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個人生平

早年經歷

元(yuan)世祖至(zhi)元(yuan)十八(ba)年(nian)辛巳(si)（1281年(nian)）七月十九日(ri)，元(yuan)朝(chao)皇孫答(da)剌(la)麻八(ba)剌(la)之嫡妻答(da)己產(chan)下一子，三年(nian)多以(yi)后又得一子，元(yuan)世祖忽(hu)必(bi)烈請正一道道士張留(liu)孫為兩位曾孫取名(ming)，哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)叫海山(shan)，弟弟叫壽山(shan)（后譯為梵語愛育(yu)黎拔力八(ba)達），他們分(fen)別就(jiu)是(shi)后來的元(yuan)武宗和元(yuan)仁(ren)宗。

海山(shan)的祖父真金（元(yuan)(yuan)裕宗）是元(yuan)(yuan)朝的皇太子，但他在(zai)至(zhi)(zhi)元(yuan)(yuan)二(er)十(shi)二(er)年(nian)（1285年(nian)）十(shi)二(er)月去(qu)世。他的父親答剌(la)麻八剌(la)很受忽必烈(lie)(lie)喜愛，有望成為(wei)皇位繼承人，但也在(zai)至(zhi)(zhi)元(yuan)(yuan)二(er)十(shi)九年(nian)（1292年(nian)）早逝了。于是，忽必烈(lie)(lie)將皇太子寶授(shou)予(yu)海山(shan)的叔叔、真金幼子鐵穆耳。至(zhi)(zhi)元(yuan)(yuan)三(san)十(shi)一年(nian)（1294年(nian)），忽必烈(lie)(lie)去(qu)世，鐵穆耳即(ji)位，是為(wei)元(yuan)(yuan)成宗。

海(hai)山(shan)(shan)兄(xiong)弟(di)幼(you)年(nian)(nian)由怯薛乞臺(tai)普(pu)濟(ji)(ji)（唐兀人）撫養，并(bing)學(xue)習了一(yi)些儒家經典。元(yuan)成宗剛(gang)繼位的(de)時候，真金(jin)之(zhi)妻闊闊真聘請漢儒李孟進(jin)一(yi)步教導他們兄(xiong)弟(di)倆。當(dang)時，元(yuan)朝正(zheng)與(yu)海(hai)都(dou)、篤(du)哇(wa)等西北叛(pan)王進(jin)行曠日持久的(de)戰爭，到(dao)大(da)德二(er)年(nian)(nian)（1298年(nian)(nian)）冬，元(yuan)軍(jun)(jun)統帥寧遠(yuan)王闊闊出疏于防范，導致(zhi)戰敗(bai)，駙(fu)馬(ma)闊里吉思被(bei)叛(pan)軍(jun)(jun)所俘，成宗遂下詔以海(hai)山(shan)(shan)代替(ti)闊闊出統率西北諸(zhu)軍(jun)(jun)。海(hai)山(shan)(shan)于大(da)德三年(nian)(nian)（1299年(nian)(nian)）抵(di)達(da)前線稱(cheng)海(hai)（今蒙古國(guo)科布(bu)多一(yi)帶），在(zai)乞臺(tai)普(pu)濟(ji)(ji)的(de)輔佐下加強(qiang)屯田，訓練軍(jun)(jun)隊，以備叛(pan)軍(jun)(jun)入侵。大(da)德四年(nian)(nian)（1300年(nian)(nian)）八月，海(hai)山(shan)(shan)在(zai)闊別列大(da)破海(hai)都(dou)軍(jun)(jun)，翌年(nian)(nian)又(you)親(qin)自率軍(jun)(jun)與(yu)海(hai)都(dou)在(zai)蒙古高原上(shang)展開(kai)幾番惡戰，結果海(hai)都(dou)敗(bai)死(si)。此(ci)后(hou)戰事告一(yi)段落(luo)，但海(hai)山(shan)(shan)仍留在(zai)漠(mo)北鎮(zhen)撫軍(jun)(jun)民，并(bing)于大(da)德八年(nian)(nian)（1304年(nian)(nian)）加封(feng)懷(huai)寧王，賜金(jin)印，食瑞州65000戶。大(da)德十年(nian)(nian)（1306年(nian)(nian)）以后(hou)，海(hai)山(shan)(shan)又(you)帶兵越過(guo)金(jin)山(shan)(shan)，在(zai)也兒的(de)石河(he)（今額(e)爾齊斯河(he)）流域追剿察八兒等海(hai)都(dou)余部，進(jin)一(yi)步鞏固了元(yuan)朝對漠(mo)北的(de)統治。

繼位為帝

大(da)(da)德十一(yi)年（1307年）正(zheng)月(yue)初八，元成(cheng)(cheng)宗駕崩(beng)于(yu)(yu)大(da)(da)都(dou)玉德殿。他的(de)皇(huang)(huang)(huang)太子德壽早夭，亦無其(qi)他子嗣(si)，因(yin)而(er)(er)皇(huang)(huang)(huang)位(wei)出現空(kong)缺。按照(zhao)蒙古(gu)舊(jiu)制(zhi)，在(zai)皇(huang)(huang)(huang)位(wei)空(kong)虛時，暫由正(zheng)宮(gong)皇(huang)(huang)(huang)后(hou)卜魯(lu)(lu)罕(han)攝政(zheng)，由她召(zhao)集宗親(qin)大(da)(da)臣舉行忽里(li)臺(tai)大(da)(da)會，另選新(xin)君。卜魯(lu)(lu)罕(han)和(he)左丞相(xiang)阿(a)忽臺(tai)準備擁立成(cheng)(cheng)宗的(de)堂(tang)弟、信奉(feng)伊斯蘭教的(de)安西王阿(a)難答，因(yin)為(wei)他是忽必烈(lie)諸孫(sun)中年齡最長者，乃召(zhao)其(qi)入京輔政(zheng)；而(er)(er)右丞相(xiang)哈(ha)剌(la)哈(ha)孫(sun)則試圖擁立海山兄弟，于(yu)(yu)是他在(zai)成(cheng)(cheng)宗死后(hou)立即秘密派人(ren)通(tong)(tong)知在(zai)漠(mo)北(bei)的(de)海山和(he)在(zai)懷州的(de)答己及(ji)愛(ai)育(yu)黎拔力八達迅速入京。這時卜魯(lu)(lu)罕(han)為(wei)防止海山奪位(wei)，下(xia)(xia)密旨(zhi)切斷通(tong)(tong)往(wang)漠(mo)北(bei)的(de)驛(yi)路(lu)。受哈(ha)剌(la)哈(ha)孫(sun)之(zhi)命北(bei)趨報訊的(de)康里(li)脫(tuo)脫(tuo)通(tong)(tong)過(guo)其(qi)兄阿(a)沙(sha)不花(hua)疏通(tong)(tong)通(tong)(tong)政(zheng)院，改署手中馳驛(yi)文(wen)書(shu)的(de)日(ri)期，使其(qi)先于(yu)(yu)卜魯(lu)(lu)罕(han)下(xia)(xia)旨(zhi)之(zhi)日(ri)，遂得以(yi)乘驛(yi)馬往(wang)海山處。隨后(hou)，哈(ha)剌(la)哈(ha)孫(sun)悉收京城百(bai)司(si)符印，封府庫(ku)，稱病(bing)臥于(yu)(yu)宮(gong)外(wai)，卜魯(lu)(lu)罕(han)多次(ci)下(xia)(xia)旨(zhi)，他都(dou)不聽，也(ye)不處理政(zheng)務(wu)文(wen)書(shu)。此舉一(yi)方面可(ke)以(yi)阻遏卜魯(lu)(lu)罕(han)動員行政(zheng)中樞的(de)權力資(zi)源(yuan)發號施令、籌劃(hua)臨朝稱制(zhi)的(de)計劃(hua)，另一(yi)方面又防止了皇(huang)(huang)(huang)后(hou)集團以(yi)左丞相(xiang)阿(a)忽臺(tai)取而(er)(er)代(dai)之(zhi)，控制(zhi)中書(shu)省。哈(ha)剌(la)哈(ha)孫(sun)堅持在(zai)中書(shu)省守值凡三月(yue)，“未嘗一(yi)至家(jia)休沐”，耐心等待反擊的(de)時機成(cheng)(cheng)熟(shu)。

遠在漠(mo)(mo)北(bei)的(de)海山(shan)(shan)接到成宗(zong)(zong)死訊后(hou)，曾準(zhun)備立(li)即(ji)還朝(chao)，后(hou)因乞(qi)臺(tai)普濟(ji)以(yi)(yi)漠(mo)(mo)南事(shi)宜“難以(yi)(yi)遙度”為(wei)勸(quan)，遂暫時緩行(xing)，以(yi)(yi)觀局勢(shi)。大(da)(da)德(de)十一年（1307年）三月(yue)，海山(shan)(shan)率軍自(zi)金(jin)山(shan)(shan)前線(xian)東返和林，召(zhao)集漠(mo)(mo)北(bei)諸(zhu)王(wang)勛戚大(da)(da)會(hui)(hui)，誅殺(sha)與(yu)阿難答通(tong)謀的(de)合赤(chi)溫(wen)后(hou)王(wang)也只里，與(yu)會(hui)(hui)宗(zong)(zong)親大(da)(da)臣合辭勸(quan)進。海山(shan)(shan)這時已獲(huo)悉答己(ji)與(yu)愛育(yu)黎拔力八(ba)達(da)先至(zhi)大(da)(da)都，決計在和林窺視(shi)動向，于是謝絕了諸(zhu)王(wang)的(de)勸(quan)進，聲稱要等到宗(zong)(zong)親大(da)(da)臣到齊、忽里臺(tai)大(da)(da)會(hui)(hui)召(zhao)開時再即(ji)位。

愛(ai)(ai)(ai)育黎(li)拔(ba)力(li)八達母子到大都(dou)(dou)后，在李孟、哈剌(la)哈孫的(de)(de)(de)幫助下(xia)(xia)，發動(dong)宮廷(ting)政變(bian)，一(yi)(yi)舉(ju)扳倒了卜魯罕、阿(a)(a)難答(da)、阿(a)(a)忽臺等(deng)人(ren)，至此(ci)皇位(wei)在海(hai)(hai)(hai)山(shan)兄弟間(jian)搖(yao)(yao)擺，諸王闊闊出(chu)、牙忽都(dou)(dou)及愛(ai)(ai)(ai)育黎(li)拔(ba)力(li)八達的(de)(de)(de)師(shi)傅(fu)李孟等(deng)人(ren)都(dou)(dou)勸愛(ai)(ai)(ai)育黎(li)拔(ba)力(li)八達不(bu)顧海(hai)(hai)(hai)山(shan)，自己登位(wei)，答(da)己也認為(wei)“天(tian)性(xing)孝友(you)”的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)育黎(li)拔(ba)力(li)八達比海(hai)(hai)(hai)山(shan)更(geng)容易(yi)控制，因此(ci)假托(tuo)陰陽(yang)家之(zhi)(zhi)言(yan)，算出(chu)“重光大荒落(luo)（海(hai)(hai)(hai)山(shan)出(chu)生的(de)(de)(de)辛(xin)巳年(nian)）有(you)災(zai)，旃(zhan)蒙作噩(e)（愛(ai)(ai)(ai)育黎(li)拔(ba)力(li)八達出(chu)生的(de)(de)(de)乙酉年(nian)）長久(jiu)”的(de)(de)(de)一(yi)(yi)卦，并派(pai)人(ren)帶著這一(yi)(yi)卦給漠(mo)北的(de)(de)(de)海(hai)(hai)(hai)山(shan)看(kan)，暗示他(ta)放棄(qi)皇位(wei)。海(hai)(hai)(hai)山(shan)在和林一(yi)(yi)心等(deng)待大都(dou)(dou)派(pai)人(ren)迎(ying)他(ta)就位(wei)，想不(bu)到等(deng)來這樣(yang)一(yi)(yi)套說教，憤然指出(chu)：“我捍御邊陲，勤勞十年(nian)，又次序居長，神(shen)器所歸(gui)，灼(zhuo)然何疑(yi)？今太后以星(xing)命(ming)休咎為(wei)言(yan)，天(tian)道(dao)茫昧，誰能豫知？設使我即(ji)位(wei)之(zhi)(zhi)后，所設施者上合天(tian)心，下(xia)(xia)副民望(wang)，則雖(sui)一(yi)(yi)日之(zhi)(zhi)短，亦足(zu)垂名萬年(nian)，何可以陰陽(yang)之(zhi)(zhi)言(yan)而乖祖(zu)宗之(zhi)(zhi)托(tuo)哉(zai)？此(ci)蓋近(jin)日任事之(zhi)(zhi)臣(chen)，擅權專(zhuan)殺，恐我他(ta)日或治其罪，故為(wei)是奸(jian)謀動(dong)搖(yao)(yao)大本耳！”然后命(ming)康里脫(tuo)脫(tuo)疾還京師(shi)，表示自己已決意(yi)繼承帝位(wei)。接(jie)著海(hai)(hai)(hai)山(shan)本人(ren)親率三萬大軍(jun)，分三道(dao)南下(xia)(xia)。

面(mian)臨海(hai)山(shan)強大(da)(da)(da)的(de)軍(jun)事威懾，他的(de)母(mu)親和弟(di)弟(di)及(ji)大(da)(da)(da)都(dou)諸臣被迫(po)改(gai)變(bian)原來的(de)想法，向海(hai)山(shan)明確表(biao)示推戴之意。大(da)(da)(da)德(de)十(shi)一(yi)年(nian)（1307年(nian)）五(wu)月，海(hai)山(shan)抵達上都(dou)，會(hui)(hui)聚宗(zong)(zong)戚大(da)(da)(da)臣，舉行(xing)忽里(li)臺大(da)(da)(da)會(hui)(hui)，一(yi)方面(mian)處(chu)死(si)卜魯罕(han)和阿難答(da)(da)，另一(yi)方面(mian)則確認海(hai)山(shan)的(de)皇位(wei)繼(ji)承資格(ge)。五(wu)月二(er)(er)十(shi)一(yi)日(ri)，海(hai)山(shan)即(ji)位(wei)于上都(dou)，是(shi)為(wei)元武宗(zong)(zong)。即(ji)位(wei)后追尊(zun)父親答(da)(da)剌麻八(ba)剌為(wei)順宗(zong)(zong)昭圣(sheng)衍孝皇帝，愛(ai)育黎拔力(li)八(ba)達為(wei)皇太子，十(shi)二(er)(er)月二(er)(er)十(shi)九日(ri)下詔改(gai)元為(wei)“至大(da)(da)(da)”，正式開(kai)啟了武宗(zong)(zong)一(yi)朝(chao)三年(nian)有余(yu)的(de)統治。

鞏固統治

武宗(zong)繼(ji)位時，接管的(de)(de)(de)是一個貌似強大安(an)定、實則弊端叢生(sheng)的(de)(de)(de)帝(di)(di)國。他的(de)(de)(de)前(qian)任(ren)皇帝(di)(di)元(yuan)成(cheng)(cheng)宗(zong)奉行(xing)“持盈守(shou)成(cheng)(cheng)”的(de)(de)(de)政策，使忽必烈時代漢化不徹底及漢法(fa)(fa)與(yu)回(hui)(hui)回(hui)(hui)法(fa)(fa)沖突等遺留問(wen)題(ti)(ti)繼(ji)續惡化，困擾(rao)著蒙元(yuan)王朝的(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)者。成(cheng)(cheng)宗(zong)時的(de)(de)(de)主要問(wen)題(ti)(ti)有對(dui)宗(zong)戚大臣的(de)(de)(de)濫賜濫封；冗員(yuan)冗費(fei)嚴(yan)重(zhong)、行(xing)政效率低下(xia)；貪(tan)污腐敗問(wen)題(ti)(ti)逐漸凸顯(xian)，當然最嚴(yan)峻(jun)的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)是經濟上的(de)(de)(de)鈔(chao)法(fa)(fa)開始崩潰，至元(yuan)鈔(chao)大幅(fu)貶值，導致(zhi)物(wu)價飛漲、通(tong)貨膨脹(zhang)，影響財政收入。再加上自然災(zai)害頻繁(fan)發生(sheng)，武宗(zong)面臨的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)可謂(wei)是非常棘手的(de)(de)(de)，因此他不得不調整“守(shou)成(cheng)(cheng)”之策，對(dui)統(tong)治(zhi)加以調整。武宗(zong)在位時間雖(sui)短，卻(que)在各方面進行(xing)了不少改(gai)革，以鞏固元(yuan)朝的(de)(de)(de)統(tong)治(zhi)。

武宗入繼大(da)統后，朝廷中樞(shu)用(yong)人(ren)(ren)，差不(bu)多(duo)都在西北從征的(de)蒙古、色目(mu)將領中挑選。崇(chong)儒(ru)右文(wen)的(de)哈剌哈孫(sun)最初仍留任中書(shu)右丞相，但(dan)兩個月以后就被外放為新成(cheng)立的(de)和(he)林(lin)行(xing)省左丞相。武宗所信(xin)用(yong)的(de)大(da)臣，有(you)乞臺(tai)普濟（唐(tang)兀(wu)人(ren)(ren)）、脫虎脫（畏兀(wu)兒人(ren)(ren)）、三(san)寶(bao)奴（西域人(ren)(ren)）、樂實（高(gao)麗人(ren)(ren)）、保(bao)八(ba)（色目(mu)人(ren)(ren)或蒙古人(ren)(ren)）、忙哥帖(tie)木兒（拂林(lin)人(ren)(ren)，愛(ai)薛之孫(sun)）、王羆等。武宗在中書(shu)省之外，另設尚(shang)書(shu)省，用(yong)來(lai)(lai)安置他的(de)親信(xin)，并實施改革。武宗在政治上實行(xing)“溥從寬(kuan)大(da)”的(de)方針，大(da)范圍地封官進爵、增加賞賜，同時(shi)推(tui)行(xing)考課(ke)，籌備(bei)郊祀；經濟上，改革鈔法，頒“至大(da)銀鈔”，又發(fa)行(xing)銅(tong)錢(qian)(qian)“大(da)元通寶(bao)”和(he)“至大(da)通寶(bao)”，并許與(yu)歷代(dai)銅(tong)錢(qian)(qian)混合使用(yong)，以信(xin)譽較穩定的(de)小面額(e)金(jin)屬輔幣來(lai)(lai)平抑日用(yong)品零售領域中物價的(de)過(guo)份波動(dong)。

此外(wai)還擴大(da)(da)海運糧數量，提高鹽引價格，增加賦(fu)稅，等(deng)(deng)等(deng)(deng)。這些措施多與(yu)忽必(bi)烈(lie)時(shi)(shi)期阿合(he)馬、桑哥主持(chi)的尚書省的舉措很(hen)相似(si)，但在(zai)(zai)實(shi)行方(fang)面比那時(shi)(shi)來得(de)溫(wen)和。武宗(zong)在(zai)(zai)位時(shi)(shi)還大(da)(da)興土木，即(ji)位一個(ge)月后(hou)就(jiu)下令在(zai)(zai)上(shang)(shang)都(dou)和大(da)(da)都(dou)之間的旺兀察都(dou)（今(jin)河(he)北張(zhang)北）興建元中(zhong)都(dou)。同時(shi)(shi)還在(zai)(zai)大(da)(da)都(dou)、上(shang)(shang)都(dou)和五臺山等(deng)(deng)地修筑(zhu)佛寺。

武(wu)(wu)宗(zong)的(de)(de)改(gai)(gai)革(ge)舉(ju)(ju)措尤其是濫封濫賞和(he)理財(cai)政策(ce)很大程度上(shang)與儒(ru)家相悖(bei)，因此招來漢人儒(ru)臣(chen)的(de)(de)批評。代表性的(de)(de)是監(jian)察(cha)御史張(zhang)養(yang)浩在(zai)至大三年曾上(shang)《時(shi)政書(shu)》列舉(ju)(ju)十項弊政：一(yi)曰(yue)賞賜太(tai)(tai)侈、二曰(yue)刑禁太(tai)(tai)疏、三曰(yue)名爵(jue)太(tai)(tai)輕、四曰(yue)臺綱太(tai)(tai)弱、五曰(yue)土木太(tai)(tai)盛、六曰(yue)號(hao)令太(tai)(tai)浮(fu)、七曰(yue)幸門太(tai)(tai)多、八(ba)曰(yue)風俗太(tai)(tai)靡、九曰(yue)異(yi)端太(tai)(tai)橫(heng)、十曰(yue)取(qu)相之術(shu)太(tai)(tai)寬。后來的(de)(de)許(xu)有壬則總結武(wu)(wu)宗(zong)的(de)(de)失政有四個(ge)方面：名爵(jue)掃(sao)地、賜予空(kong)帑、太(tai)(tai)官恃(shi)不(bu)鉤檢、宿衛依憑城社(she)。而武(wu)(wu)宗(zong)在(zai)改(gai)(gai)革(ge)沒(mei)有收到成效(xiao)之時(shi)便撒手人寰(huan)，仁宗(zong)愛育黎拔力八(ba)達則全(quan)盤(pan)推翻了武(wu)(wu)宗(zong)的(de)(de)改(gai)(gai)革(ge)措施，并處死(si)了三寶奴等武(wu)(wu)宗(zong)信任的(de)(de)大臣(chen)，所以(yi)武(wu)(wu)宗(zong)的(de)(de)短(duan)暫統治時(shi)期雖改(gai)(gai)革(ge)紛(fen)紜，卻不(bu)過是曇花一(yi)現的(de)(de)插曲而已。

英年而逝

當初(chu)武(wu)(wu)(wu)(wu)宗(zong)海山能繼位(wei)，很大(da)程度上依靠的(de)(de)(de)是他弟(di)(di)弟(di)(di)愛(ai)育(yu)(yu)黎拔(ba)力(li)八(ba)達(da)(da)在大(da)都發動的(de)(de)(de)打倒成宗(zong)皇(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)卜魯罕和(he)安(an)西王阿難答(da)的(de)(de)(de)政(zheng)變(bian)，所以(yi)作(zuo)為(wei)(wei)報酬，愛(ai)育(yu)(yu)黎拔(ba)力(li)八(ba)達(da)(da)在武(wu)(wu)(wu)(wu)宗(zong)登基(ji)后(hou)(hou)第九天就被立(li)為(wei)(wei)皇(huang)(huang)(huang)太(tai)(tai)(tai)子(zi)，并約定(ding)“兄弟(di)(di)叔侄(zhi)世世相(xiang)承”。武(wu)(wu)(wu)(wu)宗(zong)朝(chao)(chao)，愛(ai)育(yu)(yu)黎拔(ba)力(li)八(ba)達(da)(da)以(yi)皇(huang)(huang)(huang)太(tai)(tai)(tai)子(zi)身份守(shou)中書(shu)(shu)(shu)令，掌管(guan)中書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)事，盡管(guan)武(wu)(wu)(wu)(wu)宗(zong)設尚(shang)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)以(yi)分(fen)中書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)之(zhi)權，但愛(ai)育(yu)(yu)黎拔(ba)力(li)八(ba)達(da)(da)仍積極參政(zheng)。同時，皇(huang)(huang)(huang)太(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)答(da)己亦(yi)頗有(you)干政(zheng)野心。于是在武(wu)(wu)(wu)(wu)宗(zong)朝(chao)(chao)，皇(huang)(huang)(huang)帝圣旨(zhi)(zhi)、皇(huang)(huang)(huang)太(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)懿旨(zhi)(zhi)和(he)皇(huang)(huang)(huang)太(tai)(tai)(tai)子(zi)令旨(zhi)(zhi)并行(xing)不悖(bei)，皇(huang)(huang)(huang)太(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)有(you)鐵木迭兒等(deng)蒙古貴族(zu)的(de)(de)(de)支持(chi)，皇(huang)(huang)(huang)太(tai)(tai)(tai)子(zi)有(you)漢人(ren)儒臣(chen)李孟等(deng)的(de)(de)(de)支持(chi)，三(san)宮(gong)之(zhi)間關系微妙，為(wei)(wei)后(hou)(hou)來的(de)(de)(de)矛盾(dun)埋(mai)下伏筆。武(wu)(wu)(wu)(wu)宗(zong)時的(de)(de)(de)主要矛盾(dun)則是武(wu)(wu)(wu)(wu)宗(zong)和(he)皇(huang)(huang)(huang)太(tai)(tai)(tai)子(zi)的(de)(de)(de)矛盾(dun)，到了至大(da)三(san)年(nian)（1310年(nian)）已浮出水面(mian)，尚(shang)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)左丞(cheng)相(xiang)三(san)寶奴和(he)宦官李邦寧公然勸武(wu)(wu)(wu)(wu)宗(zong)改易(yi)太(tai)(tai)(tai)子(zi)，立(li)武(wu)(wu)(wu)(wu)宗(zong)自(zi)己的(de)(de)(de)兒子(zi)和(he)世?為(wei)(wei)儲(chu)君(jun)。尚(shang)書(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)右丞(cheng)相(xiang)康里脫脫力(li)持(chi)不可(ke)，武(wu)(wu)(wu)(wu)宗(zong)最后(hou)(hou)也未聽從，終究沒有(you)毀(hui)約。

至大四年(nian)（1311年(nian)）正月初八(ba)，海山駕崩(beng)于大都(dou)玉德殿，享(xiang)年(nian)三十(shi)一歲。皇太(tai)子愛(ai)育黎拔力八(ba)達繼位，是為(wei)仁(ren)(ren)宗，為(wei)兄長(chang)海山上廟號(hao)(hao)為(wei)武宗，謚號(hao)(hao)為(wei)仁(ren)(ren)惠宣孝皇帝，蒙(meng)古汗號(hao)(hao)為(wei)曲律（意為(wei)俊杰）汗。仁(ren)(ren)宗沒(mei)有守住與兄長(chang)的(de)(de)約定，而是逼走了侄兒(er)和(he)世(shi)?，立自己的(de)(de)兒(er)子碩德八(ba)剌為(wei)皇太(tai)子。十(shi)多年(nian)后，海山兩子和(he)世(shi)?、圖帖睦爾(er)奪回皇位，以后的(de)(de)黃金家族汗位遂落在海山一系手中(zhong)。

為政舉措

政治

設尚書省

武(wu)宗在(zai)(zai)(zai)政治(zhi)上最重大的(de)舉措(cuo)(cuo)就(jiu)是設立(li)(li)尚(shang)(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。元世祖時曾(ceng)短(duan)暫設立(li)(li)尚(shang)(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，后(hou)(hou)(hou)(hou)革罷(ba)(ba)。武(wu)宗即(ji)(ji)位(wei)后(hou)(hou)(hou)(hou)，為(wei)(wei)了更有(you)效(xiao)地實(shi)施改(gai)革措(cuo)(cuo)施，決定(ding)在(zai)(zai)(zai)中(zhong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)外(wai)另立(li)(li)尚(shang)(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，作為(wei)(wei)實(shi)際(ji)上的(de)中(zhong)樞(shu)機構(gou)。大德十一年（1307年）九月(yue)，即(ji)(ji)位(wei)不(bu)到四(si)個(ge)月(yue)的(de)武(wu)宗就(jiu)下詔設立(li)(li)尚(shang)(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，此舉遭到御史臺(tai)、中(zhong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)官(guan)員(yuan)的(de)強烈(lie)反對，武(wu)宗不(bu)得不(bu)解散(san)尚(shang)(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。但武(wu)宗自然不(bu)肯(ken)善罷(ba)(ba)甘休，特(te)別是皇太子(zi)愛育黎(li)拔力八達(da)兼領中(zhong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)后(hou)(hou)(hou)(hou)，更需要(yao)另設機構(gou)對其加以牽(qian)制。兩年后(hou)(hou)(hou)(hou)，武(wu)宗的(de)權力已經鞏固(gu)，在(zai)(zai)(zai)至大二年（1309年）八月(yue)第(di)二次(ci)設尚(shang)(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，以乞臺(tai)普濟(ji)為(wei)(wei)右丞相、脫(tuo)(tuo)虎脫(tuo)(tuo)為(wei)(wei)左丞相、三(san)寶奴(nu)、樂(le)(le)實(shi)為(wei)(wei)平(ping)章政事，保八為(wei)(wei)右丞，忙哥帖木兒(er)為(wei)(wei)左丞，王(wang)羆(pi)為(wei)(wei)參知政事。此次(ci)設省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)無人反對，翌年六月(yue)更是令其“總(zong)治(zhi)百司庶務，并(bing)(bing)從尚(shang)(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)奏行”，結果“中(zhong)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)之(zhi)(zhi)署僅同閑局，居其職者俯焉食祿而已”。隨即(ji)(ji)尚(shang)(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)也開(kai)始啟動一系(xi)列改(gai)革措(cuo)(cuo)施。但好景不(bu)長，僅過一年半武(wu)宗就(jiu)駕崩了。皇太子(zi)愛育黎(li)拔力八達(da)在(zai)(zai)(zai)武(wu)宗尸骨未寒之(zhi)(zhi)時，就(jiu)立(li)(li)即(ji)(ji)下令廢除(chu)尚(shang)(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，處死尚(shang)(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)官(guan)員(yuan)三(san)寶奴(nu)、脫(tuo)(tuo)虎脫(tuo)(tuo)、樂(le)(le)實(shi)、保八、王(wang)羆(pi)，流放(fang)忙哥帖木兒(er)等人，并(bing)(bing)廢止其改(gai)革措(cuo)(cuo)施。此后(hou)(hou)(hou)(hou)元朝再未設尚(shang)(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，這也是尚(shang)(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)省(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)中(zhong)國歷(li)史上最后(hou)(hou)(hou)(hou)一次(ci)出現。

封官賞賜

武(wu)宗(zong)(zong)(zong)標榜“溥從(cong)寬大(da)”，其(qi)封官與賞(shang)賜達(da)到前(qian)所未(wei)有(you)的(de)程度。朝會賜賚和(he)對(dui)諸(zhu)王(wang)(wang)的(de)歲賜是(shi)蒙古(gu)傳統，武(wu)宗(zong)(zong)(zong)統兵漠北，更(geng)是(shi)深諳賞(shang)賜的(de)激(ji)勵作(zuo)用，因此他(ta)(ta)在位(wei)(wei)時(shi)賞(shang)賜的(de)數量和(he)名目大(da)幅(fu)增加(jia)。他(ta)(ta)即(ji)位(wei)(wei)之(zhi)初，就(jiu)對(dui)諸(zhu)王(wang)(wang)勛戚大(da)行(xing)賞(shang)賜，不(bu)(bu)但堅持按(an)成宗(zong)(zong)(zong)時(shi)賞(shang)額(e)銳增的(de)先(xian)例發放，而(er)(er)且對(dui)先(xian)前(qian)會于(yu)和(he)林時(shi)“已蒙賜與者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)”也重復頒(ban)發，結(jie)果給(gei)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)未(wei)及半(ban)而(er)(er)兩京府儲已虛(xu)。其(qi)后，請賞(shang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)仍(reng)絡(luo)繹(yi)不(bu)(bu)絕；財(cai)賦不(bu)(bu)支，只好用濫封爵位(wei)(wei)的(de)辦(ban)法作(zuo)為補償(chang)。世祖時(shi)規定非(fei)黃(huang)金家族(zu)嫡系子孫不(bu)(bu)得(de)(de)封一(yi)字王(wang)(wang)，武(wu)宗(zong)(zong)(zong)則(ze)破例晉封一(yi)字王(wang)(wang)多達(da)十(shi)(shi)五六人。除(chu)魏(wei)王(wang)(wang)阿木(mu)哥和(he)寧王(wang)(wang)闊(kuo)闊(kuo)出(chu)是(shi)世祖直系后人外(wai)，其(qi)他(ta)(ta)十(shi)(shi)數人如越王(wang)(wang)禿剌、豳(bin)王(wang)(wang)出(chu)伯、定王(wang)(wang)藥木(mu)忽(hu)兒(er)、壽王(wang)(wang)乃蠻臺等全是(shi)疏族(zu)，甚(shen)至(zhi)駙馬也封了(le)一(yi)字王(wang)(wang)。中書省、樞(shu)密院和(he)御史臺負(fu)責大(da)臣的(de)員(yuan)(yuan)額(e)，這時(shi)候(hou)也比前(qian)朝大(da)增。樞(shu)密院從(cong)世祖朝六員(yuan)(yuan)、成宗(zong)(zong)(zong)朝十(shi)(shi)三員(yuan)(yuan)激(ji)增至(zhi)三十(shi)(shi)二員(yuan)(yuan)。還有(you)更(geng)多的(de)“遙授”職(zhi)銜(xian)。時(shi)人記(ji)載說，“今天子即(ji)位(wei)(wei)，加(jia)恩近臣，佩相印者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)以百數”。宿衛馬謀沙以“角抵屢勝”，即(ji)遙授平(ping)(ping)章(zhang)政事，“微至(zhi)優伶(ling)、屠沽、僧道，有(you)授左(zuo)丞、平(ping)(ping)章(zhang)、參政者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)。其(qi)他(ta)(ta)因修造而(er)(er)進秩(zhi)，以技藝而(er)(er)得(de)(de)官，曰(yue)(yue)國(guo)公(gong)、曰(yue)(yue)司徒、曰(yue)(yue)丞相者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，相望于(yu)朝。自(zi)有(you)國(guo)以來，名器(qi)之(zhi)輕，無(wu)甚(shen)今日”。一(yi)方面，武(wu)宗(zong)(zong)(zong)通過大(da)肆封官與賞(shang)賜拉攏人心，鞏固了(le)自(zi)己的(de)統治基(ji)礎；另一(yi)方面，選法的(de)混亂必然(ran)(ran)會促成吏(li)治的(de)紊亂。地方官吏(li)往往擅自(zi)離職(zhi)，營干私事。朝廷制詔(zhao)變更(geng)不(bu)(bu)常(chang)，“甚(shen)則(ze)朝出(chu)而(er)(er)夕改，于(yu)事甫(fu)行(xing)而(er)(er)止(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)隨至(zhi)”。朝中正(zheng)在討(tao)論的(de)未(wei)決(jue)事宜，也經常(chang)泄露到民(min)間。甚(shen)至(zhi)“詔(zhao)稿未(wei)脫，而(er)(er)奸民(min)已復群然(ran)(ran)誦之(zhi)”。

整頓吏治

武宗時(shi)也嘗(chang)試(shi)對吏治加(jia)以(yi)整飭，其具體措施是(shi)頒布(bu)《省部綱(gang)紀》，提(ti)高行(xing)政效(xiao)(xiao)率；實行(xing)封贈制(zhi)，強(qiang)化官員的榮譽感；提(ti)高官員俸祿(lu)，革(ge)除外任官職(zhi)田；設考功(gong)司，籌(chou)備考課制(zhi)度。不過這些(xie)措施并(bing)未見效(xiao)(xiao)，甚至還停留在籌(chou)劃階段(duan)時(shi)，就因武宗的駕(jia)崩而通(tong)通(tong)革(ge)除了。

籌備郊祀

武(wu)宗(zong)(zong)(zong)還在(zai)禮樂祭祀(si)(si)(si)(si)上大做文章，“有(you)意稽古禮文之事”。他三次前(qian)往太(tai)(tai)廟(miao)祭拜(bai)，開了(le)元朝皇(huang)帝(di)(di)親(qin)(qin)享太(tai)(tai)廟(miao)的(de)(de)(de)先河，不過(guo)他并(bing)未向元英宗(zong)(zong)(zong)以后(hou)的(de)(de)(de)皇(huang)帝(di)(di)那樣穿漢族傳統的(de)(de)(de)袞冕(mian)法服進行(xing)祭祀(si)(si)(si)(si)。他在(zai)位時(shi)還改革(ge)太(tai)(tai)廟(miao)室(shi)次制度，過(guo)去歷(li)代(dai)王朝的(de)(de)(de)太(tai)(tai)廟(miao)中太(tai)(tai)祖室(shi)在(zai)最(zui)西，后(hou)代(dai)皇(huang)帝(di)(di)依(yi)(yi)次向東排(pai)列，元武(wu)宗(zong)(zong)(zong)則改為太(tai)(tai)祖室(shi)居中，后(hou)代(dai)皇(huang)帝(di)(di)依(yi)(yi)昭(zhao)穆左右排(pai)列，此舉影響了(le)明清(qing)兩代(dai)的(de)(de)(de)太(tai)(tai)廟(miao)制度。江西布衣(yi)曾巽(xun)初上《郊(jiao)祀(si)(si)(si)(si)鹵簿圖(tu)》、《郊(jiao)祀(si)(si)(si)(si)禮樂圖(tu)》，武(wu)宗(zong)(zong)(zong)對(dui)(dui)此相當(dang)重(zhong)視，親(qin)(qin)自召其入(ru)對(dui)(dui)，并(bing)令尚書省和太(tai)(tai)常寺(si)討(tao)論郊(jiao)祀(si)(si)(si)(si)事宜，最(zui)后(hou)決定在(zai)南(nan)郊(jiao)天壇(tan)(tan)之外另筑北(bei)郊(jiao)地(di)壇(tan)(tan)，并(bing)以太(tai)(tai)祖成吉(ji)思汗(han)配天，世祖忽(hu)必烈配地(di)，武(wu)宗(zong)(zong)(zong)將親(qin)(qin)自祭祀(si)(si)(si)(si)。但(dan)到至大三年(nian)（1310年(nian)）冬至祭天時(shi)，武(wu)宗(zong)(zong)(zong)因身體不適而遣人攝祀(si)(si)(si)(si)，一個月后(hou)就溘(ke)然長逝了(le)。仁宗(zong)(zong)(zong)即位后(hou)，推翻武(wu)宗(zong)(zong)(zong)一切(qie)措施(shi)，地(di)壇(tan)(tan)的(de)(de)(de)修筑遂(sui)被取(qu)消(xiao)，皇(huang)帝(di)(di)親(qin)(qin)郊(jiao)也(ye)被擱置，直到二十年(nian)后(hou)武(wu)宗(zong)(zong)(zong)的(de)(de)(de)兒子文宗(zong)(zong)(zong)圖(tu)帖睦(mu)爾才首(shou)次親(qin)(qin)自祭天。

設省和林

武(wu)宗平定了海都(dou)之亂，窩闊臺汗國滅亡(wang)，超過百(bai)萬的難(nan)民(min)涌(yong)入(ru)元(yuan)朝(chao)轄下的漠(mo)北(bei)地區(qu)，所(suo)以經營漠(mo)北(bei)、解決難(nan)民(min)問題成為(wei)(wei)武(wu)宗朝(chao)的重(zhong)要政治問題。武(wu)宗登基后，就將和林(lin)(lin)等(deng)處宣慰使司升(sheng)格為(wei)(wei)和林(lin)(lin)等(deng)處行(xing)中(zhong)書省，同(tong)時(shi)撥(bo)發農具、種子、漁(yu)網(wang)、錢鈔、糧食等(deng)，大(da)力賑濟和林(lin)(lin)人民(min)，繼續(xu)派漢(han)軍(jun)前往和林(lin)(lin)屯田。仁(ren)宗時(shi)改為(wei)(wei)嶺北(bei)行(xing)省，元(yuan)朝(chao)行(xing)省制度正式完備。

營建中都

武(wu)宗(zong)即位(wei)第十天，就(jiu)下令在(zai)旺兀察都(dou)（今河北張北）興(xing)建(jian)元(yuan)中(zhong)都(dou)。關于興(xing)建(jian)中(zhong)都(dou)的原因(yin)(yin)，被(bei)歸納為個人權威(wei)說(shuo)、交通要(yao)道說(shuo)、戰(zhan)略地(di)位(wei)說(shuo)、紀念(nian)先輩說(shuo)、自(zi)然風貌說(shuo)、政治因(yin)(yin)素(su)說(shuo)和綜合(he)因(yin)(yin)素(su)說(shuo)這七種說(shuo)法。行(xing)宮建(jian)成后(hou)，武(wu)宗(zong)又設(she)立中(zhong)都(dou)留守司(si)兼開寧路都(dou)總(zong)管府(fu)，繼續推(tui)進工程建(jian)設(she)。不過(guo)由(you)于武(wu)宗(zong)駕崩(beng)，中(zhong)都(dou)的建(jian)設(she)被(bei)叫停(ting)。后(hou)來武(wu)宗(zong)的兩(liang)個兒子元(yuan)明宗(zong)和元(yuan)文宗(zong)就(jiu)在(zai)中(zhong)都(dou)行(xing)宮相會，明宗(zong)旋即暴(bao)死，而中(zhong)都(dou)的營(ying)建(jian)也未被(bei)武(wu)宗(zong)的后(hou)裔(yi)們提上(shang)議事日程，遂永(yong)久擱置(zhi)。

經濟

武(wu)(wu)宗(zong)朝面(mian)(mian)臨成(cheng)宗(zong)時至(zhi)(zhi)元鈔(chao)(chao)貶(bian)值、通貨膨脹(zhang)的(de)經濟問題(ti)，再加(jia)上武(wu)(wu)宗(zong)濫賞(shang)濫封，中書省(sheng)(sheng)一(yi)(yi)再以(yi)“國用(yong)不(bu)給”告急，財(cai)政危機十(shi)分(fen)(fen)嚴重(zhong)。為(wei)此(ci)，武(wu)(wu)宗(zong)沒有采取減(jian)少開支和裁(cai)撤冗員的(de)策略，而是在(zai)至(zhi)(zhi)大(da)(da)二(er)年(nian)(nian)（1309年(nian)(nian)）八月再設尚書省(sheng)(sheng)，一(yi)(yi)個重(zhong)要目的(de)就是理財(cai)。至(zhi)(zhi)大(da)(da)二(er)年(nian)(nian)（1309年(nian)(nian)）九月，詔(zhao)行(xing)(xing)“至(zhi)(zhi)大(da)(da)銀(yin)(yin)鈔(chao)(chao)”，以(yi)新幣(bi)(bi)一(yi)(yi)兩(liang)(liang)準(zhun)至(zhi)(zhi)元鈔(chao)(chao)五貫(guan)、白銀(yin)(yin)一(yi)(yi)兩(liang)(liang)、赤金一(yi)(yi)錢(qian)。按官方原定的(de)兌換價格，以(yi)至(zhi)(zhi)元鈔(chao)(chao)二(er)貫(guan)準(zhun)花銀(yin)(yin)入庫(ku)價一(yi)(yi)兩(liang)(liang)、赤金入庫(ku)價一(yi)(yi)錢(qian)；因(yin)此(ci)新幣(bi)(bi)的(de)發(fa)行(xing)(xing)，實際上是通過由政府明令(ling)宣布(bu)至(zhi)(zhi)元鈔(chao)(chao)貶(bian)值一(yi)(yi)倍半(ban)的(de)方法，把(ba)通貨膨脹(zhang)的(de)患害轉嫁到私(si)人用(yong)戶(hu)身(shen)上。新鈔(chao)(chao)行(xing)(xing)用(yong)后，面(mian)(mian)額一(yi)(yi)貫(guan)的(de)中統鈔(chao)(chao)只抵至(zhi)(zhi)大(da)(da)銀(yin)(yin)鈔(chao)(chao)一(yi)(yi)兩(liang)(liang)的(de)二(er)十(shi)五分(fen)(fen)之一(yi)(yi)，名實嚴重(zhong)不(bu)符，因(yin)此(ci)頒行(xing)(xing)至(zhi)(zhi)大(da)(da)銀(yin)(yin)鈔(chao)(chao)同時，廢中統鈔(chao)(chao)，限一(yi)(yi)百(bai)日(ri)內赴庫(ku)倒換。至(zhi)(zhi)大(da)(da)銀(yin)(yin)鈔(chao)(chao)的(de)面(mian)(mian)額，有以(yi)文(wen)、十(shi)文(wen)、百(bai)文(wen)、兩(liang)(liang)計者，共十(shi)三(san)等。以(yi)文(wen)為(wei)單位的(de)通貨作為(wei)小額輔幣(bi)(bi)在(zai)民間日(ri)用(yong)品的(de)零售方面(mian)(mian)使用(yong)甚為(wei)廣泛(fan)，但厘鈔(chao)(chao)因(yin)為(wei)流通過于(yu)頻繁，最(zui)易朽爛，既不(bu)便于(yu)民，印刷和發(fa)行(xing)(xing)也不(bu)經濟。所以(yi)，武(wu)(wu)宗(zong)又下詔(zhao)行(xing)(xing)銅錢(qian)，發(fa)行(xing)(xing)“大(da)(da)元通寶”和“至(zhi)(zhi)大(da)(da)通寶”，并以(yi)歷(li)代銅錢(qian)與(yu)至(zhi)(zhi)大(da)(da)錢(qian)相參行(xing)(xing)用(yong)。在(zai)幣(bi)(bi)制改革的(de)敏(min)感時期，以(yi)行(xing)(xing)用(yong)信譽穩(wen)定的(de)金屬(shu)輔幣(bi)(bi)來平抑小額零售商業領(ling)域(yu)內物價的(de)過份波動，是一(yi)(yi)項具有積(ji)極(ji)意義(yi)的(de)經濟措施。

為了調控物價，武(wu)宗(zong)還整頓(dun)海(hai)運(yun)，以增(zeng)加政(zheng)府(fu)掌(zhang)握的(de)(de)(de)物資數量。自從(cong)至(zhi)(zhi)元(yuan)二(er)十年(nian)（1283年(nian)）由(you)(you)朱清(qing)、張瑄創(chuang)通漕糧(liang)(liang)北運(yun)的(de)(de)(de)海(hai)路以后(hou)，七八(ba)年(nian)之內，從(cong)江南海(hai)運(yun)到北方的(de)(de)(de)漕糧(liang)(liang)就由(you)(you)不到10萬(wan)(wan)(wan)石劇增(zeng)至(zhi)(zhi)150萬(wan)(wan)(wan)石。大德(de)后(hou)期，海(hai)運(yun)糧(liang)(liang)更達(da)到170—180萬(wan)(wan)(wan)石。至(zhi)(zhi)大二(er)年(nian)（1309年(nian)）尚書省(sheng)理財的(de)(de)(de)重要措施(shi)之一，就是讓海(hai)運(yun)糧(liang)(liang)數量再創(chuang)新(xin)高。二(er)年(nian)運(yun)出(chu)246萬(wan)(wan)(wan)石，至(zhi)(zhi)者(zhe)238萬(wan)(wan)(wan)石；三年(nian)運(yun)出(chu)292萬(wan)(wan)(wan)石，至(zhi)(zhi)者(zhe)271萬(wan)(wan)(wan)石。海(hai)漕的(de)(de)(de)運(yun)輸(shu)成本(ben)比陸運(yun)節省(sheng)十之七八(ba)，比之河漕也節省(sheng)十之五六。對京(jing)畿地區糧(liang)(liang)食(shi)供應的(de)(de)(de)明顯增(zeng)加，使(shi)政(zheng)府(fu)能(neng)夠(gou)通過控制(zhi)糧(liang)(liang)價保持市面(mian)的(de)(de)(de)基本(ben)穩定，從(cong)而(er)緩(huan)解(jie)幣制(zhi)改革對社會發生(sheng)的(de)(de)(de)沖擊。

尚書省其(qi)他的理財政(zheng)策(ce)，包括增(zeng)加(jia)鹽引(yin)價格（每(mei)(mei)引(yin)增(zeng)至大(da)銀鈔四兩，按至元鈔計，每(mei)(mei)引(yin)比(bi)元貞年間增(zeng)加(jia)七貫）；開酒禁，立(li)酒課提舉司以(yi)征(zheng)收酒稅；增(zeng)加(jia)江南富戶高收入稅，規定(ding)凡收入五(wu)萬石糧食以(yi)上者，每(mei)(mei)石輸(shu)二(er)升于(yu)官(guan)；追征(zheng)各地逋欠錢糧，等(deng)等(deng)。這些(xie)措施(shi)同樣也不免人(ren)亡政(zheng)息的命運，所以(yi)并(bing)未收到成效。

文化

武(wu)宗時期進一步推行(xing)尊儒(ru)政策。他登基兩個(ge)月后，就下詔(zhao)將在(zai)孔(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)的(de)(de)封號“至(zhi)圣文宣王(wang)(wang)”前加(jia)“大(da)(da)(da)成”二(er)字，是(shi)為“大(da)(da)(da)成至(zhi)圣文宣王(wang)(wang)”，并(bing)遣(qian)使(shi)祭祀，以表尊崇，由儒(ru)臣閻復(fu)擬詔(zhao)：“蓋聞先(xian)孔(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)而(er)圣者，非孔(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)無以明；后孔(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)而(er)圣者，非孔(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)無以法。所謂祖(zu)述(shu)堯舜、憲章文武(wu)、儀范百王(wang)(wang)、師(shi)表萬世者也(ye)。朕纂承丕緒(xu)，敬(jing)仰休風，循治古之(zhi)(zhi)良規，舉追封之(zhi)(zhi)盛典，加(jia)號大(da)(da)(da)成至(zhi)圣文宣王(wang)(wang)。遣(qian)使(shi)闕里，祀以太牢(lao)。於戲！父子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)親，君臣之(zhi)(zhi)義，永惟圣教之(zhi)(zhi)尊；天地(di)之(zhi)(zhi)大(da)(da)(da)，日月之(zhi)(zhi)明，奚(xi)罄名言(yan)之(zhi)(zhi)妙(miao)？尚資神(shen)化，祚我皇元(yuan)。” 這是(shi)孔(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)在(zai)歷代王(wang)(wang)朝(chao)（除西夏外）中(zhong)得(de)到的(de)(de)最高級別(bie)的(de)(de)封號。隨后，中(zhong)書(shu)右丞孛羅帖木(mu)兒(er)將《孝經》翻(fan)譯為蒙古文，獻給武(wu)宗，武(wu)宗指(zhi)示(shi)道：“此乃(nai)孔(kong)(kong)(kong)子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)微(wei)言(yan)，自王(wang)(wang)公達于(yu)庶民，皆當由是(shi)而(er)行(xing)。其命中(zhong)書(shu)省刻(ke)版模印，諸王(wang)(wang)而(er)下皆賜(si)之(zhi)(zhi)。”此外武(wu)宗還在(zai)至(zhi)大(da)(da)(da)二(er)年（1309年）豁免儒(ru)戶差役，以示(shi)對儒(ru)生(sheng)的(de)(de)優待。

武(wu)宗(zong)崇儒只是虛尊而(er)已，他真正崇尚的(de)(de)是藏傳佛教，他不(bu)僅在修佛寺(si)、做佛事，還(huan)出(chu)臺優待(dai)喇(la)(la)(la)嘛的(de)(de)政(zheng)策，規定老百姓毆(ou)打喇(la)(la)(la)嘛的(de)(de)砍手(shou)(shou)，辱罵喇(la)(la)(la)嘛的(de)(de)斷(duan)舌，皇(huang)太(tai)子愛育黎拔(ba)力八達及(ji)時勸(quan)止。武(wu)宗(zong)至(zhi)大(da)元年（1308年），上(shang)都開元寺(si)喇(la)(la)(la)嘛強(qiang)買柴薪，賣家訴諸上(shang)都留守李(li)璧(bi)(bi)。李(li)璧(bi)(bi)正詢問(wen)原因的(de)(de)時候，喇(la)(la)(la)嘛們已手(shou)(shou)持(chi)棍棒沖入衙(ya)門，隔著桌案(an)扯住李(li)璧(bi)(bi)頭發，拖到地上(shang)痛(tong)打一(yi)頓，又把他關在一(yi)個小(xiao)黑屋(wu)里，很久以(yi)后(hou)才(cai)釋放出(chu)來，李(li)璧(bi)(bi)奔(ben)訴于朝(chao)堂，遇到大(da)赦便不(bu)了(le)(le)了(le)(le)之(zhi)。翌年又有(you)龔柯(ke)等(deng)十八名喇(la)(la)(la)嘛與諸王合兒八剌之(zhi)妃(fei)忽禿赤的(de)(de)斤(jin)搶道，竟(jing)把王妃(fei)拉(la)下(xia)(xia)車(che)毆(ou)打，甚至(zhi)對(dui)武(wu)宗(zong)也有(you)不(bu)敬之(zhi)語，事情(qing)報上(shang)后(hou)，武(wu)宗(zong)也下(xia)(xia)詔不(bu)加過問(wen)。從這些事可以(yi)看出(chu)武(wu)宗(zong)朝(chao)對(dui)藏傳佛教的(de)(de)縱容及(ji)其(qi)勢(shi)力的(de)(de)強(qiang)大(da)。

此外，武(wu)宗對(dui)道教也加以優待(dai)，正一(yi)道教主(zhu)、龍虎(hu)山天師(shi)張(zhang)與材在武(wu)宗即位后來(lai)京覲見(jian)，武(wu)宗特授(shou)金紫光(guang)祿大(da)夫，封留國公，錫金印。對(dui)于曾給他取(qu)名的張(zhang)留孫，武(wu)宗更是親自(zi)召見(jian)賜座，升其為(wei)大(da)真(zhen)人(ren)，知集賢院，位大(da)學士上，不久又加特進，為(wei)武(wu)宗進講老子推明(ming)謙讓(rang)之道。

武宗(zong)(zong)(zong)(zong)還(huan)于至大元年(nian)（1308年(nian)）禁(jin)止(zhi)了白(bai)蓮(lian)(lian)教的前身——白(bai)蓮(lian)(lian)宗(zong)(zong)(zong)(zong)，起因是朝廷發現福建地(di)區的白(bai)蓮(lian)(lian)宗(zong)(zong)(zong)(zong)信徒在夜里(li)秘(mi)密聚會，還(huan)娶妻(qi)生子(zi)，害怕成(cheng)(cheng)為社會不(bu)穩定因素，遂由武宗(zong)(zong)(zong)(zong)下旨禁(jin)斷，這也是歷(li)史上對該教派(pai)的首(shou)次禁(jin)令。白(bai)蓮(lian)(lian)宗(zong)(zong)(zong)(zong)領(ling)袖(xiu)普度(du)作《上白(bai)蓮(lian)(lian)宗(zong)(zong)(zong)(zong)書》給(gei)武宗(zong)(zong)(zong)(zong)，請求解(jie)禁(jin)，武宗(zong)(zong)(zong)(zong)雖下旨撫慰，但并未收回成(cheng)(cheng)命。此禁(jin)令到(dao)仁宗(zong)(zong)(zong)(zong)繼位(wei)后才解(jie)除。

外交

元(yuan)(yuan)武(wu)宗(zong)(zong)時，困擾元(yuan)(yuan)朝(chao)幾(ji)十年(nian)(nian)的(de)西北邊(bian)疆問題得(de)到最終(zhong)解決，蒙古世界的(de)幾(ji)個汗(han)(han)(han)(han)國之間恢復(fu)和(he)平。武(wu)宗(zong)(zong)即位前，就在(zai)漠北沉重(zhong)打擊了海都(dou)叛(pan)軍，海都(dou)之子察(cha)(cha)(cha)八(ba)兒繼(ji)承窩闊(kuo)臺汗(han)(han)(han)(han)國汗(han)(han)(han)(han)位，企圖卷(juan)土重(zhong)來，但他的(de)重(zhong)要盟友察(cha)(cha)(cha)合臺后王篤哇(wa)決定向(xiang)元(yuan)(yuan)朝(chao)投誠。武(wu)宗(zong)(zong)即位前一(yi)年(nian)(nian)率(lv)兵越(yue)過金山，對察(cha)(cha)(cha)八(ba)兒等海都(dou)余部進行(xing)致命性的(de)一(yi)擊，其后篤哇(wa)徹底拋(pao)棄了察(cha)(cha)(cha)八(ba)兒，窩闊(kuo)臺汗(han)(han)(han)(han)國的(de)領土大(da)(da)部分(fen)并(bing)(bing)入察(cha)(cha)(cha)合臺汗(han)(han)(han)(han)國。察(cha)(cha)(cha)八(ba)兒遂成為一(yi)條喪家之犬(quan)，流(liu)竄于(yu)(yu)金山山麓，月赤察(cha)(cha)(cha)兒嚴陣以待，察(cha)(cha)(cha)八(ba)兒走投無路，便率(lv)眾(zhong)歸降(jiang)元(yuan)(yuan)廷，于(yu)(yu)至大(da)(da)三年(nian)(nian)（1310年(nian)(nian)）入朝(chao)。察(cha)(cha)(cha)八(ba)兒入朝(chao)是武(wu)宗(zong)(zong)時的(de)一(yi)大(da)(da)盛事(shi)，舉朝(chao)歡(huan)慶，武(wu)宗(zong)(zong)將此(ci)事(shi)鄭重(zhong)地昭告太廟，并(bing)(bing)特設宴于(yu)(yu)大(da)(da)庭，還(huan)將元(yuan)(yuan)世祖以來所扣押的(de)海都(dou)投下五戶絲全(quan)部賜給察(cha)(cha)(cha)八(ba)兒，又為此(ci)給答己太后上尊(zun)號并(bing)(bing)赦(she)天下。察(cha)(cha)(cha)八(ba)兒歸降(jiang)后，元(yuan)(yuan)朝(chao)與各汗(han)(han)(han)(han)國和(he)平往(wang)來，再未發生戰(zhan)爭(zheng)（但與察(cha)(cha)(cha)合臺汗(han)(han)(han)(han)國關系(xi)仍然緊張）。其中(zhong)武(wu)宗(zong)(zong)在(zai)至大(da)(da)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（1308年(nian)(nian)）派(pai)月魯等十二人出使欽察(cha)(cha)(cha)汗(han)(han)(han)(han)國，冊封(feng)術赤后王脫脫為肅寧王。

武(wu)宗時，元(yuan)(yuan)朝(chao)與高(gao)(gao)(gao)麗(li)(li)的關系得到進一步發(fa)展。高(gao)(gao)(gao)麗(li)(li)前王(wang)王(wang)璋（忠宣王(wang)）曾在大(da)(da)都參與扳倒卜魯罕、阿難答及擁立武(wu)宗的定策中，武(wu)宗繼位后封(feng)他為沈(shen)陽王(wang)。至大(da)(da)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)（1308年(nian)(nian)(nian)），元(yuan)(yuan)武(wu)宗還應高(gao)(gao)(gao)麗(li)(li)之(zhi)請，將征東行省的數百(bai)名官僚盡(jin)數撤回(hui)元(yuan)(yuan)朝(chao)國內(nei)，僅保留高(gao)(gao)(gao)麗(li)(li)王(wang)為丞相(xiang)，此后元(yuan)(yuan)朝(chao)再也(ye)沒向(xiang)高(gao)(gao)(gao)麗(li)(li)派(pai)駐流(liu)官。同(tong)年(nian)(nian)(nian)高(gao)(gao)(gao)麗(li)(li)忠烈(lie)王(wang)王(wang)昛去世(shi)，武(wu)宗冊(ce)封(feng)王(wang)璋為高(gao)(gao)(gao)麗(li)(li)國王(wang)，并給予他莫大(da)(da)的恩寵，從而密(mi)切(qie)了元(yuan)(yuan)麗(li)(li)關系。

武(wu)宗(zong)(zong)時，元朝(chao)繼續保(bao)持與(yu)(yu)安(an)南的(de)(de)宗(zong)(zong)藩關系，派尚書安(an)魯威到安(an)南告即位(wei)。安(an)南世子（實(shi)為(wei)國王）陳日?派使者奉表(biao)朝(chao)賀。使臣中(zhong)有一個叫(jiao)莫挺之的(de)(de)，在元朝(chao)與(yu)(yu)武(wu)宗(zong)(zong)君(jun)臣發生(sheng)許多趣事，傳為(wei)中(zhong)越關系史上的(de)(de)佳(jia)話。至大二年、四年，安(an)南又分別遣使朝(chao)貢(gong)。

歷史評價

明朝(chao)官修(xiu)正史(shi)《元史(shi)》宋濂等(deng)：“武宗當富有之(zhi)大(da)業，慨然欲創治(zhi)改(gai)法而(er)(er)有為，故其封爵太盛，而(er)(er)遙授之(zhi)官眾，錫賚(lai)太隆(long)，而(er)(er)泛賞之(zhi)恩溥。至元、大(da)德之(zhi)政，于是稍有變更云(yun)。”

明(ming)人(ren)何喬新：“史(shi)臣之(zhi)(zhi)贊武(wu)宗(zong)(zong)(zong)，謂其慨然欲(yu)創制改(gai)法(fa)(fa)而有為(wei)(wei)，斯言過矣。元之(zhi)(zhi)諸帝，安(an)于(yu)舊俗，而不遵中華之(zhi)(zhi)法(fa)(fa)，非一日也。雖以(yi)(yi)世祖之(zhi)(zhi)英武(wu)，仁宗(zong)(zong)(zong)之(zhi)(zhi)恭儉，無(wu)能改(gai)于(yu)其俗，況(kuang)于(yu)武(wu)宗(zong)(zong)(zong)視二(er)君尤劣者(zhe)乎！武(wu)宗(zong)(zong)(zong)在(zai)位四年，無(wu)一善(shan)可稱者(zhe)。沙的伶人(ren)也，以(yi)(yi)為(wei)(wei)平章(zhang)(zhang)；李邦(bang)寧閹豎(shu)也，以(yi)(yi)為(wei)(wei)司徒(tu)；教瓦班番僧也，以(yi)(yi)為(wei)(wei)學士承旨。它如進鷹坊之(zhi)(zhi)秩(zhi)為(wei)(wei)二(er)品，畀西域(yu)賈(jia)人(ren)以(yi)(yi)虎符(fu)，所(suo)溺(ni)者(zhe)酒色，所(suo)好者(zhe)游畋，斯豈有為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)君哉！其所(suo)創改(gai)者(zhe)，不過置尚書省(sheng)、行至大銀鈔二(er)事而已，是(shi)皆毒民之(zhi)(zhi)法(fa)(fa)，豈為(wei)(wei)治之(zhi)(zhi)先務(wu)耶？使武(wu)宗(zong)(zong)(zong)果有志于(yu)創制改(gai)法(fa)(fa)，則(ze)當召用名(ming)儒(ru)，稽式古(gu)典，正(zheng)彝倫(lun)、厚風(feng)俗、修法(fa)(fa)度(du)、定官(guan)名(ming)。考章(zhang)(zhang)服，以(yi)(yi)革左衽之(zhi)(zhi)陋(lou)；制雅樂，以(yi)(yi)變優價之(zhi)(zhi)聲(sheng)，庶幾乎魏(wei)孝文、金世宗(zong)(zong)(zong)之(zhi)(zhi)所(suo)為(wei)(wei)矣。顧(gu)武(wu)宗(zong)(zong)(zong)性質凡下，豈足以(yi)(yi)語此哉？”

清(qing)朝(chao)史學家(jia)邵(shao)遠平(ping)《元史類(lei)編》：“冊曰：北藩入嗣，三(san)宮協和；慨然創治，爵濫賞(shang)阿；貳省亂政(zheng)，令教繁訛(e)；有為何(he)裨，變政(zheng)已(yi)多(duo)。”

清朝史(shi)學家(jia)畢(bi)沅(yuan)《續資治通鑒》：“帝承(cheng)世祖、成宗(zong)承(cheng)平之業，慨然欲創(chuang)制改法；而封爵太盛多遙(yao)授之官，錫賚太優，泛(fan)賞無節。至元、大德之政，于是乎變。”

清朝(chao)史(shi)學家魏源《元(yuan)史(shi)新編》：“武宗始(shi)以(yi)懷寧王總兵漠北和林，與叛王海都(dou)勁敵(di)對壘，屢摧其(qi)(qi)鋒，中(zhong)(zhong)(zhong)間幾瀕險危，披堅陷陣，威震遐荒，可謂天潢之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)杰出，天授(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)雄武矣。入(ru)紹大(da)統，謂有宏圖(tu)，而(er)始(shi)終誤(wu)聽(ting)宵人(ren)，以(yi)立尚書省為營利之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)府(fu)，何哉？夫世祖立制，以(yi)天下大(da)政歸于中(zhong)(zhong)(zhong)書省，任(ren)相任(ren)賢，責無旁貸(dai)。故(gu)小人(ren)欲變法(fa)，忌(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)書不(bu)(bu)便于己，則(ze)必別立尚書省以(yi)奪(duo)其(qi)(qi)權。阿合馬、桑(sang)哥(ge)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)徒相繼亂政，毒(du)流海內(nei)，是以(yi)世祖深戒前轍(che)，不(bu)(bu)復再蹈。乃當席豐履厚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)余，慨(kai)然欲變更至元(yuan)、大(da)德之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)舊(jiu)。封爵太盛(sheng)，而(er)遙授(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)官多；錫賚太侈(chi)，而(er)濫賞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卮(zhi)漏。母后市恩(en)左右(you)，撓其(qi)(qi)恭儉，于是言利之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)臣迎(ying)合攘袂，以(yi)爭利權。雖(sui)柄(bing)操自上(shang)，不(bu)(bu)至如阿合馬、桑(sang)哥(ge)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)甚，而(er)仁心仁聞(wen)漸蔽于功利，幾同于宋(song)(song)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)熙、豐。故(gu)仁宗紹統，翻然誅殛，盡復舊(jiu)章(zhang)。蓋變法(fa)不(bu)(bu)得其(qi)(qi)人(ren)，則(ze)不(bu)(bu)如勿(wu)藥(yao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)尚得中(zhong)(zhong)(zhong)醫也。又考陶九成《元(yuan)氏掖庭記》，則(ze)瓊島水嬉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)華，月殿霓裳之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)艷，亦自帝(di)大(da)濫其(qi)(qi)觴(shang)，而(er)《本紀》諱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)載一(yi)字(zi)，亦英(ying)雄酒色之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)通病歟(yu)！惟授(shou)受之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)際(ji)，堅守(shou)金(jin)匱(kui)傳弟之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)盟，雖(sui)有內(nei)侍李邦寧，慫恿離間，帝(di)言：‘朕(zhen)志已定，汝自往東(dong)宮言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。’斯則(ze)磊(lei)落光明，勝(sheng)宋(song)(song)太宗萬(wan)萬(wan)。綜計始(shi)末，固不(bu)(bu)失為一(yi)代(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)英(ying)主焉(yan)。”

清朝史學家曾(ceng)廉《元書》：“論曰：武宗擐(huan)甲臨(lin)邊，至(zhi)登大位，宜(yi)有(you)雄武之(zhi)風，而(er)頹然晏安，惟鞠蘗薌澤之(zhi)為樂，元業自是衰矣(yi)。遂至(zhi)鼎鼐充庭，名(ming)器之(zhi)賤如(ru)履。而(er)欲后人惜其敝袴，得乎？易日負且(qie)乘致寇至(zhi)，武宗啟之(zhi)矣(yi)。”

民國史學家(jia)屠寄(ji)《蒙兀兒(er)史記》：“海山汗濫賞淫威，非恭儉之主也。明知尚書省貳政(zheng)(zheng)病民，排(pai)眾議而立之。更鈔鑄錢，將以(yi)(yi)理財(cai)，而財(cai)政(zheng)(zheng)愈紊，前史稱(cheng)其慨(kai)然(ran)欲有(you)所為(wei)，然(ran)郊(jiao)天、祀(si)孔(kong)、親享太廟諸虛(xu)文(wen)外(wai)，無足紀(ji)者。惟終(zhong)身遠鐵木迭兒(er)，雖以(yi)(yi)母后之命，不(bu)使得(de)預(yu)朝政(zheng)(zheng)。由后校之，殆有(you)所先見矣(yi)。若乃三宮協和，始終(zhong)不(bu)受讒慝，其自處骨肉之間，蓋亦有(you)道焉爾。”

民國官(guan)修正史《新元史》柯(ke)劭忞：“武宗(zong)(zong)舍其子而(er)(er)立(li)仁宗(zong)(zong)，與(yu)宣(xuan)公(gong)舍與(yu)夷而(er)(er)立(li)穆公(gong)無以異。公(gong)羊子曰：宋之(zhi)亂，宣(xuan)公(gong)為(wei)之(zhi)。然則英宗(zong)(zong)之(zhi)弒，文宗(zong)(zong)之(zhi)篡奪(duo)，亦帝為(wei)之(zhi)歟(yu)？《春(chun)秋》貴讓(rang)而(er)(er)不貴爭，公(gong)羊子之(zhi)言過矣。帝享國日淺，濫恩幸賞無一善之(zhi)可書(shu)。獨傳位(wei)仁宗(zong)(zong)，不愧(kui)孝(xiao)友，其流(liu)祚于子孫(sun)，宜(yi)哉(zai)！”

民國學者蔡東藩：①“武(wu)宗(zong)易喜易怒，若(ruo)明若(ruo)昧……夫以武(wu)宗(zong)之(zhi)名位(wei)論，敦不(bu)謂(wei)其當立，然(ran)吾謂(wei)其得(de)之(zhi)也易，故守(shou)之(zhi)也難(nan)。嗣(si)位(wei)未幾(ji)，即耽酒色，由是嬖幸臣(chen)(chen)，信淫僧，種種失政，雜沓而(er)來。《書(shu)》所謂(wei)位(wei)不(bu)期(qi)驕，祿不(bu)期(qi)侈者，匪特人(ren)臣(chen)(chen)有然(ran)，人(ren)主殆尤甚(shen)焉！故武(wu)宗(zong)非一(yi)昏(hun)庸主，而(er)其后(hou)偏(pian)似(si)昏(hun)庸，為君誠難(nan)矣哉(zai)！”  ②“武(wu)宗(zong)在(zai)位(wei)四年，秕(bi)政甚(shen)多，惟孝友性成(cheng)，不(bu)私(si)天下(xia)，較之(zhi)曹丕、蕭繹，相去遠矣！”

傳(chuan)統觀點對元(yuan)武宗(zong)海(hai)(hai)山的(de)(de)(de)(de)(de)評價負(fu)面多(duo)于正(zheng)面，甚至(zhi)認為(wei)他(ta)是(shi)(shi)一(yi)名昏君(jun)。但近來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)則越(yue)來(lai)(lai)越(yue)強調武宗(zong)統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)積(ji)極意義。2010年7月(yue)，由南開大(da)學(xue)、中(zhong)(zhong)(zhong)國元(yuan)史(shi)研(yan)(yan)究(jiu)會(hui)、張北(bei)(bei)縣政(zheng)(zheng)(zheng)府共同舉辦(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)“元(yuan)中(zhong)(zhong)(zhong)都(dou)(dou)與元(yuan)后期政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)文(wen)化研(yan)(yan)討會(hui)”在河北(bei)(bei)張北(bei)(bei)縣舉行。會(hui)上北(bei)(bei)京大(da)學(xue)歷史(shi)學(xue)系教授張帆認為(wei)應將(jiang)武宗(zong)朝(chao)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)置于元(yuan)中(zhong)(zhong)(zhong)期政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)背景下(xia)進(jin)行研(yan)(yan)究(jiu)，根據留存到(dao)今天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)片段(duan)資料來(lai)(lai)看，武宗(zong)并(bing)不是(shi)(shi)頭(tou)腦簡單的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)介武夫，他(ta)重構的(de)(de)(de)(de)(de)以(yi)尚書省為(wei)代表的(de)(de)(de)(de)(de)臣僚也并(bing)非“保守”、“落(luo)后”、“反漢化”的(de)(de)(de)(de)(de)人物，而(er)其所采取的(de)(de)(de)(de)(de)措施(shi)(shi)是(shi)(shi)針對前朝(chao)積(ji)弊作出的(de)(de)(de)(de)(de)改良(liang)，只(zhi)是(shi)(shi)因(yin)時(shi)間短暫而(er)未能得到(dao)充分貫徹(che)實施(shi)(shi)。中(zhong)(zhong)(zhong)國社(she)會(hui)科(ke)學(xue)院歷史(shi)研(yan)(yan)究(jiu)所研(yan)(yan)究(jiu)員(yuan)劉曉以(yi)“元(yuan)中(zhong)(zhong)(zhong)都(dou)(dou)與武宗(zong)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)”為(wei)題闡述了(le)元(yuan)武宗(zong)即位之初施(shi)(shi)行的(de)(de)(de)(de)(de)濫賜(si)、設立尚書省、發行至(zhi)大(da)銀(yin)鈔、建立中(zhong)(zhong)(zhong)都(dou)(dou)等(deng)措施(shi)(shi)實際上別有用意，說明中(zhong)(zhong)(zhong)都(dou)(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)建設與當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)背景有關。成(cheng)宗(zong)去世后，仁宗(zong)搶(qiang)先奪權(quan)，但懾于武宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)挑戰，最終(zhong)與武宗(zong)達成(cheng)了(le)“兄終(zhong)弟及、叔(shu)侄相傳(chuan)”的(de)(de)(de)(de)(de)協議(yi)。武宗(zong)構想了(le)為(wei)爭(zheng)奪當時(shi)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)資源、逐步(bu)消除與瓦(wa)解仁宗(zong)集團影響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)龐大(da)計劃，建中(zhong)(zhong)(zhong)都(dou)(dou)只(zhi)是(shi)(shi)這個計劃中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)重要一(yi)環(huan)。這次(ci)研(yan)(yan)討會(hui)充分肯定了(le)元(yuan)武宗(zong)海(hai)(hai)山的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)地位，認為(wei)他(ta)是(shi)(shi)蒙元(yuan)史(shi)上除成(cheng)吉思汗、忽必烈之外最具(ju)影響(xiang)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)代帝王。

日本學者(zhe)杉(shan)山正明(ming)認為元武宗海(hai)(hai)山是(shi)一(yi)位(wei)杰出的(de)(de)君主，“在(zai)他的(de)(de)領導下，蒙古上下再次回到(dao)了(le)東(dong)西(xi)和平、齊心協力的(de)(de)狀態……已故忽(hu)(hu)必(bi)烈大(da)(da)帝(di)(di)的(de)(de)構(gou)想(xiang)，在(zai)此時真正實(shi)現(xian)(xian)了(le)……我們也(ye)不能忽(hu)(hu)視海(hai)(hai)山的(de)(de)作用(yong)，正是(shi)因(yin)為他有(you)(you)融貫(guan)東(dong)西(xi)的(de)(de)視野和資格，以(yi)(yi)及(ji)出類拔(ba)萃、受人愛戴(dai)的(de)(de)性格，才(cai)成就(jiu)了(le)現(xian)(xian)在(zai)這(zhe)番大(da)(da)業。”他還(huan)指(zhi)出：“海(hai)(hai)山在(zai)明(ming)白自己‘松散財政’和‘松散政治(zhi)’的(de)(de)基礎上，有(you)(you)意地(di)想(xiang)完成曾祖父忽(hu)(hu)必(bi)烈夢寐以(yi)(yi)求卻未(wei)能完全(quan)實(shi)現(xian)(xian)的(de)(de)蒙古勢力大(da)(da)統(tong)一(yi)。然而此時，海(hai)(hai)山的(de)(de)周(zhou)圍已然暗藏陰影，并(bing)且由(you)兩處之多。首先，是(shi)自然環(huan)境(jing)的(de)(de)急劇惡化……另一(yi)處陰影出現(xian)(xian)在(zai)政權(quan)內(nei)部。”杉(shan)山懷疑海(hai)(hai)山之死不尋常，很可能是(shi)愛育(yu)黎拔(ba)力八達(da)勢力的(de)(de)謀(mou)殺，并(bing)認為海(hai)(hai)山死后(hou)，“雖說蒙古帝(di)(di)國東(dong)西(xi)和睦的(de)(de)潮流(liu)并(bing)沒有(you)(you)因(yin)此停滯，但也(ye)絕(jue)沒有(you)(you)再取得新的(de)(de)進展(zhan)。海(hai)(hai)山欲(yu)將(jiang)忽(hu)(hu)必(bi)烈的(de)(de)構(gou)想(xiang)在(zai)更大(da)(da)范圍內(nei)予以(yi)(yi)實(shi)現(xian)(xian)的(de)(de)志向和希望(wang)，就(jiu)此終結了(le)”。