芒果视频下载

地理環境

佛(fo)(fo)國寺坐落(luo)在韓(han)國慶尚北道東南的(de)吐含(han)山山腰處。吐含(han)山，位于(yu)慶州(zhou)市(shi)東南13公里，被稱(cheng)為韓(han)國五岳(yue)之東岳(yue)，海拔745米。其西南約2公里坐落(luo)著著名(ming)的(de)“華(hua)嚴(yan)佛(fo)(fo)國寺”，即佛(fo)(fo)國寺。地(di)理坐標：35°47′北，129°19′東。

歷史沿革

綜述

佛(fo)國(guo)寺(si)始建于新羅(luo)第(di)23代王(wang)(wang)——法(fa)興王(wang)(wang)(514－540年(nian)(nian)在位(wei)）15年(nian)(nian)（公元528年(nian)(nian)），當(dang)時稱為華(hua)嚴(yan)佛(fo)國(guo)寺(si)或(huo)法(fa)流寺(si)。以(yi)后751年(nian)(nian)景德五（742－765年(nian)(nian)在位(wei)）時的金大城(cheng)(700－774年(nian)(nian)）指揮的翻(fan)建工(gong)(gong)程直至(zhi)774年(nian)(nian)惠恭王(wang)(wang)（765－780年(nian)(nian)在位(wei)）時期才(cai)完(wan)工(gong)(gong)。經過了17年(nian)(nian)的漫長工(gong)(gong)程之后，才(cai)開始稱為佛(fo)國(guo)寺(si)。

經高麗(li)（918－1392)時期至朝鮮(xian)時代（1392－1910)，佛國寺經過了多次改造，更揚名于世，但(dan)朝鮮(xian)時代的1593年(nian)即(ji)宣祖（1567－1608年(nian)在位）時期由于壬辰倭亂（日本(ben)侵朝戰爭(zheng)，1592－1598年(nian)），佛國寺自建(jian)造后819年(nian)時其木結構全部被燒(shao)毀。只有當時的石造建(jian)筑(zhu)物得(de)以保全，如：三層石塔(ta)和(he)(he)多寶塔(ta)的基座和(he)(he)紫霞門、安(an)養門前(qian)(qian)的大型高臺(tai)(tai)，以及(ji)可(ke)以拾級(ji)而上的石橋形石砌臺(tai)(tai)階(jie)大都是(shi)公元前(qian)(qian)750年(nian)前(qian)(qian)后建(jian)造的。

朝(chao)鮮時代的(de)1604年(nian)（宣祖(zu)37年(nian)）左右又(you)開始重建佛國寺，至1805年(nian)朝(chao)鮮時代純(chun)祖(zu)（1790-1834)時期經過了40多次的(de)局部保修。但此后(hou)又(you)有許多建筑被破壞、偷盜，可謂(wei)是(shi)禍事累(lei)累(lei)。

1969年佛(fo)國(guo)寺(si)復原(yuan)委員會(hui)成立，在(zai)留下遺址的無(wu)說殿(dian)、觀音殿(dian)、毗盧殿(dian)、經樓(lou)、回廊(lang)等于1973年復原(yuan)，大雄殿(dian)、極(ji)樂殿(dian)、泛(fan)影樓(lou)、紫霞門等破舊的部分也進行了修復。

最早記錄

有(you)關佛(fo)國(guo)(guo)(guo)寺(si)(si)的(de)最(zui)早文獻，見(jian)于(yu)崔斂(lian)遠(857年(nian)(nian)～?)《孤云集》卷三(san)所收的(de)《華嚴佛(fo)國(guo)(guo)(guo)寺(si)(si)繡釋迦如來像幡贊并(bing)序》。該文創(chuang)作于(yu)886年(nian)(nian)5月稍晚(wan)，開首兩句贊曰(yue)：“東海東山有(you)佳(jia)寺(si)(si)，華嚴佛(fo)國(guo)(guo)(guo)為名字”。可見(jian)，佛(fo)國(guo)(guo)(guo)寺(si)(si)在當時(shi)頗(po)為知名。

初建

佛國(guo)(guo)寺(si)始建于新羅(luo)第23代王(wang)(wang)——法(fa)興(xing)王(wang)(wang)(514年(nian)(nian)(nian)～540年(nian)(nian)(nian)在位(wei)）十五年(nian)(nian)(nian)，即(ji)528年(nian)(nian)(nian)（一說新羅(luo)法(fa)興(xing)王(wang)(wang)二十二年(nian)(nian)(nian)，535年(nian)(nian)(nian)），時稱(cheng)華嚴(yan)佛國(guo)(guo)寺(si)、法(fa)流寺(si)。至751年(nian)(nian)(nian)，景德王(wang)(wang)(742年(nian)(nian)(nian)～765年(nian)(nian)(nian)在位(wei)）時同相金大城(700年(nian)(nian)(nian)～774年(nian)(nian)(nian)）重建，直至23年(nian)(nian)(nian)后的774年(nian)(nian)(nian)惠恭王(wang)(wang)(765年(nian)(nian)(nian)～780年(nian)(nian)(nian)在位(wei)）方才完工，這是歷史上(shang)佛國(guo)(guo)寺(si)第一次重建。

改建

經高(gao)(gao)麗(918年(nian)(nian)(nian)(nian)～1392年(nian)(nian)(nian)(nian)）至李朝(1392年(nian)(nian)(nian)(nian)～1910年(nian)(nian)(nian)(nian)），歷代以(yi)降佛(fo)國寺(si)多次(ci)(ci)改(gai)建(jian)，聲名廣播。1593年(nian)(nian)(nian)(nian)，即李朝宜(yi)祖(1567年(nian)(nian)(nian)(nian)～1608年(nian)(nian)(nian)(nian)在位）時，因壬辰倭亂(日本侵朝戰爭，1592年(nian)(nian)(nian)(nian)～1598年(nian)(nian)(nian)(nian)），佛(fo)國寺(si)內所有木構(gou)建(jian)筑悉數(shu)被毀（此時距第一次(ci)(ci)重(zhong)建(jian)歷時819年(nian)(nian)(nian)(nian)），唯石(shi)構(gou)建(jian)筑或(huo)石(shi)質建(jian)筑基座幸存。如(ru)：東西對(dui)峙的(de)(de)(de)三層密檐行塔(ta)和(he)多寶塔(ta)的(de)(de)(de)基座，紫霞(xia)門(men)、安養門(men)前(qian)的(de)(de)(de)高(gao)(gao)臺(tai)，以(yi)及(ji)拾(shi)級而(er)上的(de)(de)(de)橋梁(liang)式石(shi)砌臺(tai)階等，大都是(shi)第一次(ci)(ci)重(zhong)建(jian)時的(de)(de)(de)遺(yi)物。

重建

1604年（李(li)朝宣祖37年）左右(you)，又(you)一次重建佛國寺(si)，至1805年李(li)朝純祖(1790年～1834年）前(qian)后經大小40余

次局部(bu)修(xiu)繕(shan)。可(ke)嘆(tan)惜(xi)者，隨歲月流逝、人世(shi)無(wu)常，又有許(xu)多建(jian)筑遭到破壞(huai)，甚(shen)或(huo)被偷盜。

復原

1969年，佛國寺成立復(fu)原(yuan)(yuan)委員會。在深入研究(jiu)原(yuan)(yuan)有遺址的基礎(chu)上，依據李朝建(jian)筑風(feng)格，于(yu)1973年復(fu)原(yuan)(yuan)了(le)無(wu)說殿(dian)(dian)(dian)、觀(guan)音殿(dian)(dian)(dian)、毗盧殿(dian)(dian)(dian)、經樓、回(hui)廊等(deng)。與此同時，對留存的李氏朝鮮后期建(jian)筑，如大雄殿(dian)(dian)(dian)、極樂殿(dian)(dian)(dian)、泛(fan)影樓、紫霞(xia)門等(deng)一并(bing)進行了(le)修(xiu)繕。寺院現存規模僅及原(yuan)(yuan)有十分之一許(xu)。

主要景點

目前佛國寺內有多寶塔（國寶第20號）、釋迦塔（國寶第21號）、蓮花橋/七寶橋（國寶第22號）、青云橋/白云橋（國(guo)寶(bao)(bao)第23號(hao)）、金銅毗盧遮那(nei)佛坐像（國(guo)寶(bao)(bao)26號(hao)）、金銅阿彌陀如來(lai)坐像（國(guo)寶(bao)(bao)第27號(hao)）、舍利塔（受保護文(wen)物61號(hao)）等(deng)許多文(wen)化遺產。

多寶塔和釋迦塔作為韓國最有代表性的古代塔建筑，于1962年被指定為國寶。這兩座塔高10.4米，分別聳立于大雄殿和紫霞門之間庭院的東西兩側。多寶塔位于東側，釋(shi)迦塔(ta)(ta)位于西側(ce)。釋(shi)迦塔(ta)(ta)共分三層，塔(ta)(ta)身(shen)建立在(zai)(zai)二層基(ji)壇上(shang)，是(shi)韓國(guo)最有代表性的(de)塔(ta)(ta)建筑。多寶塔(ta)(ta)是(shi)一(yi)座(zuo)八角(jiao)塔(ta)(ta)，塔(ta)(ta)身(shen)建立在(zai)(zai)呈(cheng)“十”字形的(de)基(ji)壇上(shang)，四(si)周(zhou)壘砌石階，周(zhou)圍加(jia)以四(si)角(jiao)形護欄。多寶塔(ta)(ta)建筑工藝細(xi)致精湛，經過漫(man)長歲月的(de)沖(chong)刷仍保存著原來的(de)風(feng)貌。多寶塔(ta)(ta)和(he)釋(shi)迦塔(ta)(ta)建筑工藝之(zhi)精細(xi)，堪(kan)稱8世(shi)紀統一(yi)新羅時期美術作品的(de)精華(hua)之(zhi)作，四(si)角(jiao)、八角(jiao)和(he)圓(yuan)非常巧妙地(di)揉和(he)在(zai)(zai)一(yi)起，構成獨特的(de)建筑風(feng)格。

大(da)雄殿(dian)和(he)極樂殿(dian)是佛國寺誦經參(can)佛的地方(fang)，通(tong)往殿(dian)堂的小路東邊是青(qing)云橋(qiao)和(he)白(bai)云橋(qiao)，西邊是蓮花橋(qiao)和(he)七(qi)寶橋(qiao)。青(qing)云橋(qiao)和(he)白(bai)云橋(qiao)是連接大(da)雄殿(dian)和(he)紫霞(xia)門的橋(qiao)梁(liang)(liang)，象征著(zhu)俗世(shi)和(he)佛界的連接。兩橋(qiao)共有33級臺(tai)階(jie)，位于下部的青(qing)云橋(qiao)共有17級臺(tai)階(jie)，上部的白(bai)云橋(qiao)共有16級臺(tai)階(jie)。青(qing)云橋(qiao)與白(bai)云橋(qiao)分別代(dai)表(biao)年(nian)輕人(ren)和(he)老(lao)年(nian)人(ren)，是人(ren)生的象征。這兩座橋(qiao)將臺(tai)階(jie)建成橋(qiao)的形式，風格非常(chang)獨特，是唯(wei)一(yi)保存完(wan)整的新羅橋(qiao)梁(liang)(liang)，因而堪(kan)稱稀有珍貴的建筑國寶。

位于西側的蓮花橋和七寶橋是連接極樂殿和安養門的橋梁，傳說只有頓悟極樂之道的信徒才能從橋上通行。兩座橋共有18級臺階，蓮花橋位于下部，共有10級臺階，七寶橋位于上部，共有8級臺階。這兩座橋與青云橋和白云橋相比，規模較小，但建筑風格極為相似。蓮花橋的每一級臺階上都鑲刻著蓮花瓣，經過漫長的歲月已經變模糊或磨損。現在這座橋不允許通行。這兩座橋與青云橋、白云橋都是佛國寺最有代表性(xing)建(jian)筑(zhu)物。

青云橋和白(bai)云橋的(de)左側是泛(fan)影(ying)樓(lou)。泛(fan)影(ying)樓(lou)建于公元751年，1593壬(ren)辰(chen)倭亂時不(bu)幸遭到毀損，后朝鮮時代(dai)兩次(ci)重(zhong)新修(xiu)砌(qi)。現存(cun)(cun)的(de)泛(fan)影(ying)樓(lou)修(xiu)砌(qi)于1973年，比原來的(de)規(gui)模(mo)要小。泛(fan)影(ying)樓(lou)呈底部(bu)和頂(ding)部(bu)寬(kuan)，中(zhong)間窄的(de)形狀。支撐樓(lou)層的(de)石(shi)(shi)(shi)柱(zhu)中(zhong)，每8根石(shi)(shi)(shi)柱(zhu)都用不(bu)同(tong)的(de)石(shi)(shi)(shi)料砌(qi)成，并分矗立于東西(xi)南(nan)北四個(ge)方向，建筑風格非(fei)常獨特(te)。泛(fan)影(ying)樓(lou)內部(bu)保存(cun)(cun)有(you)一面大(da)鼓，大(da)鼓屹立于用石(shi)(shi)(shi)頭雕刻而成的(de)石(shi)(shi)(shi)龜(gui)之上。

文化傳說

有關佛(fo)國(guo)寺的興建緣起(qi)，或(huo)云為(wei)(wei)“金(jin)大城(cheng)孝(xiao)親(qin)之(zhi)舉”，并以相(xiang)關古籍記載為(wei)(wei)憑(ping)。例如，一然在（《三國(guo)遺事》卷九（《大城(cheng)孝(xiao)二(er)世父母(mu)》條，引述（《古鄉傳》所(suo)云。有學者認為(wei)(wei)，此“大城(cheng)”就是《三國(guo)史記·新羅本紀》卷九所(suo)載之(zhi)金(jin)大正（745年～750年任侍中）。

傳說金大城登吐含山打獵，捕殺一熊，熊變惡鬼，在其夢中大加斥責并要求建寺超度。驚醒后，金大城“乃為熊創長壽寺于其捕地，因而情有所感，悲愿增篤，乃為現生二親創佛國(guo)寺；為前世爺(ye)娘創石佛寺。請神(shen)琳、表訓二(er)圣師各(ge)住焉。茂張像設，且酬鞠(ju)養之(zhi)勞(lao)，以一身孝二(er)世父母，古亦罕聞。善(shan)(shan)施(shi)之(zhi)驗，可不信乎。其佛國(guo)寺云梯(ti)石塔、雕鏤石木之(zhi)功(gong)，東都諸(zhu)剎未(wei)有(you)加也。《古鄉傳》所(suo)載如上(shang)”。因(yin)之(zhi)，佛國(guo)寺、石窟庵的(de)興建(jian)似乎是金人(ren)城殺熊感化孝親(qin)之(zhi)善(shan)(shan)舉。

實(shi)(shi)際上(shang)，有學者(zhe)深入(ru)研究后認(ren)為，佛國寺、石窟庵的興建，實(shi)(shi)為安難護國，“欲使魔山平毒嶂，終令苦海(hai)無驚浪”，以防止宿敵倭國入(ru)侵的國家戰略舉措。

布局

山門

佛國(guo)(guo)寺(si)山(shan)門位于(yu)遠離寺(si)院(yuan)(yuan)的(de)(de)山(shan)道上，經過長(chang)長(chang)的(de)(de)香(xiang)道、蓮池、三(san)孔拱橋方引向(xiang)天王門，才進(jin)入佛國(guo)(guo)寺(si)前院(yuan)(yuan)，高大的(de)(de)臺基赫(he)然在目(mu)。香(xiang)道為進(jin)入佛國(guo)(guo)圣地的(de)(de)景觀走廊(lang)，使朝拜者(zhe)心境轉(zhuan)換，烘(hong)托寺(si)院(yuan)(yuan)氛圍，確(que)實(shi)達到“莊嚴法界”“慈云普護”的(de)(de)效(xiao)果，形成(cheng)了“二十里松行欲(yu)盡，青山(shan)捧出梵(fan)王宮”的(de)(de)意境。

院落

更值得注意的是，佛國寺的院落布局極具特色，保存了廊院式平面格對、空間形態。現存寺院主要由東、西兩院落組成，各以兩段式石橋與廊廡連通。這不僅為順應山勢的需要，也應是佛教凈土宗蓮花接引橋的(de)象征。東(dong)院落中(zhong)軸線(xian)上(shang)，依次排列紫霞門、大雄殿、無說殿，體型變化豐富。尤其是大雄殿前雙塔對(dui)峙的(de)格局(ju)，乃中(zhong)國隋(sui)唐(tang)時期寺院常見的(de)平面布局(ju)形式(shi)（敦煌壁(bi)畫佛(fo)寺院除四周回(hui)廊(lang)外，院內還有一(yi)至二條東(dong)西向(xiang)橫(heng)廊(lang)，使院落呈日字(zi)形或目字(zi)形）。

雙塔

佛(fo)國(guo)寺(si)(si)雙塔(ta)對(dui)峙的布(bu)(bu)局(ju)(ju)(ju)是典型(xing)的佛(fo)寺(si)(si)平面(mian)形式之一，如韓國(guo)感(gan)恩寺(si)(si)、浮石(shi)寺(si)(si)。在(zai)日(ri)本，亦保(bao)存著(zhu)相(xiang)當數(shu)量的此(ci)種平面(mian)布(bu)(bu)局(ju)(ju)(ju)寺(si)(si)院(yuan)(yuan)，如日(ri)本藥師寺(si)(si)、東大寺(si)(si)等(deng)，多為木塔(ta)，可借此(ci)探究佛(fo)教自中國(guo)東傳之部分線(xian)索。實(shi)際上(shang)，佛(fo)國(guo)寺(si)(si)這種平面(mian)格(ge)局(ju)(ju)(ju)應與同(tong)時期或之前中國(guo)佛(fo)寺(si)(si)建筑布(bu)(bu)局(ju)(ju)(ju)有著(zhu)深刻的關系，東晉建康長干寺(si)(si)內，已有東西塔(ta)對(dui)峙的甲面(mian)布(bu)(bu)局(ju)(ju)(ju)形式。目前，中國(guo)現存雙塔(ta)對(dui)峙布(bu)(bu)局(ju)(ju)(ju)寺(si)(si)院(yuan)(yuan)

較多(duo)(duo)，較早者有河南內黃縣唐天寶二(er)年(nian)（743年(nian)）所建的復興(xing)庵雙(shuang)石(shi)(shi)塔(ta)(ta)(ta)，大歷六年(nian)（771年(nian)）所建的河南安陽靈(ling)泉(quan)寺(si)(si)(si)雙(shuang)石(shi)(shi)塔(ta)(ta)(ta)。其他如(ru)蘇州歲漢(han)院(yuan)雙(shuang)塔(ta)(ta)(ta)、昆明人德寺(si)(si)(si)雙(shuang)塔(ta)(ta)(ta)、山西(xi)臨猗妙道(dao)寺(si)(si)(si)雙(shuang)塔(ta)(ta)(ta)、遼寧錦州北寧市崇興(xing)寺(si)(si)(si)雙(shuang)塔(ta)(ta)(ta)、泉(quan)州開元(yuan)寺(si)(si)(si)雙(shuang)石(shi)(shi)塔(ta)(ta)(ta)、寧夏拜寺(si)(si)(si)口雙(shuang)塔(ta)(ta)(ta)以及太原永(yong)祚寺(si)(si)(si)雙(shuang)塔(ta)(ta)(ta)等，所用材料多(duo)(duo)為磚、石(shi)(shi)，或磚石(shi)(shi)混合。雙(shuang)塔(ta)(ta)(ta)在寺(si)(si)(si)院(yuan)中的位置或前(qian)或側，平面(mian)形式多(duo)(duo)樣。

殿堂

大雄殿(dian)后為(wei)無說(shuo)殿(dian)，殿(dian)后山勢(shi)陡(dou)峭(qiao)，順勢(shi)面上，分別(bie)是毗盧(lu)殿(dian)、觀(guan)(guan)音殿(dian)（中國唐代流行(xing)觀(guan)(guan)音崇(chong)拜）院(yuan)落(luo)，均采(cai)用廊廡四(si)周環繞的(de)布局形式。

佛國(guo)寺西(xi)院落中，安(an)養門、極樂殿組(zu)成(cheng)中軸(zhou)線(xian)。極樂殿位于(yu)兩院落的中心，周圍廊廡環繞。

總結

總(zong)之(zhi)，佛(fo)國寺(si)東西院(yuan)落并聯、院(yuan)落眾多之(zhi)平面布局(ju)，應是統一新羅時期佛(fo)教寺(si)院(yuan)平面布局(ju)特(te)色。此時，佛(fo)寺(si)院(yuan)落多少不(bu)一、大小自如、靈(ling)活(huo)多變(bian)，具有很強的(de)適(shi)應性。這種廊院(yuan)式(shi)布局(ju)方(fang)式(shi)在中(zhong)國隋唐寺(si)院(yuan)中(zhong)得(de)到極大的(de)發揮，古(gu)籍記載不(bu)勝枚舉。

中國隋唐時期規模較大的寺院往往還采用多進多路的格局，且一寺之中多分(fen)若干院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，如凈土(tu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、觀音院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、羅漢院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、經院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、塔院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、菩提院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、毗(pi)盧院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)等，多者達十(shi)余(yu)、數上余(yu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)落之(zhi)間全(quan)部飛廊環繞，變化多端，這些應與佛國寺原狀較為(wei)切(qie)合，反映出佛教東傳之(zhi)部分(fen)線索，值得(de)深究。

佛國(guo)寺(si)(si)的歷史建(jian)(jian)筑(zhu)遺產保存價值最火的均為花崗(gang)巖(yan)建(jian)(jian)筑(zhu)或石(shi)質建(jian)(jian)筑(zhu)遺跡(ji)，其(qi)比例舒展、形象瑰麗，建(jian)(jian)筑(zhu)造(zao)型、結構技術、構造(zao)方法等均獨具匠心(xin)，足以代表當時建(jian)(jian)筑(zhu)技藝(yi)之(zhi)精髓，堪稱韓國(guo)石(shi)造(zao)藝(yi)術寶庫之(zhi)一。佛國(guo)寺(si)(si)內石(shi)作建(jian)(jian)筑(zhu)，可分兩類：一是石(shi)質基座、橋梁(liang)，二(er)是石(shi)塔(ta)。

步入(ru)佛國寺山(shan)門(men)，越(yue)三孔(kong)石橋為天(tian)王(wang)門(men)，四大(da)天(tian)王(wang)肅立兩(liang)側，迎面就是(shi)建筑(zhu)在高高石質基座上的佛國寺建筑(zhu)群。

建筑特色

綜述

寺廟中所有的木結構建筑物都是后世復原重建的，現存的寺院規模只有原來的十分之一。佛國寺背依青山，碧溪川流，林木茂密，掩映(ying)在(zai)綠葉之中的山門上書有“吐含山佛國寺”6個金(jin)黃色大(da)字。

石橋

步入(ru)山門，并排建(jian)筑(zhu)的兩座(zuo)雙(shuang)層石(shi)(shi)壇(tan)迎面高(gao)聳，向著石(shi)(shi)壇(tan)的兩邊架有4座(zuo)石(shi)(shi)橋(qiao)。一面是(shi)青龍橋(qiao)、白云(yun)橋(qiao)，一面是(shi)蓮華橋(qiao)、七寶(bao)橋(qiao)。橋(qiao)下以前曾建(jian)有象征寺院與(yu)塵世(shi)相隔的九品蓮池，后遭(zao)毀(hui)壞。

雙塔格局

從七寶橋往上可到(dao)達紫(zi)霞(xia)門，門內有大雄寶殿。殿的(de)(de)(de)兩側(ce)各有一塔(ta)(ta)：東(dong)塔(ta)(ta)稱(cheng)多(duo)寶塔(ta)(ta)，高(gao)10．4米，是(shi)(shi)(shi)建在雙層(ceng)基座上的(de)(de)(de)三層(ceng)石塔(ta)(ta)，為(wei)新(xin)(xin)羅石造美術(shu)的(de)(de)(de)代(dai)表(biao)作(zuo)品，被列為(wei)韓國(guo)第20號國(guo)寶；西塔(ta)(ta)稱(cheng)釋迦塔(ta)(ta)，高(gao)8．2米，是(shi)(shi)(shi)新(xin)(xin)羅的(de)(de)(de)典(dian)型(xing)石塔(ta)(ta)，外形質樸，勻稱(cheng)美麗，被列為(wei)韓國(guo)的(de)(de)(de)21號國(guo)寶；這兩座塔(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)新(xin)(xin)羅時期寶塔(ta)(ta)中(zhong)最(zui)精美的(de)(de)(de)，曾經使(shi)當時的(de)(de)(de)佛國(guo)寺(si)成(cheng)為(wei)最(zui)流(liu)行的(de)(de)(de)“雙塔(ta)(ta)”格局的(de)(de)(de)典(dian)型(xing)。

迦藍布局

極樂殿內供奉的金銅毗盧遮那佛和阿彌陀佛，都是新羅統一時代鑄造的珍貴文物。佛國寺屬迦(jia)(jia)藍(lan)布局形(xing)式(shi)(shi)，其特(te)點一(yi)是(shi)以大雄寶(bao)殿(dian)(dian)為(wei)中心(xin)，紫霞(xia)門、無(wu)(wu)說(shuo)殿(dian)(dian)左(zuo)右(you)的(de)(de)回(hui)廊(lang)環繞的(de)(de)院落(luo)，和以極(ji)樂殿(dian)(dian)為(wei)中心(xin)，從安養門左(zuo)右(you)至極(ji)樂殿(dian)(dian)后的(de)(de)回(hui)廊(lang)環繞的(de)(de)院落(luo)東西并列；另一(yi)個特(te)點是(shi)釋(shi)迦(jia)(jia)塔和多寶(bao)塔雙塔式(shi)(shi)迦(jia)(jia)藍(lan)的(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)。此外，金堂(tang)大雄寶(bao)殿(dian)(dian)的(de)(de)基(ji)座、無(wu)(wu)說(shuo)殿(dian)(dian)和極(ji)樂殿(dian)(dian)的(de)(de)基(ji)座也屬迦(jia)(jia)藍(lan)建筑物(wu)的(de)(de)基(ji)座形(xing)式(shi)(shi)。

石材

佛國(guo)寺的石造古跡都是(shi)用花崗(gang)巖建造，其形態、建筑(zhu)方(fang)法均(jun)為當時土木建筑(zhu)技術之精髓，華麗宏偉，表現一(yi)種(zhong)平衡(heng)和(he)諧(xie)之美，是(shi)韓(han)國(guo)石造藝術的寶庫。佛國(guo)寺被譽(yu)為韓(han)國(guo)最精美的佛寺，是(shi)迄今(jin)香火始終不斷的為數(shu)不多的寺剎之一(yi)。

保護措施

佛國寺1995年被聯合國教科文組織指定為世界文化遺產，是世界性的歷史遺跡也是代表慶州的一處遺跡。寺廟本(ben)身(shen)的秀(xiu)美(mei)(mei)及石(shi)制文物(wu)的杰出的藝術美(mei)(mei)已經(jing)為世界所公認。

旅游

位于慶北慶州市吐含山中(zhong)間的(de)(de)(de)佛(fo)國寺是被指定為(wei)世(shi)界文化(hua)遺產(chan)的(de)(de)(de)地方，也是代表韓國的(de)(de)(de)寺院。公元535年建(jian)成(cheng)，自公元8世(shi)紀(ji)重(zhong)(zhong)建(jian)以來，直至(zhi)200年后的(de)(de)(de)全盛時期(qi)，寺院范圍曾擴充到現在(zai)(zai)的(de)(de)(de)十倍左(zuo)右。不幸的(de)(de)(de)是，在(zai)(zai)壬(ren)辰倭亂(luan)(luan)時期(qi)慘遭焚毀(hui)。其后經(jing)過復原重(zhong)(zhong)建(jian)，即為(wei)現在(zai)(zai)的(de)(de)(de)建(jian)筑物(wu)，真正保持原貌的(de)(de)(de)只有(you)建(jian)筑物(wu)的(de)(de)(de)石造部(bu)分。阿彌(mi)陀佛(fo)等兩座佛(fo)像(xiang)為(wei)國寶(bao)(bao)級文化(hua)遺產(chan)。現在(zai)(zai)的(de)(de)(de)總面積為(wei)12萬平左(zuo)右的(de)(de)(de)佛(fo)國寺寺院內以大雄殿(dian)為(wei)中(zhong)心，有(you)多(duo)寶(bao)(bao)塔(ta)和釋(shi)迦塔(ta)等在(zai)(zai)世(shi)界上(shang)有(you)名的(de)(de)(de)寶(bao)(bao)物(wu)。在(zai)(zai)觀覽佛(fo)國寺的(de)(de)(de)時候要以嚴肅的(de)(de)(de)氣氛來觀覽，不要亂(luan)(luan)動文物(wu)，避(bi)免(mian)損(sun)壞珍貴的(de)(de)(de)文化(hua)財產(chan)。

紫霞門、安(an)養門各懸有(you)二(er)座(zuo)石橋，那(nei)絲毫不變的(de)(de)均衡(heng)形態與精(jing)巧(qiao)的(de)(de)石造技術(shu)，盡管經過(guo)了(le)(le)1,500年的(de)(de)今(jin)天(tian)仍堪稱為美(mei)之極(ji)(ji)(ji)致(zhi)；匡廊與大(da)雄殿(dian)，精(jing)致(zhi)地涂上了(le)(le)鮮明的(de)(de)丹青(qing)，而其(qi)安(an)置(zhi)釋迦牟尼像(xiang)的(de)(de)內(nei)部裝飾，更是(shi)壯麗；多(duo)寶塔(ta)如同木雕一般(ban)優雅美(mei)觀；釋迦塔(ta)、極(ji)(ji)(ji)樂塔(ta)、毗(pi)盧(lu)殿(dian)內(nei)的(de)(de)阿彌陀佛與毗(pi)盧(lu)舍(she)那(nei)佛像(xiang)顯出(chu)了(le)(le)新羅文化(hua)的(de)(de)登峰造極(ji)(ji)(ji)之所在，寺內(nei)諸(zhu)多(duo)的(de)(de)國寶與文化(hua)遺產令人(ren)目不轉(zhuan)睛，乃至(zhi)不覺時間之流(liu)逝。

交通：從(cong)慶州火(huo)車站步行(xing)30分(fen)鐘可達

開放時(shi)間：7：00—18：00（11月(yue)-2月(yue)至17：00）

票價(jia)：3000韓元