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簡介

那巖屯(tun)位(wei)于廣(guang)西西林縣馬蚌鄉的西北部,是一個毗(pi)鄰(lin)國家(jia)重點水電工程天生橋水電站(zhan)庫區-----萬峰(feng)湖的美(mei)麗壯家(jia)山寨。這(zhe)兒居住(zhu)著(zhu)120戶(hu)(hu)壯族(布依支系(xi),壯族的另一支系(xi)為布儂(nong))人(ren)家(jia),全寨人(ren)口576人(ren),房屋建筑形式為明、清時期的“干欄”式木樓,且仍保(bao)存著(zhu)古(gu)時因軍事(shi)防御而形成的“戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)相(xiang)聯、家(jia)家(jia)相(xiang)通(tong)”的房屋布局。

那巖建(jian)(jian)寨(zhai)已有1000多年的(de)(de)歷史,據寨(zhai)中(zhong)老人(ren)所(suo)述：祖上(shang)是古“句(ju)町國(guo)”頭領“承”的(de)(de)后裔,全寨(zhai)以岑、吳兩姓為大(da)姓,目前寨(zhai)中(zhong)居(ju)民仍織土(tu)布、穿(chuan)土(tu)布、講土(tu)語,許(xu)多習俗(su)都與(yu)西(xi)林縣歷史上(shang)的(de)(de)古“句(ju)町國(guo)”的(de)(de)有著極其重(zhong)要的(de)(de)聯系(xi)。為此,該屯的(de)(de)“干欄(lan)”建(jian)(jian)筑(zhu)群也(ye)被專家喻(yu)為“廣西(xi)壯族的(de)(de)標志(zhi)性建(jian)(jian)筑(zhu)”。這兒距馬蚌鄉政府駐地(di)6公(gong)里(li)(li),離萬峰湖景(jing)區2公(gong)里(li)(li),至省(sheng)道20331線1公(gong)里(li)(li),到南(nan)昆鐵路(lu)最近車站(zhan)僅75公(gong)里(li)(li),是廣西(xi)“大(da)石(shi)圍”和云南(nan)“魯布格”兩大(da)旅游風景(jing)區相(xiang)聯系(xi)的(de)(de)必經之地(di)。

歷史文化

那巖屯由壩南、坡瑪(ma)嵩、小寨(zhai)(zhai)等3個(ge)山峰組(zu)成(cheng)(cheng),峰頂建(jian)有群(qun)(qun)眾(zhong)的(de)109幢“干欄”式木(mu)樓(lou),在壩南一帶(dai)的(de)木(mu)樓(lou)則戶(hu)戶(hu)相聯,家(jia)家(jia)相通,儼然一戶(hu)大(da)“家(jia)庭(ting)”。身居樓(lou)內,環(huan)視四周,一幅由青山、溪(xi)流、木(mu)樓(lou)、竹林(lin)、梯田(tian)、古樹組(zu)成(cheng)(cheng)的(de)壯(zhuang)家(jia)田(tian)園風光畫(hua)盡收眼底。上(shang)世紀(ji)90年(nian)(nian)代(dai)為改變當地的(de)落后面(mian)貌,群(qun)(qun)眾(zhong)靠人工挖了一條(tiao)進(jin)寨(zhai)(zhai)便道,農(nong)用車(che)可以勉強通行。也是因為多年(nian)(nian)未曾對該條(tiao)道路進(jin)行加寬擴建(jian),現(xian)代(dai)建(jian)筑材料難于運入木(mu)寨(zhai)(zhai),才使(shi)整(zheng)個(ge)古木(mu)樓(lou)建(jian)筑得(de)到(dao)完(wan)好的(de)保護。

該屯(tun)占地1.86平方公里,擁有水(shui)田56.23畝(mu)(mu),擁有15畝(mu)(mu)柑桔(jie)果園,松樹300畝(mu)(mu),杉樹212畝(mu)(mu),毛(mao)竹(zhu)270畝(mu)(mu),油桐106畝(mu)(mu),油茶(cha)89畝(mu)(mu),茶(cha)葉27畝(mu)(mu)。經濟作物主(zhu)要以生(sheng)姜、薏谷為(wei)主(zhu),種植面積分(fen)別為(wei)200和113畝(mu)(mu)。2004年人均收(shou)入(ru)1510元,人均有糧200公斤。隨著國家(jia)重視(shi)(shi)和投入(ru),該屯(tun)的(de)基礎設(she)施得到了不斷(duan)的(de)改(gai)善(shan)。全寨擁有電(dian)(dian)視(shi)(shi)機83臺,接收(shou)電(dian)(dian)視(shi)(shi)信號的(de)均是農(nong)戶自(zi)發購買(mai)的(de)小(xiao)型接收(shou)機,能接收(shou)5—24套電(dian)(dian)視(shi)(shi)節(jie)目。全寨建有沼氣池77座(zuo),衛生(sheng)間(jian)41間(jian),電(dian)(dian)話(手機)15部(臺),飲(yin)水(shui)機17臺,同(tong)時設(she)有干凈的(de)客床40張。為(wei)清潔(jie)環(huan)境,已(yi)自(zi)鋪設(she)竹(zhu)木暗溝(gou)31米。

那巖屯至今仍保持熱情好客的(de)原始習俗(su)(su),團(tuan)結(jie)互助是該寨(zhai)的(de)傳統(tong)美(mei)德。該寨(zhai)子民(min)風淳(chun)樸,仍保存壯民(min)族(zu)的(de)眾(zhong)多古樸習俗(su)(su),全寨(zhai)有140人能唱(chang)北路壯族(zu)清水江調(diao)(diao)(diao)山(shan)歌(ge)(ge)(ge),103人會用木葉吹湊民(min)族(zu)山(shan)歌(ge)(ge)(ge),181人能用120臺織布機紡織壯族(zu)各色土布和制作本(ben)民(min)族(zu)服(fu)飾,285人會制作壯族(zu)特(te)色菜譜。在(zai)外界文化不斷涌向木寨(zhai)的(de)過程中,寨(zhai)內(nei)仍舊保持織土布、穿土布、唱(chang)山(shan)歌(ge)(ge)(ge)、守舊俗(su)(su)等(deng)習俗(su)(su),山(shan)歌(ge)(ge)(ge)中比較(jiao)著名的(de)有《種田(tian)種地歌(ge)(ge)(ge)》、《種棉歌(ge)(ge)(ge)》、《刺(ci)繡蠟染(ran)歌(ge)(ge)(ge)》、《起房造屋歌(ge)(ge)(ge)》、《酒歌(ge)(ge)(ge)》、《問酒歌(ge)(ge)(ge)》、《擺酒歌(ge)(ge)(ge)》、《摩朽貫》,巫術(shu)中還(huan)有《立幡(fan)調(diao)(diao)(diao)》、《掛幡(fan)調(diao)(diao)(diao)》、《開葷(hun)調(diao)(diao)(diao)》、《追敘(xu)調(diao)(diao)(diao)》、《獻羊調(diao)(diao)(diao)》、《哭訴調(diao)(diao)(diao)》、《獻湯調(diao)(diao)(diao)》、《開路歌(ge)(ge)(ge)》、《敬地脈龍(long)神》、《下葬調(diao)(diao)(diao)》等(deng),是研究廣西(xi)各路壯族(zu)不可多得(de)的(de)“活史料”。

那(nei)巖(yan)屯(tun)的(de)(de)(de)(de)建(jian)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)歷史(shi),至(zhi)今仍無具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)(de)文(wen)字(zi)記載。但根據(ju)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)中老人世(shi)代相傳得知,寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)中先人是古句(ju)町國(guo)的(de)(de)(de)(de)后(hou)裔。根據(ju)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)中的(de)(de)(de)(de)傳說(shuo),當時(shi)那(nei)巖(yan)三個山峰均(jun)是森林密布,長滿刺竹,易守(shou)難(nan)攻,且古夜郎(lang)國(guo)、古滇國(guo)與(yu)漢朝都難(nan)于管(guan)理,使(shi)得古句(ju)町國(guo)在(zai)(zai)戰(zhan)敗后(hou)(具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)敗原因(yin)不(bu)詳)在(zai)(zai)那(nei)巖(yan)古木(mu)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)生存下來。為了(le)使(shi)這(zhe)個軍事(shi)要地(di)更好地(di)發揮防御作用,寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)中建(jian)房(fang)均(jun)在(zai)(zai)山峰頂,并且戶戶相通(tong),以便(bian)(bian)于調兵防衛,當地(di)壩南(地(di)名(ming))現存的(de)(de)(de)(de)戶戶相通(tong)木(mu)樓建(jian)筑便(bian)(bian)是最好的(de)(de)(de)(de)印證(zheng)。經(jing)過歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)演變,形成了(le)十分團結的(de)(de)(de)(de)民族(zu)——壯族(zu)。也是因(yin)為這(zhe)些(xie)原因(yin),使(shi)得當地(di)的(de)(de)(de)(de)民族(zu)習俗與(yu)附近的(de)(de)(de)(de)許(xu)多村寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)有眾多的(de)(de)(de)(de)不(bu)同之處(chu)。

清朝年間,云貴(gui)總督(du)岑毓英(ying)經常到那巖(yan)屯行走,調解鄰里糾(jiu)紛。并(bing)且還(huan)動(dong)員當地岑氏家族要(yao)培養知識分子,要(yao)不然是會受豪強欺壓。當年總督(du)曾住過的木樓如今仍安在,這(zhe)又(you)為(wei)當地的歷史增(zeng)添了濃重的一筆。

解放戰(zhan)(zhan)爭時期的1951年6月(yue),在該屯(tun)(tun)打響(xiang)了(le)著名的“那巖戰(zhan)(zhan)役”,戰(zhan)(zhan)斗時間長達8天(tian)之久。當時,人民(min)解放軍(jun)四野59軍(jun)219師656團及(ji)一個迫擊(ji)炮營(ying)參與了(le)戰(zhan)(zhan)斗。戰(zhan)(zhan)斗中敵我(wo)雙方消耗了(le)大量(liang)的彈藥和人員,解放軍(jun)有(you)15人犧牲(其中三(san)人安葬(zang)于(yu)那巖),匪首林(lin)介雄戰(zhan)(zhan)敗自殺。至(zhi)此,盤居云南(nan)、貴(gui)州、廣西三(san)省(區)交界處的最(zui)大土匪組織匪滇(dian)桂邊(bian)區九(jiu)縱隊至(zhi)此瓦解,為全面解放西林(lin)、羅平、興義(yi)等周(zhou)邊(bian)縣市奠定了(le)堅實的基礎,該屯(tun)(tun)現存有(you)戰(zhan)(zhan)役戰(zhan)(zhan)壕、掩體等遺(yi)址,是發展(zhan)紅色旅游的良好載(zai)體。

不妨(fang)在此小住幾日(ri)，身居樓內，環視四(si)周，一幅由青山、溪流(liu)、木樓、竹(zhu)林(lin)、梯田、古樹(shu)組成的(de)(de)壯家田園(yuan)風光(guang)畫(hua)盡收眼底，是夏季尋覓(mi)清爽，體驗幽(you)靜的(de)(de)好去處(chu)。此外(wai)，距此兩公里還有一個萬峰湖景區，有興趣(qu)也可去看看。

旅游提示

寨中至今保存眾多古(gu)樸(pu)民俗(su)，如北路壯族(zu)清水江調山歌(ge)、用木(mu)葉吹奏民族(zu)山歌(ge)等。

游記

那巖(yan)古木(mu)寨情思(si)心路(lu)

并(bing)不是怎么刻意地去探尋(xun)這個綠樹(shu)叢中(zhong)(zhong)的古(gu)木寨，純(chun)粹是一項工(gong)作(zuo)中(zhong)(zhong)的偶然，可(ke)是真正步入其中(zhong)(zhong)時，我卻有了種想放下手(shou)中(zhong)(zhong)的工(gong)作(zuo)，美美地呆(dai)上(shang)幾天的感覺。

木(mu)樓(lou)接(jie)踵摩(mo)肩，屋檐(yan)與屋檐(yan)重疊，木(mu)廊與木(mu)廊相連，一家炒臘(la)肉，香味卻溢滿半(ban)個山寨(zhai)。據(ju)說整個木(mu)樓(lou)建(jian)筑群建(jian)筑之初(chu)僅(jin)僅(jin)是考(kao)慮到能共同對付土匪、山賊(zei)的滋憂。而如今，一家嫁娶，全(quan)寨(zhai)同樂，穿戴著鮮(xian)艷土布服(fu)飾的壯家紅男綠女在(zai)木(mu)樓(lou)回廊上(shang)追逐(zhu)、嬉戲，“凳凳”作響的腳步聲透出(chu)縷縷遙遠(yuan)古(gu)老習俗的韻(yun)味。這(zhe)些(xie)被歲月(yue)描繪得(de)灰暗的木(mu)樓(lou)，似乎在(zai)向(xiang)我們這(zhe)些(xie)山外來客講(jiang)述這(zhe)個有著八百年炊(chui)煙的古(gu)木(mu)寨(zhai)的風風雨(yu)雨(yu)。

織(zhi)(zhi)布(bu)機“嘰咔”作響，條(tiao)條(tiao)棉(mian)線在壯家姑娘(niang)的(de)手中變成捆(kun)捆(kun)土布(bu)，寨上的(de)老人對我說，這(zhe)兒的(de)每(mei)個女孩出(chu)嫁時都要帶上8張土布(bu)毯、8套土布(bu)衣和(he)8捆(kun)土布(bu)這(zhe)“三(san)件(jian)寶”，如(ru)果誰能超過這(zhe)個“最低標準”，那(nei)誰的(de)身價就越高。我才明白(bai)這(zhe)“嘰咔”作響的(de)織(zhi)(zhi)布(bu)聲為什么(me)綿延至(zhi)深夜，原(yuan)來是壯姑在紡織(zhi)(zhi)未來的(de)攻彩生活(huo)。

雖然時(shi)代發生著(zhu)翻天覆地的(de)(de)變化，可(ke)夜(ye)里姑(gu)娘(niang)(niang)、小(xiao)伙(huo)還是(shi)邀我(wo)一(yi)(yi)塊打糍粑(ba)。你(ni)一(yi)(yi)節竹(zhu)(zhu)棍(gun)(gun)，我(wo)一(yi)(yi)節竹(zhu)(zhu)棍(gun)(gun)，刨得錚亮(liang)錚亮(liang)的(de)(de)，活像一(yi)(yi)件(jian)藝(yi)術(shu)品。糯(nuo)米(mi)在(zai)“震子（木寨蒸飯用的(de)(de)一(yi)(yi)種器(qi)具(ju)）”里蒸熟了，熱騰騰地倒進(jin)木“粑(ba)盆”里，姑(gu)姑(gu)、小(xiao)伙(huo)你(ni)一(yi)(yi)桿我(wo)一(yi)(yi)桿，兩(liang)(liang)位(wei)男(nan)女(nv)，面對(dui)著(zhu)面，你(ni)往前我(wo)也往前，兩(liang)(liang)根竹(zhu)(zhu)桿在(zai)“粑(ba)盆”相(xiang)互(hu)用力(li)攪(jiao)，在(zai)相(xiang)互(hu)言語的(de)(de)逗(dou)趣中，顆顆糯(nuo)米(mi)不(bu)一(yi)(yi)會兒(er)便被搗成(cheng)粘乎(hu)乎(hu)的(de)(de)一(yi)(yi)團(tuan)糯(nuo)米(mi)糊。“好了，別打了，都快(kuai)成(cheng)水了！”壯族(zu)老媽媽笑著(zhu)說道。這時(shi)，還是(shi)這兩(liang)(liang)根讓姑(gu)娘(niang)(niang)、小(xiao)伙(huo)“舞”得自如(ru)的(de)(de)棍(gun)(gun)子把(ba)糯(nuo)米(mi)湖(hu)攪(jiao)成(cheng)一(yi)(yi)團(tuan)，共同抬(tai)起(qi)，由(you)一(yi)(yi)個(ge)手了抹了茶果油(you)(you)(you)的(de)(de)中年(nian)男(nan)人取下(xia)，放到(dao)已用油(you)(you)(you)抹好的(de)(de)簸萁里，再由(you)老奶(nai)奶(nai)們(men)把(ba)已制好的(de)(de)拌有豆(dou)、蒜葉、香料(liao)的(de)(de)餡(xian)包(bao)進(jin)糍粑(ba)里，做好后還要在(zai)糍粑(ba)外表抹上油(you)(you)(you)，一(yi)(yi)個(ge)個(ge)“列隊”排在(zai)鋪著(zhu)白紗布的(de)(de)竹(zhu)(zhu)籮里。雖然我(wo)們(men)這些山(shan)外人早已垂涎(xian)欲滴(di)，可(ke)卻被告(gao)知明日或火烤、或油(you)(you)(you)煎才美味，今夜(ye)無法(fa)享用，令我(wo)們(men)好不(bu)生憾。

一(yi)(yi)聲聲鳥啼(ti)，一(yi)(yi)陣(zhen)陣(zhen)雞(ji)鳴，我從昨夜的(de)(de)甜(tian)夢中蘇醒。走到木走廊向前方一(yi)(yi)看(kan)，層層白霧(wu)沐(mu)浴著(zhu)(zhu)群山，如母親般呵(he)護(hu)著(zhu)(zhu)木樓的(de)(de)百年古樹枝頭(tou)仍滴著(zhu)(zhu)昨夜歡快(kuai)的(de)(de)露(lu)水(shui)。我深深吸了(le)一(yi)(yi)口林(lin)間的(de)(de)空氣，好舒服！也許是受了(le)太多城市(shi)煤灰的(de)(de)洗涮(shuan)，我竟然感到這(zhe)山間的(de)(de)空氣有點兒甘甜(tian)。

“吃早飯，吃早飯！”我走(zou)近桌旁一看(kan)，剛從沼氣爐上抬下的(de)(de)(de)燉臘(la)豬腳已香氣四溢，再走(zou)到火灶的(de)(de)(de)大鍋邊(bian)揭(jie)開蒸籠一看(kan)，里邊(bian)全(quan)是(shi)縈素搭配的(de)(de)(de)野(ye)芹(qin)菜（也稱情菜）、摘耳(er)根、龍(long)爪(zhua)菜、四爺菜（那巖的(de)(de)(de)特色菜）、干酸菜……我準(zhun)備動筷子(zi)，卻被同(tong)伴拉住了手“你還沒洗(xi)臉呢！”，弄得(de)大家一堂哄笑。

臨出(chu)山寨，一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)(wei)清秀的(de)(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)姑(gu)送(song)了我(wo)(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)有(you)著(zhu)美麗(li)蛋(dan)(dan)(dan)籠的(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)色鴨(ya)蛋(dan)(dan)(dan)，正當(dang)我(wo)(wo)(wo)揣摩它的(de)(de)(de)(de)(de)美麗(li)時，不防這(zhe)位(wei)(wei)(wei)姑(gu)娘用她胸(xiong)前的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)同樣有(you)著(zhu)美麗(li)蛋(dan)(dan)(dan)籠的(de)(de)(de)(de)(de)綠(lv)色鴨(ya)蛋(dan)(dan)(dan)用力和我(wo)(wo)(wo)手上的(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)蛋(dan)(dan)(dan)用力一(yi)(yi)(yi)碰(peng)(peng)，“喀嚓(ca)”一(yi)(yi)(yi)小聲(sheng)，我(wo)(wo)(wo)手中美麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)蛋(dan)(dan)(dan)和她的(de)(de)(de)(de)(de)綠(lv)蛋(dan)(dan)(dan)瞬間都給(gei)碰(peng)(peng)破(po)了。正當(dang)我(wo)(wo)(wo)迷惑不解(jie)時，同行的(de)(de)(de)(de)(de)同事說(shuo)，這(zhe)是“那巖(yan)木寨”的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)風(feng)俗，是青年男女(nv)表示情感的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)方式。并且(qie)對于(yu)碰(peng)(peng)蛋(dan)(dan)(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)結果還有(you)著(zhu)深(shen)(shen)深(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)含(han)義，若(ruo)兩(liang)只(zhi)(zhi)蛋(dan)(dan)(dan)都完好(hao)(hao)無(wu)(wu)損，則表示無(wu)(wu)緣(yuan)無(wu)(wu)份(fen)；若(ruo)只(zhi)(zhi)有(you)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)蛋(dan)(dan)(dan)壞，則表示有(you)緣(yuan)無(wu)(wu)份(fen)；若(ruo)兩(liang)只(zhi)(zhi)蛋(dan)(dan)(dan)都破(po)，則寓意著(zhu)有(you)緣(yuan)有(you)份(fen)。回(hui)過神(shen)，我(wo)(wo)(wo)欲找尋那位(wei)(wei)(wei)與(yu)我(wo)(wo)(wo)“碰(peng)(peng)蛋(dan)(dan)(dan)”姑(gu)娘，可卻不知是那一(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)(wei)，因為在我(wo)(wo)(wo)面前站了好(hao)(hao)多位(wei)(wei)(wei)也穿著(zhu)同樣美麗(li)土布衣的(de)(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)家女(nv)正朝我(wo)(wo)(wo)唱著(zhu)送(song)別歌呢(ni)。

這是哪？我(wo)對她們問道(dao)。是“那巖木(mu)寨(zhai)”。好！我(wo)記住了。