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簡介

那(nei)巖屯位(wei)于廣(guang)西西林(lin)縣馬蚌(bang)鄉的(de)(de)(de)西北(bei)部,是一個毗(pi)鄰國家(jia)重(zhong)點水(shui)電工程天生橋水(shui)電站庫(ku)區-----萬(wan)峰湖的(de)(de)(de)美麗壯家(jia)山寨。這兒居住著120戶壯族(布(bu)依支(zhi)系,壯族的(de)(de)(de)另一支(zhi)系為(wei)布(bu)儂(nong))人(ren)(ren)家(jia),全寨人(ren)(ren)口(kou)576人(ren)(ren),房(fang)屋(wu)建筑形式為(wei)明、清(qing)時(shi)期的(de)(de)(de)“干欄”式木樓,且(qie)仍保存著古(gu)時(shi)因軍事防御而形成的(de)(de)(de)“戶戶相聯(lian)、家(jia)家(jia)相通”的(de)(de)(de)房(fang)屋(wu)布(bu)局。

那巖(yan)建(jian)寨(zhai)已有(you)1000多年(nian)的(de)(de)歷史,據寨(zhai)中老人所述(shu)：祖上(shang)(shang)是(shi)古“句(ju)町(ding)國(guo)”頭領(ling)“承(cheng)”的(de)(de)后裔,全(quan)寨(zhai)以岑、吳兩(liang)姓(xing)(xing)為(wei)大姓(xing)(xing),目前寨(zhai)中居民仍織土布(bu)、穿土布(bu)、講土語(yu),許多習(xi)俗都與(yu)西(xi)林縣歷史上(shang)(shang)的(de)(de)古“句(ju)町(ding)國(guo)”的(de)(de)有(you)著極其(qi)重要的(de)(de)聯系。為(wei)此(ci),該屯(tun)的(de)(de)“干欄”建(jian)筑群也被專家喻為(wei)“廣西(xi)壯族的(de)(de)標志性建(jian)筑”。這(zhe)兒距馬蚌鄉政府(fu)駐地(di)6公(gong)里(li)(li),離萬峰湖景區2公(gong)里(li)(li),至省道20331線1公(gong)里(li)(li),到南昆(kun)鐵路最近(jin)車站僅75公(gong)里(li)(li),是(shi)廣西(xi)“大石圍”和云南“魯布(bu)格”兩(liang)大旅游風景區相聯系的(de)(de)必(bi)經(jing)之地(di)。

歷史文化

那巖屯由壩(ba)南、坡瑪嵩、小寨(zhai)等3個(ge)山(shan)峰(feng)組(zu)成,峰(feng)頂建有群眾(zhong)(zhong)的(de)109幢“干欄”式木(mu)樓(lou),在(zai)壩(ba)南一帶的(de)木(mu)樓(lou)則戶戶相聯(lian),家(jia)家(jia)相通,儼然一戶大“家(jia)庭”。身居樓(lou)內(nei),環視(shi)四周,一幅由青山(shan)、溪流、木(mu)樓(lou)、竹(zhu)林(lin)、梯田(tian)、古樹組(zu)成的(de)壯家(jia)田(tian)園風(feng)光畫盡收眼底。上世(shi)紀90年代(dai)為改變(bian)當(dang)地的(de)落(luo)后面(mian)貌,群眾(zhong)(zhong)靠人(ren)工(gong)挖了一條進(jin)寨(zhai)便道(dao),農用車(che)可以勉(mian)強(qiang)通行。也是因為多年未(wei)曾對該條道(dao)路進(jin)行加寬擴(kuo)建,現代(dai)建筑材料難于運入木(mu)寨(zhai),才(cai)使整個(ge)古木(mu)樓(lou)建筑得到完好(hao)的(de)保(bao)護(hu)。

該(gai)屯占地1.86平方公(gong)里(li),擁有(you)水田56.23畝(mu)(mu),擁有(you)15畝(mu)(mu)柑桔果園,松樹300畝(mu)(mu),杉樹212畝(mu)(mu),毛竹270畝(mu)(mu),油桐106畝(mu)(mu),油茶89畝(mu)(mu),茶葉27畝(mu)(mu)。經濟作物主(zhu)要(yao)以生姜、薏谷為(wei)主(zhu),種植(zhi)面積分別(bie)為(wei)200和113畝(mu)(mu)。2004年人均(jun)收(shou)入(ru)1510元,人均(jun)有(you)糧(liang)200公(gong)斤。隨著國家重視(shi)(shi)和投入(ru),該(gai)屯的(de)基礎(chu)設(she)(she)施得到(dao)了不斷的(de)改(gai)善。全寨擁有(you)電視(shi)(shi)機(ji)83臺,接收(shou)電視(shi)(shi)信號的(de)均(jun)是農(nong)戶自發(fa)購買的(de)小型接收(shou)機(ji),能接收(shou)5—24套電視(shi)(shi)節目。全寨建有(you)沼氣池(chi)77座,衛生間41間,電話(hua)(手機(ji))15部(臺),飲水機(ji)17臺,同時設(she)(she)有(you)干凈的(de)客床(chuang)40張。為(wei)清潔環(huan)境,已(yi)自鋪設(she)(she)竹木暗溝(gou)31米(mi)。

那巖屯至(zhi)今(jin)仍保持熱情好客的(de)原始習俗,團結(jie)互助是該寨(zhai)(zhai)的(de)傳統美德。該寨(zhai)(zhai)子民風淳樸,仍保存壯(zhuang)民族(zu)的(de)眾多(duo)古樸習俗,全寨(zhai)(zhai)有(you)(you)140人(ren)能唱北路(lu)壯(zhuang)族(zu)清水江調(diao)山(shan)歌(ge)(ge),103人(ren)會(hui)用木葉吹湊民族(zu)山(shan)歌(ge)(ge),181人(ren)能用120臺織布(bu)(bu)機紡織壯(zhuang)族(zu)各(ge)色土布(bu)(bu)和(he)制(zhi)作本民族(zu)服飾(shi),285人(ren)會(hui)制(zhi)作壯(zhuang)族(zu)特(te)色菜(cai)譜。在(zai)外界文化不(bu)斷涌(yong)向(xiang)木寨(zhai)(zhai)的(de)過(guo)程中,寨(zhai)(zhai)內仍舊(jiu)(jiu)保持織土布(bu)(bu)、穿土布(bu)(bu)、唱山(shan)歌(ge)(ge)、守舊(jiu)(jiu)俗等(deng)習俗,山(shan)歌(ge)(ge)中比較(jiao)著名的(de)有(you)(you)《種田種地歌(ge)(ge)》、《種棉歌(ge)(ge)》、《刺(ci)繡蠟染歌(ge)(ge)》、《起房(fang)造(zao)屋歌(ge)(ge)》、《酒(jiu)歌(ge)(ge)》、《問(wen)酒(jiu)歌(ge)(ge)》、《擺(bai)酒(jiu)歌(ge)(ge)》、《摩朽貫》,巫術中還有(you)(you)《立幡調(diao)》、《掛幡調(diao)》、《開(kai)葷調(diao)》、《追敘調(diao)》、《獻羊(yang)調(diao)》、《哭訴調(diao)》、《獻湯調(diao)》、《開(kai)路(lu)歌(ge)(ge)》、《敬地脈(mo)龍神》、《下葬調(diao)》等(deng),是研究廣西各(ge)路(lu)壯(zhuang)族(zu)不(bu)可多(duo)得的(de)“活史(shi)料”。

那巖(yan)屯的(de)(de)建(jian)(jian)寨歷史(shi),至今仍無具(ju)體的(de)(de)文字記載。但根據寨中(zhong)老人世代相(xiang)(xiang)傳(chuan)得(de)知,寨中(zhong)先人是古(gu)句町國的(de)(de)后(hou)裔。根據寨中(zhong)的(de)(de)傳(chuan)說,當(dang)時(shi)那巖(yan)三個山峰(feng)均是森林(lin)密布(bu),長滿刺(ci)竹,易守難攻,且古(gu)夜郎國、古(gu)滇國與(yu)(yu)漢朝都(dou)難于管理(li),使得(de)古(gu)句町國在(zai)(zai)戰敗后(hou)(具(ju)體的(de)(de)戰敗原因(yin)不詳(xiang))在(zai)(zai)那巖(yan)古(gu)木寨生(sheng)存下來。為了使這個軍(jun)事要地(di)更好地(di)發揮防御作(zuo)用(yong),寨中(zhong)建(jian)(jian)房均在(zai)(zai)山峰(feng)頂(ding),并且戶(hu)戶(hu)相(xiang)(xiang)通,以便于調兵防衛,當(dang)地(di)壩南(地(di)名)現存的(de)(de)戶(hu)戶(hu)相(xiang)(xiang)通木樓建(jian)(jian)筑便是最(zui)好的(de)(de)印證。經過歷史(shi)的(de)(de)演變,形成了十分(fen)團結(jie)的(de)(de)民族(zu)——壯族(zu)。也是因(yin)為這些原因(yin),使得(de)當(dang)地(di)的(de)(de)民族(zu)習(xi)俗與(yu)(yu)附(fu)近的(de)(de)許多村寨有眾多的(de)(de)不同之處。

清朝年間,云貴總(zong)督岑毓英經(jing)常(chang)到那巖屯(tun)行走,調解鄰(lin)里糾紛。并且還動員當地(di)岑氏家(jia)族要培(pei)養知識分子(zi),要不然是會受豪強欺壓。當年總(zong)督曾住過的(de)木(mu)樓(lou)如(ru)今(jin)仍安在,這又為(wei)當地(di)的(de)歷史增(zeng)添了(le)濃重的(de)一筆。

解(jie)(jie)(jie)放戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭時期的(de)1951年6月,在該屯打響(xiang)了(le)(le)著名的(de)“那巖戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)役(yi)”,戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)斗(dou)時間長(chang)達8天(tian)之久。當時,人民(min)解(jie)(jie)(jie)放軍(jun)四野59軍(jun)219師(shi)656團及一個(ge)迫擊炮營參與了(le)(le)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)斗(dou)。戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)斗(dou)中(zhong)敵我雙方消耗了(le)(le)大量(liang)的(de)彈藥和(he)人員(yuan),解(jie)(jie)(jie)放軍(jun)有15人犧牲(其中(zhong)三(san)人安葬于那巖),匪(fei)首林介雄戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)敗自殺。至此,盤居云(yun)南、貴州(zhou)、廣(guang)西三(san)省(sheng)(區)交(jiao)界(jie)處(chu)的(de)最大土匪(fei)組織匪(fei)滇桂邊區九縱隊至此瓦解(jie)(jie)(jie),為全面解(jie)(jie)(jie)放西林、羅(luo)平(ping)、興(xing)義等周邊縣市奠定了(le)(le)堅實的(de)基礎(chu),該屯現(xian)存有戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)役(yi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)壕(hao)、掩體等遺址,是(shi)發展(zhan)紅色旅游(you)的(de)良好(hao)載體。

不(bu)妨在此小住幾日，身居樓內，環(huan)視四周，一幅由(you)青(qing)山、溪(xi)流、木樓、竹(zhu)林、梯田(tian)、古樹組成的(de)壯家田(tian)園(yuan)風光(guang)畫(hua)盡收眼底，是夏季尋覓清爽，體(ti)驗幽靜的(de)好去處。此外，距此兩(liang)公(gong)里還有一個萬峰湖(hu)景區，有興趣也可去看看。

旅游提示

寨中至今保存眾多古樸民俗，如北(bei)路(lu)壯族清水江調山歌(ge)、用(yong)木葉吹奏民族山歌(ge)等。

游記

那巖古木寨情思心(xin)路

并(bing)不是怎么刻(ke)意(yi)地去探尋這個綠樹叢(cong)中(zhong)的古木寨，純粹是一(yi)項工作中(zhong)的偶然，可是真正步入其中(zhong)時，我(wo)卻有(you)了種想(xiang)放下手中(zhong)的工作，美(mei)美(mei)地呆上幾天的感(gan)覺。

木(mu)樓接踵(zhong)摩肩，屋(wu)(wu)檐與屋(wu)(wu)檐重疊，木(mu)廊與木(mu)廊相連，一(yi)家炒臘肉(rou)，香味卻溢(yi)滿半(ban)個(ge)(ge)山(shan)寨(zhai)(zhai)。據說整個(ge)(ge)木(mu)樓建筑群建筑之初(chu)僅僅是考慮(lv)到能共同對付土(tu)(tu)匪(fei)、山(shan)賊的(de)滋(zi)憂(you)。而(er)如今，一(yi)家嫁(jia)娶(qu)，全(quan)寨(zhai)(zhai)同樂(le)，穿戴(dai)著鮮艷土(tu)(tu)布服飾的(de)壯家紅男(nan)綠女在木(mu)樓回廊上追逐、嬉戲，“凳凳”作響的(de)腳步(bu)聲(sheng)透出縷縷遙遠(yuan)古(gu)老(lao)習(xi)俗(su)的(de)韻味。這(zhe)些被歲(sui)月描繪得灰暗的(de)木(mu)樓，似乎在向我們(men)這(zhe)些山(shan)外來客講述這(zhe)個(ge)(ge)有著八(ba)百(bai)年炊煙的(de)古(gu)木(mu)寨(zhai)(zhai)的(de)風(feng)風(feng)雨(yu)雨(yu)。

織(zhi)布機“嘰咔”作響(xiang)，條(tiao)條(tiao)棉線在(zai)壯家姑娘(niang)的(de)(de)手中變成(cheng)捆(kun)捆(kun)土布，寨(zhai)上(shang)的(de)(de)老(lao)人對(dui)我(wo)說，這兒的(de)(de)每個(ge)女孩出嫁時都要帶上(shang)8張土布毯、8套土布衣和8捆(kun)土布這“三件(jian)寶(bao)”，如果誰能(neng)超(chao)過(guo)這個(ge)“最低標準(zhun)”，那誰的(de)(de)身(shen)價就越高。我(wo)才明白這“嘰咔”作響(xiang)的(de)(de)織(zhi)布聲(sheng)為什么綿延至深夜，原(yuan)來(lai)是壯姑在(zai)紡織(zhi)未來(lai)的(de)(de)攻(gong)彩生(sheng)活。

雖然(ran)時(shi)代(dai)發生著翻(fan)天覆地的(de)(de)(de)變化，可(ke)夜里(li)(li)(li)姑娘(niang)、小(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)還(huan)是邀(yao)我(wo)一(yi)塊打糍粑(ba)(ba)。你一(yi)節竹(zhu)棍(gun)，我(wo)一(yi)節竹(zhu)棍(gun)，刨得錚亮錚亮的(de)(de)(de)，活像一(yi)件藝術品(pin)。糯(nuo)米在“震子（木寨蒸飯用(yong)的(de)(de)(de)一(yi)種器具(ju)）”里(li)(li)(li)蒸熟了(le)(le)，熱騰(teng)騰(teng)地倒進(jin)木“粑(ba)(ba)盆(pen)”里(li)(li)(li)，姑姑、小(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)你一(yi)桿我(wo)一(yi)桿，兩(liang)位男女，面(mian)對著面(mian)，你往前我(wo)也往前，兩(liang)根竹(zhu)桿在“粑(ba)(ba)盆(pen)”相(xiang)互用(yong)力攪，在相(xiang)互言語的(de)(de)(de)逗趣中(zhong)，顆顆糯(nuo)米不一(yi)會兒便被搗成粘乎乎的(de)(de)(de)一(yi)團糯(nuo)米糊。“好了(le)(le)，別(bie)打了(le)(le)，都快成水了(le)(le)！”壯(zhuang)族老媽媽笑(xiao)著說(shuo)道。這(zhe)時(shi)，還(huan)是這(zhe)兩(liang)根讓(rang)姑娘(niang)、小(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)“舞”得自如(ru)的(de)(de)(de)棍(gun)子把糯(nuo)米湖攪成一(yi)團，共(gong)同抬起(qi)，由(you)一(yi)個手(shou)了(le)(le)抹了(le)(le)茶果(guo)油的(de)(de)(de)中(zhong)年男人取下(xia)，放(fang)到已用(yong)油抹好的(de)(de)(de)簸萁里(li)(li)(li)，再(zai)由(you)老奶(nai)奶(nai)們把已制好的(de)(de)(de)拌有豆、蒜葉、香(xiang)料(liao)的(de)(de)(de)餡包(bao)進(jin)糍粑(ba)(ba)里(li)(li)(li)，做好后還(huan)要在糍粑(ba)(ba)外表抹上油，一(yi)個個“列隊”排在鋪著白(bai)紗布(bu)的(de)(de)(de)竹(zhu)籮里(li)(li)(li)。雖然(ran)我(wo)們這(zhe)些山外人早已垂涎欲滴，可(ke)卻被告知明日或火烤、或油煎才美味(wei)，今夜無法享用(yong)，令我(wo)們好不生憾(han)。

一(yi)(yi)聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)鳥(niao)啼(ti)，一(yi)(yi)陣陣雞鳴，我(wo)從昨夜的(de)(de)甜夢中(zhong)蘇醒。走到(dao)(dao)木走廊向前方一(yi)(yi)看，層(ceng)層(ceng)白(bai)霧沐浴著群山，如(ru)母親般呵護(hu)著木樓的(de)(de)百(bai)年古樹枝(zhi)頭仍滴(di)著昨夜歡快的(de)(de)露水(shui)。我(wo)深深吸了(le)一(yi)(yi)口林間的(de)(de)空氣，好舒服！也(ye)許是受了(le)太(tai)多城(cheng)市煤灰的(de)(de)洗(xi)涮，我(wo)竟然感到(dao)(dao)這(zhe)山間的(de)(de)空氣有點兒甘甜。

“吃早飯，吃早飯！”我走近桌(zhuo)旁一(yi)看(kan)，剛從沼氣爐上抬下的燉臘豬腳已香氣四(si)溢，再走到(dao)火灶的大鍋邊揭(jie)開蒸籠(long)一(yi)看(kan)，里邊全是縈素搭配的野(ye)芹(qin)菜(cai)（也(ye)稱(cheng)情(qing)菜(cai)）、摘(zhai)耳(er)根、龍爪菜(cai)、四(si)爺菜(cai)（那巖的特色菜(cai)）、干酸菜(cai)……我準(zhun)備動筷子(zi)，卻被同伴拉住(zhu)了手“你還(huan)沒洗臉呢！”，弄得大家(jia)一(yi)堂哄(hong)笑(xiao)。

臨出山寨，一(yi)位(wei)清秀的(de)(de)壯姑(gu)送了(le)我(wo)(wo)一(yi)只(zhi)有(you)(you)(you)著(zhu)(zhu)美麗(li)(li)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)籠的(de)(de)紅(hong)(hong)色鴨(ya)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)，正(zheng)當(dang)我(wo)(wo)揣摩(mo)它(ta)的(de)(de)美麗(li)(li)時，不(bu)防這位(wei)姑(gu)娘用(yong)她胸前的(de)(de)一(yi)只(zhi)同(tong)樣有(you)(you)(you)著(zhu)(zhu)美麗(li)(li)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)籠的(de)(de)綠(lv)色鴨(ya)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)用(yong)力和我(wo)(wo)手上的(de)(de)紅(hong)(hong)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)用(yong)力一(yi)碰，“喀嚓”一(yi)小聲，我(wo)(wo)手中美麗(li)(li)的(de)(de)紅(hong)(hong)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)和她的(de)(de)綠(lv)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)瞬(shun)間(jian)都(dou)給(gei)碰破了(le)。正(zheng)當(dang)我(wo)(wo)迷惑不(bu)解(jie)時，同(tong)行的(de)(de)同(tong)事說，這是(shi)“那巖(yan)木寨”的(de)(de)一(yi)種風俗，是(shi)青年男(nan)女表示(shi)情感的(de)(de)一(yi)種方式。并且對(dui)于(yu)碰蛋(dan)(dan)(dan)(dan)的(de)(de)結果還有(you)(you)(you)著(zhu)(zhu)深(shen)深(shen)的(de)(de)含(han)義，若兩只(zhi)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)都(dou)完好無(wu)損，則(ze)表示(shi)無(wu)緣(yuan)無(wu)份；若只(zhi)有(you)(you)(you)一(yi)只(zhi)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)壞(huai)，則(ze)表示(shi)有(you)(you)(you)緣(yuan)無(wu)份；若兩只(zhi)蛋(dan)(dan)(dan)(dan)都(dou)破，則(ze)寓意著(zhu)(zhu)有(you)(you)(you)緣(yuan)有(you)(you)(you)份。回(hui)過神，我(wo)(wo)欲找尋那位(wei)與我(wo)(wo)“碰蛋(dan)(dan)(dan)(dan)”姑(gu)娘，可卻不(bu)知(zhi)是(shi)那一(yi)位(wei)，因為在我(wo)(wo)面(mian)前站(zhan)了(le)好多位(wei)也(ye)穿著(zhu)(zhu)同(tong)樣美麗(li)(li)土布衣的(de)(de)壯家女正(zheng)朝我(wo)(wo)唱(chang)著(zhu)(zhu)送別(bie)歌呢。

這是哪？我對她們問道。是“那巖木寨(zhai)”。好！我記住了(le)。