芒果视频下载

人物生平

早年經歷

據干(gan)寶《搜(sou)神記(ji)》記(ji)載，姬宮(gong)湦出(chu)生(sheng)于周(zhou)宣(xuan)(xuan)(xuan)王(wang)(wang)(wang)三十(shi)三年（前795年），是(shi)周(zhou)宣(xuan)(xuan)(xuan)王(wang)(wang)(wang)姬靜之(zhi)子，母親姜后是(shi)齊國(guo)國(guo)君之(zhi)女。周(zhou)宣(xuan)(xuan)(xuan)王(wang)(wang)(wang)在位時期，將兒(er)子姬宮(gong)湦立為太(tai)子。

父死繼位

周(zhou)宣(xuan)王(wang)(wang)四(si)十六年(nian)（前782年(nian)），姬(ji)宮湦(sheng)的父親周(zhou)宣(xuan)王(wang)(wang)去世，姬(ji)宮湦(sheng)繼(ji)位，是為周(zhou)幽王(wang)(wang)。周(zhou)幽王(wang)(wang)繼(ji)位后(hou)，立妃(fei)子申后(hou)為王(wang)(wang)后(hou)，申后(hou)所(suo)生之子姬(ji)宜臼王(wang)(wang)太子。

周(zhou)幽王二年（前780年），發生多起嚴重的(de)自然(ran)災害，西(xi)(xi)周(zhou)都城(cheng)鎬京（今陜西(xi)(xi)西(xi)(xi)安）發生地震，并引發涇、渭、洛(luo)三條河(he)川發生震動(dong)。同年，涇、渭、洛(luo)三條河(he)川枯(ku)竭，岐山發生崩塌。

后來，周幽王(wang)任(ren)命叔父鄭桓(huan)公擔任(ren)周王(wang)室的司徒，掌管(guan)全國土地和戶籍。

亡國遭殺

周(zhou)幽(you)王(wang)貪(tan)婪腐敗，不問政事，任(ren)用虢石(shi)父(fu)為卿(qing)士，執掌(zhang)政事。虢石(shi)父(fu)為人奸佞乖巧，善于奉承，貪(tan)圖財利，但周(zhou)幽(you)王(wang)卻很重(zhong)用他，因(yin)此引起百姓強(qiang)烈不滿。周(zhou)幽(you)王(wang)八(ba)年(nian)（前(qian)774年(nian)），周(zhou)幽(you)王(wang)廢嫡立(li)庶，廢黜王(wang)后(hou)申后(hou)和太(tai)子姬(ji)宜(yi)臼，而立(li)寵妃褒(bao)姒為王(wang)后(hou)，褒(bao)姒所(suo)生之(zhi)子姬(ji)伯服為太(tai)子，并加害(hai)太(tai)子姬(ji)宜(yi)臼，致使申后(hou)的(de)父(fu)親(qin)申侯大為憤怒。

周(zhou)(zhou)幽王(wang)(wang)十一年（前771年），申(shen)侯(hou)聯合繒國、西夷犬戎攻打周(zhou)(zhou)幽王(wang)(wang)，于是(shi)在(zai)驪山下殺死(si)(si)周(zhou)(zhou)幽王(wang)(wang)，西周(zhou)(zhou)滅(mie)亡。周(zhou)(zhou)幽王(wang)(wang)死(si)(si)后，諸侯(hou)們與申(shen)侯(hou)共同擁立前任(ren)太子姬宜臼繼位，是(shi)為周(zhou)(zhou)平王(wang)(wang)，史稱(cheng)東周(zhou)(zhou)。

為政舉措

周幽王沉湎酒色，不(bu)理國(guo)事，在(zai)位期間各種社會矛盾急劇尖(jian)銳(rui)化，政(zheng)局不(bu)穩，為政(zheng)貪婪(lan)腐敗，重用奸臣(chen)虢(guo)石父主(zhu)持(chi)朝政(zheng)，加(jia)重對百姓的剝削，激起百姓怨憤，最終致(zhi)使西周滅亡(wang)。

趣聞軼事

三川地震

周(zhou)(zhou)(zhou)幽(you)王二(er)年(nian)（前(qian)(qian)780年(nian)），西(xi)周(zhou)(zhou)(zhou)鎬(hao)京和附近的(de)涇(jing)、渭(wei)(wei)、洛三條河川(chuan)(chuan)(chuan)都發(fa)生(sheng)(sheng)震(zhen)(zhen)(zhen)動。大夫伯陽(yang)甫（一(yi)(yi)作伯陽(yang)父(fu)）說(shuo)：“周(zhou)(zhou)(zhou)朝將要滅(mie)(mie)亡(wang)(wang)。天(tian)地(di)間陰(yin)陽(yang)二(er)氣(qi)(qi)，不能(neng)失(shi)掉規律，如果失(shi)掉規律，便(bian)(bian)是(shi)人擾(rao)亂了(le)它。陽(yang)氣(qi)(qi)伏在地(di)下不能(neng)出來，陰(yin)氣(qi)(qi)壓(ya)迫著陽(yang)氣(qi)(qi)不能(neng)上(shang)升，這樣(yang)就會(hui)發(fa)生(sheng)(sheng)地(di)震(zhen)(zhen)(zhen)。現在涇(jing)、渭(wei)(wei)、洛三河一(yi)(yi)帶都發(fa)生(sheng)(sheng)地(di)震(zhen)(zhen)(zhen)，是(shi)由于(yu)陽(yang)氣(qi)(qi)失(shi)去應有(you)的(de)位置(zhi)，而(er)被陰(yin)氣(qi)(qi)鎮壓(ya)著。陽(yang)氣(qi)(qi)失(shi)序而(er)在陰(yin)氣(qi)(qi)下面，河川(chuan)(chuan)(chuan)的(de)源(yuan)頭一(yi)(yi)定(ding)阻塞(sai)(sai)了(le)，源(yuan)頭阻塞(sai)(sai)，國(guo)家(jia)一(yi)(yi)定(ding)要滅(mie)(mie)亡(wang)(wang)。水(shui)(shui)土(tu)(tu)氣(qi)(qi)通而(er)濕潤，便(bian)(bian)能(neng)生(sheng)(sheng)產東西(xi)，為(wei)民所用(yong)。土(tu)(tu)地(di)沒有(you)水(shui)(shui)源(yuan)，民眾缺乏財物日用(yong)，國(guo)家(jia)不滅(mie)(mie)亡(wang)(wang)，要等到(dao)何時！從前(qian)(qian)伊水(shui)(shui)、洛水(shui)(shui)枯(ku)竭(jie)(jie)，夏朝滅(mie)(mie)亡(wang)(wang)，黃河枯(ku)竭(jie)(jie)，商朝滅(mie)(mie)亡(wang)(wang)。如今周(zhou)(zhou)(zhou)朝的(de)德行(xing)也像(xiang)夏、商二(er)朝的(de)末代了(le)，河川(chuan)(chuan)(chuan)的(de)源(yuan)頭又被阻塞(sai)(sai)，源(yuan)頭阻塞(sai)(sai)必(bi)定(ding)枯(ku)竭(jie)(jie)。國(guo)家(jia)的(de)建立必(bi)須依(yi)靠山川(chuan)(chuan)(chuan)，山崩(beng)塌，川(chuan)(chuan)(chuan)枯(ku)竭(jie)(jie)，這是(shi)亡(wang)(wang)國(guo)的(de)象征。川(chuan)(chuan)(chuan)枯(ku)竭(jie)(jie)一(yi)(yi)定(ding)會(hui)發(fa)生(sheng)(sheng)山崩(beng)塌。若國(guo)要滅(mie)(mie)亡(wang)(wang)不會(hui)超(chao)過十年(nian)。因(yin)為(wei)十是(shi)天(tian)數的(de)一(yi)(yi)個輪回。上(shang)天(tian)所要拋棄的(de)國(guo)家(jia)，不會(hui)超(chao)出十的(de)期(qi)限(xian)。”同年(nian)，涇(jing)、渭(wei)(wei)、洛三條河川(chuan)(chuan)(chuan)枯(ku)竭(jie)(jie)，岐山崩(beng)塌。周(zhou)(zhou)(zhou)幽(you)王十一(yi)(yi)年(nian)（前(qian)(qian)771年(nian)），河枯(ku)山崩(beng)事件(jian)發(fa)生(sheng)(sheng)正好十年(nian)，周(zhou)(zhou)(zhou)幽(you)王被犬戎(rong)所殺，西(xi)周(zhou)(zhou)(zhou)滅(mie)(mie)亡(wang)(wang)。

寵幸褒姒

夏(xia)(xia)(xia)朝(chao)(chao)末年，有二條(tiao)神龍停在夏(xia)(xia)(xia)帝的朝(chao)(chao)廷(ting)前，說道：“我們是(shi)褒國的兩(liang)個(ge)先王。”夏(xia)(xia)(xia)帝占(zhan)卜，或殺掉(diao)龍，或趕走龍，或留下(xia)龍，都(dou)不吉利(li)。夏(xia)(xia)(xia)帝又(you)占(zhan)卜請(qing)求能得到龍的唾(tuo)(tuo)沫(mo)(mo)儲藏起來，才(cai)吉利(li)。于是(shi)陳列玉帛，并以簡策寫文告請(qing)神龍，龍離去后(hou)留下(xia)唾(tuo)(tuo)沫(mo)(mo)，夏(xia)(xia)(xia)帝用匣(xia)子把唾(tuo)(tuo)沫(mo)(mo)裝起來，除掉(diao)地上的唾(tuo)(tuo)沫(mo)(mo)痕跡。夏(xia)(xia)(xia)朝(chao)(chao)滅亡(wang)，這(zhe)匣(xia)子傳到商朝(chao)(chao)。商朝(chao)(chao)滅亡(wang)，這(zhe)匣(xia)子又(you)傳到周(zhou)朝(chao)(chao)。經過三個(ge)朝(chao)(chao)代，沒有人敢(gan)打(da)開它。到周(zhou)厲(li)(li)王末年，打(da)開觀看。唾(tuo)(tuo)沫(mo)(mo)流(liu)到宮中，無法除去。周(zhou)厲(li)(li)王就(jiu)命令婦(fu)女(nv)赤(chi)著(zhu)身子對它大聲呼喊，唾(tuo)(tuo)沫(mo)(mo)便變成一只黑蜥(xi)蜴(yi)，竄(cuan)到周(zhou)厲(li)(li)王的后(hou)宮。后(hou)宮有個(ge)侍女(nv)，剛(gang)七八歲，碰(peng)上它。周(zhou)宣(xuan)王時，這(zhe)個(ge)侍女(nv)成年后(hou)便懷(huai)孕(yun)，沒有丈夫卻生(sheng)下(xia)孩(hai)子，她很(hen)害怕，就(jiu)將那個(ge)孩(hai)子丟(diu)棄。

曾有(you)(you)小女(nv)(nv)(nv)孩唱著歌(ge)謠：“桑木做成的(de)(de)弓(gong)啊，箕木制成的(de)(de)箭袋，是要滅亡周國(guo)的(de)(de)。”當(dang)時周宣王聽到(dao)這首歌(ge)，正好有(you)(you)一對夫(fu)婦(fu)賣(mai)桑弓(gong)箕箭袋，于(yu)是周宣王派(pai)人抓住并(bing)殺(sha)掉他們。夫(fu)婦(fu)倆(lia)(lia)在(zai)逃(tao)跑的(de)(de)路(lu)上(shang)，遇到(dao)那侍(shi)女(nv)(nv)(nv)丟棄在(zai)路(lu)旁的(de)(de)那個怪女(nv)(nv)(nv)孩，夜間(jian)啼(ti)哭(ku)，因此可(ke)憐她(ta)，便將她(ta)收養(yang)。于(yu)是，夫(fu)婦(fu)倆(lia)(lia)逃(tao)到(dao)褒(bao)(bao)國(guo)。后(hou)來，褒(bao)(bao)國(guo)人有(you)(you)罪，便請求獻上(shang)那位(wei)侍(shi)女(nv)(nv)(nv)丟棄的(de)(de)怪女(nv)(nv)(nv)孩給周幽王來贖罪。此女(nv)(nv)(nv)便是褒(bao)(bao)姒，因是從褒(bao)(bao)國(guo)而來，故稱褒(bao)(bao)姒。

周(zhou)(zhou)幽(you)(you)(you)(you)王(wang)(wang)(wang)(wang)得到褒(bao)姒(si)(si)(si)(si)后(hou)(hou)，對她(ta)非常寵(chong)愛。后(hou)(hou)來(lai)，褒(bao)姒(si)(si)(si)(si)為周(zhou)(zhou)幽(you)(you)(you)(you)王(wang)(wang)(wang)(wang)生(sheng)下兒(er)子(zi)姬伯服(fu)。褒(bao)姒(si)(si)(si)(si)生(sheng)下兒(er)子(zi)姬伯服(fu)后(hou)(hou)，周(zhou)(zhou)幽(you)(you)(you)(you)王(wang)(wang)(wang)(wang)對她(ta)更(geng)加寵(chong)愛。最終周(zhou)(zhou)幽(you)(you)(you)(you)王(wang)(wang)(wang)(wang)竟然(ran)廢黜王(wang)(wang)(wang)(wang)后(hou)(hou)申(shen)(shen)后(hou)(hou)（申(shen)(shen)國國君申(shen)(shen)侯之女(nv)，后(hou)(hou)來(lai)周(zhou)(zhou)幽(you)(you)(you)(you)王(wang)(wang)(wang)(wang)立(li)她(ta)為王(wang)(wang)(wang)(wang)后(hou)(hou)，故(gu)稱申(shen)(shen)后(hou)(hou)）和太子(zi)姬宜(yi)臼（申(shen)(shen)后(hou)(hou)所生(sheng)，即(ji)周(zhou)(zhou)平(ping)王(wang)(wang)(wang)(wang)），而立(li)褒(bao)姒(si)(si)(si)(si)為王(wang)(wang)(wang)(wang)后(hou)(hou)，姬伯服(fu)為太子(zi)。太史伯陽因周(zhou)(zhou)幽(you)(you)(you)(you)王(wang)(wang)(wang)(wang)太過寵(chong)幸褒(bao)姒(si)(si)(si)(si)，認為禍患(huan)已經形成，誰也無法改變，西(xi)周(zhou)(zhou)必(bi)會滅亡(wang)(wang)。最終西(xi)周(zhou)(zhou)果然(ran)滅亡(wang)(wang)。

烽火戲諸侯

《史記》版

據《史記》記載(zai)，褒(bao)姒(si)不(bu)(bu)愛笑(xiao)，周(zhou)(zhou)幽(you)王(wang)(wang)想出各種辦法讓她(ta)笑(xiao)，但褒(bao)姒(si)始(shi)終(zhong)不(bu)(bu)笑(xiao)。周(zhou)(zhou)幽(you)王(wang)(wang)設置烽(feng)(feng)(feng)火(huo)臺和大(da)鼓(gu)，有(you)(you)敵人來(lai)(lai)到就點燃(ran)(ran)烽(feng)(feng)(feng)火(huo)召集(ji)援兵。有(you)(you)一次，周(zhou)(zhou)幽(you)王(wang)(wang)點燃(ran)(ran)烽(feng)(feng)(feng)火(huo)，諸(zhu)侯都(dou)率兵趕(gan)來(lai)(lai)。諸(zhu)侯到后卻(que)發現沒有(you)(you)敵人，褒(bao)姒(si)看到諸(zhu)侯驚慌(huang)失措(cuo)的樣子(zi)，果然哈哈大(da)笑(xiao)。周(zhou)(zhou)幽(you)王(wang)(wang)非常高(gao)興，因此多次點燃(ran)(ran)烽(feng)(feng)(feng)火(huo)。后來(lai)(lai)諸(zhu)侯們(men)不(bu)(bu)再相(xiang)信，漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)不(bu)(bu)肯應召而來(lai)(lai)。周(zhou)(zhou)幽(you)王(wang)(wang)十一年(nian)（前(qian)771年(nian)），申國聯合繒國、西(xi)夷犬戎(rong)攻打周(zhou)(zhou)幽(you)王(wang)(wang)，周(zhou)(zhou)幽(you)王(wang)(wang)點燃(ran)(ran)烽(feng)(feng)(feng)火(huo)召集(ji)諸(zhu)侯援救(jiu)，諸(zhu)侯卻(que)沒有(you)(you)前(qian)來(lai)(lai)援救(jiu)。犬戎(rong)最終(zhong)在驪山之下(xia)殺死周(zhou)(zhou)幽(you)王(wang)(wang)，俘虜褒(bao)姒(si)，西(xi)周(zhou)(zhou)滅亡。

《呂氏春秋》版

在(zai)《呂氏春秋》的(de)記載(zai)中，周(zhou)(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)(wang)(wang)不(bu)(bu)是(shi)當然(ran)烽火，而(er)是(shi)擊(ji)(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)。當時西周(zhou)(zhou)(zhou)建都在(zai)豐、鎬二京，那里靠近戎(rong)(rong)人。周(zhou)(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)(wang)(wang)與諸(zhu)侯約(yue)定，在(zai)大(da)(da)路上修筑(zhu)高大(da)(da)的(de)土(tu)堡，上面設置大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，使遠(yuan)近都能聽(ting)到(dao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)聲。如果戎(rong)(rong)兵(bing)(bing)入(ru)(ru)侵，就由近及遠(yuan)擊(ji)(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)傳告，諸(zhu)侯的(de)軍(jun)隊(dui)(dui)就都來(lai)援(yuan)救天子。戎(rong)(rong)兵(bing)(bing)曾經入(ru)(ru)侵，周(zhou)(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)(wang)(wang)擊(ji)(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，諸(zhu)侯軍(jun)隊(dui)(dui)都如約(yue)而(er)至(zhi)，褒姒看到(dao)非常高興，很喜歡周(zhou)(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)(wang)(wang)這的(de)種做法，周(zhou)(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)(wang)(wang)希(xi)望看到(dao)褒姒的(de)笑容，于是(shi)屢屢擊(ji)(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，諸(zhu)侯的(de)軍(jun)隊(dui)(dui)多(duo)次到(dao)來(lai)，卻沒有敵兵(bing)(bing)。到(dao)后來(lai)戎(rong)(rong)兵(bing)(bing)真的(de)入(ru)(ru)侵，周(zhou)(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)(wang)(wang)擊(ji)(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，但諸(zhu)侯的(de)軍(jun)隊(dui)(dui)不(bu)(bu)再(zai)到(dao)來(lai)，周(zhou)(zhou)(zhou)幽(you)(you)王(wang)(wang)(wang)于是(shi)被殺死在(zai)驪山之下。

事件爭議

錢穆在《國史大綱》中(zhong)，對(dui)《史記》記載“烽(feng)火戲諸侯(hou)”之事(shi)提出(chu)疑義(yi)：“此(ci)委(wei)巷(xiang)小人之談。諸侯(hou)并(bing)不能見烽(feng)同至(zhi)，至(zhi)而(er)聞無寇，亦必休兵信宿而(er)去，此(ci)有何可笑？舉(ju)烽(feng)傳警，乃漢人備匈(xiong)奴(nu)事(shi)耳。驪山一役，由幽王舉(ju)兵討申，更無需(xu)舉(ju)烽(feng)。”

2012年，北京(jing)清(qing)(qing)華大(da)學(xue)整理(li)獲贈的(de)戰國(guo)(guo)(guo)竹(zhu)簡(jian)（清(qing)(qing)華簡(jian)）時，發現竹(zhu)簡(jian)上(shang)的(de)記述與“烽火(huo)戲(xi)諸(zhu)侯(hou)(hou)”故(gu)事(shi)有(you)所偏差。清(qing)(qing)華簡(jian)記載，周(zhou)幽王主動進(jin)攻(gong)原來的(de)申后外家申國(guo)(guo)(guo)，申侯(hou)(hou)聯絡戎族打敗周(zhou)幽王，西周(zhou)因(yin)而滅亡(wang)。清(qing)(qing)華簡(jian)上(shang)并(bing)沒有(you)“烽火(huo)戲(xi)諸(zhu)侯(hou)(hou)”的(de)故(gu)事(shi)。清(qing)(qing)華大(da)學(xue)出土文獻研究(jiu)與保(bao)護(hu)中(zhong)心教授劉(liu)(liu)國(guo)(guo)(guo)忠稱，史(shi)學(xue)界(jie)對(dui)“烽火(huo)戲(xi)諸(zhu)侯(hou)(hou)”曾有(you)過質疑，認為《史(shi)記》中(zhong)所載只(zhi)是“小說家言”。清(qing)(qing)華簡(jian)的(de)內容一定(ding)程(cheng)度上(shang)支持(chi)這(zhe)種質疑，從而部分(fen)推翻《史(shi)記》的(de)記載。劉(liu)(liu)國(guo)(guo)(guo)忠認為，史(shi)學(xue)界(jie)就此可以得出結論：西周(zhou)滅亡(wang)不(bu)是因(yin)為“烽火(huo)戲(xi)諸(zhu)侯(hou)(hou)”，該故(gu)事(shi)甚至(zhi)并(bing)不(bu)存在。

歷史評價

墨翟《墨子》：“暴王桀、紂、幽、厲，兼(jian)惡天(tian)下(xia)之百姓，率以詬天(tian)侮鬼，其賊人多，故天(tian)禍之，使遂失其國家，身死為僇于天(tian)下(xia)，后世子孫毀之，至(zhi)今不息。”

司馬遷《史記》：①“周幽(you)(you)王(wang)無道。”；②“周幽(you)(you)王(wang)淫(yin)亂。”；③“幽(you)(you)王(wang)以(yi)襃后故(gu)，王(wang)室治(zhi)多(duo)邪，諸侯(hou)或(huo)畔之。”；④“幽(you)(you)厲昏(hun)亂，既喪酆鎬。”

劉向(xiang)《列女傳》：“幽王惑于褎姒，出入與之(zhi)同乘，不恤國(guo)事，驅馳(chi)弋獵不時，以適(shi)褎姒之(zhi)意。飲酒流湎，倡優在(zai)前，以夜(ye)續晝。”

《王逸(yi)正部》：“幽、厲禮(li)樂崩壞，諸侯力政(zheng)，轉相(xiang)吞滅，德不能(neng)懷(huai)，威不能(neng)制。”

家族成員

父母

父親：周宣王(wang)姬靜。

母(mu)親(qin)：姜后，姜姓，齊國國君之女(nv)。

后妃

申后，姜姓，申國(guo)國(guo)君申侯之女。

褒姒(si)，姒(si)姓(xing)，褒國人，周幽王(wang)寵妃(fei)。

兒子

周(zhou)平王姬宜臼，申后所生。

周攜王姬伯服，褒姒(si)所生。

周幽王陵

周幽(you)王(wang)陵，位于(yu)今陜西省臨(lin)潼區代王(wang)鎮宋家(jia)村，關(guan)于(yu)此(ci)陵眾說紛(fen)紜(yun)，具體(ti)情況待考，據(ju)《兩京道里記》記載：“陵高(gao)一丈三尺，周三百步”。

根據《西(xi)京雜記》記載，西(xi)漢時期廣川王劉(liu)去(qu)（一(yi)作劉(liu)去(qu)疾(ji)）曾盜掘周幽(you)王陵，周幽(you)王陵很(hen)高大，墓道門(men)打(da)開以后，再下(xia)去(qu)一(yi)尺(chi)左右里面全是白堊土(tu)，這土(tu)實際是一(yi)種石(shi)炭巖(yan)石(shi)，有一(yi)丈多(duo)(duo)(duo)厚，劉(liu)去(qu)的(de)(de)(de)手下(xia)費了(le)很(hen)大的(de)(de)(de)力氣，才(cai)將白堊土(tu)鏟除掉。再往下(xia)是大量的(de)(de)(de)云母石(shi)。再往下(xia)挖一(yi)尺(chi)多(duo)(duo)(duo)深，意(yi)外(wai)地看(kan)到一(yi)百(bai)多(duo)(duo)(duo)具(ju)尸體(ti)，縱橫交錯(cuo)，相互枕靠，疊壓在(zai)一(yi)起，都(dou)沒(mei)有朽爛。其中只有一(yi)個(ge)男(nan)子，其余(yu)全是女子。有的(de)(de)(de)坐著(zhu)，有的(de)(de)(de)躺著(zhu)，有的(de)(de)(de)站著(zhu)，身上(shang)的(de)(de)(de)衣(yi)服款式和活人穿的(de)(de)(de)一(yi)樣。想必那名男(nan)子便是周幽(you)王。其余(yu)一(yi)百(bai)多(duo)(duo)(duo)名女子應該(gai)是殉葬的(de)(de)(de)妃子或(huo)侍女。

人(ren)(ren)(ren)殉是中國古(gu)代的(de)(de)一種喪葬惡俗，一般認為出現于父(fu)(fu)系社會。父(fu)(fu)權家族把(ba)自(zi)己的(de)(de)妻妾孫女侍(shi)仆，視為自(zi)己的(de)(de)私有財產，對其有生殺權力。既然(ran)金玉珠(zhu)寶都(dou)能隨葬，人(ren)(ren)(ren)這種財物自(zi)然(ran)也難免。現已發掘的(de)(de)秦公一號(hao)大墓墓主(zhu)是秦景公，其墓的(de)(de)殉人(ren)(ren)(ren)之多令人(ren)(ren)(ren)觸(chu)目(mu)驚心，殉人(ren)(ren)(ren)尸骨多達186具，墓室上下層的(de)(de)平臺上擺放(fang)有殉人(ren)(ren)(ren)棺具，有的(de)(de)甚至(zhi)是裸葬。

據《史記》記載(zai)，秦穆公死(si)后曾(ceng)殉人(ren)達177人(ren)。周(zhou)幽王是否有殉人(ren)，史料(liao)上并無記載(zai)。如果《西京雜記》所記是真實的(de)(de)話(hua)，這將進一步證實，中國古代(dai)的(de)(de)殉葬陋習，在西周(zhou)時(shi)仍(reng)然(ran)是十分盛行(xing)。

藝術形象

文學形象

詩詞

《楚辭·天問》

《詩經(jing)·雅·瞻昂》

小說

《東周列國志》

影視形象

1996年電視劇《東周(zhou)列國·春(chun)秋篇(pian)》：王繪春(chun)飾演周(zhou)幽王。