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人物生平

早年經歷

趙(zhao)昀，初名(ming)趙(zhao)與(yu)莒(ju)(ju)（后改名(ming)趙(zhao)貴誠），原來不是(shi)皇子(zi)，而(er)只(zhi)是(shi)宋寧宗(zong)趙(zhao)擴(kuo)的遠房(fang)堂侄。他是(shi)趙(zhao)匡胤(yin)之子(zi)趙(zhao)德昭的十(shi)(shi)世孫 ，但宋帝位(wei)一(yi)向并非由趙(zhao)德昭這一(yi)脈(mo)后人繼承(cheng)，至趙(zhao)與(yu)莒(ju)(ju)父親趙(zhao)希瓐(lu)這一(yi)代已與(yu)皇室血(xue)緣(yuan)十(shi)(shi)分疏遠，而(er)趙(zhao)希瓐(lu)在生時(shi)并沒(mei)有任何封(feng)爵，只(zhi)當過小官，生活與(yu)平民無異。

開禧元年(nian)（1205年(nian)）正月初五，趙(zhao)與莒(ju)生(sheng)于(yu)縣中虹(hong)橋家中。七歲(sui)時，趙(zhao)希瓐逝世，生(sheng)母(mu)全氏(shi)帶他及弟趙(zhao)與芮返娘家，三(san)母(mu)子在全氏(shi)在紹興當保長的兄長家寄居，一直(zhi)到趙(zhao)與莒(ju)十六歲(sui)。

趙(zhao)擴因八名親生(sheng)子(zi)皆幼年(nian)夭，命(ming)宰相史(shi)彌(mi)遠找(zhao)尋(xun)品(pin)行端正的(de)宗(zong)室繼(ji)承(cheng)沂王王位，而史(shi)彌(mi)遠將此任務交了(le)其幕僚(liao)余(yu)天錫。余(yu)天錫途經紹(shao)興遇著大雨，在全保長家中避(bi)雨，于(yu)是認(ren)(ren)識了(le)趙(zhao)與莒(ju)兄弟。余(yu)天錫知他們為(wei)趙(zhao)氏宗(zong)族(zu)，也覺得兄弟二人(ren)行為(wei)得體，認(ren)(ren)為(wei)是合適(shi)人(ren)選繼(ji)承(cheng)沂王，故(gu)向史(shi)彌(mi)遠推薦。史(shi)彌(mi)遠接(jie)兩兄弟往臨(lin)安(an)親自考量，也認(ren)(ren)為(wei)兄長趙(zhao)與莒(ju)為(wei)繼(ji)承(cheng)沂王的(de)合適(shi)人(ren)選，故(gu)于(yu)嘉定十四年(nian)（1221年(nian)）將趙(zhao)與莒(ju)選入宮內，改名趙(zhao)貴誠，繼(ji)承(cheng)沂王王位。

嘉定十七(qi)年（1224年），趙(zhao)(zhao)擴駕(jia)崩，史彌遠聯同(tong)楊(yang)皇后假傳寧宗遺詔，廢太子(zi)趙(zhao)(zhao)竑為(wei)濟王(wang)，立趙(zhao)(zhao)貴誠為(wei)新帝，改名趙(zhao)(zhao)昀，是為(wei)宋理(li)宗。

聯蒙滅金

南宋(song)中后(hou)期，蒙(meng)古(gu)在(zai)北(bei)方地區迅速崛起，成為繼遼、西夏、金(jin)(jin)(jin)之(zhi)后(hou)又(you)一對(dui)(dui)宋(song)朝(chao)(chao)構成巨大威(wei)脅的(de)(de)(de)(de)少數民族(zu)政權。面對(dui)(dui)急劇變化(hua)的(de)(de)(de)(de)局(ju)勢，宋(song)朝(chao)(chao)內(nei)部就對(dui)(dui)外政策產(chan)生了爭議(yi)。一些(xie)人出于仇視(shi)金(jin)(jin)(jin)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)情緒，主(zhu)張聯(lian)(lian)蒙(meng)滅金(jin)(jin)(jin)，恢(hui)復中原；另一部分(fen)人則相對(dui)(dui)理(li)性，援引當年聯(lian)(lian)金(jin)(jin)(jin)滅遼的(de)(de)(de)(de)教訓，強調唇亡齒寒的(de)(de)(de)(de)道理(li)，希望以金(jin)(jin)(jin)為藩(fan)屏，不能(neng)重蹈覆(fu)轍(che)。無(wu)休止(zhi)的(de)(de)(de)(de)爭論使(shi)宋(song)朝(chao)(chao)在(zai)這兩(liang)種意見(jian)之(zhi)間(jian)搖擺(bai)不定，既不聯(lian)(lian)金(jin)(jin)(jin)抗(kang)蒙(meng)，也未聯(lian)(lian)蒙(meng)滅金(jin)(jin)(jin)。然而，隨著蒙(meng)古(gu)與金(jin)(jin)(jin)朝(chao)(chao)之(zhi)間(jian)戰事的(de)(de)(de)(de)推進，金(jin)(jin)(jin)朝(chao)(chao)敗局(ju)已定的(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下，趙昀最終還(huan)是作出了決策。

紹定五年（1232年）十(shi)二月，蒙古(gu)(gu)遣王檝來到京湖，商議宋(song)(song)蒙合作，夾擊金朝(chao)。京湖制(zhi)置使(shi)史嵩之上報中央，當朝(chao)大(da)臣大(da)多表示贊同，認(ren)為(wei)此舉可以(yi)報靖康之仇，只(zhi)有趙范不同意(yi)，主張應(ying)(ying)借鑒(jian)徽(hui)宗(zong)海(hai)上之盟的(de)教訓。一直(zhi)胸懷(huai)中興大(da)志的(de)趙昀把這看(kan)作是(shi)建不朽功業的(de)天賜(si)良機，讓史嵩之遣使(shi)答(da)應(ying)(ying)了(le)蒙古(gu)(gu)的(de)要求。蒙古(gu)(gu)則答(da)應(ying)(ying)滅金以(yi)后(hou)，將河(he)南歸還(huan)給宋(song)(song)朝(chao)，但雙方并(bing)沒有就(jiu)河(he)南的(de)歸屬達成書面協議，只(zhi)是(shi)口頭(tou)約(yue)定，這為(wei)后(hou)來留下了(le)巨大(da)的(de)后(hou)患。

金(jin)哀宗得知宋蒙達成了聯合協(xie)議，也(ye)(ye)派使(shi)者前來爭(zheng)取南宋的支持，竭力陳述唇齒(chi)相依的道理，說：“大(da)元滅國(guo)四十，以及(ji)西夏(xia)，夏(xia)亡及(ji)于我，我亡必及(ji)于宋。唇亡齒(chi)寒，自(zi)然(ran)之(zhi)理。若與(yu)我連和(he)，所以為我者，亦(yi)為彼也(ye)(ye)。”意思是(shi)(shi)支援金(jin)朝實際上也(ye)(ye)是(shi)(shi)幫助宋朝自(zi)己保家衛國(guo)。但(dan)趙昀拒絕了金(jin)哀宗的請(qing)求。

趙昀任命史嵩(song)之為京湖制置使兼知襄(xiang)陽(yang)府，主持(chi)滅(mie)金事宜。紹(shao)定六年（1233年），宋軍(jun)出兵(bing)攻(gong)占(zhan)鄧(deng)州等地，于馬蹬山大破金軍(jun)武仙所部，又攻(gong)克唐州，切斷了金哀宗逃(tao)跑的退路。十月，史嵩(song)之命京湖兵(bing)馬鈐轄(xia)孟珙統兵(bing)二萬，與蒙軍(jun)聯合圍攻(gong)蔡州。

端平(ping)元年（1234年）正月(yue)，蔡州城(cheng)被(bei)攻破，金哀宗自(zi)縊而(er)死。末帝完顏(yan)承麟為亂兵所殺(sha)，金國滅亡。

端平入洛

端平元年(nian)（1234年(nian)）三月，趙(zhao)(zhao)昀派人前往河南(nan)拜謁北宋皇(huang)陵(ling)，并給予了一定程度的(de)修復(fu)。不久(jiu)，趙(zhao)(zhao)昀將金(jin)哀宗的(de)遺骨奉于太廟，告慰徽、欽二帝(di)在天之(zhi)靈。

宋(song)蒙(meng)聯(lian)手滅(mie)金時，并未就滅(mie)金后(hou)河(he)(he)(he)南的歸(gui)(gui)屬作出(chu)明(ming)確規定。金亡以后(hou)，蒙(meng)軍(jun)(jun)北(bei)撤，河(he)(he)(he)南空(kong)虛。端平元(yuan)年（1234年）五月(yue)，趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)昀任命趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)葵(kui)為主帥，全(quan)(quan)(quan)(quan)子(zi)(zi)(zi)才(cai)為先鋒，趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)范節制(zhi)江淮軍(jun)(jun)馬以為策應，正式下(xia)詔出(chu)兵河(he)(he)(he)南。不(bu)久，全(quan)(quan)(quan)(quan)子(zi)(zi)(zi)才(cai)收(shou)復(fu)南京(jing)歸(gui)(gui)德府。隨(sui)后(hou)向(xiang)開封(feng)進發，七月(yue)五日，宋(song)軍(jun)(jun)進駐開封(feng)。全(quan)(quan)(quan)(quan)子(zi)(zi)(zi)才(cai)占領開封(feng)后(hou)，后(hou)方沒有及時運來糧(liang)草，以至全(quan)(quan)(quan)(quan)子(zi)(zi)(zi)才(cai)無法繼(ji)(ji)續(xu)(xu)進軍(jun)(jun)，貽(yi)誤了(le)戰機(ji)(ji)。半(ban)個(ge)月(yue)后(hou)，趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)葵(kui)又(you)兵分兩路，在(zai)糧(liang)餉不(bu)繼(ji)(ji)的情況下(xia)繼(ji)(ji)續(xu)(xu)向(xiang)洛陽進軍(jun)(jun)。宋(song)軍(jun)(jun)到達(da)洛陽，遭(zao)到蒙(meng)軍(jun)(jun)伏(fu)擊，損失慘(can)重(zhong)，狼狽撤回(hui)。留守東京(jing)的趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)葵(kui)、全(quan)(quan)(quan)(quan)子(zi)(zi)(zi)才(cai)看到戰機(ji)(ji)已失，加上糧(liang)餉不(bu)繼(ji)(ji)，率軍(jun)(jun)南歸(gui)(gui)。其(qi)他地區的宋(song)軍(jun)(jun)也全(quan)(quan)(quan)(quan)線(xian)敗退，趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)昀君(jun)臣(chen)恢復(fu)故土的希望又(you)一次(ci)落空(kong)了(le)。

“端(duan)平入洛”的失(shi)(shi)敗，使(shi)南(nan)宋損失(shi)(shi)慘重(zhong)，數萬精(jing)兵死于戰火，投(tou)入的大量物資付諸流水，南(nan)宋國力受到嚴重(zhong)的削(xue)弱。更重(zhong)要的是，“端(duan)平入洛”使(shi)蒙(meng)古找到了(le)進攻南(nan)宋的借(jie)口，宋蒙(meng)戰爭自(zi)此(ci)全(quan)面(mian)爆發(fa)。朝野上下對(dui)于出兵河南(nan)的失(shi)(shi)敗及由(you)此(ci)帶來的嚴重(zhong)后果議論紛紛，而對(dui)這種局面(mian)，趙(zhao)昀也不得(de)不下罪己詔(zhao)，檢討自(zi)己的過失(shi)(shi)，以安定(ding)人心。

閻妃亂政

閻貴妃是趙(zhao)昀(yun)晚年(nian)最寵愛(ai)的(de)(de)妃子，姿色妖(yao)媚(mei)，初封婉容。淳祐九年(nian)（1240年(nian)）九月(yue)，趙(zhao)昀(yun)封閻氏為(wei)妃。趙(zhao)昀(yun)對閻貴妃賞(shang)賜無數(shu)，閻貴妃想修建一座功德(de)寺，趙(zhao)昀(yun)不惜動(dong)用國庫，派遣吏卒到各州縣搜(sou)集木材，為(wei)其修功德(de)寺，鬧得百姓不得安寧。這座功德(de)寺前后花了三年(nian)才(cai)建成，耗費極大，修得比自家祖宗(zong)的(de)(de)功德(de)寺還(huan)要富麗(li)堂皇，當時人稱為(wei)“賽靈隱寺”。后來閻貴妃在理(li)宗(zong)的(de)(de)寵愛(ai)下(xia)，驕橫放(fang)肆，攬權心切，干預朝政，一些投機鉆(zhan)營(ying)的(de)(de)小人，走(zou)她的(de)(de)門(men)路，于是便驕橫專恣，干權亂政起來。

之后，閻貴妃又與馬天驥、丁大(da)全(quan)、董宋臣(chen)(chen)等奸臣(chen)(chen)勾結(jie)，狼狽為奸，沆瀣一氣，史稱“閻馬丁董”，恃寵(chong)亂(luan)(luan)政(zheng)，結(jie)黨營私(si)，排除異己，陷害(hai)忠良(liang)，與賈似道(dao)明爭暗斗，打擊(ji)讒陷，把朝(chao)政(zheng)搞得(de)亂(luan)(luan)七八(ba)糟。

病重去世

趙昀病(bing)重時，曾下詔征求全國(guo)名醫為(wei)自己治病(bing)，但(dan)無人應征。景定五年（1264年）11月(yue)16日，趙昀病(bing)逝，在位四十(shi)年，享年六十(shi)歲。遺詔太子(zi)趙禥(qi)即(ji)皇帝位。咸淳(chun)元(yuan)年（1265年）三月(yue)，葬(zang)于(yu)會稽府永穆陵。

咸(xian)淳二年（1266年），上謚號(hao)為建道(dao)備德大功(gong)復興(xing)烈文(wen)仁(ren)武圣明安(an)孝皇帝，廟號(hao)理(li)宗。

根據(ju)(ju)周密《齊東野語》的記載(zai)，朝(chao)臣(chen)最初曾擬定“景”、“淳”、“成”、“允”、“禮(li)”五(wu)字為備選廟(miao)號，最后定位“禮(li)宗(zong)”，但有(you)人說“禮(li)宗(zong)”與金哀宗(zong)擬的謚號相(xiang)同，便更名為“理宗(zong)”。后世認為根據(ju)(ju)理宗(zong)崇尚理學(xue)的實(shi)際出發，如此諧音也是名實(shi)相(xiang)符。

趙(zhao)昀只(zhi)有一個(ge)兒子(zi)趙(zhao)維，但其在(zai)出(chu)生(sheng)數月(yue)后就(jiu)(jiu)去(qu)世(shi)了(le)，后來就(jiu)(jiu)再也沒有生(sheng)下兒子(zi)，只(zhi)得立他(ta)的侄(zhi)子(zi)趙(zhao)禥為太子(zi)，是為宋度宗。

為政舉措

政治

趙昀的政(zheng)治(zhi)改(gai)革需(xu)要解決大量冗官(guan)(guan)，這(zhe)是通過控制考中進(jin)士的人(ren)(ren)數和嚴格(ge)升遷(qian)制度辦(ban)到的。從端平元年（1234年）開始，平均(jun)每次(ci)科考的中進(jin)士人(ren)(ren)數為四百五十人(ren)(ren)，而不是以前的平均(jun)每次(ci)六百人(ren)(ren)。趙昀又(you)規(gui)定無論(lun)在首都(dou)的朝官(guan)(guan)還是在外(wai)地的地方(fang)官(guan)(guan)都(dou)不得私(si)薦官(guan)(guan)員，沒有擔任(ren)過州(zhou)縣(xian)地方(fang)官(guan)(guan)的人(ren)(ren)不能(neng)進(jin)入(ru)朝廷(ting)做郎官(guan)(guan)，已(yi)經當上郎官(guan)(guan)的必(bi)須外(wai)放，補上州(zhou)縣(xian)地方(fang)官(guan)(guan)這(zhe)一(yi)任(ren)。但這(zhe)些措施流于表面，未能(neng)根本解決問題。

趙(zhao)昀在(zai)位(wei)時，權相(xiang)史彌(mi)遠(yuan)共擅權二十(shi)五年，南宋日漸(jian)衰(shuai)落。理宗一(yi)親政(zheng)就任用洪(hong)咨夔(kui)等人(ren)做監察御史，彈(dan)劾了(le)史彌(mi)遠(yuan)一(yi)黨的(de)“三兇”梁成(cheng)大、李知孝、莫澤。而(er)被(bei)史彌(mi)遠(yuan)排(pai)斥的(de)真德秀、魏了(le)翁則被(bei)召入朝。

經濟

趙昀在位時期，紙幣(bi)的發行量超過(guo)三億貫，通貨(huo)膨(peng)脹，物價(jia)飛漲。宋廷停止(zhi)發行新幣(bi)，回(hui)收(shou)部分舊幣(bi)，并動用庫存黃金十萬兩(liang)、白銀(yin)數百(bai)萬兩(liang)平抑物價(jia)。但是不久蒙古入(ru)侵(qin)，南宋軍費陡升(sheng)，宋廷不得不大量發行貨(huo)幣(bi)以緩(huan)解財(cai)政壓力。最(zui)終經濟整(zheng)頓(dun)破(po)產。

文化

趙昀(yun)一直希望使理學成為(wei)(wei)正(zheng)統(tong)官學，早在(zai)寶慶三年(nian)（1227年(nian)）就(jiu)封朱(zhu)熹(xi)為(wei)(wei)信國公。端平更化后，朱(zhu)熹(xi)和理學大師周(zhou)敦(dun)頤(yi)、程(cheng)(cheng)(cheng)顥、程(cheng)(cheng)(cheng)頤(yi)、張載(zai)都(dou)先后被入祀孔廟(miao)。淳祐元(yuan)年(nian)（1241年(nian)），趙昀(yun)又分別加封周(zhou)敦(dun)頤(yi)為(wei)(wei)汝南伯、程(cheng)(cheng)(cheng)顥為(wei)(wei)河南伯、程(cheng)(cheng)(cheng)頤(yi)為(wei)(wei)伊(yi)陽(yang)伯、張載(zai)為(wei)(wei)噤(jin)伯。景定二年(nian)（1261年(nian)），趙昀(yun)排定的(de)(de)入祀孔廟(miao)的(de)(de)名單包括：司馬(ma)光、周(zhou)敦(dun)頤(yi)、程(cheng)(cheng)(cheng)顥、程(cheng)(cheng)(cheng)頤(yi)、張載(zai)、朱(zhu)熹(xi)、邵雍、張拭、呂祖謙。其(qi)中除司馬(ma)光外，剩下(xia)的(de)(de)都(dou)是理學代表人物。

除淳祐四(si)年(nian)（1244年(nian)）趙昀(yun)為朱熹在考亭創(chuang)辦的書(shu)(shu)院御書(shu)(shu)“考亭書(shu)(shu)院”外(wai)，寶(bao)祐三年(nian)（1256年(nian)），趙昀(yun)從蔡(cai)杭(hang)口中(zhong)聞(wen)悉朱熹與蔡(cai)元定在云谷和(he)西(xi)(xi)山(shan)點(dian)燈(deng)為號，對榻(ta)窮(qiong)研理學的事跡后，大(da)為感動，不僅御筆親書(shu)(shu)“西(xi)(xi)山(shan)”巨字賜其孫蔡(cai)杭(hang)刻石于西(xi)(xi)山(shan)龍巖山(shan)上，還親繪(hui)朱熹與蔡(cai)元定二賢對榻(ta)講道(dao)神像。當年(nian)，敕(chi)賜“廬(lu)峰書(shu)(shu)院”匾，還創(chuang)建書(shu)(shu)院規(gui)制：左立尊(zun)道(dao)堂，祀孔圣(sheng)四(si)配十哲像；右立思敬堂，祀周敦頤、程頤、程顥、張(zhang)載、邵雍(yong)、楊時、游酢、羅從彥、李侗、朱熹、呂(lv)祖謙和(he)蔡(cai)杭(hang)之曾祖蔡(cai)發(fa)等像。

趙昀還(huan)先后為(wei)游酢、黃干、葉味道(dao)等名儒(ru)敕建書(shu)院。

社會

慈(ci)幼(you)局于(yu)淳祐(you)七(qi)年(nian)(nian)（1247年(nian)(nian)）創立于(yu)臨安(an)(an)。寶祐(you)四年(nian)(nian)（1256年(nian)(nian)），在臨安(an)(an)慈(ci)幼(you)局運(yun)作成熟之(zhi)后(hou)(hou)，宋廷(ting)下(xia)詔要求(qiu)“天(tian)下(xia)諸(zhu)州(zhou)建慈(ci)幼(you)局”。次年(nian)(nian)，趙(zhao)昀(yun)又(you)詔曰：“朕嘗令天(tian)下(xia)諸(zhu)州(zhou)置慈(ci)幼(you)局……必使道路無啼饑(ji)之(zhi)童。”慈(ci)幼(you)局設立之(zhi)后(hou)(hou)，至少在京城臨安(an)(an)，已實現了趙(zhao)昀(yun)的(de)理想。

慈幼局可謂世(shi)界上最早(zao)的官(guan)辦孤兒(er)院。國家要(yao)對(dui)沒有親人(ren)養育的棄嬰、孤兒(er)給予救濟(ji)，使他們避免死于(yu)(yu)非命，這(zhe)是一項古老(lao)的制度(du)安排。“慈幼”最早(zao)可見于(yu)(yu)《周禮》。到宋(song)代(dai)時(shi)對(dui)孤幼的救濟(ji)呈現(xian)制度(du)化(hua)、普遍化(hua)、專業化(hua)的特(te)征，遠遠領先(xian)于(yu)(yu)當時(shi)的世(shi)界。

歷史評價

史書評價

《宋(song)史(shi)全文》：四(si)十(shi)一年之間，日恒月升(sheng)，謹終如始。

《宋史(shi)》：“理(li)宗(zong)享國久長，與(yu)仁(ren)宗(zong)同。然(ran)仁(ren)宗(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)世，賢相(xiang)相(xiang)繼。理(li)宗(zong)四十年之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)，若李(li)宗(zong)勉(mian)、崔與(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、吳(wu)潛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)賢，皆弗究于用；而史(shi)彌遠、丁大(da)(da)全、賈似(si)道竊弄威福，與(yu)相(xiang)始終。治(zhi)效之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不及(ji)慶歷、嘉祐(you)，宜(yi)也。蔡州之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)役，幸(xing)依大(da)(da)朝以(yi)定(ding)夾(jia)攻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)策，及(ji)函守緒遺骨，俘宰臣(chen)(chen)天綱，歸獻廟社，亦可(ke)以(yi)刷會(hui)稽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)恥(chi)，復齊襄(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)仇矣。顧(gu)乃貪地棄盟，入洛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)師，事釁隨(sui)起，兵連禍結，境土日蹙。郝經(jing)來(lai)使，似(si)道諱言(yan)其(qi)(qi)納(na)幣請和(he)，蒙蔽抑(yi)塞，拘留不報，自(zi)速(su)滅亡。吁，可(ke)惜哉！由其(qi)(qi)中年嗜欲既(ji)多，怠于政事，權(quan)移(yi)奸(jian)臣(chen)(chen)，經(jing)筵性命之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)講，徒資虛談(tan)，固無益也。雖然(ran)，宋嘉定(ding)以(yi)來(lai)，正邪貿亂，國是靡定(ding)，自(zi)帝(di)繼統，首黜王(wang)安石孔廟從(cong)祀(si)，升(sheng)濂(lian)、洛九儒，表章朱熹(xi)《四書》，丕變(bian)士習，視前朝奸(jian)黨之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)碑、偽學之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)禁，豈不大(da)(da)有徑庭也哉！身(shen)當季運，弗獲大(da)(da)效，后世有以(yi)理(li)學復古帝(di)王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)治(zhi)者，考論匡(kuang)直輔翼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功，實自(zi)帝(di)始焉。廟號曰‘理(li)’，其(qi)(qi)殆庶乎(hu)！”

歷代評價

馬廷鸞：①遠幾(ji)仁祖，視民若保。②時和屢格(ge)，敵難坐(zuo)消。

孫承恩(en)：允(yun)矣賢德，儼然儒紳(shen)。表章正學，崇(chong)重(zhong)關閩(min)。虛名獨存，實踐未有。儒效不白，匪道之咎(jiu)。

李贄：理宗(zong)是個得失相(xiang)半之主。

張溥：理宗少慕道學，尊崇濂閩，以義制(zhi)欲，明訓克(ke)聞，而(er)倦勤志蕩，佚豫 無(wu)節(jie)，不解之(zhi)惑(huo)反甚多(duo)欲之(zhi)主。

王夫(fu)之(zhi)：①故理宗(zong)雖闇，早(zao)歲之(zhi)設施，猶有可觀者。 ②理宗(zong)無君人之(zhi)才(cai)，而(er)猶有君人之(zhi)度(du)。

愛新覺羅·玄燁：天下之大(da)，待理(li)(li)于一人斷，宜讀書明理(li)(li)，使萬(wan)幾洞察(cha)于中(zhong)，可以當前立決，自然權(quan)不下移。若中(zhong)無定見，不得不委任臣下，漸致乾綱解弛，太阿旁落，鮮有(you)不敗者，如宋(song)理(li)(li)宗可以為鑒。

劉子健：南宋雖(sui)然沒有(you)暴君(jun)，而(er)從孝宗(zong)以下(xia)，多半(ban)昏庸。最大的例證是(shi)理宗(zong)。理宗(zong)是(shi)常(chang)常(chang)溺于(yu)酒色，并未改(gai)善當時(shi)的政局。

林(lin)天蔚：理(li)宗(zong)非有能之君，浸(jin)淫(yin)于(yu)逸(yi)樂(le)。

林瑞翰：理宗在位四十年，大抵而(er)言，初期(qi)委(wei)政于(yu)史(shi)彌遠，中期(qi)委(wei)政于(yu)鄭清(qing)(qing)之(zhi)、史(shi)嵩(song)之(zhi)，晚期(qi)委(wei)政于(yu)賈似道。清(qing)(qing)之(zhi)在位，頗(po)引用(yong)(yong)正(zheng)人，故端平間，賢士如真德秀、魏(wei)了(le)翁、李皇、洪(hong)咨(zi)夔(kui)等并見(jian)進用(yong)(yong)，時稱端平更化，以(yi)比元祐。

鄒元初：但（趙）昀乃一庸才(cai)，嗜欲甚多，怠(dai)于政(zheng)事，崇尚道學，虛(xu)談經筵性命，只圖偏安(an)，無復國之大志，因之權(quan)移奸臣，朝政(zheng)日非。

黃憲重：（端(duan)平更化(hua)）儼(yan)然中興景象。