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生平經歷

身世背景

劉恒是漢(han)高祖劉邦(bang)的第四子，母親薄(bo)姬(ji)在秦末原(yuan)為魏王魏豹妾。楚漢(han)戰爭初期(qi)，魏豹附漢(han)而又叛漢(han)，乃(nai)為漢(han)將韓信、曹參敗(bai)俘(fu)，后(hou)被(bei)漢(han)將周苛所殺。因此薄(bo)姬(ji)也成了俘(fu)虜，不(bu)久(jiu)被(bei)送入(ru)織(zhi)室(shi)織(zhi)布。后(hou)劉邦(bang)見她有些(xie)姿色，就納入(ru)后(hou)宮(gong)。

漢(han)高(gao)祖(zu)四年（前203年）初，劉邦坐(zuo)在河南宮內(nei)成(cheng)皋臺上(shang)，管夫人(ren)和(he)趙子兒(er)兩(liang)位(wei)美(mei)人(ren)相伴，她們(men)在一起談笑(xiao)當年與(yu)薄姬的(de)約定。漢(han)高(gao)祖(zu)聽到后(hou)，問(wen)她們(men)笑(xiao)什(shen)么，兩(liang)人(ren)將實情全部告訴了(le)漢(han)高(gao)祖(zu)。劉邦內(nei)心感(gan)(gan)到傷感(gan)(gan)，憐(lian)憫薄姬，當天就把薄姬召來并與(yu)她同房。薄姬說：“昨夜(ye)我(wo)夢見(jian)有(you)(you)蒼龍盤(pan)踞在我(wo)肚子上(shang)。”漢(han)高(gao)祖(zu)說：“這(zhe)是顯貴的(de)吉(ji)兆，我(wo)為你促成(cheng)這(zhe)件好事(shi)。”這(zhe)一次(ci)同房，薄姬就有(you)(you)了(le)身孕。

漢高祖四年(nian)（前203年(nian)），在河南宮內(nei)成皋臺生下兒子劉(liu)恒。 自薄姬生下兒子劉(liu)恒以后，就(jiu)很(hen)少(shao)有機會再見到劉(liu)邦。

初封代王

漢(han)高祖十(shi)一年(nian)(nian)（前(qian)196年(nian)(nian)），劉邦在親征平定代(dai)地陳豨的(de)(de)叛亂后，就立八(ba)歲(sui)的(de)(de)劉恒為代(dai)王(wang)，都于晉(jin)陽（今山(shan)西太(tai)原(yuan)）。其后劉恒在他就藩代(dai)地的(de)(de)十(shi)五年(nian)(nian)間，與(yu)民休(xiu)息，發展生產，恭(gong)儉作則，代(dai)地由是大(da)安(an)。另一方(fang)面漢(han)初復雜的(de)(de)政治環境養(yang)成(cheng)了他謹慎、沉靜的(de)(de)性(xing)格。更重要的(de)(de)是這為他即位(wei)后成(cheng)功應對功臣問題與(yu)施政打(da)下了良好(hao)的(de)(de)基礎。

登基為帝

西漢高后(hou)(hou)八年(nian)（前180年(nian)），呂(lv)后(hou)(hou)去(qu)世，劉邦的舊(jiu)臣丞(cheng)相(xiang)(xiang)陳(chen)平和(he)太尉周勃、朱虛(xu)侯劉章(zhang)攜手誅滅了(le)呂(lv)氏勢力，然(ran)后(hou)(hou)商議(yi)由(you)誰來繼(ji)承(cheng)皇位(wei)，因為他(ta)們認為當(dang)時(shi)呂(lv)后(hou)(hou)立的小皇帝(di)劉弘不是(shi)漢惠帝(di)的后(hou)(hou)代，不符合皇位(wei)繼(ji)承(cheng)的法統(tong)。最后(hou)(hou)，他(ta)們相(xiang)(xiang)中了(le)寬厚仁慈名聲較好的代王劉恒。于是(shi)派出使者去(qu)接劉恒到(dao)長安繼(ji)承(cheng)皇位(wei)。

劉(liu)(liu)恒見到使者，開(kai)始并不(bu)(bu)是(shi)很(hen)高興，相反這(zhe)使他(ta)起了疑心，他(ta)的(de)屬臣們也意見不(bu)(bu)同：劉(liu)(liu)恒的(de)郎中令張(zhang)武等認為有詐，提(ti)議以有病不(bu)(bu)能前往進行(xing)推辭(ci)，以觀察情況的(de)變化；而中尉宋(song)昌認為劉(liu)(liu)氏江山穩(wen)固(gu)，不(bu)(bu)必有所顧慮(lv)。劉(liu)(liu)恒決(jue)定(ding)用占(zhan)卜來決(jue)定(ding)吉兇。結(jie)果(guo)(guo)達到一個“大(da)(da)橫”的(de)占(zhan)卜結(jie)果(guo)(guo)，這(zhe)個結(jie)果(guo)(guo)表明：大(da)(da)橫所裂(lie)的(de)紋(wen)路很(hen)是(shi)正當，卜卦人不(bu)(bu)久(jiu)要即(ji)位做(zuo)天(tian)王(wang)，將家族的(de)偉業光大(da)(da)發揚，就像啟延續禹那(nei)樣。卦師向他(ta)解釋(shi)天(tian)王(wang)即(ji)是(shi)做(zuo)天(tian)子，比一般的(de)王(wang)要高一級。于是(shi)劉(liu)(liu)恒決(jue)定(ding)入京即(ji)位。

但(dan)為了(le)(le)(le)以(yi)防萬一(yi)，劉(liu)(liu)恒(heng)在向長安(an)(an)進(jin)發的(de)(de)過程中一(yi)步(bu)步(bu)小心從事，深怕中了(le)(le)(le)計，喪命黃泉。一(yi)是(shi)(shi)派舅(jiu)舅(jiu)薄昭先到長安(an)(an)探(tan)(tan)聽虛實，二是(shi)(shi)到離(li)長安(an)(an)城(cheng)五(wu)十(shi)里的(de)(de)時候，又派屬下宋昌先進(jin)城(cheng)探(tan)(tan)路。宋昌到達渭橋，丞相以(yi)下的(de)(de)官員都(dou)來(lai)迎接。宋昌到高(gao)陵(ling)回(hui)報劉(liu)(liu)恒(heng)，于是(shi)(shi)劉(liu)(liu)恒(heng)行進(jin)到達渭橋，群臣(chen)以(yi)臣(chen)禮拜見劉(liu)(liu)恒(heng)，劉(liu)(liu)恒(heng)亦謙遜回(hui)拜。太尉周勃進(jin)言說：“要求賜片刻時間秘密稟陳(chen)(chen)(chen)。”宋昌說：“要是(shi)(shi)太尉所(suo)陳(chen)(chen)(chen)的(de)(de)是(shi)(shi)公(gong)事，就請(qing)當著(zhu)眾臣(chen)的(de)(de)面奏；要是(shi)(shi)所(suo)陳(chen)(chen)(chen)的(de)(de)是(shi)(shi)私(si)事，王者是(shi)(shi)無(wu)私(si)的(de)(de)。”太尉周勃就跪著(zhu)送(song)上天子玉璽。劉(liu)(liu)恒(heng)辭謝說“：請(qing)到京都(dou)館舍再議。”最后，小心的(de)(de)劉(liu)(liu)恒(heng)終于在陳(chen)(chen)(chen)平(ping)等眾大臣(chen)的(de)(de)擁戴下平(ping)安(an)(an)地住進(jin)了(le)(le)(le)未央宮，繼承了(le)(le)(le)皇位，是(shi)(shi)為漢文帝。

鞏固皇位

漢文帝入京，僅(jin)帶宋昌、張武等六(liu)人。他即位后下定決心要(yao)盡快整合皇(huang)權體制，以恢復和加強國家政權的(de)運轉能力。

因為得(de)到皇(huang)位(wei)不(bu)易，文(wen)帝(di)即位(wei)后(hou)首(shou)先(xian)任命(ming)自己(ji)的(de)(de)心(xin)腹宋昌、張武為衛將軍和郎(lang)中令，負責守衛皇(huang)宮、京城，從根本上保證自己(ji)的(de)(de)人身安全。然后(hou)，對于擁立他做皇(huang)帝(di)的(de)(de)功臣們一一賞賜(si)、封(feng)官(guan)晉爵，對于被呂后(hou)貶斥的(de)(de)劉姓王也恢復了爵位(wei)和封(feng)地，同時，對于跟隨父親劉邦開國的(de)(de)功臣們也分(fen)別賞賜(si)、分(fen)封(feng)。這(zhe)些措施使的(de)(de)文(wen)帝(di)的(de)(de)帝(di)位(wei)得(de)到鞏固。

除了(le)用(yong)拉攏的(de)(de)手段鞏固(gu)權勢外，打擊重臣(chen)也是(shi)文(wen)帝(di)的(de)(de)一項重要(yao)措施。這方面主(zhu)要(yao)是(shi)對(dui)大功臣(chen)周勃(bo)(bo)的(de)(de)處理。周勃(bo)(bo)因為擁立文(wen)帝(di)有(you)功，所以每次退朝后，出來時(shi)總(zong)是(shi)很驕橫的(de)(de)樣子(zi)，似乎(hu)不(bu)把(ba)新帝(di)放(fang)在眼里。而文(wen)帝(di)對(dui)他更加有(you)禮，經常(chang)目送(song)他離去。有(you)大臣(chen)勸說文(wen)帝(di)，不(bu)該對(dui)周勃(bo)(bo)這樣重禮，有(you)失君主(zhu)的(de)(de)身份。從此，文(wen)帝(di)的(de)(de)神(shen)色變(bian)得越來越嚴肅，而周勃(bo)(bo)則(ze)越來越敬畏。周勃(bo)(bo)的(de)(de)屬下及時(shi)提醒(xing)他：小心(xin)功高蓋主(zhu)，引(yin)火(huo)燒身。周勃(bo)(bo)如醍醐(hu)灌(guan)頂，猛然醒(xing)悟。于是(shi)辭去了(le)右丞相（漢時(shi)以右為上(shang)，陳平當(dang)時(shi)是(shi)左丞相，相當(dang)于副職）的(de)(de)職務，文(wen)帝(di)很快也答(da)應了(le)。

一年(nian)后(hou)，因(yin)為陳平(ping)謝世，文(wen)帝又任命(ming)周勃做丞相(xiang)，但(dan)僅十(shi)個月后(hou)，文(wen)帝又以(yi)列(lie)(lie)侯歸封(feng)(feng)國為借口免除了(le)他的(de)相(xiang)職。當時(shi)，很多(duo)的(de)列(lie)(lie)侯都住在(zai)長安，這(zhe)給(gei)京(jing)(jing)(jing)城(cheng)(cheng)的(de)糧食供應增(zeng)加了(le)很多(duo)負擔，所以(yi)，文(wen)帝就(jiu)下詔命(ming)列(lie)(lie)侯到(dao)自己的(de)封(feng)(feng)國去(qu)(qu)生活，即使(shi)(shi)朝廷恩準留(liu)(liu)在(zai)京(jing)(jing)(jing)城(cheng)(cheng)，也要將自己的(de)兒(er)子(zi)派(pai)到(dao)封(feng)(feng)國去(qu)(qu)。但(dan)很多(duo)人找各種各樣的(de)借口留(liu)(liu)在(zai)京(jing)(jing)(jing)城(cheng)(cheng)，這(zhe)使(shi)(shi)文(wen)帝很生氣，便(bian)讓丞相(xiang)周勃帶頭做表(biao)率，免了(le)他的(de)丞相(xiang)職務。

再后來有(you)人(ren)舉(ju)報周(zhou)(zhou)勃(bo)(bo)(bo)在家常(chang)身披盔(kui)甲，有(you)謀反(fan)之(zhi)心，文(wen)帝(di)(di)(di)馬上(shang)把他(ta)抓捕。周(zhou)(zhou)勃(bo)(bo)(bo)趕忙通過帝(di)(di)(di)舅薄昭向文(wen)帝(di)(di)(di)說明自己因懼禍才束甲，決無謀反(fan)之(zhi)心的(de)實情。文(wen)帝(di)(di)(di)在重新調(diao)查后，沒有(you)發現周(zhou)(zhou)勃(bo)(bo)(bo)謀反(fan)的(de)事實，便釋放了他(ta)。這和(he)封建(jian)時代很多皇帝(di)(di)(di)相比(bi)，文(wen)帝(di)(di)(di)做得確實很寬(kuan)容。

漢文帝鞏固(gu)皇位(wei)的主要措施(shi)有：

①掌握軍隊

軍權(quan)(quan)是(shi)最大(da)的(de)權(quan)(quan)，文帝(di)深(shen)諳此道，所以在他進(jin)入未央宮的(de)當天夜(ye)里(li)，就命令宋昌為衛(wei)將軍，鎮撫(fu)南、北二軍；命張武為郎中令，巡察保衛(wei)宮中。相關(guan)部門分別誅殺后少帝(di)及其三個弟(di)弟(di)于(yu)他們自己的(de)府第里(li)。新帝(di)回到前殿連夜(ye)頒布詔令，大(da)赦天下。

文帝知(zhi)道自己在漢廷并(bing)無雄厚(hou)的(de)政治(zhi)基礎，有的(de)宗(zong)室認為他是(shi)(shi)“摘桃(tao)派”，僅僅是(shi)(shi)依靠(kao)一(yi)批老臣的(de)擁戴而登上皇位的(de)，他所(suo)面臨的(de)是(shi)(shi)不(bu)斷(duan)壯大和日益驕橫的(de)諸侯王勢(shi)力，所(suo)以(yi)他首(shou)要(yao)的(de)任務是(shi)(shi)采取(qu)恩(en)威并(bing)施的(de)兩手策略來鞏固(gu)皇權。

②封賞功臣

漢文(wen)帝即位(wei)之后，首先封(feng)賜誅諸(zhu)呂有(you)功之臣。文(wen)帝前元年（前179年)十月(yue)，封(feng)周勃為右丞相，陳(chen)平為左丞相，灌嬰為太尉(wei)，組成新的(de)(de)漢廷(ting)中央。隨新帝入(ru)朝的(de)(de)官員(yuan)，有(you)的(de)(de)官至(zhi)列(lie)卿。

除(chu)了(le)(le)保(bao)留舊有的諸侯王之外，漢文帝又立了(le)(le)一批新的諸侯王。同年十二月，立原(yuan)趙幽王劉(liu)(liu)(liu)(liu)友之子(zi)劉(liu)(liu)(liu)(liu)遂(sui)(sui)為(wei)(wei)(wei)(wei)趙王；徙封(feng)原(yuan)瑯邪王劉(liu)(liu)(liu)(liu)澤為(wei)(wei)(wei)(wei)燕王。后來，又立劉(liu)(liu)(liu)(liu)遂(sui)(sui)之弟(di)劉(liu)(liu)(liu)(liu)強為(wei)(wei)(wei)(wei)河間王；朱虛侯劉(liu)(liu)(liu)(liu)章為(wei)(wei)(wei)(wei)城陽王；東牟侯劉(liu)(liu)(liu)(liu)興居為(wei)(wei)(wei)(wei)濟北王；立皇(huang)子(zi)劉(liu)(liu)(liu)(liu)武為(wei)(wei)(wei)(wei)代(dai)王，又徙封(feng)為(wei)(wei)(wei)(wei)淮陽王，后徙封(feng)為(wei)(wei)(wei)(wei)梁王；劉(liu)(liu)(liu)(liu)參為(wei)(wei)(wei)(wei)太原(yuan)王，后徙代(dai)王；劉(liu)(liu)(liu)(liu)揖為(wei)(wei)(wei)(wei)梁王。

同(tong)年正月(yue)，即文(wen)(wen)帝即位三個月(yue)后(hou)，根據群臣(chen)的建議(yi)，文(wen)(wen)帝立(li)長子劉啟為(wei)太(tai)子。這樣，自(zi)漢高祖以(yi)來，預立(li)太(tai)子就成(cheng)為(wei)漢家的定制(zhi)。同(tong)月(yue)，立(li)竇氏為(wei)皇(huang)后(hou)。

鎮壓叛亂

由于漢(han)初大力推行無為(wei)政治，對諸侯(hou)(hou)王勢力的惡性發展起(qi)了(le)催化(hua)作用。諸侯(hou)(hou)坐大，開始形成“尾大不掉“之勢，文(wen)帝(di)的即位又使劉氏宗室內部在皇(huang)位繼承(cheng)問(wen)題上產(chan)生了(le)尖銳(rui)的矛(mao)盾。

文(wen)帝(di)三(san)年（前177年），皇(huang)侄濟北王劉興(xing)(xing)居發動叛亂，首開同姓王國武裝反抗(kang)漢廷之(zhi)先例。文(wen)帝(di)派兵鎮壓(ya)，叛軍頃刻瓦(wa)解(jie)，劉興(xing)(xing)居被俘后自殺。

三年后，皇弟(di)淮南王劉長又舉起了叛旗。但(dan)尚未行動(dong)，即被朝廷發覺。文帝(di)派人傳(chuan)訊(xun)劉長入京，罷去他的(de)王位，將(jiang)他發配蜀郡。途中(zhong)，劉長絕食而死。

賈誼獻策

兩起叛(pan)亂雖(sui)被平息了(le)，但漢初諸侯(hou)(hou)王(wang)勢(shi)力(li)的(de)(de)(de)惡性發(fa)展，實際上(shang)已成為對(dui)抗中央(yang)(yang)朝廷的(de)(de)(de)分裂勢(shi)力(li)。朝廷中一(yi)些有識(shi)之士，認為到了(le)非從根本上(shang)解決不可的(de)(de)(de)時(shi)候了(le)。賈(jia)誼就是(shi)(shi)(shi)其中突出(chu)的(de)(de)(de)代表。 時(shi)年(nian)28歲的(de)(de)(de)賈(jia)誼上(shang)《陳政事(shi)疏》（即(ji)(ji)《治安策》），提(ti)出(chu)兩點：第一(yi)，親(qin)疏不是(shi)(shi)(shi)主要問(wen)題，即(ji)(ji)同姓(xing)諸侯(hou)(hou)王(wang)不比(bi)異姓(xing)王(wang)可靠(kao)。第二，是(shi)(shi)(shi)強者(zhe)(zhe)先反(fan)叛(pan)，弱者(zhe)(zhe)后(hou)反(fan)叛(pan)，在這樣(yang)的(de)(de)(de)封國(guo)(guo)條件下(xia)，最后(hou)都是(shi)(shi)(shi)要威脅中央(yang)(yang)集權(quan)(quan)政權(quan)(quan)的(de)(de)(de)。賈(jia)誼提(ti)出(chu)解決的(de)(de)(de)辦法就是(shi)(shi)(shi)“眾建諸侯(hou)(hou)王(wang)而少其力(li)”，即(ji)(ji)分割諸侯(hou)(hou)王(wang)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)勢(shi)力(li)，從而達到中央(yang)(yang)集權(quan)(quan)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。

文(wen)帝十分欣賞(shang)賈誼(yi)的(de)《治(zhi)安策》，然而，當時他正用(yong)心(xin)于穩定政局，恢復和發展社會經濟，形勢不(bu)允許他用(yong)激烈的(de)方式實施《治(zhi)安策》上的(de)政治(zhi)構想。他只(zhi)有耐心(xin)等待合(he)適的(de)時機。直到(dao)文(wen)帝十六年(nian)（前164年(nian)），齊文(wen)王劉則死，無子嗣位，文(wen)帝趁機將(jiang)(jiang)最(zui)大的(de)齊國分為(wei)六國。又封劉長的(de)三子劉安、劉勃、劉賜等為(wei)王，將(jiang)(jiang)淮(huai)南國一分為(wei)三。

賈(jia)誼關于(yu)眾建(jian)諸(zhu)侯(hou)的(de)建(jian)議，至此才得以(yi)實施，但皇權(quan)和王(wang)權(quan)的(de)矛盾并沒有從根(gen)本上得到解決，分權(quan)和集(ji)權(quan)的(de)問(wen)題依然存在。由于(yu)文帝對同姓(xing)諸(zhu)侯(hou)王(wang)基本上采取姑息政策(ce)，所以(yi)導致了景帝時(shi)期的(de)吳楚七國之亂(luan)。

寬儉待民

文帝以秦亡為(wei)鑒，深(shen)知百姓生活之樂苦(ku)對政權安(an)定的意義。其性(xing)又節儉，故在位時(shi)奉行(xing)黃老“無為(wei)而(er)治”的政策(ce)。曾因惜十家之財(cai)而(er)罷建露臺；因憐吏卒輸送之勞而(er)令列(lie)侯歸于封國(guo)，不須留于長安(an)奉朝請；借(jie)緹(ti)縈救父之事而(er)下詔廢肉(rou)刑；又詔罷天下田租。通過這一(yi)系列(lie)政策(ce)，漢朝的社會(hui)經濟得到了長足(zu)發展，文教大興，國(guo)力日益強盛。

病重去世

文(wen)帝君臣躬行節儉、勵精圖治，最終開(kai)創“文(wen)景之治”的(de)繁盛之局。后元七(qi)年（前(qian)157年）六月(yue)初一日，文(wen)帝在未央宮逝(shi)世(shi)，享年四十(shi)七(qi)歲。群臣上廟號為太(tai)宗，謚號孝文(wen)皇(huang)帝。同年六月(yue)初七(qi)日，葬于霸陵（位于陜西(xi)西(xi)安(an)東郊白鹿原東北角）。

為政舉措

西漢王朝建立后(hou)，漢高祖、惠帝、呂后(hou)都(dou)著(zhu)力于發(fa)展農業生產，穩定統治秩序，收(shou)到(dao)了(le)顯著(zhu)的(de)成效。然而(er)(er)文帝即位之時，不(bu)僅國(guo)家財力嚴重不(bu)足，人(ren)民生活還(huan)相(xiang)當困頓。造成這種(zhong)貧困的(de)狀況，是(shi)由(you)于“一(yi)人(ren)耕(geng)之，十人(ren)聚而(er)(er)食之”，農民遭受殘酷剝削(xue)，淫侈(chi)之風日益嚴重，以及社會(hui)(hui)背本趨(qu)末的(de)結果。這表(biao)明(ming)漢初一(yi)度緩和(he)的(de)社會(hui)(hui)矛盾，到(dao)劉恒(heng)即位時又逐漸趨(qu)于表(biao)面化。于是(shi)他開始大顯身手(shou)，開始了(le)他的(de)治國(guo)之路。

政治

①司法

秦漢時期的(de)黃老學一(yi)個主要特征是(shi)“守(shou)法而(er)無(wu)為(wei)”，所(suo)謂(wei)“無(wu)為(wei)”，不(bu)(bu)是(shi)毫(hao)無(wu)作為(wei)，也不(bu)(bu)是(shi)漫無(wu)邊際的(de)放(fang)任，而(er)是(shi)不(bu)(bu)超越既定的(de)法律規定。“法”是(shi)“無(wu)為(wei)”的(de)界限，而(er)無(wu)為(wei)的(de)“道”又(you)是(shi)“法”的(de)根源。所(suo)以，要求“法立而(er)弗敢廢”，就是(shi)指立法之后不(bu)(bu)輕易變(bian)更，要“循守(shou)成法”。

漢初統治者堅持黃(huang)老之(zhi)學“賞罰信”的(de)(de)思想，主(zhu)張嚴格執(zhi)法(fa)，即(ji)使(shi)(shi)皇帝(di)也只有(you)“執(zhi)道生法(fa)”的(de)(de)權(quan)力，而(er)不得犯(fan)法(fa)。漢文帝(di)就(jiu)是(shi)一位不以個人意(yi)志破壞法(fa)律規定(ding)而(er)“循守成法(fa)“的(de)(de)皇帝(di)。一次，文帝(di)出行(xing)中路過渭橋(qiao)，有(you)人從橋(qiao)下走(zou)出，使(shi)(shi)文帝(di)乘車的(de)(de)馬(ma)受驚而(er)跑。廷尉(wei)張釋之(zhi)判處(chu)此人“罪(zui)金(jin)”（罰四兩金(jin)）。文帝(di)要求處(chu)死。張釋之(zhi)向皇帝(di)說：“法(fa)律是(shi)天(tian)子(zi)和天(tian)下人共同(tong)制定(ding)的(de)(de)，如(ru)果我們輕易地改變法(fa)律，就(jiu)會(hui)使(shi)(shi)人們對(dui)(dui)法(fa)律失(shi)去信任(ren)，不知(zhi)怎樣做才對(dui)(dui)。”文帝(di)終究表示廷尉(wei)做得對(dui)(dui)。

黃(huang)老(lao)思想雖(sui)然吸收了法家的(de)“執(zhi)法”“守法”思想，但基于(yu)“安民”“惠(hui)民”的(de)立(li)場，對(dui)法家的(de)“重刑輕罪”主張并不首肯。黃(huang)老(lao)思想不僅要求(qiu)“君正”，而且要求(qiu)“法正”。在這種思想作用下，漢初統治者堅持除秦(qin)苛法。

文帝元年（前179年）十二(er)月，除“收(shou)孥(nu)連坐法”。明令宣布：“廢除一人犯罪，家人收(shou)為奴婢(bi)及各種株連的(de)(de)法律(lv)。”這是對舊傳統的(de)(de)否定，對成(cheng)法的(de)(de)改(gai)革。

②改革刑制

廢除連坐法(fa)（首(shou)孥連坐法(fa)）。

文(wen)帝十三年(nian)（前(qian)169年(nian)）五月，廢除肉(rou)刑(xing)(xing)，改為處以笞(chi)刑(xing)(xing)和杖(zhang)刑(xing)(xing)。

③令列侯歸國

文帝二(er)年（前178年）十月(yue)，因當時(shi)列(lie)(lie)侯多居于(yu)長安，離封(feng)邑(yi)很遠，吏卒供給輸送甚為勞苦(ku)，而列(lie)(lie)侯亦無機會去(qu)德化其封(feng)邑(yi)的(de)(de)百姓。于(yu)是下詔讓列(lie)(lie)侯都(dou)到自己的(de)(de)封(feng)邑(yi)去(qu)。其中有的(de)(de)身居高位要(yao)職與詔令恩準留京的(de)(de)由其太子(zi)到封(feng)邑(yi)去(qu)。

④廢除過(guo)關用傳制度

文帝十二年(nian)（前168年(nian)）三月(yue)，廢除進出關要出示(shi)證件的法令。

⑤入粟拜爵，改善農民處境

文帝二(er)年(nian)(nian)（前168年(nian)(nian)），號(hao)稱(cheng)“智(zhi)囊”的(de)太子家令晁錯(cuo)向劉(liu)恒(heng)建議：“募天下(xia)之人入粟(su)于(yu)邊(bian)，以受爵免(mian)罪，不過三歲，塞下(xia)之粟(su)必(bi)多(duo)矣。“并(bing)在其《論貴粟(su)疏》中宣傳此思(si)想，本套思(si)想非常(chang)符合劉(liu)恒(heng)時期充(chong)實國力的(de)目(mu)的(de)。于(yu)是(shi)劉(liu)恒(heng)采(cai)納(na)了這個(ge)建議，采(cai)取公開招(zhao)標價賣爵的(de)辦(ban)法來充(chong)實邊(bian)防軍糧。

晁錯又建議(yi)，入粟拜(bai)爵辦(ban)(ban)法實行(xing)后(hou)，邊境積(ji)粟足以支5年，可令入粟者輸于郡縣，是郡縣也積(ji)粟；邊境和郡縣都(dou)已充實，就可以免(mian)除天下田租。入粟拜(bai)爵辦(ban)(ban)法的(de)(de)實行(xing)，使農民的(de)(de)處境暫(zan)時有(you)所改(gai)善。

經濟

①安民為本

年輕(qing)的(de)(de)(de)(de)賈(jia)誼作《過(guo)秦論》為文帝(di)提出治國的(de)(de)(de)(de)根本方針(zhen)為“牧民之道，務(wu)在安之”。這股要求(qiu)安民的(de)(de)(de)(de)社會思潮，是惠帝(di)以來朝野共同的(de)(de)(de)(de)要求(qiu)，也是鞏(gong)固西(xi)漢統治的(de)(de)(de)(de)需要。

②減省租賦

為(wei)了吸引農(nong)(nong)(nong)民歸農(nong)(nong)(nong)力本，文帝(di)以(yi)減輕田租稅率(lv)的辦法，改變背(bei)本趨末(mo)的社會風氣，用來激(ji)發農(nong)(nong)(nong)民的生產積極性(xing)。

文(wen)帝(di)(di)二年(nian)(nian)(nian)（前(qian)178年(nian)(nian)(nian)）和文(wen)帝(di)(di)十(shi)(shi)二年(nian)(nian)(nian)（前(qian)168年(nian)(nian)(nian)），文(wen)帝(di)(di)曾兩次“除田租稅之(zhi)半”，即租率(lv)由(you)十(shi)(shi)五稅一減為三(san)十(shi)(shi)稅一，即納1∕30的土(tu)地稅。文(wen)帝(di)(di)十(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)（前(qian)167年(nian)(nian)(nian)），還全部免去田租。自此以后，三(san)十(shi)(shi)稅一成為漢代(dai)定(ding)制(zhi)。此外，算(suan)賦也由(you)每人(ren)每年(nian)(nian)(nian)120錢(qian)減至每人(ren)每年(nian)(nian)(nian)40錢(qian)。

③減輕徭役

文(wen)帝“偃武興文(wen)”，“丁男(nan)(nan)三(san)年(nian)而一(yi)事”，即成年(nian)男(nan)(nan)子的徭役減為(wei)每(mei)三(san)年(nian)服役一(yi)次。這樣(yang)的減免，在(zai)中國(guo)封建社會史上是獨(du)一(yi)無二的。

④廢除盜鑄錢令

文(wen)帝(di)五(wu)年(nian)（前175年(nian)）四月，廢除盜鑄(zhu)錢(qian)令，允許私(si)鑄(zhu)。

⑤弛山澤之禁

文帝后六(liu)年（前(qian)158年），文帝下(xia)令，開放原來歸屬國(guo)家(jia)的(de)(de)所有(you)山林川澤，準(zhun)許私人(ren)開采礦產，利(li)用和開發漁(yu)鹽資源，從而促進了農民的(de)(de)副業(ye)生產和與國(guo)計民生有(you)重大關系的(de)(de)鹽鐵生產事業(ye)的(de)(de)發展。弛禁的(de)(de)結果(guo)，“富商大賈(jia)周流天下(xia)，交易之物莫(mo)不(bu)通”。

軍事

漢(han)文(wen)帝在位期間，繼續對(dui)匈(xiong)奴和(he)親。文(wen)帝前元(yuan)三年（前177年），匈(xiong)奴右(you)賢王背棄和(he)親之約，率數(shu)萬大軍(jun)侵占河南地(di)（今內蒙古伊克昭盟地(di)區），并進襲上郡（今陜西(xi)(xi)綏德地(di)區），殺略漢(han)民，威(wei)脅長(chang)安(an)。雙方雖未交兵，但這次(ci)用兵是西(xi)(xi)漢(han)自(zi)白登之圍后對(dui)匈(xiong)奴第一次(ci)大規模的軍(jun)事行動(dong)，表(biao)明西(xi)(xi)漢(han)王朝(chao)并不甘于和(he)親政策(ce)。

文帝前(qian)元(yuan)六年（前(qian)174年），冒頓(dun)單(dan)(dan)于死，其子稽粥即位，號(hao)老(lao)上單(dan)(dan)于。文帝前(qian)元(yuan)十四年（前(qian)166年）冬，老(lao)上單(dan)(dan)于親率14萬(wan)(wan)大(da)軍入(ru)北(bei)地(di)郡(jun)，進占朝那(nei)（今(jin)甘肅(su)平(ping)涼西(xi)(xi)北(bei)）、蕭關（今(jin)甘肅(su)固原(yuan)東(dong)(dong)南）、彭陽（今(jin)甘肅(su)鎮原(yuan)東(dong)(dong)南），燒(shao)毀(hui)中(zhong)宮（秦宮，故址(zhi)在今(jin)甘肅(su)固原(yuan)），前(qian)鋒直抵岐州雍（今(jin)寶雞(ji)鳳翔(xiang)）、甘泉(quan)（今(jin)陜(shan)西(xi)(xi)淳化西(xi)(xi)北(bei)），距長(chang)安(an)僅200里，直接威脅西(xi)(xi)漢(han)王朝的統治中(zhong)心(xin)。文帝得報，立(li)即命中(zhong)尉周(zhou)谷、郎中(zhong)令張武為(wei)將(jiang)軍，發(fa)車千乘，騎十萬(wan)(wan)，屯駐長(chang)安(an)附近，防(fang)衛(wei)京師(shi)；又拜昌侯(hou)盧(lu)卿為(wei)上郡(jun)將(jiang)軍，寧侯(hou)魏遫為(wei)北(bei)地(di)將(jiang)軍，隆慮侯(hou)周(zhou)灶為(wei)隴(long)西(xi)(xi)將(jiang)軍，東(dong)(dong)陽侯(hou)張相如為(wei)大(da)將(jiang)軍，成(cheng)侯(hou)董赤(chi)為(wei)前(qian)將(jiang)軍，大(da)發(fa)上郡(jun)、北(bei)地(di)、隴(long)西(xi)(xi)等處兵馬車騎迎擊匈奴，苦戰月余，老(lao)上單(dan)(dan)于方退出塞外，而漢(han)軍逐(zhu)出塞即還，不(bu)(bu)能有所殺。從(cong)此(ci)，匈奴日已驕(jiao)，歲入(ru)邊，殺略(lve)人民畜產甚(shen)多(duo)，云(yun)中(zhong)、遼(liao)東(dong)(dong)最甚(shen)，至代郡(jun)萬(wan)(wan)余人。西(xi)(xi)漢(han)王朝深以為(wei)患(huan)，不(bu)(bu)得不(bu)(bu)遣使者復(fu)與(yu)匈奴修(xiu)好(hao)和(he)親。

文帝后元(yuan)四年（前(qian)160年），老上稽粥單于死，其(qi)子軍臣立為(wei)單于，仍以中行(xing)說為(wei)親信(xin)，積極準備攻漢。

文帝(di)后元六年（前158年），軍(jun)(jun)臣單于(yu)絕(jue)和親之約，對漢(han)發動(dong)戰爭。他以(yi)6萬騎兵(bing)，分兩路，每路3萬騎，分別侵入上郡及云中郡，殺略甚(shen)眾。劉恒(heng)急(ji)忙以(yi)中大夫令勉(mian)為車騎將(jiang)軍(jun)(jun)，率軍(jun)(jun)進(jin)駐(zhu)(zhu)飛(fei)狐（今(jin)山西上黨）；以(yi)原楚相蘇意為將(jiang)軍(jun)(jun)，將(jiang)兵(bing)入代(dai)地(di)，進(jin)駐(zhu)(zhu)句注(zhu)（今(jin)山西雁門(men)關附近）；又(you)派(pai)將(jiang)軍(jun)(jun)張武屯兵(bing)北地(di)，同(tong)時，置三將(jiang)軍(jun)(jun)，命河內守周亞(ya)夫駐(zhu)(zhu)屯細柳(liu)，祝茲侯徐悍駐(zhu)(zhu)棘(ji)門(men)，宗(zong)正劉禮駐(zhu)(zhu)霸上，保衛(wei)長(chang)安。此(ci)時，匈奴(nu)騎兵(bing)已(yi)進(jin)至(zhi)代(dai)地(di)句注(zhu)邊，邊境烽火警(jing)報連連告急(ji)。漢(han)軍(jun)(jun)經數月調(diao)動(dong)，方抵邊境地(di)區。匈奴(nu)見漢(han)軍(jun)(jun)加(jia)強了(le)守備，遂退出(chu)塞(sai)外。漢(han)軍(jun)(jun)也罷兵(bing)撤警(jing)。

第二年(nian)，即文帝后(hou)元七年(nian)（前(qian)157年(nian)），劉恒(heng)去世。

民族

文(wen)(wen)帝即(ji)位(wei)后(hou)，不(bu)僅內政復(fu)雜(za)棘手，邊事也十分嚴峻，在(zai)國力(li)不(bu)強的(de)情況下，面對“胡強南勁”的(de)形勢，漢(han)文(wen)(wen)帝采取了正確的(de)策略，終于贏得了較好的(de)外部(bu)環境。

匈奴

自(zi)白登之圍以來，漢廷(ting)對(dui)匈奴(nu)實行(xing)和親政策，雖然(ran)收(shou)到了一(yi)定效果，但(dan)是并(bing)不(bu)能(neng)根本解除匈奴(nu)貴族的威(wei)脅(xie)，雙方一(yi)直(zhi)處(chu)于戰和不(bu)定的狀態。

文(wen)帝在(zai)位期間，為了(le)謀求安定的和(he)平環(huan)境，對匈(xiong)奴一直(zhi)采取克制忍讓的態度，繼續執行(xing)和(he)親(qin)(qin)政(zheng)策，避免大(da)動干(gan)戈。然而，匈(xiong)奴雖然受益于和(he)親(qin)(qin)政(zheng)策，但是(shi)卻不信守和(he)親(qin)(qin)的盟約(yue)。漢(han)廷(ting)急需(xu)行(xing)之有效的御(yu)邊(bian)之策。

當(dang)時任(ren)太(tai)子家令的(de)(de)晁錯上(shang)書漢文帝，分析漢朝與匈(xiong)(xiong)奴(nu)雙方在(zai)軍事上(shang)各自(zi)的(de)(de)長短，建(jian)議實(shi)行“募民(min)實(shi)邊”的(de)(de)策略。其主要內容(rong)為：在(zai)邊地(di)(di)建(jian)立城邑(yi)，招募內地(di)(di)人民(min)遷徙邊地(di)(di)，一(yi)面種田，一(yi)面備“胡”；每(mei)個城邑(yi)遷徙千(qian)戶以上(shang)的(de)(de)居民(min)，由官府(fu)發給農具、衣服、糧食(shi)，直到他們能自(zi)給為止；遷往邊地(di)(di)的(de)(de)老百姓，按什(shen)伍(wu)編制組織起來，平時進行訓練，有事則可應敵，凡(fan)能抵抗匈(xiong)(xiong)奴(nu)人的(de)(de)侵擾，奪(duo)回被匈(xiong)(xiong)奴(nu)人掠奪(duo)的(de)(de)財富，則由官府(fu)照(zhao)價賞賜一(yi)半(ban)。劉恒在(zai)不同程度(du)上(shang)采納了這個策略。

文帝還在邊(bian)地建立馬(ma)苑36所，分布在北部(bu)和西部(bu)，用官奴婢3萬(wan)人(ren)，養馬(ma)30萬(wan)匹。在民間，同(tong)樣(yang)獎勵老百姓(xing)養馬(ma)，以滿足(zu)邊(bian)防對馬(ma)匹的需求(qiu)。

這些措施(shi)產生(sheng)了積極的作用(yong)：改變了單一(yi)輪換(huan)屯戍的制度(du)，既有利于對邊郡的開發，又大大加強了抗(kang)擊匈奴(nu)的防御力量；有利于休養和生(sheng)息，使(shi)內地的社會經(jing)濟迅速(su)地恢復(fu)和發展；為(wei)后來漢武帝徹底解(jie)決匈奴(nu)問題打下了基礎。

南越

戰國秦漢時期，中國東南沿(yan)海一(yi)(yi)(yi)帶及嶺南一(yi)(yi)(yi)帶，聚居一(yi)(yi)(yi)種支族眾(zhong)多(duo)的(de)越(yue)族，被(bei)統稱為(wei)“百(bai)越(yue)”。居住在(zai)嶺南地區的(de)越(yue)人，因地處“楚之南”，被(bei)稱為(wei)“南越(yue)”。秦始皇三(san)十(shi)三(san)年（前214年）統一(yi)(yi)(yi)嶺南，在(zai)這里(li)設置了桂林、南海、和象三(san)個郡。秦末農民戰爭起義爆發后，行南海郡事的(de)趙佗自立為(wei)王(wang)。

漢(han)高祖時，趙佗接受“南(nan)越王(wang)“封(feng)號(hao)，從此“稱臣奉(feng)漢(han)約”，成為西漢(han)王(wang)朝(chao)(chao)下(xia)的一個屬(shu)國(guo)—南(nan)越國(guo)。呂后統治時期，對南(nan)越實行經濟封(feng)鎖政策，趙佗即以兵戎相見，與漢(han)王(wang)朝(chao)(chao)分庭抗(kang)禮。

文帝(di)即(ji)位后，改變扼殺政策，采取安撫政策，向南越(yue)提(ti)供(gong)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)生(sheng)產所需的(de)(de)鐵器、農具、馬牛羊等。并派人修葺趙佗在真定（今河北正定）的(de)(de)祖墳，置守邑(yi)，歲時祭祀。又(you)撤(che)掉(diao)進(jin)攻南越(yue)的(de)(de)軍官，拜趙佗的(de)(de)兄弟做官。然后，遣陸賈(jia)再次出使南越(yue)。在文帝(di)誠(cheng)意(yi)的(de)(de)感(gan)召(zhao)下，趙佗謝罪稱臣，從而(er)再次贏得了發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)經濟(ji)的(de)(de)有(you)利條件。到武帝(di)時期(qi)，嶺南地區經濟(ji)文化發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)已有(you)較大(da)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)。

漢文帝對周邊少數(shu)民族(zu)(zu)(zu)不輕易用兵，盡(jin)力維持(chi)相安(an)友(you)好(hao)(hao)關系(xi)，以(yi)禮相待(dai)，兄弟相稱，這對于加強中原人民與周邊少數(shu)民族(zu)(zu)(zu)人民之(zhi)間(jian)的(de)團結，增進(jin)友(you)誼，起了(le)很好(hao)(hao)的(de)作(zuo)用，進(jin)一步促進(jin)了(le)漢朝時期各個民族(zu)(zu)(zu)之(zhi)間(jian)的(de)融合，對中華民族(zu)(zu)(zu)的(de)形成(cheng)和發展做出了(le)貢獻。

歷史評價

總評

漢文帝(di)劉恒(heng)在位23年，車(che)騎服御之物(wu)都沒有增添；屢次下詔禁止郡(jun)國(guo)貢(gong)獻奇珍(zhen)異寶；平時穿(chuan)戴(dai)都是(shi)用粗糙的(de)黑絲綢做的(de)衣服；劉恒(heng)為(wei)自(zi)己預修的(de)陵墓，也(ye)要求(qiu)從(cong)簡(jian)。在中國(guo)歷代帝(di)王(wang)中，劉恒(heng)是(shi)一生都注重簡(jian)樸為(wei)世人稱道的(de)皇帝(di)。

文帝(di)的(de)政治方針和措施(shi)，使當時社(she)會(hui)經濟獲得(de)了顯著的(de)發展，統治秩序也(ye)日臻鞏固。西漢初年，大侯封(feng)國不過萬(wan)家，小的(de)五六百戶(hu)；到了劉恒(heng)和景帝(di)時期，流民還歸田園，戶(hu)口迅速繁(fan)息(xi)。列侯封(feng)國大者至三四(si)萬(wan)戶(hu)，小的(de)也(ye)戶(hu)口倍增(zeng)，而且比過去富實多(duo)了。漢朝社(she)會(hui)開始進(jin)入(ru)治世。

歷代評價

司馬遷：孔子(zi)言(yan)(yan)‘必(bi)世然後仁。善人之治國百年，亦可以勝殘去殺(sha)’。誠(cheng)哉是(shi)言(yan)(yan)！漢興(xing)，至孝文四(si)十有馀載，德(de)至盛也。廩廩鄉改正服封禪矣，謙讓未成於今(jin)。嗚呼，豈不(bu)仁哉！

《太(tai)(tai)史公自(zi)序》：“漢既初興，繼(ji)嗣不明，迎王踐祚，天(tian)下歸心；蠲除(chu)肉刑，開(kai)通(tong)關梁，廣恩博施，厥稱太(tai)(tai)宗(zong)。”

賈捐(juan)之(zhi)：孝文皇帝，閔中國未安，偃武(wu)行文。

許嘉：孝文皇帝除(chu)誹謗，去肉刑，躬節儉，不(bu)受獻，罪人(ren)不(bu)帑，不(bu)私其利(li)，出美人(ren)，重絕(jue)人(ren)類，賓賜(si)長(chang)老(lao)，收恤孤(gu)獨(du)，德厚侔天地，利(li)澤施四海，宜為帝者太(tai)宗之廟。

桓譚：“漢(han)太宗(zong)(zong)文帝有仁智通明之(zhi)德，承漢(han)初定，躬儉省約(yue)，以惠(hui)休百姓，救贍(shan)困乏，除(chu)肉刑(xing)，減律(lv)法，薄(bo)葬埋，損輿服，所(suo)謂達于養生送(song)終之(zhi)實(shi)者也。及(ji)始(shi)從(cong)代征時，謀議狐疑，能(neng)從(cong)宋昌之(zhi)策，應聲馳(chi)來。即位而偃武修文，施(shi)布大恩，欲息兵革，與(yu)匈奴和(he)親。總撮(cuo)綱紀，故遂(sui)褒增隆為太宗(zong)(zong)也。而溺于俗(su)議，斥遂(sui)材(cai)臣，又不勝私恩，使嬖妾(qie)慎夫人與(yu)皇后同席，以亂(luan)尊卑(bei)之(zhi)倫，所(suo)通而蔽也。”

班固(gu)：①孝文皇帝(di)即位二十(shi)三年，宮室(shi)(shi)、苑囿、車騎(qi)、服御無所(suo)(suo)增益。有不(bu)便(bian)，輒弛以(yi)(yi)利民。嘗欲(yu)作露(lu)臺，召匠計之(zhi)(zhi)，直百金(jin)(jin)。上曰：“百金(jin)(jin)，中人(ren)十(shi)家之(zhi)(zhi)產(chan)也。吾奉先帝(di)宮室(shi)(shi)，常恐羞之(zhi)(zhi)，何(he)以(yi)(yi)臺為(wei)！”身衣(yi)弋綈(ti)，所(suo)(suo)幸慎夫人(ren)衣(yi)不(bu)曳地(di)，帷帳無文繡，以(yi)(yi)示敦(dun)樸，為(wei)天下先。治(zhi)霸陵(ling)，皆瓦器，不(bu)得以(yi)(yi)金(jin)(jin)、銀、銅、錫為(wei)飾，因(yin)其山，不(bu)起墳(fen)。南越尉佗自立為(wei)帝(di)，召貴佗兄弟，以(yi)(yi)德(de)(de)(de)懷之(zhi)(zhi)，佗遂稱臣。與(yu)匈(xiong)奴結和親，后而背約入盜，令邊備守(shou)，不(bu)發兵深入，恐煩百姓。吳王詐(zha)病不(bu)朝(chao)，賜以(yi)(yi)幾杖。群臣袁盎等(deng)諫說雖切(qie)，常假借納用焉。張武等(deng)受(shou)賂金(jin)(jin)錢，覺(jue)，更加(jia)賞(shang)賜，以(yi)(yi)愧其心。專務以(yi)(yi)德(de)(de)(de)化民，是以(yi)(yi)海(hai)內殷富，興于禮義，斷(duan)獄(yu)數百，幾致刑(xing)措。嗚呼，仁哉！②太宗穆(mu)穆(mu)，允恭玄默(mo)，化民以(yi)(yi)躬，師(shi)下以(yi)(yi)德(de)(de)(de)，農不(bu)共貢，罪不(bu)收帑，宮不(bu)新館，陵(ling)不(bu)崇墓，我(wo)德(de)(de)(de)如(ru)風，民應如(ru)草，國富刑(xing)清，登我(wo)漢道(dao)。

荀悅：以孝文之(zhi)(zhi)明，大朝之(zhi)(zhi)治，百僚之(zhi)(zhi)賢，而賈誼見(jian)排(pai)逐，張釋之(zhi)(zhi)十年不(bu)見(jian)省(sheng)，馮唐首白屈於(wu)郎，豈(qi)不(bu)惜哉！夫(fu)以絳(jiang)侯之(zhi)(zhi)忠，功存(cun)社稷，而猶見(jian)疑，不(bu)亦痛(tong)乎(hu)！

桓子：漢(han)太宗文帝，有仁智(zhi)通明之(zhi)(zhi)德，承漢(han)初定，躬(gong)儉省約，以(yi)惠休百姓，救贍困乏，除肉刑，滅律(lv)法(fa)，薄葬埋，損輿服，所謂達(da)於養(yang)生送終之(zhi)(zhi)實者也(ye)。及始從(cong)代徵時(shi)，謀議狐疑，能從(cong)宋昌之(zhi)(zhi)策，應聲馳來即位，而偃武行(xing)文，施布大恩。欲息(xi)兵革，與(yu)匈奴和親，總撮綱(gang)紀。故遂(sui)褒(bao)增(zeng)隆為太宗也(ye)。而溺于俗議，斥(chi)逐材臣，又(you)不勝(sheng)私恩使嬖妾慎夫人(ren)與(yu)皇后同席，以(yi)亂尊卑(bei)之(zhi)(zhi)倫。所謂通而蔽也(ye)。

曹丕：昔有苗不賓，重華舞(wu)以(yi)(yi)干(gan)戚；尉(wei)佗稱帝，孝(xiao)文撫以(yi)(yi)恩德。吳王不朝，錫(xi)之幾(ji)杖，以(yi)(yi)撫其意，而(er)天下(xia)賴安(an)。乃弘三章之教，愷悌之化，欲使曩時累息(xi)之民(min)，得闊(kuo)步高(gao)談，無危(wei)懼之心。若賈誼之才敏，籌(chou)畫國(guo)政，特賢臣之器，管、晏之姿，豈若孝(xiao)文大人之量哉(zai)？““劉恒慈孝(xiao)，寬仁(ren)弘厚，躬修玄默，以(yi)(yi)儉率(lv)下(xia)，奉生(sheng)送(song)終(zhong)，事從(cong)約省，美(mei)聲塞于宇宙，仁(ren)風暢于四海。

曹植：孝文即位，愛物檢身。驕(jiao)吳(wu)撫越，匈奴和親。納諫赦罪，以德懷民(min)。殆至(zhi)刑(xing)錯，萬國(guo)化淳。

王(wang)朗：漢之(zhi)(zhi)文、景亦欲恢弘祖業，增崇(chong)洪緒(xu)，故能(neng)割(ge)意於(wu)百(bai)金(jin)之(zhi)(zhi)臺，昭儉(jian)於(wu)弋綈之(zhi)(zhi)服(fu)，內減太(tai)官而不(bu)受貢(gong)獻，外省徭賦而務(wu)農桑，用(yong)能(neng)號稱(cheng)升平，幾(ji)致刑錯。

劉淵：太宗孝文皇(huang)帝重以明德(de)，升平漢(han)道。

李世民(min)：昔漢(han)文(wen)帝將起露臺，而(er)惜十家(jia)之(zhi)產。朕德不逮于(yu)漢(han)帝，而(er)所費(fei)過之(zhi)，豈謂(wei)為民(min)父母(mu)之(zhi)道也！

司馬貞：孝(xiao)文在代，兆(zhao)遇大橫。宋昌建(jian)冊，絳侯奉迎。南面而讓(rang)，天下歸誠(cheng)。務(wu)農(nong)先籍，布德偃兵。除帑削謗，政簡刑清。綈衣率俗，露(lu)臺罷(ba)營。法寬張武，獄恤緹縈。霸(ba)陵如故，千年頌(song)聲。

何去非(fei)：呂后(hou)、惠(hui)、文，乘天下初定，與民(min)休(xiu)息(xi)，深(shen)持柔仁不拔之德(de)。

蘇轍：漢(han)文(wen)帝(di)(di)以柔御天下，剛強者皆乘風而靡。尉佗稱(cheng)號南(nan)越，帝(di)(di)復其墳墓，召貴其兄弟。佗去帝(di)(di)號，俯伏(fu)稱(cheng)臣。匈奴桀敖，陵駕中(zhong)國。帝(di)(di)屈(qu)體遣書(shu)，厚(hou)以繒(zeng)絮。雖未能調伏(fu)，然兵革之(zhi)禍，比(bi)武帝(di)(di)世，十一二耳。吳王濞(bi)包藏禍心，稱(cheng)病不(bu)朝。帝(di)(di)賜之(zhi)幾仗，濞(bi)無所發怒，亂(luan)以不(bu)作。使劉(liu)恒尚在，不(bu)出(chu)十年，濞(bi)亦已(yi)老死(si)，則東南(nan)之(zhi)亂(luan)，無由起(qi)矣。

錢(qian)時：至(zhi)于文帝(di)，乃(nai)始(shi)以樸(pu)儉先天下，務農(nong)重谷，省刑(xing)罰(fa)，薄稅斂，而遂措斯(si)世于休(xiu)養生息之地。三(san)代而下未之有也。

朱(zhu)熹：三代以下，漢之文帝，可謂(wei)恭儉之主(zhu)。“”劉恒(heng)學申韓(han)刑名，黃老(lao)清(qing)靜(jing)，亦甚雜。但是(shi)天資素高，故所為多近厚。

邱濬：三代以(yi)下，稱(cheng)帝(di)王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)賢(xian)者劉恒(heng)也。帝(di)之(zhi)(zhi)(zhi)善(shan)政非止一(yi)端，而(er)(er)好言(yan)納諫尤其(qi)盛德焉。后世人主于封章之(zhi)(zhi)(zhi)入(ru)固(gu)有(you)(you)未(wei)嘗(chang)一(yi)經目者，況敢(gan)犯其(qi)行(xing)輦而(er)(er)欲其(qi)止而(er)(er)受之(zhi)(zhi)(zhi)乎？可用(yong)者未(wei)必(bi)肯用(yong)，不可用(yong)者輒加之(zhi)(zhi)(zhi)罪，心知其(qi)善(shan)而(er)(er)口非之(zhi)(zhi)(zhi)者亦有(you)(you)矣(yi)，況本不善(shan)而(er)(er)稱(cheng)其(qi)善(shan)乎。吁(yu)，若(ruo)劉恒(heng)者，可謂百世帝(di)王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)師矣(yi)。

謝肇淛：三代(dai)以(yi)下之主(zhu)，漢(han)文帝(di)為最；光武(wu)、唐太宗(zong)次之；宋仁宗(zong)雖恭儉(jian)，而(er)治亂(luan)相半，不足道也；文帝(di)不獨恭儉(jian)，其天資學問(wen)，德性才(cai)略，近于(yu)王者，使得伊、周之佐，興禮作樂，不難也；光武(wu)太宗(zong)，以(yi)俞業而(er)兼守(shou)成，緯武(wu)經文，力(li)行致治，皆間世(shi)之賢主(zhu)也。

湯諧：孝(xiao)文為(wei)三代(dai)以后第一賢君，史公在孝(xiao)武時作《孝(xiao)文紀》，故(gu)尤極無窮(qiong)慨慕也(ye)。二十余(yu)年(nian)，深仁厚澤(ze)，紀中排(pai)纘不(bu)盡，止舉其大(da)要，而(er)余(yu)者令人悠(you)然可(ke)思。

王(wang)夫(fu)之：①漢(han)興(xing)，至文(wen)帝(di)而天下大定。 ②文(wen)帝(di)除(chu)盜鑄錢令，使民(min)得(de)自(zi)鑄，固自(zi)以為利民(min)也。

曾國(guo)藩：天下惟誠不可(ke)掩，漢文帝(di)之謙讓，其(qi)出于至(zhi)誠者(zhe)乎！……蓋(gai)其(qi)德為三代后(hou)僅見之賢主，而其(qi)心則自愧不稱帝(di)王之職而已(yi)矣。

史書記載

西(xi)漢·司(si)馬(ma)遷《史記·卷十(shi)·孝文(wen)本紀第(di)十(shi)》

東(dong)漢(han)·班固《漢(han)書·卷四·劉恒紀第四》

劉(liu)氏族譜(pu)南(nan)京譜(pu)：彭(peng)城郡劉(liu)氏四(si)世：恒公。

軼事典故

寵信鄧通

鄧(deng)通是深受漢文(wen)(wen)帝寵(chong)信和喜愛的(de)(de)佞臣。一(yi)(yi)天，文(wen)(wen)帝叫一(yi)(yi)個看相的(de)(de)術士給(gei)鄧(deng)通看相，相士直言不諱地對(dui)劉恒說(shuo)(shuo)：“鄧(deng)大夫以后會因(yin)貧困(kun)而餓死。“文(wen)(wen)帝聽后大不高興(xing)，憤憤地對(dui)鄧(deng)通說(shuo)(shuo)：“朕要想讓你富，有何難哉？“說(shuo)(shuo)完即下(xia)了一(yi)(yi)道(dao)詔(zhao)書，把蜀(shu)郡嚴道(dao)縣的(de)(de)銅山賜給(gei)鄧(deng)通，并允許他鑄錢(qian)。鄧(deng)通從此富可敵國。鄧(deng)通既蒙(meng)文(wen)(wen)帝寵(chong)愛，感激涕零，更加想要有所(suo)報答才(cai)行(xing)了。

一(yi)(yi)(yi)天(tian)，文(wen)(wen)(wen)帝(di)的(de)(de)毒瘡(chuang)(chuang)突然發作，紅腫流膿(nong)，潰(kui)爛(lan)不(bu)堪。劉(liu)恒痛(tong)得(de)鉆心(xin)，整天(tian)伏(fu)臥床上(shang)(shang)，哀號(hao)不(bu)已。一(yi)(yi)(yi)幫御醫(yi)藥開(kai)(kai)了(le)(le)(le)(le)不(bu)少，文(wen)(wen)(wen)帝(di)吃了(le)(le)(le)(le)卻不(bu)見(jian)疼(teng)痛(tong)稍減(jian)(jian)分毫，最(zui)后竟痛(tong)得(de)暈了(le)(le)(le)(le)過(guo)去(qu)。鄧(deng)(deng)通(tong)在(zai)旁急得(de)抓(zhua)耳(er)撓腮，一(yi)(yi)(yi)見(jian)皇(huang)帝(di)競昏死過(guo)去(qu)，于是(shi)也(ye)不(bu)知道他(ta)哪里來(lai)的(de)(de)勇(yong)氣，竟一(yi)(yi)(yi)下(xia)子撲(pu)到文(wen)(wen)(wen)帝(di)身上(shang)(shang)，也(ye)不(bu)管那膿(nong)血(xue)有多(duo)污穢腥臭，就張開(kai)(kai)嘴(zui)巴，對(dui)著(zhu)文(wen)(wen)(wen)帝(di)背部的(de)(de)爛(lan)瘡(chuang)(chuang)就吸(xi)。說來(lai)也(ye)奇怪，鄧(deng)(deng)通(tong)才吸(xi)了(le)(le)(le)(le)幾(ji)(ji)口(kou)，文(wen)(wen)(wen)帝(di)的(de)(de)疼(teng)通(tong)便減(jian)(jian)了(le)(le)(le)(le)幾(ji)(ji)分，竟悠(you)悠(you)地醒了(le)(le)(le)(le)過(guo)來(lai)。鄧(deng)(deng)通(tong)又(you)吸(xi)了(le)(le)(le)(le)幾(ji)(ji)口(kou)，然后伸出舌頭，往(wang)瘡(chuang)(chuang)口(kou)里舔了(le)(le)(le)(le)幾(ji)(ji)舔，文(wen)(wen)(wen)帝(di)竟覺(jue)得(de)一(yi)(yi)(yi)下(xia)子疼(teng)痛(tong)全消了(le)(le)(le)(le)。等他(ta)舔完，文(wen)(wen)(wen)帝(di)扭過(guo)頭一(yi)(yi)(yi)看(kan)，見(jian)是(shi)鄧(deng)(deng)通(tong)，大受感動，心(xin)想關鍵時刻又(you)是(shi)鄧(deng)(deng)通(tong)對(dui)自(zi)己最(zui)忠心(xin)，總算不(bu)負(fu)對(dui)他(ta)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)番提拔和寵愛。以(yi)后幾(ji)(ji)天(tian)里，鄧(deng)(deng)通(tong)又(you)給(gei)他(ta)吸(xi)了(le)(le)(le)(le)幾(ji)(ji)次，文(wen)(wen)(wen)帝(di)的(de)(de)瘡(chuang)(chuang)慢慢好(hao)了(le)(le)(le)(le)起來(lai)。一(yi)(yi)(yi)天(tian)文(wen)(wen)(wen)帝(di)問鄧(deng)(deng)通(tong)：“你說天(tian)下(xia)誰最(zui)愛我(wo)？“鄧(deng)(deng)通(tong)說；“那自(zi)然是(shi)太子。“這(zhe)時正(zheng)好(hao)太子劉(liu)啟(qi)進來(lai)問安，文(wen)(wen)(wen)帝(di)便叫劉(liu)啟(qi)來(lai)給(gei)他(ta)吮瘡(chuang)(chuang)。劉(liu)啟(qi)無奈(nai)，跪在(zai)榻前(qian)，對(dui)著(zhu)劉(liu)恒潰(kui)爛(lan)的(de)(de)背，勉強把嘴(zui)巴湊上(shang)(shang)去(qu)，還沒碰到瘡(chuang)(chuang)口(kou)，竟一(yi)(yi)(yi)個惡心(xin)，嘔吐起來(lai)。文(wen)(wen)(wen)帝(di)見(jian)了(le)(le)(le)(le)大不(bu)高興，劉(liu)啟(qi)只好(hao)怏怏退出。

后來(lai)劉啟(qi)聽說鄧(deng)通(tong)曾為劉恒吮瘡，大為愧恨，從此記(ji)恨在心。幾年(nian)后文(wen)(wen)帝駕崩，劉啟(qi)即位，這(zhe)就是漢景帝。景帝一即位，首(shou)先便把鄧(deng)通(tong)革(ge)職(zhi)，追奪銅山，并沒收他的(de)所有家產。可憐富逾王侯的(de)鄧(deng)通(tong)，一旦竟與乞丐(gai)一樣，身無(wu)分文(wen)(wen)，最后竟應(ying)了那(nei)個(ge)相士的(de)話，餓死街頭。

傳統節日

農歷(li)正(zheng)(zheng)(zheng)月十(shi)五(wu)(wu)是(shi)元(yuan)宵(xiao)節(jie)。又稱上元(yuan)節(jie)、元(yuan)夜、燈(deng)節(jie)。相傳(chuan)，劉恒(heng)為慶祝周勃(bo)于正(zheng)(zheng)(zheng)月十(shi)五(wu)(wu)勘平諸(zhu)呂之亂(luan)，每(mei)逢此夜，必出(chu)宮游玩，與民同樂(le)，在(zai)古代(dai)(dai)，夜同宵(xiao)，正(zheng)(zheng)(zheng)月又稱元(yuan)月，文帝就將正(zheng)(zheng)(zheng)月十(shi)五(wu)(wu)定為元(yuan)宵(xiao)節(jie)，這一(yi)夜就叫元(yuan)宵(xiao)。創建《太初歷(li)》，將元(yuan)宵(xiao)節(jie)列(lie)為重(zhong)大節(jie)日(ri)(ri)(ri)。隋(sui)、唐(tang)、宋以來，更(geng)是(shi)盛極一(yi)時(shi)。《隋(sui)書·音樂(le)志》日(ri)(ri)(ri)：“每(mei)當正(zheng)(zheng)(zheng)月，萬國(guo)(guo)來朝，留(liu)至十(shi)五(wu)(wu)日(ri)(ri)(ri)于端(duan)門外建國(guo)(guo)門內，綿亙八里(li)，列(lie)戲(xi)為戲(xi)場“，參(can)加歌舞者足達(da)數萬，從(cong)昏(hun)達(da)旦，至晦(hui)而罷。當隨(sui)著社會和時(shi)代(dai)(dai)的變遷，元(yuan)宵(xiao)節(jie)的風俗(su)習慣早已有了較大的變化，但至今仍是(shi)中國(guo)(guo)民間傳(chuan)統節(jie)日(ri)(ri)(ri)。

廢除肉刑

西漢文帝(di)十(shi)三年（前167年），在西漢的齊國(guo)（在今山東(dong)淄博市），有個被人(ren)稱為(wei)淳于公的太倉令淳于意(yi)因為(wei)犯了罪要(yao)受刑。在當(dang)時，受刑就是受肉刑，這是殘害人(ren)身(shen)體的刑罰。按照漢朝(chao)的法律(lv)，官員犯罪要(yao)解(jie)送到京師長安去受審(shen)。

淳于意本來是(shi)個(ge)讀書人，因(yin)為喜歡醫學，經常給人治病，在當地有點(dian)小名氣(qi)。后來他做了(le)太倉令，但他不會(hui)拍上司的馬屁，就辭了(le)職(zhi)，當起醫生(sheng)來了(le)。

有(you)(you)個貴(gui)(gui)婦(fu)得了(le)重病，請淳(chun)(chun)(chun)于(yu)(yu)(yu)意到家診治。貴(gui)(gui)婦(fu)已病入膏肓，無藥(yao)可救。但是(shi)貴(gui)(gui)婦(fu)家人再三懇求，淳(chun)(chun)(chun)于(yu)(yu)(yu)意只好勉強給(gei)她服了(le)幾服草(cao)藥(yao)。不(bu)久，貴(gui)(gui)婦(fu)病重逝(shi)世。貴(gui)(gui)婦(fu)的(de)家人一口咬(yao)定是(shi)淳(chun)(chun)(chun)于(yu)(yu)(yu)意錯開藥(yao)方，把(ba)病人置于(yu)(yu)(yu)死地，并(bing)把(ba)淳(chun)(chun)(chun)于(yu)(yu)(yu)意告到了(le)官府，昏庸(yong)的(de)官吏不(bu)分(fen)青紅皂白，判(pan)淳(chun)(chun)(chun)于(yu)(yu)(yu)意有(you)(you)罪，須受肉刑。當時肉刑有(you)(you)三種：臉上刺字、割去(qu)鼻(bi)子、砍去(qu)左足(zu)或右足(zu)。由于(yu)(yu)(yu)淳(chun)(chun)(chun)于(yu)(yu)(yu)意曾做過官，所以要被押送到京師長安去(qu)受刑。

淳(chun)于意離(li)家那天，感(gan)嘆(tan)自(zi)己沒有(you)(you)兒(er)子(zi)，只有(you)(you)五(wu)個女兒(er)，現在(zai)自(zi)己有(you)(you)難(nan)，誰也幫不(bu)上忙。淳(chun)于意最小的女兒(er)緹縈又(you)(you)是悲(bei)傷，又(you)(you)是氣憤。她決定陪父親去長安，替他(ta)申(shen)冤，家人再(zai)三(san)勸(quan)阻都(dou)沒用(yong)。

臨淄相距長安兩千余里，緹縈隨父(fu)親好不容易到了長安，淳于意被押入(ru)獄(yu)中，等待處罰。

緹縈托(tuo)人寫了一封奏章，她(ta)靠著(zhu)敲打皇宮外設置的(de)報警用的(de)“路(lu)鼓”，才得以向漢文帝上書申訴。

文帝接到奏(zou)章，知道上(shang)書的是(shi)個(ge)小姑娘(niang)，就仔細閱讀起來。緹(ti)縈的奏(zou)章是(shi)這樣(yang)寫的：“我(wo)(wo)叫(jiao)緹(ti)縈，是(shi)太倉令(ling)淳(chun)于意的小女兒。我(wo)(wo)父親(qin)(qin)做官的時(shi)候，齊地的人(ren)都說他(ta)是(shi)個(ge)清官。他(ta)如今犯(fan)了罪，被判處(chu)肉刑，我(wo)(wo)不但為(wei)(wei)父親(qin)(qin)難過，也為(wei)(wei)所有受肉刑的人(ren)傷心。一個(ge)人(ren)砍去腳就成(cheng)了殘廢(fei)；割(ge)去了鼻子，不能再安上(shang)去，以(yi)后就是(shi)想改過自新(xin)，也沒有辦法(fa)了。我(wo)(wo)情愿給官府沒收為(wei)(wei)奴婢，替父親(qin)(qin)贖(shu)罪，好讓他(ta)有個(ge)改過自新(xin)的機會(hui)。”

文帝看(kan)了(le)小女子緹縈的(de)(de)(de)(de)上書(shu)，覺(jue)得這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個小姑娘說得有(you)(you)道(dao)(dao)理，被緹縈的(de)(de)(de)(de)孝心深深感(gan)動，并自我(wo)責備道(dao)(dao)：“據說舜帝在(zai)位的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，若有(you)(you)人犯罪，便在(zai)其(qi)衣服上做記(ji)號，或讓犯人穿戴與眾不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)服飾(shi)，以此(ci)作為(wei)對(dui)(dui)(dui)他們(men)的(de)(de)(de)(de)懲罰和(he)羞(xiu)辱。懲罰雖如此(ci)之(zhi)(zhi)輕，可百姓(xing)(xing)卻(que)沒有(you)(you)犯法(fa)的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)多(duo)么高(gao)明的(de)(de)(de)(de)統治啊！現今的(de)(de)(de)(de)法(fa)律(lv)中(zhong)有(you)(you)三種肉(rou)(rou)刑，即黥刑、劓刑和(he)刖刑，戕(qiang)害人的(de)(de)(de)(de)生理，但作奸(jian)犯科的(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)卻(que)依然屢(lv)有(you)(you)發生，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)到(dao)底是(shi)什么緣故呢？無非(fei)是(shi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)德行(xing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足(zu)以服人，且(qie)對(dui)(dui)(dui)百姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)狡(jiao)猾不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)明。為(wei)此(ci)，我(wo)感(gan)到(dao)非(fei)常(chang)的(de)(de)(de)(de)慚(can)愧。所以說，若不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)對(dui)(dui)(dui)百姓(xing)(xing)加以正確的(de)(de)(de)(de)引導(dao)，就(jiu)會使他們(men)走向犯罪。《詩經》上說：“道(dao)(dao)德修養很(hen)高(gao)的(de)(de)(de)(de)君(jun)子，如同(tong)百姓(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)父母(mu)一般。”現在(zai)有(you)(you)人觸犯了(le)法(fa)律(lv)，尚未對(dui)(dui)(dui)其(qi)進行(xing)教育，便施(shi)以肉(rou)(rou)刑，即使他們(men)之(zhi)(zhi)中(zhong)有(you)(you)人想(xiang)改惡從善，卻(que)也沒有(you)(you)機會了(le)。我(wo)非(fei)常(chang)同(tong)情這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種人。肉(rou)(rou)刑到(dao)了(le)斷人肢(zhi)體(ti)、毀人肌膚的(de)(de)(de)(de)地步，終身(shen)也無法(fa)去掉，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種刑罰使人痛苦不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)堪，多(duo)么不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)道(dao)(dao)德啊！難道(dao)(dao)身(shen)為(wei)百姓(xing)(xing)父母(mu)的(de)(de)(de)(de)君(jun)王就(jiu)能對(dui)(dui)(dui)此(ci)稱心如意嗎？現在(zai)下(xia)令(ling)廢除肉(rou)(rou)刑，已經定罪尚未施(shi)刑的(de)(de)(de)(de)要予(yu)以糾正，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)再施(shi)刑。此(ci)外，犯罪之(zhi)(zhi)人無論量(liang)刑輕重，只要在(zai)服刑期(qi)間不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)逃亡，期(qi)滿(man)后即可免(mian)罪成為(wei)平民(min)。要注(zhu)意完善這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)條法(fa)令(ling)……”

于(yu)是(shi)，文(wen)帝便給(gei)御史大夫（最高監察(cha)長(chang)官，相(xiang)當于(yu)副丞相(xiang)，位列三公(gong)）馮敬下了一道詔書(shu)，要(yao)他修(xiu)訂有關律法，廢除肉刑。

陵墓

主詞條：霸陵

霸(ba)(ba)陵(ling)(ling)是漢文帝劉恒的(de)陵(ling)(ling)墓(mu)，因其外形酷似埃及金字(zi)塔(ta)，被國外漢學家稱為“東方(fang)金字(zi)塔(ta)”。位于陜西西安東郊白(bai)鹿原(yuan)東北角，霸(ba)(ba)陵(ling)(ling)在(zai)白(bai)鹿原(yuan)原(yuan)頭的(de)斷崖(ya)上鑿洞(dong)為玄宮，內部以(yi)石(shi)砌筑，并有排(pai)水系統(tong)，墓(mu)門、墓(mu)道、墓(mu)室(shi)以(yi)石(shi)片(pian)壘砌，工程十分浩大。但(dan)估計，后來排(pai)水系統(tong)被沙石(shi)堵塞，以(yi)致墓(mu)門后來被水沖開，墓(mu)室(shi)結構遭到破(po)壞。霸(ba)(ba)陵(ling)(ling)最遲在(zai)西晉即遭盜掘(jue)，并在(zai)當時(shi)發(fa)現了大量的(de)陪葬品。

影視形象

1986年電視劇《真(zhen)命天子(zi)》：廖啟(qi)智(zhi)飾演漢(han)文(wen)帝；

1988年越劇戲曲電(dian)視劇《漢文皇(huang)后》：曹(cao)銀娣飾演漢文帝；

2004年電(dian)視劇《辛追傳奇》：田征飾(shi)演漢(han)文帝；

2010年電視劇(ju)《大風歌》：劉(liu)牧飾演漢文帝；

2010年電視(shi)劇《美人心計》：陳鍵鋒飾演(yan)漢文帝。