人物生平
早年經歷
金章宗(zong)完(wan)顏(yan)璟,生(sheng)(sheng)于大定(ding)八年(1168年)七月丙戌(xu)日,小字麻達(da)葛,因生(sheng)(sheng)于金蓮川麻達(da)葛山而命名(ming)。是金世宗(zong)完(wan)顏(yan)雍之孫,金顯宗(zong)完(wan)顏(yan)允恭(gong)之子,母(mu)孝懿皇后徒單氏。
大(da)(da)定十八年(1178年),完(wan)顏璟(jing)被(bei)封(feng)為(wei)金(jin)源郡王(wang),開始學習(xi)女真(zhen)小(xiao)字(zi)及漢字(zi)經書,以(yi)進士完(wan)顏匡(kuang)、司經徐孝美等(deng)為(wei)侍讀。大(da)(da)定二十五年(1185年)父親完(wan)顏允恭去世(shi),進封(feng)原王(wang)、判大(da)(da)興府事。次年拜(bai)尚(shang)書右丞相,被(bei)立為(wei)皇(huang)太(tai)孫。
登基為帝
大定(ding)二十九(jiu)年(1189年)正(zheng)月癸巳日(ri)(ri),金(jin)世宗駕崩,完顏(yan)璟于同日(ri)(ri)在靈柩前繼(ji)位(wei)(wei),是為金(jin)章宗。次(ci)年改(gai)(gai)年號(hao)為明昌。章宗生長于金(jin)世宗執(zhi)政(zheng)的(de)(de)(de)“大定(ding)之治(zhi)”時期(qi),自幼對祖(zu)父的(de)(de)(de)文韜武(wu)略耳濡目染,加之對儒家文化的(de)(de)(de)融(rong)會貫通。登位(wei)(wei)后,在繼(ji)行祖(zu)父"仁政(zheng)"之治(zhi)的(de)(de)(de)同時,極力效法北魏孝文帝否定(ding)本族(zu)舊制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)那種翻然改(gai)(gai)進式的(de)(de)(de)全(quan)盤漢(han)化改(gai)(gai)革,不(bu)再因循(xun)世宗的(de)(de)(de)民族(zu)本位(wei)(wei)主義作法。不(bu)斷完善各(ge)種政(zheng)治(zhi)、經濟制(zhi)(zhi)度,實現了女(nv)真族(zu)的(de)(de)(de)徹底封(feng)建化。
大定二十(shi)九(jiu)年(nian)(1189年(nian))二月,章(zhang)宗(zong)(zong)剛即位,就解決了金朝的(de)奴隸又稱"二稅戶"的(de)歷(li)史(shi)遺留問題。這些奴隸既要向(xiang)國(guo)家納稅,又要向(xiang)寺院納租,地位最為(wei)低下,隨著封(feng)建制的(de)發(fa)展,奴隸制的(de)存在已成(cheng)(cheng)為(wei)發(fa)展生產的(de)嚴重障礙,經過的(de)章(zhang)宗(zong)(zong)努(nu)力使絕大多數的(de)奴隸變成(cheng)(cheng)了平民。
明昌之治
章宗聰(cong)慧好學,有(you)其父的風(feng)采,他喜好文學,崇尚儒雅,因此一(yi)時名士層出不(bu)窮(qiong),執政的大(da)臣大(da)多(duo)都(dou)有(you)文采、學問(wen)可取(qu),有(you)能力的官(guan)吏和耿直的大(da)臣都(dou)得到了任用,政治清明,文治燦然。
章宗(zong)(zong)繼(ji)承大(da)定盛世,加強了官(guan)制(zhi)改革(ge),為適應形(xing)勢和需(xu)要(yao),又設立了許多新的(de)(de)機構。同時(shi),章宗(zong)(zong)在法制(zhi)建設方面取得了很(hen)大(da)的(de)(de)成果,對于鞏固政權,安定社(she)(she)會,發(fa)展經濟(ji),維護統治階級(ji)利益,都起到了很(hen)大(da)的(de)(de)作用。使女真(zhen)社(she)(she)會封建化最后(hou)完(wan)成,這是金朝最為繁榮興盛的(de)(de)時(shi)期,經濟(ji)發(fa)達(da),人口(kou)增長,府庫充(chong)實(shi),天(tian)下富庶(shu),史家評(ping)為“宇內(nei)小康”。
章宗時期是(shi)金朝人口(kou)數量最多(duo)的時期,明昌(chang)六年(nian)(nian)(1206年(nian)(nian)),契丹,女(nv)真漢(han)戶為7223400戶,48490400人,比世宗大定(ding)二十七年(nian)(nian)(1187年(nian)(nian))增加了(le)1623700多(duo)戶,8827000多(duo)人。泰(tai)和年(nian)(nian)間人口(kou)最盛,總人口(kou)超過5600萬(wan)。
由盛轉衰
章(zhang)宗(zong)在位后期,中原地區(qu)水旱蝗災(zai)頻頻發(fa)生,而(er)黃河三次大決堤(di)在使(shi)河道南移奪淮入海(hai)成為定局(ju)的同時,也使(shi)金(jin)朝經濟一蹶不振。這是因為:一方(fang)(fang)面,兩岸農(nong)民流離失(shi)所,中原農(nong)業遭到(dao)嚴重破壞,中央財稅(shui)大受影響。另一方(fang)(fang)面,大規模的賑災(zai)和河防(fang)更令金(jin)朝財政雪上加霜,僅章(zhang)宗(zong)即位那年修復(fu)河堤(di)用工四百三十(shi)(shi)余萬,每工錢(qian)一百五(wu)(wu)十(shi)(shi)文,日(ri)支(zhi)官錢(qian)五(wu)(wu)十(shi)(shi)文,米一升(sheng)半。
章(zhang)(zhang)宗(zong)又(you)寵愛李(li)師(shi)兒(后封元妃)并信用李(li)氏(shi)外戚,任用經童出身的(de)胥持(chi)國管理朝政。這(zhe)兩位(wei)互相勾結,營利干政,使章(zhang)(zhang)宗(zong)后期的(de)政風逐漸下(xia)滑,而黃河泛濫(lan)與改(gai)道又(you)使金朝國勢開始衰(shuai)退。此(ci)時金朝軍事逐漸荒廢,北方(fang)蒙古諸(zhu)部興起。章(zhang)(zhang)宗(zong)曾派兵至蒙古減丁(ding),并且(qie)誘使互相殘(can)殺,但收(shou)效不大,最后由成吉思汗所(suo)統一。
南宋(song)(song)權(quan)臣韓(han)侂(tuo)胄見(jian)金(jin)朝(chao)國勢衰退,命吳璘之孫吳曦管理蜀地(di),準備北(bei)伐,而金(jin)廷(ting)也派仆(pu)散(san)揆坐鎮汴京,抵(di)御(yu)宋(song)(song)軍(jun)。1206年(nian)韓(han)侂(tuo)胄發(fa)動開(kai)禧北(bei)伐,宋(song)(song)軍(jun)一度收(shou)復淮北(bei)地(di)區,但是鎮守(shou)蜀地(di)的(de)吳曦投降金(jin)朝(chao)。八月(yue)仆(pu)散(san)揆率軍(jun)九(jiu)路南下(xia),年(nian)底金(jin)兵直逼長(chang)江,并(bing)且圍攻(gong)襄陽。隔(ge)年(nian)吳曦被(bei)殺,四川復歸(gui)南宋(song)(song),至此(ci)雙方有意議(yi)和。韓(han)侂(tuo)胄最后在金(jin)朝(chao)與南宋(song)(song)的(de)要求下(xia)被(bei)殺,雙方于泰和八年(nian)(1208年(nian))議(yi)和,史(shi)稱嘉定和議(yi),宋(song)(song)尊金(jin)為伯(bo),增加每年(nian)歲幣至銀三十萬兩、絹三十萬匹及(ji)向金(jin)朝(chao)納“犒軍(jun)錢(qian)”三百萬兩,金(jin)朝(chao)始(shi)歸(gui)還南宋(song)(song)失地(di)。
作為太平天(tian)子,章宗也奢用(yong)漸廣,完全(quan)不(bu)像(xiang)金世(shi)宗那樣節儉(jian)。他(ta)改造宮殿陳(chen)設(she),每(mei)日動用(yong)繡工一千二百,兩(liang)年才完工。官(guan)僚機構(gou)的完善(shan)和膨脹(zhang),使得(de)章宗末(mo)年的官(guan)員數(shu)額比世(shi)宗時期激(ji)增三倍,這些(xie)成本也必須打入國家(jia)財政開支。再加上(shang)(shang)剛才所說的賑災、河防(fang)和軍費(fei),完顏璟深(shen)感財政上(shang)(shang)的窘迫(po)。
為彌補(bu)財政(zheng)(zheng)虧空,金朝開始(shi)濫發(fa)交(jiao)鈔(chao)(chao)。人民就拒絕使用(yong)(yong)這種貶值的紙(zhi)幣(bi),私下以銅錢交(jiao)易,即便朝廷以行政(zheng)(zheng)命令來(lai)維持鈔(chao)(chao)法(fa),也無濟(ji)于(yu)事。有些情況頗能說明交(jiao)鈔(chao)(chao)貶值的嚴重(zhong)程(cheng)度:完(wan)顏璟在世(shi)時,萬(wan)貫交(jiao)鈔(chao)(chao)只能買到一個(ge)燒餅;而去世(shi)后(hou)二年,有一次為了發(fa)軍賞,竟(jing)動用(yong)(yong)了八十(shi)四輛大車來(lai)裝運交(jiao)鈔(chao)(chao)。
抱病去世
泰(tai)和八(ba)年(1208年)十(shi)一月乙卯日,金(jin)章宗(zong)完(wan)顏(yan)璟患病,同月丙辰(chen)日在(zai)福安殿(dian)病死,時年四十(shi)一歲(sui)(sui)。他的(de)六個兒子都(dou)在(zai)三歲(sui)(sui)前夭折。由于他沒(mei)有后嗣,所以由其叔父(fu)衛王(wang)完(wan)顏(yan)永(yong)(yong)濟繼位(wei)。章宗(zong)立(li)(li)遺詔(zhao)說:“朕尚無子,賈(jia)氏(shi)、范氏(shi)已經懷孕,即將分娩(mian),如果(guo)兩妃中生(sheng)下男孩(hai),就馬上(shang)立(li)(li)為皇帝。”為此(ci),完(wan)顏(yan)永(yong)(yong)濟繼位(wei)后立(li)(li)即清除李、賈(jia)、范三妃等(deng)外戚勢力(li)。
大安(an)元年(nian)(1209年(nian))正月,上(shang)謚號(hao)憲天(tian)光運仁文義武神(shen)圣英孝皇帝,廟號(hao)章宗。同年(nian)二月甲申日,葬于道陵。
為政舉措
政治
完(wan)顏璟是女真封建(jian)化的(de)最后完(wan)成者(zhe),他在這(zhe)一方(fang)面(mian)的(de)舉動有三(san)。
其一,廢除奴(nu)隸(li)制(zhi)度。世宗時期,只是局部解放(fang)(fang)奴(nu)隸(li)。完顏璟即位當年,將(jiang)宮(gong)籍(ji)監戶原系奴(nu)婢者放(fang)(fang)為良人,解放(fang)(fang)了女(nv)真奴(nu)隸(li);原寺院僧道控制(zhi)的(de)契丹(dan)奴(nu)婢也悉放(fang)(fang)為良。明昌(chang)二(er)年(1191年),更定奴(nu)誘(you)良人法,以(yi)法律形式確認廢止(zhi)奴(nu)隸(li)制(zhi)和禁止(zhi)誘(you)良為奴(nu)的(de)成果。
其二,限制(zhi)女真特權(quan)(quan)。完顏璟先后(hou)制(zhi)定(ding)了有關猛安謀(mou)克的(de)(de)一系(xi)列規(gui)定(ding),例如,鎮邊(bian)以(yi)后(hou)放免授官格(ge)(ge)、軍(jun)前怠慢罷(ba)世襲格(ge)(ge)、斗毆殺人遇赦免死罷(ba)世襲格(ge)(ge)、放老入除格(ge)(ge)、承襲程式(shi)格(ge)(ge)等等,在(zai)維護猛安謀(mou)克權(quan)(quan)益的(de)(de)外(wai)表下,通過(guo)法制(zhi)規(gui)定(ding)在(zai)實(shi)際上削弱或廢除猛安謀(mou)克女真戶的(de)(de)特權(quan)(quan),并(bing)淘汰了一批平庸無能的(de)(de)猛安謀(mou)克,從而提高了猛安謀(mou)克的(de)(de)整體素質。
其三,保(bao)護封建農(nong)業。明昌三年(1192年),完(wan)顏璟規定猛安謀克只能(neng)在冬(dong)季率(lv)屬(shu)戶畋獵兩次,每出不過十日,此舉改(gai)變了女真猛安謀克圈占獵地習(xi)武(wu)的(de)習(xi)慣。次年,他(ta)下令將行宮禁地和(he)圍獵場所(suo)盡與(yu)民(min)耕種。這些措(cuo)施顯(xian)然都是有利于封建農(nong)業經濟發展的(de)。
其(qi)四,允許蕃漢(han)(han)通(tong)(tong)婚。明昌二年(nian)(nian)(1191年(nian)(nian)),完顏璟同意尚書省(sheng)建議(yi),認為(wei)女(nv)真猛安謀克屯(tun)田戶(hu)與(yu)(yu)當地(di)漢(han)(han)戶(hu)“若(ruo)令遞(di)相婚姻,實國家長久安寧之計”。泰和六年(nian)(nian),他下詔(zhao)準許屯(tun)田軍戶(hu)與(yu)(yu)駐地(di)居民互相通(tong)(tong)婚。通(tong)(tong)過通(tong)(tong)婚的紐帶,女(nv)真民族加速了與(yu)(yu)中原漢(han)(han)族的融合。
經濟
由于金(jin)朝銅少,因而銅錢無(wu)法取(qu)代紙(zhi)幣(bi)(bi)(bi)作為(wei)主要流(liu)通(tong)貨(huo)幣(bi)(bi)(bi)。金(jin)章宗(zong)時(shi),紙(zhi)幣(bi)(bi)(bi)作為(wei)永久流(liu)通(tong)貨(huo)幣(bi)(bi)(bi)而被大(da)量發(fa)行,加之(zhi)貨(huo)幣(bi)(bi)(bi)屢屢更改(gai),市民(min)怨(yuan)恨,金(jin)代幣(bi)(bi)(bi)制開(kai)始陷入極度(du)混亂(luan)之(zhi)中(zhong)。社(she)會經(jing)濟陷入危機(ji)。為(wei)此(ci)政論(lun)采(cai)取(qu)了(le)一(yi)些經(jing)濟上的(de)(de)對策(ce),其中(zhong)之(zhi)一(yi)就是(shi)鑄(zhu)造(zao)銀錠(ding),使(shi)其便于流(liu)通(tong),金(jin)章宗(zong)承定二(er)年(nian)(1162年(nian))以前是(shi)以錠(ding)來計量白銀的(de)(de),銀錠(ding)重50兩,這(zhe)(zhe)一(yi)年(nian),開(kai)始鑄(zhu)造(zao)“承安寶貨(huo)”,有(you)1兩至10兩共5等,從(cong)此(ci)成為(wei)法定貨(huo)幣(bi)(bi)(bi),這(zhe)(zhe)次貨(huo)幣(bi)(bi)(bi)的(de)(de)革命性變革雖無(wu)法改(gai)變金(jin)王朝經(jing)濟極度(du)混亂(luan)的(de)(de)局面,卻對后(hou)代產生了(le)深遠的(de)(de)影響。
文化
完顏璟自幼接受(shou)女(nv)(nv)真(zhen)文化和漢(han)文化的良好(hao)教育。他(ta)被封為王(wang)時,能(neng)以女(nv)(nv)真(zhen)語入謝(xie),令堅持女(nv)(nv)真(zhen)傳(chuan)統的世宗著實感動。但他(ta)又是金朝諸帝中受(shou)漢(han)化最(zui)深的君主,女(nv)(nv)真(zhen)族的漢(han)化也最(zui)終在(zai)章(zhang)宗朝宣告完成。在(zai)這一方面(mian)(mian),他(ta)起(qi)了多方面(mian)(mian)的作用。
其一,尊崇(chong)(chong)孔(kong)子(zi)。他即位(wei)次年,就修(xiu)繕曲阜孔(kong)子(zi)廟學、碧(bi)瓦(wa)廊廡,雕龍(long)石柱,極盡壯觀(guan);還(huan)下詔(zhao)全國州縣各修(xiu)孔(kong)廟,避孔(kong)子(zi)名(ming)諱(hui)。孔(kong)子(zi)在(zai)金朝所受尊崇(chong)(chong)已與(yu)宋朝相同(tong)。
其二,完(wan)善科(ke)舉。即位(wei)當年,完(wan)顏璟就增設(she)經(jing)童(tong)科(ke)。明昌(chang)初,完(wan)顏璟增設(she)制舉宏(hong)詞科(ke),以待非常(chang)之士,金(jin)朝科(ke)舉至此諸科(ke)齊備。故而史稱:世宗、章宗之世,儒風(feng)大變,學校(xiao)日盛,士人由(you)科(ke)舉而位(wei)列宰相者前后相望。
其(qi)三(san),健全禮(li)制(zhi)。世宗時分別(bie)命官(guan)員參考唐宋沿(yan)革,議(yi)定禮(li)樂,章宗初修成《金(jin)纂修雜(za)錄》四百余卷。明(ming)昌六年(nian)(1195年(nian)),又編成《大金(jin)儀禮(li)》,史稱“大定、明(ming)昌其(qi)禮(li)浸備(bei)”。與此同時,金(jin)朝開始祭祀(si)三(san)皇五帝和(he)禹湯文武,表明(ming)其(qi)繼承漢族(zu)王統。
其四,修(xiu)(xiu)備法典(dian)。史稱(cheng)“明(ming)昌(chang)之世,律(lv)義敕條并修(xiu)(xiu),品式浸備”。明(ming)昌(chang)年間,編(bian)(bian)成《明(ming)昌(chang)律(lv)義》,另編(bian)(bian)榷(que)貨、邊部(bu)、權宜等敕條。泰和元年(1201年),又修(xiu)(xiu)成《泰和律(lv)》,這是金朝最(zui)稱(cheng)完備的法典(dian)。
完(wan)顏璟在(zai)完(wan)備漢(han)制(zhi)方面所頒(ban)布的措施,是女(nv)(nv)真族(zu)漢(han)化(hua)的總結(jie),在(zai)金朝(chao)女(nv)(nv)真封建化(hua)過(guo)程中具有積極(ji)意(yi)(yi)義(yi)。完(wan)顏璟禁止稱(cheng)女(nv)(nv)真人(ren)為“番(fan)”,本(ben)人(ren)也宛(wan)然(ran)漢(han)家天子。他(ta)雅好(hao)漢(han)族(zu)士人(ren)的書(shu)(shu)畫(hua)作品,學(xue)得一手宋(song)徽宗的瘦(shou)金體。他(ta)還設立書(shu)(shu)畫(hua)院,命應奉翰林文(wen)字、漢(han)人(ren)王(wang)庭(ting)筠(yun)任都監,為他(ta)鑒(jian)定王(wang)羲(xi)之、顧愷之的書(shu)(shu)畫(hua)。完(wan)顏璟對漢(han)文(wen)詩(shi)詞有精深(shen)的修養,有句(ju)云(yun):“三十六宮簾盡卷,東風無處不(bu)揚花”,詩(shi)風雖纖弱,卻是有意(yi)(yi)境的佳句(ju)。
軍事
北方(fang)(fang)的(de)(de)韃(da)靼(da)諸部(bu),與金朝長期保持著臣屬關系。但自明(ming)(ming)昌六年(1195年)至(zhi)(zhi)承安(an)(an)三(san)年(1198年),不時侵擾金朝邊界(jie)。完顏璟采取攻防(fang)(fang)并舉的(de)(de)戰(zhan)略。一方(fang)(fang)面(mian)派遣夾谷清(qing)臣、完顏襄和完顏宗(zong)浩多(duo)次北伐,給以重創。另一方(fang)(fang)面(mian),由(you)完顏襄親督軍士(shi)民夫,在(zai)臨(lin)潢(今(jin)內(nei)(nei)蒙(meng)古巴林(lin)左旗(qi)東(dong)南(nan))至(zhi)(zhi)泰(tai)州(今(jin)黑龍江洮安(an)(an)東(dong)北)一線,開鑿綿延九(jiu)百(bai)里(li)的(de)(de)界(jie)濠。據考古勘測,界(jie)濠深三(san)至(zhi)(zhi)四米,寬十余米,內(nei)(nei)側還筑有墻堡,這(zhe)是一項規模浩大(da)的(de)(de)防(fang)(fang)御工事。韃(da)靼(da)諸部(bu)的(de)(de)南(nan)侵,雖打破了明(ming)(ming)昌承安(an)(an)之治的(de)(de)寧(ning)靜,好(hao)在(zai)蒙(meng)古諸部(bu)尚未統(tong)一成為(wei)強悍善(shan)戰(zhan)、無(wu)堅(jian)不摧的(de)(de)游(you)牧軍事帝國,還未對金朝形成真正(zheng)巨(ju)大(da)的(de)(de)威脅。
完顏(yan)璟對南(nan)(nan)鄰(lin)宋朝(chao)始終是一心維護(hu)和平局面的(de)(de),但南(nan)(nan)宋權(quan)臣韓侂(tuo)胄(zhou)主(zhu)動挑起(qi)戰端(duan),發動開禧(xi)北伐,金朝(chao)反擊(ji),在(zai)全線(xian)獲勝的(de)(de)有利(li)形勢下(xia),迫(po)使(shi)南(nan)(nan)宋訂立(li)了嘉定和議。南(nan)(nan)北兩線(xian)的(de)(de)戰爭,雖然都以金朝(chao)占上風(feng)而告終,但大量(liang)的(de)(de)軍費(fei)卻(que)使(shi)金朝(chao)財(cai)政(zheng)入不敷出。
歷史評價
《金(jin)史》:章(zhang)宗在位二十年,承世宗治(zhi)平日(ri)久,宇內小康,乃(nai)正禮樂(le),修刑(xing)法(fa),定官制(zhi),典章(zhang)文物粲然成一(yi)代(dai)(dai)治(zhi)規。又數(shu)問群臣漢宣綜核名實、唐代(dai)(dai)考課之法(fa),蓋欲(yu)跨遼(liao)、宋而比(bi)跡于漢、唐,亦(yi)可(ke)謂(wei)有(you)(you)志于治(zhi)者(zhe)矣!然婢寵擅(shan)朝(chao),冢嗣未立,疏忌宗室而傳授非人。向(xiang)之所謂(wei)維持鞏固于久遠者(zhe),徒為文具(ju),而不得為后(hou)世子(zi)孫一(yi)日(ri)之用,金(jin)源氏從此衰(shuai)矣!昔揚雄氏有(you)(you)云:“秦之有(you)(you)司負秦之法(fa)度,秦之法(fa)度負圣(sheng)人之法(fa)度。”蓋有(you)(you)以夫。
宇文(wen)懋昭(zhao):章宗性好儒術,即位數年后,興建太學,儒風盛(sheng)行(xing)。學士院(yuan)選五(wu)六人充院(yuan)官(guan),談經論道,吟(yin)哦(e)自適。群臣中有詩文(wen)稍工者(zhe),必籍姓(xing)名,擢居要地,庶幾文(wen)物彬彬矣。
趙秉文:大定明昌間(jian)朝廷(ting)清(qing)明,天下無事。
劉祁:章(zhang)(zhang)宗聰(cong)慧(hui),有(you)父(fu)風,屬文為學,崇尚儒(ru)雅,故(gu)一(yi)時名士輩(bei)出。大(da)臣執政,多有(you)文采學問可取(qu),能吏直臣皆得顯用,政令修舉,文治(zhi)爛然,金(jin)朝之盛(sheng)極矣。然學文止于詞章(zhang)(zhang),不(bu)知講(jiang)明經術為保國保民之道,以(yi)圖基祚久長。又頗(po)好浮侈,崇建宮闕,外戚小(xiao)人多預(yu)政,且(qie)無志圣賢高躅(zhu),陰(yin)尚夷(yi)風;大(da)臣惟(wei)知奉承,不(bu)敢逆其所(suo)好,故(gu)上下(xia)皆無維持長世之策,安樂一(yi)時,此(ci)所(suo)以(yi)啟(qi)大(da)安、貞(zhen)討弱也。
陶宗(zong)(zong)儀:帝王知音者五人,唐玄宗(zong)(zong)、后唐莊宗(zong)(zong)、南唐后主、宋(song)徽宗(zong)(zong)、金章宗(zong)(zong) 。
乾隆帝(di):①乃(nai)祖(zu)嘉習國語,為孫(sun)宜守舊(jiu)物。服御漸染華風,疏忌那聞吁咈(fu)。付托卻喜柔(rou)弱,馴致金源道詘。惜哉大定規模,直使章(zhang)(zhang)宗衰訖。 ②章(zhang)(zhang)宗即位以(yi)(yi)后,未嘗不知治體,然(ran)偏以(yi)(yi)典章(zhang)(zhang)文物為急,而(er)詰(jie)戎肆武(wu)之道棄之如遺(yi),遂盡變(bian)祖(zu)舊(jiu)風,國勢日就孱弱。又因(yin)無(wu)子疏忌宗室,以(yi)(yi)衛(wei)紹(shao)王柔(rou)弱毀智(zhi)能故(gu)□之,遽(ju)而(er)傳住,不復(fu)為宗社計(ji)。漸至淪(lun)胥,金源之業蓋(gai)衰于章(zhang)(zhang)宗矣。
畢沅:時金(jin)有國七十年,禮樂政(zheng)刑(xing),因(yin)遼、宋舊制,雜(za)亂無貫,金(jin)主(zhu)欲(yu)更(geng)定修(xiu)正,為一(yi)代法,其(qi)儀式條約,多(duo)守貞裁(cai)定,故明(ming)昌之治,號稱清明(ming)。
吳(wu)梅:章宗穎(ying)悟,亦(yi)多(duo)題詠(yong)。聚骨扇詞,一時絕唱(chang)……雖為(wei)賦物,而雅煉不茍,自來宸翰,率多(duo)俚鄙,似(si)此(ci)寡(gua)矣。
外(wai)山軍治:若論中國式的教養,章宗在金朝歷(li)代皇帝中堪稱首屈一指,甚至與漢天子相比也毫不遜色。
文學成就編輯
完(wan)顏璟是金朝最高統治者(zhe)中漢(han)化最深的,是金朝一(yi)代文(wen)人(ren)(ren)雅士(shi)型的皇帝。甚(shen)至元人(ren)(ren)燕南(nan)芝庵將(jiang)其與歷史上的唐玄(xuan)宗、后(hou)(hou)唐莊宗、南(nan)唐后(hou)(hou)主、宋徽宗并成為“帝王知音者(zhe)五人(ren)(ren)”,足見其漢(han)化程度之深。
完顏璟喜書法、精(jing)繪畫,知音律(lv),善(shan)屬文,詩(shi)詞(ci)多(duo)有可(ke)稱者(zhe),《歸(gui)潛志(zhi)》卷(juan)一即稱贊其(qi)《宮中》絕(jue)句(ju)“五(wu)云金(jin)碧拱朝霞,樓(lou)閣崢嶸帝子(zi)家。三十六宮簾盡卷(juan),東風無處(chu)不揚花”,謂(wei)“真(zhen)帝王詩(shi)也”。清人徐(xu)釚《詞(ci)苑叢談(tan)》卷(juan)三甚至認為章(zhang)宗(zong)“南唐(tang)李氏(shi)父子(zi)之(zhi)流也”。
完顏(yan)璟(jing)偏(pian)好宋徽(hui)(hui)宗的(de)(de)瘦金體,書法專學(xue)徽(hui)(hui)宗,筆跡酷似(si),以致后人難分彼此。現藏(zang)大英博物(wu)館(guan)的(de)(de)顧愷之《女史箴(zhen)圖(tu)》古摹本,圖(tu)卷左端書有(you)《女史箴(zhen)》一則(ze),明(ming)清(qing)以來(lai)諸(zhu)畫譜均認(ren)(ren)(ren)定為徽(hui)(hui)宗手書,后來(lai)經過外(wai)山(shan)軍治氏仔(zi)細(xi)辨(bian)識,才確認(ren)(ren)(ren)它(ta)出自完顏(yan)璟(jing)之手(文中“恭”字缺筆,外(wai)山(shan)氏認(ren)(ren)(ren)為系(xi)避(bi)章宗父允恭之諱)。