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人物生平

養育宮中

靖康二年(nian)(nian)（1127年(nian)(nian)）十一月二十七日，趙伯琮（后改(gai)名趙昚）出生，他是宋太祖趙匡胤的七世(shi)孫。

紹(shao)興二年(nian)（1132年(nian)），六歲的趙伯琮幸(xing)運地被失去生育能力的宋高(gao)宗趙構選中，養育于宮中。

紹興三(san)年(nian)(nian)(nian)（1133年(nian)(nian)(nian)）二月(yue)(yue)，趙伯琮被授為(wei)(wei)和州(zhou)防御使(shi)(shi)，改(gai)名趙瑗。紹興五(wu)年(nian)(nian)(nian)（1135年(nian)(nian)(nian)）五(wu)月(yue)(yue)，被授為(wei)(wei)保(bao)(bao)慶(qing)軍(jun)節度使(shi)(shi)，封建國公(gong)。紹興十二年(nian)(nian)(nian)（1142年(nian)(nian)(nian)）正(zheng)月(yue)(yue)，加檢校少保(bao)(bao)，封普安郡王(wang)。紹興十七年(nian)(nian)(nian)（1147年(nian)(nian)(nian)）六(liu)月(yue)(yue)，任常德軍(jun)節度使(shi)(shi)。

紹興三十年(nian)（1160年(nian)）二月(yue)二十四日，趙(zhao)瑗(yuan)被立為(wei)皇子(zi)，改名趙(zhao)瑋(wei)。二十七日，被授為(wei)寧國軍節度使(shi)、開府儀(yi)同三司，進(jin)封為(wei)建(jian)王。

紹興三(san)十(shi)一年（1161年），金(jin)帝完(wan)顏亮南(nan)侵，朝(chao)中多數(shu)大臣(chen)主張逃跑，時年三(san)十(shi)五(wu)歲(sui)的趙瑋主動上書，請(qing)求(qiu)領兵與金(jin)軍決(jue)戰(zhan)。但經(jing)老師史(shi)浩(hao)的提(ti)醒(xing)，趙瑋為了避免高宗疑心，再次上書，請(qing)求(qiu)在趙構親征時隨駕保護，以表(biao)孝(xiao)心與忠心。

即位施政

參見：隆興(xing)北伐、隆興(xing)和議、乾淳(chun)之治

紹興三十二年(nian)（1162年(nian)）五月二十八(ba)日(ri)，趙(zhao)(zhao)瑋被(bei)立為(wei)皇(huang)(huang)太(tai)子，改名(ming)為(wei)趙(zhao)(zhao)眘。六(liu)月，趙(zhao)(zhao)構(gou)御(yu)筆，賜(si)趙(zhao)(zhao)昚(shen)(shen)(shen)的字為(wei)元永(yong)，以“倦勤(qin)”而想多休養(yang)為(wei)由，傳位(wei)給趙(zhao)(zhao)昚(shen)(shen)(shen)，是(shi)為(wei)宋孝(xiao)宗。趙(zhao)(zhao)構(gou)自(zi)稱太(tai)上皇(huang)(huang)帝。從此，宋朝(chao)皇(huang)(huang)位(wei)又回到了(le)太(tai)祖(zu)趙(zhao)(zhao)匡胤一(yi)系。據傳，趙(zhao)(zhao)構(gou)早有禪位(wei)之(zhi)意，曾經告訴過趙(zhao)(zhao)昚(shen)(shen)(shen)，趙(zhao)(zhao)昚(shen)(shen)(shen)流著淚堅決一(yi)再推(tui)辭，適逢(feng)邊事爆發沒有結果。同年(nian)七月，趙(zhao)(zhao)昚(shen)(shen)(shen)在(zai)即位(wei)后的第二個月，頒布手諭，召主戰(zhan)派(pai)老將張(zhang)浚入朝(chao)，共商恢(hui)復河山的大計(ji)。并且接受史浩的建(jian)議，下詔為(wei)名(ming)將岳(yue)飛(fei)冤獄平反，追復其原官(guan)，赦還(huan)岳(yue)飛(fei)被(bei)流放的家屬。除(chu)此之(zhi)外，趙(zhao)(zhao)昚(shen)(shen)(shen)還(huan)逐漸開始(shi)為(wei)被(bei)貶謫(zhe)和罷免的主戰(zhan)派(pai)大臣平反復官(guan)。他重用主戰(zhan)派(pai)，積(ji)極(ji)備戰(zhan)。

隆(long)(long)(long)興(xing)(xing)元(yuan)年（1163年）五月，趙昚任命(ming)張浚為北(bei)(bei)伐主帥(shuai)，展(zhan)開(kai)隆(long)(long)(long)興(xing)(xing)北(bei)(bei)伐。宋(song)(song)軍于一月之(zhi)內恢復靈壁、虹縣和(he)(he)(he)宿州等地，威懾中原。后(hou)在金(jin)軍優勢兵力的(de)反攻(gong)下，宋(song)(song)軍主將(jiang)不和(he)(he)(he)，軍心(xin)渙散，撤兵符離時遭到金(jin)兵的(de)追截(jie)，損失慘重(zhong)，只(zhi)好(hao)再(zai)次(ci)與金(jin)國達成和(he)(he)(he)議(yi)，史(shi)稱(cheng)“隆(long)(long)(long)興(xing)(xing)和(he)(he)(he)議(yi)”，又名“乾道(dao)之(zhi)盟”。和(he)(he)(he)議(yi)主要規定：宋(song)(song)朝皇帝對金(jin)朝皇帝改(gai)(gai)稱(cheng)臣為稱(cheng)侄；改(gai)(gai)“歲(sui)貢”稱(cheng)“歲(sui)幣”，并將(jiang)“紹興(xing)(xing)和(he)(he)(he)議(yi)”商(shang)議(yi)的(de)銀、絹(juan)各減五萬，為二十萬兩、匹；南(nan)宋(song)(song)割唐(tang)(tang)（今(jin)河(he)南(nan)唐(tang)(tang)河(he)）、鄧（今(jin)河(he)南(nan)鄧州東）、海（今(jin)江蘇連(lian)云港）、泗（今(jin)江蘇盱眙北(bei)(bei)）四州外，再(zai)割商(shang)（今(jin)陜西商(shang)縣）、秦（今(jin)甘(gan)肅(su)天水）二州予金(jin)國。隆(long)(long)(long)興(xing)(xing)和(he)(he)(he)議(yi)之(zhi)后(hou)，宋(song)(song)、金(jin)兩國維持了四十多年的(de)和(he)(he)(he)平(ping)。

隆興北伐失敗后，趙昚在(zai)內外(wai)政(zheng)策(ce)上(shang)都轉向平(ping)(ping)穩，南(nan)宋朝廷又陶醉在(zai)了(le)“中外(wai)無事”、偏安(an)一隅的(de)升平(ping)(ping)景(jing)象之(zhi)中。當時社會民生富(fu)庶、人(ren)民安(an)居(ju)樂業、呈(cheng)現政(zheng)治(zhi)繁榮的(de)局面。南(nan)宋政(zheng)府重視(shi)生產，勸課農桑，興修水利，民和俗(su)靜，家(jia)給人(ren)足，牛馬(ma)遍(bian)野，余糧委田，出現了(le)天下(xia)康寧的(de)升平(ping)(ping)景(jing)象。史稱(cheng)“乾淳之(zhi)治(zhi)”。

內禪皇位

淳熙十(shi)四年（1187年）十(shi)月，趙(zhao)構(gou)崩于(yu)德壽宮中，趙(zhao)昚聽聞(wen)后失聲痛哭，兩天不能進食，又表示(shi)要服(fu)喪三年。趙(zhao)昚為了服(fu)喪，讓太子趙(zhao)惇參預政事(shi)。

淳熙十六年(nian)(nian)二(er)月(yue)初二(er)（1189年(nian)(nian)2月(yue)18日），趙(zhao)(zhao)昚禪位于趙(zhao)(zhao)惇(dun)，趙(zhao)(zhao)惇(dun)即為宋光宗。趙(zhao)(zhao)昚自(zi)稱(cheng)太上(shang)皇，閑居慈福宮，后改名重華宮。群臣為其上(shang)尊號為壽(shou)皇圣帝，趙(zhao)(zhao)昚繼(ji)續為趙(zhao)(zhao)構(gou)服(fu)喪。

染病逝世

紹(shao)熙五年(nian)（1194年(nian)）五月(yue)(yue)初二，趙(zhao)昚患病。六月(yue)(yue)初九(jiu)（6月(yue)(yue)28日(ri)），趙(zhao)昚在重華殿逝世，終年(nian)六十八歲。十月(yue)(yue)二十九(jiu)日(ri)，群臣上(shang)謚號為哲文神(shen)武成孝(xiao)(xiao)皇帝(di)，廟號孝(xiao)(xiao)宗。十一月(yue)(yue)二十八日(ri)，暫時攢(zan)于(yu)會稽府永(yong)阜(fu)陵。十二月(yue)(yue)十八日(ri)，附(fu)祭于(yu)太(tai)廟。

慶元三年（1197年）十一月初二，宋寧宗趙擴加趙昚(shen)謚號為紹統同(tong)道冠德(de)昭功哲(zhe)文神武明圣(sheng)成孝皇帝。

為政舉措

政治

政治改革

趙(zhao)(zhao)昚吸取權(quan)相(xiang)(xiang)秦檜長(chang)期(qi)位居宰(zai)(zai)相(xiang)(xiang)、形成盤根錯節勢力的(de)(de)(de)教(jiao)訓，大(da)大(da)縮短了宰(zai)(zai)執(zhi)的(de)(de)(de)任期(qi)。趙(zhao)(zhao)昚時(shi)刻(ke)提(ti)防宰(zai)(zai)執(zhi)發展(zhan)個人勢力，結成朋黨。趙(zhao)(zhao)昚還十分嚴格地遵守外(wai)戚(qi)不預(yu)政(zheng)的(de)(de)(de)“家(jia)法”，成功地防止了如同(tong)后來權(quan)臣韓侂(tuo)胄、賈(jia)似道以外(wai)戚(qi)擅權(quan)攬政(zheng)的(de)(de)(de)局面。在宰(zai)(zai)執(zhi)集團內部的(de)(de)(de)宰(zai)(zai)相(xiang)(xiang)與執(zhi)政(zheng)的(de)(de)(de)關系上，趙(zhao)(zhao)昚也力圖使(shi)參知政(zheng)事(shi)成為牽制宰(zai)(zai)相(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)力量。

此外，趙昚還(huan)加強臺諫(jian)官(guan)的(de)監(jian)察職(zhi)能，其主要(yao)目標(biao)是針對宰執集團，尤(you)其是針對宰相(xiang)(xiang)的(de)。首先(xian)，孝宗將(jiang)臺諫(jian)官(guan)的(de)除授(shou)權(quan)控制在(zai)(zai)自(zi)己(ji)(ji)手中，以切斷宰相(xiang)(xiang)與臺諫(jian)官(guan)之間互相(xiang)(xiang)援引、倚(yi)為鷹犬(quan)的(de)關系。趙昚勤于理政，在(zai)(zai)南宋諸帝中還(huan)是出類拔萃的(de)，用(yong)他自(zi)己(ji)(ji)的(de)話來說就是“蚤夜孜孜不(bu)敢(gan)怠(dai)惶，每日靈時已無(wu)一則自(zi)事，思(si)曰(yue)：豈有未至(zhi)者乎？則求三兩事反復思(si)慮，唯恐有失(shi)。”以致在(zai)(zai)他禪位的(de)前一天還(huan)在(zai)(zai)親自(zi)除吏。

通(tong)過對趙(zhao)昚理(li)政的考(kao)察，不(bu)難(nan)發現，在他(ta)日理(li)萬機、事必躬親的背后，隱藏著他(ta)對百官(guan)的不(bu)信任，唯恐被他(ta)們蒙弊(bi)。

平反岳飛

紹興三十(shi)二年(nian)（1162年(nian)），趙昚(shen)在(zai)登基之初，打著高宗的旗號下詔：“追復岳(yue)飛(fei)原官，以禮改(gai)葬，訪求其(qi)后(hou)，特與錄(lu)用。”當年(nian)十(shi)月，又頒(ban)發(fa)正式文告，宣布(bu)追復岳(yue)飛(fei)“少保(bao)、武勝定國軍節(jie)度使、武昌郡開國公、食邑六(liu)千一百戶(hu)、食實(shi)封二千六(liu)百戶(hu)”的待遇。

隆興元年(nian)（1163年(nian)），經(jing)岳飛(fei)家屬要(yao)求(qiu)，趙昚給還(huan)了岳飛(fei)原有的田(tian)宅。

淳熙五(wu)年(nian)（1178年(nian)），應岳飛之子岳霖的(de)(de)要求，趙昚發還了高宗(zong)寫給岳飛的(de)(de)全部“御筆(bi)”、“手詔”（秦檜為陷害(hai)岳飛，曾(ceng)將其從(cong)岳家(jia)抄(chao)走）。

整理律令

乾(qian)道八年(nian)(nian)（1172年(nian)(nian)）正月初一，趙昚頒(ban)布(bu)《乾(qian)道敕令(ling)格式》。

淳熙(xi)三年（1176年），趙昚頒詔，將現行的救令格(ge)式(shi)，仿(fang)照(zhao)《吏部(bu)七司條(tiao)法(fa)總類》（即《吏部(bu)條(tiao)法(fa)》），隨事(shi)(shi)分門，修纂成《淳熙(xi)條(tiao)法(fa)事(shi)(shi)類》，作(zuo)為大(da)理寺和(he)刑部(bu)處(chu)理案件的法(fa)律依(yi)據。

裁汰冗濫

淳熙(xi)十三(san)年（1186年），臨安(an)府罷逐青吏三(san)百(bai)多(duo)人，兩年后又(you)裁汰百(bai)司冗官七百(bai)多(duo)人，減省(sheng)了不必要的支(zhi)出。趙昚在另一方面嚴格限制恩(en)蔭數目，縮(suo)減各級官員蔭補的數量。

軍事

軍制改革

在軍事上，趙昚(shen)整軍興武。他(ta)在五年間，舉行了三次大規模的閱(yue)兵，還積極選(xuan)拔將領，自(zi)己也學習騎(qi)射。南宋的軍隊(dui)戰力有很大的提高。

南(nan)宋的(de)政(zheng)局需(xu)要不(bu)斷的(de)擴充軍(jun)(jun)事力量(liang)，在內地(di)和邊防(fang)增招兵(bing)員(yuan)，但(dan)是鑒于當時養兵(bing)費用浩繁，趙(zhao)昚(shen)大膽改革軍(jun)(jun)事制(zhi)度，在全(quan)國(guo)范圍內推行義(yi)兵(bing)制(zhi)。“籍民家三(san)(san)丁取一，以為(wei)義(yi)兵(bing)，授之弓弩，教(jiao)以戰陣(zhen)，農隙(xi)之時，聚而教(jiao)之。”義(yi)兵(bing)制(zhi)的(de)實(shi)質在于寓兵(bing)于農。義(yi)兵(bing)既不(bu)脫離生產，又(you)不(bu)荒廢教(jiao)閱，既壯(zhuang)大了(le)(le)軍(jun)(jun)事力量(liang)，又(you)減輕了(le)(le)國(guo)家的(de)財政(zheng)負擔(dan)。當時四川(chuan)地(di)區(qu)共有義(yi)兵(bing)五萬三(san)(san)千人，與等額官軍(jun)(jun)相(xiang)比，每年節省(sheng)財政(zheng)開支(zhi)六(liu)、七百萬。采取義(yi)兵(bing)制(zhi)也(ye)是迫于當時國(guo)家的(de)需(xu)要，一方(fang)面(mian)軍(jun)(jun)事力量(liang)不(bu)足難以抵御外侵，一方(fang)面(mian)國(guo)內經濟尚(shang)需(xu)發展，民不(bu)富裕，財政(zheng)壓力大，因(yin)而只(zhi)能采取此種(zhong)能稍稍兩全(quan)之策(ce)。

像選(xuan)拔(ba)文官一樣，趙昚非常(chang)重視(shi)軍(jun)事(shi)人才的(de)(de)(de)選(xuan)拔(ba)，要(yao)求各地薦舉將領(ling)不受等級和(he)數量(liang)的(de)(de)(de)限制(zhi)。經武舉考試合(he)格者(zhe)，還必須到軍(jun)中熟悉軍(jun)政七年。樞密(mi)院(yuan)設置諸軍(jun)大(da)小將領(ling)的(de)(de)(de)花名冊，以備隨時(shi)抽驗考核。

隆興北伐

隆興元(yuan)年（1163年）四月，趙昚授意樞密使張浚籌劃北伐(fa)。五月，張浚派濠州（今安徽鳳翔(xiang)）李(li)顯(xian)忠渡(du)江(jiang)出擊(ji)。先后(hou)收復了靈璧，虹縣等地，繼而又(you)攻陷了宿州（今安徽宿縣）。后(hou)趙昚任命李(li)顯(xian)忠為淮南京(jing)東河北招討使、邵宏淵(yuan)副(fu)之。金軍(jun)(jun)左(zuo)副(fu)元(yuan)帥紇石烈(lie)志寧親自率兵(bing)來攻，先被(bei)李(li)顯(xian)忠擊(ji)退，后(hou)又(you)調兵(bing)前來。但此時(shi)的(de)邵宏淵(yuan)按(an)兵(bing)不動，還企圖動搖軍(jun)(jun)心(xin)，有些參戰的(de)將領還帶兵(bing)臨陣脫逃。李(li)顯(xian)忠孤軍(jun)(jun)奮(fen)戰，終(zhong)是難支只好趁著夜(ye)色撤離宿州。金軍(jun)(jun)乘勢掩殺(sha)，宋軍(jun)(jun)大敗(bai)，死傷不可計數。

北伐失敗后，隆(long)興(xing)二年(nian)（1164年(nian)），金世宗為了達到(dao)“以戰促和(he)”的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，發兵南下，先后攻占楚州、濠(hao)州，滁州等地，并準(zhun)備渡江南下。在這種情況下，趙昚同意議和(he)，這年(nian)十月雙方(fang)簽(qian)訂(ding)協議。這就是歷史上的(de)(de)(de)“隆(long)興(xing)議和(he)”。

北(bei)伐(fa)失敗(bai)后，趙(zhao)(zhao)昚(shen)(shen)想要(yao)再次(ci)北(bei)伐(fa)。乾道(dao)五年(nian)(nian)(nian)（1169年(nian)(nian)(nian)）八月，趙(zhao)(zhao)昚(shen)(shen)召在(zai)“采(cai)石之戰”中(zhong)大敗(bai)金軍的虞(yu)允(yun)(yun)文(wen)入朝(chao)(chao)，升(sheng)其為(wei)(wei)右丞相兼樞密使(shi)(shi)，掌握(wo)軍政大權。虞(yu)允(yun)(yun)文(wen)一(yi)方面在(zai)財力(li)(li)(li)、物力(li)(li)(li)、兵力(li)(li)(li)上積極為(wei)(wei)北(bei)伐(fa)作(zuo)好(hao)準備，另一(yi)方面，他(ta)建議趙(zhao)(zhao)昚(shen)(shen)遣“泛使(shi)(shi)”赴金，要(yao)求(qiu)(qiu)修改(gai)(gai)隆興和約中(zhong)部(bu)分(fen)侮(wu)辱(ru)性的條款，一(yi)是(shi)要(yao)求(qiu)(qiu)金朝(chao)(chao)歸還河(he)南的宋朝(chao)(chao)帝(di)王陵(ling)(ling)寢之地，二是(shi)改(gai)(gai)變宋帝(di)站立(li)(li)接受(shou)金朝(chao)(chao)國(guo)書(shu)的禮(li)儀。對(dui)于(yu)趙(zhao)(zhao)昚(shen)(shen)來說，祖宗(zong)陵(ling)(ling)寢長期淪(lun)于(yu)敵(di)手，每次(ci)金使(shi)(shi)南來，自己必須(xu)下榻起立(li)(li)接受(shou)國(guo)書(shu)，他(ta)內心(xin)早已(yi)視為(wei)(wei)奇恥大辱(ru)。因此，他(ta)立(li)(li)即(ji)同意虞(yu)允(yun)(yun)文(wen)的建議，于(yu)乾道(dao)六年(nian)(nian)(nian)（1170年(nian)(nian)(nian)）閏五月派范成大使(shi)(shi)金，提(ti)出(chu)歸還河(he)南陵(ling)(ling)寢之地和更(geng)改(gai)(gai)接受(shou)國(guo)書(shu)禮(li)儀的要(yao)求(qiu)(qiu)。金世宗(zong)斷然拒絕宋方的要(yao)求(qiu)(qiu)，金朝(chao)(chao)群臣也都對(dui)南宋擅(shan)自破壞(huai)和議憤憤不平，盡管(guan)范成大與金人(ren)據(ju)理力(li)(li)(li)爭(zheng)、毫(hao)無懼(ju)色，最后還是(shi)無功而返(fan)。

經濟

發展經濟

發展經濟，首先在于(yu)(yu)減輕人民負(fu)擔。趙昚在位期間(jian)(jian)，不(bu)僅(jin)屢次(ci)下(xia)(xia)(xia)詔減輕人民負(fu)擔，而且注意(yi)實(shi)效(xiao)。例如，南宋(song)初年以來(lai)，經常提(ti)前征(zheng)收(shou)本稅(shui)季的(de)田(tian)賦，稱為(wei)“預(yu)催”。夏稅(shui)雖然(ran)規定是(shi)八月(yue)(yue)半納畢(bi)，而主(zhu)管稅(shui)收(shou)的(de)戶部(bu)卻規定，七月(yue)(yue)底以前就要(yao)送到(dao)(dao)首都臨安(an)(an)。到(dao)(dao)趙昚在位時，已(yi)提(ti)前到(dao)(dao)五月(yue)(yue)，甚至四月(yue)(yue)送到(dao)(dao)戶部(bu)，各地(di)必(bi)須(xu)三(san)、四月(yue)(yue)就要(yao)征(zheng)收(shou)，而此時的(de)農作物根本沒有成熟，雖然(ran)多(duo)次(ci)下(xia)(xia)(xia)詔禁(jin)止，但戶部(bu)并不(bu)執(zhi)行。因為(wei)，每(mei)年四、五月(yue)(yue)間(jian)(jian)指靠預(yu)催到(dao)(dao)的(de)61萬(wan)貫折(zhe)帛錢供開支使用(yong)，若不(bu)預(yu)催，“恐至期缺(que)誤”。淳(chun)熙四年（1177年），趙昚得知后(hou)就說(shuo)：“既(ji)是(shi)違法病民，朝廷(ting)須(xu)別作措置(zhi)，安(an)(an)可置(zhi)而不(bu)問。”于(yu)(yu)是(shi)參(can)知政事龔茂良提(ti)出，將戶部(bu)原(yuan)先每(mei)年八月(yue)(yue)向(xiang)南庫借(jie)(jie)的(de)60萬(wan)貫錢，提(ti)前到(dao)(dao)四月(yue)(yue)上旬借(jie)(jie)用(yong)，“戶部(bu)自無缺(que)用(yong)，可以禁(jin)止預(yu)催之弊”。宋(song)孝宗隨即(ji)下(xia)(xia)(xia)詔，此后(hou)必(bi)須(xu)按(an)照規定時間(jian)(jian)收(shou)田(tian)賦，違者劾奏。拖延多(duo)年的(de)預(yu)催問題，在趙昚親自干涉(she)下(xia)(xia)(xia)終于(yu)(yu)得到(dao)(dao)解(jie)決。至少在趙昚時期，“民力（因而）少寬”

興修水利

趙昚(shen)經(jing)常(chang)督促地方(fang)官興(xing)修(xiu)水(shui)利(li)，“勉農桑，盡地利(li)”，指出“水(shui)利(li)不修(xiu)，失所以為旱備”，而且注重水(shui)利(li)的實效(xiao)。如在(zai)淳(chun)熙二年（1175年）時指出：“昨委諸路(lu)興(xing)修(xiu)水(shui)利(li)，以備旱干(gan)，今歲災傷(shang)，乃(nai)不見有灌溉(gai)之(zhi)利(li)，若非(fei)當來修(xiu)筑滅裂，即是元申(shen)失實”，并對江東路(lu)失職官員給予降官以示懲罰。

趙昚在(zai)位時期(qi)“水利之興，在(zai)在(zai)而(er)有(you)(you)，其以(yi)功績(ji)聞者既加之賞矣，否則罰亦必行，是以(yi)年谷屢登，田野加辟(pi)，雖(sui)有(you)(you)水旱(han)，民無菜色”，雖(sui)不無夸張，但大體反映了當(dang)時的情況。

發行紙幣

世界上最早由國家(jia)發(fa)行紙幣（會子(zi)(zi)），在紹興三(san)十(shi)年（1160年）。此前的紙幣（交(jiao)子(zi)(zi)）是(shi)四川(chuan)地方(fang)發(fa)行用于(yu)四川(chuan)地區。會子(zi)(zi)是(shi)用楮(chu)木皮造的紙印(yin)制的，也稱楮(chu)幣，或只稱楮(chu)。宋孝宗即位之(zhi)初(chu)的隆興元(yuan)年（1163年），即下詔(zhao)將會子(zi)(zi)加(jia)蓋(gai)“隆興尚書戶部官(guan)印(yin)會子(zi)(zi)之(zhi)印(yin)”，以(yi)表明是(shi)由朝廷(ting)戶部發(fa)行的紙幣，增加(jia)其權威(wei)性，以(yi)促進其流通(tong)。趙昚對會子(zi)(zi)十(shi)分(fen)關心。

《宋(song)史》對趙昚紙(zhi)幣(bi)政策的評價為：“楮(chu)（會子）未至(zhi)于滯（指(zhi)民眾(zhong)不(bu)(bu)信(xin)任而(er)難于流通(tong)(tong)）也，而(er)已(yi)慮(lv)(lv)其滯，隆(long)興(xing)元年(nian)廣行(xing)堆垛本錢(qian)（即紙(zhi)幣(bi)發(fa)行(xing)的準備基金(jin)）以給(gei)之(zhi)；楮(chu)未至(zhi)于輕(qing)（指(zhi)貶值(zhi)）也，而(er)已(yi)慮(lv)(lv)其輕(qing)，淳熙二年(nian)多出金(jin)銀(yin)以收之(zhi)；楮(chu)未至(zhi)多（指(zhi)發(fa)行(xing)量過多）也，而(er)已(yi)慮(lv)(lv)其多，淳熙三年(nian)更不(bu)(bu)增見（現）在之(zhi)數。故趙雄謂圣慮(lv)(lv)深遠，不(bu)(bu)復增印，民間艱得(de)，自然貴重而(er)楮(chu)幣(bi)通(tong)(tong)矣。”由(you)于政策恰當，保(bao)持了紙(zhi)幣(bi)幣(bi)值(zhi)的穩定與(yu)流通(tong)(tong)，不(bu)(bu)僅促(cu)進了商品經(jing)濟(ji)的發(fa)展，也是趙昚在位(wei)時社(she)會經(jing)濟(ji)繁榮興(xing)盛的反映。

輕徭薄賦

在輕(qing)徭薄賦方面，趙昚(shen)于(yu)(yu)取消無(wu)額上供錢(qian)時(shi)說：“既無(wu)名額，則是白取于(yu)(yu)民也。”又如(ru)遇到災荒，宋代例將當年(nian)稅賦移到豐收年(nian)，分(fen)為(wei)二或三年(nian)補(bu)納，趙昚(shen)也說既是災荒，不應再收稅賦，下詔(zhao)不準到豐年(nian)再補(bu)收。

福(fu)建路興化軍（今福(fu)建莆田）自(zi)建炎(yan)三年(nian)起(qi)每年(nian)以(yi)“猶剩(sheng)米”為名，額外征收2.4萬(wan)多石供應(ying)福(fu)州，趙昚于(yu)乾(qian)道元年(nian)（1165年(nian)）減去(qu)一半，至乾(qian)道八(ba)年(nian)又(you)將(jiang)剩(sheng)余部分全(quan)部減免。

又如徽(hui)州（今安徽(hui)歙縣）自唐末五代初陶雅任郡守（893年(nian)—913年(nian)左(zuo)右）時(shi)，增收的額外“科雜錢”1.2萬多緡，一直沿征(zheng)了260多年(nian)，直到乾道九年(nian)（1173年(nian)）才免除。

文化

趙(zhao)昚一(yi)改北宋后期(qi)與南宋初期(qi)，樹一(yi)派(pai)(pai)打一(yi)派(pai)(pai)的(de)(de)學術政策，他對(dui)(dui)主(zhu)流學派(pai)(pai)王安石(shi)新(xin)(xin)學及新(xin)(xin)興起(qi)來的(de)(de)程朱理學，采取兼(jian)容(rong)并蓄、共同發展的(de)(de)政策。趙(zhao)昚雖也對(dui)(dui)新(xin)(xin)學有一(yi)些微(wei)辭，但(dan)對(dui)(dui)理學派(pai)(pai)攻(gong)擊新(xin)(xin)學推崇(chong)理學卻并不支持(chi)，如乾(qian)道四年(nian)（1168年(nian)），太學錄魏掞之攻(gong)擊“王安石(shi)父子，以邪說惑(huo)主(zhu)聽，游(you)人心，馴致禍亂(luan)”，“請廢王安石(shi)父子從祀(si)，追爵程頤，列于祀(si)典”，不僅(jin)不予理會，還將(jiang)他出為臺州(zhou)州(zhou)學教(jiao)授。

而沉寂了(le)三十多年(nian)的蘇(su)氏蜀(shu)學，在趙昚即位后重新興(xing)起。趙昚親自(zi)為(wei)蘇(su)軾(shi)文集作序贊(zan)揚，并追謚蘇(su)軾(shi)“文忠”、蘇(su)轍“文定”，再(zai)贈蘇(su)軾(shi)為(wei)太師。這些舉(ju)措對(dui)蘇(su)氏蜀(shu)學的發展起到推(tui)動作用。

正(zheng)是趙昚(shen)倡(chang)導的(de)百家爭(zheng)鳴、共(gong)同發展(zhan)的(de)學術環境，才(cai)使得朱熹也不(bu)得不(bu)說：“若諸子之學，同出于圣人，各有(you)所(suo)長，而不(bu)能無(wu)所(suo)短”。在(zai)隨后舉出的(de)諸子中，不(bu)僅有(you)理學代(dai)表人物(wu)，也有(you)新學、蜀學。由(you)于有(you)這樣的(de)社會環境，才(cai)造就了(le)一大批卓(zhuo)有(you)成(cheng)就的(de)文人學者，正(zheng)如南宋末年(nian)學者黃(huang)震所(suo)稱許的(de)，趙昚(shen)在(zai)位乾（道）、淳（熙）時(shi)(shi)，“正(zheng)國(guo)家一昌明(ming)之會，諸儒彬彬輩出”。其時(shi)(shi)，不(bu)僅有(you)著名(ming)(ming)的(de)思想家朱熹、陸九(jiu)淵(yuan)、陳亮、葉適；還有(you)著名(ming)(ming)的(de)文學家，如陸游、范成(cheng)大、楊萬里(li)、尤袤(mao)，著名(ming)(ming)詞(ci)人辛(xin)棄疾等(deng)，他們都活躍在(zai)趙昚(shen)在(zai)位時(shi)(shi)期。

個人作品

《全宋(song)詞》錄(lu)有趙(zhao)昚(shen)的(de)詞作(zuo)一首：《阮(ruan)郎歸·遠德殿作(zuo)和趙(zhao)志忠》。趙(zhao)昚(shen)善書(shu)法(fa)，《書(shu)史會要》稱(cheng)其“書(shu)有家庭(ting)法(fa)度”。

人物評價

總評

趙昚(shen)在位期間，政治清(qing)明，社會穩定，經濟繁榮，文(wen)化昌盛，史(shi)稱為“卓然為南渡諸(zhu)帝之(zhi)(zhi)稱首”，是(shi)南宋名(ming)副其實的(de)中興之(zhi)(zhi)主。后人說“高宗朝有(you)恢復(fu)之(zhi)(zhi)臣，無(wu)恢復(fu)之(zhi)(zhi)君。孝宗朝有(you)恢復(fu)之(zhi)(zhi)君，而無(wu)恢復(fu)之(zhi)(zhi)臣”。趙昚(shen)帥不過(guo)張浚這樣志大才疏之(zhi)(zhi)輩，將不過(guo)李顯(xian)忠(zhong)、邵宏(hong)淵。手下僅(jin)有(you)虞允文(wen)可堪(kan)大用。還(huan)要和(he)主和(he)派斗爭(zheng)，特別是(shi)趙昚(shen)當了二(er)十七年皇帝，前(qian)二(er)十五年高宗趙構一(yi)直健(jian)康的(de)活著，對他持續施(shi)加影響。

趙(zhao)昚(shen)為人勤政，節儉，孝宗(zong)朝(chao)是南(nan)(nan)(nan)宋(song)(song)(song)國(guo)力最強(qiang)的(de)(de)(de)時(shi)候。可(ke)惜趙(zhao)昚(shen)碰上(shang)了(le)金世宗(zong)這樣的(de)(de)(de)明君，金國(guo)雖然(ran)對宋(song)(song)(song)采取守勢，但沒有內亂(luan)。宋(song)(song)(song)和金此時(shi)屬(shu)于絕對的(de)(de)(de)均勢，平衡沒有被打(da)破(po)。所以(yi)都無法消滅對方。得(de)民(min)心者(zhe)得(de)天下(xia)，在南(nan)(nan)(nan)宋(song)(song)(song)王朝(chao)由破(po)落走(zou)向恢復，由消沉(chen)走(zou)向振(zhen)興的(de)(de)(de)時(shi)代(dai)，他致力于改變南(nan)(nan)(nan)宋(song)(song)(song)以(yi)來(lai)文(wen)恬武嬉、偏安一(yi)(yi)隅的(de)(de)(de)現狀，給岌(ji)岌(ji)可(ke)危(wei)的(de)(de)(de)南(nan)(nan)(nan)宋(song)(song)(song)王朝(chao)帶來(lai)了(le)一(yi)(yi)絲蓬(peng)勃希望，不僅使得(de)南(nan)(nan)(nan)宋(song)(song)(song)累積起(qi)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)軍(jun)事力量和物(wu)質力量抵御金朝(chao)的(de)(de)(de)侵擾，也(ye)為南(nan)(nan)(nan)宋(song)(song)(song)后期的(de)(de)(de)抗(kang)蒙斗爭(zheng)奠(dian)定了(le)物(wu)質基礎。

歷代評價

留正：仰惟高(gao)宗以知子之(zhi)(zhi)明(ming)，順承天意，浚發神斷(duan)，全以所(suo)付(fu)畀(bi)之(zhi)(zhi)壽(shou)皇，而我壽(shou)皇荷付(fu)托之(zhi)(zhi)重，十閏之(zhi)(zhi)間，兢兢業業，終(zhong)始如(ru)一，用能增(zeng)光大業，馴致丕平(ping)。及夫(fu)倦(juan)勤萬機，則又復舉(ju)神器(qi)，授之(zhi)(zhi)圣子。三圣矩疊規(gui)重，蓋自開辟以來，所(suo)未有也，于皇體哉(zai)！（《宋史全文》引(yin)）②壽(shou)皇即(ji)位未三月，內出寬恤十八事(shi)，凡民情之(zhi)(zhi)疾苦，纖悉委(wei)曲，無不周(zhou)知，如(ru)州縣秋苗(miao)，官吏規(gui)取濫數以濟貪(tan)暴，如(ru)豪右兼并圖(tu)免過割，致貧民產去稅存(cun)之(zhi)(zhi)害，與夫(fu)一時搶攘甫定之(zhi)(zhi)際，所(suo)以勞來安集之(zhi)(zhi)策，未易(yi)以概舉(ju)。至(zhi)于治(zhi)私販、鞫盜賊，有司并緣(yuan)為奸，尤切致意，可謂憂民之(zhi)(zhi)憂矣。二十八年之(zhi)(zhi)間，撫摩愛養，民安閭里，道洽政治(zhi)，豈非知所(suo)先(xian)務哉(zai)？（《宋史全文》引(yin)）

鄭僑：恭惟孝(xiao)宗哲文神(shen)武成孝(xiao)皇帝以聰(cong)明不世(shi)出(chu)之資(zi)，奮恢(hui)復大有為之志，英武同符于(yu)藝祖(zu)，神(shen)器親受于(yu)高宗。勵精九(jiu)閏之余，致治百王(wang)之上(shang)。（《宋會要輯稿(gao)》引）

何(he)俌：①我朝(chao)自建(jian)隆至(zhi)紹興，相(xiang)去才二百年，太祖、太宗(zong)(zong)以(yi)兄弟相(xiang)禪，高宗(zong)(zong)、孝宗(zong)(zong)以(yi)父子相(xiang)傳，載之(zhi)琬琰，蔚(yu)為(wei)首(shou)稱。……以(yi)父子之(zhi)親行(xing)揖遜之(zhi)禮(li)，是(shi)高、孝之(zhi)美，又將有光于堯舜(shun)、文武矣，顧不偉歟？ （《龜(gui)鑒》）②不愆不忘，率由舊章，吾于孝宗(zong)(zong)其見之(zhi)。 （《龜(gui)鑒》）

呂中：太祖(zu)、太宗兄弟相傳，以(yi)開創業(ye)之(zhi)基；高宗、孝宗父(fu)子(zi)相禪(chan)，以(yi)植中興(xing)之(zhi)業(ye)。（《大(da)事記講義(yi)》）

脫(tuo)脫(tuo)：高宗(zong)(zong)以公天(tian)下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心，擇太祖之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后而(er)(er)立之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，乃得(de)孝(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)賢(xian)，聰(cong)明英毅，卓然為(wei)(wei)南(nan)渡諸帝(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)稱首(shou)，可(ke)(ke)(ke)謂難(nan)矣哉。即(ji)位(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)初，銳志恢復，符離邂逅(hou)失利，重違(wei)高宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命，不輕出師，又(you)值(zhi)金(jin)(jin)世(shi)(shi)宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)立，金(jin)(jin)國平治，無(wu)(wu)釁可(ke)(ke)(ke)乘，然易表(biao)稱書，改臣稱侄(zhi)，減去歲幣，以定鄰(lin)好(hao)，金(jin)(jin)人易宋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心，至是亦(yi)(yi)寢異(yi)于前日矣。故世(shi)(shi)宗(zong)(zong)每戒群(qun)臣積錢谷，謹邊備，必曰：“吾恐宋人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和，終(zhong)不可(ke)(ke)(ke)恃(shi)。”蓋亦(yi)(yi)忌帝(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)將有為(wei)(wei)也(ye)。天(tian)厭南(nan)北(bei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兵(bing)(bing)，欲休(xiu)民(min)生，故帝(di)用(yong)兵(bing)(bing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意弗遂而(er)(er)終(zhong)焉。然自古人君起自外(wai)藩(fan)，入(ru)繼大統，而(er)(er)能(neng)盡宮庭之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)孝(xiao)(xiao)，未有若帝(di)。其(qi)間父子怡愉，同享高壽，亦(yi)(yi)無(wu)(wu)有及(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者。終(zhong)喪(sang)三(san)年，又(you)能(neng)卻群(qun)臣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)請而(er)(er)力行之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。宋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)廟號，若仁宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)“仁”，孝(xiao)(xiao)宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)“孝(xiao)(xiao)”，其(qi)無(wu)(wu)愧焉，其(qi)無(wu)(wu)愧焉！（《宋史》）

陶宗(zong)儀(yi)：敷文德，求民(min)瘼，明賞罰，惜名(ming)器。 （《書史會要》）

孫(sun)承恩：性資英明，治行勤勵。恢復拳拳，可質天地。治民振武，敬天仁民。事機屢(lv)乖(guai)，志(zhi)卒弗伸。 （《文簡(jian)集》）

愛新覺羅·昭(zhao)梿：自漢文帝(di)短喪后，歷代帝(di)王皆蹈其(qi)陋(lou)，惟晉武(wu)帝(di)、魏孝文、唐德宗(zong)、宋(song)孝宗(zong)四君(jun)絕意行之(zhi)。然武(wu)帝(di)終惑(huo)杜預之(zhi)議(yi)，孝文妄尊篡(cuan)逆(ni)之(zhi)婦，唐德宗(zong)空騖虛名，宋(song)孝宗(zong)感慕私恩，皆未得(de)其(qi)正，故(gu)后世(shi)亦無述(shu)者(zhe)。（《嘯亭雜錄》）

蔡(cai)東(dong)藩：①高(gao)宗(zong)(zong)內禪，孝(xiao)宗(zong)(zong)嗣位，當時(shi)以英明(ming)稱之(zhi)(zhi)，有(you)相如(ru)陳(chen)康伯，有(you)帥如(ru)張(zhang)浚(jun)，宜若可銳圖(tu)恢復(fu)矣。顯忠(zhong)勇號無(wu)(wu)敵(di)，尤(you)一(yi)時(shi)干城選，而(er)(er)西(xi)北(bei)且有(you)吳璘(lin)、王剛中(zhong)等人，濟(ji)以虞允文智勇兼優，俱(ju)足深(shen)恃，奈(nai)何內廁一(yi)史浩(hao)，外廁一(yi)邵宏(hong)淵，西(xi)北(bei)十(shi)(shi)三(san)(san)州三(san)(san)軍，既(ji)得而(er)(er)復(fu)棄之(zhi)(zhi)，靈壁、虹縣及宿(su)州相繼收復(fu)，淮西(xi)一(yi)帶，將成而(er)(er)又隳之(zhi)(zhi)。蓋忠(zhong)奸不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)并容，邪(xie)正不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)兩立，未有(you)奸邪(xie)在側，而(er)(er)忠(zhong)正之(zhi)(zhi)士能竟大功者也(ye)。惟(wei)西(xi)北(bei)事(shi)誤(wu)于史浩(hao)，而(er)(er)邵宏(hong)淵之(zhi)(zhi)忌(ji)李(li)顯忠(zhong)，則張(zhang)浚(jun)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能無(wu)(wu)咎(jiu)。孝(xiao)宗(zong)(zong)既(ji)以全(quan)權付浚(jun)矣，彼邵、李(li)二人之(zhi)(zhi)齟齬，寧不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)聞(wen)之(zhi)(zhi)？不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)預(yu)察于幾先，致隳功于事(shi)后，自是(shi)恢復(fu)之(zhi)(zhi)機遂絕，讀宋(song)史者蓋不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能無(wu)(wu)惜(xi)焉。 （《宋(song)史演義(yi)(yi)》）②孝(xiao)宗(zong)(zong)既(ji)明(ming)知思(si)退之(zhi)(zhi)奸，為賊檜所(suo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)若，何以胡昉一(yi)還，復(fu)依(yi)思(si)退原議(yi)，拱手(shou)稱侄，甘與敵(di)和耶？人謂孝(xiao)宗(zong)(zong)英明(ming)，遠過(guo)高(gao)宗(zong)(zong)，誰其信之(zhi)(zhi)？ （《宋(song)史演義(yi)(yi)》）③孝(xiao)宗(zong)(zong)稱南宋(song)賢(xian)辟，而(er)(er)求治不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)力，任人不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)專，較之(zhi)(zhi)高(gao)宗(zong)(zong)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)過(guo)五十(shi)(shi)里與百里之(zhi)(zhi)比，相去蓋有(you)限耳。觀(guan)其踐阼以后，所(suo)用(yong)諸(zhu)相，賢(xian)否不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)一(yi)，且無(wu)(wu)數年不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)易之(zhi)(zhi)宰輔，其猜疑之(zhi)(zhi)私(si)，已可見矣。……高(gao)宗(zong)(zong)因畏事(shi)而(er)(er)內禪，孝(xiao)宗(zong)(zong)因居喪(sang)而(er)(er)內禪，情跡若異(yi)，而(er)(er)究其退避之(zhi)(zhi)心，實同一(yi)轍。人臣或(huo)以恬退為知幾，人君系國家之(zhi)(zhi)大，寧亦可以恬退為智耶？