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生平經歷

身世背景

劉恒是漢(han)(han)高祖(zu)劉邦(bang)的第四子(zi)，母親薄姬在(zai)秦末(mo)原為魏(wei)王魏(wei)豹妾(qie)。楚漢(han)(han)戰(zhan)爭初期，魏(wei)豹附漢(han)(han)而又叛(pan)漢(han)(han)，乃為漢(han)(han)將韓信、曹參敗俘(fu)(fu)，后(hou)被(bei)漢(han)(han)將周苛所殺。因此薄姬也成了俘(fu)(fu)虜，不久(jiu)被(bei)送入織室(shi)織布。后(hou)劉邦(bang)見她有(you)些姿(zi)色，就納入后(hou)宮。

漢(han)高祖(zu)四年（前203年）初(chu)，劉邦坐在(zai)河南宮內成皋臺上，管(guan)夫人和趙子兒兩位美人相伴，她(ta)(ta)們(men)在(zai)一(yi)起(qi)談笑(xiao)當年與薄(bo)姬(ji)(ji)的(de)約定(ding)。漢(han)高祖(zu)聽(ting)到(dao)后，問她(ta)(ta)們(men)笑(xiao)什么，兩人將實情全部告訴了漢(han)高祖(zu)。劉邦內心(xin)感到(dao)傷(shang)感，憐憫薄(bo)姬(ji)(ji)，當天(tian)就把薄(bo)姬(ji)(ji)召來并與她(ta)(ta)同房。薄(bo)姬(ji)(ji)說：“昨夜我夢(meng)見有蒼龍盤踞在(zai)我肚子上。”漢(han)高祖(zu)說：“這是顯貴的(de)吉兆，我為你促(cu)成這件好事。”這一(yi)次(ci)同房，薄(bo)姬(ji)(ji)就有了身孕。

漢高祖四年（前203年），在河南宮內成皋臺生下兒子(zi)劉(liu)恒。 自薄姬生下兒子(zi)劉(liu)恒以后，就(jiu)很(hen)少有(you)機會再見到劉(liu)邦。

初封代王

漢高祖十一年(nian)（前(qian)196年(nian)），劉(liu)邦在(zai)親征(zheng)平定代地陳豨的叛(pan)亂(luan)后，就立八歲的劉(liu)恒為(wei)(wei)代王(wang)，都(dou)于晉陽（今(jin)山西(xi)太(tai)原）。其后劉(liu)恒在(zai)他(ta)(ta)就藩代地的十五年(nian)間，與民(min)休息，發(fa)展生產，恭(gong)儉作(zuo)則，代地由是(shi)大安。另一方(fang)面漢初復(fu)雜的政(zheng)治環境養成了(le)他(ta)(ta)謹(jin)慎、沉靜(jing)的性格。更重(zhong)要的是(shi)這為(wei)(wei)他(ta)(ta)即位后成功應對功臣問題與施政(zheng)打下了(le)良好的基礎。

登基為帝

西漢高后八年（前180年），呂(lv)后去(qu)世(shi)，劉邦的舊臣丞相陳平和太尉周勃(bo)、朱虛(xu)侯劉章(zhang)攜手誅(zhu)滅了(le)呂(lv)氏(shi)勢(shi)力，然(ran)后商議由誰來繼(ji)承(cheng)皇(huang)位(wei)，因(yin)為他們認為當(dang)時呂(lv)后立的小皇(huang)帝劉弘不是漢惠帝的后代，不符合皇(huang)位(wei)繼(ji)承(cheng)的法統(tong)。最后，他們相中了(le)寬厚仁慈名聲較(jiao)好(hao)的代王劉恒。于是派出使者去(qu)接劉恒到長安繼(ji)承(cheng)皇(huang)位(wei)。

劉恒見到(dao)(dao)使者，開始并(bing)不是很高(gao)(gao)興，相反這(zhe)使他(ta)起了疑心，他(ta)的屬(shu)臣們也意見不同(tong)：劉恒的郎中(zhong)令張武等認(ren)為有詐，提議以(yi)有病不能前往進(jin)行推(tui)辭，以(yi)觀察(cha)情況的變(bian)化；而中(zhong)尉宋(song)昌認(ren)為劉氏江山(shan)穩(wen)固(gu)，不必有所顧慮。劉恒決定用占卜(bu)來決定吉兇。結果(guo)達到(dao)(dao)一(yi)個(ge)“大橫(heng)”的占卜(bu)結果(guo)，這(zhe)個(ge)結果(guo)表明：大橫(heng)所裂的紋(wen)路很是正當(dang)，卜(bu)卦人(ren)不久要(yao)即(ji)位做(zuo)(zuo)天(tian)王(wang)，將家族的偉業光大發揚(yang)，就像啟延續(xu)禹那樣。卦師向他(ta)解釋(shi)天(tian)王(wang)即(ji)是做(zuo)(zuo)天(tian)子，比一(yi)般的王(wang)要(yao)高(gao)(gao)一(yi)級。于是劉恒決定入京即(ji)位。

但(dan)為了(le)以(yi)防萬(wan)一，劉(liu)(liu)(liu)恒(heng)在向長(chang)(chang)(chang)安(an)進發的(de)(de)過(guo)程中一步(bu)步(bu)小心(xin)從事，深怕中了(le)計，喪命黃泉。一是(shi)(shi)(shi)派舅(jiu)舅(jiu)薄(bo)昭先(xian)到(dao)長(chang)(chang)(chang)安(an)探(tan)聽(ting)虛實，二是(shi)(shi)(shi)到(dao)離長(chang)(chang)(chang)安(an)城(cheng)五(wu)十(shi)里的(de)(de)時(shi)候，又(you)派屬下宋(song)昌先(xian)進城(cheng)探(tan)路。宋(song)昌到(dao)達(da)渭(wei)橋(qiao)，丞(cheng)相以(yi)下的(de)(de)官(guan)員都(dou)來迎接(jie)。宋(song)昌到(dao)高陵回報(bao)劉(liu)(liu)(liu)恒(heng)，于是(shi)(shi)(shi)劉(liu)(liu)(liu)恒(heng)行進到(dao)達(da)渭(wei)橋(qiao)，群臣以(yi)臣禮(li)拜見劉(liu)(liu)(liu)恒(heng)，劉(liu)(liu)(liu)恒(heng)亦謙遜回拜。太(tai)尉(wei)周(zhou)勃(bo)進言說(shuo)：“要求賜片刻時(shi)間秘密稟陳。”宋(song)昌說(shuo)：“要是(shi)(shi)(shi)太(tai)尉(wei)所(suo)陳的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)公事，就請(qing)(qing)當著(zhu)眾臣的(de)(de)面奏；要是(shi)(shi)(shi)所(suo)陳的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)私(si)事，王者(zhe)是(shi)(shi)(shi)無(wu)私(si)的(de)(de)。”太(tai)尉(wei)周(zhou)勃(bo)就跪著(zhu)送上(shang)天子玉璽。劉(liu)(liu)(liu)恒(heng)辭謝說(shuo)“：請(qing)(qing)到(dao)京都(dou)館舍(she)再議。”最后，小心(xin)的(de)(de)劉(liu)(liu)(liu)恒(heng)終于在陳平等眾大(da)臣的(de)(de)擁戴下平安(an)地(di)住進了(le)未央(yang)宮，繼承了(le)皇位(wei)，是(shi)(shi)(shi)為漢文帝。

鞏固皇位

漢(han)文帝入(ru)京，僅帶(dai)宋昌、張(zhang)武等六人。他即位(wei)后下定決心要盡快整合皇權體制，以恢復(fu)和加強(qiang)國家政權的(de)運轉(zhuan)能(neng)力。

因為得到皇位(wei)不易，文帝(di)即位(wei)后首先任命(ming)自己的(de)(de)心(xin)腹宋昌、張武為衛(wei)(wei)將(jiang)軍和郎中令，負(fu)責守衛(wei)(wei)皇宮、京城，從根本上保證自己的(de)(de)人身安全。然后，對(dui)(dui)(dui)于(yu)擁立他做皇帝(di)的(de)(de)功(gong)臣(chen)們一(yi)一(yi)賞賜、封官晉(jin)爵(jue)，對(dui)(dui)(dui)于(yu)被(bei)呂后貶(bian)斥的(de)(de)劉(liu)姓王(wang)也恢復(fu)了爵(jue)位(wei)和封地(di)，同時，對(dui)(dui)(dui)于(yu)跟隨父(fu)親劉(liu)邦開國的(de)(de)功(gong)臣(chen)們也分(fen)別(bie)賞賜、分(fen)封。這些措(cuo)施使的(de)(de)文帝(di)的(de)(de)帝(di)位(wei)得到鞏固。

除了用(yong)拉攏的(de)手段鞏(gong)固權勢外(wai)，打擊重臣也(ye)是(shi)文帝(di)(di)的(de)一項重要措施。這方面主要是(shi)對大功臣周勃的(de)處(chu)理(li)。周勃因為擁立文帝(di)(di)有功，所(suo)以每(mei)次退朝后，出(chu)來時總是(shi)很驕橫(heng)的(de)樣(yang)(yang)子(zi)，似乎不把新帝(di)(di)放在眼里。而文帝(di)(di)對他更(geng)加有禮，經常目送他離去。有大臣勸說文帝(di)(di)，不該對周勃這樣(yang)(yang)重禮，有失君主的(de)身份。從此，文帝(di)(di)的(de)神色變(bian)得越(yue)(yue)來越(yue)(yue)嚴肅(su)，而周勃則越(yue)(yue)來越(yue)(yue)敬畏。周勃的(de)屬(shu)下(xia)及時提醒他：小心功高(gao)蓋主，引火燒身。周勃如醍醐灌頂(ding)，猛然(ran)醒悟。于是(shi)辭去了右(you)丞相(xiang)（漢時以右(you)為上，陳(chen)平當時是(shi)左丞相(xiang)，相(xiang)當于副職）的(de)職務，文帝(di)(di)很快(kuai)也(ye)答(da)應(ying)了。

一(yi)年后(hou)，因為(wei)陳(chen)平謝世(shi)，文帝(di)又任命周勃做丞(cheng)相(xiang)，但(dan)僅十個月后(hou)，文帝(di)又以列(lie)侯(hou)歸(gui)封(feng)國(guo)為(wei)借(jie)口免(mian)(mian)除了(le)他(ta)的(de)相(xiang)職。當時(shi)，很(hen)(hen)多的(de)列(lie)侯(hou)都(dou)住在(zai)(zai)長安，這給京城的(de)糧食供應增(zeng)加了(le)很(hen)(hen)多負擔，所以，文帝(di)就下(xia)詔命列(lie)侯(hou)到(dao)自(zi)己的(de)封(feng)國(guo)去生活，即使朝廷(ting)恩準(zhun)留在(zai)(zai)京城，也(ye)要將自(zi)己的(de)兒子派到(dao)封(feng)國(guo)去。但(dan)很(hen)(hen)多人找各種各樣的(de)借(jie)口留在(zai)(zai)京城，這使文帝(di)很(hen)(hen)生氣，便讓(rang)丞(cheng)相(xiang)周勃帶(dai)頭做表率，免(mian)(mian)了(le)他(ta)的(de)丞(cheng)相(xiang)職務(wu)。

再后(hou)來有人舉報周勃(bo)(bo)在家常(chang)身披(pi)盔甲，有謀(mou)(mou)反(fan)之(zhi)心，文(wen)帝(di)馬上把(ba)他抓捕。周勃(bo)(bo)趕忙通過帝(di)舅薄昭向文(wen)帝(di)說(shuo)明(ming)自(zi)己因懼(ju)禍才束甲，決無謀(mou)(mou)反(fan)之(zhi)心的實情(qing)。文(wen)帝(di)在重新調查后(hou)，沒有發現(xian)周勃(bo)(bo)謀(mou)(mou)反(fan)的事實，便釋放(fang)了他。這和(he)封建(jian)時代很(hen)多皇帝(di)相比，文(wen)帝(di)做得確實很(hen)寬(kuan)容。

漢文帝鞏固皇位的主要措(cuo)施有(you)：

①掌握軍隊

軍權(quan)是最大的(de)權(quan)，文(wen)帝深諳此道，所以在他進入(ru)未央宮的(de)當天夜(ye)里，就命令(ling)宋昌為衛將軍，鎮撫(fu)南、北二軍；命張武為郎中(zhong)令(ling)，巡察保衛宮中(zhong)。相關部門(men)分別誅殺后少帝及其(qi)三個弟弟于(yu)他們自己的(de)府第里。新帝回到前(qian)殿連夜(ye)頒布(bu)詔令(ling)，大赦天下。

文帝知(zhi)道自己在漢廷并(bing)無(wu)雄(xiong)厚(hou)的(de)(de)(de)政治基礎(chu)，有的(de)(de)(de)宗室(shi)認為他是(shi)“摘桃派(pai)”，僅(jin)僅(jin)是(shi)依靠一(yi)批老臣的(de)(de)(de)擁戴(dai)而(er)登上皇位的(de)(de)(de)，他所(suo)面(mian)臨的(de)(de)(de)是(shi)不斷壯大和日益驕橫(heng)的(de)(de)(de)諸侯王勢力，所(suo)以他首要(yao)的(de)(de)(de)任務是(shi)采(cai)取恩威并(bing)施的(de)(de)(de)兩(liang)手策(ce)略(lve)來(lai)鞏固皇權(quan)。

②封賞功臣

漢文(wen)帝(di)(di)即位之后(hou)，首先封賜誅諸呂有功之臣(chen)。文(wen)帝(di)(di)前(qian)元年（前(qian)179年)十月，封周勃為(wei)右丞相，陳平為(wei)左丞相，灌嬰為(wei)太尉，組成新的(de)(de)(de)漢廷中央。隨新帝(di)(di)入朝的(de)(de)(de)官(guan)員，有的(de)(de)(de)官(guan)至列卿。

除(chu)了(le)保留舊有的(de)諸侯(hou)王(wang)(wang)之(zhi)(zhi)外，漢(han)文帝又立(li)了(le)一批新的(de)諸侯(hou)王(wang)(wang)。同年十二(er)月，立(li)原(yuan)趙幽王(wang)(wang)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)友之(zhi)(zhi)子(zi)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)遂為(wei)趙王(wang)(wang)；徙(xi)(xi)封(feng)(feng)原(yuan)瑯(lang)邪王(wang)(wang)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)澤為(wei)燕王(wang)(wang)。后(hou)來(lai)，又立(li)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)遂之(zhi)(zhi)弟劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)強為(wei)河間王(wang)(wang)；朱虛侯(hou)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)章為(wei)城陽王(wang)(wang)；東牟侯(hou)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)興(xing)居為(wei)濟(ji)北王(wang)(wang)；立(li)皇子(zi)劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)武為(wei)代王(wang)(wang)，又徙(xi)(xi)封(feng)(feng)為(wei)淮(huai)陽王(wang)(wang)，后(hou)徙(xi)(xi)封(feng)(feng)為(wei)梁(liang)王(wang)(wang)；劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)參為(wei)太原(yuan)王(wang)(wang)，后(hou)徙(xi)(xi)代王(wang)(wang)；劉(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)揖(yi)為(wei)梁(liang)王(wang)(wang)。

同年(nian)正月，即(ji)文帝即(ji)位三個(ge)月后(hou)，根據群臣的建議，文帝立長子(zi)劉啟為(wei)太子(zi)。這(zhe)樣，自漢高祖以來，預立太子(zi)就成為(wei)漢家的定制。同月，立竇(dou)氏為(wei)皇后(hou)。

鎮壓叛亂

由(you)于(yu)漢初大(da)力(li)推行無(wu)為政治，對諸侯王勢力(li)的惡性發(fa)展起了(le)(le)催化作用(yong)。諸侯坐大(da)，開始形成“尾大(da)不掉“之(zhi)勢，文帝的即位又(you)使劉(liu)氏宗室(shi)內部(bu)在皇位繼承問題(ti)上產生(sheng)了(le)(le)尖銳(rui)的矛盾。

文(wen)帝三年（前177年），皇侄濟(ji)北王(wang)劉興居發(fa)動叛(pan)亂，首開同姓王(wang)國武裝(zhuang)反(fan)抗漢廷之先例。文(wen)帝派兵鎮壓，叛(pan)軍(jun)頃刻瓦解，劉興居被俘后自殺。

三年后，皇弟淮南王劉長又舉(ju)起(qi)了叛旗。但尚未行動(dong)，即被朝廷發覺(jue)。文(wen)帝派人傳(chuan)訊劉長入京，罷去他(ta)的(de)王位，將他(ta)發配蜀郡。途中，劉長絕(jue)食而(er)死。

賈誼獻策

兩起叛亂雖被平息了，但漢初諸(zhu)侯王(wang)(wang)勢力的(de)惡性發展，實際上(shang)已成為(wei)對抗中(zhong)(zhong)央朝廷的(de)分(fen)裂(lie)勢力。朝廷中(zhong)(zhong)一些有識之士，認為(wei)到了非從(cong)根本上(shang)解(jie)決不可(ke)的(de)時候了。賈誼就(jiu)是(shi)其(qi)中(zhong)(zhong)突出(chu)的(de)代(dai)表。 時年28歲的(de)賈誼上(shang)《陳政事疏》（即(ji)《治安策》），提(ti)出(chu)兩點：第一，親(qin)疏不是(shi)主要問題(ti)，即(ji)同姓諸(zhu)侯王(wang)(wang)不比異(yi)姓王(wang)(wang)可(ke)靠。第二，是(shi)強者先反叛，弱者后反叛，在這樣的(de)封國(guo)條件下，最后都是(shi)要威脅中(zhong)(zhong)央集(ji)權(quan)政權(quan)的(de)。賈誼提(ti)出(chu)解(jie)決的(de)辦法就(jiu)是(shi)“眾建諸(zhu)侯王(wang)(wang)而少其(qi)力”，即(ji)分(fen)割諸(zhu)侯王(wang)(wang)國(guo)的(de)勢力，從(cong)而達到中(zhong)(zhong)央集(ji)權(quan)的(de)目的(de)。

文帝(di)十(shi)(shi)分欣賞賈(jia)誼的《治安策》，然而，當時(shi)他(ta)正用心于穩定政局，恢(hui)復(fu)和(he)發展社會(hui)經濟，形(xing)勢不(bu)允許他(ta)用激烈的方(fang)式實施《治安策》上的政治構(gou)想。他(ta)只有耐心等待合(he)適的時(shi)機。直(zhi)到文帝(di)十(shi)(shi)六年(nian)（前164年(nian)），齊文王(wang)(wang)劉則死，無子(zi)(zi)嗣位，文帝(di)趁機將最(zui)大的齊國(guo)分為六國(guo)。又封劉長的三子(zi)(zi)劉安、劉勃、劉賜等為王(wang)(wang)，將淮南(nan)國(guo)一分為三。

賈誼關于(yu)(yu)眾建(jian)諸侯(hou)的(de)建(jian)議(yi)，至此才(cai)得以實施，但(dan)皇權(quan)和(he)王權(quan)的(de)矛(mao)盾并沒有從根本上得到解決，分權(quan)和(he)集權(quan)的(de)問題依然存在。由(you)于(yu)(yu)文帝對(dui)同姓(xing)諸侯(hou)王基本上采(cai)取姑息政策，所(suo)以導致了景帝時期的(de)吳楚七國之(zhi)亂。

寬儉待民

文(wen)帝以(yi)秦亡為鑒(jian)，深知百姓(xing)生活之(zhi)樂苦(ku)對政(zheng)(zheng)權(quan)安定的(de)意義。其性又(you)節(jie)儉，故(gu)在(zai)位(wei)時奉行(xing)黃(huang)老“無為而治”的(de)政(zheng)(zheng)策。曾因惜十家(jia)之(zhi)財而罷建露臺；因憐吏卒(zu)輸送之(zhi)勞而令列侯歸(gui)于封國，不須留于長(chang)安奉朝請；借緹(ti)縈救父之(zhi)事(shi)而下詔廢肉刑；又(you)詔罷天下田租。通(tong)過這一系列政(zheng)(zheng)策，漢(han)朝的(de)社會(hui)經濟得到了(le)長(chang)足發展，文(wen)教大興，國力(li)日益強盛。

病重去世

文帝君臣躬行節(jie)儉(jian)、勵精圖治，最終開創(chuang)“文景之治”的繁盛之局。后元七(qi)年(nian)(nian)（前(qian)157年(nian)(nian)）六月(yue)初一日，文帝在未央(yang)宮(gong)逝世，享年(nian)(nian)四(si)十七(qi)歲(sui)。群臣上廟號(hao)為(wei)太(tai)宗，謚(shi)號(hao)孝(xiao)文皇帝。同(tong)年(nian)(nian)六月(yue)初七(qi)日，葬于霸(ba)陵（位于陜(shan)西(xi)西(xi)安東(dong)郊白鹿原東(dong)北角）。

為政舉措

西漢王朝(chao)建(jian)立后(hou)，漢高祖、惠帝(di)、呂后(hou)都著力于發展農業生產，穩定統治秩序(xu)，收到了(le)顯(xian)著的(de)成(cheng)(cheng)效(xiao)。然而文帝(di)即位之(zhi)時(shi)，不(bu)僅(jin)國家財(cai)力嚴重不(bu)足(zu)，人民生活還相(xiang)當困頓(dun)。造(zao)成(cheng)(cheng)這種(zhong)貧困的(de)狀況，是(shi)由于“一人耕(geng)之(zhi)，十人聚(ju)而食(shi)之(zhi)”，農民遭受殘酷剝削，淫侈之(zhi)風日益(yi)嚴重，以及社(she)會背(bei)本趨末的(de)結果。這表(biao)明漢初一度緩和的(de)社(she)會矛盾(dun)，到劉恒(heng)即位時(shi)又(you)逐漸(jian)趨于表(biao)面化。于是(shi)他開始(shi)大顯(xian)身(shen)手(shou)，開始(shi)了(le)他的(de)治國之(zhi)路。

政治

①司法

秦漢(han)時期的(de)(de)黃(huang)老學(xue)一個主要特征是(shi)(shi)(shi)“守(shou)法而(er)(er)(er)無(wu)(wu)(wu)為”，所(suo)謂(wei)“無(wu)(wu)(wu)為”，不(bu)是(shi)(shi)(shi)毫無(wu)(wu)(wu)作為，也不(bu)是(shi)(shi)(shi)漫無(wu)(wu)(wu)邊際的(de)(de)放任，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)不(bu)超越既定的(de)(de)法律(lv)規定。“法”是(shi)(shi)(shi)“無(wu)(wu)(wu)為”的(de)(de)界限(xian)，而(er)(er)(er)無(wu)(wu)(wu)為的(de)(de)“道(dao)”又是(shi)(shi)(shi)“法”的(de)(de)根源。所(suo)以，要求“法立(li)而(er)(er)(er)弗敢廢”，就是(shi)(shi)(shi)指(zhi)立(li)法之后不(bu)輕易變更，要“循(xun)守(shou)成法”。

漢初(chu)統治者堅持黃老之學“賞罰信”的(de)思想，主張(zhang)嚴格執法(fa)(fa)(fa)(fa)，即使皇(huang)帝(di)(di)也(ye)只有“執道生法(fa)(fa)(fa)(fa)”的(de)權(quan)力，而不得犯法(fa)(fa)(fa)(fa)。漢文(wen)帝(di)(di)就(jiu)是(shi)一位不以(yi)個人(ren)意志(zhi)破壞(huai)法(fa)(fa)(fa)(fa)律規定(ding)而“循守成法(fa)(fa)(fa)(fa)“的(de)皇(huang)帝(di)(di)。一次，文(wen)帝(di)(di)出(chu)行中路過(guo)渭橋(qiao)，有人(ren)從橋(qiao)下(xia)走出(chu)，使文(wen)帝(di)(di)乘(cheng)車的(de)馬受驚而跑。廷尉張(zhang)釋之判處此(ci)人(ren)“罪金”（罰四兩金）。文(wen)帝(di)(di)要求處死(si)。張(zhang)釋之向皇(huang)帝(di)(di)說：“法(fa)(fa)(fa)(fa)律是(shi)天(tian)子(zi)和天(tian)下(xia)人(ren)共同制定(ding)的(de)，如果我們輕易地改變法(fa)(fa)(fa)(fa)律，就(jiu)會使人(ren)們對法(fa)(fa)(fa)(fa)律失(shi)去信任，不知怎樣做(zuo)才對。”文(wen)帝(di)(di)終究表(biao)示(shi)廷尉做(zuo)得對。

黃老(lao)思想(xiang)雖(sui)然吸收了法(fa)家的(de)(de)“執法(fa)”“守(shou)法(fa)”思想(xiang)，但基于(yu)“安民”“惠民”的(de)(de)立場(chang)，對法(fa)家的(de)(de)“重(zhong)刑輕罪”主(zhu)張(zhang)并不(bu)首肯。黃老(lao)思想(xiang)不(bu)僅要(yao)求“君正”，而(er)且要(yao)求“法(fa)正”。在這種思想(xiang)作(zuo)用下(xia)，漢初統(tong)治者堅持除秦苛(ke)法(fa)。

文帝元年(nian)（前179年(nian)）十二月(yue)，除(chu)“收孥連(lian)坐法”。明令(ling)宣布：“廢除(chu)一人犯罪，家人收為奴(nu)婢(bi)及各種株(zhu)連(lian)的(de)法律。”這是對舊傳(chuan)統的(de)否(fou)定(ding)，對成法的(de)改革。

②改革刑制

廢除(chu)連(lian)坐法（首孥連(lian)坐法）。

文帝十三年（前(qian)169年）五月，廢除肉刑，改為處以笞(chi)刑和杖刑。

③令列侯歸國

文帝(di)二年（前178年）十月，因當時列侯(hou)多居于(yu)長安，離封(feng)邑(yi)很遠，吏卒供(gong)給輸送(song)甚為勞(lao)苦，而(er)列侯(hou)亦無機會去德化其(qi)封(feng)邑(yi)的(de)(de)百姓。于(yu)是下詔(zhao)(zhao)讓列侯(hou)都到自己(ji)的(de)(de)封(feng)邑(yi)去。其(qi)中有的(de)(de)身居高位要(yao)職與詔(zhao)(zhao)令恩準留京的(de)(de)由(you)其(qi)太子到封(feng)邑(yi)去。

④廢(fei)除過關用(yong)傳(chuan)制度

文帝十(shi)二年(nian)（前168年(nian)）三月，廢(fei)除進(jin)出(chu)關要出(chu)示證件的(de)法令(ling)。

⑤入粟拜爵，改善農(nong)民處境

文帝(di)二(er)年（前168年），號(hao)稱(cheng)“智囊”的(de)太子家令晁錯向劉恒(heng)建議(yi)：“募(mu)天下(xia)之人(ren)入粟(su)于邊，以受爵免罪，不過(guo)三歲，塞下(xia)之粟(su)必多矣。“并在其《論貴粟(su)疏》中宣傳此思想(xiang)，本套思想(xiang)非常符合劉恒(heng)時期(qi)充實國力的(de)目(mu)的(de)。于是劉恒(heng)采納了這個建議(yi)，采取(qu)公(gong)開招標價賣爵的(de)辦法來(lai)充實邊防軍糧(liang)。

晁錯又建議，入(ru)粟(su)拜(bai)爵辦(ban)(ban)法實(shi)行后，邊(bian)境積粟(su)足以支5年，可(ke)令入(ru)粟(su)者輸于郡(jun)(jun)縣(xian)，是郡(jun)(jun)縣(xian)也(ye)積粟(su)；邊(bian)境和(he)郡(jun)(jun)縣(xian)都(dou)已充實(shi)，就可(ke)以免(mian)除天下田租。入(ru)粟(su)拜(bai)爵辦(ban)(ban)法的實(shi)行，使農民(min)的處境暫時有所改(gai)善。

經濟

①安民為本

年(nian)輕的賈誼作《過秦(qin)論》為文帝(di)提出治國的根本(ben)方(fang)針(zhen)為“牧(mu)民之道，務(wu)在(zai)安(an)之”。這(zhe)股要(yao)(yao)求安(an)民的社(she)會思潮，是(shi)惠(hui)帝(di)以來朝野共同的要(yao)(yao)求，也(ye)是(shi)鞏固西漢統治的需要(yao)(yao)。

②減省租賦

為了吸引農(nong)(nong)民歸(gui)農(nong)(nong)力本，文帝以減輕(qing)田租(zu)稅率的(de)辦法，改變背本趨末的(de)社會風氣(qi)，用(yong)來激發農(nong)(nong)民的(de)生產(chan)積極性。

文(wen)帝二年(nian)（前178年(nian)）和文(wen)帝十(shi)(shi)二年(nian)（前168年(nian)），文(wen)帝曾兩次“除(chu)田租(zu)稅(shui)之(zhi)半”，即(ji)租(zu)率由(you)十(shi)(shi)五稅(shui)一減為三十(shi)(shi)稅(shui)一，即(ji)納1∕30的土(tu)地稅(shui)。文(wen)帝十(shi)(shi)三年(nian)（前167年(nian)），還全部免去(qu)田租(zu)。自此以后，三十(shi)(shi)稅(shui)一成為漢代定制。此外，算賦(fu)也由(you)每人每年(nian)120錢減至每人每年(nian)40錢。

③減輕徭役

文帝“偃(yan)武興文”，“丁男(nan)三(san)年而(er)一事”，即成年男(nan)子(zi)的徭役(yi)減為每三(san)年服役(yi)一次。這樣的減免，在(zai)中國(guo)封(feng)建社會史上是獨(du)一無二的。

④廢除盜鑄錢令

文帝五年（前175年）四月(yue)，廢除盜(dao)鑄錢令，允(yun)許(xu)私鑄。

⑤弛山澤之禁

文(wen)(wen)帝后六(liu)年（前(qian)158年），文(wen)(wen)帝下(xia)令，開放原(yuan)來歸屬(shu)國家的(de)所(suo)有山林川澤，準許私人(ren)開采礦產，利用和開發漁鹽(yan)資源，從而促(cu)進了(le)農民(min)的(de)副業生(sheng)產和與國計民(min)生(sheng)有重大關系的(de)鹽(yan)鐵生(sheng)產事業的(de)發展。弛禁的(de)結果(guo)，“富商大賈周流天下(xia)，交(jiao)易之物莫不通”。

軍事

漢(han)(han)文帝(di)在(zai)位期間，繼續對匈奴(nu)(nu)和(he)親(qin)。文帝(di)前元三年（前177年），匈奴(nu)(nu)右(you)賢王背棄和(he)親(qin)之約，率數萬大軍(jun)侵占河(he)南地(di)（今內蒙古伊(yi)克昭盟地(di)區(qu)），并進(jin)襲上郡（今陜西綏德地(di)區(qu)），殺略漢(han)(han)民，威脅(xie)長(chang)安。雙方雖未交(jiao)兵，但(dan)這次用(yong)兵是西漢(han)(han)自白登之圍后對匈奴(nu)(nu)第一次大規模的軍(jun)事(shi)行動，表明西漢(han)(han)王朝(chao)并不甘于和(he)親(qin)政(zheng)策。

文帝前(qian)元(yuan)六年(nian)（前(qian)174年(nian)），冒頓單(dan)于(yu)死，其子稽粥(zhou)即位，號老(lao)上(shang)(shang)單(dan)于(yu)。文帝前(qian)元(yuan)十四年(nian)（前(qian)166年(nian)）冬，老(lao)上(shang)(shang)單(dan)于(yu)親(qin)率14萬大(da)(da)軍(jun)入北地(di)(di)郡，進占(zhan)朝(chao)那（今甘肅(su)平涼西(xi)(xi)北）、蕭關(guan)（今甘肅(su)固原(yuan)(yuan)東(dong)南(nan)）、彭陽（今甘肅(su)鎮原(yuan)(yuan)東(dong)南(nan)），燒毀中(zhong)(zhong)宮（秦宮，故(gu)址在今甘肅(su)固原(yuan)(yuan)），前(qian)鋒直抵岐(qi)州(zhou)雍（今寶雞鳳翔）、甘泉（今陜(shan)西(xi)(xi)淳化西(xi)(xi)北），距長安僅200里，直接威(wei)脅西(xi)(xi)漢王(wang)朝(chao)的(de)統治(zhi)中(zhong)(zhong)心。文帝得(de)報，立即命中(zhong)(zhong)尉周谷、郎中(zhong)(zhong)令張武為(wei)(wei)將(jiang)軍(jun)，發車(che)千乘(cheng)，騎(qi)十萬，屯駐長安附(fu)近，防衛京師；又拜昌侯(hou)盧卿為(wei)(wei)上(shang)(shang)郡將(jiang)軍(jun)，寧(ning)侯(hou)魏遫為(wei)(wei)北地(di)(di)將(jiang)軍(jun)，隆(long)慮侯(hou)周灶(zao)為(wei)(wei)隴西(xi)(xi)將(jiang)軍(jun)，東(dong)陽侯(hou)張相如為(wei)(wei)大(da)(da)將(jiang)軍(jun)，成侯(hou)董赤為(wei)(wei)前(qian)將(jiang)軍(jun)，大(da)(da)發上(shang)(shang)郡、北地(di)(di)、隴西(xi)(xi)等處兵馬(ma)車(che)騎(qi)迎擊匈奴，苦戰月(yue)余(yu)，老(lao)上(shang)(shang)單(dan)于(yu)方退(tui)出塞(sai)外(wai)，而漢軍(jun)逐(zhu)出塞(sai)即還，不能有所(suo)殺。從此，匈奴日已驕，歲入邊，殺略(lve)人民畜產甚多，云中(zhong)(zhong)、遼東(dong)最甚，至代郡萬余(yu)人。西(xi)(xi)漢王(wang)朝(chao)深以為(wei)(wei)患，不得(de)不遣使者(zhe)復與匈奴修好和親(qin)。

文帝后元(yuan)四年(nian)（前160年(nian)），老(lao)上(shang)稽粥單于死，其子軍臣立為(wei)單于，仍以中行說(shuo)為(wei)親信(xin)，積極準備(bei)攻(gong)漢(han)。

文帝(di)后(hou)元六年(nian)（前158年(nian)），軍(jun)臣單于絕和親(qin)之(zhi)約，對漢發動戰爭。他以(yi)6萬騎(qi)兵(bing)，分兩路，每路3萬騎(qi)，分別(bie)侵入上郡及云中郡，殺略(lve)甚眾(zhong)。劉恒(heng)急忙以(yi)中大(da)夫(fu)令勉為車騎(qi)將軍(jun)，率軍(jun)進(jin)駐(zhu)飛(fei)狐（今山西上黨）；以(yi)原楚相(xiang)蘇意為將軍(jun)，將兵(bing)入代地(di)，進(jin)駐(zhu)句注（今山西雁門關附(fu)近）；又派將軍(jun)張武屯兵(bing)北地(di)，同時，置三將軍(jun)，命河內守周亞夫(fu)駐(zhu)屯細(xi)柳，祝茲侯徐悍駐(zhu)棘門，宗正劉禮駐(zhu)霸上，保衛長(chang)安(an)。此時，匈奴(nu)騎(qi)兵(bing)已進(jin)至(zhi)代地(di)句注邊，邊境烽火警報(bao)連連告(gao)急。漢軍(jun)經(jing)數月調動，方抵邊境地(di)區。匈奴(nu)見漢軍(jun)加強(qiang)了守備，遂退出塞外。漢軍(jun)也罷兵(bing)撤警。

第(di)二年(nian)(nian)，即文(wen)帝(di)后元七年(nian)(nian)（前157年(nian)(nian)），劉恒去世(shi)。

民族

文(wen)帝(di)即位(wei)后，不僅內(nei)政復(fu)雜棘(ji)手，邊事也十分嚴峻，在國力(li)不強的情(qing)況下，面對“胡(hu)強南勁”的形勢，漢文(wen)帝(di)采(cai)取了(le)正確的策略，終于贏得了(le)較好的外(wai)部(bu)環境。

匈奴

自白登(deng)之圍以來(lai)，漢(han)廷對(dui)匈(xiong)奴實行和親政策(ce)，雖然收到(dao)了(le)一定效(xiao)果，但是并不能根(gen)本解除匈(xiong)奴貴族的(de)威脅，雙方一直處于戰和不定的(de)狀態。

文帝在(zai)位期(qi)間，為(wei)了謀求安定(ding)的(de)和平(ping)環境，對匈(xiong)奴(nu)一直采取克制忍讓的(de)態度，繼續執行和親政(zheng)策(ce)，避免大動(dong)干(gan)戈。然(ran)而，匈(xiong)奴(nu)雖然(ran)受益(yi)于和親政(zheng)策(ce)，但是卻不信守和親的(de)盟約。漢(han)廷急需(xu)行之有效的(de)御(yu)邊(bian)之策(ce)。

當時(shi)任太子家(jia)令的(de)(de)(de)晁錯(cuo)上(shang)(shang)書漢文帝(di)，分析漢朝(chao)與(yu)匈奴(nu)(nu)雙方在(zai)軍事上(shang)(shang)各自(zi)的(de)(de)(de)長短，建(jian)議實行(xing)“募(mu)民(min)(min)實邊”的(de)(de)(de)策略(lve)。其(qi)主要內(nei)容為(wei)：在(zai)邊地建(jian)立城邑，招募(mu)內(nei)地人民(min)(min)遷(qian)徙邊地，一面種田(tian)，一面備“胡(hu)”；每個(ge)城邑遷(qian)徙千戶以上(shang)(shang)的(de)(de)(de)居民(min)(min)，由官府(fu)(fu)發給(gei)(gei)農具、衣服、糧食，直到他(ta)們能自(zi)給(gei)(gei)為(wei)止(zhi)；遷(qian)往邊地的(de)(de)(de)老百(bai)姓(xing)，按什伍編(bian)制組織起來，平時(shi)進行(xing)訓練，有事則(ze)(ze)可應敵(di)，凡能抵(di)抗匈奴(nu)(nu)人的(de)(de)(de)侵擾(rao)，奪回被匈奴(nu)(nu)人掠(lve)奪的(de)(de)(de)財富，則(ze)(ze)由官府(fu)(fu)照價賞賜一半(ban)。劉(liu)恒在(zai)不同程度上(shang)(shang)采(cai)納(na)了這個(ge)策略(lve)。

文帝(di)還在邊(bian)地(di)建立(li)馬(ma)苑(yuan)36所，分布在北部(bu)和西(xi)部(bu)，用官奴婢3萬人，養馬(ma)30萬匹(pi)。在民間，同樣(yang)獎勵老(lao)百姓養馬(ma)，以滿足邊(bian)防對馬(ma)匹(pi)的需求。

這些措(cuo)施(shi)產(chan)生了積極的(de)(de)作用：改變了單一(yi)輪(lun)換屯戍的(de)(de)制度，既有利于對邊郡的(de)(de)開發，又大(da)大(da)加強(qiang)了抗擊匈奴(nu)的(de)(de)防御力量；有利于休養和(he)生息，使內地(di)的(de)(de)社會經濟迅速地(di)恢(hui)復和(he)發展；為后來漢武帝(di)徹(che)底解決(jue)匈奴(nu)問題打下了基礎(chu)。

南越

戰國秦漢時(shi)期(qi)，中國東南(nan)沿海一帶及嶺南(nan)一帶，聚居(ju)一種支族眾多(duo)的(de)(de)越族，被統稱(cheng)為(wei)“百越”。居(ju)住(zhu)在嶺南(nan)地區的(de)(de)越人(ren)，因地處“楚之南(nan)”，被稱(cheng)為(wei)“南(nan)越”。秦始皇三(san)(san)十三(san)(san)年（前214年）統一嶺南(nan)，在這里設置了(le)桂林、南(nan)海、和象(xiang)三(san)(san)個郡。秦末農民戰爭(zheng)起義爆發后，行南(nan)海郡事(shi)的(de)(de)趙佗自立為(wei)王。

漢高祖(zu)時(shi)，趙佗接受“南(nan)(nan)越王(wang)“封號，從此“稱(cheng)臣(chen)奉(feng)漢約”，成為西漢王(wang)朝下的(de)一個(ge)屬國—南(nan)(nan)越國。呂后統治時(shi)期，對南(nan)(nan)越實行(xing)經濟封鎖政策，趙佗即以兵戎相見，與漢王(wang)朝分庭抗禮(li)。

文帝即位后，改(gai)變扼(e)殺政(zheng)策，采取安撫政(zheng)策，向南越(yue)提供發(fa)展(zhan)生產所需的鐵(tie)器(qi)、農(nong)具、馬牛(niu)羊等。并派人修葺趙(zhao)(zhao)佗在(zai)真定（今河北正(zheng)定）的祖(zu)墳，置守邑，歲時祭祀。又撤掉(diao)進攻(gong)南越(yue)的軍官，拜趙(zhao)(zhao)佗的兄弟做官。然后，遣陸賈再次出使南越(yue)。在(zai)文帝誠意的感(gan)召下，趙(zhao)(zhao)佗謝(xie)罪(zui)稱臣，從而再次贏得了發(fa)展(zhan)經(jing)濟的有(you)利條件。到武帝時期，嶺南地(di)區經(jing)濟文化發(fa)展(zhan)已(yi)有(you)較(jiao)大發(fa)展(zhan)。

漢文帝對周(zhou)邊(bian)少(shao)數(shu)民(min)族(zu)不輕易用(yong)兵(bing)，盡力(li)維持相(xiang)安友好(hao)關系(xi)，以(yi)禮相(xiang)待(dai)，兄弟(di)相(xiang)稱，這對于(yu)加強中原人(ren)民(min)與周(zhou)邊(bian)少(shao)數(shu)民(min)族(zu)人(ren)民(min)之間的(de)團結，增進(jin)友誼(yi)，起了(le)(le)很好(hao)的(de)作用(yong)，進(jin)一(yi)步(bu)促進(jin)了(le)(le)漢朝時期(qi)各個民(min)族(zu)之間的(de)融合，對中華民(min)族(zu)的(de)形(xing)成和發展做出了(le)(le)貢獻(xian)。

歷史評價

總評

漢(han)文帝劉(liu)恒在(zai)位23年，車(che)騎服御(yu)之(zhi)物(wu)都沒有增添；屢次下詔禁止郡國(guo)貢獻奇珍異寶；平時穿戴都是用粗(cu)糙的黑絲綢做的衣服；劉(liu)恒為自己預修的陵(ling)墓，也(ye)要求從簡。在(zai)中國(guo)歷代(dai)帝王中，劉(liu)恒是一生(sheng)都注重簡樸為世人稱(cheng)道的皇帝。

文帝(di)的(de)政(zheng)治方(fang)針和措施(shi)，使(shi)當時社會經濟獲(huo)得了顯著的(de)發展，統治秩(zhi)序也(ye)日臻鞏固。西漢初年，大(da)侯封(feng)(feng)國不過萬家，小的(de)五六百戶(hu)；到了劉恒和景(jing)帝(di)時期(qi)，流民還歸田園，戶(hu)口迅速繁息(xi)。列侯封(feng)(feng)國大(da)者至三四萬戶(hu)，小的(de)也(ye)戶(hu)口倍增，而(er)且比過去富實多了。漢朝(chao)社會開(kai)始進(jin)入治世。

歷代評價

司馬遷：孔子言‘必世然(ran)後仁。善人之治國(guo)百(bai)年，亦可(ke)以(yi)勝殘去殺’。誠哉(zai)是言！漢(han)興(xing)，至孝(xiao)文四十有馀載，德至盛(sheng)也(ye)。廩廩鄉改正服封禪(chan)矣，謙讓(rang)未成於(wu)今。嗚(wu)呼，豈不仁哉(zai)！

《太史(shi)公自序》：“漢既初興，繼嗣不明，迎王踐(jian)祚，天(tian)下歸(gui)心；蠲除肉刑，開通(tong)關梁，廣恩博施，厥稱太宗(zong)。”

賈捐(juan)之(zhi)：孝(xiao)文皇(huang)帝，閔中國未安，偃(yan)武行文。

許嘉(jia)：孝(xiao)文皇帝(di)除(chu)誹謗，去肉刑，躬節儉，不(bu)受獻(xian)，罪人不(bu)帑，不(bu)私其利(li)，出美人，重絕人類，賓(bin)賜長老(lao)，收恤(xu)孤獨(du)，德厚侔天地，利(li)澤施四海，宜(yi)為(wei)帝(di)者太宗之廟。

桓譚：“漢(han)太宗文(wen)(wen)帝有(you)仁智通(tong)明(ming)之德，承漢(han)初定，躬儉省(sheng)約，以惠休百姓，救贍困乏，除肉刑，減(jian)律法，薄(bo)葬埋，損(sun)輿服，所(suo)謂達于養(yang)生送終(zhong)之實(shi)者(zhe)也(ye)。及(ji)始從代征時，謀(mou)議狐(hu)疑，能從宋(song)昌之策，應(ying)聲馳來。即位而(er)偃武修(xiu)文(wen)(wen)，施布(bu)大恩(en)，欲息兵(bing)革(ge)，與匈奴和親。總撮(cuo)綱(gang)紀，故遂褒增隆為太宗也(ye)。而(er)溺于俗(su)議，斥遂材臣，又不勝私恩(en)，使(shi)嬖妾慎夫人與皇后同席，以亂尊卑之倫，所(suo)通(tong)而(er)蔽也(ye)。”

班固：①孝文皇(huang)帝(di)即位二十三(san)年(nian)，宮(gong)(gong)室、苑囿、車騎、服御無所增益(yi)。有不(bu)(bu)便，輒弛以(yi)(yi)(yi)利民(min)。嘗欲(yu)作露臺(tai)，召匠計之，直百金。上(shang)曰：“百金，中人(ren)十家之產也。吾(wu)奉先(xian)帝(di)宮(gong)(gong)室，常恐(kong)羞之，何以(yi)(yi)(yi)臺(tai)為！”身衣(yi)弋綈，所幸(xing)慎夫(fu)人(ren)衣(yi)不(bu)(bu)曳(ye)地，帷帳無文繡(xiu)，以(yi)(yi)(yi)示敦樸，為天下先(xian)。治(zhi)霸陵，皆(jie)瓦器，不(bu)(bu)得(de)以(yi)(yi)(yi)金、銀(yin)、銅、錫為飾，因其(qi)(qi)山，不(bu)(bu)起墳(fen)。南(nan)越尉(wei)佗(tuo)自立為帝(di)，召貴佗(tuo)兄弟(di)，以(yi)(yi)(yi)德(de)懷之，佗(tuo)遂(sui)稱臣。與匈奴結和親(qin)，后(hou)而(er)背約入盜，令(ling)邊備(bei)守，不(bu)(bu)發(fa)兵深(shen)入，恐(kong)煩百姓(xing)。吳(wu)王詐(zha)病不(bu)(bu)朝，賜以(yi)(yi)(yi)幾杖。群臣袁盎等諫說雖切，常假(jia)借(jie)納(na)用焉。張武等受賂金錢，覺，更加賞賜，以(yi)(yi)(yi)愧(kui)其(qi)(qi)心。專(zhuan)務(wu)以(yi)(yi)(yi)德(de)化(hua)民(min)，是以(yi)(yi)(yi)海內(nei)殷富(fu)，興(xing)于禮(li)義，斷獄(yu)數(shu)百，幾致刑措。嗚(wu)呼，仁哉！②太宗穆(mu)穆(mu)，允恭玄默，化(hua)民(min)以(yi)(yi)(yi)躬，師下以(yi)(yi)(yi)德(de)，農不(bu)(bu)共貢，罪不(bu)(bu)收帑，宮(gong)(gong)不(bu)(bu)新館，陵不(bu)(bu)崇(chong)墓(mu)，我德(de)如(ru)風(feng)，民(min)應如(ru)草，國(guo)富(fu)刑清，登我漢(han)道。

荀悅：以(yi)孝文之明，大(da)朝之治，百僚(liao)之賢，而(er)賈誼見排(pai)逐，張釋之十(shi)年不見省，馮唐首白屈於(wu)郎，豈不惜哉！夫以(yi)絳侯之忠，功存(cun)社稷，而(er)猶見疑(yi)，不亦痛乎！

桓(huan)子(zi)：漢太(tai)宗文(wen)帝，有仁智通明之(zhi)德，承漢初定，躬儉省(sheng)約(yue)，以(yi)惠休百(bai)姓，救贍困乏，除肉(rou)刑，滅律法，薄葬埋，損輿服(fu)，所謂達於養生送終之(zhi)實者也。及始從代徵時，謀議(yi)狐疑(yi)，能(neng)從宋昌之(zhi)策，應聲馳來即(ji)位(wei)，而(er)偃(yan)武行文(wen)，施布大(da)恩(en)。欲息(xi)兵革，與(yu)匈奴和親(qin)，總撮綱紀。故(gu)遂褒增(zeng)隆為太(tai)宗也。而(er)溺于俗(su)議(yi)，斥逐(zhu)材臣(chen)，又不(bu)勝(sheng)私恩(en)使嬖妾(qie)慎(shen)夫人與(yu)皇后(hou)同席，以(yi)亂尊卑(bei)之(zhi)倫(lun)。所謂通而(er)蔽也。

曹(cao)丕：昔(xi)有苗不賓，重華舞(wu)以干(gan)戚；尉佗稱(cheng)帝(di)，孝(xiao)文撫(fu)以恩德。吳王不朝，錫之(zhi)(zhi)幾杖，以撫(fu)其意，而天下(xia)賴安。乃弘三(san)章之(zhi)(zhi)教，愷悌(ti)之(zhi)(zhi)化，欲使曩時累息之(zhi)(zhi)民，得(de)闊步高談(tan)，無(wu)危懼之(zhi)(zhi)心。若賈誼之(zhi)(zhi)才敏(min)，籌畫國政，特賢臣之(zhi)(zhi)器，管、晏(yan)之(zhi)(zhi)姿，豈(qi)若孝(xiao)文大人之(zhi)(zhi)量哉？““劉恒慈孝(xiao)，寬仁弘厚，躬修玄默，以儉率下(xia)，奉(feng)生送終，事從約省(sheng)，美聲塞于(yu)(yu)宇宙，仁風暢于(yu)(yu)四海。

曹(cao)植：孝(xiao)文即(ji)位，愛物檢身(shen)。驕吳撫越，匈奴和親。納諫赦(she)罪，以(yi)德懷民。殆至刑錯，萬國化淳。

王(wang)朗：漢之(zhi)文(wen)、景亦(yi)欲(yu)恢弘(hong)祖業(ye)，增崇洪(hong)緒，故能割意於(wu)百金之(zhi)臺(tai)，昭儉於(wu)弋綈(ti)之(zhi)服，內減太官而不(bu)受貢獻，外(wai)省徭賦而務農桑，用(yong)能號稱升平，幾致刑錯(cuo)。

劉淵：太(tai)宗孝文皇(huang)帝重以明德(de)，升(sheng)平(ping)漢道。

李世民(min)：昔(xi)漢文(wen)帝將起露臺，而惜十家之產。朕(zhen)德不逮于漢帝，而所費過之，豈謂為民(min)父母之道也！

司馬貞(zhen)：孝文在代，兆遇(yu)大橫。宋昌建冊，絳侯奉迎。南(nan)面而讓，天下歸誠。務農先籍，布德偃(yan)兵。除(chu)帑削謗，政簡刑清。綈衣率俗，露臺罷(ba)營。法寬張武，獄恤緹縈。霸陵(ling)如(ru)故，千(qian)年頌聲(sheng)。

何去非：呂(lv)后、惠、文，乘(cheng)天(tian)下初定，與民(min)休(xiu)息，深持柔(rou)仁不拔(ba)之(zhi)德。

蘇轍：漢文帝(di)以柔御天下，剛(gang)強(qiang)者皆(jie)乘(cheng)風而(er)靡。尉佗稱號南(nan)越，帝(di)復(fu)其墳墓，召貴其兄弟。佗去帝(di)號，俯伏稱臣。匈(xiong)奴桀(jie)敖(ao)，陵駕(jia)中國。帝(di)屈(qu)體遣書，厚以繒絮(xu)。雖未能調伏，然兵革之禍，比武帝(di)世，十一二(er)耳。吳王(wang)濞(bi)包藏禍心，稱病(bing)不(bu)(bu)朝。帝(di)賜之幾(ji)仗，濞(bi)無(wu)所發(fa)怒，亂以不(bu)(bu)作。使劉恒尚在，不(bu)(bu)出(chu)十年，濞(bi)亦(yi)已(yi)老(lao)死，則東南(nan)之亂，無(wu)由(you)起矣。

錢時：至于(yu)文帝(di)，乃(nai)始以樸儉先(xian)天下，務農重谷，省刑罰(fa)，薄稅斂，而(er)遂(sui)措斯世于(yu)休養生息之地。三代而(er)下未之有也。

朱熹：三(san)代以下，漢之文帝(di)，可謂恭儉之主。“”劉恒(heng)學申(shen)韓刑名，黃老清靜(jing)，亦(yi)甚雜。但是天資(zi)素高，故(gu)所為多近(jin)厚(hou)。

邱(qiu)濬：三(san)代以(yi)下，稱(cheng)(cheng)帝王(wang)之(zhi)(zhi)賢者劉恒也。帝之(zhi)(zhi)善(shan)政非(fei)止一端，而(er)好言納諫(jian)尤其(qi)盛德(de)焉。后世(shi)人主于封章之(zhi)(zhi)入固有未(wei)嘗一經目者，況敢犯其(qi)行輦而(er)欲其(qi)止而(er)受之(zhi)(zhi)乎？可(ke)用(yong)者未(wei)必肯用(yong)，不可(ke)用(yong)者輒加之(zhi)(zhi)罪，心知其(qi)善(shan)而(er)口非(fei)之(zhi)(zhi)者亦(yi)有矣，況本不善(shan)而(er)稱(cheng)(cheng)其(qi)善(shan)乎。吁，若劉恒者，可(ke)謂(wei)百世(shi)帝王(wang)之(zhi)(zhi)師矣。

謝(xie)肇淛：三代以下之(zhi)主，漢文(wen)帝為最；光武(wu)、唐太宗次之(zhi)；宋仁(ren)宗雖恭(gong)儉(jian)，而治(zhi)亂相半(ban)，不(bu)足道也(ye)；文(wen)帝不(bu)獨恭(gong)儉(jian)，其天資學問，德性(xing)才略，近于王(wang)者，使得伊、周之(zhi)佐，興禮作樂，不(bu)難也(ye)；光武(wu)太宗，以俞業而兼守成(cheng)，緯武(wu)經文(wen)，力行致治(zhi)，皆(jie)間(jian)世之(zhi)賢主也(ye)。

湯(tang)諧：孝(xiao)(xiao)文為三代以后(hou)第一賢君，史公在(zai)孝(xiao)(xiao)武時作《孝(xiao)(xiao)文紀(ji)》，故尤極無窮慨慕也。二十余年，深仁厚澤，紀(ji)中排(pai)纘不盡，止舉其大要(yao)，而余者(zhe)令人悠然可(ke)思。

王夫之：①漢(han)興，至(zhi)文帝而天下大定。 ②文帝除盜(dao)鑄錢令，使民得(de)自(zi)(zi)鑄，固自(zi)(zi)以為利民也。

曾國藩：天下惟誠不可掩，漢(han)文帝(di)之謙讓，其(qi)出于至誠者乎！……蓋其(qi)德為三代后僅見(jian)之賢主，而(er)其(qi)心則自(zi)愧不稱帝(di)王之職而(er)已矣。

史書記載

西漢·司馬遷《史記(ji)·卷十·孝文本紀第十》

東漢·班固《漢書(shu)·卷四(si)·劉(liu)恒紀(ji)第四(si)》

劉氏族譜南京(jing)譜：彭(peng)城郡劉氏四世：恒(heng)公。

軼事典故

寵信鄧通

鄧通(tong)是深受漢文帝寵信和喜愛的(de)佞臣。一(yi)天，文帝叫一(yi)個看相的(de)術(shu)士給鄧通(tong)看相，相士直(zhi)言不諱地對劉恒說：“鄧大(da)夫以后(hou)(hou)會因(yin)貧困(kun)而餓死。“文帝聽后(hou)(hou)大(da)不高興(xing)，憤憤地對鄧通(tong)說：“朕要想讓你富(fu)，有何難哉？“說完(wan)即下(xia)了一(yi)道詔(zhao)書(shu)，把蜀郡嚴(yan)道縣(xian)的(de)銅山(shan)賜給鄧通(tong)，并允許他鑄錢。鄧通(tong)從此富(fu)可敵國。鄧通(tong)既蒙(meng)文帝寵愛，感激(ji)涕零，更加想要有所報(bao)答才行了。

一(yi)天，文(wen)(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)(di)(di)的(de)毒瘡突然發作，紅(hong)腫流(liu)膿，潰爛不堪。劉(liu)(liu)恒痛(tong)(tong)得鉆心(xin)，整天伏臥床上，哀(ai)號不已。一(yi)幫御(yu)醫藥開了(le)不少，文(wen)(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)(di)(di)吃了(le)卻不見(jian)疼痛(tong)(tong)稍減分毫(hao)，最后竟(jing)(jing)(jing)(jing)痛(tong)(tong)得暈了(le)過去。鄧(deng)(deng)(deng)通(tong)(tong)(tong)(tong)在旁急得抓耳(er)撓(nao)腮(sai)，一(yi)見(jian)皇(huang)帝(di)(di)(di)(di)競(jing)昏死過去，于是(shi)也不知(zhi)道他哪(na)里來(lai)(lai)的(de)勇氣，竟(jing)(jing)(jing)(jing)一(yi)下(xia)(xia)子(zi)(zi)撲(pu)到文(wen)(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)(di)(di)身上，也不管那膿血有(you)多污穢(hui)腥(xing)臭(chou)，就張開嘴巴，對著(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)(di)(di)背部(bu)的(de)爛瘡就吸。說(shuo)來(lai)(lai)也奇怪，鄧(deng)(deng)(deng)通(tong)(tong)(tong)(tong)才吸了(le)幾(ji)(ji)口(kou)，文(wen)(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)(di)(di)的(de)疼通(tong)(tong)(tong)(tong)便(bian)減了(le)幾(ji)(ji)分，竟(jing)(jing)(jing)(jing)悠悠地醒(xing)了(le)過來(lai)(lai)。鄧(deng)(deng)(deng)通(tong)(tong)(tong)(tong)又吸了(le)幾(ji)(ji)口(kou)，然后伸出(chu)舌頭，往瘡口(kou)里舔了(le)幾(ji)(ji)舔，文(wen)(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)(di)(di)竟(jing)(jing)(jing)(jing)覺得一(yi)下(xia)(xia)子(zi)(zi)疼痛(tong)(tong)全消了(le)。等(deng)他舔完，文(wen)(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)(di)(di)扭過頭一(yi)看，見(jian)是(shi)鄧(deng)(deng)(deng)通(tong)(tong)(tong)(tong)，大受(shou)感動，心(xin)想關鍵(jian)時刻又是(shi)鄧(deng)(deng)(deng)通(tong)(tong)(tong)(tong)對自(zi)己最忠心(xin)，總算(suan)不負對他的(de)一(yi)番提拔和寵愛。以(yi)后幾(ji)(ji)天里，鄧(deng)(deng)(deng)通(tong)(tong)(tong)(tong)又給他吸了(le)幾(ji)(ji)次(ci)，文(wen)(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)(di)(di)的(de)瘡慢慢好(hao)了(le)起來(lai)(lai)。一(yi)天文(wen)(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)(di)(di)問(wen)鄧(deng)(deng)(deng)通(tong)(tong)(tong)(tong)：“你說(shuo)天下(xia)(xia)誰最愛我？“鄧(deng)(deng)(deng)通(tong)(tong)(tong)(tong)說(shuo)；“那自(zi)然是(shi)太子(zi)(zi)。“這時正好(hao)太子(zi)(zi)劉(liu)(liu)啟(qi)進來(lai)(lai)問(wen)安，文(wen)(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)(di)(di)便(bian)叫(jiao)劉(liu)(liu)啟(qi)來(lai)(lai)給他吮(shun)瘡。劉(liu)(liu)啟(qi)無奈，跪在榻(ta)前，對著(zhu)劉(liu)(liu)恒潰爛的(de)背，勉強把(ba)嘴巴湊(cou)上去，還沒碰(peng)到瘡口(kou)，竟(jing)(jing)(jing)(jing)一(yi)個惡(e)心(xin)，嘔吐(tu)起來(lai)(lai)。文(wen)(wen)(wen)(wen)帝(di)(di)(di)(di)見(jian)了(le)大不高興，劉(liu)(liu)啟(qi)只好(hao)怏怏退出(chu)。

后來劉(liu)啟聽(ting)說鄧(deng)通(tong)曾為劉(liu)恒吮瘡，大為愧恨，從(cong)此記恨在(zai)心。幾年后文帝(di)駕崩，劉(liu)啟即位，這就是漢景帝(di)。景帝(di)一即位，首先(xian)便把(ba)鄧(deng)通(tong)革職，追奪銅山，并沒收他的所有家產(chan)。可憐富逾王侯的鄧(deng)通(tong)，一旦竟與(yu)乞(qi)丐一樣，身無(wu)分文，最后竟應了那個相(xiang)士的話(hua)，餓死街頭。

傳統節日

農歷正月(yue)(yue)十(shi)五是元宵節(jie)。又(you)稱上(shang)元節(jie)、元夜、燈節(jie)。相傳，劉(liu)恒為(wei)慶祝(zhu)周勃于正月(yue)(yue)十(shi)五勘平(ping)諸呂之亂，每逢此(ci)夜，必出宮游(you)玩，與民(min)同樂，在(zai)古代，夜同宵，正月(yue)(yue)又(you)稱元月(yue)(yue)，文帝就將(jiang)正月(yue)(yue)十(shi)五定(ding)為(wei)元宵節(jie)，這一夜就叫元宵。創建(jian)《太(tai)初歷》，將(jiang)元宵節(jie)列(lie)為(wei)重(zhong)大節(jie)日。隋(sui)(sui)、唐(tang)、宋(song)以來，更是盛極(ji)一時(shi)(shi)。《隋(sui)(sui)書·音樂志(zhi)》日：“每當正月(yue)(yue)，萬國(guo)來朝，留至(zhi)十(shi)五日于端門外(wai)建(jian)國(guo)門內，綿亙八(ba)里，列(lie)戲(xi)為(wei)戲(xi)場“，參加歌舞者足達數萬，從昏(hun)達旦，至(zhi)晦而罷。當隨著社會和時(shi)(shi)代的變遷，元宵節(jie)的風俗習慣早已有(you)了較大的變化，但至(zhi)今仍是中國(guo)民(min)間傳統節(jie)日。

廢除肉刑

西(xi)漢文帝十三年（前167年），在西(xi)漢的(de)齊國（在今山東淄博市），有個被人稱(cheng)為(wei)淳于公(gong)的(de)太倉令淳于意因為(wei)犯了罪(zui)要受(shou)刑(xing)(xing)。在當時，受(shou)刑(xing)(xing)就是(shi)受(shou)肉刑(xing)(xing)，這是(shi)殘害人身(shen)體的(de)刑(xing)(xing)罰(fa)。按(an)照漢朝的(de)法律，官員犯罪(zui)要解送到京師長安去受(shou)審。

淳于意本來是個(ge)讀(du)書人，因(yin)為喜歡醫學，經常(chang)給人治(zhi)病(bing)，在(zai)當地有點(dian)小名氣。后來他(ta)(ta)做(zuo)了(le)太(tai)倉令(ling)，但他(ta)(ta)不會拍上司的(de)馬屁，就辭(ci)了(le)職，當起醫生來了(le)。

有(you)個貴(gui)婦(fu)(fu)得了(le)重病(bing)，請淳(chun)(chun)于(yu)意(yi)(yi)(yi)到家(jia)診治。貴(gui)婦(fu)(fu)已病(bing)入(ru)膏肓，無藥(yao)(yao)可救。但是貴(gui)婦(fu)(fu)家(jia)人(ren)(ren)再三懇求，淳(chun)(chun)于(yu)意(yi)(yi)(yi)只好(hao)勉強給(gei)她服(fu)了(le)幾服(fu)草藥(yao)(yao)。不(bu)久，貴(gui)婦(fu)(fu)病(bing)重逝世。貴(gui)婦(fu)(fu)的家(jia)人(ren)(ren)一口咬定是淳(chun)(chun)于(yu)意(yi)(yi)(yi)錯開藥(yao)(yao)方，把(ba)病(bing)人(ren)(ren)置于(yu)死地，并把(ba)淳(chun)(chun)于(yu)意(yi)(yi)(yi)告到了(le)官(guan)府，昏(hun)庸的官(guan)吏不(bu)分青紅皂(zao)白，判淳(chun)(chun)于(yu)意(yi)(yi)(yi)有(you)罪，須受肉刑。當時肉刑有(you)三種：臉上刺字、割去鼻子(zi)、砍(kan)去左足(zu)或右足(zu)。由于(yu)淳(chun)(chun)于(yu)意(yi)(yi)(yi)曾做(zuo)過官(guan)，所(suo)以要被押送到京(jing)師長安(an)去受刑。

淳(chun)于意(yi)離家那天，感嘆(tan)自(zi)己沒有(you)兒(er)子(zi)，只有(you)五個女兒(er)，現在自(zi)己有(you)難，誰也(ye)幫不上忙。淳(chun)于意(yi)最小的(de)女兒(er)緹縈又是(shi)悲傷，又是(shi)氣憤。她決(jue)定陪父親去長安(an)，替他(ta)申冤，家人再(zai)三勸阻都沒用。

臨(lin)淄相距長(chang)安(an)兩千(qian)余里，緹縈隨父親(qin)好不容易(yi)到了(le)長(chang)安(an)，淳于(yu)意被押入獄中，等待處罰(fa)。

緹縈托人寫了一封奏章(zhang)，她(ta)靠著敲打皇宮外設置的(de)報警用的(de)“路鼓”，才得以向漢文帝上書申訴。

文帝(di)接(jie)到(dao)奏(zou)(zou)章，知(zhi)道上書(shu)的(de)是(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)小姑娘，就(jiu)(jiu)仔細閱讀起來(lai)。緹(ti)縈的(de)奏(zou)(zou)章是(shi)(shi)(shi)這樣(yang)寫的(de)：“我叫緹(ti)縈，是(shi)(shi)(shi)太倉令(ling)淳于意的(de)小女兒。我父(fu)親做(zuo)官的(de)時候，齊地的(de)人都說他是(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)清官。他如今(jin)犯了(le)罪，被判處(chu)肉刑，我不但為父(fu)親難過(guo)，也(ye)為所有(you)受肉刑的(de)人傷心。一個(ge)(ge)人砍(kan)去腳(jiao)就(jiu)(jiu)成了(le)殘廢；割去了(le)鼻(bi)子，不能再安上去，以后(hou)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)想(xiang)改(gai)過(guo)自新(xin)，也(ye)沒(mei)有(you)辦法了(le)。我情愿給官府沒(mei)收為奴婢，替(ti)父(fu)親贖(shu)罪，好讓(rang)他有(you)個(ge)(ge)改(gai)過(guo)自新(xin)的(de)機會。”

文(wen)帝看了(le)(le)小女子(zi)緹(ti)縈(ying)的(de)(de)(de)上書(shu)，覺得這(zhe)個小姑娘說(shuo)(shuo)得有(you)(you)(you)道(dao)理，被緹(ti)縈(ying)的(de)(de)(de)孝心深深感動，并自我責備道(dao)：“據說(shuo)(shuo)舜帝在(zai)(zai)位的(de)(de)(de)時候，若有(you)(you)(you)人(ren)(ren)犯(fan)(fan)罪(zui)，便在(zai)(zai)其(qi)衣服(fu)(fu)上做記號，或讓犯(fan)(fan)人(ren)(ren)穿(chuan)戴與眾不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)服(fu)(fu)飾(shi)，以(yi)(yi)(yi)此(ci)(ci)作為(wei)(wei)對(dui)他們的(de)(de)(de)懲(cheng)罰(fa)和羞辱。懲(cheng)罰(fa)雖(sui)如此(ci)(ci)之輕，可百(bai)姓(xing)卻沒(mei)有(you)(you)(you)犯(fan)(fan)法的(de)(de)(de)，這(zhe)是(shi)多么(me)(me)高明的(de)(de)(de)統治(zhi)啊(a)！現今的(de)(de)(de)法律中(zhong)有(you)(you)(you)三種肉(rou)刑(xing)(xing)(xing)(xing)，即黥刑(xing)(xing)(xing)(xing)、劓刑(xing)(xing)(xing)(xing)和刖刑(xing)(xing)(xing)(xing)，戕害人(ren)(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)理，但作奸犯(fan)(fan)科的(de)(de)(de)行為(wei)(wei)卻依(yi)然(ran)屢有(you)(you)(you)發(fa)生(sheng)，這(zhe)到(dao)(dao)底(di)是(shi)什么(me)(me)緣故呢(ni)？無(wu)非(fei)(fei)是(shi)我的(de)(de)(de)德(de)(de)行不(bu)(bu)足以(yi)(yi)(yi)服(fu)(fu)人(ren)(ren)，且對(dui)百(bai)姓(xing)的(de)(de)(de)狡猾不(bu)(bu)明。為(wei)(wei)此(ci)(ci)，我感到(dao)(dao)非(fei)(fei)常的(de)(de)(de)慚愧。所(suo)以(yi)(yi)(yi)說(shuo)(shuo)，若不(bu)(bu)對(dui)百(bai)姓(xing)加以(yi)(yi)(yi)正確的(de)(de)(de)引導，就會使他們走向犯(fan)(fan)罪(zui)。《詩經(jing)》上說(shuo)(shuo)：“道(dao)德(de)(de)修(xiu)養(yang)很高的(de)(de)(de)君(jun)(jun)子(zi)，如同百(bai)姓(xing)的(de)(de)(de)父母(mu)一般。”現在(zai)(zai)有(you)(you)(you)人(ren)(ren)觸(chu)犯(fan)(fan)了(le)(le)法律，尚未對(dui)其(qi)進行教育，便施以(yi)(yi)(yi)肉(rou)刑(xing)(xing)(xing)(xing)，即使他們之中(zhong)有(you)(you)(you)人(ren)(ren)想改惡從善，卻也沒(mei)有(you)(you)(you)機(ji)會了(le)(le)。我非(fei)(fei)常同情(qing)這(zhe)種人(ren)(ren)。肉(rou)刑(xing)(xing)(xing)(xing)到(dao)(dao)了(le)(le)斷人(ren)(ren)肢體、毀人(ren)(ren)肌膚的(de)(de)(de)地(di)步，終身也無(wu)法去掉，這(zhe)種刑(xing)(xing)(xing)(xing)罰(fa)使人(ren)(ren)痛(tong)苦不(bu)(bu)堪(kan)，多么(me)(me)不(bu)(bu)道(dao)德(de)(de)啊(a)！難道(dao)身為(wei)(wei)百(bai)姓(xing)父母(mu)的(de)(de)(de)君(jun)(jun)王就能對(dui)此(ci)(ci)稱心如意嗎？現在(zai)(zai)下令廢除肉(rou)刑(xing)(xing)(xing)(xing)，已(yi)經(jing)定罪(zui)尚未施刑(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)要予以(yi)(yi)(yi)糾正，不(bu)(bu)再施刑(xing)(xing)(xing)(xing)。此(ci)(ci)外(wai)，犯(fan)(fan)罪(zui)之人(ren)(ren)無(wu)論量刑(xing)(xing)(xing)(xing)輕重(zhong)，只要在(zai)(zai)服(fu)(fu)刑(xing)(xing)(xing)(xing)期間不(bu)(bu)逃亡，期滿后即可免罪(zui)成為(wei)(wei)平(ping)民(min)。要注意完善這(zhe)條法令……”

于(yu)是，文帝便給御史大夫（最(zui)高監(jian)察(cha)長官，相當于(yu)副丞相，位列三公）馮(feng)敬下了一(yi)道詔書，要(yao)他修訂(ding)有關律(lv)法，廢除肉刑。

陵墓

主詞條：霸陵

霸陵(ling)(ling)是漢文帝劉恒的(de)(de)(de)陵(ling)(ling)墓(mu)，因其外(wai)形(xing)酷似埃及金字塔(ta)，被國外(wai)漢學家稱為“東方(fang)金字塔(ta)”。位于陜西(xi)西(xi)安東郊白鹿原(yuan)東北角(jiao)，霸陵(ling)(ling)在白鹿原(yuan)原(yuan)頭的(de)(de)(de)斷(duan)崖(ya)上(shang)鑿洞為玄宮，內部以(yi)石砌(qi)筑(zhu)，并(bing)有(you)排水系統，墓(mu)門、墓(mu)道、墓(mu)室(shi)以(yi)石片壘砌(qi)，工程(cheng)十(shi)分浩大(da)(da)。但估計(ji)，后來排水系統被沙(sha)石堵塞，以(yi)致墓(mu)門后來被水沖開，墓(mu)室(shi)結構(gou)遭(zao)到破(po)壞。霸陵(ling)(ling)最遲在西(xi)晉即遭(zao)盜掘，并(bing)在當時(shi)發現了大(da)(da)量的(de)(de)(de)陪葬品。

影視形象

1986年電視劇《真(zhen)命天子》：廖啟智飾演(yan)漢(han)文帝(di)；

1988年越劇戲曲電視(shi)劇《漢(han)文皇后(hou)》：曹銀(yin)娣飾演漢(han)文帝；

2004年(nian)電(dian)視劇《辛(xin)追傳(chuan)奇》：田征飾演漢文(wen)帝；

2010年電視劇《大風歌》：劉牧(mu)飾(shi)演漢文(wen)帝；

2010年電視劇《美人心(xin)計》：陳鍵鋒飾演(yan)漢(han)文帝(di)。