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簡介

那巖屯位于廣(guang)西(xi)西(xi)林縣(xian)馬蚌鄉的(de)(de)西(xi)北部(bu),是一個(ge)毗鄰國家重點水電工程天(tian)生橋水電站庫區-----萬峰湖的(de)(de)美麗壯(zhuang)家山寨(zhai)。這兒居(ju)住著(zhu)120戶壯(zhuang)族(zu)(布依(yi)支(zhi)系,壯(zhuang)族(zu)的(de)(de)另一支(zhi)系為布儂)人(ren)家,全(quan)寨(zhai)人(ren)口576人(ren),房屋建筑形式(shi)為明、清時(shi)期(qi)的(de)(de)“干欄”式(shi)木樓,且仍保存著(zhu)古時(shi)因軍事防御而形成的(de)(de)“戶戶相(xiang)聯(lian)、家家相(xiang)通”的(de)(de)房屋布局(ju)。

那(nei)巖(yan)建(jian)寨已有1000多年的(de)(de)歷史(shi),據(ju)寨中(zhong)老人(ren)所述：祖上是古(gu)“句町(ding)國”頭領“承”的(de)(de)后裔,全寨以岑、吳兩姓為大(da)姓,目前(qian)寨中(zhong)居(ju)民仍織土布(bu)(bu)、穿土布(bu)(bu)、講土語,許多習(xi)俗都與(yu)西(xi)(xi)林縣歷史(shi)上的(de)(de)古(gu)“句町(ding)國”的(de)(de)有著極其重要的(de)(de)聯(lian)系。為此,該(gai)屯的(de)(de)“干欄”建(jian)筑群也被(bei)專家(jia)喻為“廣西(xi)(xi)壯族(zu)的(de)(de)標(biao)志性建(jian)筑”。這兒距馬蚌鄉政(zheng)府駐(zhu)地(di)6公(gong)里,離(li)萬峰(feng)湖景(jing)區(qu)2公(gong)里,至省道20331線1公(gong)里,到南昆鐵路最近車(che)站僅(jin)75公(gong)里,是廣西(xi)(xi)“大(da)石(shi)圍”和云南“魯布(bu)(bu)格”兩大(da)旅(lv)游風(feng)景(jing)區(qu)相聯(lian)系的(de)(de)必經之(zhi)地(di)。

歷史文化

那巖屯(tun)由(you)壩南(nan)、坡瑪嵩、小寨等3個(ge)山(shan)峰組(zu)(zu)成,峰頂建(jian)(jian)有群眾(zhong)的(de)109幢“干欄(lan)”式木(mu)(mu)(mu)樓,在壩南(nan)一(yi)帶的(de)木(mu)(mu)(mu)樓則(ze)戶戶相(xiang)聯,家家相(xiang)通,儼然一(yi)戶大“家庭(ting)”。身(shen)居樓內(nei),環視四(si)周,一(yi)幅由(you)青(qing)山(shan)、溪流、木(mu)(mu)(mu)樓、竹林、梯田、古(gu)樹組(zu)(zu)成的(de)壯家田園風光畫(hua)盡收眼底。上世(shi)紀90年代為(wei)改變當地的(de)落后面貌,群眾(zhong)靠人(ren)工挖了一(yi)條進(jin)寨便道,農用車可(ke)以(yi)勉(mian)強通行(xing)。也(ye)是因(yin)為(wei)多(duo)年未曾對(dui)該條道路進(jin)行(xing)加寬擴建(jian)(jian),現代建(jian)(jian)筑(zhu)材(cai)料難于運入木(mu)(mu)(mu)寨,才(cai)使整個(ge)古(gu)木(mu)(mu)(mu)樓建(jian)(jian)筑(zhu)得到完好的(de)保(bao)護(hu)。

該(gai)屯(tun)占地1.86平方公(gong)里,擁(yong)有水田(tian)56.23畝(mu),擁(yong)有15畝(mu)柑桔果園,松樹(shu)300畝(mu),杉(shan)樹(shu)212畝(mu),毛(mao)竹(zhu)270畝(mu),油桐106畝(mu),油茶89畝(mu),茶葉27畝(mu)。經濟作物主要以(yi)生姜、薏(yi)谷為主,種植(zhi)面積(ji)分別為200和(he)113畝(mu)。2004年人(ren)均收入1510元,人(ren)均有糧200公(gong)斤(jin)。隨著國家重視(shi)和(he)投入,該(gai)屯(tun)的(de)(de)(de)(de)基礎設施(shi)得(de)到(dao)了不(bu)斷的(de)(de)(de)(de)改(gai)善。全寨擁(yong)有電(dian)(dian)(dian)視(shi)機83臺(tai)(tai)(tai),接收電(dian)(dian)(dian)視(shi)信號的(de)(de)(de)(de)均是農戶自發購買的(de)(de)(de)(de)小(xiao)型接收機,能(neng)接收5—24套電(dian)(dian)(dian)視(shi)節(jie)目。全寨建有沼氣池77座,衛(wei)生間41間,電(dian)(dian)(dian)話(手機)15部(臺(tai)(tai)(tai)),飲(yin)水機17臺(tai)(tai)(tai),同時(shi)設有干凈的(de)(de)(de)(de)客床(chuang)40張(zhang)。為清潔環(huan)境,已自鋪設竹(zhu)木(mu)暗(an)溝31米。

那巖屯(tun)至今仍(reng)保持熱情好客的(de)(de)原(yuan)始習俗(su),團結互(hu)助(zhu)是該寨(zhai)的(de)(de)傳統美德(de)。該寨(zhai)子民(min)風淳樸,仍(reng)保存壯(zhuang)(zhuang)民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)眾(zhong)多(duo)古樸習俗(su),全(quan)寨(zhai)有140人能唱北路(lu)(lu)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)清水江(jiang)調山歌(ge)(ge)(ge)(ge),103人會(hui)用木葉(xie)吹(chui)湊民(min)族(zu)(zu)山歌(ge)(ge)(ge)(ge),181人能用120臺織布(bu)機紡(fang)織壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)各(ge)色(se)土布(bu)和制作本民(min)族(zu)(zu)服(fu)飾,285人會(hui)制作壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)特色(se)菜譜。在外(wai)界文化(hua)不斷(duan)涌向木寨(zhai)的(de)(de)過程中(zhong),寨(zhai)內仍(reng)舊(jiu)(jiu)保持織土布(bu)、穿(chuan)土布(bu)、唱山歌(ge)(ge)(ge)(ge)、守舊(jiu)(jiu)俗(su)等(deng)習俗(su),山歌(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)比(bi)較著名的(de)(de)有《種田種地(di)歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《種棉歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《刺繡蠟染歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《起房造屋歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《酒歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《問酒歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《擺酒歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《摩朽(xiu)貫》,巫術(shu)中(zhong)還有《立(li)幡調》、《掛幡調》、《開(kai)(kai)葷(hun)調》、《追敘(xu)調》、《獻羊調》、《哭訴調》、《獻湯調》、《開(kai)(kai)路(lu)(lu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《敬地(di)脈龍(long)神(shen)》、《下葬調》等(deng),是研究廣西各(ge)路(lu)(lu)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)不可(ke)多(duo)得的(de)(de)“活(huo)史料”。

那(nei)巖屯的(de)(de)(de)(de)建寨(zhai)(zhai)歷(li)史(shi),至今(jin)仍無具體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)文字記載。但根據寨(zhai)(zhai)中老人世代(dai)相(xiang)傳得(de)知(zhi),寨(zhai)(zhai)中先(xian)人是(shi)古句町(ding)國的(de)(de)(de)(de)后裔。根據寨(zhai)(zhai)中的(de)(de)(de)(de)傳說,當(dang)時那(nei)巖三個(ge)山峰均是(shi)森(sen)林密布(bu),長滿刺(ci)竹,易守難攻,且古夜(ye)郎(lang)國、古滇國與(yu)漢朝(chao)都難于管理,使得(de)古句町(ding)國在(zai)戰(zhan)敗(bai)后(具體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)敗(bai)原因(yin)(yin)不詳)在(zai)那(nei)巖古木(mu)寨(zhai)(zhai)生存(cun)下(xia)來。為了(le)使這(zhe)個(ge)軍事要地(di)(di)(di)更好地(di)(di)(di)發揮(hui)防御作用,寨(zhai)(zhai)中建房均在(zai)山峰頂,并且戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)相(xiang)通,以便(bian)于調兵防衛,當(dang)地(di)(di)(di)壩南(地(di)(di)(di)名)現存(cun)的(de)(de)(de)(de)戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)相(xiang)通木(mu)樓(lou)建筑(zhu)便(bian)是(shi)最好的(de)(de)(de)(de)印(yin)證。經過歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)演變(bian),形(xing)成(cheng)了(le)十分團結的(de)(de)(de)(de)民族(zu)(zu)——壯族(zu)(zu)。也是(shi)因(yin)(yin)為這(zhe)些原因(yin)(yin),使得(de)當(dang)地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)民族(zu)(zu)習俗(su)與(yu)附近的(de)(de)(de)(de)許(xu)多村寨(zhai)(zhai)有眾多的(de)(de)(de)(de)不同(tong)之(zhi)處。

清朝年(nian)間,云貴總督岑(cen)毓英經(jing)常到那巖(yan)屯行走,調解鄰里(li)糾紛(fen)。并(bing)且(qie)還(huan)動員當地岑(cen)氏家族要培養知識(shi)分子,要不然是會(hui)受豪強欺壓。當年(nian)總督曾住(zhu)過的木樓如今(jin)仍安在,這又為當地的歷史(shi)增添了濃重的一筆。

解(jie)放(fang)(fang)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)1951年(nian)6月,在該屯打響了著名的(de)(de)(de)“那巖戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)役”,戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)斗(dou)時(shi)(shi)間長達8天之久(jiu)。當時(shi)(shi),人(ren)民(min)解(jie)放(fang)(fang)軍(jun)四野59軍(jun)219師(shi)656團及一(yi)個迫擊(ji)炮營參與(yu)了戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)斗(dou)。戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)斗(dou)中敵(di)我雙方消耗了大(da)(da)量的(de)(de)(de)彈藥和人(ren)員,解(jie)放(fang)(fang)軍(jun)有(you)15人(ren)犧(xi)牲(其中三(san)(san)人(ren)安葬于那巖),匪首林介雄戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)敗自殺。至此,盤居云南、貴(gui)州、廣西三(san)(san)省(區)交(jiao)界(jie)處的(de)(de)(de)最大(da)(da)土匪組織匪滇桂邊區九縱隊至此瓦解(jie),為全面解(jie)放(fang)(fang)西林、羅平、興義等周邊縣(xian)市奠定了堅實(shi)的(de)(de)(de)基礎,該屯現存有(you)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)役戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)壕、掩體(ti)等遺(yi)址,是發展(zhan)紅色(se)旅游的(de)(de)(de)良好(hao)載體(ti)。

不妨在此小住幾日，身居樓內(nei)，環(huan)視四(si)周，一幅(fu)由青山、溪(xi)流、木(mu)樓、竹林、梯田(tian)、古(gu)樹組成(cheng)的(de)壯家田(tian)園風光畫盡收眼底(di)，是(shi)夏季尋覓清爽，體驗(yan)幽靜的(de)好去處(chu)。此外，距此兩公里還有一個萬峰湖(hu)景區，有興趣也可(ke)去看(kan)看(kan)。

旅游提示

寨中(zhong)至(zhi)今(jin)保存眾多古樸民俗，如北(bei)路壯族(zu)清水(shui)江調山歌(ge)、用(yong)木(mu)葉(xie)吹奏(zou)民族(zu)山歌(ge)等。

游記

那(nei)巖(yan)古木寨情思心路

并不是怎(zen)么(me)刻意(yi)地去探尋這個綠(lv)樹叢中的(de)古(gu)木寨(zhai)，純(chun)粹是一項工作中的(de)偶然，可(ke)是真正(zheng)步入(ru)其中時，我(wo)卻(que)有了種(zhong)想(xiang)放下(xia)手中的(de)工作，美美地呆(dai)上幾天的(de)感覺。

木(mu)樓(lou)接踵摩肩，屋(wu)檐(yan)與屋(wu)檐(yan)重(zhong)疊，木(mu)廊(lang)與木(mu)廊(lang)相連，一家(jia)炒臘肉，香味卻(que)溢滿半個山寨。據說整個木(mu)樓(lou)建(jian)(jian)筑群建(jian)(jian)筑之初(chu)僅(jin)僅(jin)是考(kao)慮到能共同對付土匪(fei)、山賊的滋(zi)憂。而如今，一家(jia)嫁娶，全寨同樂(le)，穿戴著鮮艷(yan)土布服飾的壯家(jia)紅男綠女在木(mu)樓(lou)回(hui)廊(lang)上(shang)追逐(zhu)、嬉戲，“凳凳”作響(xiang)的腳步(bu)聲透出(chu)縷縷遙(yao)遠古老習俗的韻味。這些被歲月描繪得(de)灰暗的木(mu)樓(lou)，似(si)乎在向我們這些山外來客講述這個有著八百年(nian)炊煙的古木(mu)寨的風風雨雨。

織(zhi)布機“嘰咔(ka)”作(zuo)響(xiang)，條(tiao)條(tiao)棉線在(zai)壯家(jia)姑娘(niang)的(de)手中變成捆(kun)捆(kun)土布，寨上的(de)老人對(dui)我說(shuo)，這(zhe)兒的(de)每個女孩出(chu)嫁時都要(yao)帶(dai)上8張土布毯、8套土布衣和8捆(kun)土布這(zhe)“三件寶”，如果誰(shui)能超過這(zhe)個“最低標準”，那(nei)誰(shui)的(de)身價就越高。我才明(ming)白這(zhe)“嘰咔(ka)”作(zuo)響(xiang)的(de)織(zhi)布聲為(wei)什么綿延至深夜(ye)，原(yuan)來(lai)是(shi)壯姑在(zai)紡織(zhi)未來(lai)的(de)攻彩生活。

雖然(ran)時(shi)代發生著(zhu)翻天覆(fu)地的(de)(de)(de)(de)變化，可夜里(li)姑(gu)娘、小(xiao)伙還是(shi)邀我(wo)(wo)(wo)一(yi)塊打糍粑。你(ni)一(yi)節竹(zhu)棍(gun)，我(wo)(wo)(wo)一(yi)節竹(zhu)棍(gun)，刨得(de)(de)錚亮(liang)錚亮(liang)的(de)(de)(de)(de)，活像一(yi)件藝術品。糯(nuo)(nuo)米在(zai)“震子（木(mu)寨蒸(zheng)(zheng)飯用(yong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種器具(ju)）”里(li)蒸(zheng)(zheng)熟了(le)(le)(le)，熱騰(teng)騰(teng)地倒進(jin)木(mu)“粑盆(pen)(pen)”里(li)，姑(gu)姑(gu)、小(xiao)伙你(ni)一(yi)桿(gan)(gan)我(wo)(wo)(wo)一(yi)桿(gan)(gan)，兩位男(nan)女，面對著(zhu)面，你(ni)往前我(wo)(wo)(wo)也往前，兩根竹(zhu)桿(gan)(gan)在(zai)“粑盆(pen)(pen)”相互(hu)(hu)用(yong)力攪，在(zai)相互(hu)(hu)言語(yu)的(de)(de)(de)(de)逗趣中(zhong)，顆(ke)顆(ke)糯(nuo)(nuo)米不(bu)一(yi)會兒便被搗成(cheng)粘乎(hu)乎(hu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)團(tuan)糯(nuo)(nuo)米糊(hu)。“好了(le)(le)(le)，別打了(le)(le)(le)，都快(kuai)成(cheng)水(shui)了(le)(le)(le)！”壯族老(lao)媽(ma)媽(ma)笑著(zhu)說道。這時(shi)，還是(shi)這兩根讓姑(gu)娘、小(xiao)伙“舞”得(de)(de)自如的(de)(de)(de)(de)棍(gun)子把(ba)(ba)糯(nuo)(nuo)米湖(hu)攪成(cheng)一(yi)團(tuan)，共同抬起，由(you)一(yi)個手了(le)(le)(le)抹(mo)(mo)了(le)(le)(le)茶(cha)果油的(de)(de)(de)(de)中(zhong)年男(nan)人取下，放(fang)到已用(yong)油抹(mo)(mo)好的(de)(de)(de)(de)簸(bo)萁里(li)，再由(you)老(lao)奶奶們把(ba)(ba)已制好的(de)(de)(de)(de)拌有豆、蒜葉、香料(liao)的(de)(de)(de)(de)餡包進(jin)糍粑里(li)，做好后還要在(zai)糍粑外表抹(mo)(mo)上油，一(yi)個個“列隊(dui)”排在(zai)鋪(pu)著(zhu)白紗布的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)籮里(li)。雖然(ran)我(wo)(wo)(wo)們這些山外人早已垂涎欲滴，可卻被告知明日或火烤、或油煎才美味，今夜無法享用(yong)，令我(wo)(wo)(wo)們好不(bu)生憾(han)。

一聲聲鳥啼(ti)，一陣陣雞鳴，我從昨夜的甜夢中(zhong)蘇醒。走到(dao)木(mu)走廊向前方一看，層層白霧沐浴著群山，如母(mu)親般呵護(hu)著木(mu)樓的百年古樹(shu)枝頭仍滴著昨夜歡快的露水。我深(shen)深(shen)吸了(le)一口林(lin)間(jian)(jian)的空氣，好舒服！也許是(shi)受了(le)太多城市(shi)煤(mei)灰的洗涮，我竟然(ran)感到(dao)這山間(jian)(jian)的空氣有點兒甘甜。

“吃(chi)早飯(fan)，吃(chi)早飯(fan)！”我(wo)走(zou)近桌旁一(yi)看，剛從沼氣爐上抬下的(de)燉(dun)臘(la)豬腳已香氣四溢(yi)，再(zai)走(zou)到火灶的(de)大(da)鍋(guo)邊揭開蒸籠一(yi)看，里(li)邊全是(shi)縈素搭配的(de)野芹菜(cai)（也稱情菜(cai)）、摘耳根、龍爪菜(cai)、四爺菜(cai)（那巖的(de)特色菜(cai)）、干酸菜(cai)……我(wo)準(zhun)備動筷子，卻被同(tong)伴拉住了手(shou)“你還沒洗臉呢(ni)！”，弄得大(da)家一(yi)堂哄(hong)笑。

臨(lin)出山寨，一(yi)(yi)(yi)位清秀的(de)壯姑送了我(wo)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)有(you)(you)著(zhu)美(mei)(mei)麗蛋(dan)籠(long)的(de)紅(hong)色鴨蛋(dan)，正當(dang)我(wo)揣摩它(ta)的(de)美(mei)(mei)麗時(shi)，不(bu)防這(zhe)位姑娘用(yong)她胸前的(de)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)同(tong)(tong)(tong)(tong)樣有(you)(you)著(zhu)美(mei)(mei)麗蛋(dan)籠(long)的(de)綠(lv)色鴨蛋(dan)用(yong)力(li)和我(wo)手上的(de)紅(hong)蛋(dan)用(yong)力(li)一(yi)(yi)(yi)碰(peng)，“喀嚓”一(yi)(yi)(yi)小(xiao)聲，我(wo)手中美(mei)(mei)麗的(de)紅(hong)蛋(dan)和她的(de)綠(lv)蛋(dan)瞬間都(dou)(dou)給碰(peng)破了。正當(dang)我(wo)迷惑不(bu)解時(shi)，同(tong)(tong)(tong)(tong)行的(de)同(tong)(tong)(tong)(tong)事說，這(zhe)是(shi)“那巖(yan)木寨”的(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)風俗，是(shi)青年男(nan)女(nv)表(biao)(biao)示(shi)情感的(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)方(fang)式。并且對于碰(peng)蛋(dan)的(de)結果還有(you)(you)著(zhu)深(shen)深(shen)的(de)含義，若兩(liang)只(zhi)蛋(dan)都(dou)(dou)完好(hao)(hao)無損，則(ze)表(biao)(biao)示(shi)無緣無份(fen)；若只(zhi)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)蛋(dan)壞，則(ze)表(biao)(biao)示(shi)有(you)(you)緣無份(fen)；若兩(liang)只(zhi)蛋(dan)都(dou)(dou)破，則(ze)寓意著(zhu)有(you)(you)緣有(you)(you)份(fen)。回過神，我(wo)欲找尋那位與我(wo)“碰(peng)蛋(dan)”姑娘，可卻不(bu)知(zhi)是(shi)那一(yi)(yi)(yi)位，因為(wei)在我(wo)面(mian)前站(zhan)了好(hao)(hao)多位也(ye)穿著(zhu)同(tong)(tong)(tong)(tong)樣美(mei)(mei)麗土(tu)布(bu)衣的(de)壯家(jia)女(nv)正朝我(wo)唱著(zhu)送別(bie)歌(ge)呢。

這是哪(na)？我對她們問道。是“那(nei)巖木寨(zhai)”。好！我記(ji)住了。