芒果视频下载

生平經歷

早年經歷

王(wang)莽(mang)(mang)生于(yu)漢初(chu)元(yuan)四年(nian)(nian)（前45年(nian)(nian)），父(fu)(fu)王(wang)曼(man)，兄王(wang)永。他的姑(gu)姑(gu)是(shi)孝元(yuan)皇(huang)后王(wang)政君。在王(wang)莽(mang)(mang)少年(nian)(nian)時(shi)，其父(fu)(fu)兄先后去世，他跟隨叔父(fu)(fu)們一(yi)起生活。

王(wang)氏家(jia)(jia)族(zu)是(shi)當時(shi)權(quan)傾朝野的外戚家(jia)(jia)族(zu)，王(wang)家(jia)(jia)先后有九人封(feng)侯(hou)，五(wu)人擔任(ren)大(da)司馬，是(shi)西漢一代(dai)中最顯貴的家(jia)(jia)族(zu)。族(zu)中之人多(duo)為(wei)(wei)將軍列侯(hou)，生活侈靡，聲(sheng)色(se)犬馬，互相攀比。唯(wei)獨王(wang)莽獨守(shou)清凈，生活簡(jian)樸，為(wei)(wei)人謙恭(gong)。而且勤勞好學，師事沛郡陳參學習《論語(yu)》。他(ta)服侍母親(qin)及(ji)寡嫂，撫育(yu)兄(xiong)長的遺子，行為(wei)(wei)嚴謹檢點。對(dui)(dui)外結(jie)交賢士(shi)，對(dui)(dui)內侍奉諸位叔(shu)伯，十分周到(dao)。王(wang)莽就是(shi)這個世(shi)家(jia)(jia)大(da)族(zu)中的另(ling)類(lei)，幾(ji)乎都(dou)成為(wei)(wei)了當時(shi)的道德(de)楷模，很快便(bian)聲(sheng)名遠播。

扶搖直上

漢成帝(di)陽朔(shuo)三年（公元前22年），24歲的(de)王莽(mang)入中(zhong)(zhong)樞開始(shi)做官。王莽(mang)辦事認真，對人更(geng)加恭敬，對其(qi)身居大司馬(ma)之位(wei)的(de)伯父(fu)王鳳(feng)極為恭順，王鳳(feng)臨死前囑咐王政君照顧王莽(mang)。同年王莽(mang)被任命為黃門郎(lang)，后升為射聲校尉。后其(qi)叔父(fu)王商上書表示愿把其(qi)封地的(de)一部分讓(rang)給(gei)王莽(mang)，當(dang)時朝(chao)中(zhong)(zhong)的(de)許多知名人士都為王莽(mang)說(shuo)好話(hua)，漢成帝(di)也認為王莽(mang)很(hen)賢能。

永(yong)始元年(nian)（公元前16年(nian)）即王莽(mang)(mang)(mang)30歲時，被(bei)封為(wei)(wei)新都侯，騎都尉，光祿大夫侍中（皇帝侍衛近臣）。而王莽(mang)(mang)(mang)的(de)(de)伯叔父王鳳(feng)、王商(shang)、王根(gen)相繼為(wei)(wei)大司馬(ma)輔政(zheng)。漢成帝（劉(liu)驁(ao)）之世，王氏為(wei)(wei)侯者(zhe)九人(ren)，為(wei)(wei)大司馬(ma)者(zhe)五人(ren)。王莽(mang)(mang)(mang)身(shen)居(ju)高位，卻從不以自己為(wei)(wei)尊，總(zong)能禮賢下士(shi)、清廉儉樸，常把自己的(de)(de)俸祿分(fen)給門客和平民(min)(min)，甚至(zhi)賣掉馬(ma)車接(jie)濟窮(qiong)人(ren)，在民(min)(min)間深受愛(ai)戴(dai)。朝野的(de)(de)名(ming)流(liu)都稱贊歌(ge)頌王莽(mang)(mang)(mang)，他的(de)(de)名(ming)聲甚至(zhi)超越(yue)了(le)他那(nei)些(xie)大權在握的(de)(de)叔伯。

王(wang)(wang)莽(mang)的(de)表兄、王(wang)(wang)太后(hou)的(de)外甥淳(chun)(chun)于(yu)(yu)(yu)長發跡在(zai)先，地位超(chao)過(guo)了(le)(le)王(wang)(wang)莽(mang)，而且他善于(yu)(yu)(yu)阿(a)諛奉承，又曾為(wei)漢(han)成(cheng)帝(di)立(li)趙飛燕為(wei)皇后(hou)出過(guo)力，深受漢(han)成(cheng)帝(di)信任(ren)，很快升(sheng)為(wei)衛(wei)尉，掌管皇宮的(de)禁衛(wei)，成(cheng)為(wei)九卿之(zhi)一(yi)。這(zhe)時(shi)(shi)大(da)司馬王(wang)(wang)根準(zhun)(zhun)備(bei)退休，很多人(ren)認為(wei)淳(chun)(chun)于(yu)(yu)(yu)長應繼任(ren)大(da)司馬。王(wang)(wang)莽(mang)為(wei)了(le)(le)扳到他仕途上的(de)競爭對手，秘密地搜集了(le)(le)淳(chun)(chun)于(yu)(yu)(yu)長的(de)罪行(xing)。然后(hou)王(wang)(wang)莽(mang)利用(yong)探望的(de)機會(hui)告訴(su)王(wang)(wang)根，淳(chun)(chun)于(yu)(yu)(yu)長暗中為(wei)接替擔(dan)任(ren)大(da)司馬已做好了(le)(le)準(zhun)(zhun)備(bei)，他已經給不少人(ren)封官(guan)許愿了(le)(le)；同時(shi)(shi)又說(shuo)出淳(chun)(chun)于(yu)(yu)(yu)長與被(bei)廢皇后(hou)許氏私通之(zhi)事。王(wang)(wang)根大(da)怒，要(yao)他趕快向太后(hou)匯報，王(wang)(wang)太后(hou)讓成(cheng)帝(di)罷(ba)免了(le)(le)淳(chun)(chun)于(yu)(yu)(yu)長，查清了(le)(le)他的(de)罪行(xing)，在(zai)獄中將(jiang)其殺死(si)。

綏和元(yuan)年（公(gong)元(yuan)前8年），王根(gen)病重，舉薦王莽代替大(da)司馬之位，在淳于長死后(hou)，王莽繼他(ta)的三位伯、叔之后(hou)出任大(da)司馬，時年38歲。王莽執政后(hou)，克(ke)己不倦，招(zhao)聘(pin)賢良，所(suo)受賞(shang)賜和邑錢都用來款待名士，生活反倒(dao)更加儉約。有一次，百(bai)官公(gong)卿來探(tan)望他(ta)的母親(qin)，見(jian)到王莽的夫(fu)人穿著十(shi)分簡陋，還以為是(shi)他(ta)家的奴仆。

綏和二年（公(gong)元前7年），漢(han)成(cheng)帝(di)(di)去世(shi)(shi)，漢(han)哀帝(di)(di)繼(ji)位。他的(de)外戚——他祖母(mu)定陶國傅太后與丁(ding)皇后的(de)家族(zu)開始得(de)勢。王(wang)(wang)莽(mang)(mang)只(zhi)得(de)卸職(zhi)(zhi)隱(yin)居于封國（封地）新都，遂閉門不出，安分謹慎，其(qi)間他的(de)二兒子王(wang)(wang)獲(huo)殺死家奴(nu)，王(wang)(wang)莽(mang)(mang)嚴厲(li)地責罰他，且(qie)逼王(wang)(wang)獲(huo)自(zi)殺，得(de)到世(shi)(shi)人好評。王(wang)(wang)莽(mang)(mang)隱(yin)居期新都期間，許多官吏和平(ping)民都為(wei)王(wang)(wang)莽(mang)(mang)被罷免鳴(ming)不平(ping)，要求(qiu)他復出，漢(han)哀帝(di)(di)只(zhi)得(de)重新征召王(wang)(wang)莽(mang)(mang)回京城(cheng)侍奉王(wang)(wang)太后，但沒有恢(hui)復其(qi)官職(zhi)(zhi)。

大權在握

元(yuan)(yuan)(yuan)壽二(er)年（公元(yuan)(yuan)(yuan)前1年），漢哀帝去(qu)世，并未留下子嗣。太(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)政(zheng)君(jun)在皇(huang)帝駕崩后(hou)(hou)(hou)(hou)當(dang)天就(jiu)(jiu)(jiu)起駕到未央宮(gong)，收回傳國玉璽(xi)。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)太(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)于(yu)(yu)是下詔，要求朝(chao)中公卿推舉大司馬人選，群臣會(hui)意(yi)，于(yu)(yu)是紛(fen)紛(fen)舉薦王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)，只有前將軍何武與(yu)(yu)左將軍公孫祿表(biao)示反對(dui)。兩人于(yu)(yu)是互(hu)相推舉對(dui)方，以(yi)示對(dui)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)氏外戚專權(quan)的(de)(de)(de)不(bu)滿。不(bu)久后(hou)(hou)(hou)(hou)，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)太(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)詔命王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)再任大司馬，錄(lu)尚書事，兼管軍事令及(ji)禁軍。其后(hou)(hou)(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)擁(yong)立(li)九歲的(de)(de)(de)漢平(ping)帝登基，由(you)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)代理(li)政(zheng)務，得到朝(chao)野的(de)(de)(de)擁(yong)戴。此后(hou)(hou)(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)的(de)(de)(de)政(zheng)治野心(xin)(xin)逐漸(jian)暴露。他(ta)(ta)(ta)開始排斥異己(ji)，先是逼(bi)迫(po)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)政(zheng)君(jun)趕走自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)叔父王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)立(li)，之(zhi)后(hou)(hou)(hou)(hou)拔擢依附順(shun)從(cong)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)人，誅(zhu)滅觸犯怨恨他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)人。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)知(zhi)道要維(wei)持自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)地位就(jiu)(jiu)(jiu)必須強化自(zi)己(ji)在朝(chao)中的(de)(de)(de)勢力(li)(li)，于(yu)(yu)是他(ta)(ta)(ta)主(zhu)動巴(ba)結當(dang)時(shi)(shi)著名的(de)(de)(de)儒者大司徒孔(kong)光。孔(kong)光是三朝(chao)元(yuan)(yuan)(yuan)老(lao)，深受(shou)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)太(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)和朝(chao)野的(de)(de)(de)敬重，但為人膽小(xiao)怕事，過(guo)于(yu)(yu)謹(jin)慎。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)于(yu)(yu)是一(yi)邊主(zhu)動接近和拉攏他(ta)(ta)(ta)，引薦他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)女婿甄邯(han)擔任侍中兼奉車都尉，一(yi)邊以(yi)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)太(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)名義(yi)逼(bi)迫(po)孔(kong)光為自(zi)己(ji)宣傳造勢，利用孔(kong)光上奏(zou)的(de)(de)(de)影響力(li)(li)充(chong)當(dang)自(zi)己(ji)排斥異己(ji)的(de)(de)(de)工具。于(yu)(yu)是上奏(zou)彈劾何武與(yu)(yu)公孫祿，將他(ta)(ta)(ta)們(men)免去(qu)官(guan)(guan)職。后(hou)(hou)(hou)(hou)又以(yi)各(ge)種罪名陸續罷免了(le)中太(tai)(tai)(tai)(tai)仆史(shi)立(li)、南郡太(tai)(tai)(tai)(tai)守毋(wu)將隆、泰山太(tai)(tai)(tai)(tai)守丁玄、河(he)內太(tai)(tai)(tai)(tai)守趙昌等(deng)二(er)千石以(yi)上的(de)(de)(de)高官(guan)(guan)，剝奪(duo)了(le)高昌侯(hou)(hou)董武、關(guan)內侯(hou)(hou)張由(you)等(deng)的(de)(de)(de)爵(jue)位。與(yu)(yu)此同時(shi)(shi)，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)逐漸(jian)培(pei)植了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)黨(dang)羽，以(yi)其堂弟王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)舜(shun)、王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)邑為腹心(xin)(xin)，用自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)親信甄豐、甄邯(han)主(zhu)管糾察彈劾，平(ping)晏管理(li)機事事務。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)平(ping)時(shi)(shi)表(biao)情嚴肅一(yi)本(ben)正經，當(dang)想(xiang)要有所獲(huo)取利益的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，只須略(lve)微示意(yi)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)黨(dang)羽就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)按他(ta)(ta)(ta)意(yi)思紛(fen)紛(fen)上奏(zou)，然后(hou)(hou)(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)就(jiu)(jiu)(jiu)磕頭哭泣，堅決推辭，從(cong)而對(dui)上以(yi)迷惑太(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)，對(dui)下向(xiang)平(ping)民(min)百姓掩蓋自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)野心(xin)(xin)。

元始(shi)元年(nian)（公元1年(nian)），大臣們(men)向王(wang)(wang)太(tai)后(hou)(hou)提出(chu)，王(wang)(wang)莽(mang)“定(ding)策(ce)安宗廟(miao)”的功績與(yu)霍光(guang)(guang)一樣，應該享受與(yu)霍光(guang)(guang)相等的封(feng)賞。王(wang)(wang)莽(mang)得知后(hou)(hou)，上(shang)(shang)書(shu)表示，他(ta)是(shi)與(yu)孔光(guang)(guang)、王(wang)(wang)舜、甄豐、甄邯共(gong)同(tong)定(ding)策(ce)的，希望只獎勵他(ta)們(men)四人，以后(hou)(hou)再考慮他(ta)，并不(bu)顧太(tai)后(hou)(hou)多(duo)次詔令(ling)，堅決(jue)推(tui)辭。大臣們(men)不(bu)斷向太(tai)后(hou)(hou)建議，王(wang)(wang)莽(mang)在(zai)假意推(tui)辭再三(san)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)接受了“安漢(han)公”的稱號，但(dan)始(shi)終(zhong)拒絕接受封(feng)給他(ta)二萬(wan)八千戶食邑(yi)俸祿；此(ci)外(wai)，王(wang)(wang)莽(mang)與(yu)其三(san)大親信升任“四輔(fu)”之(zhi)(zhi)位：王(wang)(wang)莽(mang)為太(tai)傅，領(ling)四輔(fu)之(zhi)(zhi)事；孔光(guang)(guang)為太(tai)師、王(wang)(wang)舜為太(tai)保、甄豐為少傅，位居三(san)公上(shang)(shang)。“四輔(fu)”大權獨攬，除封(feng)爵(jue)之(zhi)(zhi)事外(wai)，其余政事皆由(you)“安漢(han)公、四輔(fu)平決(jue)”。

王(wang)莽為(wei)(wei)(wei)了繼續獲取民(min)心，先(xian)是(shi)建言應該首先(xian)對(dui)諸侯王(wang)和功臣(chen)后(hou)裔(yi)大(da)加(jia)封賞，然后(hou)封賞在(zai)職(zhi)官(guan)員，增(zeng)加(jia)宗(zong)廟(miao)的(de)禮(li)樂，使百(bai)姓和鰥寡孤獨都得(de)到好(hao)處，對(dui)平民(min)士(shi)人(ren)(ren)推行恩惠政策，從而再次(ci)博得(de)朝野(ye)的(de)好(hao)感。其次(ci)是(shi)建言太后(hou)王(wang)政君(jun)帶頭過儉樸的(de)生(sheng)活，自己(ji)又貢(gong)獻(xian)錢百(bai)萬(wan)、田三(san)十頃救濟民(min)眾，百(bai)官(guan)群(qun)起效仿。每逢遭遇水旱(han)災(zai)(zai)(zai)害，王(wang)莽只吃(chi)素(su)食，不用(yong)酒肉。元始二年（公(gong)元2年），全(quan)國大(da)旱(han)，并(bing)發蝗災(zai)(zai)(zai)，受災(zai)(zai)(zai)最嚴重的(de)青州(zhou)百(bai)姓流亡。在(zai)王(wang)莽帶頭下，二百(bai)三(san)十名官(guan)民(min)獻(xian)出土地(di)住(zhu)宅救濟災(zai)(zai)(zai)民(min)。災(zai)(zai)(zai)區(qu)普(pu)遍減收租稅(shui)，災(zai)(zai)(zai)民(min)得(de)到充分撫恤。皇家(jia)在(zai)安(an)定郡的(de)呼池(chi)苑被(bei)撤銷，改為(wei)(wei)(wei)安(an)民(min)縣，用(yong)以安(an)置災(zai)(zai)(zai)民(min)。連長安(an)城中也為(wei)(wei)(wei)災(zai)(zai)(zai)民(min)建了一千套(tao)住(zhu)宅。大(da)司(si)(si)徒司(si)(si)直陳崇為(wei)(wei)(wei)宣傳王(wang)莽，于是(shi)上表贊頌王(wang)莽的(de)功德(de)，說他可與(yu)古代的(de)圣人(ren)(ren)相比。

代漢建新

王(wang)(wang)(wang)莽擔心漢平帝的(de)外(wai)戚衛(wei)(wei)氏家族會(hui)瓜(gua)分(fen)他(ta)的(de)權(quan)力(li)，于是將(jiang)平帝的(de)母親衛(wei)(wei)氏及(ji)其(qi)一(yi)(yi)族封到(dao)中山國，禁止他(ta)們回到(dao)京(jing)師。王(wang)(wang)(wang)莽長子王(wang)(wang)(wang)宇(yu)怕平帝日后(hou)會(hui)怨(yuan)恨報復(fu)，因此(ci)(ci)極力(li)反對此(ci)(ci)事(shi)，但王(wang)(wang)(wang)莽又不(bu)聽(ting)勸諫。王(wang)(wang)(wang)宇(yu)與其(qi)師吳章商議后(hou)，想用迷信(xin)的(de)方法使王(wang)(wang)(wang)莽改變主意，于是命其(qi)妻舅呂寬(kuan)持血酒撒于王(wang)(wang)(wang)莽的(de)住宅(zhai)大(da)門，然(ran)后(hou)想以此(ci)(ci)為(wei)異像，勸說王(wang)(wang)(wang)莽將(jiang)權(quan)力(li)交給(gei)衛(wei)(wei)氏。但在實(shi)行程中被發(fa)覺，王(wang)(wang)(wang)莽一(yi)(yi)怒之下(xia)，把兒子王(wang)(wang)(wang)宇(yu)逮捕入獄后(hou)將(jiang)其(qi)毒殺(sha)。然(ran)后(hou)借(jie)此(ci)(ci)機會(hui)誣陷誅殺(sha)了(le)外(wai)戚衛(wei)(wei)氏一(yi)(yi)族，牽(qian)連治罪地方上(shang)反對自(zi)己的(de)豪強，逼殺(sha)了(le)敬武公主、梁(liang)王(wang)(wang)(wang)劉(liu)立等朝中政敵。事(shi)件中被殺(sha)者(zhe)數(shu)以百計，海內震動(dong)。王(wang)(wang)(wang)莽為(wei)了(le)消除負面影響，又令(ling)人把此(ci)(ci)事(shi)宣傳(chuan)為(wei)王(wang)(wang)(wang)莽“大(da)義(yi)滅親、奉(feng)公忘(wang)私”的(de)壯舉，甚至(zhi)寫(xie)成贊(zan)頌(song)文章分(fen)發(fa)各地，讓(rang)官(guan)吏百姓都能背誦這些(xie)文章，然(ran)后(hou)登記(ji)入官(guan)府檔案(an)，把這些(xie)文章當(dang)作《孝經(jing)》一(yi)(yi)樣來教導世人。

元始三年（公元3年）王(wang)(wang)莽48歲，立長(chang)女(nv)王(wang)(wang)嬿為漢(han)平(ping)帝劉衎的皇(huang)后（即孝平(ping)皇(huang)后，后來改封為黃皇(huang)室主）；長(chang)子(zi)王(wang)(wang)宇因呂(lv)寬案，被王(wang)(wang)莽逼自殺，牽連(lian)數百(bai)人，王(wang)(wang)莽之同黨即上書說，安漢(han)公大義滅親，公而忘(wang)私(si)，作(zuo)八篇(pian)誡書與孝經作(zuo)為國家(jia)選拔人才的書目。

元始四年（公(gong)元4年）王(wang)(wang)(wang)(wang)莽加號宰(zai)衡，位在(zai)諸侯王(wang)(wang)(wang)(wang)公(gong)之(zhi)(zhi)上。王(wang)(wang)(wang)(wang)莽奏請(qing)(qing)建(jian)立(li)明堂、辟雍、靈臺等禮(li)(li)儀建(jian)筑和市（市場）、常滿倉（國(guo)家倉庫），為(wei)學(xue)者建(jian)造(zao)一萬套住宅，網(wang)羅天下學(xue)者和有特殊(shu)本領的(de)幾(ji)千人(ren)(ren)至長安，大(da)(da)力(li)宣(xuan)揚禮(li)(li)樂教(jiao)化，得到(dao)儒生的(de)擁戴。先是(shi)(shi)四十八(ba)萬余民眾，以及諸侯、王(wang)(wang)(wang)(wang)公(gong)、宗室上奏請(qing)(qing)求(qiu)加賞于安漢公(gong)王(wang)(wang)(wang)(wang)莽，再是(shi)(shi)公(gong)卿(qing)大(da)(da)臣九(jiu)百人(ren)(ren)請(qing)(qing)求(qiu)為(wei)王(wang)(wang)(wang)(wang)莽加九(jiu)錫(xi)。于是(shi)(shi)朝廷(ting)賜予(yu)王(wang)(wang)(wang)(wang)莽象(xiang)征至高無上禮(li)(li)遇的(de)九(jiu)命之(zhi)(zhi)錫(xi)。接著，王(wang)(wang)(wang)(wang)莽為(wei)了制造(zao)太平(ping)(ping)盛世(shi)的(de)景象(xiang)，先是(shi)(shi)派“風俗使者”八(ba)人(ren)(ren)到(dao)各地考察(cha)，回朝后大(da)(da)加贊(zan)頌天下太平(ping)(ping)，彰顯(xian)王(wang)(wang)(wang)(wang)莽宣(xuan)揚教(jiao)化之(zhi)(zhi)功。其次通(tong)過重金(jin)引誘的(de)政策(ce)，使匈(xiong)奴等外族遣使來歸順朝賀，王(wang)(wang)(wang)(wang)莽遂成為(wei)人(ren)(ren)們心中治國(guo)平(ping)(ping)天下的(de)賢(xian)良(liang)圣人(ren)(ren)。

漢平帝(di)元(yuan)始(shi)五年(nian)（公元(yuan)5年(nian)），平帝(di)病，王(wang)莽以自身祈禱上天(tian)代(dai)平帝(di)病死。元(yuan)始(shi)五年(nian)十二月（公元(yuan)6年(nian)），漢平帝(di)病死，王(wang)莽為(wei)了避免年(nian)長的新皇(huang)(huang)帝(di)登(deng)基，使自己不能任意操縱(zong)政(zheng)(zheng)局，遂立孺子嬰(ying)（即劉嬰(ying)）為(wei)皇(huang)(huang)太(tai)子，只有兩歲，太(tai)皇(huang)(huang)太(tai)后據群臣(chen)之(zhi)意，叫(jiao)王(wang)莽代(dai)天(tian)子朝(chao)政(zheng)(zheng)，稱假皇(huang)(huang)帝(di)，臣(chen)民則(ze)稱王(wang)莽為(wei)攝皇(huang)(huang)帝(di)，王(wang)莽自稱”予”。改(gai)年(nian)號“居(ju)攝”

此時王(wang)(wang)莽(mang)51歲，值(zhi)公元(yuan)6年，年號稱(cheng)為(wei)(wei)居攝元(yuan)年。王(wang)(wang)莽(mang)在朝中的(de)勢力如日中天，幾乎等(deng)同于皇帝，這引起(qi)(qi)了以(yi)(yi)劉(liu)(liu)氏宗(zong)室為(wei)(wei)主的(de)反(fan)對派(pai)的(de)反(fan)彈。首(shou)先是(shi)發難安眾侯(hou)劉(liu)(liu)祟，居攝元(yuan)年（公元(yuan)6年）劉(liu)(liu)祟率領百余(yu)人進攻(gong)宛城(cheng)，連城(cheng)門也沒(mei)有攻(gong)入就失敗(bai)了。第二(er)年九月，東(dong)郡(jun)太守(shou)翟義起(qi)(qi)兵，擁立嚴鄉侯(hou)劉(liu)(liu)信為(wei)(wei)皇帝，通告各地，長(chang)安以(yi)(yi)西(xi)二(er)十(shi)三個縣(xian)的(de)“盜賊”趙明等(deng)也起(qi)(qi)來(lai)造反(fan)。王(wang)(wang)莽(mang)十(shi)分(fen)恐(kong)懼，飯也吃不下(xia)，日夜(ye)抱著孺子嬰(ying)在宗(zong)廟禱告，又模仿《大誥》寫了一篇文章(zhang)，說明自己攝位是(shi)臨時的(de)，將來(lai)一定(ding)要將皇位歸還孺子嬰(ying)。同時王(wang)(wang)莽(mang)不斷調動(dong)大軍鎮(zhen)壓，攻(gong)滅翟義的(de)部隊(dui)。次年，東(dong)郡(jun)太守(shou)翟義及槐里(li)人趙明、霍鴻起(qi)(qi)兵反(fan)莽(mang)，聲勢浩大，王(wang)(wang)莽(mang)遂派(pai)王(wang)(wang)邑平息(xi)，稱(cheng)帝之心浮現。

此時(shi)讖緯禪(chan)讓(rang)之說(shuo)盛行(xing)。待王(wang)(wang)(wang)莽(mang)掃清了(le)這些障(zhang)礙，各種(zhong)符命(ming)祥瑞紛至沓來，不斷有(you)人(ren)借各種(zhong)名(ming)目對王(wang)(wang)(wang)莽(mang)勸進。符命(ming)、圖書(shu)，層出不窮，如”求賢(xian)讓(rang)位”、”漢(han)歷中衰，當更受命(ming)”、”天(tian)告帝(di)(di)符，獻者封侯”，王(wang)(wang)(wang)莽(mang)則大加利用，獻符命(ming)的人(ren)，皆得豐厚賞賜，有(you)名(ming)哀章之人(ren)，更獻上(shang)金(jin)匱策書(shu)至漢(han)高祖廟，大意言莽(mang)為(wei)真(zhen)命(ming)天(tian)子，表中有(you)十一人(ren)都有(you)官銜。初(chu)始元年（公元8年）十二月，王(wang)(wang)(wang)莽(mang)逼迫(po)王(wang)(wang)(wang)政君交出傳國玉璽，接受孺子嬰禪(chan)讓(rang)后稱(cheng)帝(di)(di)，入高祖廟拜(bai)受，御王(wang)(wang)(wang)冠即天(tian)子位，改國號為(wei)“新(xin)”，王(wang)(wang)(wang)莽(mang)即新(xin)始祖，改長安為(wei)常安，稱(cheng)“始建(jian)國元年”（農歷八(ba)年臘(la)月），王(wang)(wang)(wang)莽(mang)時(shi)年54歲。王(wang)(wang)(wang)莽(mang)在朝野的廣泛支持下，登上(shang)了(le)最高的權(quan)位，開了(le)中國歷史上(shang)通(tong)過（符命(ming)）禪(chan)讓(rang)作(zuo)皇帝(di)(di)的先河。王(wang)(wang)(wang)莽(mang)從安漢(han)公—宰衡—假皇帝(di)(di)—真(zhen)皇帝(di)(di)其計八(ba)年，中國歷朝除了(le)貴族革命(ming)及平民革命(ming)之外，另開篡奪之例。

推行改制

由于漢末以(yi)來，政(zheng)(zheng)治腐敗，朝(chao)廷奢華無度，地方(fang)搜(sou)刮盤剝，再加(jia)上豪(hao)強(qiang)地主大量兼并(bing)土地，使得百(bai)姓流離失所(suo)(suo)，生活困苦，經濟(ji)凋敝(bi)，所(suo)(suo)以(yi)人心(xin)浮動(dong)(dong)，政(zheng)(zheng)治危機愈演愈烈。王(wang)(wang)莽執政(zheng)(zheng)以(yi)來，為(wei)(wei)了(le)獲(huo)取民(min)心(xin)，雖然(ran)采取了(le)一系列(lie)緩(huan)和(he)社會矛盾政(zheng)(zheng)策(ce)，但也始(shi)(shi)終未能(neng)在(zai)根本上解決問題。王(wang)(wang)莽信奉儒(ru)家(jia)思想，他認為(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)下(xia)要恢復到(dao)孔子所(suo)(suo)宣(xuan)稱的(de)(de)“禮崩樂壞(huai)”前(qian)的(de)(de)禮治時代，才可能(neng)實現政(zheng)(zheng)通(tong)人和(he)。因此(ci)王(wang)(wang)莽當(dang)上皇帝后，企圖通(tong)過(guo)復古西周時代的(de)(de)周禮制度來達到(dao)他治國(guo)安(an)天(tian)(tian)(tian)下(xia)的(de)(de)理念(nian)，于是(shi)仿照周朝(chao)的(de)(de)制度開始(shi)(shi)推(tui)(tui)行(xing)新政(zheng)(zheng)，史(shi)稱“王(wang)(wang)莽改(gai)(gai)(gai)制”。王(wang)(wang)莽在(zai)始(shi)(shi)建國(guo)元年宣(xuan)布(bu)的(de)(de)政(zheng)(zheng)策(ce)是(shi)：將天(tian)(tian)(tian)下(xia)田改(gai)(gai)(gai)名‘王(wang)(wang)田’，以(yi)王(wang)(wang)田制為(wei)(wei)名恢復井田制；奴婢(bi)改(gai)(gai)(gai)稱‘私屬’，與王(wang)(wang)田均不得買(mai)賣。其(qi)(qi)后屢(lv)次(ci)改(gai)(gai)(gai)變幣制，更改(gai)(gai)(gai)官(guan)制與官(guan)名，把鹽、鐵、酒、鑄錢及山(shan)林(lin)川澤(ze)收歸國(guo)有。但由于這些政(zheng)(zheng)策(ce)只求(qiu)名目復古，很多都是(shi)與實際情況相違背(bei)的(de)(de)，而且在(zai)推(tui)(tui)行(xing)時手段和(he)方(fang)法(fa)(fa)不正確(que)，在(zai)遭(zao)到(dao)激烈反對后，又(you)企圖通(tong)過(guo)嚴(yan)刑峻法(fa)(fa)強(qiang)制推(tui)(tui)行(xing)，使諸侯(hou)、公卿直(zhi)到(dao)平民(min)因違反法(fa)(fa)令(ling)而受重罪處(chu)罰者不計其(qi)(qi)數(shu)，加(jia)劇了(le)社會的(de)(de)動(dong)(dong)蕩。人們未蒙其(qi)(qi)利，先受其(qi)(qi)害，各項(xiang)政(zheng)(zheng)策(ce)朝(chao)令(ling)夕(xi)改(gai)(gai)(gai)，使百(bai)姓官(guan)吏不知所(suo)(suo)從，因此(ci)導(dao)致天(tian)(tian)(tian)下(xia)各豪(hao)強(qiang)和(he)平民(min)的(de)(de)不滿。

王(wang)莽對(dui)邊(bian)疆(jiang)少(shao)數民(min)族(zu)(zu)的(de)境外政權(quan)也采取了(le)(le)一系列錯誤政策(ce)。他脅迫羌人“獻”出青海(hai)(hai)湖一帶的(de)土(tu)地設立西(xi)海(hai)(hai)郡(jun)(jun)，以便(bian)與國內(nei)已(yi)有的(de)北海(hai)(hai)郡(jun)(jun)（國）、南海(hai)(hai)郡(jun)(jun)、東海(hai)(hai)郡(jun)(jun)合起來(lai)湊全“四海(hai)(hai)”。為了(le)(le)使(shi)這(zhe)塊荒地像(xiang)一個郡(jun)(jun)，必須強制移民(min)，于(yu)(yu)是增加了(le)(le)五(wu)十條法令，以便(bian)增加成千上萬(wan)的(de)罪犯，滿(man)足移民(min)的(de)需要。為了(le)(le)這(zhe)個西(xi)海(hai)(hai)郡(jun)(jun)，王(wang)莽招來(lai)了(le)(le)最初的(de)不(bu)滿(man)。他將原本臣服于(yu)(yu)漢(han)朝的(de)匈(xiong)奴(nu)、高句(ju)(ju)麗(li)、西(xi)域諸國和西(xi)南夷等屬(shu)國統治者由原本的(de)“王(wang)”降(jiang)格(ge)為“侯”。又(you)收回(hui)并損毀“匈(xiong)奴(nu)單(dan)于(yu)(yu)璽”，改(gai)授予“新匈(xiong)奴(nu)單(dan)于(yu)(yu)璽”；甚至將匈(xiong)奴(nu)單(dan)于(yu)(yu)改(gai)為“降(jiang)奴(nu)服于(yu)(yu)”，高句(ju)(ju)麗(li)改(gai)名“下句(ju)(ju)麗(li)”；各族(zu)(zu)因此(ci)拒絕(jue)臣服新朝。王(wang)莽又(you)主動挑起了(le)(le)無(wu)謂的(de)爭端，輕(qing)率地決(jue)定(ding)動用武(wu)力(li)(li)，不(bu)僅導(dao)致邊(bian)境沖突，還使(shi)數十萬(wan)軍隊長期陷于(yu)(yu)邊(bian)疆(jiang)，無(wu)法脫身，耗費(fei)了(le)(le)大(da)量人力(li)(li)物力(li)(li)，造成邊(bian)境戰亂不(bu)絕(jue)。

王莽(mang)稱(cheng)帝后，采取了一系列惠民(min)措施，史稱(cheng)“王莽(mang)改制(zhi)”。

始建(jian)國(guo)(guo)元年（公元9年）宣布：將天下田改曰(yue)王田，以王田代替私田；奴(nu)婢改稱私屬(shu)，與王田一樣，均不得買賣。其(qi)后，改革幣制(zhi)、官(guan)制(zhi)，規(gui)定鹽鐵官(guan)營，山川河流收歸國(guo)(guo)有(you)；同時，與民(min)休(xiu)息。從(cong)此，國(guo)(guo)泰民(min)安。

始建國次年（公元10年），王(wang)莽接(jie)受表弟王(wang)舜的建議，集天下(xia)賢能之士皆來常安，開始編匯《漢語典(dian)(dian)》《醫典(dian)(dian)》《婚喪典(dian)(dian)》《文學典(dian)(dian)》等重要典(dian)(dian)籍。地(di)鳳(feng)元年春三月乃(nai)成。

始建(jian)國三年（公元11年），匈奴、高(gao)句(ju)麗、老窩、浦涯等小(xiao)國，先后臣(chen)服新朝。

反莽浪潮

王(wang)莽掌權之(zhi)初，得到(dao)了一部分人(ren)(ren)(ren)(ren)的擁戴，也遭到(dao)不少人(ren)(ren)(ren)(ren)的反對。王(wang)莽進京(jing)時(shi)曾(ceng)召請新都相(xiang)孔休，想任命他為(wei)國(guo)師，被孔休杜門(men)謝(xie)絕(jue)。大(da)司空(kong)彭(peng)宣、王(wang)崇，光祿大(da)夫龔勝，太中(zhong)大(da)夫邴漢等也請求乞骸(hai)骨(gu)，謝(xie)官歸里。以后，在他專權期間，一面大(da)封(feng)其(qi)親信，多達395人(ren)(ren)(ren)(ren)，一面將劉(liu)氏宗族(zu)諸(zhu)侯王(wang)32人(ren)(ren)(ren)(ren)，王(wang)子侯181人(ren)(ren)(ren)(ren)廢(fei)黜，其(qi)代漢野心逐漸暴露(lu)。因(yin)此，劉(liu)氏宗族(zu)及貴(gui)族(zu)官僚相(xiang)繼起(qi)兵(bing)反抗是必然(ran)的。

居(ju)攝(she)元(yuan)年（公元(yuan)6年），安眾侯(hou)劉崇率百余人攻宛，因人少失(shi)敗(bai)。

居攝二(er)年（公元7年）九月，東(dong)郡太(tai)守(shou)翟(zhai)義(yi)打出 為(wei)國討(tao)賊，以安社稷 的旗號(hao)，起兵十余萬，立(li)嚴鄉侯劉信(xin)為(wei)天子，三(san)輔二(er)十三(san)縣十余萬人起而(er)響應(ying)。王莽聞訊后(hou)，連忙(mang)派關(guan)東(dong)甲卒(zu)前往鎮壓，鬧得首都周(zhou)圍十分緊(jin)張，直到(dao)第二(er)年二(er)月，才將翟(zhai)義(yi)等(deng)人的反(fan)抗鎮壓下去。

居攝三年(nian)（公元(yuan)8年(nian)）九(jiu)月(yue)，期門郎張充等六人密(mi)謀劫殺王莽，擁立楚王，事發后被誅殺。新朝(chao)建立后，反莽活動仍沒(mei)有停止。

始(shi)建國元(yuan)年（公元(yuan)9年）四(si)月(yue)，徐鄉侯劉(liu)快率數千(qian)人(ren)起兵(bing)。真定人(ren)劉(liu)都等密謀(mou)舉兵(bing)造反，事泄被(bei)(bei)誅。這些(xie)反莽活(huo)動，開始(shi)十分(fen)微弱，且被(bei)(bei)相(xiang)繼鎮壓(ya)下去，但卻表明，劉(liu)氏宗族及一部分(fen)地主官僚與(yu)王莽的矛盾已經開始(shi)激化。與(yu)此同時(shi)，下層普通百姓的反抗活(huo)動也此伏彼起，層出(chu)不窮。

王莽(mang)(mang)改制沒有解(jie)決西(xi)漢末年以(yi)(yi)來的土(tu)地(di)兼并以(yi)(yi)及流民問題。相反，由(you)于他(ta)興(xing)師(shi)動眾(zhong)討伐匈奴和周邊少數民族，大(da)興(xing)土(tu)木，還大(da)大(da)加重了老(lao)百姓(xing)的賦(fu)稅(shui)、徭役負(fu)擔，甚至造成(cheng)成(cheng)千上萬的百姓(xing)死于非命。例如征句町時，王莽(mang)(mang)發吏民二十(shi)萬，因 軍(jun)糧前后不相及，士卒(zu)饑疫，三歲余死者數萬人。人禍(huo)加上天災，使土(tu)地(di)荒蕪，物(wu)價騰(teng)貴(gui)，米價由(you)漢文帝時的每石數十(shi)錢漲至二千錢。

到王莽末(mo)年，更(geng)達到了(le)每斛價值黃(huang)金一斤。天災人禍迫使(shi)百姓流落他鄉，人相食(shi) 的(de)慘狀史不絕書(shu)。面對這種現象(xiang)，王莽無計可施，竟(jing)然異想天開，派人教流落關中的(de)饑民“煮木為(wei)酪”。這種悲慘的(de)生(sheng)活(huo)，怎么(me)能使(shi)百姓不鋌而走險，揭(jie)竿(gan)而起呢！

始建國(guo)三年(nian)（公元11年(nian)），各(ge)地百(bai)姓(xing)苦于新莽政(zheng)權頻繁的征(zheng)發(fa)，相繼棄城郭流(liu)亡為盜賊(zei)，其(qi)中并州(zhou)（山西大(da)部及(ji)河北、內(nei)蒙一部）等邊境地區尤(you)甚。

天鳳二年(nian)（公(gong)元15年(nian)），五(wu)原（今包頭(tou)市西北(bei)(bei)）、代郡（今河北(bei)(bei)蔚縣西南）一帶百(bai)姓不堪北(bei)(bei)征匈奴(nu)士(shi)卒的騷擾，數千人(ren)起(qi)而造反，捕盜將軍(jun)孔仁(ren)經(jing)過(guo)一年(nian)多的圍剿(jiao)，才將盜賊(zei)平(ping)定下去。

天鳳四年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元17年(nian)(nian)(nian)）以后(hou)， 天下愈愁，盜賊起(qi)，各(ge)地(di)人民紛紛起(qi)而(er)反抗。在(zai)這(zhe)一年(nian)(nian)(nian)，瓜田儀在(zai)會稽長洲（江蘇蘇州）率眾起(qi)義，堅持長達數(shu)年(nian)(nian)(nian)之久。同年(nian)(nian)(nian)，瑯琊海曲（今山(shan)東日(ri)照）婦女(nv)呂母(mu)為被縣宰(zai)冤殺的(de)(de)兒子報仇，率眾攻破縣城，處死(si)縣宰(zai)，自(zi)稱 將軍(jun) ，出(chu)沒于(yu)海上(shang)，其勢力迅(xun)速發展到(dao)數(shu)萬人。呂母(mu)是中國歷史上(shang)出(chu)現的(de)(de)農民起(qi)義的(de)(de)第一個女(nv)領(ling)袖。

天鳳(feng)五年（公(gong)元18年），東(dong)海（今(jin)(jin)山東(dong)郯(tan)城北(bei)(bei)(bei)(bei)）人力子都率眾起義，隊伍迅速發展(zhan)到(dao)數(shu)(shu)萬(wan)人，活躍(yue)(yue)于(yu)(yu)徐州(zhou)等(deng)地，王莽(mang)遣(qian)使者發郡(jun)(jun)國兵擊之，不能克(ke)。在(zai)北(bei)(bei)(bei)(bei)方(fang)，也出現(xian)數(shu)(shu)十支(zhi)起義軍，其中較為(wei)著(zhu)名的有銅馬部(bu)、青犢部(bu)、上江(jiang)(jiang)(jiang)部(bu)、城頭子路部(bu)等(deng)。在(zai)南(nan)方(fang)，有張霸在(zai)南(nan)郡(jun)(jun)（今(jin)(jin)湖北(bei)(bei)(bei)(bei)江(jiang)(jiang)(jiang)陵東(dong)北(bei)(bei)(bei)(bei)）的起義、羊牧在(zai)江(jiang)(jiang)(jiang)夏（今(jin)(jin)湖北(bei)(bei)(bei)(bei)云夢）的起義、秦豐在(zai)南(nan)郡(jun)(jun)的起義、王州(zhou)公(gong)在(zai)廬江(jiang)(jiang)(jiang)（今(jin)(jin)安徽廬江(jiang)(jiang)(jiang)西南(nan)）的起義。這些義軍人數(shu)(shu)不等(deng)，少則(ze)數(shu)(shu)千，多則(ze)數(shu)(shu)萬(wan)、數(shu)(shu)十萬(wan)，其活動范圍往往跨(kua)州(zhou)連郡(jun)(jun)，活躍(yue)(yue)于(yu)(yu)廣(guang)大地區。

在(zai)國都附近(jin)的“三輔(fu)”地區，小(xiao)股起(qi)義(yi)也多得不可勝數。地皇二(er)年（公(gong)元21年），三輔(fu)盜賊(zei)麻起(qi)，甚至在(zai)長安(an)城中也有(you)盜賊(zei)出沒，王莽不得不置捕盜都尉官，令執(zhi)法謁者追擊(ji)長安(an)中，建鳴鼓攻賊(zei)幡(fan)，而使者隨其后 。

在當時遍布全國的(de)起義(yi)軍中，有兩(liang)支(zhi)最(zui)大的(de)隊伍，成為農民起義(yi)的(de)主流，這就是南方(fang)的(de)綠(lv)林軍和北(bei)方(fang)的(de)赤眉軍。

失敗被殺

在王莽(mang)推行新政時，屢有旱、蝗(huang)、瘟疫、黃河決(jue)口改道等災害出現，由于(yu)王莽(mang)改制不僅沒(mei)能緩和社會矛盾，反而造成(cheng)了(le)天(tian)(tian)下劇烈動蕩，國(guo)(guo)庫也耗費殆盡(jin)無(wu)法撥款賑(zhen)災，造成(cheng)了(le)民眾生存難以為繼。因此(ci)于(yu)天(tian)(tian)鳳四年（公元17年）全國(guo)(guo)發生蝗(huang)災、旱災，饑荒四起，各(ge)地(di)農民紛起，形成(cheng)赤眉及綠(lv)林大規(gui)模(mo)的反抗。

地(di)皇四年(nian)（公(gong)元23年(nian)）王莽(mang)(mang)(mang)(mang)在(zai)(zai)(zai)南郊舉行哭天(tian)大典。同年(nian)，綠林軍攻(gong)入長安，王莽(mang)(mang)(mang)(mang)在(zai)(zai)(zai)王揖等護衛下逃(tao)往漸(jian)臺，公(gong)卿大夫、宦官、隨從(cong)還有千余人(ren)。守城的王邑(yi)日(ri)夜(ye)搏斗，部下死傷(shang)略盡，也退至漸(jian)臺。這(zhe)時(shi)他(ta)的兒子(zi)、侍中王睦(mu)正想(xiang)脫掉官服逃(tao)命(ming)。王邑(yi)將他(ta)喝(he)住，父子(zi)倆一起守著王莽(mang)(mang)(mang)(mang)。最后隨從(cong)王莽(mang)(mang)(mang)(mang)的千余人(ren)全部戰死或者被殺(sha)。王莽(mang)(mang)(mang)(mang)在(zai)(zai)(zai)混亂(luan)中為商人(ren)杜(du)吳(wu)所(suo)殺(sha)，校尉公(gong)賓問杜(du)吳(wu)王莽(mang)(mang)(mang)(mang)的尸身在(zai)(zai)(zai)哪，杜(du)吳(wu)告訴(su)他(ta)在(zai)(zai)(zai)“室(shi)中西北(bei)陬(zou)間。”公(gong)賓就(jiu)斬了(le)王莽(mang)(mang)(mang)(mang)的首(shou)級(ji)，懸于宛市之中，數(shu)十個軍士爭相殺(sha)王莽(mang)(mang)(mang)(mang)，分(fen)裂了(le)王莽(mang)(mang)(mang)(mang)的尸體(ti)。百姓(xing)們聽說王莽(mang)(mang)(mang)(mang)的首(shou)級(ji)在(zai)(zai)(zai)宛市，‘共提擊(ji)之，或切食其舌’。

新朝滅(mie)亡，王莽的頭顱，被后來歷代皇室所收藏(zang)，直到公元295年晉惠帝時，洛陽武庫遭(zao)大(da)火(huo)，遂被焚毀。

為政舉措

參見：王莽改革

內容

（1）更天下田曰王田，私人不得買賣，黎民百姓(xing)都分得了土地。

（2）改(gai)奴(nu)婢為“私屬(shu)”，亦不得買賣(mai)。

（3）實行“五(wu)均六管”制，即在國都長安(an)及(ji)五(wu)大城市設立五(wu)均官(guan)，政府管理五(wu)均賒貸(dai)及(ji)物價，征收商稅，由政府經營(ying)鹽(yan)、鐵、酒、鑄錢、山澤等。

（4）改革幣制(zhi)。

（5）改革中央(yang)機構，加(jia)強相(xiang)權、兵權；重新(xin)劃(hua)分郡縣(xian)，更改地(di)名。

（6）改(gai)革少數民族名稱(cheng)、首領稱(cheng)號。

評價

史(shi)家認(ren)為(wei)，王(wang)莽是中國歷史(shi)上第一(yi)個富有遠見卓識(shi)的社會改革家。胡適(shi)認(ren)為(wei)他是1900年前的社會主義皇(huang)帝。

歷史評價

王(wang)莽是一位在歷史(shi)(shi)上備受(shou)爭議的人物。古代史(shi)(shi)學家(jia)以“正(zheng)統”的觀(guan)念(nian)，認(ren)為(wei)(wei)其(qi)是篡位的“巨奸”。但近(jin)代帝制結(jie)束之后，王(wang)莽被很多史(shi)(shi)學家(jia)譽為(wei)(wei)“中國歷史(shi)(shi)上第一位社(she)會(hui)改革(ge)家(jia)”。認(ren)為(wei)(wei)他(ta)是一個有(you)遠見(jian)而(er)無私的社(she)會(hui)改革(ge)者(zhe)。胡適認(ren)為(wei)(wei)他(ta)是1900年前(qian)的社(she)會(hui)主義皇帝。

王莽改制(zhi)的(de)失敗(bai)(bai)，固然有其歷史(shi)的(de)必然性(xing)，但(dan)他(ta)性(xing)情(qing)狂躁、輕于(yu)改作，一味慕古、不(bu)(bu)切實際(ji)，剛愎自用、所用非人，這些性(xing)格特征使他(ta)在改制(zhi)中既不(bu)(bu)能根(gen)據實際(ji)情(qing)況調整政(zheng)策，又不(bu)(bu)能建(jian)立一個(ge)高(gao)效率、有威信(xin)的(de)推行新政(zheng)的(de)領導(dao)班子，因此改革注定(ding)要失敗(bai)(bai)。

古代

王莽(mang)通過禪讓的方(fang)式代(dai)替(ti)漢朝成(cheng)為皇帝，被古代(dai)多(duo)數封建儒士所否定。

桓譚：“王翁(weng)自見以專國秉政得之，即(ji)抑(yi)重臣，收下權，使事無大小(xiao)深淺，皆斷決于己(ji)身。及其(qi)(qi)失(shi)之，人不從大臣生焉。更始(shi)帝見王翁(weng)以失(shi)百姓心亡天(tian)下，既西到京師，恃民悅喜，則自安樂(le)，不聽(ting)納諫臣謀士，赤眉圍其(qi)(qi)外，而近臣反城，遂以破(po)敗。”

班固在《漢書(shu)》中云(yun)：王莽(mang)始(shi)起外(wai)戚，折節力行(xing)，以(yi)(yi)要名譽，宗(zong)族(zu)稱孝，師友(you)歸(gui)仁。及其(qi)(qi)居位輔政，成、哀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)際，勤(qin)勞國(guo)家，直道而行(xing)，動見(jian)稱述。豈所謂“在家必(bi)聞，在國(guo)必(bi)聞”，“色取仁而行(xing)違”者(zhe)邪？莽(mang)既不仁而有佞邪之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)材，又乘四父(fu)歷世之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權，遭漢中微，國(guo)統(tong)三(san)絕，而太(tai)后壽考(kao)為之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宗(zong)主，故得肆其(qi)(qi)奸惹(re)，以(yi)(yi)成篡盜(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)禍。推是(shi)言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，亦天(tian)(tian)時(shi)，非(fei)(fei)人力之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)致矣。及其(qi)(qi)竊位南面，處非(fei)(fei)所據(ju)，顛覆之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勢(shi)險于桀(jie)、紂，而莽(mang)晏(yan)然自(zi)以(yi)(yi)黃、虞復出也。乃始(shi)恣睢，奮其(qi)(qi)威詐(zha)，滔(tao)天(tian)(tian)虐(nve)民，窮兇極(ji)惡(e)，流(liu)毒諸夏(xia)，亂延蠻(man)貉，猶未足逞其(qi)(qi)欲焉(yan)。是(shi)以(yi)(yi)四海之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)內，囂然喪其(qi)(qi)樂生之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心，中外(wai)憤(fen)怨(yuan)，遠近俱發，城池不守，支體分(fen)裂，遂(sui)令天(tian)(tian)下城邑為虛，丘(qiu)垅發掘，害(hai)遍生民，辜及朽骨，自(zi)書(shu)傳所載亂臣賊子(zi)無(wu)道之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人，考(kao)其(qi)(qi)禍敗，未有如莽(mang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)甚者(zhe)也。昔秦燔(fan)《詩》、《書(shu)》以(yi)(yi)立私(si)議，莽(mang)誦(song)《六藝》以(yi)(yi)文奸言，同歸(gui)殊途，俱用滅亡，皆炕龍絕氣，非(fei)(fei)命之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)運，紫色蛙(wa)聲，余(yu)分(fen)閏位，圣王之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)驅除(chu)云(yun)爾！咨爾賊臣，篡漢滔(tao)天(tian)(tian)，行(xing)驕夏(xia)癸，虐(nve)烈(lie)商辛。偽稽(ji)黃、虞，繆(mou)稱典文，眾怨(yuan)神怒，惡(e)復誅(zhu)臻。百王之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)極(ji)，究其(qi)(qi)奸昏。

夏言（1482年-1548年）《申議(yi)天地(di)分(fen)祭(ji)疏(shu)》有云：“用《周禮》誤天下者，王(wang)莽(mang)、劉歆、蘇綽、王(wang)安石也。”

霍韜（1487年-1540年）《與夏公謹書》有(you)云：“王莽之學，一傳(chuan)(chuan)而(er)得宇(yu)文泰(tai)(tai)，再傳(chuan)(chuan)而(er)得王安(an)石(shi)。然而(er)安(an)石(shi)惟能行泉府(fu)一法(fa)(fa)而(er)已(yi)矣。蓋泉府(fu)之政(zheng)，即桑弘羊均輸之政(zheng)也(ye)(ye)。安(an)石(shi)行焉(yan)，遂(sui)致元(yuan)豐熙(xi)寧(ning)棼棼如也(ye)(ye)，猶不(bu)如宇(yu)文泰(tai)(tai)焉(yan)。宇(yu)文泰(tai)(tai)為(wei)大蒙宰(zai)，盡行《周官》之法(fa)(fa)，其(qi)(qi)嗣遂(sui)為(wei)周天王，然猶不(bu)如王莽。法(fa)(fa)行《周官》，身為(wei)宰(zai)衡，遂(sui)上兼舜禹而(er)宅帝位。故曰：敢用《周禮(li)》王莽其(qi)(qi)上也(ye)(ye)，宇(yu)文泰(tai)(tai)其(qi)(qi)次也(ye)(ye)，王安(an)石(shi)其(qi)(qi)下也(ye)(ye)。”

楊慎（1488年-1559年）說：“以鄉愿(yuan)竊相位(wei)胡廣也，以鄉愿(yuan)竊天位(wei)王莽也。”

近現代

胡適：他(ta)開始(shi)為王(wang)(wang)莽(mang)平反：“王(wang)(wang)莽(mang)是中(zhong)國(guo)第(di)一(yi)(yi)(yi)位社會主義者。”他(ta)認同王(wang)(wang)莽(mang)改革中(zhong)的(de)土(tu)地國(guo)有(you)、均產、廢(fei)奴三(san)個大政(zheng)策(ce)，“王(wang)(wang)莽(mang)受(shou)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)千九百年的(de)冤枉，至今還沒有(you)公平的(de)論定。他(ta)的(de)貴本家(jia)(jia)王(wang)(wang)安石(shi)(shi)受(shou)一(yi)(yi)(yi)時(shi)的(de)唾(tuo)罵，卻(que)(que)早(zao)已有(you)人替(ti)他(ta)伸冤了(le)(le)。然(ran)而(er)王(wang)(wang)莽(mang)卻(que)(que)是一(yi)(yi)(yi)個大政(zheng)治家(jia)(jia)，他(ta)的(de)魄力和(he)手腕遠在(zai)王(wang)(wang)安石(shi)(shi)之上……可憐這樣(yang)一(yi)(yi)(yi)個勤勤懇懇，生性‘不(bu)能(neng)無為’，要(yao)‘均眾庶(shu)，抑并(bing)兼’的(de)人，到末了(le)(le)竟死(si)在(zai)斬臺上，……竟沒有(you)人替(ti)他(ta)說一(yi)(yi)(yi)句公平的(de)話。”

像胡(hu)適一(yi)樣，也有史(shi)學家認為他是一(yi)個有遠見而(er)無私(si)的社會改革者。

翦伯(bo)贊(zan)認為(wei)“王(wang)莽(mang)不(bu)失(shi)為(wei)中(zhong)國(guo)史上(shang)最(zui)有膽識的(de)(de)(de)最(zui)聰明(ming)的(de)(de)(de)一(yi)位政(zheng)治家。”王(wang)莽(mang)改(gai)(gai)制(zhi)“要將(jiang)當時矛盾百出的(de)(de)(de)社(she)會經濟制(zhi)度(du)加以(yi)改(gai)(gai)良(liang)”。（《中(zhong)國(guo)史綱(gang)》）何茲全說：“王(wang)莽(mang)是(shi)個改(gai)(gai)良(liang)主(zhu)義者(zhe)，在政(zheng)策上(shang)他(ta)是(shi)為(wei)了(le)自身(shen)的(de)(de)(de)利益，而同時又照(zhao)顧(gu)了(le)一(yi)般人民的(de)(de)(de)利益的(de)(de)(de)。比(bi)起當時黑暗的(de)(de)(de)統治者(zhe)來，王(wang)莽(mang)當然(ran)是(shi)比(bi)較進步(bu)的(de)(de)(de)。”（《王(wang)莽(mang)》，《光明(ming)日報》1951年3月10日）

葛承(cheng)雍認(ren)(ren)為“作為改革(ge)家的王莽(mang)”，“是當時(shi)統治集團中(zhong)(zhong)一個(ge)獨具卓(zhuo)識的人物(wu)”。“我們以(yi)(yi)西(xi)(xi)漢末年(nian)(nian)社會的實際條件。來衡量(liang)王莽(mang)的改革(ge)措(cuo)施(shi)，不(bu)能不(bu)承(cheng)認(ren)(ren)大(da)(da)(da)多數是有進(jin)步意義的，而(er)且切中(zhong)(zhong)時(shi)弊。”（《王莽(mang)的悲(bei)劇(ju)》，《西(xi)(xi)北(bei)大(da)(da)(da)學學報》1981年(nian)(nian)第1期）韓玉(yu)德(de)也認(ren)(ren)為，“王莽(mang)是一位(wei)飽(bao)讀(du)古文經(jing)(jing)(jing)，堅持(chi)以(yi)(yi)經(jing)(jing)(jing)治國(guo)的大(da)(da)(da)經(jing)(jing)(jing)學家，大(da)(da)(da)政(zheng)治家”。（《關于王莽(mang)研(yan)究中(zhong)(zhong)的幾個(ge)問題(ti)》，《齊魯學刊》1983年(nian)(nian)第1期）

旅美歷(li)史(shi)學家黃仁(ren)宇則指出，從王(wang)莽(mang)(mang)登位后發出的(de)(de)一(yi)系列詔(zhao)書中(zhong)看到(dao)，王(wang)莽(mang)(mang)的(de)(de)政策根本脫(tuo)離(li)了當時的(de)(de)實際環境，亦缺(que)乏適(shi)當的(de)(de)用(yong)人安排。他在《中(zhong)國(guo)大歷(li)史(shi)》里語帶諷(feng)刺的(de)(de)評論王(wang)莽(mang)(mang)：“他盡信中(zhong)國(guo)古典，真的(de)(de)以為金字塔可以倒砌。”

傅樂成在其著作(zuo)中國通(tong)史中則評論他(ta)說，王(wang)莽(mang)具有超(chao)人(ren)(ren)的(de)(de)智力、辯才(cai)和威嚴，但(dan)也有重(zhong)大的(de)(de)缺點，諸如(ru)過(guo)(guo)度(du)的(de)(de)自信(xin)，一味的(de)(de)復古以及猜疑部下等(deng)。王(wang)莽(mang)的(de)(de)行(xing)為(wei)看(kan)來(lai)有些偽(wei)，也有些愚，但(dan)西(xi)漢(han)的(de)(de)偽(wei)風并(bing)不(bu)始(shi)于王(wang)莽(mang)，他(ta)不(bu)過(guo)(guo)承(cheng)襲此風而擴充(chong)之，結(jie)果(guo)以偽(wei)獲(huo)得名聲(sheng)并(bing)篡位之后(hou)，得意(yi)之余，乃(nai)至無(wu)往而不(bu)偽(wei)。他(ta)有他(ta)的(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)理想，其新法是(shi)為(wei)整個(ge)西(xi)漢(han)政(zheng)治(zhi)(zhi)作(zuo)一通(tong)盤的(de)(de)改(gai)革，但(dan)因缺乏(fa)政(zheng)治(zhi)(zhi)才(cai)能又迷信(xin)復古，事(shi)事(shi)行(xing)之以偽(wei)，才(cai)會看(kan)來(lai)令人(ren)(ren)有愚的(de)(de)感覺。王(wang)莽(mang)是(shi)實(shi)際政(zheng)治(zhi)(zhi)的(de)(de)失敗者，也是(shi)復古思想的(de)(de)殉道者，他(ta)在政(zheng)治(zhi)(zhi)舞臺上所(suo)表現的(de)(de)一切，雖然最后(hou)都(dou)歸幻滅，但(dan)實(shi)在是(shi)不(bu)平凡的(de)(de)。

史(shi)學(xue)(xue)家呂(lv)思勉也認為(wei)以(yi)(yi)漢朝為(wei)出發(fa)點的(de)歷史(shi)評價不公，即將王(wang)莽(mang)(mang)的(de)優點全部用一個“偽(wei)”字掩(yan)蓋。王(wang)莽(mang)(mang)本身博學(xue)(xue)，禮(li)賢(xian)下士，孝(xiao)敬(jing)母親及(ji)(ji)寡(gua)居的(de)嫂(sao)嫂(sao)，地位(wei)越高而(er)對人(ren)(ren)越謙(qian)虛，而(er)且自己與自己家人(ren)(ren)的(de)生活始終接近(jin)清(qing)貧(pin)，甚至王(wang)莽(mang)(mang)的(de)妻(qi)子因為(wei)穿著樸素出門(men)迎客被認為(wei)是(shi)(shi)仆(pu)傭。呂(lv)思勉認為(wei)凡(fan)是(shi)(shi)作(zuo)偽(wei)之人(ren)(ren)，必然是(shi)(shi)有所圖的(de)，而(er)王(wang)莽(mang)(mang)代漢稱帝所圖達(da)到之后卻(que)并無(wu)改變，一生作(zuo)為(wei)如(ru)一，又如(ru)何能稱其為(wei)偽(wei)？更重(zhong)要的(de)是(shi)(shi)，王(wang)莽(mang)(mang)改制成(cheng)為(wei)中國文化(hua)的(de)一次(ci)重(zhong)大轉變，在西漢及(ji)(ji)以(yi)(yi)前，凡(fan)是(shi)(shi)談論(lun)政治(zhi)的(de)人(ren)(ren)大多對社會現狀進行(xing)攻擊(ji)要求改革，至東漢及(ji)(ji)以(yi)(yi)后，玄學(xue)(xue)、佛學(xue)(xue)先后興起，都強(qiang)調適應(ying)社會，而(er)不再追求改革。王(wang)莽(mang)(mang)的(de)行(xing)事，諸(zhu)如(ru)恢復井(jing)田(tian)等，其實很大程度上代表(biao)了從先秦以(yi)(yi)來仁人(ren)(ren)志(zhi)士的(de)公意(yi)，無(wu)論(lun)成(cheng)敗(bai)，都應(ying)由抱(bao)有此(ci)類見解的(de)人(ren)(ren)士共負(fu)，而(er)不是(shi)(shi)王(wang)莽(mang)(mang)一人(ren)(ren)之責。

史(shi)學家韓(han)復智認為王莽的(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)改(gai)革對解決當時的(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)問題有(you)(you)(you)一(yi)定的(de)(de)幫助。他(ta)在(zai)《兩(liang)漢經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)問題癥(zheng)結(jie)》中提(ti)到(dao)王莽推(tui)行的(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)措(cuo)施“除變(bian)更(geng)(geng)幣制(zhi)外，可謂都(dou)切中時弊(bi)，真正兼顧到(dao)平(ping)均地權與(yu)節(jie)制(zhi)資(zi)本兩(liang)方面(mian)(mian)。”其說法是(shi)基于王莽一(yi)方面(mian)(mian)把全國土地收歸國有(you)(you)(you)，平(ping)均分配給人(ren)民(min)。另(ling)一(yi)方面(mian)(mian)，他(ta)強(qiang)制(zhi)有(you)(you)(you)勞動能力的(de)(de)人(ren)從事生(sheng)產，以(yi)改(gai)善農(nong)民(min)生(sheng)活。其次，他(ta)實(shi)行五均六筦，不僅(jin)防止(zhi)資(zi)本家的(de)(de)兼并(bing)和農(nong)民(min)遭受重(zhong)利盤剝，并(bing)且扶助小(xiao)商(shang)人(ren)的(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)營，用來救濟(ji)農(nong)民(min)。但(dan)同時變(bian)更(geng)(geng)幣制(zhi)的(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)措(cuo)施卻令通(tong)貨膨脹的(de)(de)情況惡化和幣制(zhi)混(hun)亂，而貧窮的(de)(de)人(ren)民(min)更(geng)(geng)加(jia)未(wei)能在(zai)拉闊(kuo)了(le)的(de)(de)貧富(fu)差(cha)距下受惠。連富(fu)裕的(de)(de)商(shang)人(ren)亦都(dou)破產。雖然(ran)如此，王莽的(de)(de)社會經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)改(gai)革仍然(ran)得到(dao)韓(han)復智的(de)(de)正面(mian)(mian)評價。

劍(jian)橋大(da)學史學家崔瑞德及魯惟一在(zai)《劍(jian)橋中國秦漢(han)史》表示王(wang)(wang)莽(mang)如果沒有(you)真才實學，他(ta)不能升為攝(she)皇帝。又他(ta)代漢(han)建(jian)立新朝，孺子(zi)劉(liu)嬰(ying)受(shou)到了他(ta)不尋(xun)常的(de)寬待，雖(sui)然被(bei)(bei)廢但(dan)沒有(you)被(bei)(bei)殺且能過著隱居的(de)生活。而王(wang)(wang)莽(mang)也將孫女嫁給劉(liu)嬰(ying)。在(zai)始建(jian)國元(yuan)年爆發了兩次原劉(liu)氏(shi)皇室的(de)起事(shi)，王(wang)(wang)莽(mang)很快就派員鎮壓并牢牢地控(kong)制漢(han)室政府，在(zai)長安(an)建(jian)都。

也(ye)(ye)有一(yi)(yi)(yi)些人對(dui)王(wang)莽(mang)(mang)的(de)評價(jia)持(chi)謹慎態度。如范文瀾說：“王(wang)莽(mang)(mang)是(shi)(shi)企圖(tu)解決問題的(de)一(yi)(yi)(yi)人”。（《中國通(tong)史(shi)》第(di)二冊(ce)）胡(hu)寄窗認為“王(wang)莽(mang)(mang)既不(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)味模(mo)仿前人的(de)抄襲者，也(ye)(ye)不(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個想(xiang)把(ba)歷史(shi)拉向后退的(de)復古者”，“他絕不(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個進步的(de)思想(xiang)家，也(ye)(ye)不(bu)是(shi)(shi)什么改良主(zhu)義者，王(wang)莽(mang)(mang)只是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個對(dui)經濟(ji)問題具(ju)有一(yi)(yi)(yi)定觀察(cha)力的(de)封建(jian)剝(bo)削階級的(de)知識分(fen)子”。（《中國經濟(ji)思想(xiang)史(shi)》中冊(ce)）蕭立巖說：“王(wang)莽(mang)(mang)在中國歷史(shi)并不(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個很壞的(de)皇(huang)帝。”（《略論(lun)王(wang)莽(mang)(mang)及其改制》，《齊魯學刊》1981年第(di)6期）。