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人物生平

早年經歷

趙昀(yun)，初(chu)名趙與(yu)莒(ju)（后(hou)改(gai)名趙貴誠(cheng)），原來不是皇子(zi)(zi)，而只(zhi)是宋寧宗趙擴的遠(yuan)房堂侄。他是趙匡胤之子(zi)(zi)趙德昭(zhao)的十(shi)(shi)世孫 ，但宋帝位一向并非由趙德昭(zhao)這一脈后(hou)人(ren)繼承，至(zhi)趙與(yu)莒(ju)父親趙希瓐這一代已(yi)與(yu)皇室(shi)血緣十(shi)(shi)分疏遠(yuan)，而趙希瓐在生(sheng)時并沒有任何封爵，只(zhi)當過小(xiao)官(guan)，生(sheng)活與(yu)平民無異。

開禧元年(nian)（1205年(nian)）正月初五，趙(zhao)與莒生于縣中虹橋家中。七歲時，趙(zhao)希瓐(lu)逝世，生母(mu)(mu)全(quan)氏帶他及弟趙(zhao)與芮(rui)返(fan)娘(niang)家，三母(mu)(mu)子(zi)在全(quan)氏在紹興當保長(chang)的兄(xiong)長(chang)家寄居，一直到趙(zhao)與莒十六歲。

趙擴因八名親生(sheng)子皆幼年夭，命(ming)宰(zai)相史(shi)彌遠(yuan)找尋品行端正的(de)宗室繼(ji)承(cheng)沂(yi)(yi)王(wang)(wang)王(wang)(wang)位(wei)，而史(shi)彌遠(yuan)將(jiang)此任務交了其幕僚余(yu)天(tian)錫。余(yu)天(tian)錫途經紹興遇著大雨，在全保長(chang)家中避雨，于是認(ren)識了趙與(yu)莒(ju)兄(xiong)弟(di)。余(yu)天(tian)錫知他們(men)為趙氏(shi)宗族，也覺(jue)得兄(xiong)弟(di)二人(ren)行為得體，認(ren)為是合適(shi)人(ren)選(xuan)(xuan)繼(ji)承(cheng)沂(yi)(yi)王(wang)(wang)，故(gu)向史(shi)彌遠(yuan)推薦。史(shi)彌遠(yuan)接兩兄(xiong)弟(di)往(wang)臨安親自考量，也認(ren)為兄(xiong)長(chang)趙與(yu)莒(ju)為繼(ji)承(cheng)沂(yi)(yi)王(wang)(wang)的(de)合適(shi)人(ren)選(xuan)(xuan)，故(gu)于嘉定十四(si)年（1221年）將(jiang)趙與(yu)莒(ju)選(xuan)(xuan)入宮內(nei)，改名趙貴誠，繼(ji)承(cheng)沂(yi)(yi)王(wang)(wang)王(wang)(wang)位(wei)。

嘉定十七年(nian)（1224年(nian)），趙擴駕崩，史彌(mi)遠聯同楊皇后假(jia)傳寧宗遺詔(zhao)，廢太子趙竑為(wei)(wei)濟王，立趙貴誠(cheng)為(wei)(wei)新帝，改名趙昀，是為(wei)(wei)宋(song)理宗。

聯蒙滅金

南宋(song)(song)中(zhong)(zhong)后(hou)(hou)期，蒙(meng)古(gu)在(zai)北方地區迅速(su)崛起，成(cheng)為繼(ji)遼、西夏、金(jin)(jin)(jin)(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)又一(yi)對(dui)宋(song)(song)朝(chao)構成(cheng)巨大(da)威脅(xie)的(de)(de)少數民族政權。面對(dui)急劇變化的(de)(de)局勢(shi)，宋(song)(song)朝(chao)內(nei)部就(jiu)對(dui)外(wai)政策產(chan)生了爭議。一(yi)些人出于仇(chou)視金(jin)(jin)(jin)(jin)朝(chao)的(de)(de)情(qing)緒，主張聯(lian)蒙(meng)滅(mie)金(jin)(jin)(jin)(jin)，恢復中(zhong)(zhong)原；另(ling)一(yi)部分人則(ze)相對(dui)理性，援引當年聯(lian)金(jin)(jin)(jin)(jin)滅(mie)遼的(de)(de)教訓(xun)，強調唇亡齒寒的(de)(de)道理，希望以(yi)金(jin)(jin)(jin)(jin)為藩屏，不(bu)能重蹈覆(fu)轍。無休(xiu)止(zhi)的(de)(de)爭論使宋(song)(song)朝(chao)在(zai)這兩(liang)種意見之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)搖擺不(bu)定，既(ji)不(bu)聯(lian)金(jin)(jin)(jin)(jin)抗蒙(meng)，也未(wei)聯(lian)蒙(meng)滅(mie)金(jin)(jin)(jin)(jin)。然而，隨著蒙(meng)古(gu)與金(jin)(jin)(jin)(jin)朝(chao)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)戰事的(de)(de)推進，金(jin)(jin)(jin)(jin)朝(chao)敗局已定的(de)(de)情(qing)況下，趙昀最終還是作出了決策。

紹定(ding)五年（1232年）十二月(yue)，蒙(meng)古(gu)遣(qian)王(wang)檝來(lai)到京湖(hu)，商議(yi)宋(song)蒙(meng)合作，夾擊(ji)金(jin)(jin)朝。京湖(hu)制置使(shi)史(shi)嵩(song)之(zhi)(zhi)上(shang)報中(zhong)央，當朝大臣大多表示贊同(tong)，認為此舉可以(yi)報靖(jing)康(kang)之(zhi)(zhi)仇，只(zhi)(zhi)有趙范不同(tong)意，主張應借鑒(jian)徽宗海(hai)上(shang)之(zhi)(zhi)盟(meng)的(de)(de)教訓。一(yi)直胸懷中(zhong)興大志的(de)(de)趙昀(yun)把(ba)這看作是建不朽功業的(de)(de)天賜良機，讓史(shi)嵩(song)之(zhi)(zhi)遣(qian)使(shi)答(da)應了蒙(meng)古(gu)的(de)(de)要(yao)求(qiu)。蒙(meng)古(gu)則答(da)應滅金(jin)(jin)以(yi)后(hou)，將河南歸(gui)還給宋(song)朝，但雙方并沒有就(jiu)河南的(de)(de)歸(gui)屬達成書(shu)面(mian)協(xie)議(yi)，只(zhi)(zhi)是口頭約(yue)定(ding)，這為后(hou)來(lai)留下了巨大的(de)(de)后(hou)患。

金(jin)哀宗(zong)得知(zhi)宋蒙達成了聯合(he)協議，也(ye)派使者(zhe)前來爭取南宋的支持，竭力陳述唇齒相依的道(dao)理，說：“大元滅(mie)國(guo)四十，以及西夏，夏亡及于(yu)我(wo)，我(wo)亡必及于(yu)宋。唇亡齒寒，自然之理。若與我(wo)連(lian)和，所以為我(wo)者(zhe)，亦(yi)為彼也(ye)。”意思是支援金(jin)朝(chao)實際上也(ye)是幫助(zhu)宋朝(chao)自己保家(jia)衛國(guo)。但趙昀拒絕了金(jin)哀宗(zong)的請求。

趙昀(yun)任命史(shi)嵩(song)之為京(jing)湖(hu)制置使兼知(zhi)襄陽府(fu)，主持滅金(jin)事(shi)宜(yi)。紹定六年（1233年），宋軍(jun)出兵(bing)攻(gong)占鄧州等(deng)地，于馬蹬山大破金(jin)軍(jun)武仙所部，又攻(gong)克唐州，切斷了金(jin)哀宗(zong)逃跑的退路。十(shi)月，史(shi)嵩(song)之命京(jing)湖(hu)兵(bing)馬鈐轄孟珙統兵(bing)二萬，與蒙軍(jun)聯合圍攻(gong)蔡州。

端平元(yuan)年（1234年）正月(yue)，蔡(cai)州(zhou)城被攻破，金(jin)(jin)哀宗(zong)自縊而死。末(mo)帝完(wan)顏承麟為亂兵(bing)所(suo)殺，金(jin)(jin)國(guo)滅(mie)亡(wang)。

端平入洛

端平元年（1234年）三月，趙(zhao)昀派人前往河南拜謁北(bei)宋皇(huang)陵(ling)，并給(gei)予了一定程度的(de)修復。不久，趙(zhao)昀將(jiang)金哀(ai)宗的(de)遺(yi)骨奉于(yu)太(tai)廟，告慰(wei)徽、欽(qin)二帝在天之靈。

宋(song)蒙聯手滅金時(shi)，并未就滅金后(hou)河南(nan)(nan)的歸(gui)屬作(zuo)出(chu)明確規(gui)定。金亡以(yi)后(hou)，蒙軍(jun)(jun)(jun)北撤(che)，河南(nan)(nan)空虛。端平元(yuan)年（1234年）五(wu)月(yue)，趙(zhao)昀任命趙(zhao)葵(kui)為主(zhu)帥，全(quan)子(zi)才(cai)為先(xian)鋒(feng)，趙(zhao)范節制江淮軍(jun)(jun)(jun)馬以(yi)為策應(ying)，正(zheng)式下(xia)詔出(chu)兵(bing)河南(nan)(nan)。不久，全(quan)子(zi)才(cai)收(shou)復(fu)南(nan)(nan)京(jing)歸(gui)德(de)府。隨后(hou)向(xiang)開封進發，七月(yue)五(wu)日，宋(song)軍(jun)(jun)(jun)進駐開封。全(quan)子(zi)才(cai)占領開封后(hou)，后(hou)方沒有(you)及時(shi)運(yun)來糧(liang)草，以(yi)至全(quan)子(zi)才(cai)無法繼續進軍(jun)(jun)(jun)，貽誤(wu)了(le)戰(zhan)機(ji)(ji)。半(ban)個(ge)月(yue)后(hou)，趙(zhao)葵(kui)又(you)(you)兵(bing)分(fen)兩路，在糧(liang)餉不繼的情況下(xia)繼續向(xiang)洛陽進軍(jun)(jun)(jun)。宋(song)軍(jun)(jun)(jun)到(dao)達洛陽，遭(zao)到(dao)蒙軍(jun)(jun)(jun)伏(fu)擊，損(sun)失(shi)慘重，狼狽撤(che)回。留(liu)守(shou)東京(jing)的趙(zhao)葵(kui)、全(quan)子(zi)才(cai)看(kan)到(dao)戰(zhan)機(ji)(ji)已失(shi)，加上糧(liang)餉不繼，率軍(jun)(jun)(jun)南(nan)(nan)歸(gui)。其他地區的宋(song)軍(jun)(jun)(jun)也全(quan)線敗(bai)退，趙(zhao)昀君(jun)臣恢復(fu)故土的希(xi)望又(you)(you)一次(ci)落(luo)空了(le)。

“端平入(ru)洛(luo)”的(de)失敗(bai)，使南宋損失慘重(zhong)(zhong)(zhong)，數萬精兵(bing)死于戰火(huo)，投入(ru)的(de)大量物資付諸流水(shui)，南宋國力(li)受到(dao)嚴重(zhong)(zhong)(zhong)的(de)削弱。更重(zhong)(zhong)(zhong)要的(de)是，“端平入(ru)洛(luo)”使蒙古找到(dao)了(le)進攻南宋的(de)借(jie)口，宋蒙戰爭(zheng)自此(ci)全面爆發。朝野上下對于出兵(bing)河南的(de)失敗(bai)及由(you)此(ci)帶來的(de)嚴重(zhong)(zhong)(zhong)后果議論紛紛，而對這種局面，趙昀也(ye)不得(de)不下罪己詔，檢討自己的(de)過失，以(yi)安定人心。

閻妃亂政

閻(yan)貴(gui)(gui)妃(fei)(fei)是趙(zhao)(zhao)昀晚年最寵愛(ai)的(de)妃(fei)(fei)子，姿(zi)色妖媚，初封婉容。淳祐九(jiu)(jiu)年（1240年）九(jiu)(jiu)月，趙(zhao)(zhao)昀封閻(yan)氏(shi)為妃(fei)(fei)。趙(zhao)(zhao)昀對閻(yan)貴(gui)(gui)妃(fei)(fei)賞(shang)賜(si)無數，閻(yan)貴(gui)(gui)妃(fei)(fei)想修建一座功(gong)德寺(si)(si)，趙(zhao)(zhao)昀不(bu)惜動用國庫，派遣吏卒到(dao)各州縣搜集木材，為其修功(gong)德寺(si)(si)，鬧得(de)(de)百姓不(bu)得(de)(de)安寧。這座功(gong)德寺(si)(si)前后花了三年才建成(cheng)，耗費極大(da)，修得(de)(de)比自家(jia)祖宗(zong)的(de)功(gong)德寺(si)(si)還要富麗堂皇，當(dang)時(shi)人稱為“賽靈(ling)隱寺(si)(si)”。后來閻(yan)貴(gui)(gui)妃(fei)(fei)在理宗(zong)的(de)寵愛(ai)下，驕橫(heng)放(fang)肆，攬權心切，干預(yu)朝(chao)政(zheng)，一些投機鉆營的(de)小人，走她的(de)門路，于(yu)是便驕橫(heng)專(zhuan)恣，干權亂(luan)政(zheng)起來。

之后，閻(yan)貴妃又與(yu)馬(ma)(ma)天驥、丁大全、董宋臣(chen)等奸(jian)臣(chen)勾結，狼狽(bei)為(wei)奸(jian)，沆(hang)瀣(xie)一氣，史稱“閻(yan)馬(ma)(ma)丁董”，恃寵亂政(zheng)，結黨營私，排除異己，陷(xian)(xian)害忠良，與(yu)賈似道明爭暗斗，打擊讒(chan)陷(xian)(xian)，把(ba)朝(chao)政(zheng)搞(gao)得亂七八糟。

病重去世

趙(zhao)昀病重時，曾下詔(zhao)征求全國(guo)名(ming)醫為自己治病，但無人應征。景定五年(nian)（1264年(nian)）11月(yue)16日，趙(zhao)昀病逝(shi)，在(zai)位四十年(nian)，享年(nian)六(liu)十歲。遺詔(zhao)太子趙(zhao)禥(qi)即皇帝位。咸淳元年(nian)（1265年(nian)）三月(yue)，葬于會稽府永穆陵。

咸(xian)淳二年(nian)（1266年(nian)），上謚號為(wei)建道備德大功(gong)復興烈文(wen)仁武圣(sheng)明安孝皇帝，廟號理宗。

根(gen)據(ju)周密《齊東野(ye)語》的(de)(de)記載，朝臣最初曾擬定“景”、“淳(chun)”、“成”、“允”、“禮”五字為備選廟(miao)號，最后定位“禮宗(zong)(zong)”，但有人說“禮宗(zong)(zong)”與(yu)金哀宗(zong)(zong)擬的(de)(de)謚號相同，便更名(ming)(ming)為“理宗(zong)(zong)”。后世認為根(gen)據(ju)理宗(zong)(zong)崇尚理學(xue)的(de)(de)實(shi)際出發，如此諧音(yin)也(ye)是名(ming)(ming)實(shi)相符。

趙昀(yun)只有(you)一(yi)個兒(er)子趙維，但(dan)其在出生數月后就去世(shi)了(le)，后來就再也沒有(you)生下兒(er)子，只得立他(ta)的侄子趙禥(qi)為太子，是為宋度宗。

為政舉措

政治

趙昀(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治改(gai)革(ge)需要解(jie)決大(da)量冗官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，這(zhe)是(shi)通過(guo)控制考(kao)(kao)中進(jin)士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)數(shu)和(he)嚴格升(sheng)遷制度(du)辦到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。從(cong)端平元年(nian)(nian)（1234年(nian)(nian)）開(kai)始，平均每(mei)次科考(kao)(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中進(jin)士(shi)人(ren)(ren)數(shu)為四百五十人(ren)(ren)，而不(bu)是(shi)以前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平均每(mei)次六百人(ren)(ren)。趙昀(yun)又規定無論在(zai)首都的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朝官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)還是(shi)在(zai)外地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)(fang)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)都不(bu)得私(si)薦官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)員，沒有擔任(ren)過(guo)州縣地(di)(di)方(fang)(fang)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)不(bu)能(neng)進(jin)入(ru)朝廷做(zuo)郎(lang)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)，已經當上(shang)(shang)郎(lang)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)須(xu)外放(fang)，補(bu)上(shang)(shang)州縣地(di)(di)方(fang)(fang)官(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)這(zhe)一任(ren)。但這(zhe)些措施流(liu)于表面(mian)，未能(neng)根本解(jie)決問(wen)題。

趙昀(yun)在位時，權相(xiang)史彌(mi)(mi)遠共擅權二十五年，南宋日漸衰落。理(li)宗(zong)一親政就任用洪(hong)咨夔等人做(zuo)監察御史，彈劾了(le)史彌(mi)(mi)遠一黨(dang)的“三兇”梁(liang)成大、李(li)知(zhi)孝、莫澤。而被(bei)史彌(mi)(mi)遠排斥的真德秀、魏了(le)翁則被(bei)召入(ru)朝。

經濟

趙昀在位時(shi)期(qi)，紙幣(bi)的發行量超(chao)過(guo)三(san)億貫，通貨(huo)膨脹，物價飛(fei)漲。宋廷停止發行新幣(bi)，回收(shou)部(bu)分舊幣(bi)，并動(dong)用庫存黃金十萬兩(liang)、白銀數(shu)百萬兩(liang)平抑物價。但是不久蒙(meng)古入侵，南宋軍費(fei)陡(dou)升，宋廷不得(de)不大(da)量發行貨(huo)幣(bi)以緩解(jie)財政(zheng)壓力。最終經濟整頓破產。

文化

趙昀一直希望使理學(xue)成為(wei)(wei)正統官學(xue)，早在(zai)寶慶三年(nian)(nian)(nian)(nian)（1227年(nian)(nian)(nian)(nian)）就封(feng)朱熹為(wei)(wei)信國(guo)公。端平(ping)更化后，朱熹和理學(xue)大(da)師(shi)周(zhou)敦(dun)頤(yi)、程顥(hao)(hao)、程頤(yi)、張(zhang)(zhang)載都先后被(bei)入(ru)祀孔廟。淳祐(you)元年(nian)(nian)(nian)(nian)（1241年(nian)(nian)(nian)(nian)），趙昀又分別加封(feng)周(zhou)敦(dun)頤(yi)為(wei)(wei)汝南伯(bo)、程顥(hao)(hao)為(wei)(wei)河(he)南伯(bo)、程頤(yi)為(wei)(wei)伊(yi)陽伯(bo)、張(zhang)(zhang)載為(wei)(wei)噤伯(bo)。景定二年(nian)(nian)(nian)(nian)（1261年(nian)(nian)(nian)(nian)），趙昀排定的入(ru)祀孔廟的名(ming)單包括：司馬(ma)光(guang)、周(zhou)敦(dun)頤(yi)、程顥(hao)(hao)、程頤(yi)、張(zhang)(zhang)載、朱熹、邵(shao)雍、張(zhang)(zhang)拭、呂祖謙。其中(zhong)除司馬(ma)光(guang)外，剩下的都是(shi)理學(xue)代表(biao)人物。

除淳祐四年(nian)（1244年(nian)）趙昀(yun)為(wei)朱(zhu)熹(xi)(xi)在(zai)考亭(ting)創辦的書院御書“考亭(ting)書院”外，寶祐三(san)年(nian)（1256年(nian)），趙昀(yun)從蔡(cai)杭口中聞悉朱(zhu)熹(xi)(xi)與蔡(cai)元定(ding)在(zai)云谷和西(xi)山(shan)點燈為(wei)號，對榻(ta)窮研理學的事跡后，大為(wei)感(gan)動(dong)，不僅御筆親書“西(xi)山(shan)”巨字(zi)賜其(qi)孫蔡(cai)杭刻石(shi)于西(xi)山(shan)龍巖山(shan)上，還親繪朱(zhu)熹(xi)(xi)與蔡(cai)元定(ding)二賢對榻(ta)講道神像。當年(nian)，敕賜“廬(lu)峰書院”匾，還創建書院規(gui)制：左立尊道堂，祀孔圣四配十哲像；右立思敬堂，祀周敦頤(yi)、程頤(yi)、程顥、張載、邵雍、楊時、游酢、羅從彥、李(li)侗、朱(zhu)熹(xi)(xi)、呂祖(zu)(zu)謙和蔡(cai)杭之曾祖(zu)(zu)蔡(cai)發等像。

趙昀還先后為游酢、黃(huang)干、葉味(wei)道(dao)等名儒敕建書院。

社會

慈(ci)幼(you)局于淳祐七年（1247年）創立(li)于臨安(an)。寶祐四年（1256年），在(zai)臨安(an)慈(ci)幼(you)局運作(zuo)成熟之(zhi)后(hou)，宋廷下詔要求“天下諸州(zhou)建(jian)慈(ci)幼(you)局”。次年，趙昀又詔曰(yue)：“朕嘗令天下諸州(zhou)置慈(ci)幼(you)局……必使道路無(wu)啼饑之(zhi)童(tong)。”慈(ci)幼(you)局設立(li)之(zhi)后(hou)，至少在(zai)京城(cheng)臨安(an)，已實現了趙昀的理想。

慈幼局可謂(wei)世(shi)界上最(zui)早的(de)(de)官(guan)辦孤兒院。國(guo)家要對沒有親人(ren)養育(yu)的(de)(de)棄嬰、孤兒給予救濟，使他(ta)們(men)避免死(si)于(yu)非(fei)命，這(zhe)是(shi)一項古(gu)老的(de)(de)制度安(an)排。“慈幼”最(zui)早可見于(yu)《周禮(li)》。到宋代時(shi)對孤幼的(de)(de)救濟呈現(xian)制度化(hua)、普遍化(hua)、專(zhuan)業(ye)化(hua)的(de)(de)特(te)征，遠遠領先于(yu)當(dang)時(shi)的(de)(de)世(shi)界。

歷史評價

史書評價

《宋史全文》：四十一(yi)年之間，日恒月(yue)升(sheng)，謹(jin)終如始。

《宋史》：“理(li)宗(zong)(zong)享國久長，與(yu)仁宗(zong)(zong)同。然(ran)仁宗(zong)(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)世，賢(xian)相(xiang)(xiang)相(xiang)(xiang)繼。理(li)宗(zong)(zong)四十(shi)年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間，若(ruo)李宗(zong)(zong)勉、崔與(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、吳(wu)潛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)賢(xian)，皆弗究(jiu)于(yu)用；而史彌遠、丁(ding)大(da)全、賈似道(dao)竊(qie)弄(nong)威福(fu)，與(yu)相(xiang)(xiang)始終(zhong)。治效之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)及慶(qing)歷、嘉(jia)祐，宜也(ye)(ye)。蔡州之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)役，幸依(yi)大(da)朝以(yi)定夾(jia)攻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)策，及函守(shou)緒遺骨，俘宰臣天綱(gang)，歸獻廟(miao)社，亦可以(yi)刷會稽(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)恥，復(fu)齊(qi)襄之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)仇矣(yi)。顧乃貪(tan)地棄盟，入洛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)師(shi)，事釁隨起，兵連禍結，境土(tu)日(ri)蹙。郝經(jing)來使，似道(dao)諱言(yan)其(qi)納(na)幣(bi)請和，蒙蔽抑(yi)塞，拘留不(bu)報，自(zi)(zi)速滅亡。吁(yu)，可惜哉！由其(qi)中(zhong)年(nian)嗜欲(yu)既多(duo)，怠于(yu)政事，權移(yi)奸臣，經(jing)筵性命之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)講，徒(tu)資虛談(tan)，固無益也(ye)(ye)。雖然(ran)，宋嘉(jia)定以(yi)來，正邪(xie)貿亂，國是靡定，自(zi)(zi)帝繼統，首黜王安石孔廟(miao)從祀，升濂(lian)、洛九(jiu)儒(ru)，表章朱熹《四書》，丕變(bian)士習，視前朝奸黨之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)碑、偽學之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)禁，豈不(bu)大(da)有徑庭也(ye)(ye)哉！身當季(ji)運，弗獲(huo)大(da)效，后世有以(yi)理(li)學復(fu)古帝王之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)治者(zhe)，考論匡(kuang)直(zhi)輔翼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功(gong)，實自(zi)(zi)帝始焉(yan)。廟(miao)號(hao)曰‘理(li)’，其(qi)殆庶乎！”

歷代評價

馬(ma)廷(ting)鸞：①遠幾仁祖，視(shi)民若(ruo)保。②時和屢(lv)格，敵難坐消。

孫承恩：允(yun)矣賢德，儼然(ran)儒(ru)紳。表章正學(xue)，崇重關閩。虛名獨存，實(shi)踐未有。儒(ru)效不白，匪道之咎。

李贄：理(li)宗是個(ge)得失(shi)相半之主。

張溥：理宗少(shao)慕(mu)道(dao)學，尊崇(chong)濂閩，以義制欲(yu)，明(ming)訓(xun)克聞，而倦(juan)勤志蕩，佚豫 無節，不解之(zhi)惑反甚多欲(yu)之(zhi)主。

王夫之(zhi)(zhi)(zhi)：①故理(li)宗(zong)雖(sui)闇，早(zao)歲之(zhi)(zhi)(zhi)設施(shi)，猶有(you)可觀(guan)者。 ②理(li)宗(zong)無(wu)君人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)才，而猶有(you)君人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)度(du)。

愛(ai)新(xin)覺(jue)羅·玄(xuan)燁：天下(xia)之大，待(dai)理于一(yi)人(ren)斷，宜讀書明理，使萬(wan)幾洞察于中，可(ke)以(yi)當前(qian)立決，自然權不(bu)下(xia)移。若中無定見，不(bu)得不(bu)委任臣(chen)下(xia)，漸致乾綱解弛(chi)，太阿旁落(luo)，鮮有不(bu)敗(bai)者(zhe)，如宋理宗可(ke)以(yi)為(wei)鑒。

劉子健：南(nan)宋雖(sui)然(ran)沒有暴君，而從孝宗以下(xia)，多半昏(hun)庸(yong)。最大的(de)例證是理宗。理宗是常常溺于酒(jiu)色(se)，并未改善當(dang)時的(de)政局。

林天蔚：理(li)宗(zong)非有能之君，浸淫于(yu)逸樂。

林瑞翰：理(li)宗在位四十年，大抵(di)而言，初(chu)期委政于史彌遠，中期委政于鄭清之、史嵩(song)之，晚期委政于賈似道(dao)。清之在位，頗引用(yong)正(zheng)人，故端平間(jian)，賢士如真德秀(xiu)、魏了(le)翁、李(li)皇、洪(hong)咨夔等并見進用(yong)，時稱端平更化，以比(bi)元祐。

鄒元初：但(dan)（趙）昀(yun)乃一庸才，嗜(shi)欲甚(shen)多(duo)，怠于(yu)政事，崇尚道(dao)學，虛談經筵性命，只圖偏安，無(wu)復國之大志，因之權移奸臣，朝政日非。

黃憲(xian)重：（端平更化(hua)）儼(yan)然中興景象。