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人物生平

宋(song)恭帝(di)(di)趙顯（1271——1323年(nian)），宋(song)朝(chao)第(di)十六位皇帝(di)(di)（1274——1276年(nian)在位），沖齡踐阼，在位僅2年(nian)，得(de)年(nian)53歲，無(wu)廟號。他(ta)是宋(song)度(du)宗次子，全皇后所(suo)生，宋(song)端宗趙昰之(zhi)弟，宋(song)末帝(di)(di)趙昺兄。1276年(nian)2月(yue)投降(jiang)元朝(chao)后，封為(wei)“瀛國公”，又被迫剃發出家(jia)，后因(yin)文字獄被賜死。

曾封為嘉國公(gong)。度宗(zong)病重時，賈似道反對立(li)楊妃(fei)所生度宗(zong)長子趙昰繼位(wei)，度宗(zong)只得按(an)賈似道的意思立(li)趙顯為皇太(tai)子。度宗(zong)于咸淳十年七月九日(ri)（1274年8月12日(ri)）病死后，他繼位(wei)，第二年改年號為“德祐”。

恭帝即位時，年僅4歲，由(you)謝太(tai)(tai)皇太(tai)(tai)后主持國政，初年實際上(shang)仍由(you)賈似道專權。

咸(xian)淳(chun)十年(nian)（公元(yuan)(yuan)1274年(nian)）十二月攻(gong)下鄂州后，沿(yan)漢(han)水長驅直入(ru)，沿(yan)途宋(song)將紛紛降元(yuan)(yuan)。太學生和(he)群(qun)臣(chen)上表，一致要(yao)賈似(si)道親自督師抗元(yuan)(yuan)，德祐元(yuan)(yuan)年(nian)（公元(yuan)(yuan)1275年(nian)）賈似(si)道又被大(da)敗于丁家州（今(jin)安徽蕪(wu)湖），宋(song)軍主力盡喪，元(yuan)(yuan)軍勢如破竹，進逼臨安。

德(de)祐二年（公(gong)元1276年）正月，恭帝(di)隨(sui)(sui)謝太皇太后投降。二月，他(ta)(ta)和(he)(he)母(mu)親(qin)全太后及(ji)隨(sui)(sui)從被(bei)押離(li)臨安北上，五月到達大都(dou)，被(bei)元世祖忽必烈(lie)降封為瀛國(guo)公(gong)。公(gong)元1282年，恭帝(di)又被(bei)遷居上都(dou)（今內(nei)蒙古多倫縣西北石(shi)別(bie)蘇(su)克(ke)），在這里度(du)過了(le)(le)自己(ji)的(de)少(shao)年時(shi)代(dai)。隨(sui)(sui)著年齡的(de)增長，他(ta)(ta)漸(jian)漸(jian)了(le)(le)解(jie)了(le)(le)自己(ji)過去至(zhi)尊的(de)地位(wei)和(he)(he)眼下屈辱(ru)的(de)處(chu)境，心情凄傷，抑郁不開。當(dang)南(nan)宋舊(jiu)臣汪水云被(bei)釋放回江南(nan)時(shi)，他(ta)(ta)曾作詩相(xiang)送，表露了(le)(le)他(ta)(ta)懷(huai)念故國(guo)故土(tu)，而又無法歸(gui)去的(de)悲苦思(si)緒。

公元1288年(nian)，恭(gong)(gong)帝(di)(di)已經(jing)18歲(sui)，元世(shi)(shi)祖擔心留著(zhu)他(ta)將(jiang)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)后(hou)患，準備除掉他(ta)。恭(gong)(gong)帝(di)(di)得知這(zhe)一(yi)消息后(hou)，請求脫離塵世(shi)(shi)，永生為(wei)(wei)(wei)僧，以(yi)絕元世(shi)(shi)祖的(de)疑慮。元世(shi)(shi)祖應(ying)允，至元二十六年(nian)（1289年(nian)），遣送恭(gong)(gong)帝(di)(di)入吐蕃，習(xi)學(xue)佛(fo)法。從(cong)此，他(ta)長期居住于西藏薩迦(jia)大(da)寺，更名為(wei)(wei)(wei)合尊法師，號木波講(jiang)師，過著(zhu)清(qing)苦(ku)孤(gu)寂的(de)廟宇生活，終日以(yi)青燈黃卷為(wei)(wei)(wei)伴，潛心于學(xue)習(xi)藏文(wen)，研(yan)究佛(fo)法。多(duo)年(nian)的(de)苦(ku)讀(du)，恭(gong)(gong)帝(di)(di)通(tong)曉(xiao)了(le)藏文(wen)，貫通(tong)了(le)佛(fo)學(xue)，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)佛(fo)門學(xue)問僧，一(yi)度擔任過薩迦(jia)大(da)寺的(de)總主(zhu)持。他(ta)進(jin)而從(cong)事佛(fo)經(jing)的(de)翻譯，譯成(cheng)《因明(ming)入正(zheng)理論》、《百法明(ming)門論》等經(jing)文(wen)問世(shi)(shi)，被藏史學(xue)家列入翻譯大(da)師之列。

公元1323年(nian)，恭(gong)帝因(yin)詩文(wen)而遭受文(wen)字(zi)獄之災，被屈殺。藏史學家都對他的冤死而深表同情。

人物評價

縱觀恭帝(di)一生(sheng)，就(jiu)地位而(er)論，他(ta)(ta)從(cong)(cong)南宋(song)的皇帝(di)被降為(wei)元朝的臣子，最后成為(wei)吐(tu)蕃(fan)的佛門(men)高僧，不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)為(wei)不(bu)(bu)(bu)奇特；就(jiu)居住的地方而(er)論，他(ta)(ta)從(cong)(cong)景色(se)如畫(hua)的江南遷居北方的幽燕(yan)，又遷居于(yu)天高云淡的蒙古高原，最后長期定居于(yu)西藏境內，不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)謂(wei)不(bu)(bu)(bu)罕見；從(cong)(cong)相處的民(min)族而(er)論，他(ta)(ta)出(chu)(chu)身(shen)(shen)漢(han)族，后和蒙古族相處，最后與藏人生(sheng)活在(zai)一起，不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)謂(wei)不(bu)(bu)(bu)富(fu)于(yu)傳奇性(xing)。恭帝(di)一生(sheng)的經歷，在(zai)中國(guo)列代帝(di)王中是(shi)絕無僅有的。但是(shi)，就(jiu)他(ta)(ta)本身(shen)(shen)而(er)言(yan)，坎坷的經歷給他(ta)(ta)帶來了(le)不(bu)(bu)(bu)幸，然(ran)而(er)，就(jiu)歷史作用而(er)言(yan)，他(ta)(ta)卻為(wei)增進漢(han)、蒙、藏等族人民(min)的文(wen)化交流作出(chu)(chu)了(le)一定的貢獻。

個人作品

寄語林和靖，梅花幾度開，

黃金(jin)臺下客(ke)，應是(shi)不(bu)歸來。

軼事典故

據說(shuo)，恭(gong)帝(di)(di)在西藏為(wei)(wei)僧時，一次，元(yuan)(yuan)朝(chao)皇族趙王(wang)經過寺院，見他(ta)年老孤單，頗為(wei)(wei)同情(qing)，留(liu)下一回(hui)族女子與他(ta)作陪，公元(yuan)(yuan)1320年，回(hui)女生下一子，正巧元(yuan)(yuan)明宗(zong)經過，十分(fen)喜愛這剛生下的嬰兒，便要了去作為(wei)(wei)養子，取(qu)名為(wei)(wei)妥歡貼睦爾，就是(shi)日后的元(yuan)(yuan)順帝(di)(di)。又說(shuo)明成祖朱棣在觀看歷(li)代帝(di)(di)王(wang)像(xiang)時，見到元(yuan)(yuan)順帝(di)(di)畫像(xiang)時驚異(yi)地說(shuo)：“他(ta)怎么不(bu)像(xiang)元(yuan)(yuan)朝(chao)列帝(di)(di)而像(xiang)宋朝(chao)列帝(di)(di)？”不(bu)過，不(bu)少(shao)學者認為(wei)(wei)此說(shuo)不(bu)可(ke)靠。