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人物生平

養育宮中

靖(jing)康(kang)二年（1127年）十一月(yue)二十七日，趙(zhao)(zhao)伯(bo)琮（后改(gai)名趙(zhao)(zhao)昚）出生，他是宋(song)太祖趙(zhao)(zhao)匡胤的七世孫。

紹(shao)興二年（1132年），六歲的趙伯琮幸運地被失去生(sheng)育能力的宋高宗趙構選中，養育于宮中。

紹(shao)(shao)興三年(nian)(nian)（1133年(nian)(nian)）二月(yue)(yue)(yue)(yue)，趙(zhao)伯琮被授為和(he)州防御(yu)使，改名(ming)趙(zhao)瑗。紹(shao)(shao)興五年(nian)(nian)（1135年(nian)(nian)）五月(yue)(yue)(yue)(yue)，被授為保慶軍節度(du)使，封(feng)建國(guo)公。紹(shao)(shao)興十(shi)二年(nian)(nian)（1142年(nian)(nian)）正月(yue)(yue)(yue)(yue)，加檢校(xiao)少保，封(feng)普安(an)郡王。紹(shao)(shao)興十(shi)七年(nian)(nian)（1147年(nian)(nian)）六月(yue)(yue)(yue)(yue)，任常德軍節度(du)使。

紹(shao)興三(san)(san)十(shi)(shi)年（1160年）二(er)月二(er)十(shi)(shi)四日，趙(zhao)瑗被(bei)立為皇子，改名趙(zhao)瑋。二(er)十(shi)(shi)七日，被(bei)授為寧(ning)國(guo)軍節度使、開府(fu)儀同三(san)(san)司(si)，進(jin)封為建王。

紹興(xing)三十一年(nian)（1161年(nian)），金帝完(wan)顏亮(liang)南侵(qin)，朝中多數大臣主(zhu)張逃(tao)跑(pao)，時年(nian)三十五歲的(de)趙瑋主(zhu)動上(shang)書(shu)，請求領兵與金軍決戰。但經老師史(shi)浩的(de)提醒，趙瑋為(wei)了避免高宗疑心，再次上(shang)書(shu)，請求在趙構親征時隨駕保護，以表(biao)孝心與忠心。

即位施政

參見(jian)：隆(long)興北伐、隆(long)興和議、乾淳之治

紹興三十(shi)二(er)(er)年（1162年）五月(yue)二(er)(er)十(shi)八(ba)日，趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)瑋被(bei)立(li)為(wei)皇(huang)太(tai)子(zi)，改名為(wei)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)眘(shen)。六月(yue)，趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)構御筆(bi)，賜趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)昚(shen)的(de)字為(wei)元(yuan)永，以“倦勤”而(er)想多(duo)休(xiu)養為(wei)由，傳位給趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)昚(shen)，是為(wei)宋孝宗(zong)。趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)構自稱太(tai)上皇(huang)帝。從此，宋朝(chao)皇(huang)位又回到了太(tai)祖趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)匡胤(yin)一(yi)系。據傳，趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)構早(zao)有禪位之意(yi)，曾經告訴過(guo)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)昚(shen)，趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)昚(shen)流著(zhu)淚堅決一(yi)再推辭(ci)，適(shi)逢邊事爆發沒有結果。同年七月(yue)，趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)昚(shen)在即位后的(de)第(di)二(er)(er)個月(yue)，頒布手諭，召主(zhu)戰(zhan)派老將張(zhang)浚入(ru)朝(chao)，共商恢復(fu)河山的(de)大(da)計。并且接受史浩的(de)建議，下詔為(wei)名將岳(yue)飛冤(yuan)獄(yu)平反，追復(fu)其原官(guan)，赦還岳(yue)飛被(bei)流放的(de)家屬。除(chu)此之外，趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)昚(shen)還逐(zhu)漸開始為(wei)被(bei)貶謫和罷免的(de)主(zhu)戰(zhan)派大(da)臣(chen)平反復(fu)官(guan)。他重用主(zhu)戰(zhan)派，積極備(bei)戰(zhan)。

隆興(xing)(xing)元年(nian)（1163年(nian)）五月，趙昚任命張浚為北伐主(zhu)(zhu)帥(shuai)，展開隆興(xing)(xing)北伐。宋(song)軍(jun)于一月之內恢(hui)復靈壁、虹縣和(he)宿州等地(di)，威(wei)懾中原。后在金軍(jun)優勢兵(bing)力的(de)反攻下，宋(song)軍(jun)主(zhu)(zhu)將不和(he)，軍(jun)心渙散，撤兵(bing)符離時遭到金兵(bing)的(de)追(zhui)截，損失慘重，只好再次與金國(guo)達(da)成和(he)議，史(shi)稱(cheng)(cheng)“隆興(xing)(xing)和(he)議”，又名“乾道之盟”。和(he)議主(zhu)(zhu)要規定：宋(song)朝(chao)皇帝(di)(di)對金朝(chao)皇帝(di)(di)改稱(cheng)(cheng)臣(chen)為稱(cheng)(cheng)侄；改“歲貢”稱(cheng)(cheng)“歲幣”，并(bing)將“紹興(xing)(xing)和(he)議”商(shang)議的(de)銀、絹各減五萬，為二十萬兩、匹；南(nan)宋(song)割唐（今(jin)(jin)河(he)南(nan)唐河(he)）、鄧（今(jin)(jin)河(he)南(nan)鄧州東）、海(hai)（今(jin)(jin)江蘇連云港）、泗（今(jin)(jin)江蘇盱眙北）四(si)州外，再割商(shang)（今(jin)(jin)陜西商(shang)縣）、秦（今(jin)(jin)甘肅天水）二州予金國(guo)。隆興(xing)(xing)和(he)議之后，宋(song)、金兩國(guo)維(wei)持了四(si)十多年(nian)的(de)和(he)平。

隆(long)興北伐失敗后，趙昚(shen)在(zai)內外政(zheng)(zheng)策(ce)上都轉向平穩(wen)，南宋朝廷又陶醉在(zai)了“中外無事(shi)”、偏(pian)安(an)一隅(yu)的(de)升平景象(xiang)之中。當時社會民(min)生富庶、人民(min)安(an)居(ju)樂業、呈現政(zheng)(zheng)治繁榮的(de)局面。南宋政(zheng)(zheng)府重(zhong)視生產，勸課農桑，興修(xiu)水(shui)利，民(min)和俗靜，家給人足，牛馬遍野，余糧委田，出現了天下康寧的(de)升平景象(xiang)。史稱“乾(qian)淳之治”。

內禪皇位

淳(chun)熙十四年(nian)(nian)（1187年(nian)(nian)）十月，趙(zhao)(zhao)構崩于(yu)德壽宮中，趙(zhao)(zhao)昚聽聞后失聲痛哭，兩天(tian)不能進(jin)食，又表示要服喪三年(nian)(nian)。趙(zhao)(zhao)昚為了服喪，讓太(tai)子趙(zhao)(zhao)惇參預政(zheng)事(shi)。

淳熙十六(liu)年二月初二（1189年2月18日），趙(zhao)昚(shen)禪位(wei)于趙(zhao)惇(dun)，趙(zhao)惇(dun)即(ji)為(wei)宋(song)光宗。趙(zhao)昚(shen)自稱太(tai)上皇，閑居慈福宮(gong)，后改名重(zhong)華宮(gong)。群臣為(wei)其上尊號為(wei)壽皇圣(sheng)帝，趙(zhao)昚(shen)繼續為(wei)趙(zhao)構服喪。

染病逝世

紹熙五年(nian)(nian)（1194年(nian)(nian)）五月(yue)初(chu)二，趙昚(shen)患病。六月(yue)初(chu)九（6月(yue)28日(ri)），趙昚(shen)在重華殿(dian)逝世，終年(nian)(nian)六十八歲。十月(yue)二十九日(ri)，群臣上謚號為哲文神武(wu)成孝(xiao)皇帝(di)，廟號孝(xiao)宗。十一(yi)月(yue)二十八日(ri)，暫時攢于會(hui)稽府永阜陵。十二月(yue)十八日(ri)，附祭于太廟。

慶元(yuan)三年（1197年）十一月初二，宋(song)寧宗趙擴加趙昚謚(shi)號(hao)為紹統同道冠德(de)昭功哲文神武明圣成孝皇帝。

為政舉措

政治

政治改革

趙(zhao)(zhao)(zhao)昚吸取權相(xiang)秦檜長(chang)期(qi)(qi)位居宰(zai)(zai)相(xiang)、形成(cheng)(cheng)盤根錯(cuo)節勢力(li)的(de)(de)(de)教(jiao)訓，大(da)大(da)縮短(duan)了宰(zai)(zai)執(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)任期(qi)(qi)。趙(zhao)(zhao)(zhao)昚時刻提防宰(zai)(zai)執(zhi)(zhi)發展個人勢力(li)，結成(cheng)(cheng)朋黨。趙(zhao)(zhao)(zhao)昚還十分嚴格(ge)地(di)遵(zun)守(shou)外(wai)戚不預政的(de)(de)(de)“家法”，成(cheng)(cheng)功地(di)防止(zhi)了如同后來(lai)權臣(chen)韓侂胄、賈似道以外(wai)戚擅(shan)權攬政的(de)(de)(de)局(ju)面。在(zai)宰(zai)(zai)執(zhi)(zhi)集團內(nei)部的(de)(de)(de)宰(zai)(zai)相(xiang)與執(zhi)(zhi)政的(de)(de)(de)關系上，趙(zhao)(zhao)(zhao)昚也力(li)圖使參知政事成(cheng)(cheng)為牽制宰(zai)(zai)相(xiang)的(de)(de)(de)力(li)量。

此外(wai)，趙昚還(huan)加(jia)強臺諫(jian)(jian)官的(de)監察職能，其主要目(mu)標是(shi)針(zhen)(zhen)對(dui)宰執集團，尤其是(shi)針(zhen)(zhen)對(dui)宰相(xiang)的(de)。首先，孝宗將臺諫(jian)(jian)官的(de)除授權(quan)控制在自己手中，以切斷宰相(xiang)與臺諫(jian)(jian)官之間(jian)互相(xiang)援引、倚為鷹犬的(de)關系。趙昚勤于理政，在南(nan)宋(song)諸帝中還(huan)是(shi)出類拔萃的(de)，用(yong)他自己的(de)話(hua)來說就是(shi)“蚤夜孜(zi)孜(zi)不敢怠惶，每日靈時已無一(yi)則自事，思曰(yue)：豈有(you)未至者乎(hu)？則求三兩(liang)事反(fan)復思慮，唯(wei)恐有(you)失。”以致在他禪位的(de)前一(yi)天還(huan)在親自除吏。

通過對趙(zhao)昚(shen)理(li)政(zheng)的(de)考察，不難(nan)發現，在他(ta)日理(li)萬機、事必躬親的(de)背后，隱藏著他(ta)對百(bai)官的(de)不信(xin)任(ren)，唯(wei)恐被他(ta)們蒙(meng)弊(bi)。

平反岳飛

紹興三十(shi)二(er)年(nian)（1162年(nian)），趙昚(shen)在登基之初，打著高宗的旗號下詔：“追復岳飛原(yuan)官(guan)，以禮改葬，訪求(qiu)其后，特與(yu)錄用(yong)。”當(dang)年(nian)十(shi)月，又頒發正式文告，宣(xuan)布追復岳飛“少保、武勝定國(guo)軍節度使(shi)、武昌郡(jun)開(kai)國(guo)公、食(shi)邑六(liu)千一百(bai)戶、食(shi)實封(feng)二(er)千六(liu)百(bai)戶”的待(dai)遇。

隆興(xing)元年（1163年），經岳飛家屬要求，趙昚給還了岳飛原有的田宅。

淳(chun)熙五(wu)年(nian)（1178年(nian)），應岳(yue)(yue)(yue)飛之子岳(yue)(yue)(yue)霖的(de)要求，趙(zhao)昚發(fa)還了高(gao)宗寫給岳(yue)(yue)(yue)飛的(de)全(quan)部“御筆”、“手詔”（秦檜為陷害岳(yue)(yue)(yue)飛，曾將其從岳(yue)(yue)(yue)家抄走）。

整理律令

乾道八年(nian)（1172年(nian)）正月初一，趙昚(shen)頒布《乾道敕令格式(shi)》。

淳(chun)熙三年（1176年），趙昚頒詔，將(jiang)現(xian)行的(de)救令格式，仿(fang)照《吏部(bu)(bu)七(qi)司條(tiao)法總類》（即《吏部(bu)(bu)條(tiao)法》），隨事分門，修(xiu)纂成《淳(chun)熙條(tiao)法事類》，作為(wei)大理寺和刑部(bu)(bu)處(chu)理案(an)件的(de)法律依據。

裁汰冗濫

淳(chun)熙(xi)十(shi)三年(nian)（1186年(nian)），臨安府罷逐青吏(li)三百(bai)多人，兩年(nian)后又裁汰百(bai)司冗官七百(bai)多人，減省了不必要的(de)支(zhi)出。趙昚(shen)在另一方面嚴格限制恩(en)蔭數目，縮(suo)減各級官員蔭補的(de)數量。

軍事

軍制改革

在軍(jun)事上，趙昚整軍(jun)興(xing)武。他在五年間，舉行了三次大規(gui)模的閱兵，還積極(ji)選(xuan)拔將領，自己(ji)也學習騎射。南宋的軍(jun)隊戰力有很(hen)大的提(ti)高。

南(nan)宋的政(zheng)(zheng)局需要(yao)(yao)不(bu)(bu)斷的擴充(chong)軍(jun)事力量，在(zai)內(nei)地(di)和邊(bian)防增(zeng)招兵(bing)(bing)(bing)(bing)員，但(dan)是(shi)鑒于當時養兵(bing)(bing)(bing)(bing)費用浩繁，趙昚大膽改革軍(jun)事制(zhi)(zhi)度，在(zai)全(quan)國(guo)(guo)范圍內(nei)推行義兵(bing)(bing)(bing)(bing)制(zhi)(zhi)。“籍民(min)家(jia)三(san)丁取(qu)(qu)一，以為義兵(bing)(bing)(bing)(bing)，授(shou)之弓弩，教(jiao)(jiao)(jiao)以戰陣，農隙之時，聚而(er)教(jiao)(jiao)(jiao)之。”義兵(bing)(bing)(bing)(bing)制(zhi)(zhi)的實(shi)質在(zai)于寓兵(bing)(bing)(bing)(bing)于農。義兵(bing)(bing)(bing)(bing)既(ji)不(bu)(bu)脫(tuo)離生(sheng)產，又不(bu)(bu)荒廢教(jiao)(jiao)(jiao)閱，既(ji)壯大了軍(jun)事力量，又減輕了國(guo)(guo)家(jia)的財政(zheng)(zheng)負擔。當時四(si)川地(di)區共有義兵(bing)(bing)(bing)(bing)五萬三(san)千人(ren)，與等額(e)官軍(jun)相(xiang)比，每年節省財政(zheng)(zheng)開支六、七(qi)百萬。采取(qu)(qu)義兵(bing)(bing)(bing)(bing)制(zhi)(zhi)也(ye)是(shi)迫于當時國(guo)(guo)家(jia)的需要(yao)(yao)，一方面(mian)軍(jun)事力量不(bu)(bu)足難以抵御外侵，一方面(mian)國(guo)(guo)內(nei)經(jing)濟尚需發展(zhan)，民(min)不(bu)(bu)富裕(yu)，財政(zheng)(zheng)壓力大，因(yin)而(er)只能(neng)采取(qu)(qu)此(ci)種(zhong)能(neng)稍稍兩全(quan)之策。

像選(xuan)(xuan)拔文官(guan)一樣(yang)，趙(zhao)昚非常重視軍事人才(cai)的(de)選(xuan)(xuan)拔，要求各地薦(jian)舉(ju)將(jiang)領不受等級和數量(liang)的(de)限(xian)制。經(jing)武舉(ju)考(kao)試(shi)合格者，還必(bi)須到軍中熟悉軍政七年。樞密院設置諸軍大小將(jiang)領的(de)花名冊，以備(bei)隨時抽驗考(kao)核。

隆興北伐

隆興(xing)元年（1163年）四月，趙昚(shen)授意(yi)樞密使張浚籌劃北伐(fa)。五月，張浚派濠州(zhou)（今(jin)安(an)徽(hui)(hui)鳳翔）李顯(xian)忠(zhong)(zhong)渡江(jiang)出擊。先(xian)后(hou)(hou)收復了靈璧，虹(hong)縣等地(di)，繼而(er)又攻陷(xian)了宿(su)州(zhou)（今(jin)安(an)徽(hui)(hui)宿(su)縣）。后(hou)(hou)趙昚(shen)任(ren)命(ming)李顯(xian)忠(zhong)(zhong)為淮南京東(dong)河北招(zhao)討使、邵宏淵(yuan)副之。金軍(jun)(jun)(jun)左副元帥(shuai)紇石烈志寧親自率兵(bing)來攻，先(xian)被李顯(xian)忠(zhong)(zhong)擊退(tui)，后(hou)(hou)又調兵(bing)前(qian)來。但此時的邵宏淵(yuan)按(an)兵(bing)不(bu)動，還(huan)企圖動搖(yao)軍(jun)(jun)(jun)心，有些參戰(zhan)(zhan)的將領還(huan)帶兵(bing)臨陣脫逃。李顯(xian)忠(zhong)(zhong)孤(gu)軍(jun)(jun)(jun)奮戰(zhan)(zhan)，終是難支只好趁著夜色撤離宿(su)州(zhou)。金軍(jun)(jun)(jun)乘勢(shi)掩殺(sha)，宋軍(jun)(jun)(jun)大(da)敗，死(si)傷(shang)不(bu)可(ke)計數。

北伐(fa)失(shi)敗后，隆興二年(nian)(nian)（1164年(nian)(nian)），金世宗(zong)為了達到(dao)“以戰促和”的目的，發兵南下(xia)，先后攻占楚州、濠州，滁州等地，并準備(bei)渡江南下(xia)。在這種情(qing)況下(xia)，趙(zhao)昚(shen)同意議(yi)和，這年(nian)(nian)十月雙方簽訂協議(yi)。這就(jiu)是(shi)歷史上的“隆興議(yi)和”。

北伐失(shi)敗后(hou)，趙昚想要(yao)(yao)(yao)再(zai)次北伐。乾道(dao)五(wu)年(nian)（1169年(nian)）八月，趙昚召在(zai)“采石之戰”中(zhong)大敗金(jin)軍的(de)虞允文(wen)入朝(chao)(chao)，升其(qi)為右丞(cheng)相兼(jian)樞密使(shi)，掌握(wo)軍政大權。虞允文(wen)一方(fang)面(mian)在(zai)財力(li)、物力(li)、兵(bing)力(li)上積極為北伐作好準備，另一方(fang)面(mian)，他(ta)建議(yi)趙昚遣“泛使(shi)”赴金(jin)，要(yao)(yao)(yao)求修(xiu)改(gai)隆興和約中(zhong)部分(fen)侮辱性的(de)條(tiao)款，一是要(yao)(yao)(yao)求金(jin)朝(chao)(chao)歸(gui)還(huan)河南(nan)的(de)宋朝(chao)(chao)帝(di)王陵寢(qin)(qin)之地(di)，二是改(gai)變宋帝(di)站立(li)接(jie)(jie)受金(jin)朝(chao)(chao)國(guo)書(shu)(shu)的(de)禮(li)儀。對(dui)(dui)于趙昚來說，祖宗陵寢(qin)(qin)長期淪于敵手，每次金(jin)使(shi)南(nan)來，自(zi)己必須下榻起(qi)立(li)接(jie)(jie)受國(guo)書(shu)(shu)，他(ta)內心早已視為奇(qi)恥(chi)大辱。因此，他(ta)立(li)即同意虞允文(wen)的(de)建議(yi)，于乾道(dao)六年(nian)（1170年(nian)）閏五(wu)月派(pai)范(fan)成大使(shi)金(jin)，提出歸(gui)還(huan)河南(nan)陵寢(qin)(qin)之地(di)和更改(gai)接(jie)(jie)受國(guo)書(shu)(shu)禮(li)儀的(de)要(yao)(yao)(yao)求。金(jin)世宗斷(duan)然拒(ju)絕宋方(fang)的(de)要(yao)(yao)(yao)求，金(jin)朝(chao)(chao)群臣(chen)也都對(dui)(dui)南(nan)宋擅自(zi)破壞和議(yi)憤憤不平(ping)，盡(jin)管范(fan)成大與(yu)金(jin)人據理力(li)爭、毫無(wu)(wu)懼色，最后(hou)還(huan)是無(wu)(wu)功而(er)返(fan)。

經濟

發展經濟

發(fa)展經(jing)濟(ji)，首(shou)先在(zai)于減輕(qing)人(ren)民(min)負擔(dan)。趙(zhao)昚(shen)(shen)在(zai)位(wei)(wei)期間，不僅屢次(ci)下(xia)詔(zhao)減輕(qing)人(ren)民(min)負擔(dan)，而(er)且注意實效。例(li)如，南宋初年以來，經(jing)常提(ti)(ti)(ti)前(qian)(qian)征收(shou)(shou)本(ben)稅季的田賦(fu)，稱為(wei)“預催”。夏(xia)稅雖然(ran)規定是八月(yue)半納畢，而(er)主管稅收(shou)(shou)的戶部(bu)卻規定，七月(yue)底以前(qian)(qian)就要送到(dao)(dao)(dao)首(shou)都臨安(an)。到(dao)(dao)(dao)趙(zhao)昚(shen)(shen)在(zai)位(wei)(wei)時(shi)，已(yi)提(ti)(ti)(ti)前(qian)(qian)到(dao)(dao)(dao)五月(yue)，甚至(zhi)四(si)月(yue)送到(dao)(dao)(dao)戶部(bu)，各地必(bi)須(xu)三、四(si)月(yue)就要征收(shou)(shou)，而(er)此時(shi)的農(nong)作物根本(ben)沒有(you)成熟，雖然(ran)多次(ci)下(xia)詔(zhao)禁(jin)止(zhi)，但戶部(bu)并不執行。因為(wei)，每年四(si)、五月(yue)間指靠預催到(dao)(dao)(dao)的61萬貫(guan)折帛錢供開支使用，若(ruo)不預催，“恐至(zhi)期缺誤(wu)”。淳熙四(si)年（1177年），趙(zhao)昚(shen)(shen)得知后就說：“既是違(wei)法病民(min)，朝(chao)廷須(xu)別作措置，安(an)可置而(er)不問。”于是參知政事龔茂良提(ti)(ti)(ti)出，將戶部(bu)原先每年八月(yue)向南庫借的60萬貫(guan)錢，提(ti)(ti)(ti)前(qian)(qian)到(dao)(dao)(dao)四(si)月(yue)上旬借用，“戶部(bu)自無缺用，可以禁(jin)止(zhi)預催之弊”。宋孝(xiao)宗隨(sui)即(ji)下(xia)詔(zhao)，此后必(bi)須(xu)按(an)照規定時(shi)間收(shou)(shou)田賦(fu)，違(wei)者(zhe)劾(he)奏。拖(tuo)延多年的預催問題(ti)，在(zai)趙(zhao)昚(shen)(shen)親自干涉下(xia)終于得到(dao)(dao)(dao)解決。至(zhi)少(shao)(shao)在(zai)趙(zhao)昚(shen)(shen)時(shi)期，“民(min)力(li)（因而(er)）少(shao)(shao)寬”

興修水利

趙昚(shen)經常(chang)督促地方官(guan)興修水(shui)利，“勉農(nong)桑，盡地利”，指(zhi)出“水(shui)利不修，失(shi)所以為(wei)旱備”，而且注重水(shui)利的實效(xiao)。如在淳熙二年（1175年）時指(zhi)出：“昨委諸路興修水(shui)利，以備旱干，今歲災傷，乃(nai)不見有灌溉之利，若非當來修筑滅裂，即是(shi)元(yuan)申失(shi)實”，并對江(jiang)東路失(shi)職官(guan)員給予降官(guan)以示懲罰(fa)。

趙(zhao)昚在(zai)位時期(qi)“水利之興，在(zai)在(zai)而有(you)，其以功績(ji)聞者既加(jia)之賞矣(yi)，否則罰亦(yi)必(bi)行，是以年谷(gu)屢(lv)登，田野加(jia)辟，雖有(you)水旱，民無菜色”，雖不無夸張，但大體反映了(le)當時的情況。

發行紙幣

世界上最(zui)早由(you)國家發(fa)行(xing)(xing)紙(zhi)幣（會(hui)子(zi)(zi)），在紹(shao)興(xing)三十年(nian)（1160年(nian)）。此(ci)前的(de)(de)(de)紙(zhi)幣（交(jiao)子(zi)(zi)）是四(si)川地方發(fa)行(xing)(xing)用于(yu)四(si)川地區。會(hui)子(zi)(zi)是用楮木皮(pi)造的(de)(de)(de)紙(zhi)印(yin)制(zhi)的(de)(de)(de)，也稱(cheng)楮幣，或(huo)只稱(cheng)楮。宋孝宗(zong)即位(wei)之初的(de)(de)(de)隆興(xing)元年(nian)（1163年(nian)），即下(xia)詔(zhao)將會(hui)子(zi)(zi)加(jia)蓋(gai)“隆興(xing)尚書戶(hu)部(bu)官印(yin)會(hui)子(zi)(zi)之印(yin)”，以表明是由(you)朝(chao)廷戶(hu)部(bu)發(fa)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)紙(zhi)幣，增加(jia)其權威(wei)性，以促進其流通。趙昚對會(hui)子(zi)(zi)十分關(guan)心(xin)。

《宋史》對趙(zhao)昚紙幣(bi)政策的(de)評價(jia)為：“楮(chu)（會子(zi)）未(wei)(wei)至于(yu)滯（指(zhi)民眾不信任而難于(yu)流(liu)通）也，而已(yi)慮(lv)其滯，隆興元年(nian)廣行堆垛本(ben)錢（即紙幣(bi)發(fa)行的(de)準備基金(jin)）以(yi)給之(zhi)；楮(chu)未(wei)(wei)至于(yu)輕(qing)（指(zhi)貶值）也，而已(yi)慮(lv)其輕(qing)，淳熙(xi)二年(nian)多出金(jin)銀以(yi)收之(zhi)；楮(chu)未(wei)(wei)至多（指(zhi)發(fa)行量過多）也，而已(yi)慮(lv)其多，淳熙(xi)三年(nian)更不增見(jian)（現）在(zai)之(zhi)數。故趙(zhao)雄謂圣慮(lv)深遠，不復(fu)增印(yin)，民間艱得(de)，自然(ran)貴重而楮(chu)幣(bi)通矣(yi)。”由于(yu)政策恰當，保持(chi)了紙幣(bi)幣(bi)值的(de)穩定與流(liu)通，不僅促進了商(shang)品經濟(ji)的(de)發(fa)展，也是趙(zhao)昚在(zai)位時(shi)社會經濟(ji)繁榮興盛的(de)反(fan)映。

輕徭薄賦

在輕(qing)徭薄賦方面(mian)，趙昚于取消無(wu)額(e)上供(gong)錢時說：“既無(wu)名額(e)，則是白(bai)取于民也(ye)。”又如遇到(dao)(dao)災荒，宋代(dai)例將當年稅賦移到(dao)(dao)豐(feng)收年，分為二或三年補納，趙昚也(ye)說既是災荒，不(bu)應再收稅賦，下詔(zhao)不(bu)準到(dao)(dao)豐(feng)年再補收。

福建路興化軍（今福建莆田）自建炎三(san)年(nian)起每年(nian)以“猶(you)剩(sheng)米”為名，額外征(zheng)收2.4萬多(duo)石供應福州(zhou)，趙(zhao)昚于乾道元年(nian)（1165年(nian)）減去一半，至乾道八年(nian)又將剩(sheng)余部分全部減免。

又如徽(hui)州（今安徽(hui)歙(she)縣(xian)）自(zi)唐末五代初(chu)陶雅任郡守（893年(nian)(nian)—913年(nian)(nian)左右）時，增(zeng)收的(de)額外(wai)“科雜錢”1.2萬多緡(min)，一直沿征(zheng)了260多年(nian)(nian)，直到乾道九(jiu)年(nian)(nian)（1173年(nian)(nian)）才免除(chu)。

文化

趙昚一(yi)(yi)改北宋(song)后期(qi)與南宋(song)初期(qi)，樹一(yi)(yi)派(pai)打(da)一(yi)(yi)派(pai)的學(xue)術政策，他對(dui)(dui)主(zhu)流學(xue)派(pai)王安石(shi)新學(xue)及新興(xing)起來的程朱理(li)學(xue)，采(cai)取兼容并蓄、共同發展的政策。趙昚雖也對(dui)(dui)新學(xue)有一(yi)(yi)些微辭，但對(dui)(dui)理(li)學(xue)派(pai)攻(gong)擊新學(xue)推崇理(li)學(xue)卻(que)并不支持，如乾道四年(nian)（1168年(nian)），太學(xue)錄魏(wei)掞之(zhi)攻(gong)擊“王安石(shi)父子，以邪說(shuo)惑主(zhu)聽，游人心，馴致禍亂”，“請廢王安石(shi)父子從祀，追爵程頤，列于祀典(dian)”，不僅不予理(li)會，還將(jiang)他出為臺州(zhou)州(zhou)學(xue)教授。

而沉寂(ji)了三十多年的(de)蘇(su)(su)氏蜀學，在趙昚(shen)即位后(hou)重新興起。趙昚(shen)親自為蘇(su)(su)軾文(wen)集(ji)作(zuo)序贊揚，并追(zhui)謚蘇(su)(su)軾“文(wen)忠”、蘇(su)(su)轍“文(wen)定”，再贈蘇(su)(su)軾為太師。這些舉措對蘇(su)(su)氏蜀學的(de)發展起到推動作(zuo)用。

正(zheng)是(shi)趙(zhao)(zhao)昚倡導(dao)的百家(jia)(jia)爭(zheng)鳴、共同發展的學術環境，才使得(de)朱熹也不得(de)不說(shuo)：“若諸(zhu)子之(zhi)學，同出于圣人(ren)，各有(you)(you)所(suo)長，而(er)不能無所(suo)短(duan)”。在(zai)隨后舉(ju)出的諸(zhu)子中，不僅(jin)有(you)(you)理學代表人(ren)物，也有(you)(you)新學、蜀(shu)學。由于有(you)(you)這樣的社會(hui)環境，才造就了一大批卓有(you)(you)成就的文人(ren)學者，正(zheng)如南(nan)宋末年學者黃震所(suo)稱許的，趙(zhao)(zhao)昚在(zai)位乾（道）、淳（熙(xi)）時(shi)，“正(zheng)國家(jia)(jia)一昌明(ming)之(zhi)會(hui)，諸(zhu)儒彬彬輩出”。其時(shi)，不僅(jin)有(you)(you)著(zhu)名(ming)的思想家(jia)(jia)朱熹、陸(lu)九淵、陳亮、葉適；還(huan)有(you)(you)著(zhu)名(ming)的文學家(jia)(jia)，如陸(lu)游(you)、范成大、楊萬里(li)、尤袤，著(zhu)名(ming)詞人(ren)辛棄疾等(deng)，他們都活躍(yue)在(zai)趙(zhao)(zhao)昚在(zai)位時(shi)期。

個人作品

《全宋詞(ci)(ci)》錄有趙(zhao)昚(shen)的詞(ci)(ci)作(zuo)一首：《阮郎歸·遠德殿(dian)作(zuo)和趙(zhao)志忠》。趙(zhao)昚(shen)善書(shu)法，《書(shu)史會要》稱(cheng)其“書(shu)有家庭法度(du)”。

人物評價

總評

趙(zhao)昚在(zai)位(wei)期間(jian)，政治清明(ming)，社會穩定(ding)，經(jing)濟繁(fan)榮，文化昌盛，史(shi)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“卓然為(wei)(wei)南渡諸(zhu)帝之(zhi)(zhi)稱(cheng)(cheng)首”，是南宋名副其實的(de)中(zhong)興之(zhi)(zhi)主。后人說“高宗(zong)(zong)朝有恢(hui)復之(zhi)(zhi)臣(chen)，無(wu)恢(hui)復之(zhi)(zhi)君。孝宗(zong)(zong)朝有恢(hui)復之(zhi)(zhi)君，而無(wu)恢(hui)復之(zhi)(zhi)臣(chen)”。趙(zhao)昚帥不過張浚(jun)這樣(yang)志大(da)才疏(shu)之(zhi)(zhi)輩，將不過李顯忠(zhong)、邵(shao)宏淵。手下僅有虞允文可(ke)堪大(da)用(yong)。還要和(he)主和(he)派斗爭(zheng)，特別是趙(zhao)昚當(dang)了二十(shi)七年皇(huang)帝，前二十(shi)五(wu)年高宗(zong)(zong)趙(zhao)構(gou)一直健康的(de)活著，對他持續施(shi)加(jia)影響。

趙(zhao)昚為(wei)人(ren)勤(qin)政，節儉，孝(xiao)宗(zong)朝是(shi)南宋(song)國力(li)(li)(li)最強的(de)(de)時候。可惜趙(zhao)昚碰上了金(jin)世(shi)宗(zong)這樣(yang)的(de)(de)明君，金(jin)國雖然對宋(song)采取守勢(shi)，但沒(mei)(mei)有內亂。宋(song)和金(jin)此時屬(shu)于絕對的(de)(de)均勢(shi)，平衡沒(mei)(mei)有被(bei)打(da)破(po)。所以都無(wu)法消(xiao)滅對方。得(de)民心者得(de)天下(xia)，在南宋(song)王朝由(you)破(po)落走向(xiang)恢復，由(you)消(xiao)沉走向(xiang)振(zhen)興(xing)的(de)(de)時代，他(ta)致力(li)(li)(li)于改變南宋(song)以來文(wen)恬武嬉(xi)、偏安一隅的(de)(de)現(xian)狀，給岌岌可危的(de)(de)南宋(song)王朝帶(dai)來了一絲蓬勃希(xi)望，不(bu)僅使得(de)南宋(song)累積起一定的(de)(de)軍事力(li)(li)(li)量(liang)和物(wu)質力(li)(li)(li)量(liang)抵(di)御金(jin)朝的(de)(de)侵擾，也為(wei)南宋(song)后期的(de)(de)抗蒙斗爭奠定了物(wu)質基礎。

歷代評價

留正：仰惟高宗以(yi)知子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)明(ming)，順承(cheng)天意(yi)，浚發神斷(duan)，全(quan)(quan)以(yi)所(suo)付畀(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)壽皇(huang)(huang)，而(er)我壽皇(huang)(huang)荷付托之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)重，十閏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間，兢(jing)兢(jing)業(ye)業(ye)，終始如(ru)一，用(yong)能(neng)增光大業(ye)，馴致(zhi)丕平。及夫(fu)倦勤(qin)萬機，則又復(fu)舉神器，授之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)圣子(zi)。三(san)圣矩疊規重，蓋自開(kai)辟以(yi)來，所(suo)未(wei)有(you)也，于皇(huang)(huang)體哉！（《宋史全(quan)(quan)文》引）②壽皇(huang)(huang)即位未(wei)三(san)月，內出寬(kuan)恤十八(ba)事，凡(fan)民(min)情之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)疾苦(ku)，纖悉委(wei)曲，無不周(zhou)知，如(ru)州(zhou)縣(xian)秋(qiu)苗，官吏規取濫數以(yi)濟(ji)貪(tan)暴，如(ru)豪右兼并圖免過割，致(zhi)貧(pin)民(min)產去(qu)稅存之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)害，與夫(fu)一時搶攘(rang)甫定之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)際，所(suo)以(yi)勞(lao)來安(an)集之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)策(ce)，未(wei)易以(yi)概舉。至(zhi)于治私(si)販(fan)、鞫盜(dao)賊，有(you)司并緣為奸，尤切致(zhi)意(yi)，可謂憂(you)民(min)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)憂(you)矣。二十八(ba)年之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間，撫摩愛養(yang)，民(min)安(an)閭里，道洽政治，豈非(fei)知所(suo)先務哉？（《宋史全(quan)(quan)文》引）

鄭僑(qiao)：恭惟孝宗哲(zhe)文神武成孝皇帝以聰明(ming)不世(shi)出(chu)之(zhi)(zhi)資(zi)，奮恢(hui)復大有為之(zhi)(zhi)志，英武同符(fu)于藝祖，神器(qi)親受于高宗。勵精九(jiu)閏之(zhi)(zhi)余，致治百王之(zhi)(zhi)上。（《宋會(hui)要輯(ji)稿(gao)》引）

何俌：①我朝自(zi)建隆至(zhi)紹(shao)興(xing)，相(xiang)去(qu)才二百年(nian)，太祖、太宗(zong)(zong)以兄弟相(xiang)禪，高(gao)宗(zong)(zong)、孝宗(zong)(zong)以父子(zi)相(xiang)傳，載之(zhi)(zhi)琬琰，蔚為(wei)首(shou)稱。……以父子(zi)之(zhi)(zhi)親(qin)行揖遜之(zhi)(zhi)禮，是高(gao)、孝之(zhi)(zhi)美，又(you)將(jiang)有(you)光于(yu)堯(yao)舜、文武(wu)矣，顧不偉歟？ （《龜鑒》）②不愆不忘，率由舊(jiu)章，吾于(yu)孝宗(zong)(zong)其見之(zhi)(zhi)。 （《龜鑒》）

呂中：太(tai)祖、太(tai)宗(zong)兄弟相(xiang)傳，以(yi)開創業(ye)之基(ji)；高宗(zong)、孝宗(zong)父(fu)子(zi)相(xiang)禪，以(yi)植(zhi)中興(xing)之業(ye)。（《大事記講義》）

脫脫：高(gao)宗(zong)以公天(tian)下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心，擇太祖之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后而立之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，乃得孝(xiao)宗(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)賢，聰(cong)明英毅，卓然為(wei)南渡諸帝(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)稱首，可謂難(nan)矣哉。即位之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)初，銳志(zhi)恢復(fu)，符離(li)邂(xie)逅(hou)失利，重違(wei)高(gao)宗(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命，不輕出師，又(you)(you)值金(jin)世(shi)宗(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)立，金(jin)國平治(zhi)，無釁可乘，然易表稱書，改臣(chen)稱侄，減去歲(sui)幣，以定鄰好，金(jin)人(ren)(ren)易宋(song)(song)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心，至是亦(yi)寢異(yi)于前日(ri)矣。故世(shi)宗(zong)每戒群臣(chen)積錢谷(gu)，謹(jin)邊(bian)備，必(bi)曰：“吾(wu)恐(kong)宋(song)(song)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和，終不可恃(shi)。”蓋亦(yi)忌帝(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)將有為(wei)也。天(tian)厭南北之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兵，欲休民生，故帝(di)(di)用兵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意弗(fu)遂而終焉(yan)。然自古人(ren)(ren)君起自外(wai)藩，入繼大統，而能盡宮庭(ting)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)孝(xiao)，未有若帝(di)(di)。其(qi)間(jian)父子怡愉，同(tong)享(xiang)高(gao)壽(shou)，亦(yi)無有及之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)。終喪三(san)年，又(you)(you)能卻群臣(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)請而力行之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。宋(song)(song)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)廟號，若仁(ren)宗(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)“仁(ren)”，孝(xiao)宗(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)“孝(xiao)”，其(qi)無愧焉(yan)，其(qi)無愧焉(yan)！（《宋(song)(song)史》）

陶宗儀：敷文德，求民瘼，明(ming)賞罰(fa)，惜名器。 （《書史會要》）

孫承恩(en)：性資英明，治(zhi)行勤勵。恢復拳拳，可質(zhi)天(tian)地。治(zhi)民振武，敬天(tian)仁民。事機(ji)屢乖，志(zhi)卒弗伸。 （《文簡集(ji)》）

愛(ai)新覺羅·昭(zhao)梿(lian)：自(zi)漢文(wen)帝短(duan)喪后(hou)，歷(li)代帝王皆(jie)蹈其陋，惟晉武帝、魏孝(xiao)(xiao)文(wen)、唐(tang)德(de)宗(zong)(zong)、宋(song)孝(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)四君絕意行之(zhi)。然武帝終(zhong)惑(huo)杜預之(zhi)議，孝(xiao)(xiao)文(wen)妄尊篡逆之(zhi)婦，唐(tang)德(de)宗(zong)(zong)空騖虛(xu)名，宋(song)孝(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)感慕私(si)恩，皆(jie)未得其正，故后(hou)世亦無述者。（《嘯亭雜錄》）

蔡東藩：①高(gao)(gao)(gao)宗內(nei)(nei)禪，孝宗嗣位，當時(shi)以(yi)英明稱(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)，有(you)相(xiang)如陳康伯，有(you)帥如張浚(jun)(jun)，宜若可(ke)銳圖恢復矣(yi)。顯(xian)忠(zhong)勇(yong)(yong)號無(wu)敵，尤一(yi)(yi)時(shi)干城選，而(er)西(xi)(xi)北(bei)(bei)且(qie)有(you)吳璘、王剛中等人(ren)(ren)，濟以(yi)虞允文(wen)智勇(yong)(yong)兼優(you)，俱足深恃，奈何內(nei)(nei)廁(ce)一(yi)(yi)史(shi)浩，外廁(ce)一(yi)(yi)邵宏(hong)淵(yuan)，西(xi)(xi)北(bei)(bei)十三州三軍，既得而(er)復棄之(zhi)(zhi)(zhi)，靈壁、虹縣及(ji)宿州相(xiang)繼(ji)收(shou)復，淮西(xi)(xi)一(yi)(yi)帶，將成而(er)又隳(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)。蓋忠(zhong)奸不(bu)(bu)并容，邪正不(bu)(bu)兩立，未有(you)奸邪在(zai)側，而(er)忠(zhong)正之(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)能(neng)竟大功(gong)者(zhe)(zhe)也。惟西(xi)(xi)北(bei)(bei)事(shi)誤于史(shi)浩，而(er)邵宏(hong)淵(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)忌李顯(xian)忠(zhong)，則張浚(jun)(jun)不(bu)(bu)能(neng)無(wu)咎。孝宗既以(yi)全權付浚(jun)(jun)矣(yi)，彼邵、李二人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)齟齬(yu)，寧不(bu)(bu)聞之(zhi)(zhi)(zhi)？不(bu)(bu)預察于幾(ji)先，致(zhi)隳(hui)功(gong)于事(shi)后，自是恢復之(zhi)(zhi)(zhi)機遂(sui)絕(jue)，讀(du)宋史(shi)者(zhe)(zhe)蓋不(bu)(bu)能(neng)無(wu)惜(xi)焉(yan)。 （《宋史(shi)演(yan)義(yi)(yi)》）②孝宗既明知思(si)退之(zhi)(zhi)(zhi)奸，為賊檜所(suo)不(bu)(bu)若，何以(yi)胡昉一(yi)(yi)還，復依思(si)退原(yuan)議，拱手稱(cheng)侄，甘與敵和耶？人(ren)(ren)謂(wei)孝宗英明，遠過高(gao)(gao)(gao)宗，誰其(qi)(qi)信之(zhi)(zhi)(zhi)？ （《宋史(shi)演(yan)義(yi)(yi)》）③孝宗稱(cheng)南宋賢辟，而(er)求治不(bu)(bu)力(li)，任人(ren)(ren)不(bu)(bu)專，較之(zhi)(zhi)(zhi)高(gao)(gao)(gao)宗，不(bu)(bu)過五十里與百里之(zhi)(zhi)(zhi)比(bi)，相(xiang)去蓋有(you)限(xian)耳。觀其(qi)(qi)踐阼以(yi)后，所(suo)用諸(zhu)相(xiang)，賢否不(bu)(bu)一(yi)(yi)，且(qie)無(wu)數年不(bu)(bu)易之(zhi)(zhi)(zhi)宰輔，其(qi)(qi)猜疑之(zhi)(zhi)(zhi)私，已可(ke)見矣(yi)。……高(gao)(gao)(gao)宗因(yin)畏事(shi)而(er)內(nei)(nei)禪，孝宗因(yin)居喪而(er)內(nei)(nei)禪，情跡若異，而(er)究其(qi)(qi)退避之(zhi)(zhi)(zhi)心，實同一(yi)(yi)轍。人(ren)(ren)臣或以(yi)恬退為知幾(ji)，人(ren)(ren)君系國家(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)大，寧亦可(ke)以(yi)恬退為智耶？