人物生平
早年經歷
漢靈(ling)帝中(zhong)平四年(nian)(nian)（187年(nian)(nian)）冬，曹丕(pi)生于譙縣（今安徽亳州(zhou)）。傳聞曹丕(pi)出生之(zhi)時，天上的(de)(de)(de)出現青色的(de)(de)(de)云(yun)彩(cai)而(er)且(qie)形狀如車蓋，終日環繞其上，望(wang)見祥云(yun)的(de)(de)(de)人都(dou)以為曹丕(pi)將來非人臣(chen)之(zhi)命。他(ta)自幼天資聰穎，后天良好(hao)的(de)(de)(de)教(jiao)育成長環境，給予了他(ta)深(shen)厚的(de)(de)(de)文(wen)學(xue)素(su)養。年(nian)(nian)少(shao)成長的(de)(de)(de)階段(duan)，他(ta)廣學(xue)博覽，在(zai)曹操嚴厲督導之(zhi)下，少(shao)年(nian)(nian)時代(dai)就通(tong)讀詩、論，長大一些就學(xue)習五經四部、史(shi)漢、諸子百家(jia)之(zhi)言，為日后的(de)(de)(de)文(wen)學(xue)創(chuang)作(zuo)打(da)下了堅實的(de)(de)(de)基礎。
初平三年(nian)（192年(nian)），曹(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)認為時下兵(bing)荒馬亂，教曹(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)學射(she)(she)箭(jian)，六歲(sui)時，曹(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)學會了射(she)(she)箭(jian)。八歲(sui)時，曹(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)學會了騎馬。從(cong)十(shi)歲(sui)起，曹(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)就隨父親(qin)征戰南北，長(chang)(chang)時間(jian)的(de)(de)軍旅生(sheng)活鍛煉(lian)了他強健的(de)(de)體魄，而且還豐富了他的(de)(de)見(jian)聞，為其詩(shi)篇創作積淀了大量的(de)(de)素材。隨著他年(nian)齡與(yu)閱歷的(de)(de)不斷成(cheng)長(chang)(chang)，艱苦生(sheng)活環境(jing)帶來的(de)(de)精神沖擊(ji)，逐漸形成(cheng)了他特有的(de)(de)沉郁性格氣(qi)質。 建安二年(nian)（197年(nian)），曹(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)隨曹(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)南征張(zhang)繡，張(zhang)繡先降后(hou)反，曹(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)長(chang)(chang)子曹(cao)(cao)(cao)(cao)昂(ang)和侄兒(er)曹(cao)(cao)(cao)(cao)安民(min)遇(yu)害，年(nian)僅十(shi)歲(sui)的(de)(de)曹(cao)(cao)(cao)(cao)丕(pi)乘馬逃脫。
建(jian)安十(shi)三年（208年），曹(cao)丕(pi)被司(si)徒趙(zhao)溫舉薦，曹(cao)操(cao)認為(wei)(wei)趙(zhao)溫舉薦他(ta)的兒子，并不是因為(wei)(wei)他(ta)真(zhen)實的才能，因此使侍中守光(guang)祿勛郗慮持節奉策免去(qu)趙(zhao)溫官(guan)職(zhi)。建(jian)安十(shi)六年（211年），曹(cao)丕(pi)任五官(guan)中郎將、副丞相。
建(jian)安(an)十(shi)七(qi)年(nian)(nian)（212年(nian)(nian)），曹操南征孫權軍(jun)(jun)駐扎在曲(qu)蠡(li)（今河南臨潁縣繁(fan)城鎮），尚書令荀彧去(qu)勞軍(jun)(jun)，曾與(yu)曹丕有過(guo)對(dui)射箭技術的探討。建(jian)安(an)十(shi)八年(nian)(nian)（213年(nian)(nian)），曹操帶(dai)著曹丕等人，回到亳(bo)州(zhou)（今安(an)徽(hui)亳(bo)州(zhou)）老家上(shang)拜墳(fen)墓(mu)。事畢，曹丕等乘馬游觀，經過(guo)東園，循(xun)著渦河，穿過(guo)高(gao)林，駐馬書鞭(bian)，寫(xie)下《臨渦賦》。
奪嫡之爭
在曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)二十五個(ge)子(zi)嗣(si)之中(zhong)，先后(hou)(hou)出(chu)現于(yu)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)視野里的儲嗣(si)候(hou)選人(ren)(ren)(ren)有(you)四位(wei)：曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)昂(ang)、曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖(chong)(chong)(chong)、曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕、曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)植(zhi)。最能當得太子(zi)者人(ren)(ren)(ren)選至少有(you)二位(wei)，正室劉夫(fu)人(ren)(ren)(ren)所生(sheng)長(chang)子(zi)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)昂(ang)和環夫(fu)人(ren)(ren)(ren)所生(sheng)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖(chong)(chong)(chong)。曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕是(shi)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)的次子(zi)，曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)昂(ang)死(si)(si)后(hou)(hou)，曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)還(huan)曾打算傳位(wei)其庶(shu)弟(di)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖(chong)(chong)(chong)。曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖(chong)(chong)(chong)是(shi)個(ge)神童，五六歲(sui)時智力已經“有(you)若成人(ren)(ren)(ren)”。且天性仁厚愛人(ren)(ren)(ren)，常(chang)(chang)常(chang)(chang)為不(bu)慎犯了過失的設法解(jie)免，“賴以濟(ji)宥者，前(qian)后(hou)(hou)數十”。為此，曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖(chong)(chong)(chong)深得曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)的寵(chong)愛，但曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖(chong)(chong)(chong)十三歲(sui)患病夭折。在他死(si)(si)后(hou)(hou)，曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)曾對曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕說：“曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖(chong)(chong)(chong)之死(si)(si)是(shi)我的不(bu)幸，但卻是(shi)你的大幸。”曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕后(hou)(hou)來也常(chang)(chang)對人(ren)(ren)(ren)說：“如若曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖(chong)(chong)(chong)仍然健在，將(jiang)沒有(you)我的太子(zi)之位(wei)。”曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)沖(chong)(chong)(chong)死(si)(si)后(hou)(hou)，有(you)實質意義競爭(zheng)儲嗣(si)候(hou)選人(ren)(ren)(ren)的只有(you)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕、曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)植(zhi)二人(ren)(ren)(ren)了。不(bu)久，曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕同母弟(di)曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)植(zhi)以風流文采而展露(lu)頭角，深受曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)操(cao)(cao)(cao)喜(xi)愛。于(yu)是(shi)就發生(sheng)了曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)丕、曹(cao)(cao)(cao)(cao)(cao)植(zhi)兄(xiong)弟(di)間的奪嫡(di)之爭(zheng)。
曹操長期
在(zai)立嗣上(shang)狐疑(yi)不決，難免不影(ying)響下屬(shu)。時間一長(chang)，下屬(shu)間漸漸形成(cheng)了擁(yong)護(hu)(hu)曹(cao)(cao)丕和(he)擁(yong)護(hu)(hu)曹(cao)(cao)植的(de)(de)(de)(de)兩個集(ji)團(tuan)。擁(yong)護(hu)(hu)曹(cao)(cao)丕的(de)(de)(de)(de)有(you)桓階、司馬懿(yi)、陳(chen)群(qun)、邢(xing)頤(yi)、吳(wu)質、賈詡等(deng)人，擁(yong)護(hu)(hu)曹(cao)(cao)植的(de)(de)(de)(de)有(you)丁(ding)廙、丁(ding)儀、楊(yang)修(xiu)、孔桂、楊(yang)俊等(deng)人。他(ta)們各(ge)自結(jie)為黨羽，設(she)計謀(mou)、造輿論，爾(er)虞(yu)我詐，互相(xiang)傾(qing)軋。擁(yong)護(hu)(hu)曹(cao)(cao)植的(de)(de)(de)(de)楊(yang)修(xiu)出身東漢名(ming)門“弘(hong)農楊(yang)氏”，是個智謀(mou)過人的(de)(de)(de)(de)奇士，又身為曹(cao)(cao)操(cao)(cao)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)簿，消息特別靈(ling)通，對曹(cao)(cao)植十分有(you)利(li)，在(zai)他(ta)出謀(mou)畫(hua)策(ce)之下，曹(cao)(cao)植在(zai)這場(chang)爭(zheng)奪戰中漸占優(you)勢，有(you)幾(ji)次機會能(neng)當(dang)上(shang)太子。但(dan)因為曹(cao)(cao)植行為任性，平時不注意節制(zhi)自己，而(er)且(qie)還醉酒擅闖司馬門，終為曹(cao)(cao)操(cao)(cao)所不悅。
建安(an)二十二年(nian)（217年(nian)），曹(cao)丕(pi)運用各種計謀(mou)，在司(si)馬懿、吳(wu)質等大臣(chen)幫助下，在繼(ji)承權的(de)爭奪中戰勝了曹(cao)植(zhi)，被(bei)立為魏王世子(zi)。建安(an)二十四年(nian)（219年(nian)），曹(cao)丕(pi)作為儲君駐守(shou)鄴(ye)城（今河北臨漳縣(xian)西），魏諷密謀(mou)攻鄴(ye)，與之同(tong)謀(mou)的(de)陳祎自首，曹(cao)丕(pi)率眾平定(ding)變亂，誅(zhu)殺魏諷。曹(cao)丕(pi)作魏太子(zi)時(shi)期，積極組(zu)織文學(xue)團(tuan)體并參與鼓勵(li)文學(xue)創(chuang)作，使得同(tong)類唱合詩(shi)賦作品由(you)此而興，成為建安(an)文學(xue)發展獨有之氣象。
篡漢為帝
延(yan)康(kang)元(yuan)年(nian)（220年(nian)）正月，曹(cao)操逝世于洛(luo)陽，曹(cao)丕(pi)從鄴城至洛(luo)陽繼(ji)位丞相、魏王，改(gai)建安二十五年(nian)為(wei)延(yan)康(kang)元(yuan)年(nian)。初登高位手掌大權的(de)曹(cao)丕(pi)，面(mian)對突而其來的(de)權力(li)交接，心理上不(bu)免(mian)有些激(ji)動和(he)志(zhi)滿意(yi)得。面(mian)對從乃父手中接管下(xia)來的(de)國家，深感完成乃父復(fu)興(xing)國力(li)和(he)實現統一之遺志(zhi)，將是他人(ren)生(sheng)今(jin)后任重而道遠的(de)責(ze)任。
曹丕從(cong)東漢末年，綱紀紊亂的(de)(de)歷(li)史中(zhong)吸取(qu)教訓，迅速將權(quan)力集中(zhong)在(zai)(zai)手(shou)，穩定政(zheng)(zheng)權(quan)局(ju)勢。他(ta)(ta)深知(zhi)只有加強鞏(gong)固(gu)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)集權(quan)，才能鞏(gong)固(gu)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)權(quan)利寶(bao)座(zuo)的(de)(de)重要性。他(ta)(ta)一開始(shi)就從(cong)內(nei)部權(quan)利制(zhi)衡中(zhong)著(zhu)手(shou)，迅速做出反應。他(ta)(ta)籠(long)絡和扶植自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)政(zheng)(zheng)治勢力，重新分配在(zai)(zai)權(quan)利蛋糕上(shang)的(de)(de)占有份額，同(tong)時(shi)打(da)擊排除異己(ji)勢力。二(er)月(yue)，任(ren)命(ming)賈詡為(wei)太尉，華歆(xin)為(wei)相國(guo)，王朗為(wei)御史大夫。已卯，任(ren)命(ming)夏(xia)侯惇為(wei)大將軍(jun)(jun)。濊貊、扶馀單于、焉耆、于闐(tian)王皆各遣(qian)使(shi)奉(feng)(feng)獻。五月(yue)，冊(ce)封投降的(de)(de)山賊鄭甘、王照為(wei)列侯，又命(ming)蘇(su)則督軍(jun)(jun)平定武威(wei)、酒泉和張掖的(de)(de)叛亂。七月(yue)，孫權(quan)遣(qian)使(shi)奉(feng)(feng)獻，同(tong)月(yue)，命(ming)夏(xia)侯尚、徐晃與(yu)蜀將孟達里應外合，收復上(shang)庸三(san)郡。武都氐王楊仆率種人內(nei)附(fu)，居漢陽(yang)郡。甲(jia)午(wu)，帶著(zhu)軍(jun)(jun)隊駐(zhu)扎在(zai)(zai)譙(qiao)，在(zai)(zai)邑東以(yi)酒食(shi)慰勞(lao)六軍(jun)(jun)和譙(qiao)郡父老。
漢(han)(han)家天下(xia)的政治局面，早在(zai)(zai)董卓(zhuo)之亂后就已開始紊亂。曹操遷漢(han)(han)獻帝(di)(di)至許昌后，“挾天子(zi)以(yi)令諸侯”政令皆出于曹氏。在(zai)(zai)皇(huang)權的擁(yong)有上來說，漢(han)(han)獻帝(di)(di)已經成為一(yi)個傀儡。曹操雖然戎馬戰(zhan)爭四方，但以(yi)臣(chen)子(zi)的身份征周旋在(zai)(zai)各(ge)個割據勢(shi)力之中。延康(kang)元年(nian)（220年(nian)）十(shi)一(yi)月，魏王曹丕下(xia)詔收斂、祭奠(dian)陣亡將士。十(shi)二月十(shi)日，漢(han)(han)獻帝(di)(di)正(zheng)式禪讓(rang)帝(di)(di)位，曹丕三次上書(shu)辭讓(rang)。 ?辛未，曹丕登受禪臺(tai)稱(cheng)帝(di)(di)，改(gai)(gai)元黃初，改(gai)(gai)雒(luo)陽為洛陽，大赦天下(xia)。黃初元年(nian)（220年(nian)）十(shi)一(yi)月，以(yi)河內郡山(shan)陽邑（今山(shan)東(dong)菏(he)澤巨(ju)野縣(xian)）萬戶奉漢(han)(han)帝(di)(di)為山(shan)陽公。
七載執政
黃(huang)(huang)初元年(nian)(nian)(nian)（220年(nian)(nian)(nian)），曹(cao)丕(pi)以(yi)帝王(wang)(wang)的(de)身(shen)份登上了歷史的(de)舞臺，并開(kai)始了他七年(nian)(nian)(nian)的(de)執政(zheng)生(sheng)涯。在(zai)執政(zheng)期間，曹(cao)丕(pi)很想(xiang)成就一(yi)番(fan)儒家仁(ren)政(zheng)君主的(de)作(zuo)為。曹(cao)丕(pi)在(zai)政(zheng)治抱負(fu)上，繼承(cheng)乃父(fu)曹(cao)操統一(yi)山河的(de)志向。在(zai)治理國家理念方面，追求效法(fa)上古仁(ren)君、賢臣之世。他對內(nei)施政(zheng)恩(en)威(wei)并重(zhong)，鞏固(gu)權(quan)(quan)利的(de)同時集(ji)權(quan)(quan)在(zai)手，制(zhi)法(fa)削藩，打(da)擊(ji)異己，詔令禁外戚宦官干政(zheng)。他又(you)與民生(sheng)修養(yang)生(sheng)息，政(zheng)傾惠(hui)民并復興儒學。意(yi)在(zai)教化民眾，恢(hui)復社會(hui)生(sheng)活秩序，促進(jin)社會(hui)經濟與文化的(de)發展(zhan)。黃(huang)(huang)初三年(nian)(nian)(nian)（222年(nian)(nian)(nian)）二(er)月(yue)，鄯善(shan)、龜茲、于闐王(wang)(wang)各(ge)遣使(shi)奉獻。是(shi)后西(xi)域復通，置戊己校尉。三月(yue)，封皇長子曹(cao)叡為平原(yuan)王(wang)(wang)，弟(di)弟(di)曹(cao)彰等十一(yi)人皆為王(wang)(wang)。四月(yue)，封曹(cao)植為鄄城王(wang)(wang)。九(jiu)月(yue)，立貴嬪(pin)郭女王(wang)(wang)為皇后。
曹(cao)(cao)丕對(dui)外一向主張征(zheng)伐(fa)(fa)，渴望早日實(shi)現(xian)統一山河(he)的志向。他積(ji)極折沖疆場，曾兩(liang)次興(xing)師伐(fa)(fa)吳(wu)(wu)(wu)。黃初(chu)二年(nian)(nian)（221年(nian)(nian)），吳(wu)(wu)(wu)國孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)(quan)因前襲殺關羽收(shou)荊襄之地，害(hai)怕劉(liu)備(bei)報復(fu)首(shou)尾難顧，乃假意與魏(wei)曹(cao)(cao)丕遣使(shi)修(xiu)好奉章(zhang)，并遣于禁等(deng)還。”曹(cao)(cao)丕遂遣“太(tai)常邢(xing)貞持節拜權(quan)(quan)(quan)(quan)為大將軍(jun)(jun)(jun)，封吳(wu)(wu)(wu)王(wang)，加九錫。”孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)(quan)由是稱臣于魏(wei)。同年(nian)(nian)劉(liu)備(bei)憤孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)(quan)之襲關羽、聯(lian)曹(cao)(cao)魏(wei)，親率(lv)(lv)諸軍(jun)(jun)(jun)伐(fa)(fa)吳(wu)(wu)(wu)，孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)(quan)遣書請和，劉(liu)備(bei)盛怒不許。是年(nian)(nian)，攻破(po)吳(wu)(wu)(wu)軍(jun)(jun)(jun)巫口和姊歸兩(liang)處。黃初(chu)三(san)年(nian)(nian)（222年(nian)(nian)）正(zheng)月(yue)，孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)(quan)給曹(cao)(cao)丕上書言說(shuo)出(chu)兵(bing)迎敵，曹(cao)(cao)丕作《報吳(wu)(wu)(wu)王(wang)孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)(quan)書》鼓勵其(qi)殺敵。閏月(yue)，孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)(quan)破(po)劉(liu)備(bei)于夷陵（今湖北宜都北）。當初(chu)曹(cao)(cao)丕聽說(shuo)劉(liu)備(bei)率(lv)(lv)軍(jun)(jun)(jun)東下(xia)，與孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)(quan)交戰，樹柵連(lian)營七百(bai)余里(li)，認為劉(liu)備(bei)犯兵(bing)家大忌(ji)，必定速(su)亡。過(guo)了七天，孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)(quan)擊(ji)破(po)劉(liu)備(bei)的文書送到。隨(sui)后孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)(quan)因解除了蜀漢(han)的威脅，故在遣長子孫(sun)(sun)(sun)(sun)登入(ru)魏(wei)為質(zhi)一事上拖延再三(san)，魏(wei)吳(wu)(wu)(wu)兩(liang)國的聯(lian)合(he)逐漸出(chu)現(xian)貌合(he)神離的狀況。同年(nian)(nian)十(shi)月(yue)，孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)(quan)復(fu)叛(pan)。對(dui)于孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)(quan)的欺騙與背(bei)叛(pan)，曹(cao)(cao)丕十(shi)分惱怒，又下(xia)《伐(fa)(fa)吳(wu)(wu)(wu)詔》鼓勵將士們曰：“南征(zheng)進軍(jun)(jun)(jun)，以圍江陵，多獲(huo)舟船。斬首(shou)執俘，降者盈路。牛(niu)酒日至。” 表(biao)示堅決要南征(zheng)孫(sun)(sun)(sun)(sun)權(quan)(quan)(quan)(quan)之意。
曹(cao)(cao)丕自許昌(chang)南征，諸(zhu)軍兵并進，曹(cao)(cao)真(zhen)、張(zhang)郃(he)、曹(cao)(cao)休等(deng)諸(zhu)路(lu)大(da)捷(jie)，擊敗(bai)(bai)孫(sun)盛、大(da)破呂范(fan)、火燒諸(zhu)葛瑾(jin)，幾乎攻下江(jiang)陵，孫(sun)權臨江(jiang)拒(ju)守(shou)，幾條戰線或(huo)(huo)潰(kui)或(huo)(huo)敗(bai)(bai)，僅(jin)朱(zhu)桓濡須一路(lu)打敗(bai)(bai)曹(cao)(cao)仁獲勝，曹(cao)(cao)丕勝利在望，卻不料遇(yu)到(dao)疫疾，加之(zhi)朱(zhu)然固(gu)守(shou)江(jiang)陵，孫(sun)權乘(cheng)機重新遣使納貢，雙(shuang)方言和，曹(cao)(cao)丕退兵。十(shi)一月(yue)辛未，命鎮(zhen)西(xi)將軍曹(cao)(cao)真(zhen)率(lv)諸(zhu)將及州郡兵討(tao)破叛胡(hu)(hu)治元(yuan)多(duo)、封賞(shang)等(deng)，平定河西(xi)。過了十(shi)天，破胡(hu)(hu)告檄傳(chuan)到(dao)洛陽，曹(cao)(cao)丕非(fei)常高興，大(da)笑(xiao)說(shuo)：“我(wo)在帷幕之(zhi)內(nei)運籌帷幄，諸(zhu)將在萬里之(zhi)外(wai)奮勇作戰，其相應若(ruo)合符節。前后戰克(ke)獲虜，沒有(you)如此之(zhi)多(duo)的。“
黃初(chu)四(si)年(nian)(nian)（223年(nian)(nian)），重臣(chen)曹(cao)仁、曹(cao)彰、賈詡先后去世。黃初(chu)五年(nian)(nian)（224年(nian)(nian)）四(si)月，曹(cao)丕(pi)立太(tai)(tai)學，制五經課試之法，置春秋谷梁博士(shi)。黃初(chu)六年(nian)(nian)（225年(nian)(nian)）二月，派(pai)(pai)遣(qian)使(shi)者從(cong)許昌(chang)到沛郡(jun)詢(xun)問民間疾苦，救濟(ji)貧(pin)困者。同(tong)年(nian)(nian)，并州(zhou)刺(ci)史梁習(xi)大破(po)鮮卑軻(ke)比能。十月，曹(cao)丕(pi)行幸廣陵(ling)（屬今江(jiang)(jiang)蘇揚(yang)州(zhou)）故城，臨江(jiang)(jiang)觀兵，戎(rong)卒十余(yu)萬，旌旗數百(bai)里(li)。當年(nian)(nian)大寒(han)，水(shui)道(dao)結冰，舟不得入(ru)江(jiang)(jiang)，乃引還。期間，經過雍(yong)丘（今河南杞縣），到曹(cao)植處所，與曹(cao)植見(jian)面(mian)，增其(qi)戶五百(bai)。十二月，曹(cao)丕(pi)一行從(cong)譙(qiao)經過梁，派(pai)(pai)遣(qian)使(shi)者用太(tai)(tai)牢(lao)禮祭(ji)祀東(dong)漢太(tai)(tai)尉喬玄（與曹(cao)操為(wei)忘(wang)年(nian)(nian)之交）。
英年去世
在(zai)實現統一(yi)問(wen)題上，曹丕(pi)既有(you)希(xi)望于(yu)(yu)能有(you)王化之舉達到夙(su)愿的(de)(de)誠心，也(ye)有(you)興國強兵而(er)(er)滅(mie)賊(zei)寇的(de)(de)強硬(ying)之志(zhi)。雖然，兩次伐吳卻由于(yu)(yu)時(shi)機不成熟而(er)(er)無(wu)功而(er)(er)返(fan)，但由于(yu)(yu)統一(yi)志(zhi)向的(de)(de)驅使(shi)，使(shi)得曹丕(pi)在(zai)位后期施政更需要富國強兵，以至于(yu)(yu)對于(yu)(yu)當(dang)時(shi)的(de)(de)社(she)會發(fa)(fa)展具有(you)一(yi)定的(de)(de)積(ji)極意(yi)義。與(yu)此(ci)同時(shi)，其執(zhi)政功績對于(yu)(yu)中國文(wen)學此(ci)一(yi)時(shi)期的(de)(de)發(fa)(fa)展風貌與(yu)繁榮，也(ye)多少有(you)著重要的(de)(de)影響(xiang)作用。
黃初(chu)七(qi)年（226年）正月，曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)回到洛(luo)陽(yang)(yang)的宮(gong)殿(dian)。五月丙辰日(ri)（6月28日(ri)），曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)病重，命鎮(zhen)軍大(da)將軍陳(chen)群、中軍大(da)將軍曹(cao)(cao)(cao)真、征東大(da)將軍曹(cao)(cao)(cao)休、撫軍大(da)將軍司馬懿受(shou)領遺詔，共同輔佐嗣主曹(cao)(cao)(cao)叡。讓后宮(gong)淑媛、昭儀已下的都各歸其家。同月十七(qi)日(ri)（6月29日(ri)），曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)去(qu)世，時年四(si)十歲。謚(shi)號文(wen)皇帝，廟號高(gao)祖（《資治(zhi)通(tong)鑒》作世祖）。按其生前的文(wen)告，不樹不墳，葬于首陽(yang)(yang)陵(ling)（河南偃師西北）。
為政舉措
政治
改革官制
在即位(wei)魏王之(zhi)初，曹丕便出臺兩項(xiang)新政(zheng)：第一項(xiang)新政(zheng)是廢除(chu)中常侍和(he)小(xiao)黃(huang)門，改(gai)設散騎(qi)常侍，散騎(qi)侍郎兩種官(guan)職，定員(yuan)各四人(ren)，同時(shi)又宣布(bu)：嚴禁宦(huan)(huan)人(ren)干政(zheng)、宦(huan)(huan)人(ren)為官(guan)，最高(gao)只能充任”諸署令“，從制度上鏟除(chu)宦(huan)(huan)官(guan)干政(zheng)的根源。為了傳之(zhi)久遠(yuan)，他還(huan)依照”國有(you)大(da)事則鏤(lou)于金(jin)版“的古訓，命人(ren)把上述政(zheng)令鐫(juan)刻在金(jin)屬的簡(jian)策上，然后珍藏于石室之(zhi)中。
第(di)二項新政(zheng)是采納(na)陳群(qun)的(de)(de)意見(jian)，確(que)立九(jiu)(jiu)品(pin)中(zhong)正(zheng)制(zhi)，成功(gong)緩和了(le)曹氏與士(shi)族(zu)的(de)(de)關系，取得了(le)他(ta)們的(de)(de)支持，為稱帝(di)奠定基礎。他(ta)推(tui)行(xing)九(jiu)(jiu)品(pin)中(zhong)正(zheng)制(zhi)后，用人(ren)權從地(di)方收歸了(le)中(zhong)央，但也導致(zhi)魏國的(de)(de)統治實權逐(zhu)步(bu)被士(shi)族(zu)壟斷。
集中皇權
曹丕稱帝之后(hou)(hou)，堅持大權(quan)(quan)(quan)獨攬，設(she)立中(zhong)書省，其官(guan)(guan)員(yuan)改由(you)士(shi)人充任，原由(you)尚書郎擔任的詔令文書起草之責轉由(you)中(zhong)書省官(guan)(guan)員(yuan)擔任，機要之權(quan)(quan)(quan)漸移于(yu)中(zhong)書省。還定令婦人不得(de)(de)預(yu)政(zheng)，群(qun)臣不得(de)(de)奏(zou)事太后(hou)(hou)，后(hou)(hou)族(zu)之家不得(de)(de)當(dang)輔政(zheng)之任，又(you)不得(de)(de)橫(heng)受茅(mao)土之爵。同時(shi)，削奪藩(fan)王權(quan)(quan)(quan)利，曹魏藩(fan)王的封地時(shi)常(chang)變更，沒有治(zhi)權(quan)(quan)(quan)和兵權(quan)(quan)(quan)，舉動受到(dao)嚴格監視(shi)，形同囹圄。這個政(zheng)策雖(sui)然吸取(qu)了漢(han)朝諸侯國(guo)作亂(luan)的教訓，卻留下隱患，導(dao)致宗親勢單力薄，日(ri)后(hou)(hou)無(wu)力阻止外臣奪權(quan)(quan)(quan)。
整肅官風
曹丕建立魏國之后全力整肅朝綱，于黃(huang)初二年(nian)(nian)（221年(nian)(nian)）頒(ban)布《日食勿劾(he)太尉詔》，以革除無辜(gu)歸咎(jiu)股肱大臣(chen)的弊端；次(ci)年(nian)(nian)（222年(nian)(nian)）頒(ban)發《禁誹謗詔》和《百官不得(de)干(gan)預郡縣詔》，以改變(bian)相互誣(wu)告與朝臣(chen)頤(yi)指的世風。
經濟
在經濟方(fang)面，曹丕(pi)繼續(xu)發展屯田制，施行谷帛(bo)易市(shi)，穩定(ding)社(she)會秩序。黃初(chu)末，魏(wei)國國庫充實，累積巨萬，基(ji)本解決戰(zhan)爭(zheng)造成的通貨膨脹問題。同時，采取戰(zhan)略防(fang)守，恢(hui)復(fu)生(sheng)產。除禁(jin)令，輕關稅(shui)，禁(jin)止私仇，廣(guang)議輕刑(xing)，與(yu)民(min)休養，使北方(fang)地(di)區重(zhong)現安定(ding)繁榮(rong)局面。
曹丕提倡節儉、薄葬(zang)，下詔(zhao)禁止厚葬(zang)、淫(yin)祀。預作《終制》。
文化
黃初元年(nian)（220年(nian)），曹丕下令恢復太學，建立(li)儒家(jia)思想教育機(ji)構，傳播儒家(jia)經(jing)典。后又對(dui)經(jing)學典籍進行收集和(he)整理，鼓勵士(shi)人學經(jing)注經(jing)發展(zhan)文(wen)化事業(ye)。
黃(huang)初(chu)二年（221年），下令人口十(shi)萬以(yi)(yi)上的(de)郡國每年察舉孝廉一人，如有特別(bie)優秀的(de)人才，可以(yi)(yi)不受戶口限制。黃(huang)初(chu)三年（222年），又頒布《取士勿限年詔》，以(yi)(yi)打破年齡(ling)界(jie)線，提出 無(wu)論老(lao)幼只要(yao)“儒(ru)通經(jing)術(shu)，吏達文法(fa)”都(dou)可試用(yong)的(de)用(yong) 人之法(fa)。
黃初(chu)四(si)年（223年），在原來漢(han)室樂舞的(de)基礎(chu)上制禮作樂，朝堂之(zhi)上宗廟之(zhi)中演奏(zou)起正世樂、迎靈樂、武(wu)頌樂、昭業樂、鳳(feng)翔舞、靈應舞、武(wu)頌舞、大昭舞、大武(wu)舞。黃初(chu)五年（224年），封孔子后人孔羨為宗圣侯，享食邑(yi)百戶，重(zhong)修孔廟，在各地大興(xing)儒學，立太學，置五經課試之(zhi)法，設立春(chun)秋谷梁博士。
曹丕的這些舉措，在短期內使(shi)封(feng)建正統文化復興。
軍事
消除割據
曹(cao)丕在(zai)位時，還假借(jie)(jie)征吳(wu)之(zhi)名(ming)，平定了(le)青(qing)州、徐州一(yi)帶(dai)的(de)地方割據勢(shi)力(li)，最(zui)終(zhong)完成(cheng)了(le)北方的(de)統一(yi)。漢末以(yi)(yi)來，青(qing)、徐一(yi)帶(dai)存在(zai)著以(yi)(yi)臧霸(ba)(ba)、孫觀等為首的(de)割據勢(shi)力(li)，他(ta)們雖歸順曹(cao)操(cao)(cao)，卻擁有獨立的(de)地盤和(he)兵力(li)，曹(cao)操(cao)(cao)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)對他(ta)們采取(qu)羈縻政(zheng)策(ce)。曹(cao)操(cao)(cao)剛死(si)，在(zai)洛陽(yang)的(de)青(qing)、徐兵就發生騷動，曹(cao)丕采取(qu)撫而不(bu)(bu)討的(de)策(ce)略(lve)，穩(wen)住了(le)他(ta)們，控制(zhi)了(le)局面(mian)；黃初(chu)三年(nian)（222年(nian)），曹(cao)丕以(yi)(yi)孫權不(bu)(bu)納質(zhi)子為由，三路伐吳(wu)，借(jie)(jie)機(ji)剝(bo)奪(duo)了(le)臧霸(ba)(ba)的(de)兵權；黃初(chu)五年(nian)、六年(nian)（224年(nian)、225年(nian)），曹(cao)丕兩次親自(zi)督師伐吳(wu)，均止步于廣陵，未(wei)與吳(wu)軍交(jiao)鋒，卻平息了(le)利(li)城兵變，徹底解決(jue)(jue)了(le)青(qing)、徐的(de)隱患(huan)。因此后世推測，曹(cao)丕親征的(de)真(zhen)實目的(de)不(bu)(bu)是伐吳(wu)，而是以(yi)(yi)此為幌子不(bu)(bu)聲不(bu)(bu)響地平定青(qing)、徐割據勢(shi)力(li)，充分表現(xian)出他(ta)作為政(zheng)治家的(de)小心謹慎(shen)又不(bu)(bu)失堅決(jue)(jue)果斷(duan)的(de)素(su)質(zhi)。
史學家田余(yu)慶評價曹(cao)(cao)丕(pi)消(xiao)除青徐割據勢力說：“曹(cao)(cao)丕(pi)在廣(guang)陵之(zhi)役中(zhong)最終解決了(le)青徐豪霸(ba)割據一(yi)方的問題，增進(jin)了(le)魏國(guo)的穩定，鞏固了(le)北(bei)方的統(tong)(tong)一(yi)，可以(yi)(yi)說是他在位七(qi)年(nian)中(zhong)的一(yi)件可以(yi)(yi)稱說而又(you)被人們忽略了(le)的政治大(da)事……廣(guang)陵之(zhi)役解決了(le)青徐問題，使東方歸于一(yi)統(tong)(tong)，魏國(guo)國(guo)勢更加強大(da)起(qi)來”。
大破蜀漢
曹丕在延康元年(nian)(nian)（220年(nian)(nian)）命(ming)夏侯尚、徐晃招降(jiang)蜀漢(han)宜(yi)都太守孟達，大(da)破劉(liu)備(bei)義(yi)子劉(liu)封，收(shou)復(fu)上庸三郡。
三征東吳
孫權曾向(xiang)魏(wei)稱臣(chen)，接受吳(wu)王(wang)封(feng)號。經過多次斡旋，魏(wei)吳(wu)最(zui)終走向(xiang)敵對，曹(cao)丕三次親征東吳(wu)，均沒有取得太(tai)大的效果。
民族
曹丕在擔任魏(wei)王時，令蘇(su)則平定(ding)武威三種胡(hu)、酒泉和張掖的叛亂；稱帝(di)之(zhi)后，命(ming)曹真督(du)軍大破羌胡(hu)聯軍，平定(ding)河西，遣使復(fu)通西域，恢復(fu)了(le)中原王朝在西域的統(tong)治，并設置(zhi)了(le)西域長(chang)史府。
因北狄(di)強盛，侵(qin)擾邊塞，于是曹丕任命田豫為持節、護烏丸校尉，牽招、解俊同為護鮮(xian)卑校尉，田豫、牽招、梁習等將領在北疆表現出彩，多次擊敗鮮(xian)卑。
文學成就編輯
詩歌
曹丕是中國三國時代杰出(chu)的詩(shi)(shi)人。其《燕歌行》是中國現存(cun)最早的文人七言詩(shi)(shi)；他的五言和(he)樂府清綺動(dong)人，現存(cun)詩(shi)(shi)約四十首。
曹丕詩(shi)歌形式多樣，而以五(wu)、七(qi)言為長，語言通俗(su)，具有民歌精神(shen)；手法則委婉(wan)細致，回(hui)環往復(fu)，是描(miao)寫男女愛情(qing)和游子(zi)思婦題材的(de)個中能手。代表曹丕詩(shi)歌最(zui)高(gao)成就的(de)《燕歌行》，據考(kao)寫于建(jian)安十二年(nian)曹操北(bei)征三(san)郡烏桓(huan)期間(jian)，采用(yong)(yong)樂(le)府體裁，開創性(xing)地以句(ju)句(ju)用(yong)(yong)韻的(de)七(qi)言詩(shi)形式寫作，是現(xian)存最(zui)早最(zui)完整的(de)七(qi)言詩(shi)。《燕歌行》從(cong)“思婦”的(de)角度，反映了東(dong)漢(han)末年(nian)戰(zhan)亂(luan)流離的(de)現(xian)狀，表達(da)出被(bei)迫分離的(de)男女內心的(de)怨憤和惆悵。全(quan)詩(shi)用(yong)(yong)詞不(bu)加雕琢(zhuo)，音節婉(wan)約，情(qing)致流轉，被(bei)王(wang)夫之盛贊“傾(qing)情(qing)，傾(qing)度，傾(qing)色，傾(qing)聲(sheng)，古今無兩”。曹丕的(de)一些為后人稱道的(de)作品都在(zai)擔任五(wu)官中郎將至(zhi)魏太(tai)子(zi)期間(jian)所作，他(ta)的(de)詩(shi)歌細膩清越，纏(chan)綿悱(fei)惻。
學者葉(xie)(xie)嘉(jia)瑩(ying)(ying)在(zai)《葉(xie)(xie)嘉(jia)瑩(ying)(ying)說漢魏六(liu)朝詩(shi)》里(li)，列舉鐘嶸《詩(shi)品(pin)》、劉勰《文心雕(diao)(diao)龍》和王(wang)夫(fu)之《姜齋(zhai)(zhai)詩(shi)話》對曹(cao)丕(pi)的(de)評價。《詩(shi)品(pin)》將曹(cao)丕(pi)排在(zai)中(zhong)品(pin)，認為他(ta)的(de)詩(shi)不及弟弟曹(cao)植(zhi)，原因(yin)是曹(cao)丕(pi)詩(shi)“率皆鄙直(zhi)(zhi)如偶(ou)語(yu)”（“偶(ou)語(yu)”，即(ji)兩(liang)個普通人(ren)(ren)在(zai)講話），反(fan)觀曹(cao)植(zhi)則(ze)是“骨氣奇高，詞采華茂。情兼雅怨(yuan)，體被(bei)文質，粲溢今古(gu)，卓爾不群”。《文心雕(diao)(diao)龍》（才(cai)略篇）說曹(cao)丕(pi)“魏文之才(cai)，洋洋清(qing)綺，舊談抑(yi)(yi)之，謂去植(zhi)千里(li)......子桓慮詳(xiang)而力緩，故不競(jing)于先鳴”，與曹(cao)植(zhi)“思捷而才(cai)俊”不同，又(you)謂“俗(su)情抑(yi)(yi)揚，雷同一(yi)響，遂令文帝以位(wei)尊減才(cai)，思王(wang)以勢窘益價，未為篤(du)論也”，世人(ren)(ren)都同情曹(cao)植(zhi)的(de)處境(jing)，曹(cao)丕(pi)是兄(xiong)弟爭位(wei)的(de)勝方(fang)，人(ren)(ren)們也因(yin)此忽略他(ta)文章的(de)美妙。明末(mo)清(qing)初(chu)，王(wang)夫(fu)之在(zai)《姜齋(zhai)(zhai)詩(shi)話》里(li)直(zhi)(zhi)言：“實則(ze)子桓天才(cai)駿發，豈子建所(suo)能壓倒耶？”，可謂為曹(cao)丕(pi)文學成就“平反(fan)”的(de)宣言。葉(xie)(xie)嘉(jia)瑩(ying)(ying)說，曹(cao)丕(pi)是一(yi)位(wei)“理性詩(shi)人(ren)(ren)”，有節制有反(fan)省，“以感與韻勝”。
散文
曹丕所(suo)(suo)作(zuo)散(san)(san)文(wen)(wen)，據嚴可均編《全上古三(san)代(dai)秦漢三(san)國六朝文(wen)(wen)》輯錄和魏宏(hong)燦《曹丕集校注》（安徽大(da)學出(chu)版社2009年10第1版）比對參看(kan)所(suo)(suo)統，其中詔有(you)(you)(you)(you)(you)七(qi)十(shi)五(wu)篇(pian)(pian)(pian)(pian)(pian)（包(bao)(bao)括殘(can)文(wen)(wen)）、書有(you)(you)(you)(you)(you)三(san)十(shi)七(qi)篇(pian)(pian)(pian)(pian)(pian)（包(bao)(bao)括殘(can)文(wen)(wen)）、令有(you)(you)(you)(you)(you)二十(shi)六篇(pian)(pian)(pian)(pian)(pian)（包(bao)(bao)括殘(can)文(wen)(wen)）、論有(you)(you)(you)(you)(you)六篇(pian)(pian)(pian)(pian)(pian)、策有(you)(you)(you)(you)(you)四(si)篇(pian)(pian)(pian)(pian)(pian)、序有(you)(you)(you)(you)(you)四(si)篇(pian)(pian)(pian)(pian)(pian)、表文(wen)(wen)有(you)(you)(you)(you)(you)三(san)篇(pian)(pian)(pian)(pian)(pian)、銘有(you)(you)(you)(you)(you)三(san)篇(pian)(pian)(pian)(pian)(pian)、連珠有(you)(you)(you)(you)(you)三(san)篇(pian)(pian)(pian)(pian)(pian)、策文(wen)(wen)二篇(pian)(pian)(pian)(pian)(pian)、議有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)篇(pian)(pian)(pian)(pian)(pian)、教有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)篇(pian)(pian)(pian)(pian)(pian)、誄有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)篇(pian)(pian)(pian)(pian)(pian)、祝有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)篇(pian)(pian)(pian)(pian)(pian)、制(zhi)有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)篇(pian)(pian)(pian)(pian)(pian)、其它類(lei)散(san)(san)文(wen)(wen)八篇(pian)(pian)(pian)(pian)(pian)，各體制(zhi)的散(san)(san)文(wen)(wen)總數有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)百七(qi)十(shi)六篇(pian)(pian)(pian)(pian)(pian)之(zhi)多(duo)，可謂佳作(zuo)甚多(duo)。曹丕在散(san)(san)文(wen)(wen)方面的成就可以說是諸體制(zhi)全面、涉(she)及面廣(guang)、內容上有(you)(you)(you)(you)(you)所(suo)(suo)拓展(zhan)，作(zuo)者將心緒與情愁，敘寫(xie)于(yu)字里行(xing)間。同時能(neng)突破體制(zhi)的束縛，泄情懷于(yu)筆端，散(san)(san)文(wen)(wen)中融入了作(zuo)家細膩而(er)敏(min)感(gan)的心靈感(gan)悟，處處流露出(chu)語切(qie)情真、徘徊動(dong)情之(zhi)語，常常能(neng)觸(chu)動(dong)人心。故所(suo)(suo)以被(bei)裴松之(zhi)譽為“美辭”之(zhi)文(wen)(wen)，行(xing)情風格濃(nong)厚。
從題(ti)材(cai)和內容上來看(kan)這(zhe)(zhe)類書(shu)(shu)(shu)、論性類散文(wen)，涉及的(de)(de)題(ti)材(cai)豐富(fu)、所含(han)事物面(mian)廣。曹丕已經對(dui)傳(chuan)統題(ti)材(cai)進行了拓展的(de)(de)嘗試，這(zhe)(zhe)是將書(shu)(shu)(shu)信(xin)(xin)體涉及的(de)(de)內容擴大的(de)(de)實證，同(tong)時(shi)也(ye)反(fan)映(ying)出了當時(shi)文(wen)人間互相(xiang)贈答的(de)(de)風習，對(dui)了解當時(shi)文(wen)人們相(xiang)互進行的(de)(de)人際交(jiao)往(wang)具(ju)有(you)一(yi)定的(de)(de)意(yi)義。而且曹丕散文(wen)中(zhong)(zhong)有(you)很(hen)強的(de)(de)文(wen)學批評意(yi)味，曹丕把對(dui)文(wen)學的(de)(de)看(kan)法積極的(de)(de)帶(dai)入書(shu)(shu)(shu)信(xin)(xin)體中(zhong)(zhong)詳(xiang)加議論，這(zhe)(zhe)在以(yi)前是不多見(jian)的(de)(de)。同(tong)樣(yang)曹丕對(dui)于政治主張與理(li)想的(de)(de)表達，也(ye)深(shen)刻(ke)地反(fan)映(ying)在了他的(de)(de)散文(wen)作品內容之中(zhong)(zhong)。其中(zhong)(zhong)《又報吳(wu)主孫權(quan)書(shu)(shu)(shu)》在某種意(yi)義上來說(shuo)，就是一(yi)篇優秀(xiu)的(de)(de)外交(jiao)文(wen)書(shu)(shu)(shu)。此(ci)書(shu)(shu)(shu)作的(de)(de)措辭嚴厲(li)，軟硬兼(jian)施；政治要求與主張表達清(qing)晰、說(shuo)理(li)分明(ming)。做到了有(you)理(li)、有(you)利、有(you)節。
曹丕(pi)的書(shu)(shu)、論性類散(san)文(wen)，不僅涉及的題材(cai)豐富所含事物(wu)面廣，而且在體(ti)現(xian)行情(qing)性方面也(ye)是情(qing)感充沛(pei)。曹丕(pi)的詩中所有的細膩與深情(qing)特(te)點(dian)，同樣用散(san)文(wen)的形(xing)式行發出來。曹丕(pi)的書(shu)(shu)、論體(ti)散(san)文(wen)，除具有情(qing)文(wen)并茂的特(te)點(dian)之外。辭巧文(wen)妙也(ye)體(ti)現(xian)的很突出。
賦
曹(cao)丕(pi)所創作的二十八篇(pian)賦(fu)(fu)作，其中(zhong)有(you)序者共有(you)十六篇(pian)。從總體內容(rong)上(shang)來(lai)看以抒情(qing)和詠物為(wei)主，而(er)體制方(fang)面(mian)一改漢大賦(fu)(fu)之鴻(hong)篇(pian)巨幅，成(cheng)為(wei)短小精(jing)悼的行情(qing)小賦(fu)(fu)。其賦(fu)(fu)作內容(rong)以真情(qing)的筆觸，觸摸到社會現實的方(fang)方(fang)面(mian)面(mian)，并將個體的喜怒哀(ai)樂帶入行情(qing)小賦(fu)(fu)之中(zhong)。
生活紀實(shi)(shi)：到(dao)建安時期，辭賦開(kai)始向短小化(hua)、行情化(hua)的(de)潮(chao)流(liu)發(fa)展，其樣式明(ming)顯已(yi)經改變。鋪排場面是緊密聯系現實(shi)(shi)生活，反映(ying)社會(hui)實(shi)(shi)際，記錄作者的(de)親(qin)身所見所聞所感。曹(cao)丕(pi)賦作品(pin)中(zhong)有(you)許多內容就是表達出(chu)了，時代(dai)的(de)心(xin)聲(sheng)與個性(xing)化(hua)的(de)追(zhui)求及感受。曹(cao)丕(pi)的(de)《校獵賦》是一(yi)篇(pian)很完整(zheng)的(de)賦作品(pin)，在其賦中(zhong)曹(cao)丕(pi)運(yun)用筆墨不(bu)多，不(bu)過三百來字就將(jiang)一(yi)次田獵盛況(kuang)盡數描繪出(chu)來。
行(xing)(xing)寫情(qing)(qing)懷(huai)：曹丕為(wei)情(qing)(qing)而造文，他的(de)(de)賦作(zuo)(zuo)品中充(chong)滿(man)了情(qing)(qing)志的(de)(de)行(xing)(xing)發，可謂是情(qing)(qing)貫賦篇。從行(xing)(xing)發情(qing)(qing)感的(de)(de)不(bu)同(tong)(tong)角(jiao)度來(lai)(lai)看《寡(gua)婦(fu)賦》《出婦(fu)賦》，更多地(di)表達出作(zuo)(zuo)者對(dui)下層社(she)會婦(fu)女(nv)哀(ai)憫同(tong)(tong)情(qing)(qing)的(de)(de)情(qing)(qing)懷(huai)。曹丕善寫婦(fu)女(nv)題材的(de)(de)作(zuo)(zuo)品，其(qi)詩歌(ge)有(you)《寡(gua)婦(fu)詩》與(yu)之(zhi)賦作(zuo)(zuo)品皆有(you)機行(xing)(xing)一致的(de)(de)情(qing)(qing)感行(xing)(xing)發。作(zuo)(zuo)者將寡(gua)婦(fu)孤獨生(sheng)活的(de)(de)現實寫照(zhao)，同(tong)(tong)一年四季(ji)景(jing)物(wu)變化(hua)的(de)(de)感受結合起來(lai)(lai)，景(jing)隨情(qing)(qing)至般地(di)襯(chen)托出寡(gua)婦(fu)無限(xian)的(de)(de)惆悵與(yu)哀(ai)情(qing)(qing)來(lai)(lai)。曹丕細膩(ni)婉轉筆觸，始終(zhong)觸碰到寡(gua)婦(fu)滿(man)腹傷感而無法釋懷(huai)的(de)(de)無奈嘆息上(shang)，同(tong)(tong)情(qing)(qing)憐(lian)個之(zhi)情(qing)(qing)躍然紙上(shang)。
體物感(gan)物：曹(cao)(cao)操帶曹(cao)(cao)丕(pi)、曹(cao)(cao)植等人登銅(tong)雀臺(tai)游玩(wan)，期(qi)間命曹(cao)(cao)丕(pi)兄弟作(zuo)同題(ti)賦(fu)各(ge)一篇(pian)，所(suo)以(yi)其弟曹(cao)(cao)植亦(yi)有(you)(you)同題(ti)之賦(fu)作(zuo)。曹(cao)(cao)丕(pi)的(de)(de)(de)《登臺(tai)賦(fu)》是一篇(pian)歌(ge)詠銅(tong)雀臺(tai)華美(mei)壯麗的(de)(de)(de)小賦(fu)，這篇(pian)賦(fu)寫的(de)(de)(de)筆觸(chu)清(qing)新細(xi)膩(ni)，在描寫景色(se)(se)時做(zuo)到了 “寫物圖貌，蔚似雕(diao)畫”（《文心雕(diao)龍·洽賦(fu)》）。從賦(fu)作(zuo)體現出(chu)的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)色(se)(se)彩(cai)來(lai)看，洋溢(yi)著對(dui)美(mei)好時光的(de)(de)(de)留戀與喜悅之情(qing)。作(zuo)者用色(se)(se)彩(cai)鮮亮(liang)語(yu)言歡(huan)快的(de)(de)(de)節(jie)奏，將所(suo)見陽春三月的(de)(de)(de)美(mei)麗景色(se)(se)描摹出(chu)來(lai)，并(bing)將此時的(de)(de)(de)喜悅心情(qing)與大自然的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)機勃勃的(de)(de)(de)景致融為一體，流露出(chu)曹(cao)(cao)丕(pi)內心向往平靜安寧的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)愿望(wang)，以(yi)及年輕向上奮發有(you)(you)為的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)。
曹丕的(de)詩(shi)歌筆法影響著其(qi)賦的(de)風貌，詩(shi)體之賦為其(qi)賦作(zuo)品(pin)的(de)特點，具有明顯的(de)標(biao)志性意義(yi)。
理論
曹(cao)丕(pi)的《典論(lun)·論(lun)文》是中國(guo)最(zui)早的文學理(li)論(lun)與批評著作，寫于曹(cao)丕(pi)為魏太(tai)子時，文中要點有(you)：
①評價(jia)孔融、陳琳、王粲、徐干(gan)、阮瑀、應(ying)玚(yang)、劉楨(zhen)的(de)文風和(he)得失，“建(jian)安七子”的(de)說法來源于此；
②提出“文以氣(qi)為主，氣(qi)之(zhi)清(qing)濁(zhuo)有體，不可(ke)力強而致”，認為作(zuo)家的(de)氣(qi)質(zhi)決定作(zuo)品的(de)風格(ge)；
③肯定(ding)文學的歷史價值，“蓋文章，經國之大(da)業(ye)，不朽之盛(sheng)事”。
魯迅在《魏(wei)晉風度(du)及文章與藥及酒之關系》中稱(cheng)“他（曹丕(pi)）說(shuo)詩(shi)賦不(bu)必寓教訓，反(fan)對(dui)當時(shi)(shi)那(nei)些寓教訓于(yu)詩(shi)賦的(de)見解，用(yong)近代(dai)的(de)文學眼(yan)光來看(kan)，曹丕(pi)的(de)一個時(shi)(shi)代(dai)可說(shuo)是‘文學的(de)自覺時(shi)(shi)代(dai)’，或如(ru)近代(dai)所說(shuo)是為藝(yi)術而藝(yi)術的(de)一派。”
影響
曹丕是(shi)鄴下(xia)文(wen)人(ren)集團的實際(ji)領袖，對(dui)建(jian)安(an)文(wen)學的精神架構起到(dao)關鍵作用，由(you)此形成的“建(jian)安(an)風骨”對(dui)后(hou)世文(wen)學產生了深遠影(ying)響：
①曹(cao)丕命(ming)令(ling)劉劭、王象、繆(mou)襲等人編(bian)纂中國第一部類書(shu)《皇(huang)覽》，開官(guan)方組織編(bian)纂類書(shu)的先河；
②《典論·論文(wen)》開創了文(wen)學批評(ping)(ping)的風氣，為中國文(wen)學批評(ping)(ping)之(zhi)祖；
③其《燕歌(ge)行》則是中國文學史上(shang)第一首完整的(de)七言(yan)詩(shi)，此(ci)對后世(shi)七言(yan)詩(shi)的(de)創(chuang)作有很大影響。
人物評價
三國
諸葛(ge)亮：曹丕篡弒，自立(li)為帝，是(shi)猶土龍(long)芻狗之有名也。
孫(sun)權：及操子丕，桀逆遺丑，薦作奸(jian)回，偷(tou)取天(tian)位，而叡么麼，尋丕兇跡，阻兵盜土，未伏(fu)厥誅。
曹植：祥惟圣(sheng)賢(xian)，歧嶷幼(you)齡。研幾(ji)六(liu)典，學(xue)不過庭；潛心無妄，抗志清冥。才(cai)秀藻朗，如玉之瑩(ying)。
卞蘭：研精典籍(ji)，留意篇章(zhang)，覽照幽微，才不(bu)世出，稟聰睿之(zhi)絕性，體明(ming)達(da)之(zhi)殊風，慈(ci)孝(xiao)發于自然，仁(ren)恕洽於無外(wai)。是以武夫懷恩，文士歸(gui)德。竊(qie)見所作典論，及諸賦(fu)頌，逸(yi)句爛(lan)然，沈思泉(quan)涌，華(hua)藻云浮，聽(ting)之(zhi)忘味，奉(feng)讀無倦。
兩晉南北朝
陳壽：文帝天(tian)資文藻，下筆成(cheng)章，博(bo)聞強(qiang)識，才藝兼該；若(ruo)加之曠大(da)之度，勵以(yi)公(gong)平(ping)之誠(cheng)，邁志存道(dao)，克廣德心，則古之賢主，何遠之有哉！
劉淵：黃巾海沸(fei)于(yu)九州，群閹毒流于(yu)四海，董卓因之肆(si)其(qi)猖勃，曹操父子(zi)兇逆相(xiang)尋。
葛洪：自建(jian)安(an)之(zhi)后(hou)，魏之(zhi)武文(wen)， 送終之(zhi)制，務在儉薄，此(ci)則墨子之(zhi)道， 有可行矣。
劉(liu)勰(xie)：魏文(wen)之(zhi)才，洋洋清綺，舊(jiu)談抑，之(zhi)謂去植千里。然子(zi)建思捷而(er)才俊，詩麗而(er)表逸；子(zi)桓慮詳而(er)力援，故不競于先(xian)鳴。而(er)樂府(fu)清越(yue)，《典論》辯要(yao)，選用短長，亦無懵焉。但(dan)俗情抑揚，雷同一響，遂令文(wen)帝以(yi)位尊減才，思王以(yi)勢窘益價，未(wei)為篤(du)論也。
垣榮(rong)祖(zu)：昔(xi)曹操、曹丕上馬橫槊，下馬談(tan)論，此于天(tian)下可不負飲矣！
釋道恒：光武(wu)尚(shang)能縱嚴陵之心，魏文全(quan)管寧之操，折至尊(zun)之高懷，遂匹夫(fu)之微志。
沈約：自(zi)魏(wei)氏膺命，主愛雕蟲(chong)，家棄(qi)章句，人重異(yi)術。又選賢進士，不本鄉(xiang)閭，銓衡(heng)之寄，任歸臺(tai)閣。
蕭統：不追子晉，而(er)事似洛(luo)濱之(zhi)(zhi)游；多(duo)愧子桓，而(er)興(xing)同(tong)漳川之(zhi)(zhi)賞(shang)。漾(yang)舟玄圃，必(bi)集應、阮之(zhi)(zhi)儔；徐(xu)輪(lun)博望(wang)，亦招龍淵(yuan)之(zhi)(zhi)侶。
隋唐五代
顏之推：自昔天子而有才華者，唯漢武(wu)、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武(wu)帝，皆負世議，非懿德之君也。
《陳(chen)思(si)王廟碑》：魏高祖文皇帝，紹即四海，光澤(ze)五(wu)都，負彰魈茫朝宗萬國，允文允武(wu)，庶績咸(xian)熙，正踐(jian)升平(ping)，時稱寧晏。
王勃：文(wen)帝富裕春秋，光應禪讓，臨朝恭儉(jian)，博覽墳典，文(wen)質彬(bin)彬(bin)，庶幾君子者矣。
郝處俊：昔魏文帝(di)著令，雖(sui)有(you)幼主，不許皇后臨朝，所以杜禍亂之萌也。
劉知幾：文帝臨(lin)戎不(bu)武，為(wei)國好奢，忍(ren)害(hai)賢良，疏忌骨肉。
李隆基：嘆節氣之(zhi)(zhi)(zhi)循(xun)環，美君臣(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)相樂(le)，凡(fan)百在會，咸可賦(fu)詩，五言(yan)紀其(qi)日端，七韻成其(qi)大(da)數，豈獨漢武之(zhi)(zhi)(zhi)殿盛(sheng)，朝(chao)士之(zhi)(zhi)(zhi)連章，魏文之(zhi)(zhi)(zhi)臺壯，辭人之(zhi)(zhi)(zhi)并作云(yun)爾(er)。
張說：周(zhou)文王之(zhi)為太子(zi)也，崇禮不倦；魏文帝之(zhi)在青宮也，好古無(wu)怠(dai)，博覽史籍，激揚令聞(wen)，取高前代，垂名(ming)不朽。
王鍇：文帝八(ba)歲能屬(shu)文，博覽古今，貫(guan)穿經史。及居帝位，益(yi)尚(shang)謙和。坐不廢(fei)書，手不釋卷。
宋元明清
范仲淹(yan)：魏文帝寵立郭妃(fei)，譖(jian)殺甄后(hou)，被發塞(sai)口而葬，終有(you)反報之殃。
黃庭堅(jian)：蓋(gai)世英(ying)雄不自知，暮年初志各參差。南(nan)陽隴底臥龍日，北固樽(zun)前失箸時。霸主(zhu)三(san)分(fen)割(ge)天下(xia)，宗臣十倍勝曹丕。寒爐(lu)夜發(fa)塵(chen)書讀，似覆輸籌一(yi)局棋。
蘇轍：臣伏(fu)觀歷代帝王，如漢武，魏(wei)文(wen)(wen)，唐(tang)徳、文(wen)(wen)、宣三宗(zong)皆(jie)工于詩騷(sao)雜文(wen)(wen)，與一(yi)時文(wen)(wen)士比長絜大。至(zhi)于經(jing)綸當世，講論利害(hai)，以文(wen)(wen)墨盡天下事，則皆(jie)不足以仰望先帝之(zhi)萬一(yi)。
陳亮：至于欲(yu)使當時累息(xi)之民得(de)闊步(bu)高談無危懼之心，未嘗不為之三復也(ye)，于是(shi)時吳(wu)蜀爭帝(di)，中國庶幾(ji)乎(hu)息(xi)肩(jian)矣，是(shi)以在位七年而謚曰文也(ye)。
耶律(lv)楚材：仲謀服孟徳，葛亮(liang)倍曹丕。唯晉成全(quan)統，平(ping)吳混八維。
郝經：丕(pi)特負贓胠篋之盜。操死(si)丕(pi)直取，自以為可也，乃從容禪讓，自以為舜(shun)、禹復出，其(qi)自欺也甚矣！且輕薄(bo)佻靡，未(wei)除貴驕公子之習，不(bu)矜細行(xing)，隳敗禮律，刻薄(bo)骨(gu)肉，自戕本(ben)根，亂亡基兆，已在于是。孔明謂為土龍(long)芻狗，宜哉(zai)！
張溥：霸朝初創(chuang)，力更(geng)舊輒，至待山陽(yang)公以不死，禮遇漢老臣楊彪不奪其志，盛德之事(shi)，非孟德可及。
胡應麟：詩(shi)未有(you)三(san)世(shi)傳者，既傳而且煊赫(he)，僅(jin)曹(cao)氏操、丕、睿耳。然白(bai)馬名存鐘《品》，則彪當亦能詩(shi)。又任城武(wu)力絕人(ren)，倉舒(shu)智慧出眾。阿(a)瞞何徳，挺育(yu)多才？生子如此，孫仲謀輩詎(ju)足道(dao)哉(zai)！
方(fang)孝孺：漢高祖、魏文(wen)帝皆中才之(zhi)主，非有(you)圣智之(zhi)度，高祖猶(you)能(neng)不殺子嬰，文(wen)帝猶(you)能(neng)奉山陽終其身。曾謂武王圣人而忍其君至此乎(hu)？吾決知其不然矣。
王世(shi)貞：自三(san)代而后，人(ren)主文章之美，無(wu)過于(yu)漢武(wu)帝、魏文帝者。
譚嗣(si)同：若夫漢武帝命所忠求相如(ru)遺(yi)書，魏文帝詔天(tian)下上孔融文章，漸昭風軌，猶(you)無集(ji)名。自荀況諸集(ji)，編題后人，張融玉(yu)海(hai)，標目己(ji)意，乃(nai)始波頹霧靡，不可(ke)勝遏(e)。
近現代
章太炎(yan)：今人皆謂漢(han)代經學最(zui)盛(sheng)，三國已衰，然魏文(wen)廓清(qing)讖緯之功，豈可(ke)少哉！文(wen)帝雖好為文(wen)，似詞(ci)章家一流，所作《典論》，《隋志》歸入(ru)儒(ru)家。緯書(shu)非儒(ru)家言，乃陰(yin)陰(yin)家言，故(gu)文(wen)帝詔書(shu)未(wei)引一語。豈可(ke)僅(jin)以(yi)詞(ci)章家目之！
劉師(shi)培(pei)：魏(wei)文與(yu)漢不(bu)同者，蓋有(you)四(si)焉，書檄之文，騁詞以張(zhang)勢(shi)，一(yi)也。
毛(mao)澤東：曹丕(pi)也是他兒子(zi)，也有些(xie)才華，但遠(yuan)不(bu)如(ru)曹操。曹丕(pi)在政治上也平庸，可(ke)他后(hou)來做了皇帝，是魏文帝。歷(li)史上所稱的‘建安文學’，實際就是集中(zhong)于(yu)他們父(fu)子(zi)的周圍。一家兩(liang)代人都有才華、有名氣，在歷(li)史上也不(bu)多見哪(na)！
郭(guo)沫若(ruo)：曹丕在政(zheng)治見解上(shang)也(ye)比乃弟高明(ming)得多，而在政(zheng)治家的(de)風度(du)上(shang)有時還可以說是勝過他的(de)父(fu)親。如令宦人為官不(bu)得過諸署，禁母后預政(zheng)，取士不(bu)限年(nian)資但糾其實，輕刑罰(fa)，薄(bo)賦稅，禁復仇，禁淫(yin)祀，罷墓祭，詔營(ying)壽陵(ling)力(li)求儉樸等等，處處都表示(shi)著他是一位舊式的(de)明(ming)君典(dian)型。
馬植杰(jie)：從(cong)曹(cao)丕的(de)政治設施來看，也有些不錯的(de)。拿曹(cao)丕與其他封建帝王相比，尚屬中等偏上者。
葉嘉(jia)瑩：魏文帝(di)在(zai)(zai)即位后，曾(ceng)下了(le)息兵詔，下了(le)薄稅詔，下了(le)輕刑詔。他實在(zai)(zai)是一個很(hen)有理(li)想(xiang)的皇帝(di)，希望能夠把天下治(zhi)理(li)得更好。但(dan)是很(hen)可(ke)惜，他只做(zuo)了(le)七(qi)年的皇帝(di)就死了(le)，死的時候只有四(si)十歲。
