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地理環境

佛國(guo)寺(si)(si)坐(zuo)落在韓(han)國(guo)慶尚(shang)北道東(dong)(dong)南(nan)的(de)吐(tu)含山山腰處。吐(tu)含山，位于慶州市東(dong)(dong)南(nan)13公里，被(bei)稱為韓(han)國(guo)五岳之東(dong)(dong)岳，海拔745米。其(qi)西南(nan)約2公里坐(zuo)落著著名的(de)“華嚴佛國(guo)寺(si)(si)”，即佛國(guo)寺(si)(si)。地理(li)坐(zuo)標：35°47′北，129°19′東(dong)(dong)。

歷史沿革

綜述

佛(fo)國寺(si)始(shi)建于(yu)新羅第23代王——法(fa)興王(514－540年(nian)(nian)在(zai)位(wei)(wei)）15年(nian)(nian)（公元528年(nian)(nian)），當時(shi)(shi)(shi)稱為(wei)華(hua)嚴佛(fo)國寺(si)或法(fa)流寺(si)。以后751年(nian)(nian)景德五（742－765年(nian)(nian)在(zai)位(wei)(wei)）時(shi)(shi)(shi)的金(jin)大城(cheng)(700－774年(nian)(nian)）指揮(hui)的翻建工(gong)程(cheng)直至774年(nian)(nian)惠恭(gong)王（765－780年(nian)(nian)在(zai)位(wei)(wei)）時(shi)(shi)(shi)期才完(wan)工(gong)。經過了17年(nian)(nian)的漫長工(gong)程(cheng)之(zhi)后，才開始(shi)稱為(wei)佛(fo)國寺(si)。

經(jing)(jing)高麗（918－1392)時(shi)期至朝鮮時(shi)代（1392－1910)，佛國寺經(jing)(jing)過了(le)多(duo)次(ci)改造(zao)，更揚名于世，但(dan)朝鮮時(shi)代的(de)1593年即宣祖(zu)（1567－1608年在位）時(shi)期由(you)于壬辰倭亂（日本侵(qin)朝戰爭，1592－1598年），佛國寺自建造(zao)后(hou)819年時(shi)其木結構全(quan)部(bu)被燒(shao)毀。只有當時(shi)的(de)石(shi)造(zao)建筑物得以(yi)保全(quan)，如：三層(ceng)石(shi)塔(ta)和多(duo)寶塔(ta)的(de)基座和紫霞(xia)門(men)(men)、安(an)養門(men)(men)前的(de)大(da)(da)型(xing)高臺，以(yi)及(ji)可(ke)以(yi)拾級而上的(de)石(shi)橋形石(shi)砌臺階大(da)(da)都是公元前750年前后(hou)建造(zao)的(de)。

朝鮮(xian)時代的1604年（宣祖(zu)37年）左(zuo)右又開始重(zhong)建佛國寺，至1805年朝鮮(xian)時代純祖(zu)（1790-1834)時期經過了40多(duo)次的局部保(bao)修。但此后又有許(xu)多(duo)建筑被破壞、偷盜(dao)，可(ke)謂(wei)是禍事累累。

1969年佛國寺復原委員(yuan)會成立，在留下遺址(zhi)的無(wu)說殿(dian)、觀音殿(dian)、毗盧(lu)殿(dian)、經樓、回廊等于1973年復原，大(da)雄殿(dian)、極樂殿(dian)、泛影樓、紫霞門(men)等破舊(jiu)的部分也進行了修復。

最早記錄

有關佛(fo)(fo)國(guo)寺(si)(si)的(de)最早文(wen)獻(xian)，見于(yu)崔斂遠(yuan)(857年～?)《孤(gu)云集》卷三所收的(de)《華嚴(yan)(yan)佛(fo)(fo)國(guo)寺(si)(si)繡釋(shi)迦如來像(xiang)幡贊并序》。該文(wen)創作于(yu)886年5月稍晚(wan)，開首兩句贊曰：“東(dong)海東(dong)山有佳寺(si)(si)，華嚴(yan)(yan)佛(fo)(fo)國(guo)為名(ming)(ming)字”。可見，佛(fo)(fo)國(guo)寺(si)(si)在當時頗(po)為知名(ming)(ming)。

初建

佛(fo)國寺(si)始建(jian)于新(xin)羅(luo)第23代王(wang)——法興王(wang)(514年(nian)～540年(nian)在(zai)位）十五年(nian)，即(ji)528年(nian)（一說新(xin)羅(luo)法興王(wang)二(er)十二(er)年(nian)，535年(nian)），時(shi)稱華嚴佛(fo)國寺(si)、法流寺(si)。至751年(nian)，景德王(wang)(742年(nian)～765年(nian)在(zai)位）時(shi)同(tong)相金大城(700年(nian)～774年(nian)）重(zhong)(zhong)建(jian)，直至23年(nian)后的774年(nian)惠恭王(wang)(765年(nian)～780年(nian)在(zai)位）方才完工，這是歷(li)史上佛(fo)國寺(si)第一次重(zhong)(zhong)建(jian)。

改建

經高麗(918年(nian)(nian)(nian)～1392年(nian)(nian)(nian)）至李朝(chao)(1392年(nian)(nian)(nian)～1910年(nian)(nian)(nian)），歷代以(yi)(yi)降佛國寺多(duo)(duo)次改建，聲(sheng)名廣(guang)播。1593年(nian)(nian)(nian)，即李朝(chao)宜祖(1567年(nian)(nian)(nian)～1608年(nian)(nian)(nian)在(zai)位(wei)）時(shi)，因壬(ren)辰倭亂(日本侵朝(chao)戰(zhan)爭，1592年(nian)(nian)(nian)～1598年(nian)(nian)(nian)），佛國寺內所有木構建筑悉數(shu)被(bei)毀（此時(shi)距第(di)一(yi)次重(zhong)建歷時(shi)819年(nian)(nian)(nian)），唯石(shi)構建筑或石(shi)質建筑基座幸(xing)存。如：東西對峙的(de)(de)三層密檐行塔和多(duo)(duo)寶(bao)塔的(de)(de)基座，紫(zi)霞門、安養門前的(de)(de)高臺(tai)，以(yi)(yi)及拾級而(er)上的(de)(de)橋梁式石(shi)砌臺(tai)階等，大都是第(di)一(yi)次重(zhong)建時(shi)的(de)(de)遺物(wu)。

重建

1604年(nian)(nian)(nian)（李(li)朝(chao)宣祖37年(nian)(nian)(nian)）左右，又一次重建佛國寺，至(zhi)1805年(nian)(nian)(nian)李(li)朝(chao)純祖(1790年(nian)(nian)(nian)～1834年(nian)(nian)(nian)）前后經大(da)小40余

次局部修繕。可嘆惜者，隨歲月(yue)流逝、人世(shi)無常，又有許多建筑遭(zao)到破壞(huai)，甚或被偷盜。

復原

1969年，佛國(guo)寺成立復(fu)原委員會。在深入研(yan)究原有遺址的基礎上，依(yi)據李朝(chao)建(jian)筑風(feng)格，于(yu)1973年復(fu)原了(le)無(wu)說殿(dian)、觀音殿(dian)、毗盧殿(dian)、經樓、回廊等。與此(ci)同時，對留(liu)存(cun)的李氏朝(chao)鮮后期建(jian)筑，如大雄殿(dian)、極樂殿(dian)、泛(fan)影樓、紫霞(xia)門等一并(bing)進(jin)行了(le)修繕(shan)。寺院(yuan)現存(cun)規模(mo)僅(jin)及原有十分之一許。

主要景點

目前佛國寺內有多寶塔（國寶第20號）、釋迦塔（國寶第21號）、蓮花橋/七寶橋（國寶第22號）、青云橋/白云橋（國(guo)寶第23號(hao)）、金銅(tong)毗盧(lu)遮那佛坐(zuo)(zuo)像（國(guo)寶26號(hao)）、金銅(tong)阿彌陀如來(lai)坐(zuo)(zuo)像（國(guo)寶第27號(hao)）、舍利塔（受(shou)保(bao)護文物61號(hao)）等許多(duo)文化遺產(chan)。

多寶塔和釋迦塔作為韓國最有代表性的古代塔建筑，于1962年被指定為國寶。這兩座塔高10.4米，分別聳立于大雄殿和紫霞門之間庭院的東西兩側。多寶塔位于東側，釋迦(jia)塔(ta)(ta)位于(yu)西(xi)側。釋迦(jia)塔(ta)(ta)共分(fen)三層，塔(ta)(ta)身(shen)建(jian)(jian)(jian)立(li)在(zai)二層基(ji)壇上，是(shi)韓國最有代(dai)表性的(de)塔(ta)(ta)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)。多寶塔(ta)(ta)是(shi)一座八(ba)角塔(ta)(ta)，塔(ta)(ta)身(shen)建(jian)(jian)(jian)立(li)在(zai)呈(cheng)“十”字形(xing)的(de)基(ji)壇上，四周壘砌石(shi)階，周圍加以四角形(xing)護欄。多寶塔(ta)(ta)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)工(gong)藝細(xi)致精湛，經(jing)過(guo)漫長歲月(yue)的(de)沖刷仍(reng)保存著原來的(de)風貌(mao)。多寶塔(ta)(ta)和釋迦(jia)塔(ta)(ta)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)工(gong)藝之(zhi)(zhi)精細(xi)，堪(kan)稱(cheng)8世紀統一新(xin)羅時期美術作品的(de)精華之(zhi)(zhi)作，四角、八(ba)角和圓非(fei)常巧妙(miao)地揉和在(zai)一起，構成獨特的(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)風格。

大雄(xiong)殿和極樂殿是(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)國(guo)寺誦經參佛(fo)(fo)的(de)地方，通往殿堂的(de)小路東(dong)邊是(shi)(shi)(shi)(shi)青云(yun)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)和白(bai)云(yun)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，西邊是(shi)(shi)(shi)(shi)蓮花橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)和七寶橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)。青云(yun)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)和白(bai)云(yun)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)是(shi)(shi)(shi)(shi)連接大雄(xiong)殿和紫霞門的(de)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)梁，象(xiang)(xiang)征(zheng)著俗(su)世和佛(fo)(fo)界(jie)的(de)連接。兩橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)共(gong)有33級臺階(jie)，位于下部的(de)青云(yun)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)共(gong)有17級臺階(jie)，上部的(de)白(bai)云(yun)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)共(gong)有16級臺階(jie)。青云(yun)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)與白(bai)云(yun)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)分(fen)別(bie)代(dai)表年輕人和老年人，是(shi)(shi)(shi)(shi)人生(sheng)的(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)。這兩座橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)將臺階(jie)建成橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)的(de)形式，風格非常獨特，是(shi)(shi)(shi)(shi)唯一保(bao)存完整(zheng)的(de)新(xin)羅橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)梁，因(yin)而堪稱(cheng)稀有珍貴的(de)建筑國(guo)寶。

位于西側的蓮花橋和七寶橋是連接極樂殿和安養門的橋梁，傳說只有頓悟極樂之道的信徒才能從橋上通行。兩座橋共有18級臺階，蓮花橋位于下部，共有10級臺階，七寶橋位于上部，共有8級臺階。這兩座橋與青云橋和白云橋相比，規模較小，但建筑風格極為相似。蓮花橋的每一級臺階上都鑲刻著蓮花瓣，經過漫長的歲月已經變模糊或磨損。現在這座橋不允許通行。這兩座橋與青云橋、白云橋都是佛國寺最有代表性建(jian)筑物。

青云橋(qiao)和白云橋(qiao)的(de)左(zuo)側是(shi)泛(fan)(fan)影(ying)樓(lou)。泛(fan)(fan)影(ying)樓(lou)建于(yu)公元751年，1593壬(ren)辰倭亂時不幸遭到(dao)毀損(sun)，后朝鮮(xian)時代兩次重新修(xiu)砌(qi)。現(xian)存的(de)泛(fan)(fan)影(ying)樓(lou)修(xiu)砌(qi)于(yu)1973年，比(bi)原(yuan)來的(de)規(gui)模要小(xiao)。泛(fan)(fan)影(ying)樓(lou)呈底部(bu)和頂部(bu)寬，中間窄的(de)形狀(zhuang)。支撐樓(lou)層的(de)石(shi)柱(zhu)中，每(mei)8根石(shi)柱(zhu)都用(yong)不同的(de)石(shi)料砌(qi)成，并分矗立(li)于(yu)東西(xi)南(nan)北四個方向，建筑風格非常獨特(te)。泛(fan)(fan)影(ying)樓(lou)內部(bu)保(bao)存有一面大鼓，大鼓屹(yi)立(li)于(yu)用(yong)石(shi)頭雕刻而(er)成的(de)石(shi)龜(gui)之上。

文化傳說

有(you)(you)關(guan)佛國(guo)寺的興建緣起，或(huo)云為“金大(da)城(cheng)孝親之舉”，并以相關(guan)古籍記載為憑。例如(ru)，一(yi)然(ran)在(zai)（《三國(guo)遺事(shi)》卷(juan)九（《大(da)城(cheng)孝二世父母(mu)》條(tiao)，引述（《古鄉傳(chuan)》所云。有(you)(you)學者認為，此“大(da)城(cheng)”就是(shi)《三國(guo)史記·新羅本紀》卷(juan)九所載之金大(da)正(zheng)（745年～750年任侍中）。

傳說金大城登吐含山打獵，捕殺一熊，熊變惡鬼，在其夢中大加斥責并要求建寺超度。驚醒后，金大城“乃為熊創長壽寺于其捕地，因而情有所感，悲愿增篤，乃為現生二親創佛國寺(si)；為(wei)前世爺娘創石佛(fo)寺(si)。請(qing)神琳、表訓二(er)圣師各住(zhu)焉。茂張像設，且酬(chou)鞠養(yang)之(zhi)勞，以一身孝(xiao)二(er)世父母(mu)，古(gu)亦罕聞。善施之(zhi)驗，可不信乎。其佛(fo)國寺(si)云梯石塔(ta)、雕鏤石木之(zhi)功，東都諸剎未有加也(ye)。《古(gu)鄉(xiang)傳》所載如上”。因(yin)之(zhi)，佛(fo)國寺(si)、石窟(ku)庵的興(xing)建似乎是金人城殺熊感化孝(xiao)親之(zhi)善舉。

實(shi)際(ji)上，有學者深入研究后認為，佛(fo)國(guo)(guo)(guo)寺、石窟庵的興建，實(shi)為安難(nan)護國(guo)(guo)(guo)，“欲使魔(mo)山平毒嶂，終令苦海無驚(jing)浪”，以(yi)防止宿敵倭國(guo)(guo)(guo)入侵的國(guo)(guo)(guo)家戰略舉措。

布局

山門

佛國寺山門位于遠(yuan)離寺院的(de)(de)(de)山道上(shang)，經過長(chang)長(chang)的(de)(de)(de)香道、蓮池(chi)、三孔(kong)拱橋方引向(xiang)天王門，才進(jin)入佛國寺前院，高大的(de)(de)(de)臺基赫然在(zai)目。香道為進(jin)入佛國圣地的(de)(de)(de)景觀走(zou)廊，使朝拜者心(xin)境(jing)轉換，烘托(tuo)寺院氛圍，確實達到(dao)“莊(zhuang)嚴法(fa)界”“慈(ci)云普(pu)護(hu)”的(de)(de)(de)效果，形成(cheng)了“二十里松行欲盡，青(qing)山捧(peng)出梵王宮”的(de)(de)(de)意境(jing)。

院落

更值得注意的是，佛國寺的院落布局極具特色，保存了廊院式平面格對、空間形態。現存寺院主要由東、西兩院落組成，各以兩段式石橋與廊廡連通。這不僅為順應山勢的需要，也應是佛教凈土宗蓮花接引橋的象征。東院(yuan)(yuan)(yuan)落中(zhong)軸(zhou)線(xian)上(shang)，依(yi)次排列紫霞(xia)門(men)、大(da)雄殿(dian)、無(wu)說殿(dian)，體(ti)型(xing)變(bian)化豐富(fu)。尤其是大(da)雄殿(dian)前(qian)雙(shuang)塔(ta)對峙的格局，乃中(zhong)國隋(sui)唐時(shi)期寺院(yuan)(yuan)(yuan)常見的平(ping)面布局形(xing)(xing)式（敦煌(huang)壁畫佛寺院(yuan)(yuan)(yuan)除四(si)周(zhou)回廊外，院(yuan)(yuan)(yuan)內(nei)還有一至二條東西向橫廊，使(shi)院(yuan)(yuan)(yuan)落呈日字形(xing)(xing)或目(mu)字形(xing)(xing)）。

雙塔

佛(fo)國(guo)寺(si)雙塔(ta)(ta)(ta)(ta)對峙的(de)布(bu)(bu)局(ju)是(shi)典型的(de)佛(fo)寺(si)平(ping)面(mian)(mian)形式之(zhi)一，如韓國(guo)感恩(en)寺(si)、浮(fu)石寺(si)。在(zai)日本(ben)，亦保存著相當(dang)數量的(de)此(ci)種平(ping)面(mian)(mian)布(bu)(bu)局(ju)寺(si)院(yuan)，如日本(ben)藥師(shi)寺(si)、東大寺(si)等(deng)，多(duo)為(wei)木塔(ta)(ta)(ta)(ta)，可借此(ci)探(tan)究佛(fo)教自中(zhong)國(guo)東傳之(zhi)部分(fen)線索。實際(ji)上，佛(fo)國(guo)寺(si)這種平(ping)面(mian)(mian)格局(ju)應與同時期或之(zhi)前(qian)中(zhong)國(guo)佛(fo)寺(si)建(jian)筑布(bu)(bu)局(ju)有著深(shen)刻的(de)關系，東晉建(jian)康長干寺(si)內，已(yi)有東西塔(ta)(ta)(ta)(ta)對峙的(de)甲(jia)面(mian)(mian)布(bu)(bu)局(ju)形式。目前(qian)，中(zhong)國(guo)現存雙塔(ta)(ta)(ta)(ta)對峙布(bu)(bu)局(ju)寺(si)院(yuan)

較多(duo)，較早者有河南(nan)內黃縣唐天(tian)寶二年（743年）所(suo)(suo)建的復興庵雙(shuang)石(shi)塔，大歷(li)六年（771年）所(suo)(suo)建的河南(nan)安陽靈泉(quan)寺(si)(si)雙(shuang)石(shi)塔。其(qi)他(ta)如蘇州(zhou)歲漢院(yuan)雙(shuang)塔、昆明(ming)人德(de)寺(si)(si)雙(shuang)塔、山西臨猗妙道寺(si)(si)雙(shuang)塔、遼寧錦(jin)州(zhou)北寧市崇興寺(si)(si)雙(shuang)塔、泉(quan)州(zhou)開元寺(si)(si)雙(shuang)石(shi)塔、寧夏拜寺(si)(si)口(kou)雙(shuang)塔以(yi)及太原(yuan)永祚寺(si)(si)雙(shuang)塔等，所(suo)(suo)用材料多(duo)為磚、石(shi)，或磚石(shi)混合。雙(shuang)塔在寺(si)(si)院(yuan)中的位置或前或側，平面形式(shi)多(duo)樣。

殿堂

大(da)雄殿(dian)后(hou)(hou)為無說殿(dian)，殿(dian)后(hou)(hou)山勢陡峭，順勢面上，分別(bie)是毗盧殿(dian)、觀(guan)音殿(dian)（中(zhong)國唐代流(liu)行觀(guan)音崇(chong)拜）院落(luo)，均采用廊(lang)廡四周環(huan)繞的布局形式(shi)。

佛國(guo)寺西院(yuan)落(luo)中，安養門、極樂殿組成中軸線。極樂殿位于(yu)兩院(yuan)落(luo)的中心，周圍廊廡環繞。

總結

總之(zhi)，佛國寺東西院(yuan)落(luo)并聯、院(yuan)落(luo)眾多(duo)之(zhi)平面(mian)布局，應(ying)是(shi)統一新羅時期(qi)佛教寺院(yuan)平面(mian)布局特色(se)。此時，佛寺院(yuan)落(luo)多(duo)少不一、大小自如、靈活(huo)多(duo)變，具有很(hen)強(qiang)的適應(ying)性。這種廊院(yuan)式(shi)布局方式(shi)在中國隋唐(tang)寺院(yuan)中得到極(ji)大的發揮，古籍記(ji)載不勝枚舉。

中國隋唐時期規模較大的寺院往往還采用多進多路的格局，且一寺之中多分(fen)若干院(yuan)(yuan)，如凈土院(yuan)(yuan)、觀音院(yuan)(yuan)、羅(luo)漢院(yuan)(yuan)、經院(yuan)(yuan)、塔(ta)院(yuan)(yuan)、菩提院(yuan)(yuan)、毗(pi)盧院(yuan)(yuan)等，多者達(da)十余、數上余院(yuan)(yuan)，院(yuan)(yuan)落之間全部飛廊環繞，變化(hua)多端，這些應與佛(fo)國寺(si)原狀(zhuang)較為(wei)切合，反映出佛(fo)教東傳之部分(fen)線(xian)索，值得深(shen)究。

佛國(guo)寺(si)的歷史建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)遺(yi)產保存價值最(zui)火的均為花崗巖(yan)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)或石(shi)質建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)遺(yi)跡，其比例舒(shu)展、形象(xiang)瑰(gui)麗(li)，建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)造(zao)(zao)型、結構(gou)技術、構(gou)造(zao)(zao)方法等均獨具(ju)匠心，足以代表當(dang)時建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)技藝之(zhi)精(jing)髓，堪稱韓國(guo)石(shi)造(zao)(zao)藝術寶(bao)庫之(zhi)一。佛國(guo)寺(si)內石(shi)作建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，可分兩類：一是(shi)石(shi)質基座、橋梁(liang)，二是(shi)石(shi)塔。

步入佛國(guo)寺(si)山門(men)，越三(san)孔石(shi)橋為天王門(men)，四(si)大(da)天王肅立兩側，迎面就是建筑在(zai)高(gao)(gao)高(gao)(gao)石(shi)質基座上的(de)佛國(guo)寺(si)建筑群(qun)。

建筑特色

綜述

寺廟中所有的木結構建筑物都是后世復原重建的，現存的寺院規模只有原來的十分之一。佛國寺背依青山(shan)，碧溪川流，林木茂(mao)密，掩(yan)映在綠(lv)葉之中的山(shan)門(men)上(shang)書有“吐(tu)含(han)山(shan)佛國(guo)寺”6個金黃色大字。

石橋

步入山門，并排建筑的兩(liang)座(zuo)雙層石(shi)壇(tan)迎面(mian)高聳，向著(zhu)石(shi)壇(tan)的兩(liang)邊(bian)架有(you)4座(zuo)石(shi)橋(qiao)。一面(mian)是青(qing)龍橋(qiao)、白云橋(qiao)，一面(mian)是蓮華橋(qiao)、七寶橋(qiao)。橋(qiao)下以前曾建有(you)象征寺院與塵世相隔(ge)的九品蓮池，后遭毀壞。

雙塔格局

從(cong)七寶橋(qiao)往上(shang)可到達(da)紫霞門，門內有大雄寶殿(dian)。殿(dian)的(de)兩(liang)側各有一(yi)塔(ta)(ta)：東塔(ta)(ta)稱多(duo)寶塔(ta)(ta)，高10．4米，是建在雙(shuang)層基(ji)座上(shang)的(de)三層石塔(ta)(ta)，為(wei)新羅石造美術的(de)代(dai)表作品(pin)，被(bei)列為(wei)韓國(guo)第(di)20號國(guo)寶；西(xi)塔(ta)(ta)稱釋迦塔(ta)(ta)，高8．2米，是新羅的(de)典型石塔(ta)(ta)，外形(xing)質樸，勻稱美麗，被(bei)列為(wei)韓國(guo)的(de)21號國(guo)寶；這兩(liang)座塔(ta)(ta)是新羅時期(qi)寶塔(ta)(ta)中最(zui)精美的(de)，曾經使(shi)當時的(de)佛國(guo)寺成為(wei)最(zui)流行的(de)“雙(shuang)塔(ta)(ta)”格局的(de)典型。

迦藍布局

極樂殿內供奉的金銅毗盧遮那佛和阿彌陀佛，都是新羅統一時代鑄造的珍貴文物。佛國寺(si)屬迦(jia)藍(lan)布局形(xing)(xing)式(shi)(shi)，其特點(dian)一是以(yi)大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)為中心(xin)，紫霞(xia)門(men)、無(wu)說殿(dian)(dian)左右的(de)回(hui)廊環繞的(de)院落，和以(yi)極(ji)(ji)樂(le)殿(dian)(dian)為中心(xin)，從安養門(men)左右至極(ji)(ji)樂(le)殿(dian)(dian)后的(de)回(hui)廊環繞的(de)院落東西并列(lie)；另一個特點(dian)是釋迦(jia)塔(ta)和多寶塔(ta)雙塔(ta)式(shi)(shi)迦(jia)藍(lan)的(de)形(xing)(xing)式(shi)(shi)。此外(wai)，金堂大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)的(de)基(ji)座(zuo)、無(wu)說殿(dian)(dian)和極(ji)(ji)樂(le)殿(dian)(dian)的(de)基(ji)座(zuo)也屬迦(jia)藍(lan)建筑物(wu)的(de)基(ji)座(zuo)形(xing)(xing)式(shi)(shi)。

石材

佛國(guo)寺(si)的(de)(de)石(shi)造(zao)古跡(ji)都是用花(hua)崗(gang)巖(yan)建造(zao)，其形態、建筑方法(fa)均為當時土木建筑技術(shu)之(zhi)精(jing)髓，華麗宏(hong)偉，表(biao)現(xian)一(yi)(yi)種平衡(heng)和(he)諧之(zhi)美，是韓國(guo)石(shi)造(zao)藝術(shu)的(de)(de)寶庫。佛國(guo)寺(si)被譽為韓國(guo)最精(jing)美的(de)(de)佛寺(si)，是迄(qi)今(jin)香火始終不(bu)斷的(de)(de)為數不(bu)多的(de)(de)寺(si)剎之(zhi)一(yi)(yi)。

保護措施

佛國寺1995年被聯合國教科文組織指定為世界文化遺產，是世界性的歷史遺跡也是代表慶州的一處遺跡。寺廟(miao)本身的秀美及石(shi)制文物的杰出的藝術美已經為(wei)世界所公認。

旅游

位于慶(qing)北慶(qing)州市(shi)吐含山中間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)佛國寺是(shi)被指定為(wei)世界文化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)地方，也是(shi)代表韓國的(de)(de)(de)(de)(de)寺院。公(gong)(gong)元535年(nian)建(jian)(jian)成，自公(gong)(gong)元8世紀(ji)重(zhong)建(jian)(jian)以(yi)來，直至200年(nian)后的(de)(de)(de)(de)(de)全盛時(shi)期，寺院范圍曾擴充到現在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)十倍左(zuo)右。不幸的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，在(zai)壬辰倭亂(luan)時(shi)期慘遭焚毀。其后經過(guo)復原重(zhong)建(jian)(jian)，即為(wei)現在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑物(wu)，真(zhen)正保持(chi)原貌的(de)(de)(de)(de)(de)只有(you)建(jian)(jian)筑物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)石造部分(fen)。阿彌陀佛等兩座佛像為(wei)國寶級(ji)文化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)(chan)。現在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)總面積為(wei)12萬平左(zuo)右的(de)(de)(de)(de)(de)佛國寺寺院內以(yi)大雄殿為(wei)中心，有(you)多寶塔和(he)釋迦(jia)塔等在(zai)世界上有(you)名的(de)(de)(de)(de)(de)寶物(wu)。在(zai)觀覽佛國寺的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)要以(yi)嚴(yan)肅(su)的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛(fen)來觀覽，不要亂(luan)動(dong)文物(wu)，避免損(sun)壞珍貴的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)財產(chan)(chan)(chan)。

紫霞門(men)、安養門(men)各懸有(you)二座(zuo)石(shi)橋，那(nei)絲毫不變的(de)(de)均衡形態與精巧的(de)(de)石(shi)造技(ji)術，盡管經過了(le)1,500年的(de)(de)今天仍堪稱為美之極(ji)致(zhi)；匡廊與大雄殿，精致(zhi)地涂上了(le)鮮明的(de)(de)丹青，而(er)其安置釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)像的(de)(de)內部(bu)裝飾，更(geng)是壯麗；多寶塔如同木雕(diao)一般優雅美觀(guan)；釋迦(jia)塔、極(ji)樂塔、毗(pi)(pi)盧(lu)殿內的(de)(de)阿彌陀佛與毗(pi)(pi)盧(lu)舍那(nei)佛像顯出了(le)新羅(luo)文(wen)化的(de)(de)登峰造極(ji)之所在，寺(si)內諸多的(de)(de)國寶與文(wen)化遺產令人目不轉睛，乃(nai)至(zhi)不覺時間之流逝。

交通：從慶州火車站(zhan)步行30分鐘(zhong)可達

開(kai)放(fang)時間：7：00—18：00（11月(yue)(yue)-2月(yue)(yue)至17：00）

票價：3000韓元