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生平經歷

早年經歷

王(wang)(wang)莽生(sheng)于漢初元四年（前45年），父(fu)(fu)王(wang)(wang)曼，兄王(wang)(wang)永。他的姑(gu)姑(gu)是孝元皇后王(wang)(wang)政君。在(zai)王(wang)(wang)莽少年時，其父(fu)(fu)兄先后去世，他跟隨叔(shu)父(fu)(fu)們一起生(sheng)活。

王(wang)氏家族是當(dang)時(shi)(shi)權傾(qing)朝(chao)野(ye)的外戚家族，王(wang)家先(xian)后(hou)有(you)九人封侯(hou)(hou)，五人擔任大(da)司馬，是西(xi)漢一代中最顯(xian)貴的家族。族中之人多為(wei)將軍列侯(hou)(hou)，生活(huo)侈靡，聲色犬馬，互(hu)相攀比(bi)。唯獨王(wang)莽獨守清凈，生活(huo)簡樸(pu)，為(wei)人謙恭。而且勤勞好學，師事沛郡陳參學習《論語(yu)》。他服侍母親(qin)及寡(gua)嫂，撫育兄長(chang)的遺子(zi)，行為(wei)嚴謹檢點。對外結交賢士，對內侍奉(feng)諸位叔伯，十分周到。王(wang)莽就是這個世家大(da)族中的另類，幾乎都(dou)成為(wei)了當(dang)時(shi)(shi)的道德楷模，很快便聲名遠播。

扶搖直上

漢成帝陽(yang)朔三(san)年（公元(yuan)前(qian)22年），24歲的(de)王(wang)(wang)莽入(ru)中(zhong)樞開始做官(guan)。王(wang)(wang)莽辦事認真，對人(ren)更加(jia)恭(gong)敬，對其身(shen)居大司馬之(zhi)位的(de)伯(bo)父(fu)王(wang)(wang)鳳極為(wei)恭(gong)順，王(wang)(wang)鳳臨死前(qian)囑咐王(wang)(wang)政君照顧(gu)王(wang)(wang)莽。同年王(wang)(wang)莽被(bei)任命(ming)為(wei)黃門郎(lang)，后(hou)升為(wei)射聲校尉。后(hou)其叔父(fu)王(wang)(wang)商上書表示(shi)愿(yuan)把其封地的(de)一部分讓給王(wang)(wang)莽，當時朝中(zhong)的(de)許多知名人(ren)士都為(wei)王(wang)(wang)莽說好(hao)話，漢成帝也(ye)認為(wei)王(wang)(wang)莽很賢能。

永始元(yuan)年（公元(yuan)前16年）即王莽(mang)(mang)30歲(sui)時，被(bei)封為新都侯(hou)，騎都尉，光祿(lu)大(da)夫侍中(zhong)（皇(huang)帝侍衛近臣）。而王莽(mang)(mang)的伯(bo)叔(shu)父王鳳、王商、王根相繼(ji)為大(da)司(si)(si)馬輔政。漢成帝（劉驁）之世，王氏為侯(hou)者九人，為大(da)司(si)(si)馬者五人。王莽(mang)(mang)身居(ju)高(gao)位，卻(que)從不(bu)以自己(ji)為尊，總能禮賢下士、清廉儉樸，常(chang)把自己(ji)的俸祿(lu)分給(gei)門(men)客和平(ping)民，甚(shen)至賣掉馬車(che)接濟窮人，在民間深受愛戴。朝野(ye)的名(ming)流都稱贊歌(ge)頌(song)王莽(mang)(mang)，他(ta)的名(ming)聲(sheng)甚(shen)至超越(yue)了他(ta)那些大(da)權(quan)在握的叔(shu)伯(bo)。

王(wang)(wang)莽(mang)的(de)表兄(xiong)、王(wang)(wang)太(tai)后(hou)的(de)外甥淳(chun)(chun)于(yu)(yu)(yu)長(chang)發跡在(zai)先(xian)，地位超過了(le)王(wang)(wang)莽(mang)，而且(qie)他(ta)(ta)善于(yu)(yu)(yu)阿諛(yu)奉承，又曾為(wei)(wei)漢(han)(han)成帝立趙(zhao)飛(fei)燕為(wei)(wei)皇(huang)后(hou)出過力，深(shen)受(shou)漢(han)(han)成帝信任，很快升為(wei)(wei)衛(wei)尉，掌管皇(huang)宮的(de)禁衛(wei)，成為(wei)(wei)九卿之一。這時(shi)大(da)司馬(ma)王(wang)(wang)根(gen)準(zhun)備退休(xiu)，很多人認為(wei)(wei)淳(chun)(chun)于(yu)(yu)(yu)長(chang)應繼任大(da)司馬(ma)。王(wang)(wang)莽(mang)為(wei)(wei)了(le)扳到他(ta)(ta)仕途上的(de)競爭對(dui)手(shou)，秘密地搜集了(le)淳(chun)(chun)于(yu)(yu)(yu)長(chang)的(de)罪(zui)行。然后(hou)王(wang)(wang)莽(mang)利用探(tan)望的(de)機會告訴王(wang)(wang)根(gen)，淳(chun)(chun)于(yu)(yu)(yu)長(chang)暗中為(wei)(wei)接替擔任大(da)司馬(ma)已做好了(le)準(zhun)備，他(ta)(ta)已經給(gei)不(bu)少人封(feng)官許愿了(le)；同時(shi)又說出淳(chun)(chun)于(yu)(yu)(yu)長(chang)與被(bei)廢皇(huang)后(hou)許氏私(si)通之事。王(wang)(wang)根(gen)大(da)怒，要他(ta)(ta)趕快向太(tai)后(hou)匯報，王(wang)(wang)太(tai)后(hou)讓(rang)成帝罷免了(le)淳(chun)(chun)于(yu)(yu)(yu)長(chang)，查清了(le)他(ta)(ta)的(de)罪(zui)行，在(zai)獄中將其殺死。

綏和(he)元年(nian)（公元前(qian)8年(nian)），王根病重，舉薦(jian)王莽代替大司馬之位，在淳于長(chang)死后，王莽繼他的(de)(de)三位伯(bo)、叔之后出任大司馬，時年(nian)38歲。王莽執政后，克己不倦，招聘(pin)賢(xian)良，所受(shou)賞賜和(he)邑錢都用來款待(dai)名士，生活(huo)反倒更(geng)加儉約。有一(yi)次，百官公卿來探望他的(de)(de)母(mu)親，見(jian)到王莽的(de)(de)夫(fu)人穿(chuan)著十分(fen)簡陋，還(huan)以為是(shi)他家的(de)(de)奴仆。

綏和二年(nian)（公元前7年(nian)），漢成(cheng)帝(di)去世，漢哀(ai)帝(di)繼位。他(ta)的外戚——他(ta)祖母定(ding)陶(tao)國傅太(tai)后與丁皇后的家族(zu)開始得勢。王(wang)(wang)莽只得卸職隱(yin)居于封國（封地）新(xin)(xin)都(dou)，遂(sui)閉門(men)不(bu)(bu)出，安分謹慎，其間(jian)他(ta)的二兒子王(wang)(wang)獲殺死家奴(nu)，王(wang)(wang)莽嚴厲地責(ze)罰他(ta)，且逼王(wang)(wang)獲自殺，得到世人好評。王(wang)(wang)莽隱(yin)居期新(xin)(xin)都(dou)期間(jian)，許多官吏和平(ping)民都(dou)為王(wang)(wang)莽被(bei)罷免鳴不(bu)(bu)平(ping)，要求他(ta)復(fu)出，漢哀(ai)帝(di)只得重新(xin)(xin)征召王(wang)(wang)莽回(hui)京(jing)城侍奉王(wang)(wang)太(tai)后，但沒有恢復(fu)其官職。

大權在握

元壽(shou)二年（公(gong)(gong)(gong)元前(qian)1年），漢(han)(han)哀帝(di)去(qu)(qu)世，并未(wei)留下(xia)子嗣。太(tai)后(hou)(hou)王(wang)(wang)政君(jun)(jun)在(zai)皇帝(di)駕(jia)崩后(hou)(hou)當天就起駕(jia)到未(wei)央宮，收回傳國玉璽。王(wang)(wang)太(tai)后(hou)(hou)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)下(xia)詔，要求朝(chao)中公(gong)(gong)(gong)卿推(tui)舉大(da)(da)司馬(ma)人(ren)選(xuan)，群臣會意，于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)紛紛舉薦(jian)王(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)，只(zhi)有(you)(you)前(qian)將(jiang)軍何(he)武(wu)與左將(jiang)軍公(gong)(gong)(gong)孫祿表示反對(dui)。兩(liang)人(ren)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)互相推(tui)舉對(dui)方，以(yi)示對(dui)王(wang)(wang)氏外戚專權的(de)(de)不滿。不久后(hou)(hou)，王(wang)(wang)太(tai)后(hou)(hou)詔命王(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)再任大(da)(da)司馬(ma)，錄(lu)尚書(shu)事，兼管(guan)軍事令及禁軍。其(qi)后(hou)(hou)王(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)擁(yong)立(li)九歲的(de)(de)漢(han)(han)平帝(di)登(deng)基，由王(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)代理(li)政務，得到朝(chao)野的(de)(de)擁(yong)戴。此后(hou)(hou)王(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)的(de)(de)政治野心逐(zhu)漸(jian)暴露。他(ta)(ta)(ta)開始排斥異己(ji)(ji)(ji)，先是(shi)逼迫王(wang)(wang)政君(jun)(jun)趕走自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)叔父王(wang)(wang)立(li)，之后(hou)(hou)拔(ba)擢依(yi)附順從他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)人(ren)，誅滅觸犯怨恨他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)人(ren)。王(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)知道要維(wei)持(chi)自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)地位就必(bi)須強(qiang)化(hua)自(zi)己(ji)(ji)(ji)在(zai)朝(chao)中的(de)(de)勢(shi)力(li)(li)，于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)他(ta)(ta)(ta)主動巴(ba)結當時(shi)著名的(de)(de)儒(ru)者大(da)(da)司徒(tu)孔光(guang)(guang)。孔光(guang)(guang)是(shi)三朝(chao)元老，深受王(wang)(wang)太(tai)后(hou)(hou)和朝(chao)野的(de)(de)敬(jing)重，但為(wei)人(ren)膽小怕事，過于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)謹慎。王(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)一(yi)(yi)邊主動接近和拉(la)攏他(ta)(ta)(ta)，引薦(jian)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)女婿甄(zhen)邯(han)擔任侍(shi)中兼奉車都尉，一(yi)(yi)邊以(yi)王(wang)(wang)太(tai)后(hou)(hou)的(de)(de)名義(yi)逼迫孔光(guang)(guang)為(wei)自(zi)己(ji)(ji)(ji)宣傳造勢(shi)，利用孔光(guang)(guang)上(shang)奏(zou)的(de)(de)影響力(li)(li)充(chong)當自(zi)己(ji)(ji)(ji)排斥異己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)工(gong)具。于(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是(shi)上(shang)奏(zou)彈劾何(he)武(wu)與公(gong)(gong)(gong)孫祿，將(jiang)他(ta)(ta)(ta)們免去(qu)(qu)官(guan)職。后(hou)(hou)又以(yi)各種罪名陸續罷免了(le)中太(tai)仆(pu)史立(li)、南郡太(tai)守毋將(jiang)隆(long)、泰(tai)山太(tai)守丁玄(xuan)、河(he)內太(tai)守趙昌等二千石以(yi)上(shang)的(de)(de)高(gao)官(guan)，剝奪(duo)了(le)高(gao)昌侯董武(wu)、關內侯張(zhang)由等的(de)(de)爵位。與此同時(shi)，王(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)逐(zhu)漸(jian)培(pei)植了(le)自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)黨(dang)羽，以(yi)其(qi)堂(tang)弟王(wang)(wang)舜、王(wang)(wang)邑為(wei)腹心，用自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)親信甄(zhen)豐、甄(zhen)邯(han)主管(guan)糾察彈劾，平晏管(guan)理(li)機事事務。王(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)平時(shi)表情嚴(yan)肅(su)一(yi)(yi)本正(zheng)經，當想要有(you)(you)所獲取利益的(de)(de)時(shi)候，只(zhi)須略(lve)微示意，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)黨(dang)羽就會按他(ta)(ta)(ta)意思紛紛上(shang)奏(zou)，然后(hou)(hou)王(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)就磕頭哭泣，堅決推(tui)辭，從而對(dui)上(shang)以(yi)迷惑太(tai)后(hou)(hou)，對(dui)下(xia)向平民(min)百姓掩蓋自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)野心。

元始元年(nian)（公(gong)元1年(nian)），大(da)(da)臣(chen)們向王(wang)太(tai)后(hou)(hou)提出(chu)，王(wang)莽“定(ding)策(ce)安(an)(an)宗廟(miao)”的(de)功績與霍光(guang)一樣，應(ying)該(gai)享受(shou)與霍光(guang)相等的(de)封(feng)賞。王(wang)莽得(de)知后(hou)(hou)，上書表(biao)示，他(ta)是與孔(kong)光(guang)、王(wang)舜、甄(zhen)豐(feng)、甄(zhen)邯共同定(ding)策(ce)的(de)，希(xi)望只(zhi)獎勵他(ta)們四(si)人，以后(hou)(hou)再考慮他(ta)，并不(bu)顧(gu)太(tai)后(hou)(hou)多次(ci)詔(zhao)令，堅決(jue)推辭。大(da)(da)臣(chen)們不(bu)斷(duan)向太(tai)后(hou)(hou)建議，王(wang)莽在假意推辭再三(san)之后(hou)(hou)接受(shou)了“安(an)(an)漢公(gong)”的(de)稱號，但始終(zhong)拒絕接受(shou)封(feng)給他(ta)二萬八(ba)千戶食(shi)邑俸祿；此外，王(wang)莽與其(qi)三(san)大(da)(da)親信升任“四(si)輔(fu)”之位：王(wang)莽為(wei)太(tai)傅(fu)，領四(si)輔(fu)之事；孔(kong)光(guang)為(wei)太(tai)師(shi)、王(wang)舜為(wei)太(tai)保、甄(zhen)豐(feng)為(wei)少傅(fu)，位居三(san)公(gong)上。“四(si)輔(fu)”大(da)(da)權獨攬，除封(feng)爵之事外，其(qi)余(yu)政事皆由“安(an)(an)漢公(gong)、四(si)輔(fu)平決(jue)”。

王(wang)(wang)莽(mang)為(wei)了繼續獲取民(min)(min)心(xin)，先是建(jian)言應該(gai)首先對(dui)(dui)諸侯(hou)王(wang)(wang)和功臣后裔大(da)加封賞，然后封賞在(zai)(zai)職官員，增加宗(zong)廟的禮樂，使百姓和鰥寡孤獨都得(de)到好(hao)處，對(dui)(dui)平民(min)(min)士人推行恩惠政策，從而再次博得(de)朝野的好(hao)感(gan)。其次是建(jian)言太后王(wang)(wang)政君帶(dai)頭(tou)過儉樸的生活(huo)，自(zi)己又貢(gong)獻錢百萬(wan)、田三十(shi)頃救(jiu)濟民(min)(min)眾(zhong)，百官群起效仿。每逢遭遇水旱(han)災害，王(wang)(wang)莽(mang)只吃素食，不(bu)用(yong)酒肉。元(yuan)始二年（公(gong)元(yuan)2年），全國大(da)旱(han)，并發蝗災，受災最(zui)嚴重的青州百姓流亡。在(zai)(zai)王(wang)(wang)莽(mang)帶(dai)頭(tou)下，二百三十(shi)名(ming)官民(min)(min)獻出土地住宅(zhai)救(jiu)濟災民(min)(min)。災區(qu)普遍減收(shou)租稅，災民(min)(min)得(de)到充分撫恤。皇(huang)家在(zai)(zai)安(an)(an)定(ding)郡(jun)的呼池苑(yuan)被撤銷，改為(wei)安(an)(an)民(min)(min)縣，用(yong)以安(an)(an)置災民(min)(min)。連長安(an)(an)城中也為(wei)災民(min)(min)建(jian)了一千套住宅(zhai)。大(da)司(si)徒司(si)直陳崇為(wei)宣傳王(wang)(wang)莽(mang)，于是上表贊(zan)頌王(wang)(wang)莽(mang)的功德(de)，說他可與古代的圣人相比。

代漢建新

王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)擔心漢平(ping)(ping)帝(di)的(de)外(wai)戚(qi)衛(wei)氏家(jia)族會(hui)瓜分(fen)(fen)他的(de)權(quan)力(li)(li)，于是(shi)將(jiang)平(ping)(ping)帝(di)的(de)母親(qin)衛(wei)氏及其(qi)一(yi)(yi)(yi)族封到中(zhong)山國，禁止他們回到京師。王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)長子(zi)王(wang)(wang)(wang)(wang)宇怕平(ping)(ping)帝(di)日后(hou)會(hui)怨(yuan)恨(hen)報復，因此(ci)極力(li)(li)反對(dui)此(ci)事，但(dan)王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)又不(bu)聽勸諫。王(wang)(wang)(wang)(wang)宇與其(qi)師吳章(zhang)(zhang)商議后(hou)，想用(yong)迷信的(de)方法使王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)改(gai)變主意，于是(shi)命其(qi)妻(qi)舅呂寬持血酒撒于王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)的(de)住宅大(da)門，然(ran)后(hou)想以此(ci)為異像，勸說王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)將(jiang)權(quan)力(li)(li)交給衛(wei)氏。但(dan)在實(shi)行程中(zhong)被(bei)發覺，王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)一(yi)(yi)(yi)怒之下，把兒子(zi)王(wang)(wang)(wang)(wang)宇逮捕入獄后(hou)將(jiang)其(qi)毒殺(sha)。然(ran)后(hou)借此(ci)機(ji)會(hui)誣陷(xian)誅(zhu)殺(sha)了(le)外(wai)戚(qi)衛(wei)氏一(yi)(yi)(yi)族，牽連治罪地方上反對(dui)自己的(de)豪強，逼(bi)殺(sha)了(le)敬武公主、梁王(wang)(wang)(wang)(wang)劉立等朝中(zhong)政(zheng)敵。事件中(zhong)被(bei)殺(sha)者數(shu)以百計，海內震動。王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)為了(le)消除負(fu)面影響，又令人把此(ci)事宣(xuan)傳為王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)“大(da)義滅(mie)親(qin)、奉公忘私(si)”的(de)壯舉，甚(shen)至寫成(cheng)贊頌文章(zhang)(zhang)分(fen)(fen)發各(ge)地，讓官(guan)吏百姓都(dou)能背(bei)誦(song)這些文章(zhang)(zhang)，然(ran)后(hou)登記入官(guan)府檔案，把這些文章(zhang)(zhang)當作《孝經》一(yi)(yi)(yi)樣來教導世人。

元始(shi)三年（公(gong)(gong)元3年）王莽(mang)48歲，立長女(nv)王嬿為漢平帝(di)劉衎的皇(huang)后（即孝平皇(huang)后，后來改封為黃皇(huang)室主）；長子王宇因呂(lv)寬案，被王莽(mang)逼自殺，牽連數百人，王莽(mang)之同黨即上書(shu)說，安漢公(gong)(gong)大義滅親(qin)，公(gong)(gong)而(er)忘私(si)，作八篇誡書(shu)與孝經作為國家(jia)選拔人才(cai)的書(shu)目。

元(yuan)始四年(nian)（公元(yuan)4年(nian)）王莽(mang)加號宰衡，位(wei)在諸侯(hou)王公之(zhi)上。王莽(mang)奏請建立明堂(tang)、辟雍、靈臺等禮儀建筑(zhu)和(he)市（市場）、常滿(man)倉（國(guo)家(jia)倉庫），為學者建造(zao)一(yi)萬(wan)套(tao)住宅，網(wang)羅天下學者和(he)有(you)特(te)殊本領的幾千人至長安，大(da)力(li)宣揚(yang)禮樂(le)教化，得到儒生的擁戴。先是(shi)(shi)四十八萬(wan)余民眾，以(yi)及諸侯(hou)、王公、宗(zong)室上奏請求(qiu)加賞于安漢公王莽(mang)，再是(shi)(shi)公卿大(da)臣九百人請求(qiu)為王莽(mang)加九錫。于是(shi)(shi)朝廷(ting)賜予(yu)王莽(mang)象(xiang)征至高無(wu)上禮遇的九命(ming)之(zhi)錫。接著，王莽(mang)為了(le)制造(zao)太平(ping)盛世的景象(xiang)，先是(shi)(shi)派(pai)“風俗使者”八人到各地考察，回(hui)朝后大(da)加贊頌天下太平(ping)，彰顯王莽(mang)宣揚(yang)教化之(zhi)功。其次(ci)通(tong)過(guo)重金引(yin)誘的政策，使匈奴等外族(zu)遣使來歸順朝賀，王莽(mang)遂成為人們心(xin)中治(zhi)國(guo)平(ping)天下的賢良圣人。

漢平(ping)(ping)帝(di)元(yuan)始五年(nian)(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)5年(nian)(nian)(nian)），平(ping)(ping)帝(di)病，王(wang)莽(mang)以自身祈禱上(shang)天代平(ping)(ping)帝(di)病死。元(yuan)始五年(nian)(nian)(nian)十二月(yue)（公(gong)(gong)元(yuan)6年(nian)(nian)(nian)），漢平(ping)(ping)帝(di)病死，王(wang)莽(mang)為了避免(mian)年(nian)(nian)(nian)長的新皇(huang)(huang)(huang)帝(di)登基，使自己不(bu)能任(ren)意操縱政(zheng)局，遂立孺子嬰（即劉(liu)嬰）為皇(huang)(huang)(huang)太子，只有兩歲，太皇(huang)(huang)(huang)太后據(ju)群臣之(zhi)意，叫王(wang)莽(mang)代天子朝(chao)政(zheng)，稱假皇(huang)(huang)(huang)帝(di)，臣民則(ze)稱王(wang)莽(mang)為攝皇(huang)(huang)(huang)帝(di)，王(wang)莽(mang)自稱”予”。改(gai)年(nian)(nian)(nian)號“居攝”

此時(shi)王(wang)(wang)莽51歲，值公元6年(nian)，年(nian)號稱(cheng)為(wei)居攝元年(nian)。王(wang)(wang)莽在(zai)朝中(zhong)的勢(shi)力如(ru)日中(zhong)天，幾乎(hu)等同于(yu)皇(huang)(huang)帝，這引起了以劉(liu)(liu)氏宗室為(wei)主的反(fan)對(dui)派的反(fan)彈。首先是(shi)發難安(an)眾侯(hou)劉(liu)(liu)祟(sui)，居攝元年(nian)（公元6年(nian)）劉(liu)(liu)祟(sui)率領百余人進攻宛城，連(lian)城門也(ye)沒(mei)有攻入就失敗了。第二年(nian)九月(yue)，東郡太守(shou)翟義起兵(bing)，擁立嚴鄉侯(hou)劉(liu)(liu)信為(wei)皇(huang)(huang)帝，通告(gao)各地，長安(an)以西二十三個縣(xian)的“盜(dao)賊”趙(zhao)明等也(ye)起來造反(fan)。王(wang)(wang)莽十分恐懼，飯也(ye)吃不(bu)下，日夜抱著(zhu)孺子(zi)嬰在(zai)宗廟禱告(gao)，又模仿《大誥》寫了一(yi)篇文章，說(shuo)明自(zi)己(ji)攝位是(shi)臨時(shi)的，將(jiang)來一(yi)定(ding)要將(jiang)皇(huang)(huang)位歸還孺子(zi)嬰。同時(shi)王(wang)(wang)莽不(bu)斷調(diao)動大軍(jun)鎮壓，攻滅翟義的部(bu)隊。次年(nian)，東郡太守(shou)翟義及(ji)槐里人趙(zhao)明、霍鴻起兵(bing)反(fan)莽，聲(sheng)勢(shi)浩大，王(wang)(wang)莽遂派王(wang)(wang)邑平息，稱(cheng)帝之心浮(fu)現。

此時(shi)讖緯(wei)禪(chan)(chan)讓(rang)之(zhi)(zhi)說(shuo)盛行。待王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)掃(sao)清了這些障礙，各種符命(ming)祥瑞紛至沓來，不(bu)(bu)斷有人(ren)借(jie)各種名(ming)目對王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)勸進(jin)。符命(ming)、圖(tu)書(shu)，層出(chu)不(bu)(bu)窮(qiong)，如”求賢讓(rang)位(wei)”、”漢歷(li)(li)中衰，當更(geng)受命(ming)”、”天告(gao)帝符，獻者封侯”，王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)則大加利用，獻符命(ming)的(de)人(ren)，皆得豐厚賞(shang)賜，有名(ming)哀章之(zhi)(zhi)人(ren)，更(geng)獻上(shang)金(jin)匱策書(shu)至漢高祖(zu)廟，大意言莽(mang)(mang)為(wei)真命(ming)天子(zi)，表中有十(shi)一(yi)人(ren)都有官銜(xian)。初始元(yuan)年(nian)（公(gong)元(yuan)8年(nian)）十(shi)二月(yue)，王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)逼迫王(wang)(wang)(wang)政君交出(chu)傳國(guo)(guo)玉璽，接受孺(ru)子(zi)嬰(ying)禪(chan)(chan)讓(rang)后稱(cheng)帝，入高祖(zu)廟拜受，御(yu)王(wang)(wang)(wang)冠即(ji)(ji)天子(zi)位(wei)，改國(guo)(guo)號為(wei)“新”，王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)即(ji)(ji)新始祖(zu)，改長安為(wei)常安，稱(cheng)“始建(jian)國(guo)(guo)元(yuan)年(nian)”（農歷(li)(li)八(ba)年(nian)臘月(yue)），王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)時(shi)年(nian)54歲。王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)在朝野(ye)的(de)廣泛支持下，登上(shang)了最(zui)高的(de)權(quan)位(wei)，開了中國(guo)(guo)歷(li)(li)史上(shang)通(tong)過（符命(ming)）禪(chan)(chan)讓(rang)作皇(huang)帝的(de)先河(he)。王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)從(cong)安漢公(gong)—宰(zai)衡—假皇(huang)帝—真皇(huang)帝其(qi)計八(ba)年(nian)，中國(guo)(guo)歷(li)(li)朝除(chu)了貴(gui)族革(ge)命(ming)及平民革(ge)命(ming)之(zhi)(zhi)外，另開篡奪之(zhi)(zhi)例(li)。

推行改制

由(you)于(yu)漢末以(yi)來(lai)(lai)，政(zheng)治腐(fu)敗(bai)，朝(chao)廷奢(she)華無度(du)，地(di)(di)方(fang)搜刮盤剝，再加(jia)上豪強地(di)(di)主(zhu)大(da)量兼并土(tu)地(di)(di)，使得百姓流(liu)離失所，生活困苦，經濟(ji)凋敝，所以(yi)人心浮(fu)動，政(zheng)治危機愈演愈烈。王(wang)(wang)莽執政(zheng)以(yi)來(lai)(lai)，為(wei)了獲取民心，雖(sui)然采(cai)取了一(yi)系列緩和(he)社會矛(mao)盾政(zheng)策(ce)，但也始終(zhong)未能在(zai)(zai)根本(ben)上解決問題(ti)。王(wang)(wang)莽信奉儒家思想(xiang)，他(ta)認為(wei)天下(xia)(xia)要恢(hui)(hui)復到(dao)(dao)孔子(zi)所宣稱(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)“禮(li)(li)崩樂壞(huai)”前的(de)(de)(de)禮(li)(li)治時(shi)代，才(cai)可能實現政(zheng)通(tong)人和(he)。因此王(wang)(wang)莽當上皇帝后(hou)，企圖(tu)通(tong)過復古西周時(shi)代的(de)(de)(de)周禮(li)(li)制(zhi)(zhi)度(du)來(lai)(lai)達到(dao)(dao)他(ta)治國安天下(xia)(xia)的(de)(de)(de)理念，于(yu)是(shi)仿照周朝(chao)的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)度(du)開(kai)始推(tui)行新(xin)政(zheng)，史稱(cheng)(cheng)“王(wang)(wang)莽改(gai)制(zhi)(zhi)”。王(wang)(wang)莽在(zai)(zai)始建國元年宣布的(de)(de)(de)政(zheng)策(ce)是(shi)：將天下(xia)(xia)田改(gai)名(ming)(ming)(ming)‘王(wang)(wang)田’，以(yi)王(wang)(wang)田制(zhi)(zhi)為(wei)名(ming)(ming)(ming)恢(hui)(hui)復井田制(zhi)(zhi)；奴婢(bi)改(gai)稱(cheng)(cheng)‘私屬(shu)’，與王(wang)(wang)田均不(bu)得買賣。其(qi)(qi)后(hou)屢次改(gai)變(bian)幣制(zhi)(zhi)，更改(gai)官(guan)(guan)制(zhi)(zhi)與官(guan)(guan)名(ming)(ming)(ming)，把鹽、鐵、酒、鑄錢及山林川澤收歸國有。但由(you)于(yu)這些政(zheng)策(ce)只(zhi)求名(ming)(ming)(ming)目復古，很(hen)多都(dou)是(shi)與實際(ji)情(qing)況相違背的(de)(de)(de)，而(er)且在(zai)(zai)推(tui)行時(shi)手段和(he)方(fang)法(fa)不(bu)正(zheng)確，在(zai)(zai)遭到(dao)(dao)激烈反(fan)對后(hou)，又企圖(tu)通(tong)過嚴刑峻法(fa)強制(zhi)(zhi)推(tui)行，使諸侯、公卿(qing)直到(dao)(dao)平民因違反(fan)法(fa)令而(er)受重(zhong)罪(zui)處罰者不(bu)計其(qi)(qi)數，加(jia)劇了社會的(de)(de)(de)動蕩。人們未蒙(meng)其(qi)(qi)利，先(xian)受其(qi)(qi)害，各項政(zheng)策(ce)朝(chao)令夕改(gai)，使百姓官(guan)(guan)吏不(bu)知所從，因此導致天下(xia)(xia)各豪強和(he)平民的(de)(de)(de)不(bu)滿。

王(wang)(wang)莽對邊(bian)(bian)疆少(shao)數民族的境外政(zheng)權也采(cai)取了(le)(le)一(yi)(yi)系列錯誤政(zheng)策。他脅迫羌人“獻”出青海(hai)湖一(yi)(yi)帶的土地(di)設立西海(hai)郡(jun)(jun)，以(yi)便與國(guo)內(nei)已有的北海(hai)郡(jun)(jun)（國(guo)）、南海(hai)郡(jun)(jun)、東海(hai)郡(jun)(jun)合起來(lai)(lai)湊全“四海(hai)”。為了(le)(le)使這塊(kuai)荒地(di)像一(yi)(yi)個郡(jun)(jun)，必須強制移(yi)民，于(yu)是增加了(le)(le)五十條法(fa)令(ling)，以(yi)便增加成(cheng)(cheng)千上萬(wan)的罪犯，滿足(zu)移(yi)民的需要。為了(le)(le)這個西海(hai)郡(jun)(jun)，王(wang)(wang)莽招來(lai)(lai)了(le)(le)最(zui)初(chu)的不滿。他將原本臣(chen)服于(yu)漢朝(chao)的匈奴(nu)、高句麗(li)、西域諸國(guo)和西南夷等(deng)屬(shu)國(guo)統(tong)治者由原本的“王(wang)(wang)”降格為“侯”。又(you)(you)收回(hui)并損毀“匈奴(nu)單(dan)(dan)于(yu)璽(xi)”，改(gai)授予“新匈奴(nu)單(dan)(dan)于(yu)璽(xi)”；甚至將匈奴(nu)單(dan)(dan)于(yu)改(gai)為“降奴(nu)服于(yu)”，高句麗(li)改(gai)名“下句麗(li)”；各族因此(ci)拒(ju)絕臣(chen)服新朝(chao)。王(wang)(wang)莽又(you)(you)主動挑(tiao)起了(le)(le)無謂(wei)的爭端，輕(qing)率地(di)決(jue)定動用(yong)武力(li)(li)，不僅(jin)導致邊(bian)(bian)境沖突，還(huan)使數十萬(wan)軍隊長(chang)期陷于(yu)邊(bian)(bian)疆，無法(fa)脫(tuo)身，耗費了(le)(le)大量人力(li)(li)物力(li)(li)，造(zao)成(cheng)(cheng)邊(bian)(bian)境戰(zhan)亂不絕。

王莽稱帝后(hou)，采取了一系列惠民措(cuo)施，史稱“王莽改制”。

始建國(guo)元(yuan)年（公元(yuan)9年）宣布：將(jiang)天(tian)下田(tian)(tian)改曰王(wang)田(tian)(tian)，以王(wang)田(tian)(tian)代替私(si)(si)田(tian)(tian)；奴婢(bi)改稱私(si)(si)屬，與王(wang)田(tian)(tian)一樣(yang)，均不得(de)買賣。其(qi)后，改革幣(bi)制(zhi)、官制(zhi)，規定鹽鐵官營(ying)，山川(chuan)河流(liu)收歸國(guo)有(you)；同時，與民(min)休息(xi)。從此(ci)，國(guo)泰民(min)安。

始建國次年(nian)（公元10年(nian)），王(wang)莽接受表弟(di)王(wang)舜(shun)的(de)建議，集(ji)天(tian)下賢能之士(shi)皆來常安，開始編(bian)匯《漢語(yu)典(dian)(dian)(dian)》《醫典(dian)(dian)(dian)》《婚喪典(dian)(dian)(dian)》《文(wen)學典(dian)(dian)(dian)》等重要典(dian)(dian)(dian)籍。地(di)鳳元年(nian)春三月乃(nai)成。

始建國三年（公元11年），匈奴、高句麗、老窩、浦(pu)涯等小國，先后臣(chen)服新朝。

反莽浪潮

王(wang)莽掌權(quan)之初，得(de)到(dao)了(le)一(yi)部分人的(de)擁戴，也(ye)遭到(dao)不少人的(de)反對(dui)。王(wang)莽進(jin)京時曾召(zhao)請(qing)新都相孔休，想任命他(ta)為國師，被(bei)孔休杜門謝絕。大(da)(da)(da)司(si)空彭宣、王(wang)崇，光祿大(da)(da)(da)夫龔勝(sheng)，太中大(da)(da)(da)夫邴漢等也(ye)請(qing)求乞骸骨，謝官(guan)(guan)歸里(li)。以后(hou)，在他(ta)專權(quan)期間，一(yi)面大(da)(da)(da)封(feng)其親信(xin)，多達395人，一(yi)面將劉氏宗族(zu)(zu)諸侯(hou)王(wang)32人，王(wang)子侯(hou)181人廢黜，其代漢野心逐漸(jian)暴露。因此(ci)，劉氏宗族(zu)(zu)及貴族(zu)(zu)官(guan)(guan)僚相繼起兵反抗是必然(ran)的(de)。

居攝(she)元年(nian)（公元6年(nian)），安眾侯劉崇(chong)率百余人攻宛，因人少失(shi)敗。

居攝二(er)年（公元7年）九月，東郡太守(shou)翟義(yi)(yi)打出 為(wei)國討賊(zei)，以(yi)安社(she)稷 的旗(qi)號(hao)，起(qi)兵十余萬，立嚴鄉侯劉信為(wei)天子(zi)，三輔二(er)十三縣(xian)十余萬人起(qi)而響應。王(wang)莽聞訊后，連忙派關東甲卒前往鎮壓，鬧(nao)得首都(dou)周(zhou)圍十分緊張(zhang)，直到第二(er)年二(er)月，才將翟義(yi)(yi)等人的反(fan)抗鎮壓下去。

居攝三(san)年（公(gong)元8年）九月，期門郎張(zhang)充等(deng)六人(ren)密(mi)謀劫殺王莽(mang)，擁立(li)楚(chu)王，事發后(hou)被誅(zhu)殺。新朝建立(li)后(hou)，反(fan)莽(mang)活動仍沒有停止。

始(shi)建(jian)國元(yuan)年（公元(yuan)9年）四月，徐鄉侯劉(liu)(liu)快率數千(qian)人起(qi)兵(bing)(bing)。真定人劉(liu)(liu)都(dou)等密謀舉兵(bing)(bing)造反，事泄被誅。這些反莽活(huo)動，開始(shi)十分(fen)微弱，且被相繼鎮壓下(xia)去，但卻(que)表明，劉(liu)(liu)氏宗族(zu)及一部分(fen)地主官僚與王(wang)莽的矛盾已經(jing)開始(shi)激化。與此同時，下(xia)層(ceng)普通百姓的反抗活(huo)動也此伏彼起(qi)，層(ceng)出不窮。

王(wang)莽(mang)改制沒有解(jie)決西漢末年以(yi)(yi)來(lai)的(de)土(tu)地兼并以(yi)(yi)及流民(min)問題。相反，由(you)于他(ta)興(xing)師動眾討伐(fa)匈奴和周邊少(shao)數民(min)族，大興(xing)土(tu)木，還大大加(jia)重了老百姓的(de)賦(fu)稅、徭(yao)役(yi)負擔，甚(shen)至(zhi)造成(cheng)成(cheng)千(qian)上(shang)萬(wan)的(de)百姓死于非命。例如征句町時(shi)，王(wang)莽(mang)發吏民(min)二(er)十(shi)萬(wan)，因(yin) 軍糧(liang)前后(hou)不相及，士卒(zu)饑疫，三(san)歲(sui)余(yu)死者數萬(wan)人(ren)。人(ren)禍加(jia)上(shang)天災，使(shi)土(tu)地荒蕪，物價騰貴(gui)，米(mi)價由(you)漢文帝(di)時(shi)的(de)每石數十(shi)錢(qian)漲(zhang)至(zhi)二(er)千(qian)錢(qian)。

到王莽末年，更(geng)達到了每(mei)斛價值(zhi)黃金一(yi)斤。天災(zai)人(ren)(ren)禍迫使(shi)(shi)百(bai)姓流(liu)落他(ta)鄉(xiang)，人(ren)(ren)相食(shi) 的慘狀(zhuang)史不(bu)絕書(shu)。面對這種現(xian)象，王莽無(wu)計可施(shi)，竟然異想天開，派人(ren)(ren)教流(liu)落關中(zhong)的饑民“煮木為酪”。這種悲慘的生(sheng)活(huo)，怎么能使(shi)(shi)百(bai)姓不(bu)鋌(ting)而(er)走(zou)險(xian)，揭(jie)竿而(er)起呢！

始建國三年（公(gong)元11年），各地(di)百姓苦于新莽政權頻繁的征發，相繼(ji)棄城郭流亡為盜賊，其中并州（山西大部(bu)(bu)及河北、內蒙(meng)一部(bu)(bu)）等邊境(jing)地(di)區尤(you)甚。

天(tian)鳳二年（公元(yuan)15年），五(wu)原（今包頭(tou)市(shi)西北）、代郡（今河北蔚(yu)縣西南）一帶百姓(xing)不堪(kan)北征匈奴(nu)士卒(zu)的(de)騷擾，數千人(ren)起而造(zao)反(fan)，捕盜將軍孔仁經過一年多的(de)圍剿，才將盜賊平定下去(qu)。

天鳳四年(nian)（公元17年(nian)）以(yi)后， 天下愈愁，盜(dao)賊起(qi)，各地(di)人民紛紛起(qi)而反抗(kang)。在(zai)這一(yi)年(nian)，瓜田儀在(zai)會稽(ji)長(chang)洲（江(jiang)蘇蘇州）率(lv)眾起(qi)義，堅持長(chang)達數(shu)年(nian)之久。同年(nian)，瑯(lang)琊海曲（今山東日照）婦女(nv)呂(lv)母(mu)為被縣宰冤殺的(de)兒子報(bao)仇，率(lv)眾攻破縣城，處(chu)死(si)縣宰，自(zi)稱 將軍 ，出(chu)沒于海上，其勢力迅(xun)速發展到數(shu)萬人。呂(lv)母(mu)是中國歷史上出(chu)現的(de)農民起(qi)義的(de)第(di)一(yi)個女(nv)領袖(xiu)。

天鳳(feng)五年(nian)(nian)（公元18年(nian)(nian)），東(dong)海（今山(shan)東(dong)郯城(cheng)北(bei)）人力(li)子(zi)都(dou)率眾起(qi)義，隊伍迅速(su)發(fa)展到數(shu)萬人，活躍于徐州等(deng)地，王莽遣使者發(fa)郡國兵擊之，不能克(ke)。在(zai)(zai)(zai)北(bei)方，也出現數(shu)十(shi)支起(qi)義軍，其(qi)中(zhong)較為著名的(de)(de)有銅馬(ma)部(bu)、青犢部(bu)、上江(jiang)(jiang)部(bu)、城(cheng)頭子(zi)路部(bu)等(deng)。在(zai)(zai)(zai)南(nan)方，有張霸在(zai)(zai)(zai)南(nan)郡（今湖(hu)(hu)北(bei)江(jiang)(jiang)陵東(dong)北(bei)）的(de)(de)起(qi)義、羊牧在(zai)(zai)(zai)江(jiang)(jiang)夏（今湖(hu)(hu)北(bei)云夢）的(de)(de)起(qi)義、秦豐在(zai)(zai)(zai)南(nan)郡的(de)(de)起(qi)義、王州公在(zai)(zai)(zai)廬江(jiang)(jiang)（今安(an)徽廬江(jiang)(jiang)西南(nan)）的(de)(de)起(qi)義。這些義軍人數(shu)不等(deng)，少則數(shu)千，多則數(shu)萬、數(shu)十(shi)萬，其(qi)活動范圍往往跨州連郡，活躍于廣大地區。

在國都(dou)(dou)附近的(de)“三(san)輔(fu)”地(di)區，小股起義(yi)也多(duo)得不可勝數。地(di)皇二年(nian)（公元21年(nian)），三(san)輔(fu)盜賊麻起，甚至在長安城中也有盜賊出(chu)沒(mei)，王莽(mang)不得不置捕盜都(dou)(dou)尉官，令執法謁者(zhe)追(zhui)擊長安中，建(jian)鳴鼓攻(gong)賊幡(fan)，而使者(zhe)隨其后 。

在(zai)當時(shi)遍布全(quan)國的起(qi)(qi)義軍(jun)中(zhong)，有兩支最大的隊伍，成為農民(min)起(qi)(qi)義的主流，這(zhe)就是(shi)南方(fang)的綠(lv)林軍(jun)和北方(fang)的赤眉軍(jun)。

失敗被殺

在(zai)王(wang)莽推行新政時，屢有旱、蝗(huang)、瘟(wen)疫、黃(huang)河決口改道等災害出現，由于(yu)王(wang)莽改制(zhi)不僅(jin)沒能(neng)緩和(he)社(she)會(hui)矛盾，反而造(zao)成了(le)(le)天下劇烈動蕩(dang)，國庫也耗費殆盡無(wu)法(fa)撥款賑災，造(zao)成了(le)(le)民眾(zhong)生存難以為繼。因此于(yu)天鳳(feng)四(si)年(nian)（公元17年(nian)）全國發生蝗(huang)災、旱災，饑(ji)荒四(si)起，各地(di)農(nong)民紛起，形成赤眉(mei)及綠林(lin)大規模(mo)的(de)反抗(kang)。

地(di)皇(huang)四年(nian)（公(gong)元23年(nian)）王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)在(zai)(zai)南郊舉行哭(ku)天大典(dian)。同年(nian)，綠林軍(jun)(jun)攻入長(chang)安，王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)在(zai)(zai)王(wang)(wang)(wang)揖等護衛下逃(tao)往漸(jian)臺，公(gong)卿大夫、宦官、隨從還(huan)有千余(yu)人(ren)。守城(cheng)的王(wang)(wang)(wang)邑日夜搏(bo)斗，部(bu)下死傷略盡，也(ye)退至漸(jian)臺。這(zhe)時(shi)他(ta)的兒子、侍中(zhong)(zhong)(zhong)王(wang)(wang)(wang)睦(mu)正想(xiang)脫掉(diao)官服逃(tao)命。王(wang)(wang)(wang)邑將他(ta)喝住，父子倆(lia)一起守著王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)。最后隨從王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)的千余(yu)人(ren)全部(bu)戰死或者被殺(sha)。王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)在(zai)(zai)混亂中(zhong)(zhong)(zhong)為商人(ren)杜(du)(du)吳(wu)所殺(sha)，校尉公(gong)賓問杜(du)(du)吳(wu)王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)的尸身(shen)在(zai)(zai)哪，杜(du)(du)吳(wu)告訴他(ta)在(zai)(zai)“室(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)北陬(zou)間(jian)。”公(gong)賓就斬了王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)的首(shou)級(ji)(ji)，懸于(yu)宛(wan)市之中(zhong)(zhong)(zhong)，數十個軍(jun)(jun)士爭相殺(sha)王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)，分裂了王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)的尸體。百(bai)姓們聽說王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)的首(shou)級(ji)(ji)在(zai)(zai)宛(wan)市，‘共提(ti)擊(ji)之，或切食其舌’。

新朝滅亡，王莽的頭顱，被后來歷代(dai)皇室(shi)所收藏，直到公元295年晉(jin)惠帝時，洛陽武庫遭大火，遂被焚毀。

為政舉措

參見：王莽改革

內容

（1）更天下田曰王田，私人(ren)不得買賣，黎民(min)百姓都(dou)分得了土地(di)。

（2）改奴(nu)婢為“私屬”，亦(yi)不得買賣。

（3）實行(xing)“五(wu)均六管”制，即在國(guo)都長安及五(wu)大城市設立五(wu)均官，政府管理五(wu)均賒貸及物價，征收商稅，由政府經營鹽、鐵、酒、鑄錢、山澤等。

（4）改革幣制。

（5）改革中央機(ji)構(gou)，加強相權、兵(bing)權；重新(xin)劃(hua)分郡縣，更改地名。

（6）改革(ge)少數民(min)族名稱(cheng)、首領稱(cheng)號。

評價

史家(jia)(jia)認為，王莽(mang)是中國歷史上第一個富有(you)遠見卓識的社(she)會改革家(jia)(jia)。胡(hu)適認為他是1900年前的社(she)會主(zhu)義皇帝。

歷史評價

王莽(mang)是(shi)(shi)一位(wei)在歷史(shi)(shi)上備受(shou)爭議的人物。古代史(shi)(shi)學家(jia)(jia)以“正統”的觀念，認為(wei)其是(shi)(shi)篡位(wei)的“巨奸(jian)”。但近代帝制結(jie)束(shu)之后，王莽(mang)被很(hen)多史(shi)(shi)學家(jia)(jia)譽為(wei)“中國歷史(shi)(shi)上第一位(wei)社(she)會改革家(jia)(jia)”。認為(wei)他是(shi)(shi)一個有遠見而無私的社(she)會改革者。胡(hu)適認為(wei)他是(shi)(shi)1900年前的社(she)會主義皇帝。

王莽改制(zhi)的(de)(de)失(shi)敗(bai)，固然(ran)有其歷史(shi)的(de)(de)必然(ran)性，但他性情狂躁、輕于改作，一味(wei)慕古、不(bu)切實際(ji)，剛愎(bi)自用、所用非人，這些性格(ge)特征(zheng)使他在改制(zhi)中既不(bu)能根據實際(ji)情況調整政策，又(you)不(bu)能建(jian)立一個高效(xiao)率、有威信的(de)(de)推行(xing)新政的(de)(de)領導班子，因此改革注定要失(shi)敗(bai)。

古代

王莽通過(guo)禪(chan)讓的方式代替漢朝(chao)成為皇帝，被古代多數(shu)封建儒士所否定。

桓譚：“王(wang)翁自(zi)見以(yi)(yi)專國(guo)秉(bing)政得(de)之，即(ji)抑重臣(chen)，收下(xia)權，使事無大小深淺，皆(jie)斷決于己身。及(ji)其(qi)失之，人不從大臣(chen)生焉。更(geng)始帝見王(wang)翁以(yi)(yi)失百姓心亡天下(xia)，既(ji)西到京師，恃民悅喜，則自(zi)安樂，不聽(ting)納諫(jian)臣(chen)謀士，赤眉圍其(qi)外，而近臣(chen)反城，遂以(yi)(yi)破(po)敗。”

班固在《漢書》中云：王莽(mang)始起外戚，折節力行(xing)，以要名譽(yu)，宗(zong)族稱孝，師友歸(gui)仁(ren)。及(ji)其(qi)居位(wei)輔政，成、哀之(zhi)(zhi)(zhi)際，勤勞(lao)國家，直道而行(xing)，動見稱述。豈所謂“在家必聞，在國必聞”，“色取仁(ren)而行(xing)違”者邪(xie)？莽(mang)既不仁(ren)而有佞邪(xie)之(zhi)(zhi)(zhi)材，又乘(cheng)四(si)父歷世之(zhi)(zhi)(zhi)權，遭漢中微，國統三絕(jue)，而太后壽考為之(zhi)(zhi)(zhi)宗(zong)主，故得肆其(qi)奸(jian)惹，以成篡盜之(zhi)(zhi)(zhi)禍。推(tui)是言之(zhi)(zhi)(zhi)，亦天(tian)時(shi)，非人力之(zhi)(zhi)(zhi)致矣。及(ji)其(qi)竊位(wei)南(nan)面，處非所據，顛(dian)覆(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)勢險(xian)于(yu)桀、紂，而莽(mang)晏然自(zi)(zi)以黃、虞(yu)復出也。乃始恣睢(sui)，奮其(qi)威詐，滔天(tian)虐(nve)民，窮兇(xiong)極惡(e)，流毒(du)諸(zhu)夏，亂延蠻(man)貉，猶未足逞其(qi)欲焉(yan)。是以四(si)海之(zhi)(zhi)(zhi)內，囂然喪其(qi)樂生之(zhi)(zhi)(zhi)心，中外憤怨，遠近俱(ju)發(fa)，城池(chi)不守，支體分裂，遂令(ling)天(tian)下城邑(yi)為虛，丘垅發(fa)掘，害遍生民，辜及(ji)朽骨，自(zi)(zi)書傳所載(zai)亂臣賊(zei)子無道之(zhi)(zhi)(zhi)人，考其(qi)禍敗(bai)，未有如莽(mang)之(zhi)(zhi)(zhi)甚者也。昔(xi)秦燔《詩》、《書》以立私議，莽(mang)誦《六藝》以文(wen)奸(jian)言，同歸(gui)殊途，俱(ju)用滅亡，皆炕(kang)龍絕(jue)氣，非命之(zhi)(zhi)(zhi)運，紫色蛙聲，余分閏位(wei)，圣王之(zhi)(zhi)(zhi)驅(qu)除云爾！咨爾賊(zei)臣，篡漢滔天(tian)，行(xing)驕(jiao)夏癸，虐(nve)烈商辛(xin)。偽稽黃、虞(yu)，繆稱典文(wen)，眾怨神(shen)怒，惡(e)復誅(zhu)臻。百王之(zhi)(zhi)(zhi)極，究其(qi)奸(jian)昏。

夏(xia)言(yan)（1482年-1548年）《申議天(tian)地分祭疏》有云：“用《周禮》誤天(tian)下(xia)者(zhe)，王(wang)莽(mang)、劉歆(xin)、蘇綽、王(wang)安石也。”

霍韜（1487年-1540年）《與夏公(gong)謹書》有(you)云：“王(wang)莽之學(xue)，一(yi)傳(chuan)而得宇(yu)文(wen)(wen)泰(tai)(tai)，再傳(chuan)而得王(wang)安石。然而安石惟能(neng)行泉府一(yi)法(fa)而已(yi)矣。蓋(gai)泉府之政(zheng)，即桑弘(hong)羊均(jun)輸之政(zheng)也(ye)。安石行焉，遂致元豐熙寧(ning)棼棼如(ru)也(ye)，猶(you)不(bu)如(ru)宇(yu)文(wen)(wen)泰(tai)(tai)焉。宇(yu)文(wen)(wen)泰(tai)(tai)為大蒙宰，盡行《周官》之法(fa)，其(qi)嗣(si)遂為周天王(wang)，然猶(you)不(bu)如(ru)王(wang)莽。法(fa)行《周官》，身(shen)為宰衡，遂上(shang)兼(jian)舜禹而宅帝(di)位。故曰：敢(gan)用《周禮》王(wang)莽其(qi)上(shang)也(ye)，宇(yu)文(wen)(wen)泰(tai)(tai)其(qi)次也(ye)，王(wang)安石其(qi)下也(ye)。”

楊慎（1488年-1559年）說：“以(yi)鄉愿竊(qie)相位胡廣也，以(yi)鄉愿竊(qie)天位王莽也。”

近現代

胡適：他(ta)(ta)(ta)開始為王(wang)莽(mang)平反：“王(wang)莽(mang)是中(zhong)國第一(yi)位社會主義者。”他(ta)(ta)(ta)認同(tong)王(wang)莽(mang)改革(ge)中(zhong)的(de)(de)土地國有、均產(chan)、廢(fei)奴(nu)三個(ge)大(da)政策(ce)，“王(wang)莽(mang)受了(le)一(yi)千九百年的(de)(de)冤枉(wang)，至今還沒(mei)有公平的(de)(de)論定。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)貴本(ben)家(jia)王(wang)安(an)石(shi)受一(yi)時的(de)(de)唾罵，卻早已有人(ren)替他(ta)(ta)(ta)伸冤了(le)。然而王(wang)莽(mang)卻是一(yi)個(ge)大(da)政治家(jia)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)魄力和手腕(wan)遠在王(wang)安(an)石(shi)之上……可憐這樣一(yi)個(ge)勤勤懇(ken)(ken)懇(ken)(ken)，生性‘不能無為’，要‘均眾庶，抑并兼’的(de)(de)人(ren)，到末了(le)竟(jing)死在斬臺上，……竟(jing)沒(mei)有人(ren)替他(ta)(ta)(ta)說一(yi)句公平的(de)(de)話(hua)。”

像胡適一(yi)樣，也有史學(xue)家認為他是一(yi)個有遠見而無(wu)私的社會改(gai)革者。

翦伯(bo)贊認為“王(wang)莽不失為中國(guo)史(shi)上(shang)最有(you)膽識的(de)(de)最聰明(ming)的(de)(de)一(yi)位(wei)政(zheng)治(zhi)家。”王(wang)莽改制“要將當(dang)時(shi)矛盾百(bai)出的(de)(de)社會經濟制度加以改良”。（《中國(guo)史(shi)綱》）何茲(zi)全說：“王(wang)莽是個改良主義者(zhe)，在政(zheng)策上(shang)他是為了自身的(de)(de)利益(yi)，而(er)同時(shi)又照顧了一(yi)般人(ren)民的(de)(de)利益(yi)的(de)(de)。比起當(dang)時(shi)黑暗的(de)(de)統(tong)治(zhi)者(zhe)來，王(wang)莽當(dang)然是比較(jiao)進步的(de)(de)。”（《王(wang)莽》，《光(guang)明(ming)日報》1951年3月10日）

葛承雍認為“作為改(gai)革(ge)家的(de)(de)王莽”，“是當時(shi)統治集(ji)團中(zhong)(zhong)一(yi)個獨具(ju)卓識的(de)(de)人物”。“我們以西漢末(mo)年(nian)(nian)社會的(de)(de)實際條(tiao)件(jian)。來衡量王莽的(de)(de)改(gai)革(ge)措施，不能不承認大多(duo)數是有進步意義的(de)(de)，而且切中(zhong)(zhong)時(shi)弊(bi)。”（《王莽的(de)(de)悲劇》，《西北大學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)報》1981年(nian)(nian)第(di)1期(qi)）韓玉(yu)德也認為，“王莽是一(yi)位飽讀古文經(jing)(jing)，堅持以經(jing)(jing)治國的(de)(de)大經(jing)(jing)學(xue)(xue)(xue)家，大政治家”。（《關于王莽研究(jiu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)幾個問題》，《齊魯學(xue)(xue)(xue)刊(kan)》1983年(nian)(nian)第(di)1期(qi)）

旅美歷(li)史(shi)學家黃仁(ren)宇則指出，從王(wang)(wang)莽(mang)登位(wei)后發出的(de)(de)(de)一(yi)系列詔書中看到，王(wang)(wang)莽(mang)的(de)(de)(de)政(zheng)策根(gen)本脫離(li)了當時的(de)(de)(de)實際環境，亦缺乏(fa)適當的(de)(de)(de)用人安(an)排。他在《中國大(da)歷(li)史(shi)》里語帶(dai)諷刺(ci)的(de)(de)(de)評論王(wang)(wang)莽(mang)：“他盡信中國古典(dian)，真(zhen)的(de)(de)(de)以(yi)(yi)為金字(zi)塔(ta)可以(yi)(yi)倒砌。”

傅樂成在(zai)(zai)其(qi)著(zhu)作(zuo)中國通史中則評論他說，王(wang)莽(mang)具有(you)超人的(de)(de)(de)智力、辯才和威嚴，但也(ye)有(you)重大的(de)(de)(de)缺點，諸如過度的(de)(de)(de)自信(xin)(xin)，一味(wei)的(de)(de)(de)復(fu)古以及猜疑部下等(deng)。王(wang)莽(mang)的(de)(de)(de)行為(wei)看來(lai)有(you)些偽(wei)(wei)(wei)，也(ye)有(you)些愚(yu)，但西漢的(de)(de)(de)偽(wei)(wei)(wei)風(feng)并不(bu)始于王(wang)莽(mang)，他不(bu)過承襲此(ci)風(feng)而擴充之(zhi)(zhi)，結果以偽(wei)(wei)(wei)獲得(de)名(ming)聲并篡(cuan)位之(zhi)(zhi)后，得(de)意之(zhi)(zhi)余，乃至無往而不(bu)偽(wei)(wei)(wei)。他有(you)他的(de)(de)(de)政治(zhi)理想，其(qi)新法(fa)是為(wei)整(zheng)個西漢政治(zhi)作(zuo)一通盤的(de)(de)(de)改革，但因缺乏政治(zhi)才能又迷信(xin)(xin)復(fu)古，事(shi)(shi)事(shi)(shi)行之(zhi)(zhi)以偽(wei)(wei)(wei)，才會看來(lai)令(ling)人有(you)愚(yu)的(de)(de)(de)感覺(jue)。王(wang)莽(mang)是實(shi)際政治(zhi)的(de)(de)(de)失敗者，也(ye)是復(fu)古思想的(de)(de)(de)殉道者，他在(zai)(zai)政治(zhi)舞臺(tai)上所(suo)表現(xian)的(de)(de)(de)一切(qie)，雖然最后都歸幻滅(mie)，但實(shi)在(zai)(zai)是不(bu)平凡的(de)(de)(de)。

史(shi)學(xue)(xue)(xue)家呂思勉也認(ren)為以漢(han)朝為出發點的(de)(de)歷史(shi)評價不公(gong)，即將(jiang)王(wang)莽(mang)的(de)(de)優點全部用(yong)一(yi)個“偽”字掩蓋。王(wang)莽(mang)本身博學(xue)(xue)(xue)，禮賢下士，孝敬(jing)母親及(ji)寡居的(de)(de)嫂嫂，地位越(yue)高而(er)對人(ren)越(yue)謙虛，而(er)且自己與自己家人(ren)的(de)(de)生(sheng)活始終接(jie)近清(qing)貧，甚至(zhi)王(wang)莽(mang)的(de)(de)妻(qi)子因為穿著(zhu)樸(pu)素出門迎客被認(ren)為是(shi)(shi)仆傭。呂思勉認(ren)為凡是(shi)(shi)作偽之(zhi)人(ren)，必然是(shi)(shi)有所圖的(de)(de)，而(er)王(wang)莽(mang)代(dai)漢(han)稱帝所圖達到之(zhi)后卻(que)并無改(gai)變，一(yi)生(sheng)作為如(ru)一(yi)，又如(ru)何能稱其為偽？更重(zhong)要的(de)(de)是(shi)(shi)，王(wang)莽(mang)改(gai)制成為中(zhong)國文化(hua)的(de)(de)一(yi)次重(zhong)大轉變，在西漢(han)及(ji)以前，凡是(shi)(shi)談(tan)論(lun)政治的(de)(de)人(ren)大多對社會(hui)現狀進行攻擊要求改(gai)革(ge)，至(zhi)東漢(han)及(ji)以后，玄學(xue)(xue)(xue)、佛學(xue)(xue)(xue)先后興起，都(dou)強調適應(ying)社會(hui)，而(er)不再追求改(gai)革(ge)。王(wang)莽(mang)的(de)(de)行事，諸如(ru)恢復井田等，其實很大程度上(shang)代(dai)表了從先秦以來仁(ren)人(ren)志(zhi)士的(de)(de)公(gong)意(yi)，無論(lun)成敗，都(dou)應(ying)由抱(bao)有此類見解的(de)(de)人(ren)士共(gong)負(fu)，而(er)不是(shi)(shi)王(wang)莽(mang)一(yi)人(ren)之(zhi)責。

史(shi)學(xue)家韓復智認為王(wang)莽(mang)的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)改(gai)革對解(jie)決當時的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)問題有一(yi)定的(de)(de)(de)(de)幫助。他(ta)在(zai)《兩(liang)漢經(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)問題癥(zheng)結》中提到(dao)王(wang)莽(mang)推行的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)措(cuo)(cuo)施(shi)“除變(bian)更(geng)幣制外，可(ke)謂都(dou)切中時弊，真正兼顧到(dao)平(ping)(ping)均地權與節制資本兩(liang)方面。”其(qi)說法是基于(yu)王(wang)莽(mang)一(yi)方面把全國(guo)土地收歸國(guo)有，平(ping)(ping)均分(fen)配(pei)給人民(min)。另一(yi)方面，他(ta)強制有勞動能力(li)的(de)(de)(de)(de)人從事生產，以改(gai)善農(nong)民(min)生活。其(qi)次，他(ta)實(shi)行五均六筦，不僅(jin)防(fang)止資本家的(de)(de)(de)(de)兼并(bing)和(he)農(nong)民(min)遭受重利盤剝，并(bing)且扶助小(xiao)商人的(de)(de)(de)(de)經(jing)營(ying)，用來(lai)救濟(ji)(ji)(ji)(ji)農(nong)民(min)。但同時變(bian)更(geng)幣制的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)措(cuo)(cuo)施(shi)卻令通貨(huo)膨脹的(de)(de)(de)(de)情況惡化和(he)幣制混亂，而貧(pin)窮的(de)(de)(de)(de)人民(min)更(geng)加未能在(zai)拉闊(kuo)了(le)的(de)(de)(de)(de)貧(pin)富(fu)差距下受惠。連富(fu)裕(yu)的(de)(de)(de)(de)商人亦都(dou)破(po)產。雖然如此(ci)，王(wang)莽(mang)的(de)(de)(de)(de)社會經(jing)濟(ji)(ji)(ji)(ji)改(gai)革仍(reng)然得到(dao)韓復智的(de)(de)(de)(de)正面評價。

劍橋大學史學家崔瑞德及魯惟一在(zai)(zai)《劍橋中國(guo)秦漢(han)史》表示王(wang)莽如果(guo)沒有(you)真才(cai)實學，他(ta)不能(neng)升為攝皇(huang)帝。又他(ta)代漢(han)建(jian)立新朝(chao)，孺子劉(liu)嬰(ying)受(shou)到了他(ta)不尋(xun)常(chang)的寬待，雖然被廢但沒有(you)被殺且能(neng)過著隱(yin)居的生(sheng)活。而王(wang)莽也(ye)將孫女嫁(jia)給劉(liu)嬰(ying)。在(zai)(zai)始(shi)建(jian)國(guo)元年爆發了兩(liang)次原劉(liu)氏皇(huang)室的起事，王(wang)莽很快就派員鎮壓(ya)并牢牢地控制漢(han)室政府，在(zai)(zai)長安建(jian)都。

也有(you)一(yi)(yi)些人對王(wang)莽(mang)(mang)的(de)評價持謹慎態度(du)。如范文瀾說：“王(wang)莽(mang)(mang)是企圖解決問題的(de)一(yi)(yi)人”。（《中(zhong)國(guo)通史(shi)(shi)》第二冊）胡寄窗認為“王(wang)莽(mang)(mang)既不(bu)(bu)是一(yi)(yi)味(wei)模仿前人的(de)抄襲者(zhe)(zhe)，也不(bu)(bu)是一(yi)(yi)個(ge)想把歷(li)史(shi)(shi)拉向后退的(de)復(fu)古者(zhe)(zhe)”，“他(ta)絕不(bu)(bu)是一(yi)(yi)個(ge)進步的(de)思(si)想家，也不(bu)(bu)是什么改(gai)良主義者(zhe)(zhe)，王(wang)莽(mang)(mang)只是一(yi)(yi)個(ge)對經濟問題具有(you)一(yi)(yi)定觀察力的(de)封(feng)建(jian)剝削階級(ji)的(de)知(zhi)識分(fen)子”。（《中(zhong)國(guo)經濟思(si)想史(shi)(shi)》中(zhong)冊）蕭立巖說：“王(wang)莽(mang)(mang)在中(zhong)國(guo)歷(li)史(shi)(shi)并不(bu)(bu)是一(yi)(yi)個(ge)很壞(huai)的(de)皇帝。”（《略論王(wang)莽(mang)(mang)及其改(gai)制(zhi)》，《齊魯學刊》1981年第6期）。