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人物生平

早年登位

大(da)(da)德(de)七(qi)年(nian)（1303年(nian)）二月二十二日，碩(shuo)德(de)八剌出生，生父元仁宗(zong)愛育(yu)黎拔力(li)八達，生母阿納失(shi)失(shi)里。他(ta)自出生以(yi)后(hou)(hou)(hou)，便一直(zhi)在(zai)他(ta)父親仁宗(zong)的身邊長(chang)大(da)(da)。他(ta)所接(jie)受(shou)的儒家的說教(jiao)相比(bi)較(jiao)而(er)言(yan)算是很充分的，所以(yi)頗思(si)大(da)(da)有(you)為(wei)(wei)于天(tian)下。元仁宗(zong)想要立(li)他(ta)為(wei)(wei)皇太子，碩(shuo)德(de)八剌知道后(hou)(hou)(hou)去拜見皇太后(hou)(hou)(hou)，堅決推辭說：“我(wo)年(nian)紀太小而(er)且能力(li)不足(zu)，況(kuang)且我(wo)兄長(chang)還在(zai)，應該(gai)立(li)我(wo)的兄長(chang)，讓(rang)我(wo)來輔佐他(ta)。”皇太后(hou)(hou)(hou)不允許。

延(yan)祐三年（1316年），碩德(de)(de)八(ba)(ba)剌被立為(wei)皇(huang)太(tai)子(zi)(zi)。監察御史段輔(fu)、太(tai)子(zi)(zi)詹(zhan)事(shi)(shi)郭貫等，上(shang)(shang)奏(zou)皇(huang)帝要(yao)(yao)(yao)為(wei)皇(huang)太(tai)子(zi)(zi)碩德(de)(de)八(ba)(ba)剌選擇師(shi)傅，元仁宗欣然(ran)接受。 延(yan)祐六年（1319年）十月，授給他(ta)玉冊，下(xia)詔命所有的(de)(de)(de)(de)機構(gou)的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)務都(dou)要(yao)(yao)(yao)去(qu)先交給碩德(de)(de)八(ba)(ba)剌，然(ran)后向(xiang)皇(huang)帝奏(zou)報。碩德(de)(de)八(ba)(ba)剌對(dui)中書省的(de)(de)(de)(de)大(da)臣說：“皇(huang)上(shang)(shang)把天下(xia)的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)務都(dou)交給了(le)我，我日夜戰戰兢兢，惟恐哪里做不好(hao)。你們(men)一(yi)定(ding)不要(yao)(yao)(yao)有所顧忌，一(yi)定(ding)要(yao)(yao)(yao)恪勤乃職(zhi)，不要(yao)(yao)(yao)有懈怠的(de)(de)(de)(de)地方，以(yi)免達不到為(wei)君父解(jie)憂之效。”

延祐(you)七(qi)年（1320年）正(zheng)月二(er)十一(yi)(yi)日(ri)，元仁(ren)宗(zong)去世(shi)。三月十一(yi)(yi)日(ri)，17歲的(de)(de)(de)碩德(de)(de)八(ba)剌在太(tai)皇太(tai)后答(da)己及右丞(cheng)相鐵(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)迭(die)兒等人的(de)(de)(de)扶持(chi)下，在大都大明(ming)殿登基(ji)稱帝，汗(han)號格(ge)堅汗(han)，是(shi)為元英宗(zong)，改元“至(zhi)治”。仁(ren)宗(zong)一(yi)(yi)死(si)，答(da)己太(tai)后便以(yi)(yi)太(tai)皇太(tai)后之尊制出中宮，把被罷了相的(de)(de)(de)鐵(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)迭(die)兒重新調入中書省，出任右丞(cheng)相。鐵(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)迭(die)兒復相后，“睚眥必報”，對從前彈劾過(guo)他的(de)(de)(de)人肆行威福(fu)，予以(yi)(yi)打擊(ji)。碩德(de)(de)八(ba)剌本人缺乏像忽必烈和元仁(ren)宗(zong)那樣的(de)(de)(de)既有聲望又(you)足可信賴的(de)(de)(de)潛邸(di)侍臣班子，這時(shi)候差不多(duo)處(chu)于孤立無援、“孑(jie)然宮中”的(de)(de)(de)境地。所(suo)能托付者，一(yi)(yi)個是(shi)與他同樣迂闊而(er)不諳世(shi)故的(de)(de)(de)年輕宰相拜住(zhu)，另一(yi)(yi)個則是(shi)暗藏禍心的(de)(de)(de)妻(qi)舅鐵(tie)(tie)失。農歷五月十一(yi)(yi)日(ri)，碩德(de)(de)八(ba)剌任命(ming)拜住(zhu)為左丞(cheng)相，以(yi)(yi)遏制太(tai)皇太(tai)后和鐵(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)迭(die)兒的(de)(de)(de)權力擴張(zhang)。

爭奪權力

至治(zhi)元(yuan)年(nian)（1321年(nian)）五月(yue)，碩德八(ba)剌下令毀掉上(shang)都的回回寺(si)廟(miao)，在那(nei)里(li)修建(jian)大型佛教寺(si)廟(miao)。七月(yue)，賞賜(si)晉(jin)王(wang)也孫(sun)鐵(tie)木兒百萬貫鈔(chao)。 十一月(yue)九日，群(qun)臣(chen)為元(yuan)英宗上(shang)尊號繼天(tian)體道(dao)敬文仁武(wu)大昭孝皇帝。

自延祐七年(nian)正月(yue)仁宗(zong)(zong)(zong)去(qu)世(shi)直(zhi)到至治二年(nian)（1322年(nian)）秋，從(cong)(cong)元(yuan)朝中(zhong)(zhong)(zhong)央政府的(de)(de)政令中(zhong)(zhong)(zhong)，可以明顯地(di)看出兩個(ge)不(bu)同政治派(pai)別的(de)(de)施政傾向及其互相(xiang)沖突。仁宗(zong)(zong)(zong)死(si)后第三天，英宗(zong)(zong)(zong)尚在“素服(fu)寢于地(di)，日(ri)歠一粥”的(de)(de)居喪(sang)期間，答(da)己便故(gu)伎重演(yan)，搶先命(ming)鐵木迭(die)兒(er)為(wei)右丞(cheng)相(xiang)。翌月(yue)，鐵木迭(die)兒(er)即與內朝相(xiang)為(wei)表里(li)，奪前中(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)平章政事李孟所受秦國公(gong)印(yin)，命(ming)四川拘捕行省平章趙(zhao)世(shi)延到京，并(bing)以違太后旨之(zhi)(zhi)(zhi)罪殺(sha)前御史中(zhong)(zhong)(zhong)丞(cheng)楊(yang)朵兒(er)只、中(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)省平章蕭(xiao)拜住。與此同時(shi)，與答(da)己集團關系密切(qie)的(de)(de)黑驢、木八刺、趙(zhao)世(shi)榮(rong)等人則相(xiang)繼從(cong)(cong)外省調入中(zhong)(zhong)(zhong)書(shu)任(ren)職。這(zhe)樣(yang)，仁宗(zong)(zong)(zong)時(shi)期曾(ceng)與答(da)己和鐵木迭(die)兒(er)相(xiang)對抗(kang)的(de)(de)漢(han)法派(pai)中(zhong)(zhong)(zhong)堅分子(zi)，在英宗(zong)(zong)(zong)即位(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)前就遭到了(le)答(da)己的(de)(de)清(qing)(qing)洗，幸免于禍的(de)(de)漢(han)人儒士，也在淫威懾逼之(zhi)(zhi)(zhi)下箝口(kou)搖(yao)手(shou)，不(bu)敢(gan)再多出議(yi)論。答(da)己還想進一步擴大(da)清(qing)(qing)洗的(de)(de)范圍，通過徽(hui)政院(yuan)使向英宗(zong)(zong)(zong)“請更朝官(guan)”。英宗(zong)(zong)(zong)顯然不(bu)滿(man)太皇太后的(de)(de)作(zuo)為(wei)，回答(da)說(shuo)：“此豈除(chu)官(guan)時(shi)耶？且先帝舊臣，豈宜輕動。俟予即位(wei)，議(yi)于宗(zong)(zong)(zong)親、元(yuan)老，賢者任(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)，邪者黜之(zhi)(zhi)(zhi)可也。”

英宗于大都即(ji)帝(di)位后(hou)(hou)(hou)，在有關朝廷中(zhong)(zhong)樞機(ji)構的人事安排問題上(shang)，帝(di)、后(hou)(hou)(hou)雙方長期爭持不(bu)下。鐵木(mu)(mu)迭(die)(die)(die)兒(er)以(yi)趙世延嘗劾其(qi)奸(jian)，誣以(yi)不(bu)敬下獄，請(qing)殺(sha)之，并究(jiu)省臺諸(zhu)臣(chen)(chen)。英宗不(bu)允，私下對近臣(chen)(chen)說：“頃鐵木(mu)(mu)迭(die)(die)(die)兒(er)必欲(yu)置趙世延于死地(di)。朕素聞(wen)其(qi)忠良(liang)，故每奏不(bu)納。”鐵木(mu)(mu)迭(die)(die)(die)兒(er)又以(yi)和市(shi)織幣(bi)薄惡，請(qing)免右丞高昉(fang)，英宗還是不(bu)允。時而仍有后(hou)(hou)(hou)黨得逞的跡象。最早揭發張弼案(an)的上(shang)都留守(shou)賀(he)勝，即(ji)于英宗繼(ji)位以(yi)后(hou)(hou)(hou)兩個(ge)月(yue)，被后(hou)(hou)(hou)黨乘隙(xi)奏準，以(yi)“便服迎(ying)詔(zhao)”罪棄市(shi)。英宗的態度，有時也很強硬。賀(he)勝坐棄市(shi)的同月(yue)，有告嶺(ling)北平章阿散（原中(zhong)(zhong)書(shu)左丞相）、新任中(zhong)(zhong)書(shu)平章黑驢(lv)、徽政(zheng)使失列門等謀(mou)廢立，英宗不(bu)待(dai)鞠狀，命悉誅之。他估計此案(an)很可能與答己(ji)有關，所以(yi)急忙(mang)將案(an)犯(fan)誅殺(sha)了事，一(yi)(yi)則除(chu)去(qu)太(tai)皇太(tai)后(hou)(hou)(hou)的幾名心腹，二(er)則也阻止了案(an)犯(fan)旁牽(qian)蔓引，致使帝(di)、后(hou)(hou)(hou)矛盾進(jin)一(yi)(yi)步表面化。

盡管有后(hou)黨(dang)的(de)牽制，英宗登基之后(hou)，還是急(ji)切地希望有所(suo)(suo)動作，求(qiu)收速效以(yi)逞快(kuai)一(yi)時(shi)。他(ta)下(xia)詔由吏(li)入(ru)官，秩止從七(qi)品，恢復了仁宗時(shi)曾(ceng)經公布但又(you)很快(kuai)收回(hui)的(de)規定。但是這(zhe)些措置的(de)實際效果究(jiu)竟如(ru)何(he)，不是沒有問題的(de)。英宗的(de)詔旨，有一(yi)些在京城之內都不克(ke)實行。關于(yu)罷建(jian)寺之費(fei)等(deng)規定，更(geng)被他(ta)本(ben)人熱衷營造的(de)行為所(suo)(suo)破壞。延祐七(qi)年十一(yi)月，詔“各郡建(jian)帝師八(ba)思巴殿，其(qi)別視孔子廟(miao)有加”。這(zhe)應是在全(quan)國(guo)范圍修建(jian)帝師寺的(de)開始。這(zhe)一(yi)時(shi)期的(de)其(qi)他(ta)營建(jian)項目也不少，甚至已到“民勞(lao)役巨”的(de)地步(bu)。

主政改革

至治二(er)年（1322年）八、九月，鐵木迭(die)兒、太(tai)皇(huang)太(tai)后(hou)相(xiang)繼去(qu)世。英(ying)宗(zong)感受(shou)到(dao)的(de)政(zheng)治壓力(li)頓時減(jian)輕(qing)，他推進新(xin)政(zheng)的(de)決心(xin)也(ye)大(da)為加(jia)強。十月，英(ying)宗(zong)擢升木華黎后(hou)人拜(bai)住(zhu)(zhu)為中(zhong)書右(you)丞(cheng)(cheng)相(xiang)，虛左(zuo)丞(cheng)(cheng)相(xiang)之(zhi)位而不(bu)拜(bai)，以示(shi)對拜(bai)住(zhu)(zhu)信(xin)任之(zhi)專；次年五(wu)(wu)月又以鐵失獨署御史大(da)夫事，與專任拜(bai)住(zhu)(zhu)用意相(xiang)同。這(zhe)時兩人還已分別兼(jian)領左(zuo)、右(you)欽察(cha)衛(wei)(wei)和(he)宗(zong)仁(ren)衛(wei)(wei)事，以及左(zuo)、右(you)阿速衛(wei)(wei)和(he)中(zhong)翊(yi)衛(wei)(wei)事。軍政(zheng)權力(li)的(de)高度(du)集中(zhong)也(ye)隱約反映出，英(ying)宗(zong)身邊堪受(shou)信(xin)用的(de)人似乎(hu)不(bu)是很多。農(nong)歷十月二(er)十五(wu)(wu)日，元英(ying)宗(zong)任命拜(bai)住(zhu)(zhu)為中(zhong)書右(you)丞(cheng)(cheng)相(xiang)，并(bing)且不(bu)設左(zuo)丞(cheng)(cheng)相(xiang)，以拜(bai)住(zhu)(zhu)為唯一的(de)丞(cheng)(cheng)相(xiang)。在右(you)丞(cheng)(cheng)相(xiang)拜(bai)住(zhu)(zhu)、中(zhong)書省平章政(zheng)事張圭等的(de)幫助下，元英(ying)宗(zong)進行改(gai)革，并(bing)實施了一些新(xin)政(zheng)。

英(ying)宗新(xin)(xin)政(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)主要措施包括(kuo)：第(di)一(yi)(yi)(yi)、大(da)量起(qi)(qi)用(yong)漢族官(guan)(guan)僚和(he)(he)士人，張珪、王(wang)(wang)結、王(wang)(wang)約、吳(wu)險(xian)等(deng)人都(dou)被(bei)召超擢。“士大(da)夫遭迸棄(qi)者(zhe)，咸以(yi)(yi)所(suo)長收敘；文學之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士，則待以(yi)(yi)不次之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)除”。為(wei)(wei)召起(qi)(qi)虞(yu)集，朝(chao)廷遣使(shi)(shi)赴(fu)蜀未(wei)遇；求之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)江西，又(you)不見；時(shi)虞(yu)集方省墓(mu)吳(wu)中(zhong)，使(shi)(shi)至(zhi)，乃受(shou)命趨朝(chao)。可見當(dang)時(shi)朝(chao)廷起(qi)(qi)用(yong)儒臣(chen)心情之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)迫切。第(di)二、推行(xing)(xing)(xing)“津助賦(fu)役法(fa)”，即在(zai)各(ge)地(di)確定(ding)一(yi)(yi)(yi)部分田(tian)畝，“使(shi)(shi)應役之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人更(geng)掌之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，收其(qi)歲入以(yi)(yi)助役費，官(guan)(guan)不得與”。在(zai)蘇湖地(di)區，“凡民田(tian)百(bai)(bai)畝，令(ling)(ling)以(yi)(yi)三畝入官(guan)(guan)，為(wei)(wei)受(shou)役者(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)助”。此處(chu)所(suo)謂(wei)“入官(guan)(guan)”，僅(jin)指在(zai)各(ge)義上(shang)被(bei)征用(yong)為(wei)(wei)官(guan)(guan)田(tian)，實際(ji)上(shang)助役田(tian)多被(bei)分配到(dao)承當(dang)差(cha)役的(de)(de)(de)(de)各(ge)人戶，歸他們經(jing)營（自種或招佃），以(yi)(yi)其(qi)收入作(zuo)為(wei)(wei)當(dang)役補貼。第(di)三、至(zhi)治三年(nian)（1323年(nian)）正月，詔(zhao)令(ling)(ling)朝(chao)臣(chen)聽讀審(shen)議仁宗時(shi)編(bian)纂(zuan)的(de)(de)(de)(de)累(lei)朝(chao)格(ge)例，并將延祐(you)二年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)新(xin)(xin)頒格(ge)例類集增(zeng)補入內。二月，遂(sui)定(ding)名《大(da)元通制(zhi)(zhi)》，頒行(xing)(xing)(xing)天下(xia)，一(yi)(yi)(yi)共有二千五(wu)百(bai)(bai)三十(shi)九條(tiao)(tiao)，其(qi)中(zhong)斷(duan)例七(qi)百(bai)(bai)一(yi)(yi)(yi)十(shi)七(qi)、條(tiao)(tiao)格(ge)千一(yi)(yi)(yi)百(bai)(bai)五(wu)十(shi)一(yi)(yi)(yi)、詔(zhao)赦(she)九十(shi)四、令(ling)(ling)類五(wu)百(bai)(bai)七(qi)十(shi)七(qi)。是書(shu)條(tiao)(tiao)格(ge)和(he)(he)斷(duan)例部分的(de)(de)(de)(de)篇目和(he)(he)編(bian)排，分別依照金《泰和(he)(he)律(lv)(lv)(lv)令(ling)(ling)》和(he)(he)《泰和(he)(he)律(lv)(lv)(lv)義》。《大(da)元通制(zhi)(zhi)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)許多條(tiao)(tiao)款(kuan)，在(zai)形式上(shang)雖然屬于臨事(shi)制(zhi)(zhi)宜的(de)(de)(de)(de)個別指令(ling)(ling)或紀(ji)錄(lu)公文，但它(ta)們作(zuo)為(wei)(wei)單行(xing)(xing)(xing)法(fa)，對處(chu)理類似事(shi)務具有普遍的(de)(de)(de)(de)法(fa)律(lv)(lv)(lv)效(xiao)能。因(yin)此，《大(da)元通制(zhi)(zhi)》是具有法(fa)典性質(zhi)和(he)(he)權威的(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)方政(zheng)(zheng)書(shu)，對于統(tong)一(yi)(yi)(yi)元朝(chao)的(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)制(zhi)(zhi)法(fa)程(cheng)起(qi)(qi)了積極的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，也體現了元廷通過頒布(bu)法(fa)典來(lai)加(jia)強它(ta)作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)個中(zhong)原(yuan)王(wang)(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)正統(tong)形象的(de)(de)(de)(de)用(yong)心。第(di)四、清算太后(hou)(hou)集團遺(yi)毒，澄清吏治。十(shi)一(yi)(yi)(yi)月，答(da)己(ji)死后(hou)(hou)甫兩月，英(ying)宗再次發(fa)出(chu)“罷(ba)世祖(zu)以(yi)(yi)后(hou)(hou)冗置官(guan)(guan)”的(de)(de)(de)(de)詔(zhao)令(ling)(ling)。翌日，即罷(ba)去徽政(zheng)(zheng)院(yuan)。按徽政(zheng)(zheng)院(yuan)原(yuan)是侍(shi)奉皇太后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)機(ji)構，答(da)己(ji)死后(hou)(hou)撤罷(ba)徽政(zheng)(zheng)院(yuan)本來(lai)理屬當(dang)然，但在(zai)當(dang)時(shi)情況下(xia)，減罷(ba)“徽政(zheng)(zheng)院(yuan)斷(duan)事(shi)官(guan)(guan)、江淮財賦(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)屬六十(shi)余署”，這一(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)動難免帶有雷厲(li)風(feng)行(xing)(xing)(xing)、傾其(qi)巢穴的(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治色(se)彩。與此同時(shi)，拜(bai)住把原(yuan)先受(shou)鐵木迭(die)兒(er)(er)(er)壓制(zhi)(zhi)而未(wei)加(jia)追(zhui)究的(de)(de)(de)(de)“誑取官(guan)(guan)幣”案重(zhong)新(xin)(xin)提(ti)出(chu)來(lai)，遂(sui)誅殺當(dang)時(shi)尚(shang)在(zai)世的(de)(de)(de)(de)鐵木迭(die)兒(er)(er)(er)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)八里吉思以(yi)(yi)及劉夔、囊加(jia)臺(tai)，仆鐵木迭(die)兒(er)(er)(er)父祖(zu)碑，追(zhui)奪其(qi)官(guan)(guan)爵及封贈制(zhi)(zhi)書(shu)，他的(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)(yi)個兒(er)(er)(er)子(zi)鎖南(nan)也被(bei)黜職。

元英(ying)宗曾經想把征(zheng)東(dong)行(xing)省(sheng)(sheng)（高(gao)麗王國）郡縣化，罷征(zheng)東(dong)行(xing)省(sheng)(sheng)，改立(li)三韓行(xing)省(sheng)(sheng)，完全和元朝的其(qi)他行(xing)省(sheng)(sheng)一個待遇，“制式如他省(sheng)(sheng)，詔下中書(shu)雜(za)議”，因(yin)為集(ji)賢大學士王約說：“高(gao)麗去京(jing)師四千里，地瘠民貧，夷俗雜(za)尚，非(fei)(fei)中原(yuan)比，萬一梗化，疲力治之，非(fei)(fei)幸事也，不如守祖宗舊制。”得(de)到丞相的贊(zan)同，設立(li)三韓行(xing)省(sheng)(sheng)奏議沒有實(shi)行(xing)。最(zui)終高(gao)麗國祚(zuo)得(de)以存續，高(gao)麗人知道后，為王約畫像帶回高(gao)麗，為之立(li)生祠，并說：“不絕國祀(si)者，王公也。”

政變被弒

元英(ying)宗(zong)的(de)新政(zheng)使(shi)得元朝國(guo)勢(shi)大有(you)(you)起(qi)色，但新政(zheng)卻觸(chu)及到了(le)(le)(le)蒙古保守貴(gui)族的(de)利益，引起(qi)了(le)(le)(le)他們的(de)不(bu)(bu)滿。英(ying)宗(zong)對鐵(tie)(tie)(tie)失(shi)的(de)寵(chong)信，似乎并未因(yin)他涉(she)及誑取官幣案(an)而馬(ma)上(shang)改變。以鐵(tie)(tie)(tie)失(shi)獨(du)署御史大夫(fu)事，就發表在(zai)事后兩個多(duo)月(yue)(yue)的(de)至治(zhi)三年（1323年）五月(yue)(yue)。但是(shi)(shi)到六(liu)月(yue)(yue)，形勢(shi)突(tu)然發生了(le)(le)(le)變化(hua)。由于拜(bai)住(zhu)(zhu)等(deng)人將鐵(tie)(tie)(tie)木(mu)迭兒的(de)“過(guo)惡”反復陳奏，英(ying)宗(zong)對這個死去已近一年的(de)權(quan)臣(chen)(chen)的(de)憎(zeng)惡，竟急劇加深而不(bu)(bu)能自抑。他的(de)怒火開(kai)始發泄到被視為(wei)鐵(tie)(tie)(tie)木(mu)迭兒“奸黨”的(de)那(nei)些朝臣(chen)(chen)，包(bao)括先已宣布赦(she)免不(bu)(bu)究的(de)鐵(tie)(tie)(tie)失(shi)身上(shang)。此時恰逢英(ying)宗(zong)在(zai)上(shang)都夜寐不(bu)(bu)寧(ning)。“懼(ju)(ju)誅者(zhe)”于是(shi)(shi)唆(suo)使(shi)番(fan)僧(seng)建言作佛事禳災，希冀作佛事而獲得大赦(she)。但拜(bai)住(zhu)(zhu)卻聲色俱厲地責備番(fan)僧(seng)：“爾(er)等(deng)不(bu)(bu)過(guo)圖得金帛而已，又欲庇有(you)(you)罪邪？”鐵(tie)(tie)(tie)失(shi)等(deng)人把拜(bai)住(zhu)(zhu)的(de)話理解為(wei)英(ying)宗(zong)又要懲治(zhi)“有(you)(you)罪”的(de)暗示。“聞之(zhi)益懼(ju)(ju)，乃生異謀”。而且英(ying)宗(zong)下令清(qing)除(chu)朝中鐵(tie)(tie)(tie)木(mu)迭兒的(de)勢(shi)力，隨(sui)著(zhu)清(qing)理的(de)擴大化(hua)，鐵(tie)(tie)(tie)木(mu)迭兒的(de)義子鐵(tie)(tie)(tie)失(shi)在(zai)至治(zhi)三年八月(yue)(yue)初(chu)四（1323年9月(yue)(yue)4日）準備刺殺英(ying)宗(zong)。

英(ying)(ying)宗(zong)(zong)從上(shang)都(dou)出發(fa)，準(zhun)備回到大都(dou)去。上(shang)都(dou)一向是保守派蒙(meng)古貴族(zu)勢力(li)盤踞的據點。那天晚上(shang)，元英(ying)(ying)宗(zong)(zong)碩(shuo)德(de)(de)八(ba)剌(la)住(zhu)宿在上(shang)都(dou)以南30里(li)的南坡店。鐵(tie)失(shi)糾集了一批對他心懷怨恨(hen)的守舊(jiu)貴族(zu)，其中就(jiu)有鐵(tie)木迭兒的兒子鎖南發(fa)動兵變(bian)。他們沖(chong)進碩(shuo)德(de)(de)八(ba)剌(la)的住(zhu)宿地，殺掉宰相拜住(zhu)。鐵(tie)失(shi)親自闖進碩(shuo)德(de)(de)八(ba)剌(la)的幄殿，殺害了英(ying)(ying)宗(zong)(zong)。史稱“南坡之變(bian)”。

從表(biao)面上看(kan)來，南(nan)坡之變完全(quan)是一次難以(yi)(yi)事先預料的(de)突發(fa)性事件。但它的(de)發(fa)生，又與英宗(zong)(zong)的(de)個(ge)(ge)人性格以(yi)(yi)及當時的(de)蒙(meng)古—回(hui)回(hui)貴族與漢法派之間的(de)斗爭形勢，具有某種程度的(de)必(bi)然聯系。雖然漢族文人經常喜(xi)歡按照(zhao)儒家觀念將元英宗(zong)(zong)的(de)形象理想化，英宗(zong)(zong)的(de)個(ge)(ge)人性格卻(que)絕非如(ru)此單(dan)純。或許恰(qia)恰(qia)是由于(yu)長期受太(tai)皇太(tai)后的(de)壓抑，他似(si)乎(hu)比在他之前的(de)任何一位皇帝都熱衷于(yu)表(biao)現天子的(de)威(wei)嚴。

元英(ying)宗去世(shi)時年(nian)僅20歲，后從葬諸帝陵。泰定元年(nian)（1324年(nian)）二月，上(shang)尊謚(shi)曰睿圣文孝皇帝，廟號(hao)英(ying)宗。

為政舉措

至治二年(nian)（1322年(nian)），元(yuan)英(ying)宗(zong)推行(xing)新政(zheng)的政(zheng)治改革(ge)。太(tai)皇(huang)太(tai)后(hou)答己及鐵木迭兒相繼病死后(hou)，英(ying)宗(zong)專任拜住，表示要勵精求治、銳意(yi)于改革(ge)。他(ta)首(shou)先召集了德(de)高望重而頗(po)有治國經驗的前朝(chao)老臣，起復他(ta)們的官職(zhi)，給予優厚的待遇，使(shi)他(ta)們議事中(zhong)書；廣泛(fan)起用漢族地主官員(yuan)和儒士，如張圭(gui)、吳(wu)元(yuan)圭(gui)、王約、吳(wu)澄等。

其間(jian)主(zhu)要(yao)改革措施有：推行助(zhu)役法(fa)，民田百畝抽三，以歲(sui)入助(zhu)役；頒(ban)行《大元(yuan)通制(zhi)》，以加強(qiang)法(fa)制(zhi)，督責國家政(zheng)制(zhi)法(fa)規(gui)，革除(chu)以往的(de)(de)政(zheng)令不一(yi)、罪同異(yi)罰的(de)(de)混亂現象(xiang)；發布《振舉(ju)臺綱制(zhi)》，要(yao)求推舉(ju)賢能，選拔人才(cai)；裁撤冗職，節省浮費(fei)，減(jian)免賦(fu)役，以舒(shu)農力(li)。清除(chu)鐵木迭兒余黨，查處他們的(de)(de)貪贓枉法(fa)事件。當時天(tian)下為之風動，政(zheng)治為之一(yi)新。但這些措施遭到一(yi)部分(fen)保守的(de)(de)蒙(meng)古貴族反對。

歷史評價

朱元璋《皇明祖訓》：元朝英宗(zong)遇夜被(bei)害，只為左右內使回避太遠(yuan)，後(hou)妃亦不在寢處，故有此(ci)禍(huo)。

宋(song)濂：“英宗性(xing)剛明，嘗以地震(zhen)減膳、徹樂(le)、避(bi)正(zheng)殿，有近臣稱觴以賀(he)，問：‘何為(wei)賀(he)？朕(zhen)方修(xiu)德(de)不(bu)暇，汝為(wei)大臣，不(bu)能(neng)匡(kuang)輔，反為(wei)諂耶？’斥出之。拜住進(jin)曰：‘地震(zhen)乃臣等失職，宜求(qiu)(qiu)賢以代。’曰：‘毋(wu)(wu)多遜(xun)，此(ci)朕(zhen)之過也(ye)。’嘗戒群臣曰：‘卿(qing)等居高(gao)位，食厚(hou)祿，當(dang)勉力圖報(bao)。茍或貧(pin)乏(fa)，朕(zhen)不(bu)惜賜汝；若(ruo)為(wei)不(bu)法，則必刑無赦。’八(ba)思(si)吉思(si)下獄，謂(wei)左(zuo)右曰：‘法者，祖宗所制(zhi)，非朕(zhen)所得(de)私。八(ba)思(si)吉思(si)雖事朕(zhen)日久，今其(qi)有罪，當(dang)論如法。’嘗御(yu)鹿頂殿，謂(wei)拜住曰：‘朕(zhen)以幼沖，嗣承大業(ye)，錦衣(yi)玉食，何求(qiu)(qiu)不(bu)得(de)。惟我祖宗櫛風沐雨，戡定(ding)萬方，曾有此(ci)樂(le)邪(xie)？卿(qing)元(yuan)勛之裔，當(dang)體朕(zhen)至懷(huai)，毋(wu)(wu)忝爾祖。臺除者，中書亦然。今山林之下，遺逸良多，卿(qing)等不(bu)能(neng)盡(jin)心(xin)求(qiu)(qiu)訪，惟以親戚故(gu)舊(jiu)更相(xiang)引用邪(xie)？’其(qi)明斷如此(ci)。然以果于(yu)刑戮，奸黨畏誅，遂(sui)構大變云。”

邵遠平《元史類編》：“冊曰：三載承干，庶務(wu)銳始；大饗(xiang)躬親(qin)，致哀(ai)盡禮；剛過鮮終，肘(zhou)腋禍(huo)起；不察(cha)幾先，勵(li)精徒爾。”

畢沅(yuan)《續資治通鑒》：“帝性(xing)剛明，嘗以地(di)震，減膳，徹樂(le)，避正殿，有(you)近臣(chen)稱觴以賀，問：‘何(he)為賀？朕(zhen)方修德不暇(xia)，汝為大(da)臣(chen)，不能匡輔，反(fan)為諂耶(ye)(ye)？’斥出之。嘗戒群臣(chen)曰(yue)(yue)(yue)：‘卿(qing)(qing)等居高位，食厚祿，當(dang)勉力(li)圖(tu)報。茍或貧乏，朕(zhen)不惜賜汝；若為不法(fa)(fa)，則必(bi)刑(xing)無赦(she)。’巴爾濟(ji)蘇(su)下(xia)獄，謂左右曰(yue)(yue)(yue)：‘法(fa)(fa)者，祖宗(zong)所制，非朕(zhen)所得私。巴爾濟(ji)蘇(su)雖事朕(zhen)日(ri)久，今有(you)罪，當(dang)論如(ru)法(fa)(fa)。’嘗御鹿頂(ding)殿，謂拜珠(zhu)曰(yue)(yue)(yue)：‘朕(zhen)以幼沖，嗣承大(da)業，錦衣(yi)玉(yu)食，何(he)求(qiu)(qiu)不得！惟我祖宗(zong)櫛風沐(mu)雨，戡定萬方，曾有(you)此(ci)樂(le)耶(ye)(ye)？卿(qing)(qing)元勛之裔(yi)，當(dang)體朕(zhen)至懷，毋忝(tian)爾祖！’拜珠(zhu)頓(dun)首謝(xie)曰(yue)(yue)(yue)：‘創(chuang)業維艱，守成不易，陛下(xia)言及此(ci)，億兆之福(fu)也。’又謂大(da)臣(chen)曰(yue)(yue)(yue)：‘中書選人署(shu)事未(wei)旬日(ri)，御史臺(tai)即改(gai)除之。臺(tai)除亦然。今山林(lin)之士，遺逸良多，卿(qing)(qing)等不能盡(jin)心求(qiu)(qiu)訪(fang)，惟以親(qin)戚故舊更相引用耶(ye)(ye)？’其明斷如(ru)此(ci)。然以果于刑(xing)戮，奸黨懼誅(zhu)，遂構大(da)變云。”

魏源《元史(shi)新編》：“舊史(shi)謂(wei)英宗(zong)(zong)果于(yu)誅(zhu)戮，奸黨畏(wei)懼，遂(sui)構(gou)大變。烏(wu)乎(hu)！是何言與？以鐵木迭兒(er)之(zhi)(zhi)(zhi)奸，不明正其誅(zhu)，但疏遠俾得(de)善終(zhong)于(yu)位(wei)，已為漏(lou)網，而復任用(yong)其子(zi)，曲貸其子(zi)，釀(niang)成梟鏡。此失之(zhi)(zhi)(zhi)果乎(hu)？失之(zhi)(zhi)(zhi)不果乎(hu)？英宗(zong)(zong)在位(wei)數載，除誅(zhu)戮外無一(yi)善政可(ke)紀？”

曾廉《元書》：“論曰：英宗知趙世(shi)炎之非辜(gu)，抑(yi)亦漢昭之流亞也(ye)。然漢昭能(neng)誅燕王、上官桀，而(er)(er)專(zhuan)任霍光(guang)，英宗不能(neng)誅鐵木迭兒(er)諸權幸之徒，獨任拜(bai)住(zhu)也(ye)。抑(yi)考元時蒙古人(ren)(ren)橫不可悉裁以(yi)法度(du)，以(yi)拜(bai)住(zhu)之世(shi)舊勛貴而(er)(er)不能(neng)驟正也(ye)。夫自古無(wu)無(wu)小人(ren)(ren)之朝(chao)，在(zai)振紀綱而(er)(er)已(yi)。自世(shi)祖好貨開幸進之門(men)，安童(tong)不能(neng)與(yu)阿合馬、桑哥爭，況幼(you)沖(chong)在(zai)位乎？使(shi)霍光(guang)處(chu)此，則必射隼，于高墉藏器，儃回操(cao)刀，弗割明君賢(xian)相，胥受其禍(huo)，悲夫！

屠寄《蒙兀(wu)兒史記(ji)》：“汗性剛明，勵(li)精圖治，承延祐寬政之(zhi)后，思(si)濟(ji)之(zhi)以猛(meng)，御下(xia)甚嚴，在諒闇中。每戒(jie)群臣曰：‘卿等(deng)居高位(wei)，食厚祿，當(dang)勉力圖報。茍(gou)或貧乏，朕不(bu)(bu)惜賜汝；若為(wei)不(bu)(bu)法(fa)，則必刑無(wu)赦。’八(ba)思(si)吉(ji)思(si)下(xia)獄時，汗謂(wei)左右曰：‘法(fa)者，祖宗之(zhi)制(zhi)，非朕所得私。八(ba)思(si)吉(ji)思(si)雖事(shi)朕日久(jiu)，今既(ji)有罪，當(dang)論(lun)如法(fa)。’其明決(jue)如此。然過信喇嘛，大起山寺，不(bu)(bu)受忠(zhong)諫，飲酒逾量，有時至(zhi)失常度(du)云(yun)。”

柯劭忞(min)《新元史(shi)》：“英宗誅(zhu)興圣(sheng)太(tai)后幸(xing)臣(chen)失(shi)列(lie)門等，太(tai)后坐(zuo)視(shi)而不(bu)能救，其嚴明過仁宗遠甚。然(ran)蔽于鐵木迭兒(er)，既(ji)死始悟其奸，又置其逆黨于肘腋之地。故南坡之禍。由于帝(di)之失(shi)刑，非由于殺戮也。舊史(shi)所譏殆不(bu)然(ran)矣(yi)。”