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地理環境

佛國寺(si)坐(zuo)(zuo)落(luo)在韓國慶尚北道東(dong)南(nan)(nan)的吐(tu)含山山腰處。吐(tu)含山，位(wei)于慶州市東(dong)南(nan)(nan)13公里，被稱為韓國五岳之東(dong)岳，海拔(ba)745米。其(qi)西南(nan)(nan)約2公里坐(zuo)(zuo)落(luo)著著名(ming)的“華(hua)嚴佛國寺(si)”，即(ji)佛國寺(si)。地理坐(zuo)(zuo)標：35°47′北，129°19′東(dong)。

歷史沿革

綜述

佛國寺(si)始(shi)建于新羅第23代王(wang)——法興王(wang)(514－540年(nian)(nian)在(zai)位(wei)）15年(nian)(nian)（公元528年(nian)(nian)），當時(shi)稱為(wei)(wei)華嚴佛國寺(si)或法流寺(si)。以后(hou)751年(nian)(nian)景德五（742－765年(nian)(nian)在(zai)位(wei)）時(shi)的金大城(700－774年(nian)(nian)）指揮的翻建工(gong)程(cheng)(cheng)直至774年(nian)(nian)惠恭王(wang)（765－780年(nian)(nian)在(zai)位(wei)）時(shi)期才完(wan)工(gong)。經過(guo)了17年(nian)(nian)的漫長工(gong)程(cheng)(cheng)之后(hou)，才開始(shi)稱為(wei)(wei)佛國寺(si)。

經高麗（918－1392)時(shi)(shi)(shi)期(qi)至朝鮮時(shi)(shi)(shi)代（1392－1910)，佛國(guo)寺經過了多次改造(zao)(zao)，更揚名(ming)于世，但朝鮮時(shi)(shi)(shi)代的(de)1593年即宣祖（1567－1608年在位）時(shi)(shi)(shi)期(qi)由(you)于壬辰倭亂（日(ri)本(ben)侵朝戰(zhan)爭，1592－1598年），佛國(guo)寺自建造(zao)(zao)后819年時(shi)(shi)(shi)其木結構全部被燒毀。只有當時(shi)(shi)(shi)的(de)石(shi)造(zao)(zao)建筑(zhu)物得以(yi)保全，如：三層石(shi)塔(ta)(ta)和多寶塔(ta)(ta)的(de)基座和紫霞門、安養門前的(de)大型(xing)高臺，以(yi)及可以(yi)拾級而上(shang)的(de)石(shi)橋形(xing)石(shi)砌臺階(jie)大都(dou)是公元前750年前后建造(zao)(zao)的(de)。

朝(chao)鮮時代的(de)1604年（宣祖37年）左右又開始重建佛(fo)國寺，至1805年朝(chao)鮮時代純(chun)祖（1790-1834)時期(qi)經過(guo)了40多次的(de)局部保修。但此后又有許多建筑被(bei)破壞、偷盜，可謂是禍事累累。

1969年佛國寺復原(yuan)(yuan)委員會成立，在(zai)留下遺址的無說殿(dian)、觀音殿(dian)、毗盧殿(dian)、經樓、回廊等于1973年復原(yuan)(yuan)，大雄殿(dian)、極樂殿(dian)、泛影(ying)樓、紫霞門等破舊的部分也(ye)進(jin)行了(le)修復。

最早記錄

有(you)關佛國(guo)寺的最早文(wen)獻，見于崔(cui)斂(lian)遠(857年(nian)～?)《孤云集》卷三所收的《華嚴佛國(guo)寺繡釋(shi)迦(jia)如來像幡(fan)贊并序》。該(gai)文(wen)創(chuang)作于886年(nian)5月稍晚，開首兩(liang)句贊曰：“東海東山有(you)佳寺，華嚴佛國(guo)為名(ming)字”。可見，佛國(guo)寺在當時頗為知名(ming)。

初建

佛(fo)國寺(si)(si)始建于新羅第(di)23代王——法興王(514年(nian)(nian)(nian)～540年(nian)(nian)(nian)在位(wei)）十(shi)五年(nian)(nian)(nian)，即528年(nian)(nian)(nian)（一說新羅法興王二(er)十(shi)二(er)年(nian)(nian)(nian)，535年(nian)(nian)(nian)），時稱華嚴佛(fo)國寺(si)(si)、法流寺(si)(si)。至(zhi)751年(nian)(nian)(nian)，景德王(742年(nian)(nian)(nian)～765年(nian)(nian)(nian)在位(wei)）時同相金大城(700年(nian)(nian)(nian)～774年(nian)(nian)(nian)）重建，直至(zhi)23年(nian)(nian)(nian)后的(de)774年(nian)(nian)(nian)惠恭王(765年(nian)(nian)(nian)～780年(nian)(nian)(nian)在位(wei)）方才完工，這是(shi)歷(li)史上(shang)佛(fo)國寺(si)(si)第(di)一次重建。

改建

經高麗(918年(nian)～1392年(nian)）至李朝(1392年(nian)～1910年(nian)），歷代(dai)以降佛國(guo)(guo)寺(si)(si)多次改(gai)建(jian)(jian)，聲名廣播。1593年(nian)，即(ji)李朝宜(yi)祖(1567年(nian)～1608年(nian)在位）時，因壬(ren)辰(chen)倭亂(日本(ben)侵朝戰爭，1592年(nian)～1598年(nian)），佛國(guo)(guo)寺(si)(si)內所(suo)有木(mu)構建(jian)(jian)筑(zhu)悉數被毀（此時距第(di)一(yi)(yi)次重建(jian)(jian)歷時819年(nian)），唯石構建(jian)(jian)筑(zhu)或石質建(jian)(jian)筑(zhu)基(ji)座幸(xing)存。如：東西對峙的(de)(de)三層密檐行塔和(he)多寶(bao)塔的(de)(de)基(ji)座，紫霞門、安養門前的(de)(de)高臺(tai)，以及拾級而上的(de)(de)橋梁式(shi)石砌臺(tai)階等，大(da)都是第(di)一(yi)(yi)次重建(jian)(jian)時的(de)(de)遺物(wu)。

重建

1604年（李(li)朝宣祖(zu)37年）左右，又一次重建佛(fo)國寺，至1805年李(li)朝純祖(zu)(1790年～1834年）前后(hou)經大(da)小(xiao)40余

次局(ju)部修繕。可嘆惜者(zhe)，隨歲月流(liu)逝(shi)、人世(shi)無常，又有許多建筑遭到(dao)破(po)壞(huai)，甚(shen)或被偷盜。

復原

1969年(nian)(nian)，佛(fo)國寺成(cheng)立復(fu)(fu)原(yuan)(yuan)委員會。在深入研究原(yuan)(yuan)有遺址的基礎上，依據李(li)(li)朝(chao)建(jian)筑(zhu)風格，于1973年(nian)(nian)復(fu)(fu)原(yuan)(yuan)了無說殿(dian)、觀音殿(dian)、毗盧殿(dian)、經樓、回廊等。與此(ci)同時，對(dui)留存的李(li)(li)氏朝(chao)鮮(xian)后期建(jian)筑(zhu)，如大雄殿(dian)、極(ji)樂殿(dian)、泛(fan)影樓、紫(zi)霞門(men)等一并進行(xing)了修繕。寺院(yuan)現(xian)存規模僅(jin)及原(yuan)(yuan)有十分之一許。

主要景點

目前佛國寺內有多寶塔（國寶第20號）、釋迦塔（國寶第21號）、蓮花橋/七寶橋（國寶第22號）、青云橋/白云橋（國寶第23號）、金銅毗(pi)盧遮那佛坐(zuo)像（國寶26號）、金銅阿(a)彌陀如來(lai)坐(zuo)像（國寶第27號）、舍利塔（受保護文物61號）等許多文化遺產(chan)。

多寶塔和釋迦塔作為韓國最有代表性的古代塔建筑，于1962年被指定為國寶。這兩座塔高10.4米，分別聳立于大雄殿和紫霞門之間庭院的東西兩側。多寶塔位于東側，釋(shi)迦(jia)(jia)塔(ta)(ta)位于西側。釋(shi)迦(jia)(jia)塔(ta)(ta)共(gong)分三(san)層，塔(ta)(ta)身建立(li)在(zai)(zai)二層基壇上，是韓國最有代表(biao)性的(de)塔(ta)(ta)建筑(zhu)。多寶塔(ta)(ta)是一座八(ba)角(jiao)(jiao)塔(ta)(ta)，塔(ta)(ta)身建立(li)在(zai)(zai)呈“十”字形的(de)基壇上，四(si)周壘(lei)砌石(shi)階(jie)，周圍加以(yi)四(si)角(jiao)(jiao)形護欄。多寶塔(ta)(ta)建筑(zhu)工(gong)(gong)藝細(xi)致精(jing)湛，經過漫(man)長歲月的(de)沖刷仍保存著原(yuan)來的(de)風(feng)(feng)貌。多寶塔(ta)(ta)和釋(shi)迦(jia)(jia)塔(ta)(ta)建筑(zhu)工(gong)(gong)藝之(zhi)精(jing)細(xi)，堪(kan)稱8世紀統一新羅(luo)時期美術作品的(de)精(jing)華(hua)之(zhi)作，四(si)角(jiao)(jiao)、八(ba)角(jiao)(jiao)和圓(yuan)非常巧妙地(di)揉和在(zai)(zai)一起，構成獨特(te)的(de)建筑(zhu)風(feng)(feng)格。

大雄殿和(he)極(ji)樂殿是(shi)佛國寺誦經(jing)參佛的(de)地(di)方，通往(wang)殿堂的(de)小路東邊是(shi)青云(yun)(yun)(yun)橋(qiao)(qiao)和(he)白云(yun)(yun)(yun)橋(qiao)(qiao)，西邊是(shi)蓮花橋(qiao)(qiao)和(he)七寶(bao)橋(qiao)(qiao)。青云(yun)(yun)(yun)橋(qiao)(qiao)和(he)白云(yun)(yun)(yun)橋(qiao)(qiao)是(shi)連接大雄殿和(he)紫霞門的(de)橋(qiao)(qiao)梁，象征著俗世和(he)佛界的(de)連接。兩(liang)橋(qiao)(qiao)共(gong)有(you)33級臺階(jie)，位于下部(bu)的(de)青云(yun)(yun)(yun)橋(qiao)(qiao)共(gong)有(you)17級臺階(jie)，上部(bu)的(de)白云(yun)(yun)(yun)橋(qiao)(qiao)共(gong)有(you)16級臺階(jie)。青云(yun)(yun)(yun)橋(qiao)(qiao)與白云(yun)(yun)(yun)橋(qiao)(qiao)分別代表年輕人(ren)和(he)老(lao)年人(ren)，是(shi)人(ren)生的(de)象征。這兩(liang)座橋(qiao)(qiao)將(jiang)臺階(jie)建(jian)成橋(qiao)(qiao)的(de)形式，風(feng)格非(fei)常獨特，是(shi)唯一保存完整的(de)新(xin)羅(luo)橋(qiao)(qiao)梁，因而(er)堪(kan)稱稀有(you)珍貴的(de)建(jian)筑國寶(bao)。

位于西側的蓮花橋和七寶橋是連接極樂殿和安養門的橋梁，傳說只有頓悟極樂之道的信徒才能從橋上通行。兩座橋共有18級臺階，蓮花橋位于下部，共有10級臺階，七寶橋位于上部，共有8級臺階。這兩座橋與青云橋和白云橋相比，規模較小，但建筑風格極為相似。蓮花橋的每一級臺階上都鑲刻著蓮花瓣，經過漫長的歲月已經變模糊或磨損。現在這座橋不允許通行。這兩座橋與青云橋、白云橋都是佛國寺最有代表性建(jian)筑(zhu)物。

青云(yun)橋和白云(yun)橋的(de)左側是泛(fan)影(ying)樓(lou)。泛(fan)影(ying)樓(lou)建(jian)于(yu)(yu)公元751年，1593壬辰倭亂(luan)時(shi)不(bu)幸遭到毀(hui)損，后朝(chao)鮮時(shi)代兩次(ci)重新修砌。現存的(de)泛(fan)影(ying)樓(lou)修砌于(yu)(yu)1973年，比原來的(de)規模要小。泛(fan)影(ying)樓(lou)呈底部和頂部寬，中間窄的(de)形(xing)狀(zhuang)。支(zhi)撐(cheng)樓(lou)層的(de)石(shi)柱中，每(mei)8根石(shi)柱都用不(bu)同的(de)石(shi)料砌成，并分(fen)矗立(li)(li)于(yu)(yu)東西南北四個(ge)方(fang)向，建(jian)筑風格非常獨特。泛(fan)影(ying)樓(lou)內部保(bao)存有一面大鼓，大鼓屹(yi)立(li)(li)于(yu)(yu)用石(shi)頭雕(diao)刻而(er)成的(de)石(shi)龜之上(shang)。

文化傳說

有(you)關佛國(guo)寺(si)的興建緣(yuan)起，或(huo)云(yun)為(wei)“金(jin)大(da)(da)城(cheng)孝親之舉”，并以相關古籍記載為(wei)憑。例(li)如，一(yi)然在(zai)（《三國(guo)遺(yi)事》卷九(jiu)（《大(da)(da)城(cheng)孝二世父母》條，引述（《古鄉傳(chuan)》所云(yun)。有(you)學者認為(wei)，此“大(da)(da)城(cheng)”就是《三國(guo)史(shi)記·新羅本紀(ji)》卷九(jiu)所載之金(jin)大(da)(da)正(zheng)（745年～750年任侍中）。

傳說金大城登吐含山打獵，捕殺一熊，熊變惡鬼，在其夢中大加斥責并要求建寺超度。驚醒后，金大城“乃為熊創長壽寺于其捕地，因而情有所感，悲愿增篤，乃為現生二親創佛國(guo)寺(si)；為(wei)前世爺娘(niang)創(chuang)石(shi)佛寺(si)。請神琳、表訓二圣師各住焉。茂張像設(she)，且酬鞠(ju)養之(zhi)(zhi)勞，以一(yi)身孝(xiao)二世父母，古亦(yi)罕聞。善施之(zhi)(zhi)驗，可不信(xin)乎。其佛國(guo)寺(si)云梯石(shi)塔、雕鏤石(shi)木之(zhi)(zhi)功，東都諸剎未有加也。《古鄉傳(chuan)》所載如上”。因(yin)之(zhi)(zhi)，佛國(guo)寺(si)、石(shi)窟庵(an)的興建似乎是金人城(cheng)殺熊感化(hua)孝(xiao)親之(zhi)(zhi)善舉。

實際上，有(you)學(xue)者深入研(yan)究后認為(wei)，佛國(guo)寺、石窟庵的興建，實為(wei)安難護國(guo)，“欲使魔山平毒(du)嶂，終(zhong)令(ling)苦海無(wu)驚浪”，以防止宿(su)敵倭國(guo)入侵的國(guo)家戰略舉措。

布局

山門

佛國寺(si)(si)山(shan)門(men)位于遠離寺(si)(si)院的(de)(de)山(shan)道(dao)上(shang)，經(jing)過(guo)長長的(de)(de)香道(dao)、蓮池、三孔拱(gong)橋方引(yin)向天王門(men)，才進入(ru)佛國寺(si)(si)前院，高大的(de)(de)臺基赫然在(zai)目。香道(dao)為進入(ru)佛國圣地的(de)(de)景(jing)觀(guan)走廊，使(shi)朝拜者心境轉換，烘托(tuo)寺(si)(si)院氛(fen)圍，確實達到“莊嚴法界”“慈云(yun)普護”的(de)(de)效果，形成了“二十里松行(xing)欲盡，青(qing)山(shan)捧出梵(fan)王宮”的(de)(de)意境。

院落

更值得注意的是，佛國寺的院落布局極具特色，保存了廊院式平面格對、空間形態。現存寺院主要由東、西兩院落組成，各以兩段式石橋與廊廡連通。這不僅為順應山勢的需要，也應是佛教凈土(tu)宗蓮(lian)花(hua)接引(yin)橋的(de)象征(zheng)。東院落(luo)中軸線上，依次排列紫霞門、大雄(xiong)殿、無說殿，體(ti)型變化豐富(fu)。尤(you)其是(shi)大雄(xiong)殿前(qian)雙(shuang)塔對峙的(de)格局(ju)，乃中國(guo)隋唐時期寺院常見的(de)平面(mian)布局(ju)形式(shi)（敦煌壁畫(hua)佛寺院除四周回廊(lang)外，院內還有一至二條東西向橫廊(lang)，使院落(luo)呈日(ri)字形或目字形）。

雙塔

佛(fo)(fo)國(guo)寺雙塔對(dui)峙(zhi)的(de)布局(ju)(ju)是(shi)典(dian)型的(de)佛(fo)(fo)寺平(ping)面(mian)(mian)形(xing)式之一，如韓國(guo)感恩寺、浮石寺。在日(ri)本，亦(yi)保存著相當(dang)數量的(de)此種(zhong)平(ping)面(mian)(mian)布局(ju)(ju)寺院，如日(ri)本藥(yao)師寺、東大寺等，多為(wei)木塔，可借(jie)此探(tan)究佛(fo)(fo)教自中(zhong)國(guo)東傳(chuan)之部(bu)分線索。實(shi)際上，佛(fo)(fo)國(guo)寺這種(zhong)平(ping)面(mian)(mian)格局(ju)(ju)應與同(tong)時(shi)期或之前(qian)中(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)寺建(jian)筑布局(ju)(ju)有著深(shen)刻的(de)關系，東晉建(jian)康長干寺內，已有東西塔對(dui)峙(zhi)的(de)甲面(mian)(mian)布局(ju)(ju)形(xing)式。目前(qian)，中(zhong)國(guo)現存雙塔對(dui)峙(zhi)布局(ju)(ju)寺院

較(jiao)多，較(jiao)早者有(you)河南(nan)內黃縣唐天寶二年(nian)(nian)（743年(nian)(nian)）所建的(de)(de)復興(xing)(xing)庵(an)雙(shuang)(shuang)石塔(ta)(ta)(ta)，大(da)歷(li)六年(nian)(nian)（771年(nian)(nian)）所建的(de)(de)河南(nan)安陽(yang)靈泉寺(si)(si)雙(shuang)(shuang)石塔(ta)(ta)(ta)。其他如蘇州(zhou)(zhou)歲漢院雙(shuang)(shuang)塔(ta)(ta)(ta)、昆明人德寺(si)(si)雙(shuang)(shuang)塔(ta)(ta)(ta)、山西臨猗妙(miao)道寺(si)(si)雙(shuang)(shuang)塔(ta)(ta)(ta)、遼(liao)寧(ning)錦(jin)州(zhou)(zhou)北寧(ning)市崇興(xing)(xing)寺(si)(si)雙(shuang)(shuang)塔(ta)(ta)(ta)、泉州(zhou)(zhou)開元寺(si)(si)雙(shuang)(shuang)石塔(ta)(ta)(ta)、寧(ning)夏拜寺(si)(si)口(kou)雙(shuang)(shuang)塔(ta)(ta)(ta)以(yi)及(ji)太原永祚寺(si)(si)雙(shuang)(shuang)塔(ta)(ta)(ta)等，所用(yong)材料多為磚、石，或(huo)磚石混合(he)。雙(shuang)(shuang)塔(ta)(ta)(ta)在寺(si)(si)院中(zhong)的(de)(de)位(wei)置或(huo)前或(huo)側，平面(mian)形式多樣。

殿堂

大(da)雄殿(dian)后(hou)為無說殿(dian)，殿(dian)后(hou)山勢陡(dou)峭，順(shun)勢面上，分別是(shi)毗盧殿(dian)、觀音殿(dian)（中國唐代流(liu)行(xing)觀音崇拜）院(yuan)落，均采用廊廡四周環繞的(de)布局形式。

佛國寺西(xi)院落中，安(an)養門、極(ji)樂殿(dian)(dian)組成中軸線。極(ji)樂殿(dian)(dian)位于兩院落的(de)中心(xin)，周(zhou)圍廊廡環繞。

總結

總之，佛(fo)國(guo)寺東西院(yuan)落并聯、院(yuan)落眾多(duo)之平面布(bu)局，應是統一新羅(luo)時期(qi)佛(fo)教寺院(yuan)平面布(bu)局特色。此時，佛(fo)寺院(yuan)落多(duo)少不一、大小自如、靈活多(duo)變，具有很強的適應性。這種廊院(yuan)式布(bu)局方式在中國(guo)隋唐寺院(yuan)中得到極大的發揮，古籍記載不勝枚舉。

中國隋唐時期規模較大的寺院往往還采用多進多路的格局，且一寺之中多分若干院，如(ru)凈土院、觀音院、羅漢院、經院、塔院、菩提院、毗(pi)盧院等，多者達十余、數上余院，院落之(zhi)間全部飛廊環繞，變化(hua)多端，這些應與佛國寺原狀(zhuang)較為切合，反映(ying)出佛教(jiao)東傳之(zhi)部分線索(suo)，值得(de)深究。

佛(fo)國寺(si)的歷史建筑(zhu)遺(yi)產保存價值最火的均(jun)為(wei)花崗巖建筑(zhu)或石(shi)(shi)質(zhi)建筑(zhu)遺(yi)跡，其比例舒展、形象瑰麗，建筑(zhu)造(zao)型、結構技術、構造(zao)方(fang)法等均(jun)獨具匠心，足以代表當時建筑(zhu)技藝之精髓，堪(kan)稱韓國石(shi)(shi)造(zao)藝術寶庫之一。佛(fo)國寺(si)內石(shi)(shi)作建筑(zhu)，可(ke)分兩類：一是石(shi)(shi)質(zhi)基座(zuo)、橋梁，二是石(shi)(shi)塔。

步入佛(fo)國(guo)(guo)寺山(shan)門，越三孔石橋為天(tian)王(wang)門，四大(da)天(tian)王(wang)肅立兩側，迎面就是建筑在(zai)高高石質基座上的佛(fo)國(guo)(guo)寺建筑群。

建筑特色

綜述

寺廟中所有的木結構建筑物都是后世復原重建的，現存的寺院規模只有原來的十分之一。佛國寺背依青山(shan)，碧(bi)溪川流，林木茂密，掩(yan)映在綠葉之中的(de)山(shan)門上書有“吐含山(shan)佛國寺(si)”6個金黃色大字。

石橋

步(bu)入山門，并(bing)排建筑的兩(liang)座(zuo)雙層石(shi)壇(tan)迎面(mian)高聳，向著石(shi)壇(tan)的兩(liang)邊架有(you)4座(zuo)石(shi)橋(qiao)。一面(mian)是青龍(long)橋(qiao)、白云橋(qiao)，一面(mian)是蓮(lian)(lian)華(hua)橋(qiao)、七寶橋(qiao)。橋(qiao)下以前曾建有(you)象征寺院與塵世相隔的九(jiu)品蓮(lian)(lian)池，后遭毀壞。

雙塔格局

從(cong)七寶(bao)(bao)橋(qiao)往上(shang)可到達紫霞門，門內有(you)大雄寶(bao)(bao)殿。殿的(de)(de)兩(liang)側各有(you)一(yi)塔(ta)：東塔(ta)稱(cheng)多寶(bao)(bao)塔(ta)，高10．4米，是建在雙(shuang)層(ceng)基(ji)座上(shang)的(de)(de)三層(ceng)石(shi)(shi)(shi)塔(ta)，為(wei)(wei)新(xin)羅(luo)(luo)石(shi)(shi)(shi)造美術的(de)(de)代表作品，被列為(wei)(wei)韓國(guo)(guo)第20號(hao)國(guo)(guo)寶(bao)(bao)；西(xi)塔(ta)稱(cheng)釋(shi)迦塔(ta)，高8．2米，是新(xin)羅(luo)(luo)的(de)(de)典型石(shi)(shi)(shi)塔(ta)，外形質樸，勻稱(cheng)美麗，被列為(wei)(wei)韓國(guo)(guo)的(de)(de)21號(hao)國(guo)(guo)寶(bao)(bao)；這(zhe)兩(liang)座塔(ta)是新(xin)羅(luo)(luo)時期(qi)寶(bao)(bao)塔(ta)中最精(jing)美的(de)(de)，曾經使當時的(de)(de)佛國(guo)(guo)寺成為(wei)(wei)最流行(xing)的(de)(de)“雙(shuang)塔(ta)”格局的(de)(de)典型。

迦藍布局

極樂殿內供奉的金銅毗盧遮那佛和阿彌陀佛，都是新羅統一時代鑄造的珍貴文物。佛國寺(si)屬(shu)迦(jia)(jia)藍(lan)布(bu)局(ju)形式(shi)(shi)，其特點(dian)(dian)一(yi)是以大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)為中心，紫霞門、無(wu)說殿(dian)(dian)左(zuo)右(you)的(de)回(hui)廊(lang)環繞(rao)的(de)院(yuan)落(luo)，和(he)以極(ji)樂(le)殿(dian)(dian)為中心，從安養(yang)門左(zuo)右(you)至(zhi)極(ji)樂(le)殿(dian)(dian)后的(de)回(hui)廊(lang)環繞(rao)的(de)院(yuan)落(luo)東西并列；另一(yi)個(ge)特點(dian)(dian)是釋迦(jia)(jia)塔和(he)多寶(bao)塔雙塔式(shi)(shi)迦(jia)(jia)藍(lan)的(de)形式(shi)(shi)。此外，金堂大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)的(de)基座(zuo)、無(wu)說殿(dian)(dian)和(he)極(ji)樂(le)殿(dian)(dian)的(de)基座(zuo)也屬(shu)迦(jia)(jia)藍(lan)建筑物(wu)的(de)基座(zuo)形式(shi)(shi)。

石材

佛(fo)國寺(si)的石造(zao)古(gu)跡(ji)都是(shi)(shi)用花崗巖建(jian)造(zao)，其(qi)形態、建(jian)筑方法均(jun)為(wei)當(dang)時土木建(jian)筑技術之(zhi)精(jing)髓，華麗宏(hong)偉(wei)，表現一種平(ping)衡和諧之(zhi)美，是(shi)(shi)韓(han)國石造(zao)藝術的寶庫。佛(fo)國寺(si)被(bei)譽為(wei)韓(han)國最精(jing)美的佛(fo)寺(si)，是(shi)(shi)迄今香(xiang)火(huo)始終不斷的為(wei)數不多的寺(si)剎之(zhi)一。

保護措施

佛國寺1995年被聯合國教科文組織指定為世界文化遺產，是世界性的歷史遺跡也是代表慶州的一處遺跡。寺廟本身的(de)(de)秀(xiu)美(mei)及(ji)石制文物的(de)(de)杰出的(de)(de)藝(yi)術美(mei)已經為(wei)世界所公認。

旅游

位于(yu)慶(qing)北慶(qing)州市(shi)吐含山中(zhong)間的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)國寺(si)(si)是(shi)被指定為(wei)世(shi)界文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)的(de)(de)地方，也(ye)是(shi)代表韓國的(de)(de)寺(si)(si)院(yuan)。公元(yuan)535年建(jian)成，自(zi)公元(yuan)8世(shi)紀(ji)重(zhong)建(jian)以來，直至200年后(hou)的(de)(de)全盛(sheng)時期(qi)，寺(si)(si)院(yuan)范圍曾擴(kuo)充(chong)到現在(zai)的(de)(de)十(shi)倍左(zuo)右。不幸的(de)(de)是(shi)，在(zai)壬辰倭(wo)亂(luan)時期(qi)慘(can)遭(zao)焚(fen)毀。其后(hou)經過復原重(zhong)建(jian)，即為(wei)現在(zai)的(de)(de)建(jian)筑物(wu)，真正保持原貌的(de)(de)只有(you)建(jian)筑物(wu)的(de)(de)石造(zao)部分。阿(a)彌陀佛(fo)(fo)(fo)(fo)等兩座佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)為(wei)國寶(bao)級(ji)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)。現在(zai)的(de)(de)總(zong)面積為(wei)12萬(wan)平左(zuo)右的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)國寺(si)(si)寺(si)(si)院(yuan)內以大雄殿為(wei)中(zhong)心，有(you)多寶(bao)塔(ta)和釋迦塔(ta)等在(zai)世(shi)界上(shang)有(you)名的(de)(de)寶(bao)物(wu)。在(zai)觀覽(lan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)國寺(si)(si)的(de)(de)時候要(yao)以嚴肅的(de)(de)氣(qi)氛來觀覽(lan)，不要(yao)亂(luan)動文(wen)物(wu)，避免損壞珍(zhen)貴的(de)(de)文(wen)化(hua)財產(chan)。

紫霞門、安養門各懸(xuan)有二座(zuo)石橋，那絲毫不變(bian)的(de)均衡形態與(yu)(yu)精(jing)巧的(de)石造技術，盡(jin)管經過了1,500年的(de)今天仍堪稱為(wei)美之(zhi)極致(zhi)；匡廊與(yu)(yu)大雄殿，精(jing)致(zhi)地涂上了鮮(xian)明的(de)丹青，而(er)其(qi)安置釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼像(xiang)的(de)內(nei)部(bu)裝飾，更是壯(zhuang)麗(li)；多寶塔如同木(mu)雕一般(ban)優(you)雅美觀(guan)；釋(shi)迦(jia)塔、極樂塔、毗(pi)盧(lu)殿內(nei)的(de)阿彌陀佛與(yu)(yu)毗(pi)盧(lu)舍那佛像(xiang)顯(xian)出了新羅文(wen)化的(de)登(deng)峰造極之(zhi)所在(zai)，寺(si)內(nei)諸多的(de)國寶與(yu)(yu)文(wen)化遺產(chan)令人(ren)目不轉睛，乃(nai)至不覺(jue)時間之(zhi)流逝。

交通：從(cong)慶州火車(che)站步行30分鐘可達

開放時(shi)間(jian)：7：00—18：00（11月(yue)-2月(yue)至17：00）

票價：3000韓元