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人物生平

早年經歷

據干寶《搜神記》記載，姬(ji)(ji)宮(gong)湦出生于(yu)周宣王三十三年（前795年），是(shi)周宣王姬(ji)(ji)靜之子，母親姜后是(shi)齊國國君之女。周宣王在(zai)位(wei)時期，將(jiang)兒(er)子姬(ji)(ji)宮(gong)湦立為太子。

父死繼位

周宣王四十六年（前782年），姬宮(gong)(gong)湦的父親周宣王去(qu)世，姬宮(gong)(gong)湦繼位，是為周幽(you)王。周幽(you)王繼位后(hou)(hou)，立(li)妃子(zi)申后(hou)(hou)為王后(hou)(hou)，申后(hou)(hou)所生之(zhi)子(zi)姬宜臼王太子(zi)。

周(zhou)幽王二年（前780年），發生(sheng)多起嚴重的自然災害，西(xi)周(zhou)都城鎬京（今(jin)陜西(xi)西(xi)安）發生(sheng)地震(zhen)，并引發涇、渭、洛三(san)條河川發生(sheng)震(zhen)動。同年，涇、渭、洛三(san)條河川枯竭(jie)，岐山發生(sheng)崩塌(ta)。

后(hou)來，周幽王(wang)任命叔父鄭桓公擔任周王(wang)室(shi)的司(si)徒，掌管(guan)全國(guo)土(tu)地和戶(hu)籍。

亡國遭殺

周幽(you)(you)王(wang)貪婪腐敗(bai)，不問政事，任用虢石父(fu)為(wei)卿士，執掌政事。虢石父(fu)為(wei)人奸佞乖巧，善于奉承，貪圖財利，但周幽(you)(you)王(wang)卻很重用他，因(yin)此引起百姓(xing)強(qiang)烈不滿。周幽(you)(you)王(wang)八年（前774年），周幽(you)(you)王(wang)廢(fei)嫡立(li)庶，廢(fei)黜王(wang)后(hou)(hou)申后(hou)(hou)和太子(zi)姬宜臼，而立(li)寵妃(fei)褒姒為(wei)王(wang)后(hou)(hou)，褒姒所生之子(zi)姬伯服為(wei)太子(zi)，并加(jia)害太子(zi)姬宜臼，致使申后(hou)(hou)的父(fu)親申侯大(da)為(wei)憤(fen)怒。

周幽王(wang)十一年（前(qian)771年），申(shen)侯聯合繒國(guo)、西夷(yi)犬戎攻打(da)周幽王(wang)，于(yu)是在驪山(shan)下殺死周幽王(wang)，西周滅亡。周幽王(wang)死后，諸侯們與申(shen)侯共同擁立前(qian)任太子姬(ji)宜臼繼(ji)位，是為周平王(wang)，史(shi)稱東周。

為政舉措

周(zhou)幽(you)王沉湎酒色，不理(li)國事，在位期間各種社(she)會(hui)矛盾急劇尖(jian)銳化，政局不穩，為政貪婪腐敗，重用奸臣虢(guo)石父主持朝政，加重對百姓(xing)的剝削，激起(qi)百姓(xing)怨憤，最終致(zhi)使西周(zhou)滅(mie)亡。

趣聞軼事

三川地震

周(zhou)幽王二年(nian)(nian)（前780年(nian)(nian)），西周(zhou)鎬(hao)京和附(fu)近的涇(jing)、渭、洛三(san)條河(he)川(chuan)都(dou)發(fa)(fa)生震(zhen)動。大夫(fu)伯陽(yang)(yang)甫（一作(zuo)伯陽(yang)(yang)父(fu)）說：“周(zhou)朝將要(yao)滅亡(wang)。天地間陰陽(yang)(yang)二氣(qi)(qi)(qi)(qi)，不(bu)(bu)能(neng)失(shi)掉(diao)規律(lv)，如果失(shi)掉(diao)規律(lv)，便(bian)是人(ren)擾亂(luan)了(le)它(ta)。陽(yang)(yang)氣(qi)(qi)(qi)(qi)伏在地下不(bu)(bu)能(neng)出來，陰氣(qi)(qi)(qi)(qi)壓迫(po)著陽(yang)(yang)氣(qi)(qi)(qi)(qi)不(bu)(bu)能(neng)上升，這樣就會(hui)(hui)發(fa)(fa)生地震(zhen)。現在涇(jing)、渭、洛三(san)河(he)一帶都(dou)發(fa)(fa)生地震(zhen)，是由于(yu)陽(yang)(yang)氣(qi)(qi)(qi)(qi)失(shi)去應有的位置，而(er)被(bei)陰氣(qi)(qi)(qi)(qi)鎮壓著。陽(yang)(yang)氣(qi)(qi)(qi)(qi)失(shi)序(xu)而(er)在陰氣(qi)(qi)(qi)(qi)下面，河(he)川(chuan)的源(yuan)(yuan)頭(tou)(tou)一定阻(zu)(zu)塞(sai)(sai)(sai)了(le)，源(yuan)(yuan)頭(tou)(tou)阻(zu)(zu)塞(sai)(sai)(sai)，國(guo)家一定要(yao)滅亡(wang)。水土氣(qi)(qi)(qi)(qi)通而(er)濕潤，便(bian)能(neng)生產東西，為(wei)民(min)所用(yong)。土地沒有水源(yuan)(yuan)，民(min)眾(zhong)缺乏(fa)財物日用(yong)，國(guo)家不(bu)(bu)滅亡(wang)，要(yao)等到(dao)何時！從前伊水、洛水枯(ku)(ku)竭(jie)(jie)，夏朝滅亡(wang)，黃河(he)枯(ku)(ku)竭(jie)(jie)，商(shang)朝滅亡(wang)。如今(jin)周(zhou)朝的德行也像夏、商(shang)二朝的末(mo)代了(le)，河(he)川(chuan)的源(yuan)(yuan)頭(tou)(tou)又被(bei)阻(zu)(zu)塞(sai)(sai)(sai)，源(yuan)(yuan)頭(tou)(tou)阻(zu)(zu)塞(sai)(sai)(sai)必定枯(ku)(ku)竭(jie)(jie)。國(guo)家的建立必須依(yi)靠山(shan)川(chuan)，山(shan)崩(beng)(beng)塌(ta)，川(chuan)枯(ku)(ku)竭(jie)(jie)，這是亡(wang)國(guo)的象征。川(chuan)枯(ku)(ku)竭(jie)(jie)一定會(hui)(hui)發(fa)(fa)生山(shan)崩(beng)(beng)塌(ta)。若國(guo)要(yao)滅亡(wang)不(bu)(bu)會(hui)(hui)超過十(shi)(shi)年(nian)(nian)。因為(wei)十(shi)(shi)是天數的一個輪回。上天所要(yao)拋(pao)棄的國(guo)家，不(bu)(bu)會(hui)(hui)超出十(shi)(shi)的期限(xian)。”同年(nian)(nian)，涇(jing)、渭、洛三(san)條河(he)川(chuan)枯(ku)(ku)竭(jie)(jie)，岐山(shan)崩(beng)(beng)塌(ta)。周(zhou)幽王十(shi)(shi)一年(nian)(nian)（前771年(nian)(nian)），河(he)枯(ku)(ku)山(shan)崩(beng)(beng)事(shi)件發(fa)(fa)生正好(hao)十(shi)(shi)年(nian)(nian)，周(zhou)幽王被(bei)犬戎所殺(sha)，西周(zhou)滅亡(wang)。

寵幸褒姒

夏(xia)(xia)朝(chao)末(mo)(mo)年，有二條神龍停在(zai)夏(xia)(xia)帝(di)(di)的朝(chao)廷前，說道：“我們是(shi)褒國的兩個(ge)先王。”夏(xia)(xia)帝(di)(di)占(zhan)卜(bu)，或(huo)殺掉龍，或(huo)趕走龍，或(huo)留下龍，都(dou)不吉利。夏(xia)(xia)帝(di)(di)又占(zhan)卜(bu)請求能得到(dao)(dao)龍的唾(tuo)(tuo)沫(mo)(mo)(mo)(mo)儲(chu)藏起來，才吉利。于是(shi)陳(chen)列玉帛，并(bing)以簡策寫文(wen)告請神龍，龍離去后(hou)留下唾(tuo)(tuo)沫(mo)(mo)(mo)(mo)，夏(xia)(xia)帝(di)(di)用匣子把唾(tuo)(tuo)沫(mo)(mo)(mo)(mo)裝起來，除(chu)掉地上(shang)的唾(tuo)(tuo)沫(mo)(mo)(mo)(mo)痕跡(ji)。夏(xia)(xia)朝(chao)滅亡，這匣子傳到(dao)(dao)商朝(chao)。商朝(chao)滅亡，這匣子又傳到(dao)(dao)周朝(chao)。經過三個(ge)朝(chao)代，沒有人敢(gan)打(da)開(kai)它(ta)。到(dao)(dao)周厲王末(mo)(mo)年，打(da)開(kai)觀(guan)看。唾(tuo)(tuo)沫(mo)(mo)(mo)(mo)流到(dao)(dao)宮中，無(wu)法(fa)除(chu)去。周厲王就命令婦(fu)女(nv)赤著(zhu)身子對它(ta)大聲呼喊，唾(tuo)(tuo)沫(mo)(mo)(mo)(mo)便(bian)變成一只(zhi)黑蜥蜴(yi)，竄到(dao)(dao)周厲王的后(hou)宮。后(hou)宮有個(ge)侍女(nv)，剛七八歲，碰(peng)上(shang)它(ta)。周宣(xuan)王時，這個(ge)侍女(nv)成年后(hou)便(bian)懷孕，沒有丈夫卻生下孩子，她很害怕，就將那個(ge)孩子丟棄。

曾有(you)小女(nv)孩唱著歌(ge)謠：“桑木做成的弓啊(a)，箕(ji)木制成的箭袋，是(shi)要滅亡周國(guo)(guo)的。”當時(shi)周宣(xuan)王聽到(dao)(dao)(dao)這(zhe)首歌(ge)，正好有(you)一對(dui)夫婦(fu)賣桑弓箕(ji)箭袋，于是(shi)周宣(xuan)王派人抓住并殺(sha)掉他(ta)們。夫婦(fu)倆(lia)在(zai)逃(tao)跑的路上，遇到(dao)(dao)(dao)那(nei)侍(shi)(shi)女(nv)丟棄在(zai)路旁(pang)的那(nei)個怪女(nv)孩，夜間啼哭，因此可(ke)憐她(ta)，便將她(ta)收養。于是(shi)，夫婦(fu)倆(lia)逃(tao)到(dao)(dao)(dao)褒(bao)(bao)國(guo)(guo)。后來(lai)(lai)，褒(bao)(bao)國(guo)(guo)人有(you)罪，便請求獻上那(nei)位侍(shi)(shi)女(nv)丟棄的怪女(nv)孩給周幽王來(lai)(lai)贖罪。此女(nv)便是(shi)褒(bao)(bao)姒(si)，因是(shi)從褒(bao)(bao)國(guo)(guo)而(er)來(lai)(lai)，故稱褒(bao)(bao)姒(si)。

周(zhou)幽王(wang)(wang)得(de)到(dao)褒(bao)(bao)姒(si)后(hou)(hou)，對她非常寵愛(ai)。后(hou)(hou)來，褒(bao)(bao)姒(si)為(wei)周(zhou)幽王(wang)(wang)生下兒子(zi)姬(ji)伯服。褒(bao)(bao)姒(si)生下兒子(zi)姬(ji)伯服后(hou)(hou)，周(zhou)幽王(wang)(wang)對她更加寵愛(ai)。最終周(zhou)幽王(wang)(wang)竟然廢黜王(wang)(wang)后(hou)(hou)申(shen)后(hou)(hou)（申(shen)國(guo)國(guo)君申(shen)侯(hou)之(zhi)女，后(hou)(hou)來周(zhou)幽王(wang)(wang)立她為(wei)王(wang)(wang)后(hou)(hou)，故稱申(shen)后(hou)(hou)）和(he)太(tai)子(zi)姬(ji)宜臼(jiu)（申(shen)后(hou)(hou)所生，即周(zhou)平王(wang)(wang)），而立褒(bao)(bao)姒(si)為(wei)王(wang)(wang)后(hou)(hou)，姬(ji)伯服為(wei)太(tai)子(zi)。太(tai)史伯陽因周(zhou)幽王(wang)(wang)太(tai)過寵幸褒(bao)(bao)姒(si)，認為(wei)禍(huo)患已經形成，誰也無(wu)法改變(bian)，西周(zhou)必會滅(mie)亡。最終西周(zhou)果然滅(mie)亡。

烽火戲諸侯

《史記》版

據《史(shi)記(ji)(ji)》記(ji)(ji)載，褒姒不愛笑，周(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)想出各種辦(ban)法(fa)讓她笑，但褒姒始終(zhong)不笑。周(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)設置(zhi)烽(feng)火(huo)臺和大(da)鼓，有(you)敵(di)人來到就點(dian)燃烽(feng)火(huo)召(zhao)集援(yuan)兵(bing)(bing)。有(you)一(yi)(yi)次(ci)，周(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)點(dian)燃烽(feng)火(huo)，諸(zhu)侯(hou)都率兵(bing)(bing)趕來。諸(zhu)侯(hou)到后(hou)卻發現(xian)沒有(you)敵(di)人，褒姒看到諸(zhu)侯(hou)驚慌失措的樣子(zi)，果然哈哈大(da)笑。周(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)非常高興(xing)，因此多次(ci)點(dian)燃烽(feng)火(huo)。后(hou)來諸(zhu)侯(hou)們不再相信，漸(jian)漸(jian)不肯應召(zhao)而來。周(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)十一(yi)(yi)年（前771年），申國聯合(he)繒國、西夷犬戎(rong)(rong)攻(gong)打周(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)，周(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)點(dian)燃烽(feng)火(huo)召(zhao)集諸(zhu)侯(hou)援(yuan)救，諸(zhu)侯(hou)卻沒有(you)前來援(yuan)救。犬戎(rong)(rong)最終(zhong)在(zai)驪山之下殺死周(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)，俘虜褒姒，西周(zhou)(zhou)滅亡。

《呂氏春秋》版

在(zai)《呂(lv)氏春(chun)秋》的(de)(de)記(ji)載(zai)中(zhong)，周(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)(wang)不(bu)是(shi)當(dang)然烽火(huo)，而(er)是(shi)擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)。當(dang)時(shi)西周(zhou)(zhou)建都在(zai)豐(feng)、鎬二(er)京(jing)，那里靠近(jin)戎(rong)人。周(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)(wang)與諸(zhu)(zhu)侯(hou)約定，在(zai)大(da)路上(shang)修筑高大(da)的(de)(de)土堡，上(shang)面(mian)設置大(da)鼓(gu)(gu)(gu)，使遠(yuan)近(jin)都能聽到(dao)鼓(gu)(gu)(gu)聲。如(ru)果(guo)戎(rong)兵(bing)入侵，就(jiu)由近(jin)及遠(yuan)擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)傳(chuan)告，諸(zhu)(zhu)侯(hou)的(de)(de)軍隊(dui)(dui)就(jiu)都來(lai)援救天子(zi)。戎(rong)兵(bing)曾經入侵，周(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)(wang)擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)，諸(zhu)(zhu)侯(hou)軍隊(dui)(dui)都如(ru)約而(er)至(zhi)，褒姒看到(dao)非常(chang)高興，很喜(xi)歡周(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)(wang)這的(de)(de)種做(zuo)法(fa)，周(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)(wang)希望看到(dao)褒姒的(de)(de)笑容，于是(shi)屢(lv)屢(lv)擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)，諸(zhu)(zhu)侯(hou)的(de)(de)軍隊(dui)(dui)多(duo)次到(dao)來(lai)，卻沒有(you)敵兵(bing)。到(dao)后來(lai)戎(rong)兵(bing)真的(de)(de)入侵，周(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)(wang)擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)，但諸(zhu)(zhu)侯(hou)的(de)(de)軍隊(dui)(dui)不(bu)再到(dao)來(lai)，周(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)(wang)于是(shi)被殺死在(zai)驪山之(zhi)下(xia)。

事件爭議

錢穆在(zai)《國(guo)史(shi)大綱》中(zhong)，對《史(shi)記》記載“烽火(huo)戲諸(zhu)侯(hou)”之(zhi)事提(ti)出疑義：“此委(wei)巷小人之(zhi)談。諸(zhu)侯(hou)并不能見烽同至(zhi)，至(zhi)而(er)聞(wen)無(wu)寇，亦(yi)必休兵信宿而(er)去，此有(you)何可(ke)笑？舉烽傳(chuan)警，乃漢人備匈奴事耳。驪山一役，由(you)幽(you)王舉兵討(tao)申，更(geng)無(wu)需舉烽。”

2012年，北京清(qing)華(hua)大學(xue)(xue)整理(li)獲贈的(de)戰國竹簡(jian)（清(qing)華(hua)簡(jian)）時(shi)，發現竹簡(jian)上(shang)(shang)的(de)記述與“烽(feng)(feng)火(huo)(huo)戲諸侯(hou)”故事(shi)有(you)所偏差。清(qing)華(hua)簡(jian)記載(zai)，周幽(you)王主動進攻原來的(de)申后外家申國，申侯(hou)聯絡戎(rong)族(zu)打敗周幽(you)王，西(xi)周因而(er)滅(mie)亡(wang)。清(qing)華(hua)簡(jian)上(shang)(shang)并(bing)沒有(you)“烽(feng)(feng)火(huo)(huo)戲諸侯(hou)”的(de)故事(shi)。清(qing)華(hua)大學(xue)(xue)出土文(wen)獻研究與保護中心(xin)教(jiao)授劉(liu)國忠(zhong)稱，史(shi)學(xue)(xue)界(jie)對“烽(feng)(feng)火(huo)(huo)戲諸侯(hou)”曾有(you)過質疑，認為(wei)(wei)《史(shi)記》中所載(zai)只(zhi)是“小說(shuo)家言”。清(qing)華(hua)簡(jian)的(de)內容一定程(cheng)度(du)上(shang)(shang)支持這種質疑，從而(er)部分推翻《史(shi)記》的(de)記載(zai)。劉(liu)國忠(zhong)認為(wei)(wei)，史(shi)學(xue)(xue)界(jie)就此(ci)可以得(de)出結論：西(xi)周滅(mie)亡(wang)不是因為(wei)(wei)“烽(feng)(feng)火(huo)(huo)戲諸侯(hou)”，該故事(shi)甚至并(bing)不存在。

歷史評價

墨(mo)翟《墨(mo)子》：“暴王桀、紂、幽、厲，兼惡天下(xia)之(zhi)(zhi)百姓，率以(yi)詬天侮(wu)鬼，其(qi)賊人多(duo)，故天禍之(zhi)(zhi)，使遂失其(qi)國家，身死為僇于天下(xia)，后(hou)世子孫毀(hui)之(zhi)(zhi)，至今(jin)不(bu)息。”

司馬遷《史(shi)記》：①“周(zhou)幽王(wang)無道(dao)。”；②“周(zhou)幽王(wang)淫(yin)亂。”；③“幽王(wang)以(yi)襃后故，王(wang)室治多邪(xie)，諸(zhu)侯或畔之。”；④“幽厲昏亂，既(ji)喪酆鎬。”

劉向(xiang)《列女傳》：“幽王惑于褎姒，出入與之同(tong)乘，不(bu)恤國事，驅馳弋獵不(bu)時，以適(shi)褎姒之意。飲酒流湎，倡(chang)優在前，以夜續晝。”

《王逸正部》：“幽、厲禮樂崩壞，諸侯力政，轉相(xiang)吞滅，德不(bu)能懷，威不(bu)能制(zhi)。”

家族成員

父母

父親：周宣王(wang)姬靜。

母親：姜后，姜姓，齊國(guo)國(guo)君之女。

后妃

申后(hou)，姜姓(xing)，申國(guo)國(guo)君申侯(hou)之女(nv)。

褒姒，姒姓，褒國人，周幽王寵妃(fei)。

兒子

周(zhou)平王姬宜(yi)臼，申后所生。

周攜王姬伯服，褒姒所生。

周幽王陵

周(zhou)幽王陵(ling)，位于今陜西省臨潼區代王鎮宋家村，關(guan)于此陵(ling)眾說紛紜，具體情(qing)況待考，據《兩京道里(li)記》記載：“陵(ling)高一丈三尺(chi)，周(zhou)三百步”。

根(gen)據《西京雜記(ji)》記(ji)載，西漢時期廣川王劉去(qu)（一作(zuo)劉去(qu)疾）曾盜掘(jue)周幽王陵(ling)，周幽王陵(ling)很(hen)高大，墓(mu)道(dao)門打開以(yi)后，再下(xia)去(qu)一尺左右里面全是(shi)白(bai)堊(e)土，這(zhe)土實(shi)際是(shi)一種石(shi)(shi)炭巖石(shi)(shi)，有(you)(you)一丈多(duo)厚，劉去(qu)的(de)(de)(de)手下(xia)費(fei)了很(hen)大的(de)(de)(de)力(li)氣，才將白(bai)堊(e)土鏟除(chu)掉。再往下(xia)是(shi)大量的(de)(de)(de)云母石(shi)(shi)。再往下(xia)挖一尺多(duo)深，意外地看到一百多(duo)具尸體，縱橫交錯，相互枕靠，疊壓在一起，都沒(mei)有(you)(you)朽(xiu)爛。其(qi)(qi)中只有(you)(you)一個男(nan)子(zi)，其(qi)(qi)余全是(shi)女(nv)子(zi)。有(you)(you)的(de)(de)(de)坐著，有(you)(you)的(de)(de)(de)躺著，有(you)(you)的(de)(de)(de)站著，身(shen)上(shang)的(de)(de)(de)衣(yi)服款式(shi)和活人穿的(de)(de)(de)一樣。想必那名男(nan)子(zi)便是(shi)周幽王。其(qi)(qi)余一百多(duo)名女(nv)子(zi)應(ying)該是(shi)殉葬的(de)(de)(de)妃子(zi)或侍女(nv)。

人(ren)(ren)殉是中國(guo)古(gu)代的(de)(de)一種(zhong)喪葬惡俗，一般認為出(chu)現于父系社會(hui)。父權家族把自己(ji)(ji)的(de)(de)妻妾(qie)孫女侍仆，視為自己(ji)(ji)的(de)(de)私有(you)財(cai)產，對其有(you)生殺權力。既然(ran)金(jin)玉珠寶都(dou)能隨葬，人(ren)(ren)這種(zhong)財(cai)物自然(ran)也難免(mian)。現已發掘的(de)(de)秦(qin)(qin)公一號大墓墓主是秦(qin)(qin)景公，其墓的(de)(de)殉人(ren)(ren)之多(duo)令人(ren)(ren)觸目驚心，殉人(ren)(ren)尸(shi)骨多(duo)達(da)186具(ju)(ju)，墓室上下(xia)層(ceng)的(de)(de)平臺上擺放有(you)殉人(ren)(ren)棺具(ju)(ju)，有(you)的(de)(de)甚至(zhi)是裸葬。

據《史記(ji)》記(ji)載(zai)，秦(qin)穆公死后曾殉人(ren)(ren)達(da)177人(ren)(ren)。周幽王是否有(you)殉人(ren)(ren)，史料上并(bing)無記(ji)載(zai)。如(ru)果《西(xi)京雜記(ji)》所(suo)記(ji)是真實的話，這將(jiang)進一步證實，中國古代的殉葬陋習(xi)，在西(xi)周時仍然是十分盛行。

藝術形象

文學形象

詩詞

《楚辭·天問》

《詩經·雅·瞻昂》

小說

《東周列國志》

影視形象

1996年電視劇《東周列(lie)國·春秋篇》：王繪春飾演周幽王。