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個人生平

早年經歷

元(yuan)世祖(zu)至元(yuan)十八年(nian)辛巳（1281年(nian)）七月(yue)十九日(ri)，元(yuan)朝皇孫答(da)剌(la)麻八剌(la)之嫡妻答(da)己產(chan)下一子(zi)，三(san)年(nian)多(duo)以(yi)后(hou)又得一子(zi)，元(yuan)世祖(zu)忽必烈請正一道(dao)道(dao)士(shi)張留(liu)孫為兩位曾孫取名，哥(ge)哥(ge)叫(jiao)海山(shan)，弟(di)弟(di)叫(jiao)壽山(shan)（后(hou)譯為梵語愛(ai)育(yu)黎拔力八達(da)），他們(men)分別就是后(hou)來的元(yuan)武宗(zong)和元(yuan)仁宗(zong)。

海山的(de)(de)祖父(fu)真(zhen)金（元裕宗）是元朝的(de)(de)皇(huang)太(tai)子，但(dan)他在至(zhi)元二(er)十二(er)年（1285年）十二(er)月去(qu)世(shi)。他的(de)(de)父(fu)親(qin)答剌麻八剌很受忽(hu)必烈喜愛，有望成為皇(huang)位(wei)繼承人，但(dan)也在至(zhi)元二(er)十九(jiu)年（1292年）早(zao)逝了。于是，忽(hu)必烈將皇(huang)太(tai)子寶授(shou)予海山的(de)(de)叔(shu)叔(shu)、真(zhen)金幼子鐵穆(mu)耳。至(zhi)元三十一年（1294年），忽(hu)必烈去(qu)世(shi)，鐵穆(mu)耳即位(wei)，是為元成宗。

海(hai)(hai)山(shan)(shan)兄弟(di)幼年(nian)(nian)由怯薛(xue)乞臺(tai)(tai)普濟(ji)（唐兀人）撫養(yang)，并(bing)學習(xi)了(le)(le)一(yi)些儒家經典。元成宗剛繼(ji)位的(de)時(shi)候，真金之妻闊闊真聘請漢(han)儒李孟進一(yi)步教導他們兄弟(di)倆。當時(shi)，元朝正與海(hai)(hai)都、篤哇等西北(bei)(bei)(bei)叛(pan)王(wang)(wang)進行曠(kuang)日(ri)持久的(de)戰爭，到大德(de)(de)二(er)年(nian)(nian)（1298年(nian)(nian)）冬，元軍(jun)(jun)(jun)(jun)統(tong)帥(shuai)寧(ning)遠王(wang)(wang)闊闊出(chu)疏于(yu)(yu)防(fang)范(fan)，導致戰敗，駙馬闊里吉思(si)被(bei)叛(pan)軍(jun)(jun)(jun)(jun)所俘(fu)，成宗遂下(xia)詔以(yi)(yi)海(hai)(hai)山(shan)(shan)代替(ti)闊闊出(chu)統(tong)率西北(bei)(bei)(bei)諸軍(jun)(jun)(jun)(jun)。海(hai)(hai)山(shan)(shan)于(yu)(yu)大德(de)(de)三(san)年(nian)(nian)（1299年(nian)(nian)）抵達(da)前線稱海(hai)(hai)（今蒙古國科布多(duo)一(yi)帶），在(zai)乞臺(tai)(tai)普濟(ji)的(de)輔(fu)佐下(xia)加(jia)強(qiang)屯田，訓練(lian)軍(jun)(jun)(jun)(jun)隊，以(yi)(yi)備叛(pan)軍(jun)(jun)(jun)(jun)入侵。大德(de)(de)四年(nian)(nian)（1300年(nian)(nian)）八月，海(hai)(hai)山(shan)(shan)在(zai)闊別(bie)列大破海(hai)(hai)都軍(jun)(jun)(jun)(jun)，翌年(nian)(nian)又親自率軍(jun)(jun)(jun)(jun)與海(hai)(hai)都在(zai)蒙古高原上(shang)展開幾(ji)番惡戰，結果海(hai)(hai)都敗死。此后(hou)戰事告一(yi)段落(luo)，但海(hai)(hai)山(shan)(shan)仍(reng)留在(zai)漠北(bei)(bei)(bei)鎮撫軍(jun)(jun)(jun)(jun)民，并(bing)于(yu)(yu)大德(de)(de)八年(nian)(nian)（1304年(nian)(nian)）加(jia)封(feng)懷(huai)寧(ning)王(wang)(wang)，賜金印，食瑞州65000戶。大德(de)(de)十年(nian)(nian)（1306年(nian)(nian)）以(yi)(yi)后(hou)，海(hai)(hai)山(shan)(shan)又帶兵(bing)越過金山(shan)(shan)，在(zai)也(ye)兒的(de)石河（今額(e)爾齊(qi)斯河）流(liu)域(yu)追剿察八兒等海(hai)(hai)都余部(bu)，進一(yi)步鞏固了(le)(le)元朝對漠北(bei)(bei)(bei)的(de)統(tong)治。

繼位為帝

大德十一年(nian)（1307年(nian)）正月初八(ba)，元成(cheng)宗駕崩(beng)于大都玉德殿(dian)。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)皇(huang)太子德壽早(zao)夭，亦無其他(ta)(ta)(ta)子嗣(si)，因(yin)而皇(huang)位出現空缺(que)。按照(zhao)蒙古(gu)舊制，在(zai)(zai)皇(huang)位空虛時，暫(zan)由正宮(gong)皇(huang)后(hou)(hou)卜(bu)魯(lu)罕(han)攝政(zheng)，由她召(zhao)(zhao)集(ji)宗親(qin)大臣舉行忽里臺大會，另選新君。卜(bu)魯(lu)罕(han)和左丞相阿(a)忽臺準備擁立(li)成(cheng)宗的(de)(de)(de)(de)堂(tang)弟、信(xin)奉伊斯蘭(lan)教的(de)(de)(de)(de)安西王阿(a)難答，因(yin)為他(ta)(ta)(ta)是(shi)忽必烈(lie)諸(zhu)孫(sun)(sun)中(zhong)年(nian)齡最長者，乃召(zhao)(zhao)其入京輔政(zheng)；而右丞相哈(ha)(ha)(ha)剌(la)哈(ha)(ha)(ha)孫(sun)(sun)則(ze)試圖(tu)擁立(li)海(hai)山(shan)兄(xiong)弟，于是(shi)他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)成(cheng)宗死后(hou)(hou)立(li)即秘(mi)密派人通知在(zai)(zai)漠(mo)北(bei)的(de)(de)(de)(de)海(hai)山(shan)和在(zai)(zai)懷州的(de)(de)(de)(de)答己及愛(ai)育黎拔力八(ba)達(da)迅(xun)速(su)入京。這(zhe)時卜(bu)魯(lu)罕(han)為防止海(hai)山(shan)奪位，下(xia)密旨切斷通往漠(mo)北(bei)的(de)(de)(de)(de)驛(yi)路。受(shou)哈(ha)(ha)(ha)剌(la)哈(ha)(ha)(ha)孫(sun)(sun)之(zhi)命北(bei)趨報訊的(de)(de)(de)(de)康里脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)通過其兄(xiong)阿(a)沙(sha)不(bu)花疏(shu)通通政(zheng)院(yuan)，改署手中(zhong)馳驛(yi)文書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)日(ri)期(qi)，使其先于卜(bu)魯(lu)罕(han)下(xia)旨之(zhi)日(ri)，遂(sui)得以(yi)乘驛(yi)馬往海(hai)山(shan)處。隨后(hou)(hou)，哈(ha)(ha)(ha)剌(la)哈(ha)(ha)(ha)孫(sun)(sun)悉收京城(cheng)百司符印，封府(fu)庫(ku)，稱(cheng)(cheng)病臥于宮(gong)外(wai)，卜(bu)魯(lu)罕(han)多(duo)次下(xia)旨，他(ta)(ta)(ta)都不(bu)聽，也不(bu)處理政(zheng)務文書(shu)(shu)。此舉一方(fang)面可以(yi)阻遏卜(bu)魯(lu)罕(han)動員行政(zheng)中(zhong)樞的(de)(de)(de)(de)權(quan)力資源發號施令(ling)、籌劃臨(lin)朝(chao)稱(cheng)(cheng)制的(de)(de)(de)(de)計劃，另一方(fang)面又防止了皇(huang)后(hou)(hou)集(ji)團以(yi)左丞相阿(a)忽臺取而代之(zhi)，控制中(zhong)書(shu)(shu)省。哈(ha)(ha)(ha)剌(la)哈(ha)(ha)(ha)孫(sun)(sun)堅持在(zai)(zai)中(zhong)書(shu)(shu)省守值凡(fan)三月，“未嘗一至家休沐”，耐心等待(dai)反擊的(de)(de)(de)(de)時機成(cheng)熟(shu)。

遠(yuan)在漠北(bei)(bei)的(de)海山接到成宗死訊后，曾準備立(li)即(ji)還朝，后因乞(qi)臺普濟以漠南(nan)事宜(yi)“難(nan)以遙(yao)度”為(wei)勸，遂暫時(shi)緩(huan)行，以觀局(ju)勢。大(da)(da)德十一年（1307年）三(san)月(yue)，海山率軍自金山前線(xian)東返和林，召集漠北(bei)(bei)諸王勛戚大(da)(da)會，誅殺與阿難(nan)答通謀(mou)的(de)合(he)赤溫后王也只里(li)，與會宗親(qin)大(da)(da)臣合(he)辭勸進(jin)。海山這時(shi)已獲悉答己與愛育黎(li)拔力八(ba)達先(xian)至大(da)(da)都，決(jue)計在和林窺視動向，于是(shi)謝絕了(le)諸王的(de)勸進(jin)，聲稱(cheng)要等到宗親(qin)大(da)(da)臣到齊、忽里(li)臺大(da)(da)會召開時(shi)再即(ji)位。

愛(ai)育黎拔(ba)(ba)力(li)(li)八(ba)達(da)母(mu)子(zi)到(dao)(dao)大都(dou)后(hou)，在李孟、哈(ha)剌哈(ha)孫(sun)的(de)(de)(de)幫助(zhu)下(xia)，發(fa)動宮(gong)廷政變(bian)，一(yi)舉扳倒了卜(bu)魯罕、阿(a)難答、阿(a)忽臺等(deng)人(ren)，至此(ci)皇(huang)位(wei)在海(hai)山(shan)(shan)(shan)兄弟間搖擺，諸王(wang)闊闊出(chu)、牙忽都(dou)及愛(ai)育黎拔(ba)(ba)力(li)(li)八(ba)達(da)的(de)(de)(de)師傅李孟等(deng)人(ren)都(dou)勸愛(ai)育黎拔(ba)(ba)力(li)(li)八(ba)達(da)不顧海(hai)山(shan)(shan)(shan)，自(zi)(zi)己(ji)(ji)登(deng)位(wei)，答己(ji)(ji)也認為“天性孝友(you)”的(de)(de)(de)愛(ai)育黎拔(ba)(ba)力(li)(li)八(ba)達(da)比(bi)海(hai)山(shan)(shan)(shan)更容易控制，因此(ci)假托(tuo)陰陽家(jia)之(zhi)(zhi)言，算(suan)出(chu)“重光大荒落（海(hai)山(shan)(shan)(shan)出(chu)生的(de)(de)(de)辛巳年(nian)）有災(zai)，旃蒙作(zuo)噩（愛(ai)育黎拔(ba)(ba)力(li)(li)八(ba)達(da)出(chu)生的(de)(de)(de)乙酉年(nian)）長(chang)久”的(de)(de)(de)一(yi)卦(gua)，并(bing)派人(ren)帶(dai)著(zhu)(zhu)這一(yi)卦(gua)給漠北的(de)(de)(de)海(hai)山(shan)(shan)(shan)看(kan)，暗示他(ta)(ta)放棄皇(huang)位(wei)。海(hai)山(shan)(shan)(shan)在和(he)林一(yi)心等(deng)待(dai)大都(dou)派人(ren)迎他(ta)(ta)就(jiu)位(wei)，想不到(dao)(dao)等(deng)來這樣一(yi)套(tao)說教，憤(fen)然指出(chu)：“我(wo)(wo)捍御邊(bian)陲，勤(qin)勞十年(nian)，又次序居長(chang)，神(shen)器所歸，灼然何疑？今太后(hou)以星(xing)命休咎(jiu)為言，天道(dao)茫昧(mei)，誰能豫知？設使我(wo)(wo)即(ji)位(wei)之(zhi)(zhi)后(hou)，所設施者上合(he)天心，下(xia)副民望，則雖(sui)一(yi)日之(zhi)(zhi)短(duan)，亦足(zu)垂(chui)名(ming)萬年(nian)，何可以陰陽之(zhi)(zhi)言而(er)乖祖宗之(zhi)(zhi)托(tuo)哉？此(ci)蓋(gai)近日任事之(zhi)(zhi)臣(chen)，擅權專(zhuan)殺，恐我(wo)(wo)他(ta)(ta)日或治其罪，故為是奸(jian)謀動搖大本耳(er)！”然后(hou)命康里(li)脫(tuo)脫(tuo)疾還(huan)京師，表示自(zi)(zi)己(ji)(ji)已(yi)決意(yi)繼承帝位(wei)。接著(zhu)(zhu)海(hai)山(shan)(shan)(shan)本人(ren)親率三萬大軍，分(fen)三道(dao)南下(xia)。

面(mian)(mian)臨(lin)海(hai)(hai)山強大的(de)(de)軍事威懾，他(ta)的(de)(de)母親(qin)和弟弟及大都(dou)諸臣被迫改變原來的(de)(de)想法(fa)，向海(hai)(hai)山明確表示(shi)推戴之意。大德(de)十一(yi)年（1307年）五月，海(hai)(hai)山抵(di)達上都(dou)，會聚(ju)宗戚大臣，舉行忽里(li)臺大會，一(yi)方(fang)面(mian)(mian)處死卜魯罕和阿難答(da)，另一(yi)方(fang)面(mian)(mian)則確認海(hai)(hai)山的(de)(de)皇位繼承資格。五月二十一(yi)日(ri)，海(hai)(hai)山即位于(yu)上都(dou)，是為(wei)(wei)元武(wu)宗。即位后追尊父(fu)親(qin)答(da)剌麻八剌為(wei)(wei)順宗昭圣(sheng)衍孝皇帝，愛(ai)育黎(li)拔力八達為(wei)(wei)皇太子，十二月二十九日(ri)下詔改元為(wei)(wei)“至大”，正式開啟了武(wu)宗一(yi)朝三年有余的(de)(de)統治。

鞏固統治

武(wu)宗(zong)(zong)繼(ji)位時(shi)，接管的(de)(de)(de)是一個貌似強大安定、實(shi)則弊端叢生的(de)(de)(de)帝(di)國。他(ta)的(de)(de)(de)前任皇帝(di)元成宗(zong)(zong)奉(feng)行(xing)“持盈守(shou)成”的(de)(de)(de)政(zheng)策(ce)，使忽必烈時(shi)代漢化不徹底及漢法與(yu)回(hui)回(hui)法沖突等遺留問(wen)題(ti)(ti)(ti)繼(ji)續惡(e)化，困(kun)擾(rao)著(zhu)蒙元王朝的(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)者。成宗(zong)(zong)時(shi)的(de)(de)(de)主要(yao)問(wen)題(ti)(ti)(ti)有對(dui)宗(zong)(zong)戚大臣的(de)(de)(de)濫(lan)賜濫(lan)封；冗(rong)員冗(rong)費(fei)嚴(yan)重、行(xing)政(zheng)效(xiao)率低下；貪污腐敗(bai)問(wen)題(ti)(ti)(ti)逐漸(jian)凸(tu)顯，當然最嚴(yan)峻(jun)的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)(ti)是經濟上(shang)的(de)(de)(de)鈔法開始崩潰，至元鈔大幅(fu)貶值，導(dao)致物(wu)價飛漲(zhang)、通貨膨脹，影響財政(zheng)收入。再(zai)加(jia)上(shang)自(zi)然災害(hai)頻(pin)繁發生，武(wu)宗(zong)(zong)面(mian)臨的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)(ti)可(ke)謂(wei)是非(fei)常(chang)棘手的(de)(de)(de)，因(yin)此他(ta)不得不調(diao)整“守(shou)成”之策(ce)，對(dui)統(tong)治(zhi)加(jia)以調(diao)整。武(wu)宗(zong)(zong)在(zai)位時(shi)間雖短，卻在(zai)各(ge)方面(mian)進行(xing)了不少改革，以鞏固元朝的(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)。

武(wu)宗入繼(ji)大(da)(da)(da)(da)統(tong)后，朝廷(ting)中(zhong)樞(shu)用(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)，差不多都在西北從征的(de)(de)蒙(meng)古、色(se)(se)目(mu)將領(ling)中(zhong)挑選(xuan)。崇(chong)儒右文的(de)(de)哈剌哈孫最初仍留任中(zhong)書(shu)右丞相，但兩個月以后就被外放為新成立的(de)(de)和林(lin)行(xing)省(sheng)左(zuo)丞相。武(wu)宗所信用(yong)的(de)(de)大(da)(da)(da)(da)臣(chen)，有乞臺普濟（唐兀(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)）、脫虎脫（畏兀(wu)兒人(ren)(ren)(ren)(ren)）、三寶(bao)奴（西域人(ren)(ren)(ren)(ren)）、樂(le)實（高麗人(ren)(ren)(ren)(ren)）、保八（色(se)(se)目(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)或蒙(meng)古人(ren)(ren)(ren)(ren)）、忙哥帖木(mu)兒（拂(fu)林(lin)人(ren)(ren)(ren)(ren)，愛薛之孫）、王羆等。武(wu)宗在中(zhong)書(shu)省(sheng)之外，另設尚(shang)書(shu)省(sheng)，用(yong)來安置他的(de)(de)親信，并實施改革(ge)。武(wu)宗在政治上實行(xing)“溥從寬大(da)(da)(da)(da)”的(de)(de)方針，大(da)(da)(da)(da)范圍地封官進(jin)爵、增加賞賜，同時推行(xing)考課，籌(chou)備郊祀；經濟上，改革(ge)鈔法，頒(ban)“至大(da)(da)(da)(da)銀鈔”，又發行(xing)銅錢(qian)“大(da)(da)(da)(da)元通寶(bao)”和“至大(da)(da)(da)(da)通寶(bao)”，并許(xu)與歷代銅錢(qian)混合使用(yong)，以信譽較穩定的(de)(de)小面額金(jin)屬輔幣(bi)來平抑日(ri)用(yong)品零(ling)售(shou)領(ling)域中(zhong)物價的(de)(de)過份波動。

此(ci)外還(huan)擴(kuo)大(da)海運糧數量，提高鹽引價格，增加賦(fu)稅，等等。這些措施多與忽必烈時(shi)期阿合馬、桑哥主持(chi)的尚(shang)書省的舉(ju)措很(hen)相似(si)，但在實行方(fang)面比那時(shi)來得溫和。武宗在位時(shi)還(huan)大(da)興土木，即(ji)位一個(ge)月(yue)后就下令在上都和大(da)都之間的旺(wang)兀(wu)察都（今河北(bei)(bei)張北(bei)(bei)）興建元(yuan)中(zhong)都。同(tong)時(shi)還(huan)在大(da)都、上都和五臺山等地修筑(zhu)佛寺。

武(wu)宗(zong)的(de)(de)改(gai)革舉措尤(you)其是(shi)濫封濫賞和理財政策很(hen)大程(cheng)度(du)上與儒(ru)家(jia)相(xiang)悖，因此招(zhao)來漢人儒(ru)臣的(de)(de)批評。代表性的(de)(de)是(shi)監察御(yu)史張養浩(hao)在(zai)至大三年曾上《時政書》列舉十(shi)項弊政：一曰(yue)(yue)賞賜太(tai)(tai)侈(chi)、二曰(yue)(yue)刑禁(jin)太(tai)(tai)疏、三曰(yue)(yue)名爵(jue)(jue)太(tai)(tai)輕、四(si)曰(yue)(yue)臺綱太(tai)(tai)弱、五(wu)曰(yue)(yue)土木太(tai)(tai)盛、六(liu)曰(yue)(yue)號令(ling)太(tai)(tai)浮、七曰(yue)(yue)幸(xing)門(men)太(tai)(tai)多(duo)、八(ba)曰(yue)(yue)風俗太(tai)(tai)靡、九曰(yue)(yue)異端太(tai)(tai)橫、十(shi)曰(yue)(yue)取相(xiang)之術(shu)太(tai)(tai)寬。后來的(de)(de)許有壬則(ze)總(zong)結武(wu)宗(zong)的(de)(de)失(shi)政有四(si)個方(fang)面：名爵(jue)(jue)掃地(di)、賜予空帑、太(tai)(tai)官(guan)恃不鉤檢、宿衛(wei)依憑城社(she)。而(er)武(wu)宗(zong)在(zai)改(gai)革沒有收到成效之時便撒手人寰，仁宗(zong)愛育(yu)黎(li)拔力八(ba)達則(ze)全盤推翻(fan)了(le)武(wu)宗(zong)的(de)(de)改(gai)革措施，并處死了(le)三寶奴等武(wu)宗(zong)信任的(de)(de)大臣，所以武(wu)宗(zong)的(de)(de)短暫統(tong)治時期雖改(gai)革紛紜，卻不過是(shi)曇花一現(xian)的(de)(de)插曲(qu)而(er)已。

英年而逝

當(dang)初(chu)武宗(zong)(zong)(zong)海山能繼位，很大程度上(shang)依(yi)靠(kao)的(de)(de)是(shi)他弟(di)弟(di)愛(ai)(ai)育黎拔(ba)(ba)力(li)八(ba)達(da)在(zai)大都發(fa)動的(de)(de)打(da)倒成宗(zong)(zong)(zong)皇(huang)后(hou)(hou)卜魯罕和(he)(he)(he)安西王阿難答(da)的(de)(de)政(zheng)變，所以(yi)作(zuo)為(wei)報酬，愛(ai)(ai)育黎拔(ba)(ba)力(li)八(ba)達(da)在(zai)武宗(zong)(zong)(zong)登基后(hou)(hou)第九天(tian)就被(bei)立為(wei)皇(huang)太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)，并約定“兄弟(di)叔侄世(shi)世(shi)相(xiang)承”。武宗(zong)(zong)(zong)朝，愛(ai)(ai)育黎拔(ba)(ba)力(li)八(ba)達(da)以(yi)皇(huang)太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)身份守中書(shu)(shu)(shu)令，掌管(guan)中書(shu)(shu)(shu)省(sheng)事，盡管(guan)武宗(zong)(zong)(zong)設(she)尚書(shu)(shu)(shu)省(sheng)以(yi)分中書(shu)(shu)(shu)省(sheng)之權，但(dan)愛(ai)(ai)育黎拔(ba)(ba)力(li)八(ba)達(da)仍積極(ji)參政(zheng)。同時(shi)，皇(huang)太(tai)(tai)后(hou)(hou)答(da)己亦頗有(you)(you)(you)干政(zheng)野心。于是(shi)在(zai)武宗(zong)(zong)(zong)朝，皇(huang)帝圣(sheng)旨(zhi)(zhi)、皇(huang)太(tai)(tai)后(hou)(hou)懿(yi)旨(zhi)(zhi)和(he)(he)(he)皇(huang)太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)令旨(zhi)(zhi)并行不悖，皇(huang)太(tai)(tai)后(hou)(hou)有(you)(you)(you)鐵(tie)木迭(die)兒等(deng)蒙(meng)古貴族(zu)的(de)(de)支持，皇(huang)太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)漢(han)人儒臣李孟等(deng)的(de)(de)支持，三宮之間關系微妙，為(wei)后(hou)(hou)來的(de)(de)矛盾埋(mai)下伏(fu)筆。武宗(zong)(zong)(zong)時(shi)的(de)(de)主(zhu)要(yao)矛盾則是(shi)武宗(zong)(zong)(zong)和(he)(he)(he)皇(huang)太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)矛盾，到了(le)至大三年（1310年）已浮出水(shui)面，尚書(shu)(shu)(shu)省(sheng)左丞相(xiang)三寶奴和(he)(he)(he)宦官(guan)李邦寧公(gong)然(ran)勸武宗(zong)(zong)(zong)改易太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)，立武宗(zong)(zong)(zong)自己的(de)(de)兒子(zi)(zi)(zi)和(he)(he)(he)世(shi)?為(wei)儲君。尚書(shu)(shu)(shu)省(sheng)右丞相(xiang)康里脫脫力(li)持不可，武宗(zong)(zong)(zong)最后(hou)(hou)也未聽從，終(zhong)究沒有(you)(you)(you)毀(hui)約。

至大四年(nian)(nian)（1311年(nian)(nian)）正月(yue)初八(ba)，海(hai)山(shan)駕崩于大都玉(yu)德(de)殿(dian)，享年(nian)(nian)三十一(yi)歲(sui)。皇(huang)太子(zi)(zi)(zi)愛育黎(li)拔力八(ba)達(da)繼(ji)位(wei)，是(shi)為(wei)仁(ren)宗，為(wei)兄長海(hai)山(shan)上廟號(hao)(hao)為(wei)武宗，謚號(hao)(hao)為(wei)仁(ren)惠宣孝皇(huang)帝，蒙古汗號(hao)(hao)為(wei)曲(qu)律(lv)（意為(wei)俊杰）汗。仁(ren)宗沒有(you)守(shou)住與(yu)兄長的(de)約定，而是(shi)逼走了侄(zhi)兒(er)和世?，立自己的(de)兒(er)子(zi)(zi)(zi)碩德(de)八(ba)剌為(wei)皇(huang)太子(zi)(zi)(zi)。十多年(nian)(nian)后，海(hai)山(shan)兩子(zi)(zi)(zi)和世?、圖帖睦(mu)爾奪回皇(huang)位(wei)，以后的(de)黃金家族汗位(wei)遂落在海(hai)山(shan)一(yi)系手(shou)中(zhong)。

為政舉措

政治

設尚書省

武(wu)(wu)宗(zong)在(zai)政(zheng)(zheng)治上最重大(da)的(de)舉(ju)措就(jiu)(jiu)是設(she)(she)立(li)尚(shang)(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。元世祖時曾短暫(zan)設(she)(she)立(li)尚(shang)(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，后(hou)革罷。武(wu)(wu)宗(zong)即(ji)(ji)位(wei)(wei)后(hou)，為了更(geng)有效地實施改(gai)革措施，決定在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之外另立(li)尚(shang)(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，作(zuo)為實際上的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)樞機(ji)構。大(da)德十一年(nian)(nian)（1307年(nian)(nian)）九月(yue)，即(ji)(ji)位(wei)(wei)不(bu)到(dao)四(si)個月(yue)的(de)武(wu)(wu)宗(zong)就(jiu)(jiu)下詔設(she)(she)立(li)尚(shang)(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，此(ci)舉(ju)遭到(dao)御(yu)史(shi)臺、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)官員的(de)強烈反對(dui)(dui)，武(wu)(wu)宗(zong)不(bu)得不(bu)解散尚(shang)(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。但武(wu)(wu)宗(zong)自然不(bu)肯(ken)善罷甘休，特別是皇太子愛(ai)育(yu)黎拔力八達兼領中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)后(hou)，更(geng)需(xu)要另設(she)(she)機(ji)構對(dui)(dui)其加以(yi)牽制(zhi)。兩年(nian)(nian)后(hou)，武(wu)(wu)宗(zong)的(de)權力已(yi)經鞏固，在(zai)至大(da)二(er)年(nian)(nian)（1309年(nian)(nian)）八月(yue)第二(er)次(ci)設(she)(she)尚(shang)(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，以(yi)乞臺普(pu)濟為右丞(cheng)(cheng)相(xiang)、脫虎脫為左丞(cheng)(cheng)相(xiang)、三(san)寶奴、樂實為平章(zhang)政(zheng)(zheng)事，保八為右丞(cheng)(cheng)，忙(mang)哥(ge)帖(tie)木兒為左丞(cheng)(cheng)，王羆為參(can)知政(zheng)(zheng)事。此(ci)次(ci)設(she)(she)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)無人反對(dui)(dui)，翌年(nian)(nian)六月(yue)更(geng)是令其“總治百司庶務，并從(cong)尚(shang)(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)奏(zou)行”，結果“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)(shu)(shu)之署僅(jin)同閑局，居其職者(zhe)俯焉食祿而已(yi)”。隨即(ji)(ji)尚(shang)(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)也開始啟動一系列改(gai)革措施。但好景不(bu)長，僅(jin)過一年(nian)(nian)半武(wu)(wu)宗(zong)就(jiu)(jiu)駕崩了。皇太子愛(ai)育(yu)黎拔力八達在(zai)武(wu)(wu)宗(zong)尸(shi)骨(gu)未寒之時，就(jiu)(jiu)立(li)即(ji)(ji)下令廢除尚(shang)(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，處死(si)尚(shang)(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)官員三(san)寶奴、脫虎脫、樂實、保八、王羆，流放忙(mang)哥(ge)帖(tie)木兒等人，并廢止其改(gai)革措施。此(ci)后(hou)元朝再未設(she)(she)尚(shang)(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，這也是尚(shang)(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國歷史(shi)上最后(hou)一次(ci)出現。

封官賞賜

武(wu)宗(zong)(zong)標榜“溥(pu)從寬大(da)(da)”，其封(feng)官(guan)與(yu)賞(shang)賜(si)(si)(si)達到前(qian)所(suo)未(wei)有的(de)(de)程度。朝會(hui)(hui)賜(si)(si)(si)賚(lai)和(he)對諸(zhu)王的(de)(de)歲賜(si)(si)(si)是蒙(meng)古傳(chuan)統，武(wu)宗(zong)(zong)統兵漠北，更(geng)是深諳賞(shang)賜(si)(si)(si)的(de)(de)激勵作用，因此他在位(wei)(wei)時(shi)賞(shang)賜(si)(si)(si)的(de)(de)數(shu)量和(he)名(ming)目(mu)大(da)(da)幅增(zeng)加。他即位(wei)(wei)之初，就對諸(zhu)王勛戚大(da)(da)行賞(shang)賜(si)(si)(si)，不(bu)但堅持按成宗(zong)(zong)時(shi)賞(shang)額銳增(zeng)的(de)(de)先(xian)例(li)發放，而(er)且(qie)對先(xian)前(qian)會(hui)(hui)于和(he)林時(shi)“已蒙(meng)賜(si)(si)(si)與(yu)者(zhe)”也(ye)重復頒發，結果給(gei)者(zhe)未(wei)及半而(er)兩京府儲已虛。其后，請賞(shang)者(zhe)仍絡(luo)繹(yi)不(bu)絕；財賦(fu)不(bu)支，只好用濫封(feng)爵位(wei)(wei)的(de)(de)辦法作為補償。世(shi)祖(zu)(zu)時(shi)規(gui)定非黃金家族(zu)(zu)嫡(di)系(xi)子孫不(bu)得封(feng)一字(zi)王，武(wu)宗(zong)(zong)則(ze)破例(li)晉封(feng)一字(zi)王多達十(shi)五六(liu)(liu)人。除魏王阿木哥和(he)寧王闊(kuo)闊(kuo)出(chu)是世(shi)祖(zu)(zu)直系(xi)后人外，其他十(shi)數(shu)人如越王禿剌、豳王出(chu)伯、定王藥(yao)木忽兒、壽王乃蠻(man)臺等(deng)全是疏(shu)族(zu)(zu)，甚(shen)至(zhi)(zhi)駙馬也(ye)封(feng)了一字(zi)王。中書省、樞密(mi)院(yuan)和(he)御史臺負責大(da)(da)臣(chen)的(de)(de)員(yuan)(yuan)額，這時(shi)候(hou)也(ye)比(bi)前(qian)朝大(da)(da)增(zeng)。樞密(mi)院(yuan)從世(shi)祖(zu)(zu)朝六(liu)(liu)員(yuan)(yuan)、成宗(zong)(zong)朝十(shi)三員(yuan)(yuan)激增(zeng)至(zhi)(zhi)三十(shi)二員(yuan)(yuan)。還(huan)有更(geng)多的(de)(de)“遙授(shou)”職銜。時(shi)人記(ji)載說，“今天(tian)子即位(wei)(wei)，加恩(en)近臣(chen)，佩相(xiang)(xiang)印者(zhe)以(yi)(yi)百數(shu)”。宿衛馬謀沙以(yi)(yi)“角抵屢勝”，即遙授(shou)平章政(zheng)事(shi)(shi)，“微至(zhi)(zhi)優(you)伶、屠(tu)沽(gu)、僧道，有授(shou)左丞、平章、參(can)政(zheng)者(zhe)。其他因修造而(er)進秩，以(yi)(yi)技藝(yi)而(er)得官(guan)，曰(yue)(yue)國(guo)(guo)公、曰(yue)(yue)司(si)徒、曰(yue)(yue)丞相(xiang)(xiang)者(zhe)，相(xiang)(xiang)望于朝。自有國(guo)(guo)以(yi)(yi)來，名(ming)器之輕，無甚(shen)今日”。一方(fang)面，武(wu)宗(zong)(zong)通過大(da)(da)肆封(feng)官(guan)與(yu)賞(shang)賜(si)(si)(si)拉(la)攏(long)人心(xin)，鞏固了自己的(de)(de)統治(zhi)基(ji)礎；另一方(fang)面，選法的(de)(de)混(hun)亂必(bi)然會(hui)(hui)促(cu)成吏(li)治(zhi)的(de)(de)紊亂。地(di)方(fang)官(guan)吏(li)往(wang)往(wang)擅自離職，營干私事(shi)(shi)。朝廷制詔(zhao)(zhao)變(bian)更(geng)不(bu)常(chang)，“甚(shen)則(ze)朝出(chu)而(er)夕改，于事(shi)(shi)甫行而(er)止(zhi)者(zhe)隨(sui)至(zhi)(zhi)”。朝中正在討論的(de)(de)未(wei)決事(shi)(shi)宜，也(ye)經(jing)常(chang)泄露(lu)到民間。甚(shen)至(zhi)(zhi)“詔(zhao)(zhao)稿未(wei)脫，而(er)奸民已復群然誦之”。

整頓吏治

武(wu)宗(zong)時也嘗試對吏治加以整飭，其具(ju)體措(cuo)施(shi)是頒布《省部(bu)綱紀》，提高行(xing)政效率；實行(xing)封(feng)贈制，強化官(guan)員(yuan)的(de)榮譽感(gan)；提高官(guan)員(yuan)俸祿(lu)，革除外(wai)任(ren)官(guan)職田；設考(kao)功(gong)司，籌備考(kao)課制度。不過這些(xie)措(cuo)施(shi)并未見(jian)效，甚(shen)至(zhi)還停留在籌劃(hua)階(jie)段時，就因武(wu)宗(zong)的(de)駕崩而通(tong)(tong)通(tong)(tong)革除了。

籌備郊祀

武(wu)宗還在禮(li)樂(le)祭祀上大做文章，“有意稽古禮(li)文之事”。他(ta)三(san)次(ci)前往太(tai)(tai)(tai)(tai)廟祭拜，開了元朝(chao)(chao)皇帝(di)(di)親(qin)享太(tai)(tai)(tai)(tai)廟的先河，不(bu)過他(ta)并(bing)(bing)未(wei)向元英宗以后(hou)(hou)(hou)的皇帝(di)(di)那樣穿漢族傳統的袞冕法(fa)服進行祭祀。他(ta)在位(wei)時(shi)還改革太(tai)(tai)(tai)(tai)廟室次(ci)制度，過去歷代(dai)(dai)王朝(chao)(chao)的太(tai)(tai)(tai)(tai)廟中(zhong)(zhong)太(tai)(tai)(tai)(tai)祖(zu)室在最西(xi)，后(hou)(hou)(hou)代(dai)(dai)皇帝(di)(di)依次(ci)向東(dong)排列，元武(wu)宗則改為太(tai)(tai)(tai)(tai)祖(zu)室居中(zhong)(zhong)，后(hou)(hou)(hou)代(dai)(dai)皇帝(di)(di)依昭(zhao)穆左(zuo)右排列，此舉影(ying)響(xiang)了明清兩代(dai)(dai)的太(tai)(tai)(tai)(tai)廟制度。江西(xi)布衣(yi)曾(ceng)巽(xun)初上《郊(jiao)(jiao)祀鹵簿(bu)圖》、《郊(jiao)(jiao)祀禮(li)樂(le)圖》，武(wu)宗對此相當重視，親(qin)自召其入對，并(bing)(bing)令尚書省和太(tai)(tai)(tai)(tai)常(chang)寺(si)討論郊(jiao)(jiao)祀事宜，最后(hou)(hou)(hou)決定在南(nan)郊(jiao)(jiao)天(tian)壇之外另筑北郊(jiao)(jiao)地壇，并(bing)(bing)以太(tai)(tai)(tai)(tai)祖(zu)成吉思(si)汗(han)配天(tian)，世祖(zu)忽必烈(lie)配地，武(wu)宗將親(qin)自祭祀。但到至大三(san)年（1310年）冬至祭天(tian)時(shi)，武(wu)宗因身體不(bu)適而(er)遣(qian)人攝祀，一個(ge)月后(hou)(hou)(hou)就溘然長逝了。仁宗即位(wei)后(hou)(hou)(hou)，推翻(fan)武(wu)宗一切措(cuo)施，地壇的修筑遂被取消，皇帝(di)(di)親(qin)郊(jiao)(jiao)也被擱置，直到二十年后(hou)(hou)(hou)武(wu)宗的兒子(zi)文宗圖帖(tie)睦爾才首(shou)次(ci)親(qin)自祭天(tian)。

設省和林

武(wu)宗平定了(le)海都之(zhi)亂，窩(wo)闊臺汗國滅亡，超過(guo)百(bai)萬的難民涌入元朝轄下的漠(mo)(mo)北地區(qu)，所以(yi)經營(ying)漠(mo)(mo)北、解決難民問題成為武(wu)宗朝的重要政治問題。武(wu)宗登基后，就將和林(lin)等處宣慰使(shi)司(si)升(sheng)格為和林(lin)等處行(xing)中書省，同時撥發農具、種子、漁網、錢鈔、糧食等，大力賑濟(ji)和林(lin)人民，繼續派漢軍前往和林(lin)屯田。仁宗時改為嶺北行(xing)省，元朝行(xing)省制度(du)正式完(wan)備。

營建中都

武(wu)(wu)宗即位(wei)第(di)十天，就(jiu)(jiu)下令在(zai)旺(wang)兀(wu)察都(dou)(dou)(dou)(dou)（今河北張北）興(xing)建(jian)元中(zhong)(zhong)(zhong)都(dou)(dou)(dou)(dou)。關于興(xing)建(jian)中(zhong)(zhong)(zhong)都(dou)(dou)(dou)(dou)的(de)(de)原因(yin)，被(bei)(bei)歸納為個人權威(wei)說(shuo)、交通(tong)要道說(shuo)、戰略地位(wei)說(shuo)、紀念(nian)先輩(bei)說(shuo)、自然(ran)風貌說(shuo)、政治因(yin)素(su)說(shuo)和綜合因(yin)素(su)說(shuo)這七種(zhong)說(shuo)法。行(xing)宮建(jian)成(cheng)后(hou)，武(wu)(wu)宗又設立中(zhong)(zhong)(zhong)都(dou)(dou)(dou)(dou)留守司兼開(kai)寧(ning)路(lu)都(dou)(dou)(dou)(dou)總(zong)管府，繼續推(tui)進工(gong)程(cheng)建(jian)設。不(bu)過由于武(wu)(wu)宗駕崩，中(zhong)(zhong)(zhong)都(dou)(dou)(dou)(dou)的(de)(de)建(jian)設被(bei)(bei)叫停(ting)。后(hou)來武(wu)(wu)宗的(de)(de)兩(liang)個兒子元明宗和元文宗就(jiu)(jiu)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)都(dou)(dou)(dou)(dou)行(xing)宮相(xiang)會，明宗旋即暴死，而(er)中(zhong)(zhong)(zhong)都(dou)(dou)(dou)(dou)的(de)(de)營建(jian)也未被(bei)(bei)武(wu)(wu)宗的(de)(de)后(hou)裔們提(ti)上議事日(ri)程(cheng)，遂永(yong)久擱置。

經濟

武宗(zong)朝面臨成宗(zong)時至(zhi)(zhi)元鈔(chao)貶值(zhi)(zhi)、通貨膨脹的(de)(de)(de)(de)(de)經濟(ji)(ji)問題，再加上武宗(zong)濫(lan)賞濫(lan)封，中(zhong)書省(sheng)一(yi)(yi)再以(yi)“國(guo)用不給”告急(ji)，財(cai)政危(wei)機十(shi)分嚴重(zhong)。為(wei)此，武宗(zong)沒有(you)采(cai)取減(jian)少開(kai)支和裁(cai)撤冗員(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)策略(lve)，而(er)是(shi)在至(zhi)(zhi)大(da)二(er)(er)(er)年(nian)（1309年(nian)）八(ba)月再設尚(shang)書省(sheng)，一(yi)(yi)個重(zhong)要目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)理(li)財(cai)。至(zhi)(zhi)大(da)二(er)(er)(er)年(nian)（1309年(nian)）九月，詔行(xing)(xing)“至(zhi)(zhi)大(da)銀鈔(chao)”，以(yi)新幣一(yi)(yi)兩準至(zhi)(zhi)元鈔(chao)五貫、白銀一(yi)(yi)兩、赤(chi)金(jin)一(yi)(yi)錢(qian)(qian)。按官方(fang)原(yuan)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)兌換價格，以(yi)至(zhi)(zhi)元鈔(chao)二(er)(er)(er)貫準花銀入庫價一(yi)(yi)兩、赤(chi)金(jin)入庫價一(yi)(yi)錢(qian)(qian)；因(yin)此新幣的(de)(de)(de)(de)(de)發行(xing)(xing)，實際上是(shi)通過(guo)(guo)由政府明令宣布至(zhi)(zhi)元鈔(chao)貶值(zhi)(zhi)一(yi)(yi)倍(bei)半的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法，把通貨膨脹的(de)(de)(de)(de)(de)患害轉嫁到(dao)私人(ren)用戶(hu)身上。新鈔(chao)行(xing)(xing)用后(hou)，面額一(yi)(yi)貫的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)統鈔(chao)只抵至(zhi)(zhi)大(da)銀鈔(chao)一(yi)(yi)兩的(de)(de)(de)(de)(de)二(er)(er)(er)十(shi)五分之一(yi)(yi)，名實嚴重(zhong)不符，因(yin)此頒行(xing)(xing)至(zhi)(zhi)大(da)銀鈔(chao)同時，廢(fei)中(zhong)統鈔(chao)，限一(yi)(yi)百日(ri)內赴庫倒換。至(zhi)(zhi)大(da)銀鈔(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)面額，有(you)以(yi)文(wen)、十(shi)文(wen)、百文(wen)、兩計者(zhe)，共十(shi)三等。以(yi)文(wen)為(wei)單(dan)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)通貨作為(wei)小(xiao)(xiao)額輔(fu)幣在民(min)間日(ri)用品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)零售方(fang)面使用甚為(wei)廣泛，但厘鈔(chao)因(yin)為(wei)流通過(guo)(guo)于頻(pin)繁，最易(yi)朽爛，既不便于民(min)，印刷和發行(xing)(xing)也不經濟(ji)(ji)。所以(yi)，武宗(zong)又下詔行(xing)(xing)銅錢(qian)(qian)，發行(xing)(xing)“大(da)元通寶(bao)”和“至(zhi)(zhi)大(da)通寶(bao)”，并以(yi)歷代銅錢(qian)(qian)與至(zhi)(zhi)大(da)錢(qian)(qian)相參行(xing)(xing)用。在幣制改革的(de)(de)(de)(de)(de)敏感時期(qi)，以(yi)行(xing)(xing)用信(xin)譽穩定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)屬輔(fu)幣來平抑小(xiao)(xiao)額零售商業(ye)領域內物(wu)價的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)份波動，是(shi)一(yi)(yi)項具有(you)積極意義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)經濟(ji)(ji)措施(shi)。

為了調控(kong)物價(jia)，武宗還整頓海(hai)運(yun)(yun)，以(yi)增(zeng)加政府(fu)掌握的(de)(de)物資數量。自從(cong)至(zhi)(zhi)(zhi)元二(er)十(shi)年(nian)（1283年(nian)）由朱清、張(zhang)瑄創(chuang)通(tong)漕(cao)糧(liang)(liang)北運(yun)(yun)的(de)(de)海(hai)路(lu)以(yi)后，七(qi)八(ba)年(nian)之(zhi)內，從(cong)江(jiang)南海(hai)運(yun)(yun)到(dao)北方的(de)(de)漕(cao)糧(liang)(liang)就(jiu)由不(bu)到(dao)10萬(wan)石(shi)(shi)(shi)劇增(zeng)至(zhi)(zhi)(zhi)150萬(wan)石(shi)(shi)(shi)。大(da)德后期，海(hai)運(yun)(yun)糧(liang)(liang)更達到(dao)170—180萬(wan)石(shi)(shi)(shi)。至(zhi)(zhi)(zhi)大(da)二(er)年(nian)（1309年(nian)）尚書省(sheng)理財的(de)(de)重要措施之(zhi)一，就(jiu)是讓海(hai)運(yun)(yun)糧(liang)(liang)數量再(zai)創(chuang)新高。二(er)年(nian)運(yun)(yun)出246萬(wan)石(shi)(shi)(shi)，至(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)238萬(wan)石(shi)(shi)(shi)；三年(nian)運(yun)(yun)出292萬(wan)石(shi)(shi)(shi)，至(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)271萬(wan)石(shi)(shi)(shi)。海(hai)漕(cao)的(de)(de)運(yun)(yun)輸(shu)成本(ben)比(bi)陸運(yun)(yun)節(jie)(jie)省(sheng)十(shi)之(zhi)七(qi)八(ba)，比(bi)之(zhi)河漕(cao)也節(jie)(jie)省(sheng)十(shi)之(zhi)五六。對京畿地區糧(liang)(liang)食供(gong)應的(de)(de)明顯增(zeng)加，使政府(fu)能夠通(tong)過控(kong)制糧(liang)(liang)價(jia)保(bao)持市面的(de)(de)基本(ben)穩定，從(cong)而緩解幣(bi)制改革對社會發生(sheng)的(de)(de)沖擊。

尚書省其他的(de)理財政策，包括增(zeng)加(jia)鹽引價格（每引增(zeng)至大銀鈔(chao)四兩，按至元鈔(chao)計，每引比元貞年間增(zeng)加(jia)七貫）；開酒禁，立酒課提舉司(si)以(yi)征收(shou)酒稅；增(zeng)加(jia)江南富戶高(gao)收(shou)入(ru)稅，規定凡收(shou)入(ru)五萬石(shi)糧(liang)食以(yi)上(shang)者，每石(shi)輸(shu)二升于官；追征各地逋欠錢糧(liang)，等等。這些措施同樣也不免(mian)人亡(wang)政息的(de)命運，所以(yi)并未收(shou)到成效。

文化

武(wu)宗時期(qi)進一步推行(xing)(xing)尊(zun)儒(ru)政策。他登基兩(liang)個(ge)月后(hou)，就下詔(zhao)將(jiang)在孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)的封(feng)(feng)號“至(zhi)圣(sheng)(sheng)(sheng)文宣(xuan)王(wang)”前加(jia)“大(da)(da)成”二(er)字，是(shi)(shi)為(wei)“大(da)(da)成至(zhi)圣(sheng)(sheng)(sheng)文宣(xuan)王(wang)”，并遣(qian)(qian)使(shi)祭祀，以表(biao)尊(zun)崇，由儒(ru)臣(chen)閻復擬詔(zhao)：“蓋聞先(xian)孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)而(er)圣(sheng)(sheng)(sheng)者(zhe)(zhe)，非孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)無(wu)以明(ming)(ming)；后(hou)孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)而(er)圣(sheng)(sheng)(sheng)者(zhe)(zhe)，非孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)無(wu)以法。所(suo)謂祖述堯舜、憲章(zhang)文武(wu)、儀范百王(wang)、師表(biao)萬世者(zhe)(zhe)也。朕(zhen)纂承丕緒，敬仰休風，循治古(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)良規(gui)，舉追封(feng)(feng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)盛(sheng)典，加(jia)號大(da)(da)成至(zhi)圣(sheng)(sheng)(sheng)文宣(xuan)王(wang)。遣(qian)(qian)使(shi)闕里(li)，祀以太(tai)牢。於戲(xi)！父子(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)親，君臣(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)義，永(yong)惟圣(sheng)(sheng)(sheng)教之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)尊(zun)；天地之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)，日月之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)明(ming)(ming)，奚罄名言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妙？尚(shang)資神化(hua)，祚我(wo)皇元。” 這(zhe)是(shi)(shi)孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)在歷代王(wang)朝（除(chu)西夏外(wai)）中(zhong)得到(dao)的最高(gao)級別的封(feng)(feng)號。隨(sui)后(hou)，中(zhong)書右(you)丞(cheng)孛羅(luo)帖木兒將(jiang)《孝經》翻譯為(wei)蒙古(gu)文，獻給武(wu)宗，武(wu)宗指示道(dao)：“此(ci)乃(nai)孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)微(wei)言，自王(wang)公達于庶民，皆(jie)當由是(shi)(shi)而(er)行(xing)(xing)。其命中(zhong)書省刻(ke)版模印(yin)，諸王(wang)而(er)下皆(jie)賜(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”此(ci)外(wai)武(wu)宗還(huan)在至(zhi)大(da)(da)二(er)年（1309年）豁免儒(ru)戶差(cha)役，以示對(dui)儒(ru)生的優待。

武(wu)宗崇(chong)儒只是虛尊而已(yi)，他真正(zheng)崇(chong)尚的(de)是藏傳(chuan)佛(fo)教，他不(bu)(bu)僅在(zai)修佛(fo)寺、做(zuo)佛(fo)事(shi)，還出臺優待(dai)喇(la)嘛(ma)的(de)政(zheng)策，規定老(lao)百姓毆(ou)打(da)喇(la)嘛(ma)的(de)砍手，辱罵喇(la)嘛(ma)的(de)斷舌，皇(huang)太(tai)子愛育黎拔力(li)(li)八(ba)達及時(shi)勸止。武(wu)宗至大元年（1308年），上(shang)都開元寺喇(la)嘛(ma)強(qiang)買柴薪，賣家(jia)訴(su)諸上(shang)都留守(shou)李璧(bi)(bi)。李璧(bi)(bi)正(zheng)詢問原因(yin)的(de)時(shi)候，喇(la)嘛(ma)們(men)已(yi)手持(chi)棍(gun)棒沖入衙門，隔著桌案扯住(zhu)李璧(bi)(bi)頭發，拖到地上(shang)痛打(da)一頓，又把他關在(zai)一個小黑(hei)屋(wu)里，很久以(yi)后(hou)才釋放出來(lai)，李璧(bi)(bi)奔訴(su)于(yu)朝(chao)堂，遇到大赦便不(bu)(bu)了了之。翌年又有龔柯等十八(ba)名喇(la)嘛(ma)與(yu)諸王合(he)兒八(ba)剌之妃(fei)忽禿赤的(de)斤(jin)搶(qiang)道，竟把王妃(fei)拉下(xia)車毆(ou)打(da)，甚(shen)至對武(wu)宗也(ye)有不(bu)(bu)敬之語(yu)，事(shi)情報上(shang)后(hou)，武(wu)宗也(ye)下(xia)詔不(bu)(bu)加過(guo)問。從這些事(shi)可以(yi)看(kan)出武(wu)宗朝(chao)對藏傳(chuan)佛(fo)教的(de)縱容及其勢力(li)(li)的(de)強(qiang)大。

此外(wai)，武(wu)宗(zong)(zong)(zong)對(dui)道(dao)教(jiao)也加以優待，正一道(dao)教(jiao)主、龍虎山(shan)天師張(zhang)與(yu)材在武(wu)宗(zong)(zong)(zong)即位(wei)(wei)后來京(jing)覲見，武(wu)宗(zong)(zong)(zong)特授(shou)金(jin)紫光(guang)祿大(da)夫，封留(liu)國公，錫金(jin)印。對(dui)于曾給他(ta)取(qu)名的張(zhang)留(liu)孫(sun)，武(wu)宗(zong)(zong)(zong)更是親(qin)自召見賜座，升(sheng)其為(wei)大(da)真人，知集(ji)賢院，位(wei)(wei)大(da)學(xue)士上，不久又加特進，為(wei)武(wu)宗(zong)(zong)(zong)進講老子推明謙讓(rang)之道(dao)。

武(wu)宗(zong)(zong)還于至大元年（1308年）禁止了(le)白蓮(lian)教的(de)前身——白蓮(lian)宗(zong)(zong)，起(qi)因是(shi)朝廷發(fa)現福建(jian)地區的(de)白蓮(lian)宗(zong)(zong)信徒在夜里秘密聚會(hui)(hui)，還娶妻(qi)生子，害怕(pa)成為社會(hui)(hui)不穩定(ding)因素，遂由武(wu)宗(zong)(zong)下(xia)旨禁斷，這也是(shi)歷(li)史上對該教派的(de)首(shou)次禁令。白蓮(lian)宗(zong)(zong)領袖(xiu)普度作(zuo)《上白蓮(lian)宗(zong)(zong)書(shu)》給武(wu)宗(zong)(zong)，請求解禁，武(wu)宗(zong)(zong)雖下(xia)旨撫慰，但并未收回成命。此禁令到(dao)仁宗(zong)(zong)繼位后才(cai)解除。

外交

元武(wu)(wu)(wu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)時，困擾元朝(chao)幾(ji)(ji)十(shi)年(nian)的西北(bei)邊疆問題得到最終(zhong)解決，蒙古世(shi)界(jie)的幾(ji)(ji)個汗國之間恢復和平(ping)。武(wu)(wu)(wu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)即位前，就在漠北(bei)沉重(zhong)(zhong)(zhong)打(da)擊了海(hai)(hai)都(dou)(dou)叛軍(jun)，海(hai)(hai)都(dou)(dou)之子(zi)察(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)八(ba)(ba)兒(er)繼(ji)承窩(wo)闊(kuo)臺(tai)汗國汗位，企圖卷土重(zhong)(zhong)(zhong)來(lai)(lai)，但他的重(zhong)(zhong)(zhong)要盟(meng)友(you)察(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)合臺(tai)后(hou)王篤(du)(du)哇(wa)決定向元朝(chao)投誠。武(wu)(wu)(wu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)即位前一(yi)年(nian)率(lv)兵(bing)越(yue)過金(jin)(jin)山，對察(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)八(ba)(ba)兒(er)等(deng)海(hai)(hai)都(dou)(dou)余部進行(xing)致(zhi)命性的一(yi)擊，其后(hou)篤(du)(du)哇(wa)徹底拋棄了察(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)八(ba)(ba)兒(er)，窩(wo)闊(kuo)臺(tai)汗國的領(ling)土大(da)部分并入察(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)合臺(tai)汗國。察(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)八(ba)(ba)兒(er)遂成為一(yi)條(tiao)喪家之犬，流(liu)竄于金(jin)(jin)山山麓，月赤察(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)兒(er)嚴陣以待，察(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)八(ba)(ba)兒(er)走投無路，便率(lv)眾(zhong)歸(gui)降元廷，于至(zhi)大(da)三(san)年(nian)（1310年(nian)）入朝(chao)。察(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)八(ba)(ba)兒(er)入朝(chao)是(shi)武(wu)(wu)(wu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)時的一(yi)大(da)盛事，舉朝(chao)歡(huan)慶，武(wu)(wu)(wu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)將(jiang)此(ci)事鄭重(zhong)(zhong)(zhong)地昭告太廟，并特設宴于大(da)庭(ting)，還將(jiang)元世(shi)祖以來(lai)(lai)所扣押的海(hai)(hai)都(dou)(dou)投下五戶絲全(quan)部賜給察(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)八(ba)(ba)兒(er)，又為此(ci)給答己太后(hou)上尊號并赦天下。察(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)八(ba)(ba)兒(er)歸(gui)降后(hou)，元朝(chao)與各汗國和平(ping)往來(lai)(lai)，再(zai)未(wei)發生戰(zhan)爭（但與察(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)合臺(tai)汗國關系(xi)仍然(ran)緊張）。其中武(wu)(wu)(wu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)在至(zhi)大(da)元年(nian)（1308年(nian)）派月魯等(deng)十(shi)二人出使欽(qin)察(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)汗國，冊封術赤后(hou)王脫脫為肅寧王。

武宗(zong)時(shi)，元(yuan)朝(chao)與(yu)高麗(li)的(de)(de)關系(xi)得到進一步發展。高麗(li)前(qian)王王璋(zhang)（忠宣(xuan)王）曾在大都參與(yu)扳倒卜魯罕、阿難答及擁(yong)立武宗(zong)的(de)(de)定策中(zhong)，武宗(zong)繼位后封(feng)他為沈陽王。至大元(yuan)年（1308年），元(yuan)武宗(zong)還應高麗(li)之請，將征東行省的(de)(de)數百(bai)名官僚(liao)盡數撤回(hui)元(yuan)朝(chao)國(guo)內，僅保留高麗(li)王為丞相，此后元(yuan)朝(chao)再也沒向高麗(li)派駐流官。同年高麗(li)忠烈王王昛去(qu)世，武宗(zong)冊(ce)封(feng)王璋(zhang)為高麗(li)國(guo)王，并給予他莫(mo)大的(de)(de)恩寵，從(cong)而密切了(le)元(yuan)麗(li)關系(xi)。

武宗時，元朝(chao)繼續保持與安(an)南(nan)的(de)(de)宗藩關(guan)系，派尚書安(an)魯(lu)威到(dao)安(an)南(nan)告即位。安(an)南(nan)世(shi)子（實為國王）陳日(ri)?派使者奉(feng)表朝(chao)賀(he)。使臣(chen)(chen)中有一個叫莫挺之的(de)(de)，在元朝(chao)與武宗君臣(chen)(chen)發生許多趣事(shi)，傳為中越關(guan)系史上(shang)的(de)(de)佳話。至大二年、四年，安(an)南(nan)又分別遣使朝(chao)貢(gong)。

歷史評價

明朝官(guan)修正史(shi)《元(yuan)史(shi)》宋(song)濂(lian)等(deng)：“武宗當富(fu)有之大業，慨然欲(yu)創治(zhi)改(gai)法而有為，故其封爵太盛，而遙授(shou)之官(guan)眾，錫(xi)賚太隆，而泛賞之恩溥。至元(yuan)、大德之政(zheng)，于是稍有變更云。”

明(ming)人(ren)何喬新：“史臣之贊(zan)武(wu)(wu)宗(zong)(zong)(zong)，謂其(qi)慨然欲創制改(gai)法而(er)有為，斯言過矣。元之諸帝，安(an)于(yu)(yu)舊俗，而(er)不遵中(zhong)華(hua)之法，非一(yi)日也(ye)。雖以世祖之英武(wu)(wu)，仁宗(zong)(zong)(zong)之恭儉，無能改(gai)于(yu)(yu)其(qi)俗，況于(yu)(yu)武(wu)(wu)宗(zong)(zong)(zong)視(shi)二(er)君尤劣者(zhe)(zhe)(zhe)乎！武(wu)(wu)宗(zong)(zong)(zong)在位四年，無一(yi)善可稱(cheng)者(zhe)(zhe)(zhe)。沙的伶人(ren)也(ye)，以為平章(zhang)；李邦(bang)寧閹豎也(ye)，以為司徒；教瓦班(ban)番(fan)僧也(ye)，以為學士承旨。它如進鷹坊之秩為二(er)品，畀西域賈人(ren)以虎符，所溺者(zhe)(zhe)(zhe)酒色，所好者(zhe)(zhe)(zhe)游(you)畋，斯豈有為之君哉！其(qi)所創改(gai)者(zhe)(zhe)(zhe)，不過置尚書(shu)省、行至大銀鈔二(er)事(shi)而(er)已，是皆毒民之法，豈為治之先務耶(ye)？使(shi)武(wu)(wu)宗(zong)(zong)(zong)果有志于(yu)(yu)創制改(gai)法，則當召(zhao)用(yong)名儒，稽式(shi)古典，正(zheng)彝倫、厚風俗、修(xiu)法度、定官名。考章(zhang)服，以革左(zuo)衽之陋(lou)；制雅(ya)樂(le)，以變優(you)價之聲，庶幾乎魏孝(xiao)文、金世宗(zong)(zong)(zong)之所為矣。顧武(wu)(wu)宗(zong)(zong)(zong)性質凡下，豈足以語此哉？”

清朝史學家邵遠平(ping)《元史類編》：“冊曰(yue)：北藩入嗣，三宮(gong)協和；慨然(ran)創治，爵濫賞(shang)阿(a)；貳省亂政，令教繁訛；有為何(he)裨，變政已多(duo)。”

清朝(chao)史(shi)學家畢沅(yuan)《續(xu)資治通鑒》：“帝承世祖、成宗承平之業，慨然欲創制改法(fa)；而封爵太盛多(duo)遙授之官(guan)，錫(xi)賚太優(you)，泛賞無節。至元、大(da)德(de)之政，于是乎變。”

清朝史學(xue)家魏(wei)源《元(yuan)史新編(bian)》：“武宗始以懷寧王(wang)總(zong)兵漠北和林，與叛王(wang)海都勁敵對壘，屢摧其(qi)(qi)鋒，中(zhong)間(jian)幾瀕險危，披堅陷(xian)陣，威震遐荒(huang)，可謂天(tian)潢之(zhi)(zhi)(zhi)杰出，天(tian)授(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)雄武矣。入紹大統，謂有(you)宏(hong)圖，而(er)(er)始終(zhong)誤聽(ting)宵人，以立尚(shang)書(shu)省為(wei)營(ying)利之(zhi)(zhi)(zhi)府，何(he)哉？夫世(shi)祖立制，以天(tian)下大政(zheng)歸于(yu)(yu)(yu)中(zhong)書(shu)省，任相(xiang)任賢，責無旁貸。故(gu)小人欲變(bian)法，忌中(zhong)書(shu)不(bu)便于(yu)(yu)(yu)己(ji)，則必別(bie)立尚(shang)書(shu)省以奪其(qi)(qi)權(quan)。阿合馬、桑(sang)(sang)哥之(zhi)(zhi)(zhi)徒相(xiang)繼亂政(zheng)，毒流海內，是以世(shi)祖深戒前轍(che)，不(bu)復再蹈。乃(nai)當席(xi)豐(feng)履厚之(zhi)(zhi)(zhi)余，慨然(ran)欲變(bian)更至(zhi)元(yuan)、大德之(zhi)(zhi)(zhi)舊。封爵太盛，而(er)(er)遙授(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)官多；錫賚太侈(chi)，而(er)(er)濫賞之(zhi)(zhi)(zhi)卮漏。母后市恩(en)左右，撓其(qi)(qi)恭儉，于(yu)(yu)(yu)是言(yan)利之(zhi)(zhi)(zhi)臣迎合攘袂，以爭(zheng)利權(quan)。雖柄操自(zi)上，不(bu)至(zhi)如(ru)(ru)阿合馬、桑(sang)(sang)哥之(zhi)(zhi)(zhi)甚，而(er)(er)仁(ren)心(xin)仁(ren)聞(wen)漸蔽于(yu)(yu)(yu)功(gong)利，幾同于(yu)(yu)(yu)宋(song)之(zhi)(zhi)(zhi)熙、豐(feng)。故(gu)仁(ren)宗紹統，翻然(ran)誅殛(ji)，盡復舊章。蓋變(bian)法不(bu)得其(qi)(qi)人，則不(bu)如(ru)(ru)勿藥之(zhi)(zhi)(zhi)尚(shang)得中(zhong)醫也。又考陶(tao)九成《元(yuan)氏(shi)掖庭記》，則瓊島水嬉之(zhi)(zhi)(zhi)華，月殿(dian)霓裳之(zhi)(zhi)(zhi)艷，亦自(zi)帝大濫其(qi)(qi)觴，而(er)(er)《本紀》諱(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)，不(bu)載一(yi)字，亦英雄酒色(se)之(zhi)(zhi)(zhi)通病歟！惟授(shou)受之(zhi)(zhi)(zhi)際，堅守金(jin)匱傳(chuan)弟之(zhi)(zhi)(zhi)盟，雖有(you)內侍李(li)邦寧，慫恿(yong)離間(jian)，帝言(yan)：‘朕志已定，汝(ru)自(zi)往東宮言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)。’斯則磊落光明，勝宋(song)太宗萬(wan)萬(wan)。綜計始末(mo)，固不(bu)失為(wei)一(yi)代(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)英主焉(yan)。”

清(qing)朝(chao)史(shi)學(xue)家(jia)曾(ceng)廉《元書(shu)》：“論曰：武(wu)宗擐甲臨邊，至登大位，宜有雄武(wu)之風，而頹(tui)然(ran)晏安(an)，惟(wei)鞠蘗(bo)薌澤之為樂，元業自是衰矣。遂至鼎鼐充庭，名器之賤(jian)如履。而欲后(hou)人惜其(qi)敝袴，得乎？易日(ri)負且乘致寇至，武(wu)宗啟之矣。”

民國史(shi)學家屠寄《蒙兀兒(er)史(shi)記》：“海(hai)山汗濫賞淫威，非恭儉之(zhi)(zhi)主也。明知(zhi)尚書(shu)省貳政病(bing)民，排眾(zhong)議而立(li)之(zhi)(zhi)。更鈔鑄錢，將以(yi)理(li)財，而財政愈紊，前史(shi)稱其(qi)慨然欲有(you)所為(wei)，然郊天(tian)、祀孔、親享太廟諸虛文外，無足紀者。惟終身遠鐵木迭兒(er)，雖以(yi)母(mu)后(hou)之(zhi)(zhi)命，不(bu)使得預朝政。由后(hou)校(xiao)之(zhi)(zhi)，殆(dai)有(you)所先見(jian)矣。若乃三宮協(xie)和，始終不(bu)受讒慝，其(qi)自處(chu)骨肉之(zhi)(zhi)間，蓋(gai)亦有(you)道焉爾(er)。”

民國官修正史《新(xin)元(yuan)史》柯劭忞：“武(wu)宗(zong)舍(she)其子(zi)而立(li)(li)仁宗(zong)，與(yu)宣公(gong)(gong)(gong)舍(she)與(yu)夷(yi)而立(li)(li)穆公(gong)(gong)(gong)無(wu)以異。公(gong)(gong)(gong)羊(yang)子(zi)曰：宋之亂，宣公(gong)(gong)(gong)為之。然(ran)則(ze)英宗(zong)之弒，文宗(zong)之篡奪(duo)，亦帝為之歟？《春秋》貴讓(rang)而不貴爭，公(gong)(gong)(gong)羊(yang)子(zi)之言過(guo)矣。帝享國日淺，濫恩幸賞無(wu)一善之可書。獨傳位仁宗(zong)，不愧孝(xiao)友，其流祚于子(zi)孫，宜哉！”

民國(guo)學者蔡東藩：①“武宗(zong)易喜易怒，若明若昧(mei)……夫以武宗(zong)之名位論，敦不謂其(qi)當(dang)立，然吾謂其(qi)得之也(ye)易，故守之也(ye)難(nan)。嗣位未(wei)幾，即耽酒(jiu)色，由是嬖幸臣(chen)，信淫僧，種種失政(zheng)(zheng)，雜沓而(er)來(lai)。《書》所謂位不期驕，祿不期侈(chi)者，匪特人臣(chen)有(you)然，人主殆尤(you)甚(shen)焉！故武宗(zong)非一昏(hun)庸(yong)主，而(er)其(qi)后(hou)偏(pian)似昏(hun)庸(yong)，為君誠難(nan)矣哉(zai)！”  ②“武宗(zong)在位四年(nian)，秕政(zheng)(zheng)甚(shen)多，惟孝友(you)性成，不私天下，較之曹丕、蕭繹，相去遠矣！”

傳統觀點(dian)對(dui)(dui)元(yuan)(yuan)武(wu)(wu)宗(zong)海(hai)山(shan)的評價負面多于正面，甚至認(ren)為他(ta)是一名昏君。但(dan)近(jin)來(lai)的研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)則越來(lai)越強調(diao)武(wu)(wu)宗(zong)統治(zhi)的積極(ji)意義。2010年7月，由南開大學、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)元(yuan)(yuan)史(shi)(shi)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)(hui)(hui)、張(zhang)北(bei)縣政(zheng)府共同舉(ju)辦的“元(yuan)(yuan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)都與(yu)元(yuan)(yuan)后(hou)期政(zheng)治(zhi)文化研(yan)討會(hui)(hui)(hui)”在河北(bei)張(zhang)北(bei)縣舉(ju)行(xing)。會(hui)(hui)(hui)上北(bei)京大學歷(li)史(shi)(shi)學系教(jiao)授張(zhang)帆認(ren)為應將武(wu)(wu)宗(zong)朝政(zheng)治(zhi)置(zhi)于元(yuan)(yuan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)期政(zheng)治(zhi)史(shi)(shi)的大背景(jing)下進行(xing)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)，根據留存到今天(tian)的片段資料來(lai)看(kan)，武(wu)(wu)宗(zong)并(bing)不是頭腦簡單的一介武(wu)(wu)夫，他(ta)重構(gou)的以尚書(shu)省(sheng)為代表的臣僚也并(bing)非“保(bao)守”、“落(luo)后(hou)”、“反漢化”的人物，而(er)其所采取的措施(shi)(shi)是針對(dui)(dui)前(qian)朝積弊作(zuo)出的改良，只是因時(shi)間短暫而(er)未能得(de)到充分(fen)貫徹實施(shi)(shi)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)社會(hui)(hui)(hui)科學院歷(li)史(shi)(shi)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)所研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)員劉曉以“元(yuan)(yuan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)都與(yu)武(wu)(wu)宗(zong)政(zheng)治(zhi)”為題(ti)闡述了(le)元(yuan)(yuan)武(wu)(wu)宗(zong)即位(wei)之初施(shi)(shi)行(xing)的濫賜、設立(li)尚書(shu)省(sheng)、發(fa)行(xing)至大銀鈔、建立(li)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)都等(deng)措施(shi)(shi)實際上別有用意，說明中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)都的建設與(yu)當(dang)時(shi)的政(zheng)治(zhi)背景(jing)有關(guan)。成宗(zong)去(qu)世后(hou)，仁宗(zong)搶先奪(duo)權，但(dan)懾于武(wu)(wu)宗(zong)的挑戰，最(zui)終(zhong)與(yu)武(wu)(wu)宗(zong)達成了(le)“兄(xiong)終(zhong)弟及、叔侄相傳”的協議。武(wu)(wu)宗(zong)構(gou)想了(le)為爭奪(duo)當(dang)時(shi)政(zheng)治(zhi)資源(yuan)、逐步(bu)消(xiao)除(chu)與(yu)瓦解仁宗(zong)集團影響的龐大計(ji)劃，建中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)都只是這(zhe)個計(ji)劃中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的重要一環。這(zhe)次研(yan)討會(hui)(hui)(hui)充分(fen)肯定了(le)元(yuan)(yuan)武(wu)(wu)宗(zong)海(hai)山(shan)的歷(li)史(shi)(shi)地位(wei)，認(ren)為他(ta)是蒙(meng)元(yuan)(yuan)史(shi)(shi)上除(chu)成吉思汗、忽(hu)必(bi)烈之外最(zui)具影響力的一代帝王。

日(ri)本學(xue)者杉山(shan)(shan)(shan)(shan)正明(ming)認(ren)為元武宗海(hai)山(shan)(shan)(shan)(shan)是一位杰出的(de)(de)(de)君主(zhu)，“在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)領導下(xia)，蒙(meng)古上下(xia)再(zai)次回到了(le)東(dong)(dong)西和平、齊心協(xie)力的(de)(de)(de)狀態……已故忽必(bi)烈大(da)(da)(da)帝的(de)(de)(de)構想，在(zai)此時真正實現(xian)了(le)……我們也(ye)不(bu)能(neng)忽視海(hai)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)作用，正是因(yin)為他(ta)有(you)融(rong)貫東(dong)(dong)西的(de)(de)(de)視野(ye)和資格，以(yi)及(ji)出類拔(ba)萃、受人愛戴的(de)(de)(de)性格，才成就(jiu)了(le)現(xian)在(zai)這番大(da)(da)(da)業。”他(ta)還指出：“海(hai)山(shan)(shan)(shan)(shan)在(zai)明(ming)白(bai)自己‘松散財政(zheng)’和‘松散政(zheng)治(zhi)’的(de)(de)(de)基(ji)礎上，有(you)意地想完成曾祖父忽必(bi)烈夢寐以(yi)求(qiu)卻未能(neng)完全實現(xian)的(de)(de)(de)蒙(meng)古勢(shi)力大(da)(da)(da)統(tong)一。然(ran)而此時，海(hai)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)周圍已然(ran)暗藏陰影，并(bing)(bing)且由兩(liang)處之多。首先，是自然(ran)環境的(de)(de)(de)急(ji)劇(ju)惡化……另一處陰影出現(xian)在(zai)政(zheng)權內部(bu)。”杉山(shan)(shan)(shan)(shan)懷疑海(hai)山(shan)(shan)(shan)(shan)之死不(bu)尋常，很(hen)可能(neng)是愛育黎(li)拔(ba)力八(ba)達(da)勢(shi)力的(de)(de)(de)謀殺(sha)，并(bing)(bing)認(ren)為海(hai)山(shan)(shan)(shan)(shan)死后，“雖說蒙(meng)古帝國東(dong)(dong)西和睦的(de)(de)(de)潮流并(bing)(bing)沒(mei)有(you)因(yin)此停滯，但(dan)也(ye)絕(jue)沒(mei)有(you)再(zai)取(qu)得新的(de)(de)(de)進(jin)展。海(hai)山(shan)(shan)(shan)(shan)欲將忽必(bi)烈的(de)(de)(de)構想在(zai)更大(da)(da)(da)范圍內予(yu)以(yi)實現(xian)的(de)(de)(de)志向和希望，就(jiu)此終結了(le)”。