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地理環境

佛國(guo)寺坐(zuo)落在(zai)韓(han)國(guo)慶尚北(bei)道(dao)東南(nan)的吐含(han)山(shan)(shan)山(shan)(shan)腰(yao)處(chu)。吐含(han)山(shan)(shan)，位于慶州市(shi)東南(nan)13公(gong)里，被稱為韓(han)國(guo)五岳之東岳，海拔745米。其西南(nan)約2公(gong)里坐(zuo)落著(zhu)著(zhu)名的“華嚴佛國(guo)寺”，即(ji)佛國(guo)寺。地理(li)坐(zuo)標：35°47′北(bei)，129°19′東。

歷史沿革

綜述

佛國寺始(shi)建于(yu)新羅第(di)23代王(wang)——法興王(wang)(514－540年(nian)在(zai)位）15年(nian)（公(gong)元528年(nian)），當(dang)時(shi)稱(cheng)為華嚴佛國寺或法流(liu)寺。以(yi)后751年(nian)景德五（742－765年(nian)在(zai)位）時(shi)的(de)(de)金大(da)城(700－774年(nian)）指揮的(de)(de)翻建工(gong)程直至774年(nian)惠恭王(wang)（765－780年(nian)在(zai)位）時(shi)期才完工(gong)。經過了(le)17年(nian)的(de)(de)漫長工(gong)程之后，才開始(shi)稱(cheng)為佛國寺。

經(jing)高(gao)麗(li)（918－1392)時期(qi)至朝(chao)(chao)鮮時代（1392－1910)，佛國寺經(jing)過了多次改(gai)造(zao)，更揚名(ming)于世，但(dan)朝(chao)(chao)鮮時代的1593年(nian)(nian)即宣祖（1567－1608年(nian)(nian)在位）時期(qi)由(you)于壬(ren)辰倭亂（日本侵朝(chao)(chao)戰爭，1592－1598年(nian)(nian)），佛國寺自建(jian)造(zao)后(hou)819年(nian)(nian)時其木(mu)結構全(quan)部被燒毀。只有當時的石(shi)(shi)(shi)造(zao)建(jian)筑物得以保全(quan)，如：三層石(shi)(shi)(shi)塔和(he)(he)多寶塔的基座(zuo)和(he)(he)紫(zi)霞門、安養門前(qian)(qian)的大(da)型(xing)高(gao)臺(tai)，以及可以拾級(ji)而上(shang)的石(shi)(shi)(shi)橋形石(shi)(shi)(shi)砌臺(tai)階(jie)大(da)都是公元前(qian)(qian)750年(nian)(nian)前(qian)(qian)后(hou)建(jian)造(zao)的。

朝鮮(xian)時(shi)(shi)代(dai)的(de)1604年（宣祖(zu)37年）左右(you)又(you)開始(shi)重(zhong)建(jian)佛國寺，至(zhi)1805年朝鮮(xian)時(shi)(shi)代(dai)純祖(zu)（1790-1834)時(shi)(shi)期(qi)經過了40多次的(de)局(ju)部保修。但(dan)此后又(you)有許多建(jian)筑被破壞、偷盜，可謂是禍事(shi)累累。

1969年佛國(guo)寺復原(yuan)委(wei)員會成(cheng)立，在留下遺址的無說殿(dian)(dian)、觀音殿(dian)(dian)、毗盧殿(dian)(dian)、經(jing)樓(lou)、回廊等于1973年復原(yuan)，大雄殿(dian)(dian)、極(ji)樂殿(dian)(dian)、泛影樓(lou)、紫(zi)霞門等破(po)舊的部分也(ye)進行了(le)修復。

最早記錄

有關佛國(guo)(guo)寺的最早(zao)文獻，見于(yu)崔斂遠(857年(nian)～?)《孤云集》卷(juan)三所收的《華嚴佛國(guo)(guo)寺繡釋迦如來像幡贊(zan)并序》。該文創作于(yu)886年(nian)5月稍晚，開首兩(liang)句贊(zan)曰：“東(dong)海東(dong)山有佳(jia)寺，華嚴佛國(guo)(guo)為名字”。可見，佛國(guo)(guo)寺在當時頗為知名。

初建

佛(fo)國寺始建于新羅(luo)第(di)23代王——法(fa)興(xing)王(514年(nian)(nian)(nian)～540年(nian)(nian)(nian)在位）十(shi)五年(nian)(nian)(nian)，即528年(nian)(nian)(nian)（一說新羅(luo)法(fa)興(xing)王二(er)十(shi)二(er)年(nian)(nian)(nian)，535年(nian)(nian)(nian)），時稱(cheng)華(hua)嚴佛(fo)國寺、法(fa)流寺。至(zhi)751年(nian)(nian)(nian)，景德王(742年(nian)(nian)(nian)～765年(nian)(nian)(nian)在位）時同相金大城(700年(nian)(nian)(nian)～774年(nian)(nian)(nian)）重建，直(zhi)至(zhi)23年(nian)(nian)(nian)后的774年(nian)(nian)(nian)惠恭王(765年(nian)(nian)(nian)～780年(nian)(nian)(nian)在位）方才(cai)完(wan)工，這是(shi)歷史上佛(fo)國寺第(di)一次重建。

改建

經高麗(918年(nian)(nian)～1392年(nian)(nian)）至李(li)朝(1392年(nian)(nian)～1910年(nian)(nian)），歷(li)代(dai)以降佛國寺多(duo)次(ci)改建(jian)(jian)，聲(sheng)名廣播。1593年(nian)(nian)，即李(li)朝宜祖(1567年(nian)(nian)～1608年(nian)(nian)在位）時，因(yin)壬(ren)辰倭亂(luan)(日本侵朝戰爭(zheng)，1592年(nian)(nian)～1598年(nian)(nian)），佛國寺內(nei)所有木構(gou)(gou)建(jian)(jian)筑悉數被毀（此時距第一次(ci)重(zhong)(zhong)建(jian)(jian)歷(li)時819年(nian)(nian)），唯石構(gou)(gou)建(jian)(jian)筑或(huo)石質(zhi)建(jian)(jian)筑基座幸存(cun)。如：東西對峙的(de)三層密檐行塔(ta)和多(duo)寶塔(ta)的(de)基座，紫霞門(men)、安養門(men)前的(de)高臺，以及(ji)拾級而上的(de)橋梁(liang)式石砌臺階等，大(da)都(dou)是第一次(ci)重(zhong)(zhong)建(jian)(jian)時的(de)遺物。

重建

1604年（李朝(chao)宣祖(zu)37年）左右(you)，又一次(ci)重建佛國寺(si)，至1805年李朝(chao)純祖(zu)(1790年～1834年）前后經(jing)大小40余

次局部修繕。可嘆惜(xi)者，隨歲月流(liu)逝、人世(shi)無常，又有許多建(jian)筑遭到破壞，甚或被(bei)偷盜。

復原

1969年(nian)，佛國寺(si)成(cheng)立復(fu)原委員會。在深入研(yan)究原有(you)遺址的基礎上(shang)，依據(ju)李(li)朝(chao)建筑風格，于(yu)1973年(nian)復(fu)原了(le)無說殿(dian)、觀(guan)音殿(dian)、毗盧殿(dian)、經樓、回廊等(deng)。與此同時，對留存的李(li)氏朝(chao)鮮后期建筑，如大雄殿(dian)、極樂殿(dian)、泛影樓、紫霞門等(deng)一(yi)并進行了(le)修繕。寺(si)院現存規模僅(jin)及原有(you)十(shi)分(fen)之一(yi)許。

主要景點

目前佛國寺內有多寶塔（國寶第20號）、釋迦塔（國寶第21號）、蓮花橋/七寶橋（國寶第22號）、青云橋/白云橋（國(guo)寶(bao)(bao)(bao)第(di)23號）、金(jin)銅(tong)(tong)毗盧遮(zhe)那佛(fo)坐像（國(guo)寶(bao)(bao)(bao)26號）、金(jin)銅(tong)(tong)阿彌陀如來坐像（國(guo)寶(bao)(bao)(bao)第(di)27號）、舍利塔（受保(bao)護文物61號）等許多文化(hua)遺產。

多寶塔和釋迦塔作為韓國最有代表性的古代塔建筑，于1962年被指定為國寶。這兩座塔高10.4米，分別聳立于大雄殿和紫霞門之間庭院的東西兩側。多寶塔位于東側，釋(shi)(shi)迦塔(ta)(ta)位于(yu)西側。釋(shi)(shi)迦塔(ta)(ta)共分三層，塔(ta)(ta)身建立在二層基壇上，是韓國(guo)最有(you)代表性的塔(ta)(ta)建筑。多(duo)寶塔(ta)(ta)是一座(zuo)八角(jiao)(jiao)塔(ta)(ta)，塔(ta)(ta)身建立在呈“十”字形的基壇上，四(si)周(zhou)壘砌石(shi)階，周(zhou)圍加以(yi)四(si)角(jiao)(jiao)形護欄。多(duo)寶塔(ta)(ta)建筑工藝(yi)細(xi)致精湛，經過漫長歲月的沖刷仍保存著原來的風貌。多(duo)寶塔(ta)(ta)和(he)(he)釋(shi)(shi)迦塔(ta)(ta)建筑工藝(yi)之(zhi)精細(xi)，堪稱8世(shi)紀統一新羅時期(qi)美術(shu)作品的精華之(zhi)作，四(si)角(jiao)(jiao)、八角(jiao)(jiao)和(he)(he)圓非常巧(qiao)妙地(di)揉(rou)和(he)(he)在一起，構(gou)成獨(du)特的建筑風格(ge)。

大(da)雄殿和(he)極樂殿是(shi)(shi)(shi)佛國寺誦經(jing)參佛的(de)(de)地方，通往殿堂的(de)(de)小路東邊(bian)是(shi)(shi)(shi)青云橋(qiao)(qiao)(qiao)和(he)白云橋(qiao)(qiao)(qiao)，西(xi)邊(bian)是(shi)(shi)(shi)蓮花橋(qiao)(qiao)(qiao)和(he)七寶橋(qiao)(qiao)(qiao)。青云橋(qiao)(qiao)(qiao)和(he)白云橋(qiao)(qiao)(qiao)是(shi)(shi)(shi)連(lian)接(jie)大(da)雄殿和(he)紫霞(xia)門的(de)(de)橋(qiao)(qiao)(qiao)梁(liang)(liang)，象征(zheng)著俗世和(he)佛界(jie)的(de)(de)連(lian)接(jie)。兩橋(qiao)(qiao)(qiao)共(gong)有(you)33級(ji)臺階(jie)(jie)，位于下部(bu)的(de)(de)青云橋(qiao)(qiao)(qiao)共(gong)有(you)17級(ji)臺階(jie)(jie)，上部(bu)的(de)(de)白云橋(qiao)(qiao)(qiao)共(gong)有(you)16級(ji)臺階(jie)(jie)。青云橋(qiao)(qiao)(qiao)與白云橋(qiao)(qiao)(qiao)分別代表年輕人和(he)老年人，是(shi)(shi)(shi)人生(sheng)的(de)(de)象征(zheng)。這兩座橋(qiao)(qiao)(qiao)將臺階(jie)(jie)建(jian)成(cheng)橋(qiao)(qiao)(qiao)的(de)(de)形式(shi)，風格非常獨(du)特，是(shi)(shi)(shi)唯一保存完整的(de)(de)新羅橋(qiao)(qiao)(qiao)梁(liang)(liang)，因而堪稱稀有(you)珍貴的(de)(de)建(jian)筑國寶。

位于西側的蓮花橋和七寶橋是連接極樂殿和安養門的橋梁，傳說只有頓悟極樂之道的信徒才能從橋上通行。兩座橋共有18級臺階，蓮花橋位于下部，共有10級臺階，七寶橋位于上部，共有8級臺階。這兩座橋與青云橋和白云橋相比，規模較小，但建筑風格極為相似。蓮花橋的每一級臺階上都鑲刻著蓮花瓣，經過漫長的歲月已經變模糊或磨損。現在這座橋不允許通行。這兩座橋與青云橋、白云橋都是佛國寺最有代(dai)表性(xing)建筑物。

青云(yun)橋和(he)白云(yun)橋的(de)左側是泛(fan)影(ying)樓(lou)(lou)。泛(fan)影(ying)樓(lou)(lou)建于公元751年(nian)，1593壬辰(chen)倭亂時不(bu)幸遭到毀損，后(hou)朝鮮時代(dai)兩次重新修砌(qi)(qi)。現存(cun)的(de)泛(fan)影(ying)樓(lou)(lou)修砌(qi)(qi)于1973年(nian)，比原來的(de)規(gui)模要小。泛(fan)影(ying)樓(lou)(lou)呈底部和(he)頂部寬(kuan)，中(zhong)(zhong)間(jian)窄的(de)形狀。支撐(cheng)樓(lou)(lou)層的(de)石(shi)柱(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)，每8根石(shi)柱(zhu)(zhu)都用不(bu)同(tong)的(de)石(shi)料砌(qi)(qi)成(cheng)(cheng)，并分矗立于東西南北四個方(fang)向，建筑風格非常獨(du)特。泛(fan)影(ying)樓(lou)(lou)內部保存(cun)有(you)一(yi)面大鼓(gu)，大鼓(gu)屹立于用石(shi)頭雕刻(ke)而成(cheng)(cheng)的(de)石(shi)龜之(zhi)上。

文化傳說

有關佛(fo)國寺的興(xing)建緣起，或云為(wei)“金(jin)(jin)大(da)城(cheng)(cheng)孝親之(zhi)舉”，并(bing)以相關古籍記載為(wei)憑。例如，一(yi)然在（《三(san)國遺事(shi)》卷(juan)九（《大(da)城(cheng)(cheng)孝二(er)世父母》條，引述（《古鄉傳》所云。有學者認為(wei)，此“大(da)城(cheng)(cheng)”就是《三(san)國史記·新羅本紀》卷(juan)九所載之(zhi)金(jin)(jin)大(da)正（745年(nian)～750年(nian)任侍中）。

傳說金大城登吐含山打獵，捕殺一熊，熊變惡鬼，在其夢中大加斥責并要求建寺超度。驚醒后，金大城“乃為熊創長壽寺于其捕地，因而情有所感，悲愿增篤，乃為現生二親創佛國(guo)寺；為前世(shi)(shi)爺娘創石佛寺。請神琳、表訓(xun)二圣師各住(zhu)焉。茂張像設，且(qie)酬鞠養之(zhi)勞，以一身孝二世(shi)(shi)父母，古(gu)亦罕聞。善(shan)施之(zhi)驗(yan)，可不信乎。其佛國(guo)寺云梯(ti)石塔、雕鏤(lou)石木(mu)之(zhi)功，東(dong)都諸剎(cha)未有加也。《古(gu)鄉傳(chuan)》所載如上(shang)”。因之(zhi)，佛國(guo)寺、石窟庵的興(xing)建似乎是金人城殺熊感化孝親之(zhi)善(shan)舉。

實際上，有(you)學(xue)者深入研究后認為，佛國寺、石窟(ku)庵的興建，實為安難護國，“欲使魔(mo)山平毒嶂，終令苦海無驚浪(lang)”，以(yi)防止宿敵倭國入侵的國家戰(zhan)略(lve)舉措。

布局

山門

佛(fo)國寺山門位(wei)于遠離寺院的(de)(de)山道(dao)上，經過長長的(de)(de)香(xiang)道(dao)、蓮池、三孔(kong)拱橋方(fang)引向天王(wang)門，才進(jin)入佛(fo)國寺前院，高大的(de)(de)臺基赫然在(zai)目。香(xiang)道(dao)為(wei)進(jin)入佛(fo)國圣地的(de)(de)景觀走廊，使(shi)朝拜者心境轉換，烘托寺院氛圍，確(que)實達到“莊(zhuang)嚴法界”“慈云普護”的(de)(de)效(xiao)果，形成了“二十里松行(xing)欲盡，青山捧(peng)出(chu)梵王(wang)宮”的(de)(de)意(yi)境。

院落

更值得注意的是，佛國寺的院落布局極具特色，保存了廊院式平面格對、空間形態。現存寺院主要由東、西兩院落組成，各以兩段式石橋與廊廡連通。這不僅為順應山勢的需要，也應是佛教凈土宗蓮花接引(yin)橋的象征。東院(yuan)落中(zhong)軸(zhou)線上，依(yi)次排列紫霞門、大雄殿(dian)(dian)、無說殿(dian)(dian)，體型變化(hua)豐富。尤其是大雄殿(dian)(dian)前雙塔對峙的格局，乃中(zhong)國隋唐時期寺院(yuan)常見的平(ping)面(mian)布局形(xing)式（敦煌(huang)壁畫佛(fo)寺院(yuan)除四周回(hui)廊外，院(yuan)內還(huan)有一至(zhi)二條東西向(xiang)橫廊，使院(yuan)落呈日字(zi)形(xing)或(huo)目(mu)字(zi)形(xing)）。

雙塔

佛(fo)國寺(si)(si)(si)(si)(si)雙塔(ta)(ta)對峙(zhi)的布(bu)局(ju)(ju)是(shi)典型的佛(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)平(ping)面(mian)(mian)形式(shi)之(zhi)一，如(ru)韓國感(gan)恩寺(si)(si)(si)(si)(si)、浮石寺(si)(si)(si)(si)(si)。在(zai)日(ri)(ri)本(ben)，亦保存(cun)(cun)著(zhu)相當(dang)數(shu)量的此(ci)種(zhong)(zhong)平(ping)面(mian)(mian)布(bu)局(ju)(ju)寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)，如(ru)日(ri)(ri)本(ben)藥師(shi)寺(si)(si)(si)(si)(si)、東(dong)(dong)大寺(si)(si)(si)(si)(si)等(deng)，多為木(mu)塔(ta)(ta)，可借此(ci)探究佛(fo)教(jiao)自中國東(dong)(dong)傳之(zhi)部分線索。實際上，佛(fo)國寺(si)(si)(si)(si)(si)這種(zhong)(zhong)平(ping)面(mian)(mian)格局(ju)(ju)應與同時期或之(zhi)前中國佛(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)建筑布(bu)局(ju)(ju)有著(zhu)深刻(ke)的關系(xi)，東(dong)(dong)晉建康(kang)長干寺(si)(si)(si)(si)(si)內，已有東(dong)(dong)西塔(ta)(ta)對峙(zhi)的甲面(mian)(mian)布(bu)局(ju)(ju)形式(shi)。目前，中國現存(cun)(cun)雙塔(ta)(ta)對峙(zhi)布(bu)局(ju)(ju)寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)

較(jiao)(jiao)多，較(jiao)(jiao)早者(zhe)有河(he)南內黃(huang)縣唐天(tian)寶二(er)年（743年）所(suo)(suo)建的復興庵雙(shuang)(shuang)(shuang)石塔(ta)(ta)(ta)，大歷六年（771年）所(suo)(suo)建的河(he)南安陽靈泉(quan)寺(si)(si)(si)(si)雙(shuang)(shuang)(shuang)石塔(ta)(ta)(ta)。其他如蘇(su)州(zhou)歲漢院(yuan)雙(shuang)(shuang)(shuang)塔(ta)(ta)(ta)、昆(kun)明人(ren)德寺(si)(si)(si)(si)雙(shuang)(shuang)(shuang)塔(ta)(ta)(ta)、山西臨(lin)猗(yi)妙(miao)道寺(si)(si)(si)(si)雙(shuang)(shuang)(shuang)塔(ta)(ta)(ta)、遼寧(ning)錦州(zhou)北寧(ning)市崇興寺(si)(si)(si)(si)雙(shuang)(shuang)(shuang)塔(ta)(ta)(ta)、泉(quan)州(zhou)開元寺(si)(si)(si)(si)雙(shuang)(shuang)(shuang)石塔(ta)(ta)(ta)、寧(ning)夏(xia)拜寺(si)(si)(si)(si)口雙(shuang)(shuang)(shuang)塔(ta)(ta)(ta)以及(ji)太原永祚寺(si)(si)(si)(si)雙(shuang)(shuang)(shuang)塔(ta)(ta)(ta)等，所(suo)(suo)用材料多為(wei)磚、石，或磚石混合。雙(shuang)(shuang)(shuang)塔(ta)(ta)(ta)在(zai)寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)中的位置或前或側，平面形式多樣。

殿堂

大雄殿(dian)后(hou)為無說殿(dian)，殿(dian)后(hou)山勢陡峭，順勢面上(shang)，分別(bie)是毗盧殿(dian)、觀(guan)(guan)音殿(dian)（中國唐代流(liu)行觀(guan)(guan)音崇拜）院落，均采用廊廡四(si)周環繞的布局形(xing)式。

佛國寺西院(yuan)落中(zhong)，安養門、極樂殿(dian)組(zu)成中(zhong)軸線。極樂殿(dian)位于兩(liang)院(yuan)落的中(zhong)心，周(zhou)圍(wei)廊廡環繞。

總結

總之(zhi)，佛國寺(si)東西(xi)院(yuan)落(luo)并(bing)聯、院(yuan)落(luo)眾多(duo)之(zhi)平面布局，應是統(tong)一新羅時期佛教寺(si)院(yuan)平面布局特色。此時，佛寺(si)院(yuan)落(luo)多(duo)少不一、大小自如、靈活多(duo)變(bian)，具有很強的(de)適應性。這種廊院(yuan)式(shi)布局方(fang)式(shi)在中國隋唐寺(si)院(yuan)中得到極大的(de)發揮，古(gu)籍記載不勝枚舉。

中國隋唐時期規模較大的寺院往往還采用多進多路的格局，且一寺之中多分若干院，如凈土(tu)院、觀音院、羅(luo)漢(han)院、經院、塔(ta)院、菩提院、毗盧(lu)院等，多者達(da)十余、數(shu)上余院，院落之間全部飛(fei)廊環繞(rao)，變(bian)化多端，這些應與佛(fo)國寺原狀較為切合，反映出(chu)佛(fo)教東傳之部分線(xian)索，值得深究。

佛國(guo)寺的歷史建(jian)筑(zhu)(zhu)遺產(chan)保存價值(zhi)最火(huo)的均為花崗巖建(jian)筑(zhu)(zhu)或石(shi)質建(jian)筑(zhu)(zhu)遺跡，其比(bi)例舒(shu)展、形象(xiang)瑰麗，建(jian)筑(zhu)(zhu)造型、結(jie)構技術(shu)、構造方法等均獨具匠心(xin)，足以(yi)代(dai)表(biao)當時建(jian)筑(zhu)(zhu)技藝(yi)之(zhi)精(jing)髓，堪(kan)稱韓國(guo)石(shi)造藝(yi)術(shu)寶庫之(zhi)一(yi)。佛國(guo)寺內(nei)石(shi)作(zuo)建(jian)筑(zhu)(zhu)，可(ke)分兩類：一(yi)是(shi)石(shi)質基座、橋(qiao)梁(liang)，二是(shi)石(shi)塔。

步入佛國寺(si)山門(men)，越(yue)三孔石橋為天(tian)王門(men)，四大天(tian)王肅(su)立(li)兩側，迎面(mian)就(jiu)是建筑(zhu)在高高石質基座上的佛國寺(si)建筑(zhu)群。

建筑特色

綜述

寺廟中所有的木結構建筑物都是后世復原重建的，現存的寺院規模只有原來的十分之一。佛國寺背依青山(shan)，碧溪川流，林(lin)木茂密，掩映在綠葉(xie)之中的山(shan)門(men)上(shang)書有“吐含山(shan)佛國寺”6個金黃色(se)大字。

石橋

步(bu)入山門，并排建筑的兩座(zuo)雙層石壇(tan)迎面(mian)(mian)(mian)高聳，向著石壇(tan)的兩邊架(jia)有4座(zuo)石橋(qiao)(qiao)。一面(mian)(mian)(mian)是青(qing)龍橋(qiao)(qiao)、白云橋(qiao)(qiao)，一面(mian)(mian)(mian)是蓮華橋(qiao)(qiao)、七(qi)寶橋(qiao)(qiao)。橋(qiao)(qiao)下以前(qian)曾建有象(xiang)征(zheng)寺院與(yu)塵世相隔的九品蓮池，后遭毀壞。

雙塔格局

從七寶(bao)橋往上(shang)可到達紫霞門，門內有大雄寶(bao)殿(dian)。殿(dian)的(de)(de)(de)(de)兩側各(ge)有一塔(ta)：東(dong)塔(ta)稱多(duo)寶(bao)塔(ta)，高10．4米，是(shi)建在雙層基座上(shang)的(de)(de)(de)(de)三層石(shi)(shi)塔(ta)，為(wei)新羅(luo)石(shi)(shi)造(zao)美術的(de)(de)(de)(de)代表作品，被列(lie)為(wei)韓國(guo)(guo)第20號(hao)國(guo)(guo)寶(bao)；西塔(ta)稱釋迦塔(ta)，高8．2米，是(shi)新羅(luo)的(de)(de)(de)(de)典型石(shi)(shi)塔(ta)，外形質樸，勻稱美麗，被列(lie)為(wei)韓國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)21號(hao)國(guo)(guo)寶(bao)；這兩座塔(ta)是(shi)新羅(luo)時(shi)(shi)期(qi)寶(bao)塔(ta)中最(zui)精美的(de)(de)(de)(de)，曾經使(shi)當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)佛國(guo)(guo)寺成為(wei)最(zui)流行的(de)(de)(de)(de)“雙塔(ta)”格局(ju)的(de)(de)(de)(de)典型。

迦藍布局

極樂殿內供奉的金銅毗盧遮那佛和阿彌陀佛，都是新羅統一時代鑄造的珍貴文物。佛國(guo)寺屬(shu)迦(jia)藍布局形(xing)式，其(qi)特點一(yi)是(shi)以大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)為(wei)中心，紫霞(xia)門、無說殿(dian)(dian)左右的(de)(de)(de)(de)回廊(lang)環繞的(de)(de)(de)(de)院落，和(he)(he)以極樂殿(dian)(dian)為(wei)中心，從安養(yang)門左右至極樂殿(dian)(dian)后的(de)(de)(de)(de)回廊(lang)環繞的(de)(de)(de)(de)院落東西并列；另一(yi)個特點是(shi)釋迦(jia)塔(ta)和(he)(he)多寶塔(ta)雙塔(ta)式迦(jia)藍的(de)(de)(de)(de)形(xing)式。此外(wai)，金堂大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)基(ji)座、無說殿(dian)(dian)和(he)(he)極樂殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)基(ji)座也屬(shu)迦(jia)藍建筑物的(de)(de)(de)(de)基(ji)座形(xing)式。

石材

佛國寺(si)(si)的(de)石(shi)造(zao)(zao)古跡都是(shi)用(yong)花(hua)崗巖建造(zao)(zao)，其形態、建筑方(fang)法(fa)均(jun)為當時土木建筑技術之精髓，華(hua)麗宏偉，表現一種平衡和諧之美，是(shi)韓國石(shi)造(zao)(zao)藝術的(de)寶(bao)庫。佛國寺(si)(si)被譽為韓國最(zui)精美的(de)佛寺(si)(si)，是(shi)迄今香火(huo)始終不斷的(de)為數不多的(de)寺(si)(si)剎之一。

保護措施

佛國寺1995年被聯合國教科文組織指定為世界文化遺產，是世界性的歷史遺跡也是代表慶州的一處遺跡。寺廟本身的秀美(mei)及石制(zhi)文(wen)物的杰出的藝術美(mei)已經為世界所公認。

旅游

位于(yu)慶(qing)北慶(qing)州市(shi)吐含山中間的(de)佛國(guo)寺(si)(si)是被指定為世(shi)界文化(hua)遺產(chan)的(de)地(di)方，也(ye)是代表韓國(guo)的(de)寺(si)(si)院。公(gong)元(yuan)(yuan)535年建(jian)成，自公(gong)元(yuan)(yuan)8世(shi)紀重(zhong)建(jian)以來(lai)，直至200年后的(de)全盛時期，寺(si)(si)院范圍曾擴充(chong)到現在(zai)(zai)的(de)十倍左(zuo)右。不(bu)幸的(de)是，在(zai)(zai)壬辰(chen)倭(wo)亂時期慘(can)遭焚(fen)毀。其后經(jing)過(guo)復原重(zhong)建(jian)，即為現在(zai)(zai)的(de)建(jian)筑物(wu)，真正保持原貌的(de)只有(you)建(jian)筑物(wu)的(de)石(shi)造部分。阿(a)彌陀佛等兩座佛像為國(guo)寶(bao)級文化(hua)遺產(chan)。現在(zai)(zai)的(de)總面積(ji)為12萬平左(zuo)右的(de)佛國(guo)寺(si)(si)寺(si)(si)院內(nei)以大雄殿(dian)為中心，有(you)多(duo)寶(bao)塔和釋迦塔等在(zai)(zai)世(shi)界上有(you)名的(de)寶(bao)物(wu)。在(zai)(zai)觀(guan)覽佛國(guo)寺(si)(si)的(de)時候要以嚴肅的(de)氣(qi)氛來(lai)觀(guan)覽，不(bu)要亂動(dong)文物(wu)，避(bi)免損壞珍貴的(de)文化(hua)財產(chan)。

紫霞門(men)、安(an)養門(men)各懸有二座石橋，那絲毫不(bu)變的(de)(de)均衡形態與(yu)精(jing)巧的(de)(de)石造技術，盡管經過了1,500年的(de)(de)今天仍堪稱為美之極(ji)致(zhi)(zhi)；匡廊(lang)與(yu)大雄殿，精(jing)致(zhi)(zhi)地涂上了鮮明的(de)(de)丹青，而其安(an)置釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼像(xiang)的(de)(de)內(nei)(nei)部(bu)裝飾，更(geng)是壯麗；多寶塔(ta)如同木(mu)雕一(yi)般優雅美觀；釋(shi)迦(jia)塔(ta)、極(ji)樂塔(ta)、毗盧殿內(nei)(nei)的(de)(de)阿彌陀佛(fo)與(yu)毗盧舍那佛(fo)像(xiang)顯出(chu)了新羅(luo)文化(hua)(hua)的(de)(de)登峰(feng)造極(ji)之所在(zai)，寺內(nei)(nei)諸多的(de)(de)國寶與(yu)文化(hua)(hua)遺產令(ling)人目不(bu)轉睛，乃至不(bu)覺時間(jian)之流逝。

交通：從慶(qing)州火車站步行30分鐘可達(da)

開放時間：7：00—18：00（11月-2月至17：00）

票價(jia)：3000韓(han)元(yuan)