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人物生平

宋(song)恭帝趙顯（1271——1323年(nian)(nian)(nian)），宋(song)朝第十六位皇帝（1274——1276年(nian)(nian)(nian)在(zai)位），沖(chong)齡踐阼，在(zai)位僅2年(nian)(nian)(nian)，得年(nian)(nian)(nian)53歲，無廟(miao)號。他(ta)是宋(song)度宗(zong)次子，全皇后(hou)所(suo)生，宋(song)端宗(zong)趙昰之(zhi)弟，宋(song)末(mo)帝趙昺兄。1276年(nian)(nian)(nian)2月投降元朝后(hou)，封為“瀛國公”，又被迫剃發出家，后(hou)因文字獄(yu)被賜死。

曾(ceng)封為嘉國公。度(du)宗病重時，賈(jia)似道(dao)反(fan)對立楊妃所生度(du)宗長子趙昰(shi)繼位(wei)，度(du)宗只得按賈(jia)似道(dao)的(de)意思立趙顯(xian)為皇太子。度(du)宗于(yu)咸淳十年(nian)(nian)七月九日（1274年(nian)(nian)8月12日）病死后(hou)，他繼位(wei)，第(di)二年(nian)(nian)改年(nian)(nian)號(hao)為“德祐”。

恭帝即位時，年僅4歲，由(you)謝太(tai)皇太(tai)后主持國(guo)政，初年實際上仍由(you)賈似道專權(quan)。

咸(xian)淳(chun)十(shi)年（公(gong)元(yuan)1274年）十(shi)二月攻下鄂(e)州后，沿(yan)漢水長驅(qu)直入，沿(yan)途宋將紛紛降元(yuan)。太學(xue)生和群臣上(shang)表，一(yi)致要賈似道親自(zi)督師抗元(yuan)，德祐元(yuan)年（公(gong)元(yuan)1275年）賈似道又被大敗(bai)于丁家(jia)州（今安徽蕪湖），宋軍(jun)主力(li)盡喪，元(yuan)軍(jun)勢如破(po)竹，進逼(bi)臨安。

德(de)祐二年（公元1276年）正月(yue)，恭帝隨(sui)謝太皇太后(hou)投降。二月(yue)，他(ta)和母親全太后(hou)及隨(sui)從(cong)被押離臨安北(bei)上，五月(yue)到達(da)大都，被元世(shi)祖忽(hu)必烈降封為瀛國(guo)公。公元1282年，恭帝又(you)被遷居上都（今內蒙古(gu)多倫縣西北(bei)石(shi)別蘇克），在這(zhe)里度過了(le)自(zi)己(ji)的(de)少年時代(dai)。隨(sui)著年齡(ling)的(de)增長，他(ta)漸漸了(le)解了(le)自(zi)己(ji)過去(qu)至尊(zun)的(de)地位(wei)和眼下屈(qu)辱的(de)處(chu)境，心(xin)情凄傷，抑郁不開。當(dang)南宋舊(jiu)臣(chen)汪水云被釋放回江(jiang)南時，他(ta)曾作(zuo)詩相送，表露(lu)了(le)他(ta)懷(huai)念故(gu)國(guo)故(gu)土，而又(you)無法(fa)歸(gui)去(qu)的(de)悲(bei)苦思緒。

公元(yuan)(yuan)1288年(nian)，恭帝(di)已經18歲，元(yuan)(yuan)世(shi)祖擔(dan)(dan)心(xin)留著他(ta)將成(cheng)為(wei)后患，準備除掉(diao)他(ta)。恭帝(di)得知這(zhe)一消息(xi)后，請(qing)求脫離塵世(shi)，永生為(wei)僧，以絕元(yuan)(yuan)世(shi)祖的(de)(de)(de)疑(yi)慮。元(yuan)(yuan)世(shi)祖應允，至元(yuan)(yuan)二十(shi)六年(nian)（1289年(nian)），遣送恭帝(di)入吐蕃，習(xi)學(xue)佛(fo)法(fa)。從此(ci)，他(ta)長期居住(zhu)于(yu)西藏薩(sa)迦(jia)大(da)寺，更名為(wei)合尊法(fa)師，號(hao)木波講師，過著清(qing)苦(ku)(ku)孤(gu)寂的(de)(de)(de)廟宇生活(huo)，終(zhong)日以青燈黃卷(juan)為(wei)伴，潛心(xin)于(yu)學(xue)習(xi)藏文，研究佛(fo)法(fa)。多年(nian)的(de)(de)(de)苦(ku)(ku)讀，恭帝(di)通曉了藏文，貫通了佛(fo)學(xue)，成(cheng)為(wei)佛(fo)門學(xue)問僧，一度擔(dan)(dan)任過薩(sa)迦(jia)大(da)寺的(de)(de)(de)總主(zhu)持(chi)。他(ta)進而從事(shi)佛(fo)經的(de)(de)(de)翻(fan)譯，譯成(cheng)《因明(ming)入正理論》、《百法(fa)明(ming)門論》等經文問世(shi)，被藏史學(xue)家列入翻(fan)譯大(da)師之列。

公元1323年，恭帝(di)因詩(shi)文而遭(zao)受(shou)文字獄之災(zai)，被屈殺。藏史(shi)學家都對他的冤死而深(shen)表(biao)同情(qing)。

人物評價

縱觀恭(gong)帝(di)(di)一(yi)生(sheng)，就(jiu)地(di)位(wei)而(er)論，他(ta)(ta)從(cong)南宋的(de)皇帝(di)(di)被降(jiang)為(wei)元朝的(de)臣子，最(zui)后成為(wei)吐(tu)蕃的(de)佛門高(gao)(gao)僧，不(bu)(bu)可為(wei)不(bu)(bu)奇(qi)(qi)特；就(jiu)居住的(de)地(di)方而(er)論，他(ta)(ta)從(cong)景色如畫的(de)江南遷居北方的(de)幽燕，又遷居于天高(gao)(gao)云淡的(de)蒙(meng)(meng)古(gu)高(gao)(gao)原(yuan)，最(zui)后長(chang)期定居于西藏(zang)境內(nei)，不(bu)(bu)可謂(wei)不(bu)(bu)罕見(jian)；從(cong)相處的(de)民(min)族(zu)而(er)論，他(ta)(ta)出身漢族(zu)，后和蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)相處，最(zui)后與藏(zang)人(ren)生(sheng)活在(zai)一(yi)起，不(bu)(bu)可謂(wei)不(bu)(bu)富于傳奇(qi)(qi)性(xing)。恭(gong)帝(di)(di)一(yi)生(sheng)的(de)經(jing)歷(li)，在(zai)中(zhong)國列代帝(di)(di)王中(zhong)是絕無僅(jin)有的(de)。但是，就(jiu)他(ta)(ta)本身而(er)言，坎坷的(de)經(jing)歷(li)給他(ta)(ta)帶(dai)來(lai)了不(bu)(bu)幸，然而(er)，就(jiu)歷(li)史(shi)作(zuo)用而(er)言，他(ta)(ta)卻為(wei)增進漢、蒙(meng)(meng)、藏(zang)等(deng)族(zu)人(ren)民(min)的(de)文(wen)化(hua)交流作(zuo)出了一(yi)定的(de)貢獻。

個人作品

寄(ji)語林(lin)和靖，梅花幾度開，

黃金臺下客，應是不歸來(lai)。

軼事典故

據說，恭帝(di)在西藏(zang)為(wei)(wei)(wei)僧時，一(yi)次，元朝皇族(zu)趙(zhao)王(wang)經(jing)過寺院，見他(ta)年老孤單，頗為(wei)(wei)(wei)同(tong)情，留下(xia)一(yi)回族(zu)女(nv)子與他(ta)作陪，公元1320年，回女(nv)生(sheng)下(xia)一(yi)子，正巧元明宗(zong)經(jing)過，十分喜愛這剛生(sheng)下(xia)的嬰(ying)兒，便要了去作為(wei)(wei)(wei)養子，取(qu)名為(wei)(wei)(wei)妥歡貼(tie)睦爾，就是日(ri)后的元順(shun)帝(di)。又說明成祖(zu)朱棣在觀(guan)看歷代(dai)帝(di)王(wang)像時，見到元順(shun)帝(di)畫像時驚(jing)異地(di)說：“他(ta)怎么不(bu)像元朝列帝(di)而像宋朝列帝(di)？”不(bu)過，不(bu)少學者認為(wei)(wei)(wei)此說不(bu)可靠。