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人物生平

早年登位

大(da)德(de)七年（1303年）二月二十二日，碩(shuo)德(de)八剌出生，生父(fu)元仁宗愛育黎拔力(li)八達，生母阿(a)納(na)失失里。他(ta)(ta)(ta)自出生以(yi)后(hou)，便一直在(zai)他(ta)(ta)(ta)父(fu)親仁宗的(de)(de)(de)身(shen)邊(bian)長大(da)。他(ta)(ta)(ta)所接受的(de)(de)(de)儒(ru)家的(de)(de)(de)說教(jiao)相比(bi)較而言算是很充分的(de)(de)(de)，所以(yi)頗(po)思大(da)有為于(yu)天下(xia)。元仁宗想要立(li)他(ta)(ta)(ta)為皇(huang)太(tai)(tai)子，碩(shuo)德(de)八剌知道后(hou)去拜見皇(huang)太(tai)(tai)后(hou)，堅(jian)決推辭說：“我年紀太(tai)(tai)小(xiao)而且能(neng)力(li)不足，況且我兄長還(huan)在(zai)，應該立(li)我的(de)(de)(de)兄長，讓我來(lai)輔佐他(ta)(ta)(ta)。”皇(huang)太(tai)(tai)后(hou)不允許。

延(yan)祐三年(nian)（1316年(nian)），碩德八(ba)剌(la)被立(li)為皇太(tai)(tai)子。監察(cha)御史段輔、太(tai)(tai)子詹事郭貫等，上(shang)奏皇帝要(yao)為皇太(tai)(tai)子碩德八(ba)剌(la)選擇師傅，元仁宗欣然接(jie)受。 延(yan)祐六(liu)年(nian)（1319年(nian)）十月，授給(gei)他玉冊，下詔命所有(you)的(de)(de)機構的(de)(de)事務都要(yao)去先(xian)交(jiao)給(gei)碩德八(ba)剌(la)，然后(hou)向皇帝奏報。碩德八(ba)剌(la)對中(zhong)書(shu)省的(de)(de)大(da)臣說：“皇上(shang)把天下的(de)(de)事務都交(jiao)給(gei)了我，我日(ri)夜戰戰兢(jing)兢(jing)，惟恐哪里做(zuo)不好(hao)。你們一定(ding)(ding)不要(yao)有(you)所顧忌，一定(ding)(ding)要(yao)恪勤乃職(zhi)，不要(yao)有(you)懈怠(dai)的(de)(de)地方，以免達(da)不到為君父(fu)解憂之效。”

延祐七年(nian)（1320年(nian)）正月二十一(yi)日，元(yuan)(yuan)仁宗(zong)(zong)去(qu)世。三月十一(yi)日，17歲的(de)(de)碩(shuo)德(de)八剌(la)(la)在太(tai)皇太(tai)后(hou)答己及右丞(cheng)(cheng)相(xiang)鐵木迭(die)(die)兒(er)等人的(de)(de)扶(fu)持下，在大都大明殿登基稱帝，汗號格堅汗，是為元(yuan)(yuan)英宗(zong)(zong)，改元(yuan)(yuan)“至(zhi)治”。仁宗(zong)(zong)一(yi)死，答己太(tai)后(hou)便以太(tai)皇太(tai)后(hou)之尊(zun)制(zhi)出中宮，把被(bei)罷了相(xiang)的(de)(de)鐵木迭(die)(die)兒(er)重新調入中書省，出任右丞(cheng)(cheng)相(xiang)。鐵木迭(die)(die)兒(er)復相(xiang)后(hou)，“睚眥(zi)必(bi)報(bao)”，對從前彈劾(he)過他的(de)(de)人肆行威福，予以打擊。碩(shuo)德(de)八剌(la)(la)本人缺乏像忽(hu)必(bi)烈和元(yuan)(yuan)仁宗(zong)(zong)那樣的(de)(de)既有聲望又(you)足可信賴的(de)(de)潛邸侍臣班子，這時候(hou)差不多處于孤立(li)無援、“孑然宮中”的(de)(de)境地(di)。所能托(tuo)付者，一(yi)個是與(yu)他同樣迂闊(kuo)而(er)不諳世故的(de)(de)年(nian)輕(qing)宰(zai)相(xiang)拜(bai)住(zhu)，另(ling)一(yi)個則是暗藏禍心(xin)的(de)(de)妻舅(jiu)鐵失(shi)。農歷五月十一(yi)日，碩(shuo)德(de)八剌(la)(la)任命拜(bai)住(zhu)為左丞(cheng)(cheng)相(xiang)，以遏制(zhi)太(tai)皇太(tai)后(hou)和鐵木迭(die)(die)兒(er)的(de)(de)權力(li)擴張。

爭奪權力

至治元年（1321年）五月，碩德八(ba)剌下令毀掉上都的回回寺廟(miao)，在那(nei)里修(xiu)建大型佛教寺廟(miao)。七月，賞賜晉王也孫鐵木兒(er)百(bai)萬(wan)貫(guan)鈔。 十(shi)一月九日，群(qun)臣(chen)為元英宗上尊(zun)號繼天體道敬文仁武大昭孝皇帝。

自延祐七(qi)年正(zheng)月仁(ren)宗(zong)(zong)去(qu)世直(zhi)到至治二年（1322年）秋(qiu)，從(cong)元朝(chao)中(zhong)(zhong)央政(zheng)府的(de)(de)政(zheng)令中(zhong)(zhong)，可以(yi)明顯(xian)地看出兩個(ge)不(bu)(bu)同(tong)(tong)政(zheng)治派別的(de)(de)施(shi)政(zheng)傾向及(ji)其互相沖突。仁(ren)宗(zong)(zong)死后第三天，英(ying)(ying)宗(zong)(zong)尚在(zai)“素服寢(qin)于(yu)(yu)地，日歠一粥”的(de)(de)居喪(sang)期間(jian)，答(da)(da)(da)己(ji)便故伎重演，搶先(xian)命(ming)鐵木迭兒(er)為右丞相。翌月，鐵木迭兒(er)即與(yu)內朝(chao)相為表里，奪前中(zhong)(zhong)書平章(zhang)政(zheng)事李孟所受秦國公印，命(ming)四川拘捕行(xing)省(sheng)(sheng)平章(zhang)趙(zhao)世延到京(jing)，并以(yi)違太后旨之(zhi)罪殺(sha)前御(yu)史中(zhong)(zhong)丞楊(yang)朵兒(er)只、中(zhong)(zhong)書省(sheng)(sheng)平章(zhang)蕭拜(bai)住。與(yu)此同(tong)(tong)時，與(yu)答(da)(da)(da)己(ji)集團關系密切(qie)的(de)(de)黑驢(lv)、木八刺(ci)、趙(zhao)世榮等人則相繼(ji)從(cong)外(wai)省(sheng)(sheng)調(diao)入中(zhong)(zhong)書任職。這樣，仁(ren)宗(zong)(zong)時期曾與(yu)答(da)(da)(da)己(ji)和鐵木迭兒(er)相對抗的(de)(de)漢(han)法(fa)派中(zhong)(zhong)堅(jian)分(fen)子，在(zai)英(ying)(ying)宗(zong)(zong)即位(wei)之(zhi)前就遭到了答(da)(da)(da)己(ji)的(de)(de)清洗(xi)，幸免于(yu)(yu)禍的(de)(de)漢(han)人儒士(shi)，也在(zai)淫威懾逼(bi)之(zhi)下(xia)箝口搖(yao)手，不(bu)(bu)敢再多出議論。答(da)(da)(da)己(ji)還(huan)想(xiang)進一步擴(kuo)大清洗(xi)的(de)(de)范圍，通(tong)過徽政(zheng)院使(shi)向英(ying)(ying)宗(zong)(zong)“請更朝(chao)官”。英(ying)(ying)宗(zong)(zong)顯(xian)然(ran)不(bu)(bu)滿太皇(huang)太后的(de)(de)作為，回答(da)(da)(da)說：“此豈除官時耶？且先(xian)帝(di)舊臣，豈宜輕(qing)動。俟予(yu)即位(wei)，議于(yu)(yu)宗(zong)(zong)親(qin)、元老，賢者(zhe)任之(zhi)，邪者(zhe)黜(chu)之(zhi)可也。”

英(ying)宗于大都即帝位(wei)后(hou)(hou)(hou)，在有(you)關朝廷(ting)中(zhong)樞機構的(de)人事安排問題(ti)上，帝、后(hou)(hou)(hou)雙方長期(qi)爭(zheng)持不(bu)下(xia)。鐵木迭兒以(yi)(yi)(yi)趙世延嘗(chang)劾(he)其奸，誣以(yi)(yi)(yi)不(bu)敬下(xia)獄，請殺之，并究省臺(tai)諸臣。英(ying)宗不(bu)允，私(si)下(xia)對近臣說：“頃鐵木迭兒必欲置趙世延于死(si)地。朕素(su)聞(wen)其忠(zhong)良，故每奏不(bu)納。”鐵木迭兒又以(yi)(yi)(yi)和市(shi)織幣薄惡(e)，請免右丞(cheng)高(gao)昉，英(ying)宗還是(shi)不(bu)允。時(shi)而仍有(you)后(hou)(hou)(hou)黨得逞的(de)跡象。最早揭(jie)發張弼(bi)案(an)的(de)上都留守賀(he)勝，即于英(ying)宗繼位(wei)以(yi)(yi)(yi)后(hou)(hou)(hou)兩(liang)個(ge)月，被(bei)后(hou)(hou)(hou)黨乘隙奏準(zhun)，以(yi)(yi)(yi)“便服(fu)迎詔”罪棄市(shi)。英(ying)宗的(de)態(tai)度(du)，有(you)時(shi)也(ye)很強硬。賀(he)勝坐棄市(shi)的(de)同月，有(you)告嶺北平(ping)章(zhang)(zhang)阿散(san)（原(yuan)中(zhong)書左丞(cheng)相(xiang)）、新(xin)任中(zhong)書平(ping)章(zhang)(zhang)黑驢、徽政使失列(lie)門等謀廢立，英(ying)宗不(bu)待鞠狀，命(ming)悉誅之。他(ta)估計(ji)此(ci)案(an)很可能與答己有(you)關，所以(yi)(yi)(yi)急忙將案(an)犯誅殺了事，一則除去太皇太后(hou)(hou)(hou)的(de)幾名心腹，二則也(ye)阻止了案(an)犯旁(pang)牽蔓引，致(zhi)使帝、后(hou)(hou)(hou)矛盾進(jin)一步表面(mian)化(hua)。

盡管有(you)后黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)牽制，英宗(zong)(zong)登基之后，還是(shi)急切地希望有(you)所(suo)動(dong)作(zuo)，求收速效以逞快一時(shi)。他下詔(zhao)由吏(li)入官，秩止從(cong)七品，恢復了(le)仁宗(zong)(zong)時(shi)曾(ceng)經(jing)公(gong)布但又很快收回(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)規定。但是(shi)這(zhe)些措置的(de)(de)(de)(de)(de)實際效果究竟如何，不是(shi)沒有(you)問題的(de)(de)(de)(de)(de)。英宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)詔(zhao)旨，有(you)一些在(zai)京城(cheng)之內都不克實行(xing)。關(guan)于罷建寺之費等規定，更被他本人熱衷營造的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為所(suo)破壞。延祐(you)七年十一月，詔(zhao)“各郡(jun)建帝師八思巴殿，其(qi)別視孔子廟有(you)加”。這(zhe)應是(shi)在(zai)全國范圍修(xiu)建帝師寺的(de)(de)(de)(de)(de)開始。這(zhe)一時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)其(qi)他營建項(xiang)目也不少，甚至已到“民勞役巨”的(de)(de)(de)(de)(de)地步。

主政改革

至治二(er)年（1322年）八、九月，鐵木(mu)迭(die)兒、太皇太后相(xiang)繼去世。英(ying)(ying)(ying)宗(zong)感受(shou)到的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治壓(ya)力(li)頓時減(jian)輕(qing)，他推進新政(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)決心也(ye)大(da)(da)為加(jia)強(qiang)。十月，英(ying)(ying)(ying)宗(zong)擢升木(mu)華黎后人(ren)拜(bai)住為中(zhong)書(shu)右(you)丞相(xiang)，虛左丞相(xiang)之位(wei)而不拜(bai)，以(yi)示對拜(bai)住信(xin)(xin)任(ren)之專；次年五月又以(yi)鐵失獨署(shu)御史大(da)(da)夫(fu)事(shi)，與專任(ren)拜(bai)住用意相(xiang)同。這時兩人(ren)還(huan)已分別(bie)兼領左、右(you)欽察衛和(he)宗(zong)仁衛事(shi)，以(yi)及左、右(you)阿速衛和(he)中(zhong)翊(yi)衛事(shi)。軍政(zheng)(zheng)權力(li)的(de)(de)(de)高度集中(zhong)也(ye)隱約(yue)反映出(chu)，英(ying)(ying)(ying)宗(zong)身邊堪受(shou)信(xin)(xin)用的(de)(de)(de)人(ren)似乎不是很多。農(nong)歷十月二(er)十五日，元(yuan)英(ying)(ying)(ying)宗(zong)任(ren)命拜(bai)住為中(zhong)書(shu)右(you)丞相(xiang)，并且不設左丞相(xiang)，以(yi)拜(bai)住為唯一的(de)(de)(de)丞相(xiang)。在(zai)右(you)丞相(xiang)拜(bai)住、中(zhong)書(shu)省平(ping)章(zhang)政(zheng)(zheng)事(shi)張圭等的(de)(de)(de)幫(bang)助下，元(yuan)英(ying)(ying)(ying)宗(zong)進行改(gai)革(ge)，并實施了一些新政(zheng)(zheng)。

英(ying)宗(zong)新政(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要措施包括：第(di)一(yi)、大量起(qi)(qi)用(yong)漢(han)族官(guan)(guan)(guan)(guan)僚和(he)(he)士(shi)人，張珪、王結、王約、吳險等人都被(bei)召超(chao)擢。“士(shi)大夫(fu)遭迸棄者，咸以(yi)所(suo)(suo)長收敘；文學(xue)之(zhi)士(shi)，則待(dai)以(yi)不(bu)次(ci)之(zhi)除”。為召起(qi)(qi)虞集，朝(chao)(chao)廷(ting)遣(qian)使(shi)(shi)赴蜀未遇；求(qiu)之(zhi)江西(xi)，又不(bu)見；時(shi)虞集方省墓吳中(zhong)，使(shi)(shi)至，乃受(shou)命趨朝(chao)(chao)。可(ke)見當時(shi)朝(chao)(chao)廷(ting)起(qi)(qi)用(yong)儒臣心情之(zhi)迫切。第(di)二、推行(xing)“津助賦役(yi)法(fa)”，即(ji)在各(ge)地確定(ding)一(yi)部(bu)分(fen)田(tian)畝(mu)，“使(shi)(shi)應役(yi)之(zhi)人更掌之(zhi)，收其(qi)歲入(ru)以(yi)助役(yi)費，官(guan)(guan)(guan)(guan)不(bu)得(de)與”。在蘇湖地區，“凡民田(tian)百(bai)畝(mu)，令以(yi)三(san)(san)(san)畝(mu)入(ru)官(guan)(guan)(guan)(guan)，為受(shou)役(yi)者之(zhi)助”。此(ci)(ci)處所(suo)(suo)謂“入(ru)官(guan)(guan)(guan)(guan)”，僅指(zhi)在各(ge)義(yi)上被(bei)征(zheng)用(yong)為官(guan)(guan)(guan)(guan)田(tian)，實(shi)際上助役(yi)田(tian)多被(bei)分(fen)配到(dao)承當差役(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)人戶，歸他(ta)們經營（自種或招(zhao)佃），以(yi)其(qi)收入(ru)作(zuo)(zuo)為當役(yi)補貼。第(di)三(san)(san)(san)、至治(zhi)三(san)(san)(san)年(nian)（1323年(nian)）正月，詔(zhao)(zhao)令朝(chao)(chao)臣聽(ting)讀審議仁宗(zong)時(shi)編纂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)累朝(chao)(chao)格例(li)，并將延(yan)祐二年(nian)之(zhi)后(hou)新頒(ban)(ban)格例(li)類集增補入(ru)內。二月，遂定(ding)名《大元通制(zhi)》，頒(ban)(ban)行(xing)天下，一(yi)共有(you)(you)二千五百(bai)三(san)(san)(san)十(shi)(shi)九條(tiao)，其(qi)中(zhong)斷(duan)例(li)七百(bai)一(yi)十(shi)(shi)七、條(tiao)格千一(yi)百(bai)五十(shi)(shi)一(yi)、詔(zhao)(zhao)赦(she)九十(shi)(shi)四(si)(si)、令類五百(bai)七十(shi)(shi)七。是書條(tiao)格和(he)(he)斷(duan)例(li)部(bu)分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇目(mu)和(he)(he)編排，分(fen)別依照金《泰和(he)(he)律(lv)令》和(he)(he)《泰和(he)(he)律(lv)義(yi)》。《大元通制(zhi)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)多條(tiao)款，在形式上雖然屬于臨(lin)事制(zhi)宜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個別指(zhi)令或紀錄公文，但它們作(zuo)(zuo)為單行(xing)法(fa)，對(dui)處理(li)(li)類似事務具(ju)(ju)有(you)(you)普(pu)遍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)律(lv)效能。因此(ci)(ci)，《大元通制(zhi)》是具(ju)(ju)有(you)(you)法(fa)典性質和(he)(he)權(quan)威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)(guan)(guan)方政(zheng)書，對(dui)于統(tong)一(yi)元朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)制(zhi)法(fa)程起(qi)(qi)了(le)積極的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)，也(ye)體現了(le)元廷(ting)通過頒(ban)(ban)布(bu)法(fa)典來加(jia)強它作(zuo)(zuo)為一(yi)個中(zhong)原(yuan)王朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正統(tong)形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)心。第(di)四(si)(si)、清(qing)(qing)算太后(hou)集團遺毒(du)，澄清(qing)(qing)吏治(zhi)。十(shi)(shi)一(yi)月，答己死后(hou)甫兩(liang)月，英(ying)宗(zong)再次(ci)發出“罷世(shi)祖(zu)以(yi)后(hou)冗(rong)置(zhi)官(guan)(guan)(guan)(guan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詔(zhao)(zhao)令。翌日，即(ji)罷去徽政(zheng)院(yuan)。按徽政(zheng)院(yuan)原(yuan)是侍奉(feng)皇(huang)太后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機構，答己死后(hou)撤罷徽政(zheng)院(yuan)本來理(li)(li)屬當然，但在當時(shi)情況(kuang)下，減罷“徽政(zheng)院(yuan)斷(duan)事官(guan)(guan)(guan)(guan)、江淮(huai)財賦之(zhi)屬六十(shi)(shi)余署”，這(zhe)一(yi)行(xing)動難(nan)免帶有(you)(you)雷厲風(feng)行(xing)、傾(qing)其(qi)巢穴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)色彩。與此(ci)(ci)同時(shi)，拜住把原(yuan)先受(shou)鐵(tie)木迭(die)兒壓制(zhi)而未加(jia)追究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“誑(kuang)取官(guan)(guan)(guan)(guan)幣(bi)”案(an)重新提出來，遂誅殺(sha)當時(shi)尚在世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵(tie)木迭(die)兒之(zhi)子(zi)八里吉思(si)以(yi)及劉夔、囊加(jia)臺，仆鐵(tie)木迭(die)兒父祖(zu)碑，追奪其(qi)官(guan)(guan)(guan)(guan)爵及封贈制(zhi)書，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)個兒子(zi)鎖(suo)南也(ye)被(bei)黜職。

元英宗(zong)(zong)曾經想把征(zheng)(zheng)東(dong)行(xing)(xing)省(sheng)（高(gao)(gao)麗王(wang)國）郡縣化(hua)，罷征(zheng)(zheng)東(dong)行(xing)(xing)省(sheng)，改立三(san)韓(han)行(xing)(xing)省(sheng)，完全和(he)元朝的其他行(xing)(xing)省(sheng)一(yi)個待遇，“制(zhi)式如他省(sheng)，詔下中書雜議(yi)”，因為集賢大(da)學士王(wang)約說：“高(gao)(gao)麗去京(jing)師四千里，地瘠民貧(pin)，夷俗雜尚，非(fei)中原比，萬一(yi)梗(geng)化(hua)，疲力(li)治之，非(fei)幸事也，不(bu)如守(shou)祖宗(zong)(zong)舊制(zhi)。”得(de)到丞相(xiang)的贊同，設立三(san)韓(han)行(xing)(xing)省(sheng)奏議(yi)沒(mei)有實行(xing)(xing)。最(zui)終高(gao)(gao)麗國祚(zuo)得(de)以存續(xu)，高(gao)(gao)麗人知道后，為王(wang)約畫像帶回高(gao)(gao)麗，為之立生祠(ci)，并說：“不(bu)絕國祀者(zhe)，王(wang)公(gong)也。”

政變被弒

元英宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)新政(zheng)使得(de)元朝國(guo)勢大(da)有(you)起(qi)色，但(dan)新政(zheng)卻觸及(ji)到了(le)蒙古保守貴族的(de)(de)(de)(de)(de)利益，引起(qi)了(le)他們的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)滿。英宗(zong)(zong)對(dui)鐵(tie)(tie)(tie)失的(de)(de)(de)(de)(de)寵信，似乎并未因他涉(she)及(ji)誑取官幣(bi)案而(er)馬(ma)上改(gai)變。以鐵(tie)(tie)(tie)失獨署御史(shi)大(da)夫事(shi)(shi)，就發表(biao)在(zai)事(shi)(shi)后兩個多月(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)至治三(san)(san)年(nian)（1323年(nian)）五(wu)月(yue)(yue)。但(dan)是到六月(yue)(yue)，形勢突然發生(sheng)了(le)變化。由(you)于拜(bai)住(zhu)等(deng)(deng)人將(jiang)鐵(tie)(tie)(tie)木(mu)迭(die)兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)“過惡”反(fan)復陳奏，英宗(zong)(zong)對(dui)這個死去已(yi)近(jin)一年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)權臣的(de)(de)(de)(de)(de)憎惡，竟(jing)急劇(ju)加深而(er)不(bu)能(neng)自抑。他的(de)(de)(de)(de)(de)怒火開始(shi)發泄到被視為(wei)鐵(tie)(tie)(tie)木(mu)迭(die)兒(er)“奸黨”的(de)(de)(de)(de)(de)那些朝臣，包括先已(yi)宣布赦免(mian)不(bu)究的(de)(de)(de)(de)(de)鐵(tie)(tie)(tie)失身上。此(ci)時恰逢英宗(zong)(zong)在(zai)上都夜(ye)寐不(bu)寧。“懼誅者(zhe)”于是唆(suo)使番(fan)僧建言(yan)作佛事(shi)(shi)禳災，希冀作佛事(shi)(shi)而(er)獲得(de)大(da)赦。但(dan)拜(bai)住(zhu)卻聲色俱厲地責備番(fan)僧：“爾等(deng)(deng)不(bu)過圖得(de)金(jin)帛(bo)而(er)已(yi)，又(you)欲庇(bi)有(you)罪邪？”鐵(tie)(tie)(tie)失等(deng)(deng)人把拜(bai)住(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)話理(li)解為(wei)英宗(zong)(zong)又(you)要懲(cheng)治“有(you)罪”的(de)(de)(de)(de)(de)暗示。“聞之益懼，乃生(sheng)異謀”。而(er)且英宗(zong)(zong)下令清(qing)(qing)除朝中鐵(tie)(tie)(tie)木(mu)迭(die)兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)勢力，隨(sui)著清(qing)(qing)理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)擴大(da)化，鐵(tie)(tie)(tie)木(mu)迭(die)兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)義子(zi)鐵(tie)(tie)(tie)失在(zai)至治三(san)(san)年(nian)八月(yue)(yue)初四（1323年(nian)9月(yue)(yue)4日）準備刺殺(sha)英宗(zong)(zong)。

英宗(zong)(zong)從上(shang)(shang)都(dou)出(chu)發，準(zhun)備回到大都(dou)去。上(shang)(shang)都(dou)一(yi)向是保守派蒙(meng)古貴(gui)族(zu)勢力盤踞的(de)(de)據點。那天晚(wan)上(shang)(shang)，元英宗(zong)(zong)碩(shuo)德八剌住(zhu)(zhu)宿(su)在上(shang)(shang)都(dou)以南30里(li)的(de)(de)南坡店。鐵(tie)失糾(jiu)集了一(yi)批對他心懷怨恨的(de)(de)守舊貴(gui)族(zu)，其中就(jiu)有鐵(tie)木(mu)迭兒的(de)(de)兒子鎖南發動兵變。他們沖進碩(shuo)德八剌的(de)(de)住(zhu)(zhu)宿(su)地，殺掉(diao)宰相拜住(zhu)(zhu)。鐵(tie)失親自闖進碩(shuo)德八剌的(de)(de)幄(wo)殿(dian)，殺害了英宗(zong)(zong)。史稱“南坡之變”。

從(cong)表(biao)面上(shang)看(kan)來，南坡(po)之(zhi)變完全是一次難以事先預料的(de)(de)(de)突(tu)發性(xing)(xing)事件。但它的(de)(de)(de)發生(sheng)，又與(yu)英(ying)宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)個(ge)人性(xing)(xing)格以及當時的(de)(de)(de)蒙古—回回貴(gui)族與(yu)漢(han)法派(pai)之(zhi)間的(de)(de)(de)斗爭形勢(shi)，具有某(mou)種(zhong)程度(du)的(de)(de)(de)必(bi)然(ran)聯系。雖然(ran)漢(han)族文人經(jing)常喜歡按照儒(ru)家觀念將元英(ying)宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)形象理想化，英(ying)宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)個(ge)人性(xing)(xing)格卻(que)絕非(fei)如此單純。或(huo)許恰恰是由于長期(qi)受太皇太后的(de)(de)(de)壓抑，他似乎比在(zai)他之(zhi)前的(de)(de)(de)任何(he)一位皇帝都(dou)熱衷于表(biao)現天子的(de)(de)(de)威嚴。

元(yuan)英宗(zong)去(qu)世時年僅(jin)20歲，后從(cong)葬諸(zhu)帝陵(ling)。泰定元(yuan)年（1324年）二月，上(shang)尊謚曰睿圣文孝皇帝，廟號(hao)英宗(zong)。

為政舉措

至治二(er)年（1322年），元英(ying)宗(zong)推行新政的(de)政治改革(ge)。太皇(huang)太后答己及鐵木(mu)迭兒相繼病死后，英(ying)宗(zong)專任拜住(zhu)，表示要(yao)勵精求(qiu)治、銳意于改革(ge)。他首(shou)先召(zhao)集了德高望重而(er)頗有治國經(jing)驗的(de)前朝老臣，起復他們的(de)官(guan)職，給予優厚的(de)待遇，使他們議(yi)事(shi)中(zhong)書；廣泛起用漢族地主官(guan)員和(he)儒士，如張(zhang)圭、吳元圭、王(wang)約(yue)、吳澄等。

其間主要改(gai)革(ge)措施有：推(tui)行(xing)助役法(fa)，民田(tian)百畝(mu)抽三，以歲入(ru)助役；頒行(xing)《大(da)元通制(zhi)(zhi)》，以加強法(fa)制(zhi)(zhi)，督責國家(jia)政(zheng)制(zhi)(zhi)法(fa)規，革(ge)除以往的(de)(de)政(zheng)令不(bu)一、罪同異罰的(de)(de)混亂(luan)現象；發布《振舉臺綱制(zhi)(zhi)》，要求推(tui)舉賢能(neng)，選拔人才；裁撤(che)冗職(zhi)，節省浮費，減免賦(fu)役，以舒農力。清除鐵木迭兒余黨，查處他(ta)們的(de)(de)貪贓(zang)枉法(fa)事件。當(dang)時天下(xia)為之風動(dong)，政(zheng)治為之一新。但這些措施遭(zao)到一部分保守的(de)(de)蒙古貴族反對。

歷史評價

朱元璋(zhang)《皇明祖訓(xun)》：元朝英宗遇夜被害(hai)，只為(wei)左右(you)內(nei)使回避太遠，後(hou)妃(fei)亦不在(zai)寢處，故有此禍(huo)。

宋濂：“英(ying)宗性(xing)剛明(ming)(ming)，嘗(chang)以地(di)震減膳(shan)、徹(che)樂、避(bi)正殿，有近(jin)臣(chen)(chen)稱觴以賀，問：‘何為(wei)賀？朕方(fang)修(xiu)德不暇，汝為(wei)大臣(chen)(chen)，不能匡輔，反(fan)為(wei)諂耶？’斥(chi)出(chu)之。拜住(zhu)(zhu)進(jin)曰(yue)(yue)(yue)：‘地(di)震乃臣(chen)(chen)等(deng)失職，宜求賢以代。’曰(yue)(yue)(yue)：‘毋(wu)多遜，此朕之過(guo)也。’嘗(chang)戒群臣(chen)(chen)曰(yue)(yue)(yue)：‘卿等(deng)居高位，食(shi)厚祿，當勉力圖報(bao)。茍或貧乏，朕不惜賜汝；若為(wei)不法，則必刑無赦(she)。’八(ba)思(si)(si)吉(ji)思(si)(si)下獄，謂左右曰(yue)(yue)(yue)：‘法者，祖(zu)(zu)宗所制，非朕所得私。八(ba)思(si)(si)吉(ji)思(si)(si)雖事(shi)朕日久(jiu)，今其有罪，當論如法。’嘗(chang)御鹿頂殿，謂拜住(zhu)(zhu)曰(yue)(yue)(yue)：‘朕以幼沖，嗣承大業，錦衣玉食(shi)，何求不得。惟我(wo)祖(zu)(zu)宗櫛風沐雨，戡(kan)定(ding)萬方(fang)，曾有此樂邪(xie)？卿元(yuan)勛之裔(yi)，當體朕至懷(huai)，毋(wu)忝爾祖(zu)(zu)。臺除者，中書亦然。今山林之下，遺逸(yi)良多，卿等(deng)不能盡心求訪，惟以親戚故舊更相引用邪(xie)？’其明(ming)(ming)斷如此。然以果(guo)于刑戮，奸黨畏誅，遂構大變云。”

邵(shao)遠平《元史類編》：“冊曰(yue)：三載承干，庶務銳始(shi)；大饗(xiang)躬親(qin)，致哀盡禮；剛(gang)過(guo)鮮(xian)終，肘(zhou)腋禍起；不察(cha)幾先，勵精(jing)徒爾。”

畢沅《續(xu)資(zi)治通鑒》：“帝性剛明，嘗(chang)以(yi)(yi)地(di)震，減膳，徹樂，避正(zheng)殿(dian)，有(you)近臣(chen)稱觴(shang)以(yi)(yi)賀(he)，問：‘何(he)為賀(he)？朕方修德不暇，汝(ru)為大臣(chen)，不能匡輔，反為諂耶？’斥出之(zhi)。嘗(chang)戒(jie)群臣(chen)曰(yue)(yue)(yue)：‘卿等居高(gao)位，食(shi)厚祿，當勉力圖(tu)報。茍或貧乏，朕不惜(xi)賜汝(ru)；若為不法，則必(bi)刑(xing)無(wu)赦(she)。’巴(ba)爾濟蘇下獄，謂左右曰(yue)(yue)(yue)：‘法者，祖(zu)宗所制(zhi)，非(fei)朕所得私。巴(ba)爾濟蘇雖事朕日(ri)久(jiu)，今有(you)罪，當論(lun)如(ru)法。’嘗(chang)御(yu)鹿頂(ding)殿(dian)，謂拜珠曰(yue)(yue)(yue)：‘朕以(yi)(yi)幼沖(chong)，嗣承大業，錦衣玉食(shi)，何(he)求不得！惟我祖(zu)宗櫛(zhi)風沐雨，戡定萬方，曾有(you)此(ci)樂耶？卿元勛之(zhi)裔，當體朕至懷，毋忝爾祖(zu)！’拜珠頓首謝曰(yue)(yue)(yue)：‘創業維艱，守(shou)成不易，陛下言及(ji)此(ci)，億兆之(zhi)福(fu)也(ye)。’又謂大臣(chen)曰(yue)(yue)(yue)：‘中書選(xuan)人署事未(wei)旬日(ri)，御(yu)史(shi)臺即改除之(zhi)。臺除亦(yi)然(ran)。今山林之(zhi)士，遺逸良(liang)多，卿等不能盡心求訪(fang)，惟以(yi)(yi)親戚故舊更相引用耶？’其明斷如(ru)此(ci)。然(ran)以(yi)(yi)果于刑(xing)戮，奸黨懼誅(zhu)，遂構(gou)大變(bian)云(yun)。”

魏源《元史(shi)新編》：“舊史(shi)謂(wei)英宗果(guo)于(yu)誅戮，奸(jian)黨(dang)畏懼，遂構大變。烏乎！是何(he)言與？以(yi)鐵木(mu)迭兒之(zhi)奸(jian)，不明正(zheng)其(qi)誅，但疏遠(yuan)俾得善(shan)終于(yu)位(wei)，已為(wei)漏網，而(er)復任(ren)用其(qi)子(zi)，曲貸(dai)其(qi)子(zi)，釀成梟鏡。此(ci)失(shi)之(zhi)果(guo)乎？失(shi)之(zhi)不果(guo)乎？英宗在位(wei)數載(zai)，除誅戮外無一善(shan)政(zheng)可(ke)紀？”

曾廉《元書》：“論曰：英(ying)宗知趙世炎之(zhi)(zhi)非辜，抑亦漢昭(zhao)之(zhi)(zhi)流亞也。然漢昭(zhao)能誅燕(yan)王、上官桀，而專任霍光(guang)，英(ying)宗不能誅鐵木迭兒諸權(quan)幸(xing)之(zhi)(zhi)徒，獨任拜住也。抑考元時蒙古人橫不可(ke)悉裁以(yi)法(fa)度，以(yi)拜住之(zhi)(zhi)世舊勛(xun)貴而不能驟正也。夫(fu)自古無無小(xiao)人之(zhi)(zhi)朝(chao)，在振紀綱而已。自世祖(zu)好貨(huo)開(kai)幸(xing)進之(zhi)(zhi)門(men)，安(an)童不能與阿合馬(ma)、桑哥(ge)爭，況(kuang)幼沖在位乎？使霍光(guang)處(chu)此，則必射(she)隼(sun)，于高墉(yong)藏器(qi)，儃回操刀，弗割明君賢相，胥受其禍，悲夫(fu)！

屠寄《蒙兀兒史記》：“汗性剛明(ming)，勵精(jing)圖治，承(cheng)延(yan)祐(you)寬政之后，思濟之以猛，御下(xia)甚嚴，在諒闇中(zhong)。每戒群臣曰：‘卿等居(ju)高(gao)位，食厚祿，當勉力圖報。茍(gou)或貧乏，朕(zhen)不惜賜汝(ru)；若為不法(fa)，則必刑無(wu)赦。’八思吉思下(xia)獄時，汗謂左(zuo)右曰：‘法(fa)者，祖(zu)宗之制(zhi)，非朕(zhen)所得(de)私。八思吉思雖事朕(zhen)日(ri)久，今既(ji)有(you)罪，當論如法(fa)。’其明(ming)決如此。然過信喇嘛(ma)，大起山寺，不受忠(zhong)諫，飲酒逾量，有(you)時至失常度云。”

柯(ke)劭忞(min)《新元史》：“英宗(zong)誅興圣(sheng)太后(hou)幸臣失列門等，太后(hou)坐視而(er)不(bu)能救，其(qi)嚴明過仁宗(zong)遠甚(shen)。然蔽于(yu)鐵木迭(die)兒(er)，既死始(shi)悟其(qi)奸，又置(zhi)其(qi)逆(ni)黨于(yu)肘腋之(zhi)地。故南(nan)坡之(zhi)禍。由于(yu)帝之(zhi)失刑，非由于(yu)殺戮(lu)也。舊(jiu)史所譏殆不(bu)然矣。”