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生平經歷
身世背景
劉恒(heng)是漢(han)高祖劉邦的第四子，母親薄姬在秦末原為(wei)魏王魏豹妾。楚漢(han)戰爭(zheng)初期，魏豹附(fu)漢(han)而又叛漢(han)，乃為(wei)漢(han)將韓信(xin)、曹參敗(bai)俘，后被漢(han)將周苛(ke)所殺(sha)。因此(ci)薄姬也成(cheng)了俘虜，不久被送入織室(shi)織布。后劉邦見她有(you)些姿色，就納入后宮。
漢高祖四年（前(qian)203年）初，劉邦(bang)坐在(zai)河南宮內成(cheng)皋臺上，管夫人和趙子兒兩位美人相伴，她們在(zai)一起談笑當年與(yu)薄姬(ji)的約定。漢高祖聽(ting)到后(hou)，問她們笑什么，兩人將實情(qing)全部告訴(su)了(le)(le)漢高祖。劉邦(bang)內心感到傷(shang)感，憐憫薄姬(ji)，當天就把薄姬(ji)召來(lai)并與(yu)她同房(fang)。薄姬(ji)說：“昨夜我夢(meng)見有蒼龍盤踞(ju)在(zai)我肚子上。”漢高祖說：“這(zhe)是顯貴的吉兆，我為你促(cu)成(cheng)這(zhe)件好事。”這(zhe)一次(ci)同房(fang)，薄姬(ji)就有了(le)(le)身孕。
漢高祖四年（前(qian)203年），在河南(nan)宮內成皋臺(tai)生(sheng)下兒子劉(liu)(liu)恒。 自(zi)薄(bo)姬生(sheng)下兒子劉(liu)(liu)恒以后，就很少(shao)有(you)機會再見到劉(liu)(liu)邦。
初封代王
漢高祖十一(yi)年（前196年），劉邦在(zai)親征平(ping)定(ding)代(dai)(dai)地(di)陳豨的(de)叛亂后，就立八歲(sui)的(de)劉恒為代(dai)(dai)王，都于晉陽(yang)（今山西太原(yuan)）。其(qi)后劉恒在(zai)他(ta)(ta)就藩(fan)代(dai)(dai)地(di)的(de)十五(wu)年間(jian)，與民(min)休息，發展生(sheng)產，恭(gong)儉作則，代(dai)(dai)地(di)由是大安。另一(yi)方(fang)面(mian)漢初復(fu)雜的(de)政(zheng)治環境(jing)養成了(le)他(ta)(ta)謹(jin)慎(shen)、沉靜的(de)性格。更重(zhong)要的(de)是這為他(ta)(ta)即(ji)位后成功應對功臣問題與施政(zheng)打下了(le)良(liang)好的(de)基(ji)礎。
登基為帝
西漢高后八年（前180年），呂后去世，劉(liu)邦的(de)舊臣(chen)丞(cheng)相(xiang)陳(chen)平(ping)和太(tai)尉(wei)周勃(bo)、朱虛侯劉(liu)章攜手誅滅了呂氏勢(shi)力，然(ran)后商議由誰來繼(ji)(ji)承皇(huang)(huang)位(wei)，因(yin)為他(ta)們認為當時呂后立的(de)小皇(huang)(huang)帝劉(liu)弘不是(shi)漢惠(hui)帝的(de)后代，不符合皇(huang)(huang)位(wei)繼(ji)(ji)承的(de)法統。最(zui)后，他(ta)們相(xiang)中(zhong)了寬厚(hou)仁慈名聲較(jiao)好的(de)代王劉(liu)恒。于(yu)是(shi)派(pai)出使(shi)者去接劉(liu)恒到長安繼(ji)(ji)承皇(huang)(huang)位(wei)。
劉(liu)恒見到使者(zhe)，開始并(bing)不是(shi)很高興，相反這(zhe)使他(ta)起了疑心，他(ta)的(de)(de)屬臣們也(ye)意見不同：劉(liu)恒的(de)(de)郎(lang)中令張武等(deng)認為有詐，提議以有病不能(neng)前往進行推辭，以觀察(cha)情況的(de)(de)變化(hua)；而中尉宋昌認為劉(liu)氏江山(shan)穩固(gu)，不必有所顧(gu)慮(lv)。劉(liu)恒決定(ding)用(yong)占卜(bu)(bu)(bu)來(lai)決定(ding)吉兇(xiong)。結果(guo)達到一(yi)(yi)個(ge)“大橫”的(de)(de)占卜(bu)(bu)(bu)結果(guo)，這(zhe)個(ge)結果(guo)表明：大橫所裂的(de)(de)紋(wen)路很是(shi)正當，卜(bu)(bu)(bu)卦(gua)人不久要(yao)即位做(zuo)天(tian)(tian)(tian)王(wang)，將家族的(de)(de)偉(wei)業光大發揚(yang)，就(jiu)像(xiang)啟(qi)延續(xu)禹那樣。卦(gua)師向(xiang)他(ta)解釋天(tian)(tian)(tian)王(wang)即是(shi)做(zuo)天(tian)(tian)(tian)子，比一(yi)(yi)般的(de)(de)王(wang)要(yao)高一(yi)(yi)級(ji)。于是(shi)劉(liu)恒決定(ding)入京即位。
但為(wei)了(le)以(yi)(yi)防萬(wan)一(yi)，劉(liu)恒(heng)(heng)(heng)在向長安進(jin)發的(de)(de)過程中一(yi)步步小心(xin)從事(shi)，深怕中了(le)計，喪命黃泉。一(yi)是(shi)(shi)(shi)派舅(jiu)舅(jiu)薄昭先(xian)到(dao)(dao)長安探聽虛實，二是(shi)(shi)(shi)到(dao)(dao)離(li)長安城五十里的(de)(de)時候，又派屬下(xia)宋昌(chang)先(xian)進(jin)城探路。宋昌(chang)到(dao)(dao)達渭橋，丞相以(yi)(yi)下(xia)的(de)(de)官員都來迎接。宋昌(chang)到(dao)(dao)高陵(ling)回報劉(liu)恒(heng)(heng)(heng)，于是(shi)(shi)(shi)劉(liu)恒(heng)(heng)(heng)行進(jin)到(dao)(dao)達渭橋，群臣(chen)(chen)(chen)以(yi)(yi)臣(chen)(chen)(chen)禮拜(bai)見劉(liu)恒(heng)(heng)(heng)，劉(liu)恒(heng)(heng)(heng)亦謙遜(xun)回拜(bai)。太(tai)(tai)尉(wei)周勃進(jin)言說(shuo)(shuo)：“要求賜片刻時間(jian)秘密稟陳。”宋昌(chang)說(shuo)(shuo)：“要是(shi)(shi)(shi)太(tai)(tai)尉(wei)所陳的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)公事(shi)，就請當著眾臣(chen)(chen)(chen)的(de)(de)面奏；要是(shi)(shi)(shi)所陳的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)私(si)事(shi)，王(wang)者是(shi)(shi)(shi)無(wu)私(si)的(de)(de)。”太(tai)(tai)尉(wei)周勃就跪著送上天子玉璽。劉(liu)恒(heng)(heng)(heng)辭謝說(shuo)(shuo)“：請到(dao)(dao)京都館舍(she)再議(yi)。”最后(hou)，小心(xin)的(de)(de)劉(liu)恒(heng)(heng)(heng)終(zhong)于在陳平等眾大(da)臣(chen)(chen)(chen)的(de)(de)擁戴下(xia)平安地住進(jin)了(le)未央宮(gong)，繼承了(le)皇位，是(shi)(shi)(shi)為(wei)漢文(wen)帝。
鞏固皇位
漢文帝入京，僅帶(dai)宋昌、張武等六人。他即位后下定決心要盡快整(zheng)合(he)皇權(quan)體制，以恢(hui)復和加強國家政(zheng)權(quan)的運(yun)轉能力。
因為(wei)(wei)得(de)到皇(huang)位不易，文帝即位后(hou)首先任命自己(ji)的(de)(de)(de)心腹宋(song)昌、張武(wu)為(wei)(wei)衛將軍和(he)郎中令，負(fu)責守衛皇(huang)宮、京(jing)城，從根本上(shang)保證自己(ji)的(de)(de)(de)人(ren)身安全。然后(hou)，對(dui)(dui)于擁立他做皇(huang)帝的(de)(de)(de)功臣(chen)們(men)一一賞(shang)賜、封(feng)官晉爵(jue)，對(dui)(dui)于被呂后(hou)貶斥(chi)的(de)(de)(de)劉(liu)姓王也恢復了爵(jue)位和(he)封(feng)地，同時(shi)，對(dui)(dui)于跟隨父親劉(liu)邦開國的(de)(de)(de)功臣(chen)們(men)也分(fen)(fen)別賞(shang)賜、分(fen)(fen)封(feng)。這些措施使的(de)(de)(de)文帝的(de)(de)(de)帝位得(de)到鞏固。
除(chu)了(le)用拉攏的(de)(de)(de)手(shou)段(duan)鞏固權勢外，打擊重(zhong)臣(chen)(chen)也是(shi)文帝(di)(di)(di)的(de)(de)(de)一項重(zhong)要措(cuo)施(shi)。這方(fang)面主(zhu)(zhu)要是(shi)對(dui)大功臣(chen)(chen)周(zhou)勃(bo)(bo)(bo)的(de)(de)(de)處理。周(zhou)勃(bo)(bo)(bo)因(yin)為(wei)擁(yong)立文帝(di)(di)(di)有功，所以每(mei)次退朝后(hou)，出(chu)來時總是(shi)很驕(jiao)橫的(de)(de)(de)樣(yang)子，似乎不把新帝(di)(di)(di)放(fang)在(zai)眼(yan)里。而(er)(er)文帝(di)(di)(di)對(dui)他(ta)更加(jia)有禮(li)，經常目送他(ta)離去。有大臣(chen)(chen)勸說文帝(di)(di)(di)，不該對(dui)周(zhou)勃(bo)(bo)(bo)這樣(yang)重(zhong)禮(li)，有失君(jun)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)身(shen)份(fen)。從此，文帝(di)(di)(di)的(de)(de)(de)神(shen)色變得越(yue)來越(yue)嚴肅，而(er)(er)周(zhou)勃(bo)(bo)(bo)則越(yue)來越(yue)敬畏(wei)。周(zhou)勃(bo)(bo)(bo)的(de)(de)(de)屬(shu)下及時提醒他(ta)：小心功高蓋主(zhu)(zhu)，引火(huo)燒身(shen)。周(zhou)勃(bo)(bo)(bo)如醍醐灌頂(ding)，猛然醒悟。于是(shi)辭去了(le)右(you)丞(cheng)相(xiang)（漢時以右(you)為(wei)上，陳(chen)平(ping)當(dang)時是(shi)左(zuo)丞(cheng)相(xiang)，相(xiang)當(dang)于副職(zhi)）的(de)(de)(de)職(zhi)務，文帝(di)(di)(di)很快也答應(ying)了(le)。
一(yi)年(nian)后(hou)，因為(wei)(wei)陳(chen)平(ping)謝世，文(wen)帝(di)又(you)任(ren)命(ming)周勃(bo)做丞相(xiang)(xiang)(xiang)，但僅(jin)十(shi)個(ge)月后(hou)，文(wen)帝(di)又(you)以(yi)列(lie)侯(hou)歸封(feng)國為(wei)(wei)借(jie)口免(mian)(mian)除了(le)他(ta)的(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)(xiang)職。當時，很多(duo)的(de)(de)(de)列(lie)侯(hou)都住在(zai)長(chang)安，這(zhe)(zhe)給京(jing)城的(de)(de)(de)糧(liang)食供(gong)應(ying)增(zeng)加(jia)了(le)很多(duo)負擔，所以(yi)，文(wen)帝(di)就下詔命(ming)列(lie)侯(hou)到自己(ji)的(de)(de)(de)封(feng)國去生活，即使(shi)朝廷恩準留(liu)在(zai)京(jing)城，也(ye)要將自己(ji)的(de)(de)(de)兒子派到封(feng)國去。但很多(duo)人找(zhao)各(ge)種(zhong)各(ge)樣的(de)(de)(de)借(jie)口留(liu)在(zai)京(jing)城，這(zhe)(zhe)使(shi)文(wen)帝(di)很生氣，便讓丞相(xiang)(xiang)(xiang)周勃(bo)帶頭做表率，免(mian)(mian)了(le)他(ta)的(de)(de)(de)丞相(xiang)(xiang)(xiang)職務。
再后來有(you)人舉報周(zhou)勃(bo)(bo)在家常身披盔甲，有(you)謀反之心(xin)，文帝馬上把他(ta)抓捕。周(zhou)勃(bo)(bo)趕忙通過帝舅薄昭向(xiang)文帝說(shuo)明自己因懼禍才束(shu)甲，決(jue)無謀反之心(xin)的實(shi)(shi)情。文帝在重新(xin)調查后，沒有(you)發現周(zhou)勃(bo)(bo)謀反的事(shi)實(shi)(shi)，便釋放了他(ta)。這和封(feng)建時代很(hen)多(duo)皇(huang)帝相(xiang)比，文帝做得確(que)實(shi)(shi)很(hen)寬容。
漢文帝鞏固皇位的(de)主要措施有：
①掌握軍隊
軍(jun)(jun)(jun)權是最大(da)的(de)權，文帝深諳(an)此道，所(suo)以在他(ta)進入未(wei)央宮(gong)的(de)當天夜里，就(jiu)命令宋昌為(wei)衛(wei)將軍(jun)(jun)(jun)，鎮撫南、北(bei)二(er)軍(jun)(jun)(jun)；命張武為(wei)郎中(zhong)令，巡察保衛(wei)宮(gong)中(zhong)。相關部門分(fen)別誅殺后少(shao)帝及其(qi)三個弟(di)(di)弟(di)(di)于(yu)他(ta)們自(zi)己的(de)府第里。新(xin)帝回(hui)到前殿連夜頒布詔令，大(da)赦天下。
文(wen)帝知道自己在漢廷并無雄厚的(de)政(zheng)治(zhi)基礎，有的(de)宗室認為他是“摘桃派”，僅(jin)僅(jin)是依(yi)靠一批老臣的(de)擁(yong)戴而登(deng)上皇(huang)位的(de)，他所(suo)面臨的(de)是不斷(duan)壯大(da)和日(ri)益驕橫的(de)諸侯王勢力，所(suo)以他首要的(de)任務是采(cai)取恩威(wei)并施(shi)的(de)兩手策略來鞏固(gu)皇(huang)權。
②封賞功臣
漢文(wen)帝即位之(zhi)后，首先封賜誅諸呂有功之(zhi)臣。文(wen)帝前(qian)元年（前(qian)179年)十月，封周(zhou)勃為(wei)右丞(cheng)相(xiang)，陳平為(wei)左丞(cheng)相(xiang)，灌嬰為(wei)太尉，組成新的漢廷中(zhong)央(yang)。隨新帝入(ru)朝的官員，有的官至列卿。
除(chu)了保(bao)留(liu)舊有的(de)諸(zhu)侯(hou)王(wang)(wang)(wang)之(zhi)外，漢文帝又立了一批新的(de)諸(zhu)侯(hou)王(wang)(wang)(wang)。同年十(shi)二(er)月，立原(yuan)趙幽王(wang)(wang)(wang)劉友之(zhi)子劉遂為趙王(wang)(wang)(wang)；徙(xi)封(feng)原(yuan)瑯邪王(wang)(wang)(wang)劉澤為燕王(wang)(wang)(wang)。后(hou)來，又立劉遂之(zhi)弟劉強為河間王(wang)(wang)(wang)；朱(zhu)虛侯(hou)劉章為城陽王(wang)(wang)(wang)；東(dong)牟侯(hou)劉興居(ju)為濟(ji)北王(wang)(wang)(wang)；立皇子劉武為代(dai)王(wang)(wang)(wang)，又徙(xi)封(feng)為淮陽王(wang)(wang)(wang)，后(hou)徙(xi)封(feng)為梁(liang)王(wang)(wang)(wang)；劉參為太原(yuan)王(wang)(wang)(wang)，后(hou)徙(xi)代(dai)王(wang)(wang)(wang)；劉揖為梁(liang)王(wang)(wang)(wang)。
同年正月，即文帝即位(wei)三個月后，根據群(qun)臣的建議，文帝立(li)長子劉(liu)啟為(wei)太子。這樣，自漢高祖以來(lai)，預立(li)太子就(jiu)成(cheng)為(wei)漢家的定制。同月，立(li)竇(dou)氏為(wei)皇后。
鎮壓叛亂
由于(yu)漢初(chu)大力推行(xing)無為政(zheng)治，對諸侯王勢力的(de)惡性發展起了催化作用。諸侯坐大，開始(shi)形成“尾(wei)大不掉“之勢，文(wen)帝的(de)即位又使劉氏宗室內部在皇位繼承問(wen)題上產生了尖銳的(de)矛(mao)盾。
文(wen)帝三年（前(qian)177年），皇(huang)侄濟(ji)北王劉(liu)興居發動叛亂(luan)，首開同姓王國(guo)武裝反抗漢廷之先例。文(wen)帝派(pai)兵鎮壓，叛軍頃刻瓦解，劉(liu)興居被(bei)俘后(hou)自殺。
三年后，皇弟淮(huai)南王(wang)劉長又舉起(qi)了叛旗(qi)。但尚(shang)未行動，即被朝(chao)廷發覺。文帝(di)派人傳訊劉長入京，罷去他(ta)的王(wang)位，將他(ta)發配(pei)蜀郡。途(tu)中，劉長絕食(shi)而死。
賈誼獻策
兩起(qi)叛亂雖(sui)被平(ping)息(xi)了，但漢初諸(zhu)侯王(wang)勢(shi)力(li)的(de)惡性(xing)發展，實際上已成為(wei)對抗(kang)中央朝(chao)廷的(de)分裂勢(shi)力(li)。朝(chao)廷中一(yi)些有識之士，認為(wei)到了非從根本上解(jie)決不(bu)(bu)可的(de)時(shi)候了。賈(jia)誼(yi)就(jiu)是其(qi)中突出(chu)(chu)的(de)代表。 時(shi)年(nian)28歲的(de)賈(jia)誼(yi)上《陳政事(shi)疏》（即《治安策》），提出(chu)(chu)兩點(dian)：第一(yi)，親疏不(bu)(bu)是主要問題(ti)，即同姓(xing)諸(zhu)侯王(wang)不(bu)(bu)比異姓(xing)王(wang)可靠。第二，是強者先(xian)反叛，弱者后反叛，在這樣的(de)封國(guo)條件下，最后都是要威脅中央集(ji)權(quan)政權(quan)的(de)。賈(jia)誼(yi)提出(chu)(chu)解(jie)決的(de)辦法就(jiu)是“眾(zhong)建諸(zhu)侯王(wang)而(er)(er)少其(qi)力(li)”，即分割諸(zhu)侯王(wang)國(guo)的(de)勢(shi)力(li)，從而(er)(er)達到中央集(ji)權(quan)的(de)目的(de)。
文(wen)帝(di)(di)十(shi)分欣賞賈誼的《治(zhi)安策》，然而，當時(shi)他(ta)正用心于(yu)穩定政局，恢復和發展(zhan)社會(hui)經濟，形勢不允許(xu)他(ta)用激烈的方式(shi)實(shi)施《治(zhi)安策》上的政治(zhi)構想。他(ta)只有耐心等待合適的時(shi)機。直到文(wen)帝(di)(di)十(shi)六(liu)年(nian)（前164年(nian)），齊文(wen)王劉則死，無子嗣位，文(wen)帝(di)(di)趁(chen)機將最大(da)的齊國分為(wei)(wei)六(liu)國。又封劉長的三子劉安、劉勃、劉賜等為(wei)(wei)王，將淮(huai)南國一分為(wei)(wei)三。
賈誼關于眾建諸(zhu)(zhu)侯的(de)建議，至此(ci)才得(de)以(yi)實施，但皇權(quan)和(he)王(wang)權(quan)的(de)矛盾并沒有從根本上得(de)到解決，分權(quan)和(he)集權(quan)的(de)問題依(yi)然存(cun)在。由于文帝(di)對同姓(xing)諸(zhu)(zhu)侯王(wang)基本上采取姑息政(zheng)策，所以(yi)導致(zhi)了(le)景帝(di)時期(qi)的(de)吳(wu)楚七國之亂。
寬儉待民
文帝以秦亡為(wei)鑒，深知百姓生活之(zhi)樂苦對政權(quan)安(an)定的(de)意(yi)義。其性又(you)節儉，故在(zai)位時(shi)奉(feng)行黃老(lao)“無為(wei)而(er)治”的(de)政策。曾(ceng)因惜十家之(zhi)財而(er)罷建露臺；因憐吏卒輸送之(zhi)勞而(er)令列侯歸(gui)于(yu)封國，不須留于(yu)長安(an)奉(feng)朝請；借緹(ti)縈救父之(zhi)事而(er)下詔(zhao)廢肉刑；又(you)詔(zhao)罷天下田租。通過這一系列政策，漢朝的(de)社會經濟(ji)得到了長足發展，文教大興，國力日益(yi)強盛。
病重去世
文帝君臣躬行(xing)節儉、勵精圖治，最終開(kai)創“文景之(zhi)治”的繁盛之(zhi)局。后元七年(nian)(nian)（前157年(nian)(nian)）六月初一日，文帝在未央(yang)宮逝世，享年(nian)(nian)四(si)十七歲。群臣上(shang)廟(miao)號(hao)(hao)為(wei)太宗(zong)，謚號(hao)(hao)孝文皇帝。同年(nian)(nian)六月初七日，葬(zang)于霸陵（位于陜(shan)西(xi)西(xi)安東郊白鹿(lu)原(yuan)東北角）。
為政舉措
西漢王朝建立后(hou)，漢高祖(zu)、惠(hui)帝、呂(lv)后(hou)都著(zhu)力于(yu)發展農業生產(chan)，穩定統治秩序，收到了顯(xian)著(zhu)的成(cheng)效(xiao)。然(ran)而(er)文帝即位(wei)之(zhi)時，不僅國(guo)家(jia)財力嚴重不足(zu)，人(ren)民生活還相當(dang)困(kun)(kun)頓。造成(cheng)這(zhe)種貧(pin)困(kun)(kun)的狀況，是(shi)由(you)于(yu)“一(yi)人(ren)耕之(zhi)，十人(ren)聚而(er)食之(zhi)”，農民遭受殘酷剝削(xue)，淫侈(chi)之(zhi)風(feng)日益嚴重，以及(ji)社(she)會(hui)背(bei)本(ben)趨末的結果。這(zhe)表明(ming)漢初一(yi)度(du)緩(huan)和(he)的社(she)會(hui)矛盾，到劉恒即位(wei)時又逐(zhu)漸趨于(yu)表面化(hua)。于(yu)是(shi)他開始大顯(xian)身手，開始了他的治國(guo)之(zhi)路。
政治
①司法
秦漢時期的(de)黃老學一個主要(yao)特征是“守法而(er)無為”，所謂“無為”，不(bu)是毫無作為，也不(bu)是漫(man)無邊(bian)際的(de)放任，而(er)是不(bu)超越既定的(de)法律規定。“法”是“無為”的(de)界限，而(er)無為的(de)“道(dao)”又(you)是“法”的(de)根(gen)源。所以，要(yao)求“法立而(er)弗敢廢”，就(jiu)是指立法之后(hou)不(bu)輕易(yi)變更，要(yao)“循守成法”。
漢初統治者堅(jian)持黃(huang)老之學“賞罰信(xin)”的(de)思想(xiang)，主張嚴格執法(fa)(fa)，即使皇(huang)帝(di)(di)(di)也只有(you)“執道(dao)生法(fa)(fa)”的(de)權力，而(er)不(bu)(bu)得犯(fan)法(fa)(fa)。漢文帝(di)(di)(di)就是(shi)一(yi)位不(bu)(bu)以(yi)個(ge)人(ren)意(yi)志破壞法(fa)(fa)律規(gui)定(ding)而(er)“循(xun)守成法(fa)(fa)“的(de)皇(huang)帝(di)(di)(di)。一(yi)次，文帝(di)(di)(di)出行中路(lu)過渭(wei)橋，有(you)人(ren)從橋下走出，使文帝(di)(di)(di)乘車的(de)馬(ma)受驚而(er)跑。廷尉張釋(shi)之判(pan)處此人(ren)“罪金”（罰四兩金）。文帝(di)(di)(di)要(yao)求處死。張釋(shi)之向皇(huang)帝(di)(di)(di)說：“法(fa)(fa)律是(shi)天(tian)子和天(tian)下人(ren)共同制定(ding)的(de)，如果我(wo)們(men)輕易地改(gai)變法(fa)(fa)律，就會使人(ren)們(men)對法(fa)(fa)律失去(qu)信(xin)任，不(bu)(bu)知怎樣做才對。”文帝(di)(di)(di)終究表示廷尉做得對。
黃老(lao)思(si)想雖然吸收了法(fa)家(jia)的“執法(fa)”“守法(fa)”思(si)想，但(dan)基于(yu)“安民(min)”“惠民(min)”的立場，對法(fa)家(jia)的“重刑輕罪”主張并不首(shou)肯。黃老(lao)思(si)想不僅要(yao)求“君(jun)正”，而且要(yao)求“法(fa)正”。在這種(zhong)思(si)想作用下，漢(han)初統治者堅(jian)持除秦苛法(fa)。
文帝元年（前179年）十二月，除“收孥連(lian)坐法(fa)”。明(ming)令宣布：“廢(fei)除一人犯罪，家人收為奴婢及(ji)各種株連(lian)的法(fa)律(lv)。”這是對(dui)舊傳統的否定，對(dui)成(cheng)法(fa)的改(gai)革。
②改革刑制
廢除連坐(zuo)法（首孥(nu)連坐(zuo)法）。
文帝十三年（前169年）五月，廢(fei)除肉(rou)刑，改(gai)為處(chu)以(yi)笞刑和杖刑。
③令列侯歸國
文(wen)帝(di)二年(nian)（前178年(nian)）十月，因(yin)當(dang)時列侯(hou)多居于長安，離封邑(yi)(yi)很遠(yuan)，吏卒供給輸送甚(shen)為勞(lao)苦，而列侯(hou)亦無機(ji)會(hui)去(qu)(qu)(qu)德(de)化其(qi)封邑(yi)(yi)的(de)(de)百姓。于是下詔讓列侯(hou)都(dou)到自己的(de)(de)封邑(yi)(yi)去(qu)(qu)(qu)。其(qi)中有的(de)(de)身居高位要職與詔令恩準留京的(de)(de)由其(qi)太子到封邑(yi)(yi)去(qu)(qu)(qu)。
④廢除(chu)過關用(yong)傳制度
文帝十二年(nian)（前168年(nian)）三(san)月，廢除進出(chu)關(guan)要出(chu)示證(zheng)件的法令。
⑤入(ru)粟拜爵(jue)，改善農民處境
文帝(di)二年(nian)（前(qian)168年(nian)），號稱“智囊”的(de)太(tai)子家令晁錯向劉恒建議(yi)：“募天下之(zhi)人入粟于邊，以受爵免(mian)罪(zui)，不過三(san)歲，塞(sai)下之(zhi)粟必多矣。“并在其《論(lun)貴粟疏》中(zhong)宣傳此思(si)想(xiang)，本套(tao)思(si)想(xiang)非常(chang)符合劉恒時期充實(shi)國力的(de)目(mu)的(de)。于是劉恒采(cai)納了這(zhe)個建議(yi)，采(cai)取公開招標價賣(mai)爵的(de)辦法來充實(shi)邊防(fang)軍糧。
晁錯又(you)建議，入粟(su)(su)拜爵辦法(fa)(fa)實(shi)行后，邊(bian)境積(ji)粟(su)(su)足以(yi)(yi)支5年，可(ke)令入粟(su)(su)者輸于郡(jun)縣，是郡(jun)縣也積(ji)粟(su)(su)；邊(bian)境和郡(jun)縣都已充實(shi)，就可(ke)以(yi)(yi)免除天下田租。入粟(su)(su)拜爵辦法(fa)(fa)的實(shi)行，使農(nong)民的處境暫時(shi)有(you)所改善。
經濟
①安民為本
年輕(qing)的(de)(de)賈誼作《過秦論(lun)》為(wei)文(wen)帝提出治國的(de)(de)根本方針為(wei)“牧民之道(dao)，務在(zai)安(an)之”。這股要(yao)(yao)求安(an)民的(de)(de)社會思潮，是惠帝以(yi)來(lai)朝野共(gong)同的(de)(de)要(yao)(yao)求，也是鞏固西漢統治的(de)(de)需要(yao)(yao)。
②減省租賦
為(wei)了(le)吸(xi)引(yin)農民(min)歸農力(li)本，文帝以(yi)減輕田(tian)租(zu)稅率(lv)的辦法，改變背本趨末的社(she)會風(feng)氣，用來激(ji)發農民(min)的生產積極性。
文帝(di)二年(nian)（前178年(nian)）和文帝(di)十(shi)二年(nian)（前168年(nian)），文帝(di)曾兩次“除(chu)田租稅之(zhi)半”，即(ji)租率由(you)十(shi)五稅一(yi)(yi)減為三十(shi)稅一(yi)(yi)，即(ji)納1∕30的土地稅。文帝(di)十(shi)三年(nian)（前167年(nian)），還全部免(mian)去(qu)田租。自(zi)此(ci)以后，三十(shi)稅一(yi)(yi)成為漢(han)代定(ding)制。此(ci)外，算賦(fu)也由(you)每(mei)人(ren)(ren)每(mei)年(nian)120錢減至每(mei)人(ren)(ren)每(mei)年(nian)40錢。
③減輕徭役
文帝(di)“偃武興文”，“丁男(nan)三(san)年而一事”，即成年男(nan)子的(de)徭(yao)役減(jian)(jian)為每(mei)三(san)年服役一次。這樣的(de)減(jian)(jian)免，在中國封建(jian)社會史(shi)上是獨一無二的(de)。
④廢除盜鑄錢令
文帝五(wu)年（前(qian)175年）四月，廢(fei)除盜鑄錢令，允許(xu)私(si)鑄。
⑤弛山澤之禁
文(wen)帝(di)后六(liu)年（前(qian)158年），文(wen)帝(di)下令，開放原來(lai)歸屬(shu)國家的(de)所(suo)有山(shan)林(lin)川澤，準許(xu)私人開采礦(kuang)產(chan)，利用和(he)(he)開發漁鹽(yan)資源，從(cong)而(er)促進了農民的(de)副業(ye)生(sheng)產(chan)和(he)(he)與(yu)國計民生(sheng)有重大關系的(de)鹽(yan)鐵生(sheng)產(chan)事業(ye)的(de)發展(zhan)。弛禁(jin)的(de)結果(guo)，“富商大賈(jia)周流天(tian)下，交易之物(wu)莫(mo)不(bu)通”。
軍事
漢文帝在位期間(jian)，繼(ji)續對(dui)匈奴(nu)和親(qin)。文帝前元三年(nian)（前177年(nian)），匈奴(nu)右賢王背棄和親(qin)之(zhi)約，率數萬大(da)軍侵占河南(nan)地(di)（今內蒙古伊克(ke)昭盟地(di)區），并進(jin)襲上郡（今陜西(xi)(xi)綏(sui)德地(di)區），殺略漢民，威脅長安。雙方雖未交(jiao)兵(bing)(bing)，但這次(ci)用兵(bing)(bing)是(shi)西(xi)(xi)漢自(zi)白登(deng)之(zhi)圍后對(dui)匈奴(nu)第一次(ci)大(da)規(gui)模的軍事行動，表明西(xi)(xi)漢王朝并不甘于(yu)和親(qin)政(zheng)策。
文(wen)帝前(qian)元(yuan)六年(nian)(nian)（前(qian)174年(nian)(nian)），冒(mao)頓單于(yu)死(si)，其子稽(ji)粥即位，號老(lao)上(shang)單于(yu)。文(wen)帝前(qian)元(yuan)十四年(nian)(nian)（前(qian)166年(nian)(nian)）冬，老(lao)上(shang)單于(yu)親(qin)率14萬大軍(jun)入(ru)北(bei)地(di)郡，進占朝那（今(jin)甘(gan)肅平涼西(xi)北(bei)）、蕭關（今(jin)甘(gan)肅固原(yuan)東南(nan)）、彭陽（今(jin)甘(gan)肅鎮原(yuan)東南(nan)），燒毀中(zhong)(zhong)宮（秦(qin)宮，故址在今(jin)甘(gan)肅固原(yuan)），前(qian)鋒直抵岐(qi)州雍（今(jin)寶雞(ji)鳳翔）、甘(gan)泉（今(jin)陜西(xi)淳化西(xi)北(bei)），距(ju)長安僅200里(li)，直接威脅西(xi)漢王朝的統治中(zhong)(zhong)心。文(wen)帝得報，立(li)即命中(zhong)(zhong)尉周谷、郎中(zhong)(zhong)令張(zhang)武為(wei)(wei)將(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)，發車(che)千乘，騎(qi)十萬，屯駐長安附近(jin)，防衛京師；又拜昌侯(hou)(hou)盧卿為(wei)(wei)上(shang)郡將(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)，寧侯(hou)(hou)魏遫為(wei)(wei)北(bei)地(di)將(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)，隆(long)慮侯(hou)(hou)周灶為(wei)(wei)隴(long)西(xi)將(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)，東陽侯(hou)(hou)張(zhang)相如為(wei)(wei)大將(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)，成侯(hou)(hou)董赤為(wei)(wei)前(qian)將(jiang)(jiang)(jiang)軍(jun)，大發上(shang)郡、北(bei)地(di)、隴(long)西(xi)等處兵(bing)馬車(che)騎(qi)迎(ying)擊(ji)匈奴(nu)，苦戰月余，老(lao)上(shang)單于(yu)方(fang)退出(chu)塞(sai)外，而漢軍(jun)逐出(chu)塞(sai)即還，不(bu)能有(you)所殺。從此，匈奴(nu)日已驕(jiao)，歲(sui)入(ru)邊，殺略人(ren)民畜產(chan)甚多，云中(zhong)(zhong)、遼(liao)東最(zui)甚，至代郡萬余人(ren)。西(xi)漢王朝深以(yi)為(wei)(wei)患，不(bu)得不(bu)遣使(shi)者復與匈奴(nu)修好和親(qin)。
文(wen)帝后元四年(nian)（前160年(nian)），老上稽粥單于死，其(qi)子軍臣(chen)立為單于，仍以中行(xing)說(shuo)為親信，積極準備攻漢(han)。
文帝后元(yuan)六年（前158年），軍臣(chen)單(dan)于絕和親(qin)之約(yue)，對漢(han)發動(dong)戰爭(zheng)。他以(yi)6萬(wan)騎(qi)兵(bing)(bing)，分兩(liang)路，每路3萬(wan)騎(qi)，分別侵入上(shang)郡(jun)及(ji)云中郡(jun)，殺略(lve)甚眾。劉(liu)恒急(ji)忙以(yi)中大夫令(ling)勉為車騎(qi)將(jiang)軍，率軍進駐(zhu)飛(fei)狐（今山西(xi)上(shang)黨）；以(yi)原楚相蘇(su)意為將(jiang)軍，將(jiang)兵(bing)(bing)入代(dai)地，進駐(zhu)句注（今山西(xi)雁(yan)門關附近）；又派(pai)將(jiang)軍張武屯兵(bing)(bing)北地，同時，置三(san)將(jiang)軍，命河內守周(zhou)亞夫駐(zhu)屯細(xi)柳，祝茲侯(hou)徐(xu)悍駐(zhu)棘門，宗正劉(liu)禮(li)駐(zhu)霸上(shang)，保衛長(chang)安。此時，匈奴(nu)騎(qi)兵(bing)(bing)已進至代(dai)地句注邊(bian)，邊(bian)境烽(feng)火警(jing)報連連告急(ji)。漢(han)軍經數月調動(dong)，方(fang)抵邊(bian)境地區。匈奴(nu)見漢(han)軍加強了守備，遂退出塞(sai)外。漢(han)軍也罷兵(bing)(bing)撤警(jing)。
第二(er)年，即文帝后(hou)元七年（前(qian)157年），劉(liu)恒去世。
民族
文帝即位后，不(bu)僅內(nei)政(zheng)復雜棘手，邊(bian)事也十分嚴峻，在國力不(bu)強的(de)情況下(xia)，面對(dui)“胡強南勁”的(de)形勢(shi)，漢文帝采取了正確的(de)策略，終于贏得了較好(hao)的(de)外部(bu)環(huan)境。
匈奴
自白(bai)登(deng)之圍以來(lai)，漢廷對(dui)匈奴實行和親政(zheng)策，雖(sui)然收到了一定(ding)效(xiao)果，但是(shi)并不能根本(ben)解除匈奴貴(gui)族的威脅，雙方一直處于戰和不定(ding)的狀態(tai)。
文帝在位期(qi)間，為了謀求安定(ding)的(de)和(he)平環境，對匈奴一直采取克制忍(ren)讓的(de)態(tai)度，繼續執行和(he)親政策(ce)，避免(mian)大動干(gan)戈。然而，匈奴雖然受益于(yu)和(he)親政策(ce)，但是卻不信守(shou)和(he)親的(de)盟約。漢廷急需行之有(you)效的(de)御(yu)邊之策(ce)。
當時任(ren)太子家令的晁錯(cuo)上書漢(han)(han)文(wen)帝(di)，分析(xi)漢(han)(han)朝與匈奴(nu)雙(shuang)方在(zai)(zai)軍事上各自的長短，建議(yi)實行“募民實邊(bian)(bian)”的策(ce)略。其(qi)主要(yao)內容為(wei)：在(zai)(zai)邊(bian)(bian)地建立城邑，招募內地人(ren)民遷徙邊(bian)(bian)地，一(yi)面(mian)種田，一(yi)面(mian)備“胡”；每個(ge)城邑遷徙千戶以上的居民，由官府發給(gei)農具、衣服、糧食(shi)，直(zhi)到他們能自給(gei)為(wei)止；遷往邊(bian)(bian)地的老(lao)百姓，按什(shen)伍編制(zhi)組織起來，平(ping)時進(jin)行訓練(lian)，有事則可應敵，凡能抵抗(kang)匈奴(nu)人(ren)的侵擾，奪(duo)(duo)回被匈奴(nu)人(ren)掠奪(duo)(duo)的財(cai)富，則由官府照(zhao)價賞賜(si)一(yi)半。劉恒(heng)在(zai)(zai)不(bu)同(tong)程度(du)上采納了這個(ge)策(ce)略。
文帝還在(zai)邊地建立馬(ma)苑36所，分布在(zai)北部(bu)和西部(bu)，用官奴婢(bi)3萬(wan)人，養馬(ma)30萬(wan)匹。在(zai)民間，同(tong)樣獎(jiang)勵老(lao)百姓(xing)養馬(ma)，以滿足邊防對馬(ma)匹的需(xu)求。
這些措(cuo)施產生(sheng)了(le)積極的(de)作用(yong)：改變了(le)單一輪換屯戍的(de)制度(du)，既有利于對(dui)邊郡的(de)開(kai)發(fa)，又大大加強了(le)抗擊匈奴的(de)防御(yu)力量；有利于休養(yang)和(he)生(sheng)息，使內(nei)地的(de)社會經濟迅速(su)地恢復和(he)發(fa)展；為后來漢武帝(di)徹底解決匈奴問(wen)題打下了(le)基(ji)礎。
南越
戰(zhan)國秦漢時期，中國東南(nan)沿海(hai)一(yi)帶及(ji)嶺(ling)(ling)南(nan)一(yi)帶，聚居一(yi)種支族(zu)眾(zhong)多的(de)(de)越族(zu)，被統稱(cheng)為(wei)(wei)“百越”。居住在嶺(ling)(ling)南(nan)地區的(de)(de)越人，因地處“楚(chu)之南(nan)”，被稱(cheng)為(wei)(wei)“南(nan)越”。秦始皇(huang)三十三年（前214年）統一(yi)嶺(ling)(ling)南(nan)，在這(zhe)里設置了桂林、南(nan)海(hai)、和象三個郡(jun)。秦末(mo)農民(min)戰(zhan)爭起義(yi)爆發(fa)后，行南(nan)海(hai)郡(jun)事的(de)(de)趙佗(tuo)自立為(wei)(wei)王。
漢(han)高祖時，趙佗(tuo)(tuo)接受“南(nan)(nan)越王“封號，從此“稱臣奉漢(han)約”，成為西漢(han)王朝下(xia)的一(yi)個屬國—南(nan)(nan)越國。呂后統治時期(qi)，對南(nan)(nan)越實行經濟封鎖政策，趙佗(tuo)(tuo)即以兵戎相見，與(yu)漢(han)王朝分(fen)庭抗(kang)禮。
文(wen)(wen)帝(di)即位(wei)后，改變扼(e)殺政(zheng)策(ce)，采取安撫政(zheng)策(ce)，向南(nan)(nan)越(yue)提供發(fa)展(zhan)生產所需(xu)的(de)(de)鐵器、農具、馬(ma)牛羊等。并派人修葺趙佗(tuo)在(zai)真定（今河(he)北正(zheng)定）的(de)(de)祖(zu)墳，置(zhi)守邑，歲時祭(ji)祀。又撤(che)掉進攻南(nan)(nan)越(yue)的(de)(de)軍官，拜趙佗(tuo)的(de)(de)兄弟做官。然后，遣陸賈再(zai)次出使(shi)南(nan)(nan)越(yue)。在(zai)文(wen)(wen)帝(di)誠意的(de)(de)感召下，趙佗(tuo)謝罪稱臣，從而再(zai)次贏得了發(fa)展(zhan)經(jing)濟(ji)的(de)(de)有(you)利(li)條件(jian)。到武(wu)帝(di)時期，嶺南(nan)(nan)地區經(jing)濟(ji)文(wen)(wen)化發(fa)展(zhan)已有(you)較大發(fa)展(zhan)。
漢文帝對(dui)周邊(bian)少數民族不輕易用兵(bing)，盡(jin)力(li)維持相安友好(hao)關系，以(yi)禮相待，兄(xiong)弟相稱，這對(dui)于加強中原人民與(yu)周邊(bian)少數民族人民之間(jian)的團結，增進(jin)友誼，起(qi)了很好(hao)的作(zuo)用，進(jin)一步(bu)促進(jin)了漢朝時期各個(ge)民族之間(jian)的融合(he)，對(dui)中華民族的形(xing)成和發展做出了貢獻(xian)。
歷史評價
總評
漢文帝(di)(di)劉(liu)恒(heng)在位(wei)23年(nian)，車(che)騎服御之(zhi)物都(dou)(dou)沒有增添；屢次下詔禁(jin)止郡國(guo)貢(gong)獻奇珍異寶；平時穿(chuan)戴都(dou)(dou)是用(yong)粗(cu)糙的(de)黑(hei)絲綢(chou)做的(de)衣服；劉(liu)恒(heng)為自己預修的(de)陵墓，也(ye)要(yao)求從(cong)簡(jian)。在中國(guo)歷代(dai)帝(di)(di)王中，劉(liu)恒(heng)是一生都(dou)(dou)注重簡(jian)樸為世人(ren)稱道的(de)皇(huang)帝(di)(di)。
文帝的(de)政治(zhi)(zhi)方針和措施，使當時社會經濟獲得了顯著的(de)發展(zhan)，統治(zhi)(zhi)秩序也日臻(zhen)鞏固(gu)。西漢(han)初年，大侯封(feng)國(guo)不過萬家，小的(de)五六百戶(hu)；到了劉恒和景帝時期，流民還歸田園，戶(hu)口迅速繁息。列侯封(feng)國(guo)大者至三四(si)萬戶(hu)，小的(de)也戶(hu)口倍(bei)增，而且(qie)比過去富實多了。漢(han)朝社會開始進入治(zhi)(zhi)世(shi)。
歷代評價
司馬遷(qian)：孔子言‘必世然後仁。善人(ren)之治國百年，亦可以勝(sheng)殘去殺’。誠哉是(shi)言！漢興，至孝文(wen)四(si)十有馀載，德至盛(sheng)也。廩廩鄉改正服(fu)封(feng)禪矣，謙讓未成於今。嗚呼，豈不仁哉！
《太(tai)史公(gong)自(zi)序》：“漢既初興，繼嗣不明，迎王(wang)踐祚(zuo)，天下(xia)歸心；蠲除肉刑，開通關(guan)梁(liang)，廣恩博(bo)施，厥稱太(tai)宗。”
賈(jia)捐之(zhi)：孝文皇(huang)帝，閔(min)中國(guo)未(wei)安(an)，偃武(wu)行文。
許嘉：孝文皇帝除(chu)誹謗，去肉刑，躬節(jie)儉，不(bu)受(shou)獻(xian)，罪(zui)人(ren)(ren)(ren)不(bu)帑，不(bu)私其利(li)，出(chu)美(mei)人(ren)(ren)(ren)，重絕(jue)人(ren)(ren)(ren)類，賓賜(si)長老，收恤孤獨，德厚侔天地，利(li)澤(ze)施四(si)海(hai)，宜為(wei)帝者太(tai)宗之廟。
桓譚：“漢(han)太宗文帝有(you)仁智(zhi)通明(ming)之(zhi)(zhi)德，承漢(han)初定，躬(gong)儉省約，以惠休(xiu)百姓，救贍困乏，除肉刑，減律(lv)法，薄葬埋(mai)，損輿服，所(suo)謂達于養生送(song)終之(zhi)(zhi)實者也(ye)。及始從代征時，謀議(yi)狐(hu)疑(yi)，能從宋(song)昌之(zhi)(zhi)策，應聲馳來。即位而偃武修(xiu)文，施布大(da)恩(en)，欲(yu)息兵(bing)革，與匈奴和親。總撮綱紀，故遂(sui)褒增隆(long)為太宗也(ye)。而溺于俗議(yi)，斥(chi)遂(sui)材臣，又不(bu)勝私恩(en)，使嬖妾(qie)慎夫人與皇后同席，以亂(luan)尊卑之(zhi)(zhi)倫(lun)，所(suo)通而蔽也(ye)。”
班(ban)固：①孝文(wen)皇(huang)帝即(ji)位(wei)二十(shi)三(san)年(nian)，宮室(shi)(shi)、苑(yuan)囿、車騎、服御無(wu)所增益。有(you)不(bu)(bu)便，輒(zhe)弛以(yi)(yi)(yi)利民。嘗(chang)欲作露臺，召(zhao)(zhao)匠計之，直百金。上曰：“百金，中(zhong)人十(shi)家之產也。吾奉先帝宮室(shi)(shi)，常恐(kong)羞之，何以(yi)(yi)(yi)臺為！”身衣弋(yi)綈(ti)，所幸慎夫人衣不(bu)(bu)曳地，帷(wei)帳無(wu)文(wen)繡，以(yi)(yi)(yi)示敦樸，為天下先。治霸陵，皆(jie)瓦器，不(bu)(bu)得(de)以(yi)(yi)(yi)金、銀(yin)、銅、錫為飾，因其山，不(bu)(bu)起(qi)墳。南越尉(wei)佗(tuo)自(zi)立(li)為帝，召(zhao)(zhao)貴佗(tuo)兄弟(di)，以(yi)(yi)(yi)德懷之，佗(tuo)遂稱臣。與匈(xiong)奴結和親，后而背約入盜，令(ling)邊(bian)備(bei)守，不(bu)(bu)發兵深(shen)入，恐(kong)煩(fan)百姓。吳王詐病不(bu)(bu)朝，賜以(yi)(yi)(yi)幾(ji)杖。群臣袁盎等諫(jian)說雖切，常假借納用焉。張武等受賂金錢，覺(jue)，更加(jia)賞(shang)賜，以(yi)(yi)(yi)愧其心。專務以(yi)(yi)(yi)德化(hua)民，是(shi)以(yi)(yi)(yi)海(hai)內(nei)殷(yin)富，興于(yu)禮義，斷(duan)獄數(shu)百，幾(ji)致刑措。嗚呼，仁(ren)哉！②太宗穆穆，允恭玄默，化(hua)民以(yi)(yi)(yi)躬，師(shi)下以(yi)(yi)(yi)德，農不(bu)(bu)共(gong)貢，罪不(bu)(bu)收帑(tang)，宮不(bu)(bu)新館(guan)，陵不(bu)(bu)崇(chong)墓，我德如風，民應如草(cao)，國富刑清，登我漢道。
荀(xun)悅：以孝文之(zhi)明，大朝(chao)之(zhi)治，百(bai)僚之(zhi)賢(xian)，而賈誼見(jian)排逐，張(zhang)釋之(zhi)十年不見(jian)省，馮(feng)唐首白屈(qu)於(wu)郎(lang)，豈不惜哉！夫以絳侯之(zhi)忠，功存社稷，而猶見(jian)疑，不亦痛乎(hu)！
桓子：漢(han)太(tai)宗文帝，有仁智(zhi)通明(ming)之(zhi)德(de)，承漢(han)初定，躬儉省約，以惠(hui)休百姓，救贍困乏，除肉刑，滅律法，薄葬(zang)埋，損輿服，所(suo)謂達於(wu)養生送終之(zhi)實(shi)者也(ye)。及始(shi)從代徵時，謀議(yi)狐疑，能從宋昌(chang)之(zhi)策，應聲馳(chi)來即位，而(er)偃武行文，施布大恩(en)。欲(yu)息兵革，與匈奴和親，總撮綱紀。故(gu)遂褒(bao)增隆為(wei)太(tai)宗也(ye)。而(er)溺于(yu)俗議(yi)，斥(chi)逐材臣(chen)，又不勝私恩(en)使嬖妾(qie)慎(shen)夫(fu)人(ren)與皇后同席，以亂尊卑之(zhi)倫。所(suo)謂通而(er)蔽也(ye)。
曹(cao)丕：昔有苗不賓，重華(hua)舞以(yi)干戚；尉佗稱帝，孝文(wen)撫以(yi)恩德。吳王不朝，錫(xi)之(zhi)(zhi)幾(ji)杖，以(yi)撫其意，而天下賴(lai)安。乃弘三章之(zhi)(zhi)教，愷悌之(zhi)(zhi)化，欲使曩時(shi)累(lei)息之(zhi)(zhi)民(min)，得(de)闊步(bu)高談(tan)，無危懼(ju)之(zhi)(zhi)心。若賈誼(yi)之(zhi)(zhi)才敏，籌(chou)畫國政，特(te)賢臣之(zhi)(zhi)器，管、晏之(zhi)(zhi)姿，豈若孝文(wen)大人之(zhi)(zhi)量哉？““劉恒(heng)慈孝，寬仁(ren)弘厚，躬修玄(xuan)默，以(yi)儉(jian)率(lv)下，奉(feng)生送終(zhong)，事從約省，美(mei)聲塞(sai)于宇宙，仁(ren)風暢(chang)于四海。
曹植：孝文即位，愛物(wu)檢身(shen)。驕吳(wu)撫(fu)越，匈奴和親。納(na)諫赦罪，以德(de)懷(huai)民。殆至刑錯，萬國化淳。
王朗：漢(han)之文、景亦(yi)欲(yu)恢弘祖(zu)業，增崇(chong)洪緒，故(gu)能割意於百金之臺，昭儉於弋綈之服(fu)，內減太官而(er)不(bu)受貢獻，外省徭賦而(er)務(wu)農桑，用(yong)能號(hao)稱升平(ping)，幾致刑錯。
劉淵：太宗孝文皇(huang)帝重以明德，升平漢道。
李(li)世民：昔漢(han)文帝(di)將起露臺，而惜(xi)十家之(zhi)產。朕德不逮于(yu)漢(han)帝(di)，而所費(fei)過之(zhi)，豈謂為民父母(mu)之(zhi)道也(ye)！
司馬(ma)貞：孝文(wen)在代，兆遇大橫。宋(song)昌建冊，絳侯(hou)奉迎。南面而(er)讓，天下歸(gui)誠。務農先籍，布德偃兵。除帑削謗(bang)，政簡(jian)刑(xing)清。綈衣率(lv)俗，露臺罷營(ying)。法(fa)寬張武，獄(yu)恤緹縈。霸陵如(ru)故，千年頌聲。
何去非：呂(lv)后(hou)、惠、文，乘天下初定，與民休息，深持柔(rou)仁不拔之德。
蘇轍：漢(han)文帝(di)以柔御天下，剛強(qiang)者(zhe)皆(jie)乘風而(er)靡。尉佗稱(cheng)(cheng)號南(nan)越，帝(di)復其墳墓，召貴其兄弟。佗去帝(di)號，俯伏稱(cheng)(cheng)臣。匈奴桀敖，陵駕(jia)中國。帝(di)屈(qu)體遣(qian)書(shu)，厚(hou)以繒絮(xu)。雖未能調伏，然兵革之禍，比(bi)武帝(di)世，十(shi)一二耳。吳王濞(bi)(bi)包藏禍心，稱(cheng)(cheng)病不(bu)朝。帝(di)賜之幾(ji)仗，濞(bi)(bi)無所發怒，亂以不(bu)作。使劉恒尚在，不(bu)出十(shi)年，濞(bi)(bi)亦(yi)已老(lao)死(si)，則(ze)東南(nan)之亂，無由起矣。
錢時：至于文帝，乃始以(yi)樸(pu)儉先(xian)天下(xia)，務農重谷(gu)，省刑罰，薄稅斂，而(er)遂措(cuo)斯世于休養生息(xi)之(zhi)(zhi)地。三代(dai)而(er)下(xia)未(wei)之(zhi)(zhi)有也。
朱熹(xi)：三(san)代以下，漢之文帝(di)，可謂恭儉之主。“”劉(liu)恒學申韓刑(xing)名，黃老清靜(jing)，亦甚雜。但是(shi)天資素高，故所為多(duo)近厚(hou)。
邱濬：三代以下，稱帝王(wang)之(zhi)賢(xian)者(zhe)劉(liu)恒也。帝之(zhi)善(shan)(shan)政非(fei)止一(yi)端，而(er)(er)(er)好言納諫(jian)尤其盛(sheng)德焉。后世(shi)人主(zhu)于封章之(zhi)入固有未嘗一(yi)經目者(zhe)，況(kuang)敢犯(fan)其行輦(nian)而(er)(er)(er)欲其止而(er)(er)(er)受(shou)之(zhi)乎(hu)？可用(yong)者(zhe)未必肯用(yong)，不(bu)可用(yong)者(zhe)輒(zhe)加之(zhi)罪(zui)，心知其善(shan)(shan)而(er)(er)(er)口非(fei)之(zhi)者(zhe)亦有矣，況(kuang)本不(bu)善(shan)(shan)而(er)(er)(er)稱其善(shan)(shan)乎(hu)。吁，若(ruo)劉(liu)恒者(zhe)，可謂百(bai)世(shi)帝王(wang)之(zhi)師矣。
謝肇淛：三代以下之(zhi)主，漢文帝為最(zui)；光武、唐太宗次之(zhi)；宋(song)仁宗雖(sui)恭儉，而(er)治(zhi)亂相半，不(bu)(bu)足道也；文帝不(bu)(bu)獨恭儉，其天資學(xue)問，德性才略，近于(yu)王(wang)者，使得伊(yi)、周之(zhi)佐，興禮作樂，不(bu)(bu)難也；光武太宗，以俞業(ye)而(er)兼(jian)守成，緯武經(jing)文，力行(xing)致治(zhi)，皆(jie)間世之(zhi)賢主也。
湯諧：孝(xiao)文(wen)為三代以(yi)后第(di)一賢君，史公在孝(xiao)武時作(zuo)《孝(xiao)文(wen)紀(ji)》，故(gu)尤極無窮慨慕也。二十(shi)余(yu)年，深仁厚澤，紀(ji)中排纘不(bu)盡，止舉(ju)其大(da)要，而余(yu)者令人(ren)悠然(ran)可思。
王夫(fu)之：①漢興，至文帝而天下大定。 ②文帝除盜鑄錢令，使民(min)得自鑄，固自以為利民(min)也。
曾國藩(fan)：天下惟(wei)誠不可掩，漢文帝之(zhi)(zhi)謙讓(rang)，其出于至誠者乎！……蓋(gai)其德為三代(dai)后僅見之(zhi)(zhi)賢(xian)主，而其心則自愧不稱(cheng)帝王之(zhi)(zhi)職而已(yi)矣。
史書記載
西漢·司馬遷《史記·卷十·孝(xiao)文本紀第十》
東(dong)漢(han)(han)·班固《漢(han)(han)書·卷四(si)·劉(liu)恒紀第四(si)》
劉(liu)氏(shi)族譜(pu)南京譜(pu)：彭城郡(jun)劉(liu)氏(shi)四世：恒公。
軼事典故
寵信鄧通
鄧(deng)(deng)通(tong)(tong)是深受漢文(wen)帝(di)寵(chong)信和(he)喜(xi)愛(ai)的佞臣。一(yi)天，文(wen)帝(di)叫一(yi)個(ge)看相的術(shu)士給(gei)鄧(deng)(deng)通(tong)(tong)看相，相士直言(yan)不(bu)諱地對(dui)劉恒(heng)說(shuo)：“鄧(deng)(deng)大夫(fu)以(yi)后會因貧困(kun)而餓死(si)。“文(wen)帝(di)聽后大不(bu)高興，憤憤地對(dui)鄧(deng)(deng)通(tong)(tong)說(shuo)：“朕要(yao)(yao)想讓你富，有何難哉(zai)？“說(shuo)完即下了一(yi)道詔書，把蜀郡嚴道縣(xian)的銅山賜給(gei)鄧(deng)(deng)通(tong)(tong)，并允許(xu)他鑄錢。鄧(deng)(deng)通(tong)(tong)從此富可敵國。鄧(deng)(deng)通(tong)(tong)既蒙文(wen)帝(di)寵(chong)愛(ai)，感激涕零(ling)，更加想要(yao)(yao)有所報(bao)答才(cai)行(xing)了。
一(yi)天(tian)，文(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)的毒瘡突然(ran)發(fa)作，紅(hong)腫流膿，潰爛(lan)不(bu)堪。劉(liu)恒痛(tong)(tong)得(de)鉆心，整天(tian)伏臥床(chuang)上(shang)，哀號不(bu)已。一(yi)幫御醫藥開(kai)了(le)(le)不(bu)少，文(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)吃了(le)(le)卻(que)不(bu)見疼痛(tong)(tong)稍(shao)減分毫，最(zui)后(hou)竟痛(tong)(tong)得(de)暈了(le)(le)過(guo)去(qu)。鄧通(tong)(tong)在(zai)旁急得(de)抓耳(er)撓腮，一(yi)見皇(huang)帝(di)(di)競昏死過(guo)去(qu)，于是也(ye)不(bu)知(zhi)道他(ta)(ta)哪(na)里來(lai)的勇氣，竟一(yi)下(xia)子撲到(dao)文(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)身上(shang)，也(ye)不(bu)管(guan)那(nei)膿血有多污(wu)穢(hui)腥臭，就張開(kai)嘴(zui)(zui)巴(ba)，對(dui)著文(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)背部的爛(lan)瘡就吸(xi)。說來(lai)也(ye)奇(qi)怪，鄧通(tong)(tong)才吸(xi)了(le)(le)幾(ji)口，文(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)的疼通(tong)(tong)便減了(le)(le)幾(ji)分，竟悠(you)悠(you)地(di)醒了(le)(le)過(guo)來(lai)。鄧通(tong)(tong)又吸(xi)了(le)(le)幾(ji)口，然(ran)后(hou)伸出舌頭(tou)，往瘡口里舔(tian)了(le)(le)幾(ji)舔(tian)，文(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)竟覺得(de)一(yi)下(xia)子疼痛(tong)(tong)全消了(le)(le)。等他(ta)(ta)舔(tian)完，文(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)扭過(guo)頭(tou)一(yi)看，見是鄧通(tong)(tong)，大受(shou)感動，心想(xiang)關(guan)鍵時刻又是鄧通(tong)(tong)對(dui)自己最(zui)忠心，總算不(bu)負對(dui)他(ta)(ta)的一(yi)番(fan)提拔(ba)和寵愛。以后(hou)幾(ji)天(tian)里，鄧通(tong)(tong)又給他(ta)(ta)吸(xi)了(le)(le)幾(ji)次，文(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)的瘡慢慢好(hao)了(le)(le)起來(lai)。一(yi)天(tian)文(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)問(wen)鄧通(tong)(tong)：“你說天(tian)下(xia)誰最(zui)愛我？“鄧通(tong)(tong)說；“那(nei)自然(ran)是太(tai)(tai)子。“這時正好(hao)太(tai)(tai)子劉(liu)啟(qi)進來(lai)問(wen)安，文(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)便叫劉(liu)啟(qi)來(lai)給他(ta)(ta)吮瘡。劉(liu)啟(qi)無奈，跪在(zai)榻前，對(dui)著劉(liu)恒潰爛(lan)的背，勉強把嘴(zui)(zui)巴(ba)湊(cou)上(shang)去(qu)，還(huan)沒碰到(dao)瘡口，竟一(yi)個惡心，嘔吐起來(lai)。文(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)見了(le)(le)大不(bu)高興，劉(liu)啟(qi)只好(hao)怏怏退出。
后(hou)來(lai)劉啟聽說鄧通曾為(wei)劉恒吮瘡，大為(wei)愧恨，從此(ci)記(ji)恨在心。幾年后(hou)文(wen)帝駕崩(beng)，劉啟即位(wei)，這就是漢景帝。景帝一(yi)即位(wei)，首先便(bian)把鄧通革職，追奪銅山，并(bing)沒(mei)收他的(de)所有(you)家(jia)產。可憐(lian)富逾王侯(hou)的(de)鄧通，一(yi)旦(dan)竟與乞丐一(yi)樣(yang)，身無分文(wen)，最后(hou)竟應了那個(ge)相士(shi)的(de)話(hua)，餓死街(jie)頭。
傳統節日
農歷正(zheng)(zheng)月(yue)(yue)十(shi)五(wu)是元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao)(xiao)(xiao)節(jie)。又稱上元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)節(jie)、元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)夜、燈節(jie)。相傳(chuan)，劉恒(heng)為(wei)慶祝(zhu)周勃(bo)于(yu)正(zheng)(zheng)月(yue)(yue)十(shi)五(wu)勘平諸呂之亂(luan)，每逢此(ci)夜，必出宮游玩，與民同樂，在古代(dai)，夜同宵(xiao)(xiao)(xiao)，正(zheng)(zheng)月(yue)(yue)又稱元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)月(yue)(yue)，文帝(di)就將(jiang)正(zheng)(zheng)月(yue)(yue)十(shi)五(wu)定為(wei)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao)(xiao)(xiao)節(jie)，這一夜就叫元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao)(xiao)(xiao)。創建(jian)《太初歷》，將(jiang)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao)(xiao)(xiao)節(jie)列(lie)為(wei)重大節(jie)日(ri)。隋(sui)、唐、宋(song)以來(lai)，更是盛(sheng)極一時(shi)。《隋(sui)書·音樂志》日(ri)：“每當正(zheng)(zheng)月(yue)(yue)，萬國來(lai)朝，留至十(shi)五(wu)日(ri)于(yu)端門外建(jian)國門內(nei)，綿亙八(ba)里，列(lie)戲(xi)為(wei)戲(xi)場“，參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社(she)會和時(shi)代(dai)的(de)變(bian)(bian)遷(qian)，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao)(xiao)(xiao)節(jie)的(de)風俗(su)習慣早已有了較大的(de)變(bian)(bian)化，但至今仍是中(zhong)國民間傳(chuan)統節(jie)日(ri)。
廢除肉刑
西(xi)漢文帝十三年（前167年），在西(xi)漢的(de)(de)(de)齊國（在今山東(dong)淄博市），有個被人(ren)稱(cheng)為淳于公的(de)(de)(de)太倉令淳于意因(yin)為犯了罪(zui)要受刑(xing)。在當時，受刑(xing)就是(shi)受肉刑(xing)，這是(shi)殘害(hai)人(ren)身體的(de)(de)(de)刑(xing)罰(fa)。按照漢朝的(de)(de)(de)法律，官員犯罪(zui)要解(jie)送(song)到(dao)京師長安去受審。
淳于意本來是個(ge)讀書人(ren)(ren)，因為喜(xi)歡醫學，經常給(gei)人(ren)(ren)治病(bing)，在當地(di)有點(dian)小名氣。后來他做了(le)太倉(cang)令(ling)，但他不會拍上司的馬(ma)屁，就辭了(le)職(zhi)，當起醫生來了(le)。
有(you)個貴婦(fu)(fu)得了(le)重病，請淳(chun)于(yu)(yu)意(yi)到家診治。貴婦(fu)(fu)已(yi)病入膏肓，無(wu)藥(yao)可救。但是貴婦(fu)(fu)家人(ren)再三懇求，淳(chun)于(yu)(yu)意(yi)只好勉強給她服了(le)幾服草藥(yao)。不久，貴婦(fu)(fu)病重逝世。貴婦(fu)(fu)的家人(ren)一口(kou)咬定(ding)是淳(chun)于(yu)(yu)意(yi)錯開藥(yao)方，把病人(ren)置于(yu)(yu)死地，并把淳(chun)于(yu)(yu)意(yi)告到了(le)官(guan)府，昏(hun)庸的官(guan)吏不分青紅(hong)皂白，判淳(chun)于(yu)(yu)意(yi)有(you)罪(zui)，須受肉(rou)刑(xing)(xing)。當時肉(rou)刑(xing)(xing)有(you)三種(zhong)：臉上刺字、割去鼻子、砍去左足或右足。由于(yu)(yu)淳(chun)于(yu)(yu)意(yi)曾做過官(guan)，所(suo)以(yi)要被押送到京(jing)師(shi)長安去受刑(xing)(xing)。
淳于(yu)意(yi)離家那(nei)天(tian)，感嘆(tan)自(zi)己沒有兒(er)子，只有五個女(nv)兒(er)，現在自(zi)己有難(nan)，誰也幫不上(shang)忙。淳于(yu)意(yi)最(zui)小(xiao)的(de)女(nv)兒(er)緹縈(ying)又是(shi)悲傷，又是(shi)氣憤(fen)。她(ta)決定陪父親去長(chang)安，替(ti)他申冤，家人(ren)再三(san)勸阻都沒用。
臨淄相距長(chang)安(an)兩千余里(li)，緹縈隨父親好不(bu)容易到了(le)長(chang)安(an)，淳(chun)于意被押入獄中(zhong)，等(deng)待處罰。
緹縈(ying)托人寫了一(yi)封奏章，她靠著敲打皇(huang)宮外(wai)設置(zhi)的報警用的“路(lu)鼓”，才(cai)得以(yi)向漢文帝上書申訴。
文帝接到奏(zou)章(zhang)，知道上(shang)書的(de)(de)是(shi)個(ge)小(xiao)姑(gu)娘，就(jiu)仔細閱讀起來。緹(ti)縈(ying)(ying)的(de)(de)奏(zou)章(zhang)是(shi)這(zhe)樣(yang)寫的(de)(de)：“我叫緹(ti)縈(ying)(ying)，是(shi)太倉令淳于(yu)意(yi)的(de)(de)小(xiao)女兒。我父親做官(guan)的(de)(de)時候，齊地的(de)(de)人都說他(ta)是(shi)個(ge)清官(guan)。他(ta)如今犯了(le)罪(zui)(zui)，被(bei)判處肉刑(xing)，我不但為(wei)父親難過(guo)，也為(wei)所有(you)受肉刑(xing)的(de)(de)人傷心。一個(ge)人砍去(qu)腳(jiao)就(jiu)成了(le)殘廢；割去(qu)了(le)鼻子，不能再安(an)上(shang)去(qu)，以后就(jiu)是(shi)想改(gai)過(guo)自(zi)新，也沒有(you)辦(ban)法(fa)了(le)。我情愿給官(guan)府沒收(shou)為(wei)奴婢，替(ti)父親贖(shu)罪(zui)(zui)，好讓他(ta)有(you)個(ge)改(gai)過(guo)自(zi)新的(de)(de)機會。”
文帝看(kan)了(le)小女子緹縈的(de)(de)(de)(de)(de)上書，覺(jue)得這(zhe)(zhe)個(ge)小姑(gu)娘說得有(you)道(dao)理，被緹縈的(de)(de)(de)(de)(de)孝心深深感(gan)動，并自我責備道(dao)：“據說舜帝在位的(de)(de)(de)(de)(de)時候，若有(you)人犯(fan)罪(zui)(zui)，便(bian)在其衣服上做記(ji)號，或讓犯(fan)人穿戴與眾不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)服飾，以此作(zuo)為(wei)對他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)懲罰(fa)(fa)和羞(xiu)辱(ru)。懲罰(fa)(fa)雖如此之輕，可(ke)百(bai)姓(xing)(xing)卻沒有(you)犯(fan)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)多么(me)高明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)統治啊(a)！現今的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)律中有(you)三種肉刑(xing)(xing)，即黥刑(xing)(xing)、劓刑(xing)(xing)和刖刑(xing)(xing)，戕害人的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)理，但作(zuo)奸犯(fan)科的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)卻依(yi)然(ran)屢有(you)發(fa)生(sheng)(sheng)，這(zhe)(zhe)到(dao)底是(shi)(shi)(shi)什么(me)緣故呢？無(wu)非是(shi)(shi)(shi)我的(de)(de)(de)(de)(de)德行(xing)不(bu)足以服人，且對百(bai)姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)狡猾(hua)不(bu)明(ming)。為(wei)此，我感(gan)到(dao)非常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)慚愧(kui)。所以說，若不(bu)對百(bai)姓(xing)(xing)加以正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)引導，就會使他(ta)(ta)們(men)(men)走向犯(fan)罪(zui)(zui)。《詩(shi)經》上說：“道(dao)德修養很高的(de)(de)(de)(de)(de)君子，如同百(bai)姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)母一般。”現在有(you)人觸犯(fan)了(le)法(fa)律，尚未對其進行(xing)教(jiao)育，便(bian)施以肉刑(xing)(xing)，即使他(ta)(ta)們(men)(men)之中有(you)人想改惡從善(shan)，卻也沒有(you)機會了(le)。我非常(chang)同情這(zhe)(zhe)種人。肉刑(xing)(xing)到(dao)了(le)斷人肢體、毀人肌膚的(de)(de)(de)(de)(de)地步，終身(shen)也無(wu)法(fa)去掉，這(zhe)(zhe)種刑(xing)(xing)罰(fa)(fa)使人痛苦不(bu)堪，多么(me)不(bu)道(dao)德啊(a)！難道(dao)身(shen)為(wei)百(bai)姓(xing)(xing)父(fu)母的(de)(de)(de)(de)(de)君王就能對此稱心如意嗎？現在下令(ling)廢除(chu)肉刑(xing)(xing)，已經定罪(zui)(zui)尚未施刑(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)予以糾正，不(bu)再施刑(xing)(xing)。此外，犯(fan)罪(zui)(zui)之人無(wu)論量刑(xing)(xing)輕重，只要(yao)(yao)在服刑(xing)(xing)期間不(bu)逃亡(wang)，期滿后(hou)即可(ke)免罪(zui)(zui)成(cheng)為(wei)平(ping)民。要(yao)(yao)注(zhu)意完善(shan)這(zhe)(zhe)條法(fa)令(ling)……”
于是，文帝便給御史大夫(fu)（最(zui)高監察長(chang)官，相當于副丞相，位列三公）馮敬下(xia)了一道詔書，要他(ta)修(xiu)訂有關律(lv)法，廢除肉(rou)刑。
陵墓
主詞條：霸陵
霸陵(ling)是漢(han)文帝劉(liu)恒的(de)(de)陵(ling)墓(mu)，因其外形酷(ku)似埃及金字(zi)塔(ta)，被(bei)國(guo)外漢(han)學家稱為“東方金字(zi)塔(ta)”。位(wei)于陜西(xi)西(xi)安東郊白(bai)鹿原東北角，霸陵(ling)在(zai)白(bai)鹿原原頭(tou)的(de)(de)斷崖上鑿(zao)洞為玄宮，內(nei)部以石(shi)砌筑(zhu)，并有排(pai)水系統，墓(mu)門、墓(mu)道、墓(mu)室(shi)以石(shi)片壘(lei)砌，工程十(shi)分浩大(da)。但估計，后(hou)來(lai)排(pai)水系統被(bei)沙石(shi)堵塞，以致墓(mu)門后(hou)來(lai)被(bei)水沖(chong)開，墓(mu)室(shi)結(jie)構遭到破(po)壞。霸陵(ling)最遲在(zai)西(xi)晉(jin)即遭盜掘，并在(zai)當時發(fa)現了大(da)量的(de)(de)陪葬品(pin)。
影視形象
1986年電視劇《真(zhen)命天子》：廖啟智飾(shi)演漢文帝；
1988年越劇(ju)戲(xi)曲電視劇(ju)《漢(han)文皇(huang)后》：曹銀娣飾演(yan)漢(han)文帝；
2004年電(dian)視(shi)劇《辛追傳奇》：田征飾演漢文(wen)帝；
2010年電視劇《大風歌》：劉牧(mu)飾演漢文(wen)帝；
2010年電視劇《美人心(xin)計(ji)》：陳(chen)鍵鋒飾(shi)演漢文帝。
