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人物生平

宋恭(gong)帝趙(zhao)顯（1271——1323年(nian)），宋朝(chao)第十六(liu)位皇(huang)帝（1274——1276年(nian)在位），沖(chong)齡(ling)踐(jian)阼，在位僅2年(nian)，得年(nian)53歲(sui)，無廟號。他是宋度宗(zong)(zong)次子，全皇(huang)后(hou)(hou)所生，宋端宗(zong)(zong)趙(zhao)昰(shi)之(zhi)弟，宋末帝趙(zhao)昺兄。1276年(nian)2月投降元(yuan)朝(chao)后(hou)(hou)，封為“瀛國公”，又(you)被(bei)迫剃發出家，后(hou)(hou)因文(wen)字獄被(bei)賜死(si)。

曾封為(wei)(wei)嘉(jia)國(guo)公。度(du)(du)宗病(bing)重時(shi)，賈似(si)道(dao)反(fan)對立楊妃所(suo)生度(du)(du)宗長子(zi)趙(zhao)昰繼位，度(du)(du)宗只得按賈似(si)道(dao)的意思立趙(zhao)顯為(wei)(wei)皇太子(zi)。度(du)(du)宗于咸淳十(shi)年七(qi)月(yue)(yue)九日（1274年8月(yue)(yue)12日）病(bing)死后，他(ta)繼位，第二(er)年改年號(hao)為(wei)(wei)“德祐”。

恭帝即位(wei)時，年(nian)僅(jin)4歲(sui)，由謝(xie)太皇太后主持(chi)國(guo)政，初(chu)年(nian)實際上(shang)仍(reng)由賈似道專權。

咸(xian)淳十(shi)年(nian)（公元(yuan)(yuan)(yuan)1274年(nian)）十(shi)二(er)月攻下鄂州后，沿漢水長驅直入，沿途(tu)宋(song)將紛紛降元(yuan)(yuan)(yuan)。太學生和群(qun)臣上(shang)表，一致要(yao)賈(jia)似(si)道親自督(du)師抗元(yuan)(yuan)(yuan)，德(de)祐元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)（公元(yuan)(yuan)(yuan)1275年(nian)）賈(jia)似(si)道又被大敗(bai)于(yu)丁家州（今安徽蕪湖），宋(song)軍主力盡喪，元(yuan)(yuan)(yuan)軍勢(shi)如破竹(zhu)，進逼(bi)臨安。

德祐(you)二年(nian)（公(gong)(gong)元1276年(nian)）正月(yue)，恭帝隨謝太皇(huang)太后(hou)投降。二月(yue)，他(ta)和母親全太后(hou)及(ji)隨從被(bei)(bei)押離臨安北上(shang)，五月(yue)到達大都，被(bei)(bei)元世祖忽(hu)必烈降封(feng)為瀛國(guo)公(gong)(gong)。公(gong)(gong)元1282年(nian)，恭帝又被(bei)(bei)遷(qian)居(ju)上(shang)都（今內蒙(meng)古多倫(lun)縣西北石(shi)別蘇克），在這里度(du)過(guo)了自(zi)己(ji)的少年(nian)時代(dai)。隨著(zhu)年(nian)齡的增(zeng)長，他(ta)漸漸了解了自(zi)己(ji)過(guo)去至尊的地位(wei)和眼下(xia)屈辱(ru)的處境，心情凄傷(shang)，抑郁不開。當南宋舊臣汪水(shui)云被(bei)(bei)釋放回江(jiang)南時，他(ta)曾作詩相送，表露了他(ta)懷念故國(guo)故土，而(er)又無法(fa)歸去的悲(bei)苦(ku)思緒(xu)。

公(gong)元(yuan)(yuan)1288年，恭帝(di)已經(jing)18歲，元(yuan)(yuan)世(shi)祖擔心(xin)(xin)留著(zhu)他(ta)將成(cheng)為后患，準(zhun)備除掉他(ta)。恭帝(di)得(de)知這一(yi)(yi)消息后，請求脫離塵(chen)世(shi)，永生(sheng)為僧，以絕元(yuan)(yuan)世(shi)祖的(de)疑慮。元(yuan)(yuan)世(shi)祖應允(yun)，至元(yuan)(yuan)二十六年（1289年），遣(qian)送(song)恭帝(di)入吐蕃，習學(xue)佛(fo)法。從此，他(ta)長期(qi)居住于西藏薩迦大(da)寺，更名為合尊法師，號木波講師，過(guo)(guo)著(zhu)清苦孤寂(ji)的(de)廟宇生(sheng)活，終日(ri)以青燈黃卷(juan)為伴，潛心(xin)(xin)于學(xue)習藏文，研究佛(fo)法。多年的(de)苦讀，恭帝(di)通(tong)曉了(le)藏文，貫通(tong)了(le)佛(fo)學(xue)，成(cheng)為佛(fo)門(men)學(xue)問(wen)(wen)僧，一(yi)(yi)度擔任過(guo)(guo)薩迦大(da)寺的(de)總主持(chi)。他(ta)進(jin)而從事(shi)佛(fo)經(jing)的(de)翻譯(yi)，譯(yi)成(cheng)《因明入正理論(lun)》、《百法明門(men)論(lun)》等經(jing)文問(wen)(wen)世(shi)，被(bei)藏史學(xue)家列(lie)入翻譯(yi)大(da)師之列(lie)。

公元1323年(nian)，恭帝因詩文(wen)而遭受文(wen)字獄之災，被屈殺(sha)。藏史學家都對他的冤死(si)而深表同情。

人物評價

縱(zong)觀恭帝一生，就(jiu)(jiu)地位而(er)論(lun)，他(ta)(ta)從南(nan)宋的(de)皇帝被降為(wei)元朝的(de)臣子，最后成為(wei)吐蕃的(de)佛(fo)門高(gao)僧(seng)，不(bu)(bu)(bu)可為(wei)不(bu)(bu)(bu)奇特；就(jiu)(jiu)居住的(de)地方而(er)論(lun)，他(ta)(ta)從景(jing)色(se)如畫的(de)江南(nan)遷(qian)居北方的(de)幽燕(yan)，又遷(qian)居于(yu)天高(gao)云淡的(de)蒙(meng)古(gu)高(gao)原，最后長期定居于(yu)西(xi)藏境內，不(bu)(bu)(bu)可謂不(bu)(bu)(bu)罕見；從相處(chu)的(de)民族而(er)論(lun)，他(ta)(ta)出身漢族，后和蒙(meng)古(gu)族相處(chu)，最后與(yu)藏人(ren)生活在(zai)一起，不(bu)(bu)(bu)可謂不(bu)(bu)(bu)富于(yu)傳奇性。恭帝一生的(de)經(jing)歷(li)，在(zai)中國列(lie)代帝王中是絕無僅有的(de)。但是，就(jiu)(jiu)他(ta)(ta)本身而(er)言(yan)，坎坷的(de)經(jing)歷(li)給他(ta)(ta)帶來了(le)不(bu)(bu)(bu)幸，然而(er)，就(jiu)(jiu)歷(li)史作用而(er)言(yan)，他(ta)(ta)卻為(wei)增(zeng)進漢、蒙(meng)、藏等族人(ren)民的(de)文化交流作出了(le)一定的(de)貢(gong)獻。

個人作品

寄(ji)語林和靖，梅花幾度開，

黃金臺下客，應是不歸來。

軼事典故

據說(shuo)，恭帝(di)在西藏為(wei)僧時(shi)(shi)，一次，元朝皇族趙王經(jing)過(guo)寺院，見他(ta)年(nian)(nian)老孤單，頗為(wei)同情，留下(xia)一回族女(nv)子與(yu)他(ta)作陪，公元1320年(nian)(nian)，回女(nv)生(sheng)下(xia)一子，正(zheng)巧(qiao)元明宗經(jing)過(guo)，十分(fen)喜愛這剛生(sheng)下(xia)的嬰兒，便要了去作為(wei)養(yang)子，取名為(wei)妥歡貼睦(mu)爾(er)，就是日(ri)后的元順帝(di)。又說(shuo)明成祖(zu)朱棣在觀看歷代(dai)帝(di)王像(xiang)(xiang)時(shi)(shi)，見到(dao)元順帝(di)畫像(xiang)(xiang)時(shi)(shi)驚異地(di)說(shuo)：“他(ta)怎么不(bu)像(xiang)(xiang)元朝列(lie)帝(di)而像(xiang)(xiang)宋朝列(lie)帝(di)？”不(bu)過(guo)，不(bu)少學者(zhe)認(ren)為(wei)此說(shuo)不(bu)可靠。