芒果视频下载

人物生平

早年經歷

趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)昀，初名(ming)(ming)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)與(yu)莒(ju)（后改名(ming)(ming)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)貴誠），原來不是皇(huang)子，而(er)只是宋寧宗(zong)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)擴的遠房堂(tang)侄(zhi)。他是趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)匡胤之子趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)德(de)昭的十(shi)世孫(sun) ，但宋帝位一(yi)向并(bing)非由趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)德(de)昭這一(yi)脈后人繼承(cheng)，至趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)與(yu)莒(ju)父親趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)希瓐這一(yi)代(dai)已(yi)與(yu)皇(huang)室血緣十(shi)分疏遠，而(er)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)希瓐在(zai)生時并(bing)沒有任何封爵，只當過小官(guan)，生活與(yu)平民無(wu)異。

開禧元年（1205年）正月初五，趙(zhao)與莒(ju)生于縣中(zhong)虹橋家中(zhong)。七歲(sui)時，趙(zhao)希瓐(lu)逝世，生母(mu)全氏帶他(ta)及弟趙(zhao)與芮返娘家，三(san)母(mu)子在全氏在紹興(xing)當保(bao)長的兄長家寄居，一(yi)直到趙(zhao)與莒(ju)十六歲(sui)。

趙(zhao)擴因(yin)八名親生子(zi)皆幼(you)年(nian)夭，命宰相史彌(mi)遠(yuan)找尋品行端正(zheng)的宗室(shi)繼(ji)承(cheng)(cheng)沂王(wang)(wang)王(wang)(wang)位(wei)，而(er)史彌(mi)遠(yuan)將(jiang)此任務交了其幕僚余天錫(xi)。余天錫(xi)途(tu)經紹興遇(yu)著大雨(yu)，在全保長家(jia)中避雨(yu)，于(yu)是(shi)認識了趙(zhao)與(yu)(yu)莒(ju)兄(xiong)弟。余天錫(xi)知他(ta)們(men)為(wei)趙(zhao)氏(shi)宗族，也覺得兄(xiong)弟二人行為(wei)得體，認為(wei)是(shi)合適(shi)人選繼(ji)承(cheng)(cheng)沂王(wang)(wang)，故(gu)向史彌(mi)遠(yuan)推薦。史彌(mi)遠(yuan)接兩兄(xiong)弟往臨安親自考量，也認為(wei)兄(xiong)長趙(zhao)與(yu)(yu)莒(ju)為(wei)繼(ji)承(cheng)(cheng)沂王(wang)(wang)的合適(shi)人選，故(gu)于(yu)嘉定十四年(nian)（1221年(nian)）將(jiang)趙(zhao)與(yu)(yu)莒(ju)選入宮內，改名趙(zhao)貴誠，繼(ji)承(cheng)(cheng)沂王(wang)(wang)王(wang)(wang)位(wei)。

嘉(jia)定十七年（1224年），趙擴駕崩，史彌(mi)遠聯同楊皇后(hou)假傳寧宗(zong)遺(yi)詔(zhao)，廢(fei)太子(zi)趙竑為濟(ji)王，立趙貴(gui)誠(cheng)為新帝，改(gai)名趙昀，是為宋理宗(zong)。

聯蒙滅金

南宋(song)中后期，蒙古在北(bei)方地區迅速(su)崛起，成為繼遼、西夏、金(jin)(jin)之(zhi)(zhi)后又(you)一(yi)(yi)對(dui)(dui)宋(song)朝構成巨大(da)威脅的少數民族政權(quan)。面對(dui)(dui)急劇變化的局勢，宋(song)朝內(nei)部(bu)就對(dui)(dui)外(wai)政策(ce)產生了(le)爭(zheng)議。一(yi)(yi)些人出(chu)于仇(chou)視金(jin)(jin)朝的情(qing)緒(xu)，主張聯蒙滅金(jin)(jin)，恢復中原；另一(yi)(yi)部(bu)分人則相對(dui)(dui)理性，援引當年聯金(jin)(jin)滅遼的教訓，強調唇(chun)亡(wang)齒寒的道理，希望(wang)以金(jin)(jin)為藩(fan)屏(ping)，不能重蹈覆(fu)轍。無休止的爭(zheng)論使宋(song)朝在這兩(liang)種意見之(zhi)(zhi)間搖擺不定(ding)，既(ji)不聯金(jin)(jin)抗蒙，也未聯蒙滅金(jin)(jin)。然而，隨著蒙古與金(jin)(jin)朝之(zhi)(zhi)間戰(zhan)事的推進(jin)，金(jin)(jin)朝敗局已(yi)定(ding)的情(qing)況下，趙昀最終還(huan)是(shi)作(zuo)出(chu)了(le)決策(ce)。

紹定五年(nian)（1232年(nian)）十二月，蒙(meng)(meng)古(gu)遣(qian)王檝(ji)來到京湖(hu)，商(shang)議宋蒙(meng)(meng)合作(zuo)，夾(jia)擊(ji)金(jin)朝。京湖(hu)制置使(shi)史嵩之上(shang)報(bao)(bao)中央，當(dang)朝大(da)臣大(da)多表示贊同(tong)，認為(wei)此舉可以(yi)報(bao)(bao)靖康之仇，只有趙范不同(tong)意，主張應(ying)借鑒徽(hui)宗海上(shang)之盟的(de)教訓(xun)。一直胸(xiong)懷中興大(da)志的(de)趙昀把這(zhe)(zhe)看作(zuo)是(shi)建不朽功業的(de)天(tian)賜良機，讓史嵩之遣(qian)使(shi)答(da)應(ying)了(le)蒙(meng)(meng)古(gu)的(de)要求。蒙(meng)(meng)古(gu)則(ze)答(da)應(ying)滅金(jin)以(yi)后，將河南(nan)歸還給(gei)宋朝，但雙方并沒有就(jiu)河南(nan)的(de)歸屬(shu)達(da)成書面協(xie)議，只是(shi)口頭約定，這(zhe)(zhe)為(wei)后來留下了(le)巨大(da)的(de)后患(huan)。

金(jin)哀(ai)宗得(de)知宋(song)蒙達成了聯合協議，也(ye)派使者前來爭取南宋(song)的(de)支持(chi)，竭力(li)陳述(shu)唇齒相依的(de)道理(li)，說：“大元滅國(guo)四(si)十(shi)，以(yi)及西夏(xia)，夏(xia)亡及于我(wo)(wo)，我(wo)(wo)亡必及于宋(song)。唇亡齒寒，自然之理(li)。若(ruo)與(yu)我(wo)(wo)連和，所(suo)以(yi)為我(wo)(wo)者，亦為彼也(ye)。”意思是支援金(jin)朝(chao)實際上也(ye)是幫助宋(song)朝(chao)自己保家衛國(guo)。但趙昀拒(ju)絕了金(jin)哀(ai)宗的(de)請(qing)求。

趙昀任命(ming)(ming)史嵩之為京湖制置使兼知(zhi)襄陽府，主持滅金(jin)(jin)(jin)事(shi)宜。紹(shao)定六(liu)年(nian)（1233年(nian)），宋軍(jun)出兵(bing)攻占鄧(deng)州(zhou)等地(di)，于(yu)馬蹬山大(da)破(po)金(jin)(jin)(jin)軍(jun)武仙所部，又攻克唐(tang)州(zhou)，切斷了金(jin)(jin)(jin)哀宗逃跑(pao)的退路。十月，史嵩之命(ming)(ming)京湖兵(bing)馬鈐(qian)轄孟(meng)珙統兵(bing)二萬，與蒙軍(jun)聯合圍攻蔡州(zhou)。

端平元年（1234年）正月，蔡州城被攻(gong)破，金(jin)哀(ai)宗自縊而死。末帝完顏承麟為亂兵所殺，金(jin)國滅亡。

端平入洛

端平元(yuan)年（1234年）三月，趙昀派(pai)人前往河南拜謁(ye)北宋皇陵，并給予了一定程度的(de)修復。不(bu)久，趙昀將金哀宗的(de)遺(yi)骨奉于太廟，告(gao)慰徽、欽二帝在天之靈。

宋(song)蒙(meng)(meng)聯手滅(mie)金(jin)時(shi)，并未就(jiu)滅(mie)金(jin)后河南(nan)(nan)的歸(gui)屬作出明確規定。金(jin)亡(wang)以(yi)(yi)后，蒙(meng)(meng)軍(jun)北撤，河南(nan)(nan)空(kong)虛。端平元(yuan)年(nian)(nian)（1234年(nian)(nian)）五月，趙(zhao)(zhao)(zhao)昀任命趙(zhao)(zhao)(zhao)葵(kui)為主帥，全(quan)(quan)子(zi)才(cai)(cai)為先鋒，趙(zhao)(zhao)(zhao)范節制江淮軍(jun)馬以(yi)(yi)為策應，正式下(xia)詔(zhao)出兵(bing)河南(nan)(nan)。不久，全(quan)(quan)子(zi)才(cai)(cai)收(shou)復南(nan)(nan)京歸(gui)德府。隨后向開封(feng)(feng)進發，七月五日，宋(song)軍(jun)進駐開封(feng)(feng)。全(quan)(quan)子(zi)才(cai)(cai)占(zhan)領開封(feng)(feng)后，后方(fang)沒有及時(shi)運來糧(liang)草，以(yi)(yi)至全(quan)(quan)子(zi)才(cai)(cai)無法(fa)繼(ji)續(xu)進軍(jun)，貽誤了戰機(ji)。半個月后，趙(zhao)(zhao)(zhao)葵(kui)又(you)兵(bing)分兩路，在糧(liang)餉不繼(ji)的情況下(xia)繼(ji)續(xu)向洛(luo)陽(yang)進軍(jun)。宋(song)軍(jun)到達洛(luo)陽(yang)，遭(zao)到蒙(meng)(meng)軍(jun)伏擊，損失(shi)慘(can)重，狼狽撤回(hui)。留守東京的趙(zhao)(zhao)(zhao)葵(kui)、全(quan)(quan)子(zi)才(cai)(cai)看到戰機(ji)已失(shi)，加(jia)上糧(liang)餉不繼(ji)，率軍(jun)南(nan)(nan)歸(gui)。其他地區的宋(song)軍(jun)也全(quan)(quan)線敗退，趙(zhao)(zhao)(zhao)昀君(jun)臣恢復故土的希望又(you)一次落(luo)空(kong)了。

“端平入洛(luo)”的(de)(de)(de)(de)失(shi)(shi)敗，使南(nan)宋(song)損失(shi)(shi)慘重，數萬(wan)精(jing)兵死于戰(zhan)火，投入的(de)(de)(de)(de)大(da)量物資付(fu)諸流水，南(nan)宋(song)國力受到嚴重的(de)(de)(de)(de)削弱。更重要(yao)的(de)(de)(de)(de)是，“端平入洛(luo)”使蒙古找(zhao)到了(le)進(jin)攻南(nan)宋(song)的(de)(de)(de)(de)借口，宋(song)蒙戰(zhan)爭(zheng)自此全面爆(bao)發。朝野上下對(dui)于出兵河南(nan)的(de)(de)(de)(de)失(shi)(shi)敗及由此帶來的(de)(de)(de)(de)嚴重后果議論紛紛，而對(dui)這(zhe)種(zhong)局(ju)面，趙昀也不得不下罪己(ji)(ji)詔，檢討自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)過失(shi)(shi)，以安(an)定(ding)人心。

閻妃亂政

閻(yan)(yan)貴妃(fei)(fei)是(shi)趙(zhao)昀(yun)晚(wan)年(nian)最寵愛(ai)的(de)妃(fei)(fei)子(zi)，姿(zi)色妖媚，初封婉容。淳(chun)祐(you)九年(nian)（1240年(nian)）九月(yue)，趙(zhao)昀(yun)封閻(yan)(yan)氏為(wei)妃(fei)(fei)。趙(zhao)昀(yun)對閻(yan)(yan)貴妃(fei)(fei)賞賜(si)無數，閻(yan)(yan)貴妃(fei)(fei)想修(xiu)建一座(zuo)功(gong)德(de)寺(si)(si)，趙(zhao)昀(yun)不(bu)惜動用國(guo)庫，派遣(qian)吏卒到各(ge)州(zhou)縣搜集木材，為(wei)其修(xiu)功(gong)德(de)寺(si)(si)，鬧得(de)百姓不(bu)得(de)安寧。這座(zuo)功(gong)德(de)寺(si)(si)前后花了三年(nian)才建成，耗(hao)費(fei)極大，修(xiu)得(de)比自家祖(zu)宗(zong)的(de)功(gong)德(de)寺(si)(si)還(huan)要(yao)富麗堂皇，當時人(ren)稱為(wei)“賽靈隱寺(si)(si)”。后來閻(yan)(yan)貴妃(fei)(fei)在理宗(zong)的(de)寵愛(ai)下(xia)，驕橫(heng)放肆，攬(lan)權心切，干預朝(chao)政(zheng)，一些投機(ji)鉆營的(de)小人(ren)，走她的(de)門路，于(yu)是(shi)便驕橫(heng)專恣，干權亂政(zheng)起來。

之后，閻貴妃又與馬(ma)天(tian)驥、丁大全、董宋臣(chen)(chen)等(deng)奸臣(chen)(chen)勾結，狼狽為奸，沆(hang)瀣一氣，史稱“閻馬(ma)丁董”，恃寵(chong)亂政，結黨營私(si)，排除異己，陷(xian)害忠良，與賈似道明爭暗斗，打(da)擊(ji)讒(chan)陷(xian)，把朝政搞得亂七八糟。

病重去世

趙(zhao)昀病重時，曾下詔征求全國名醫為自(zi)己(ji)治病，但(dan)無人應征。景定五年(nian)（1264年(nian)）11月(yue)(yue)16日，趙(zhao)昀病逝，在位四十年(nian)，享(xiang)年(nian)六十歲。遺詔太(tai)子趙(zhao)禥(qi)即(ji)皇帝位。咸淳(chun)元年(nian)（1265年(nian)）三月(yue)(yue)，葬(zang)于會稽(ji)府(fu)永穆陵。

咸淳二年(nian)（1266年(nian)），上謚號(hao)為(wei)建道(dao)備德大功(gong)復興烈(lie)文(wen)仁武圣明安孝皇帝，廟號(hao)理宗(zong)。

根據周密(mi)《齊東(dong)野語》的(de)記(ji)載，朝臣最(zui)初曾擬定“景”、“淳”、“成(cheng)”、“允(yun)”、“禮”五字為備選廟(miao)號(hao)，最(zui)后定位“禮宗(zong)(zong)”，但有人說“禮宗(zong)(zong)”與(yu)金哀宗(zong)(zong)擬的(de)謚號(hao)相(xiang)(xiang)同，便更名(ming)為“理宗(zong)(zong)”。后世(shi)認為根據理宗(zong)(zong)崇尚(shang)理學的(de)實際出發，如此(ci)諧音也是名(ming)實相(xiang)(xiang)符。

趙昀只(zhi)有一個兒子趙維，但其在出生數月后(hou)就去世了，后(hou)來就再也沒有生下兒子，只(zhi)得立(li)他的侄子趙禥(qi)為太子，是(shi)為宋(song)度宗(zong)。

為政舉措

政治

趙昀的(de)(de)(de)政治(zhi)改革需要解決大量冗官(guan)(guan)，這是(shi)通過控制考(kao)中進(jin)士(shi)的(de)(de)(de)人數和嚴格升遷制度辦到(dao)的(de)(de)(de)。從端平元(yuan)年(nian)（1234年(nian)）開始，平均(jun)每次科考(kao)的(de)(de)(de)中進(jin)士(shi)人數為四百(bai)五十人，而不是(shi)以前的(de)(de)(de)平均(jun)每次六(liu)百(bai)人。趙昀又規定無論在首都的(de)(de)(de)朝官(guan)(guan)還是(shi)在外地(di)的(de)(de)(de)地(di)方官(guan)(guan)都不得私薦官(guan)(guan)員，沒有擔任(ren)過州縣地(di)方官(guan)(guan)的(de)(de)(de)人不能進(jin)入朝廷做郎(lang)官(guan)(guan)，已經當上郎(lang)官(guan)(guan)的(de)(de)(de)必須外放，補上州縣地(di)方官(guan)(guan)這一任(ren)。但這些措施(shi)流于(yu)表面，未能根本解決問題(ti)。

趙昀(yun)在位(wei)時，權相史(shi)彌(mi)遠共擅權二十(shi)五年(nian)，南宋日漸衰落。理宗一(yi)親政就任(ren)用(yong)洪咨夔等(deng)人做監(jian)察御(yu)史(shi)，彈(dan)劾(he)了(le)史(shi)彌(mi)遠一(yi)黨(dang)的(de)(de)“三兇”梁成大、李知孝、莫澤。而被(bei)史(shi)彌(mi)遠排斥的(de)(de)真德秀(xiu)、魏了(le)翁則被(bei)召入朝。

經濟

趙昀在位(wei)時期，紙幣(bi)的(de)發行量超過三億(yi)貫，通(tong)貨(huo)(huo)膨脹，物(wu)價飛(fei)漲。宋(song)廷停止(zhi)發行新幣(bi)，回收部分舊幣(bi)，并動用(yong)庫(ku)存黃金十萬兩、白銀數百萬兩平抑(yi)物(wu)價。但是不久蒙古入侵，南宋(song)軍費陡升，宋(song)廷不得不大量發行貨(huo)(huo)幣(bi)以緩解(jie)財政壓(ya)力。最終經濟整頓破產。

文化

趙(zhao)昀一(yi)直希望(wang)使理學(xue)(xue)成(cheng)為(wei)正統(tong)官學(xue)(xue)，早在寶慶(qing)三年(nian)（1227年(nian)）就封(feng)朱(zhu)熹為(wei)信國公。端平更化(hua)后(hou)，朱(zhu)熹和理學(xue)(xue)大師(shi)周敦(dun)頤、程(cheng)顥(hao)、程(cheng)頤、張(zhang)載都(dou)先后(hou)被入(ru)祀孔廟。淳祐(you)元年(nian)（1241年(nian)），趙(zhao)昀又分別加封(feng)周敦(dun)頤為(wei)汝南伯(bo)、程(cheng)顥(hao)為(wei)河(he)南伯(bo)、程(cheng)頤為(wei)伊陽伯(bo)、張(zhang)載為(wei)噤伯(bo)。景定(ding)(ding)二年(nian)（1261年(nian)），趙(zhao)昀排定(ding)(ding)的入(ru)祀孔廟的名單包括(kuo)：司馬光、周敦(dun)頤、程(cheng)顥(hao)、程(cheng)頤、張(zhang)載、朱(zhu)熹、邵雍(yong)、張(zhang)拭、呂祖謙(qian)。其中除司馬光外，剩下的都(dou)是理學(xue)(xue)代表人物。

除淳祐四年(nian)(nian)（1244年(nian)(nian)）趙(zhao)昀為朱熹在(zai)考(kao)亭創辦(ban)的(de)書(shu)院(yuan)御書(shu)“考(kao)亭書(shu)院(yuan)”外，寶祐三年(nian)(nian)（1256年(nian)(nian)），趙(zhao)昀從蔡(cai)杭口中聞悉朱熹與(yu)蔡(cai)元定在(zai)云谷和西(xi)(xi)山(shan)點燈(deng)為號，對榻窮研理學的(de)事(shi)跡后，大(da)為感動(dong)，不僅(jin)御筆(bi)親(qin)書(shu)“西(xi)(xi)山(shan)”巨字賜其孫蔡(cai)杭刻(ke)石(shi)于西(xi)(xi)山(shan)龍巖山(shan)上，還(huan)親(qin)繪朱熹與(yu)蔡(cai)元定二賢對榻講道神像。當年(nian)(nian)，敕(chi)賜“廬峰(feng)書(shu)院(yuan)”匾，還(huan)創建書(shu)院(yuan)規制：左立(li)尊道堂，祀孔圣四配十(shi)哲像；右立(li)思敬堂，祀周敦頤(yi)、程頤(yi)、程顥(hao)、張載(zai)、邵雍、楊時、游酢(zuo)、羅從彥、李侗、朱熹、呂祖(zu)謙和蔡(cai)杭之曾祖(zu)蔡(cai)發等像。

趙昀還(huan)先后(hou)為(wei)游(you)酢、黃(huang)干(gan)、葉味(wei)道(dao)等(deng)名儒(ru)敕建書院。

社會

慈(ci)幼(you)(you)局(ju)于淳祐七年(nian)（1247年(nian)）創(chuang)立于臨(lin)安(an)。寶祐四年(nian)（1256年(nian)），在(zai)臨(lin)安(an)慈(ci)幼(you)(you)局(ju)運作成熟之后，宋廷下詔要(yao)求“天下諸(zhu)州(zhou)建(jian)慈(ci)幼(you)(you)局(ju)”。次年(nian)，趙(zhao)昀又詔曰：“朕嘗令(ling)天下諸(zhu)州(zhou)置慈(ci)幼(you)(you)局(ju)……必使道路(lu)無啼(ti)饑之童(tong)。”慈(ci)幼(you)(you)局(ju)設立之后，至少在(zai)京城臨(lin)安(an)，已(yi)實現了趙(zhao)昀的理想。

慈(ci)幼(you)局可(ke)謂世界上最(zui)(zui)早(zao)的(de)(de)(de)官辦孤兒院。國家要對沒有親人養育的(de)(de)(de)棄嬰、孤兒給予救(jiu)濟(ji)(ji)，使他(ta)們(men)避免死于(yu)非命，這是一項古老(lao)的(de)(de)(de)制度安(an)排。“慈(ci)幼(you)”最(zui)(zui)早(zao)可(ke)見于(yu)《周禮》。到(dao)宋代時對孤幼(you)的(de)(de)(de)救(jiu)濟(ji)(ji)呈現制度化、普遍(bian)化、專業化的(de)(de)(de)特征，遠遠領先于(yu)當時的(de)(de)(de)世界。

歷史評價

史書評價

《宋(song)史(shi)全文(wen)》：四十一年之間，日恒月升(sheng)，謹終如(ru)始(shi)。

《宋(song)史》：“理宗(zong)(zong)享國(guo)久長，與仁宗(zong)(zong)同。然仁宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)世，賢相(xiang)相(xiang)繼(ji)。理宗(zong)(zong)四十年之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間，若李(li)宗(zong)(zong)勉、崔與之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、吳(wu)潛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)賢，皆(jie)弗究(jiu)于(yu)用(yong)；而史彌遠、丁大(da)全、賈似(si)道(dao)竊弄威福，與相(xiang)始(shi)終(zhong)。治效(xiao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)及(ji)慶歷、嘉祐，宜也(ye)。蔡州(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)役，幸依大(da)朝以(yi)定夾(jia)攻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)策(ce)，及(ji)函守緒遺骨，俘(fu)宰臣(chen)天綱，歸獻廟(miao)(miao)社，亦可以(yi)刷會稽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)恥，復齊襄之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)仇矣(yi)。顧乃貪地(di)棄盟(meng)，入洛(luo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)師，事釁隨起，兵連禍結，境(jing)土日(ri)蹙。郝經來使，似(si)道(dao)諱言其納幣請和，蒙蔽抑塞，拘留不(bu)報，自(zi)速滅亡。吁，可惜哉！由其中年嗜欲既多，怠于(yu)政事，權(quan)移奸(jian)臣(chen)，經筵性命之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)講，徒資虛談，固無益(yi)也(ye)。雖(sui)然，宋(song)嘉定以(yi)來，正(zheng)邪(xie)貿亂，國(guo)是(shi)靡定，自(zi)帝(di)繼(ji)統，首黜王(wang)安石孔廟(miao)(miao)從祀，升濂、洛(luo)九儒，表章朱熹(xi)《四書》，丕變(bian)士習，視前朝奸(jian)黨之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)碑、偽學之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)禁，豈不(bu)大(da)有徑庭也(ye)哉！身當季運(yun)，弗獲大(da)效(xiao)，后世有以(yi)理學復古帝(di)王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)治者，考論(lun)匡直輔(fu)翼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功，實自(zi)帝(di)始(shi)焉。廟(miao)(miao)號曰‘理’，其殆庶乎(hu)！”

歷代評價

馬廷鸞：①遠(yuan)幾仁祖，視民若保(bao)。②時和屢(lv)格，敵(di)難坐消。

孫承(cheng)恩(en)：允矣(yi)賢德，儼然(ran)儒紳。表章正(zheng)學，崇(chong)重關閩。虛名(ming)獨存(cun)，實踐未有。儒效不白，匪(fei)道之(zhi)咎。

李贄：理宗是個得失相半之(zhi)主。

張溥(pu)：理宗少(shao)慕道學，尊崇(chong)濂閩，以義制欲，明(ming)訓(xun)克聞，而倦勤志蕩，佚(yi)豫 無節，不解之(zhi)(zhi)惑反甚多(duo)欲之(zhi)(zhi)主。

王夫之：①故理(li)宗雖(sui)闇(an)，早歲(sui)之設施(shi)，猶有(you)可觀(guan)者。 ②理(li)宗無(wu)君(jun)(jun)人之才(cai)，而猶有(you)君(jun)(jun)人之度(du)。

愛新覺羅·玄燁：天下之大(da)，待理于一人斷，宜讀書明理，使萬幾(ji)洞察于中，可以當前立決，自然權不下移。若中無定見，不得不委任臣下，漸致(zhi)乾(qian)綱解(jie)弛(chi)，太阿旁落，鮮有不敗者(zhe)，如宋理宗可以為(wei)鑒。

劉子健：南宋雖然沒有暴君，而從孝宗以下，多半昏(hun)庸。最大(da)的例證是理宗。理宗是常(chang)常(chang)溺于酒色，并未改善(shan)當時的政局。

林天蔚：理(li)宗非(fei)有(you)能(neng)之君，浸淫于逸樂(le)。

林瑞翰：理(li)宗(zong)在(zai)位四十年(nian)，大抵而言(yan)，初期委(wei)政(zheng)于史(shi)彌遠(yuan)，中期委(wei)政(zheng)于鄭清(qing)之(zhi)、史(shi)嵩之(zhi)，晚期委(wei)政(zheng)于賈似道。清(qing)之(zhi)在(zai)位，頗引用(yong)正人，故端(duan)平間，賢士(shi)如真(zhen)德秀(xiu)、魏了翁、李皇、洪咨(zi)夔(kui)等并見進用(yong)，時稱端(duan)平更化，以比元祐。

鄒元初：但（趙）昀乃一庸(yong)才，嗜欲(yu)甚(shen)多(duo)，怠于政事，崇尚道(dao)學，虛(xu)談經筵性命，只圖偏安，無復國之大(da)志，因之權移奸(jian)臣，朝政日非。

黃憲重：（端平(ping)更化）儼然中興景象。