人物生平
少年時代
延(yan)祐(you)七年(nian)（1320年(nian)）四月(yue)(yue)十(shi)七日，妥懽(huan)帖睦(mu)爾(er)出生于西(xi)北(bei)察(cha)合臺汗國(guo)所屬(shu)的(de)(de)(de)金山（阿(a)爾(er)泰山）一帶。他是元(yuan)(yuan)朝周王(wang)和世(shi)(shi)(shi)(shi)瓎(la)(la)（后來(lai)的(de)(de)(de)元(yuan)(yuan)明宗(zong)(zong)(zong)）的(de)(de)(de)長(chang)(chang)子，元(yuan)(yuan)世(shi)(shi)(shi)(shi)祖(zu)忽必(bi)烈的(de)(de)(de)五(wu)世(shi)(shi)(shi)(shi)孫，其世(shi)(shi)(shi)(shi)系依次是真(zhen)金（元(yuan)(yuan)裕宗(zong)(zong)(zong)）、答剌麻八(ba)剌（元(yuan)(yuan)順宗(zong)(zong)(zong)）、海(hai)山（元(yuan)(yuan)武(wu)(wu)(wu)宗(zong)(zong)(zong)）、和世(shi)(shi)(shi)(shi)瓎(la)(la)（元(yuan)(yuan)明宗(zong)(zong)(zong)），而妥懽(huan)帖睦(mu)爾(er)的(de)(de)(de)出生與(yu)成長(chang)(chang)也是伴隨著皇(huang)位(wei)之爭(zheng)的(de)(de)(de)腥風血雨。至大(da)四年(nian)（1311年(nian)），元(yuan)(yuan)武(wu)(wu)(wu)宗(zong)(zong)(zong)海(hai)山（妥懽(huan)帖睦(mu)爾(er)的(de)(de)(de)祖(zu)父）駕(jia)崩(beng)，他的(de)(de)(de)弟(di)弟(di)愛(ai)育黎拔力八(ba)達以皇(huang)太子身(shen)份繼位(wei)，是為(wei)元(yuan)(yuan)仁(ren)(ren)宗(zong)(zong)(zong)。按元(yuan)(yuan)武(wu)(wu)(wu)宗(zong)(zong)(zong)與(yu)元(yuan)(yuan)仁(ren)(ren)宗(zong)(zong)(zong)的(de)(de)(de)約(yue)定，繼承(cheng)仁(ren)(ren)宗(zong)(zong)(zong)皇(huang)位(wei)的(de)(de)(de)是武(wu)(wu)(wu)宗(zong)(zong)(zong)長(chang)(chang)子和世(shi)(shi)(shi)(shi)瓎(la)(la)，但仁(ren)(ren)宗(zong)(zong)(zong)即位(wei)后卻反悔了，試(shi)圖(tu)立(li)自己的(de)(de)(de)兒子碩德八(ba)剌（后來(lai)的(de)(de)(de)元(yuan)(yuan)英宗(zong)(zong)(zong)）為(wei)皇(huang)太子，而把和世(shi)(shi)(shi)(shi)瓎(la)(la)封為(wei)周王(wang)，命其出鎮云南。延(yan)祐(you)三年(nian)（1316年(nian)）十(shi)一月(yue)(yue)，和世(shi)(shi)(shi)(shi)瓎(la)(la)行至延(yan)安時，與(yu)武(wu)(wu)(wu)宗(zong)(zong)(zong)舊臣圖(tu)謀恢復皇(huang)儲地位(wei)，結果(guo)招(zhao)來(lai)仁(ren)(ren)宗(zong)(zong)(zong)的(de)(de)(de)追殺，和世(shi)(shi)(shi)(shi)瓎(la)(la)被迫奔往西(xi)北(bei)的(de)(de)(de)金山（阿(a)爾(er)泰山），得到察(cha)合臺汗國(guo)的(de)(de)(de)庇護。在和世(shi)(shi)(shi)(shi)瓎(la)(la)避難金山期間，納了一名回回女子、郡王(wang)阿(a)兒廝蘭(lan)的(de)(de)(de)后裔罕(han)祿(lu)魯邁(mai)來(lai)迪，并(bing)與(yu)她生了妥懽(huan)帖睦(mu)爾(er)。邁(mai)來(lai)迪生下妥懽(huan)帖睦(mu)爾(er)后便去(qu)世(shi)(shi)(shi)(shi)了，后來(lai)被追尊為(wei)貞裕徽圣皇(huang)后。
妥(tuo)懽帖(tie)(tie)睦爾(er)(er)出(chu)生那年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)正值元(yuan)仁(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)駕崩之年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。此后至天(tian)(tian)歷(li)(li)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1328年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），元(yuan)朝皇(huang)位(wei)更迭頻繁、內(nei)亂不(bu)(bu)斷，先(xian)后經歷(li)(li)了(le)元(yuan)英宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)、泰定帝、天(tian)(tian)順(shun)帝三位(wei)皇(huang)帝，皇(huang)位(wei)又落(luo)入了(le)武宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)一(yi)(yi)系的(de)(de)手里(li)，這就是在(zai)兩都之戰中取(qu)勝的(de)(de)和世瓎之弟圖帖(tie)(tie)睦爾(er)(er)（元(yuan)文(wen)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)，即妥(tuo)懽帖(tie)(tie)睦爾(er)(er)的(de)(de)叔(shu)叔(shu)）。圖帖(tie)(tie)睦爾(er)(er)宣稱將皇(huang)位(wei)禪讓于自己的(de)(de)哥(ge)哥(ge)和世瓎，和世瓎在(zai)天(tian)(tian)歷(li)(li)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1329年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）即位(wei)于漠(mo)北(bei)，是為(wei)(wei)元(yuan)明(ming)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)，沒來(lai)得及去大(da)都便(bian)被(bei)圖帖(tie)(tie)睦爾(er)(er)一(yi)(yi)伙毒死于王忽察都。圖帖(tie)(tie)睦爾(er)(er)再次登基，是為(wei)(wei)元(yuan)文(wen)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)，元(yuan)明(ming)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)留下的(de)(de)孤(gu)兒寡母的(de)(de)地位(wei)岌岌可(ke)危。天(tian)(tian)歷(li)(li)三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1330年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）四月，明(ming)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)皇(huang)后八(ba)不(bu)(bu)沙(sha)（妥(tuo)懽帖(tie)(tie)睦爾(er)(er)的(de)(de)嫡母）被(bei)文(wen)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)皇(huang)后卜答失里(li)殺害。至順(shun)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1330年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）七月，元(yuan)文(wen)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)將妥(tuo)懽帖(tie)(tie)睦爾(er)(er)流放到高麗(li)大(da)青(qing)島(dao)加(jia)以監(jian)禁，不(bu)(bu)許與外(wai)界接觸(chu)。第(di)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，有人向文(wen)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)密告遼陽與高麗(li)要奉妥(tuo)懽帖(tie)(tie)睦爾(er)(er)造反，文(wen)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)乃昭(zhao)告天(tian)(tian)下，聲稱妥(tuo)懽帖(tie)(tie)睦爾(er)(er)不(bu)(bu)是元(yuan)明(ming)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)的(de)(de)親生兒子，并(bing)在(zai)至順(shun)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1331年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）十(shi)二(er)月派遣樞密院(yuan)使(shi)尹受困、中丞厥干等從高麗(li)接回(hui)了(le)妥(tuo)懽帖(tie)(tie)睦爾(er)(er)，轉(zhuan)而流放他到廣(guang)西靜江（今桂(gui)林）。
妥(tuo)(tuo)懽帖(tie)睦爾(er)(er)在靜江居(ju)住了一年(nian)左(zuo)右，在這期間他寓居(ju)于大(da)圓(yuan)寺中，受(shou)該寺的(de)(de)秋(qiu)江長(chang)老教導(dao)，學習了《論(lun)語》《孝經(jing)》，并(bing)每日(ri)練(lian)習寫字兩(liang)張。后(hou)來(lai)妥(tuo)(tuo)懽帖(tie)睦爾(er)(er)被(bei)召回大(da)都時(shi)(shi)(shi)，還(huan)(huan)將他學習所(suo)用的(de)(de)書冊文具藏入(ru)小(xiao)皮匣中，隨時(shi)(shi)(shi)翻看。妥(tuo)(tuo)懽帖(tie)睦爾(er)(er)性格亦活潑(po)好動，常(chang)常(chang)掘(jue)地為穴，撒(sa)尿其中，然后(hou)活成泥(ni)，做成各種玩具。又喜歡養(yang)“八角禽”，有時(shi)(shi)(shi)鳥飛(fei)到池塘中的(de)(de)枯樹枝(zhi)上，妥(tuo)(tuo)懽帖(tie)睦爾(er)(er)竟顧不(bu)(bu)得脫(tuo)靴，下水捕(bu)捉，秋(qiu)江長(chang)老多次加以制止。他還(huan)(huan)經(jing)常(chang)做孩(hai)子(zi)王，帶領二三十(shi)個小(xiao)孩(hai)做紙旗桿(gan)，插在城上。秋(qiu)江長(chang)老還(huan)(huan)注(zhu)意培養(yang)妥(tuo)(tuo)懽帖(tie)睦爾(er)(er)的(de)(de)言行舉(ju)止，教導(dao)他：“太子(zi)乃國家金枝(zhi)玉葉，不(bu)(bu)比凡民(min)，見大(da)官人來(lai)，切不(bu)(bu)可妄發言，亦不(bu)(bu)可不(bu)(bu)自重。”于是每當(dang)有官吏來(lai)寺里巡查時(shi)(shi)(shi)，妥(tuo)(tuo)懽帖(tie)睦爾(er)(er)就正(zheng)襟危坐，官吏一旦離(li)開，就嬉戲如(ru)初，所(suo)以是“一時(shi)(shi)(shi)勉強，素(su)非涵養(yang)有之”。妥(tuo)(tuo)懽帖(tie)睦爾(er)(er)即位后(hou)，為報答秋(qiu)江長(chang)老的(de)(de)恩德，不(bu)(bu)僅大(da)加賞賜，還(huan)(huan)將大(da)圓(yuan)寺改為萬(wan)壽殿（現(xian)址為靖(jing)江王府）。
登基為帝
元(yuan)文宗(zong)(zong)驅逐(zhu)妥(tuo)懽帖(tie)睦爾(er)以后(hou)，便于(yu)至順(shun)(shun)元(yuan)年(nian)（1330年(nian)）十二月立自(zi)己的(de)(de)兒(er)子阿剌忒納答剌為皇太(tai)子，可是一個月后(hou)太(tai)子就(jiu)死了(le)。這對(dui)信(xin)仰藏(zang)傳佛(fo)教、相信(xin)因果報(bao)應(ying)的(de)(de)的(de)(de)元(yuan)文宗(zong)(zong)夫婦來(lai)說無疑是一個沉重(zhong)的(de)(de)打擊(ji)，盡管他們還有兒(er)子燕(yan)(yan)帖(tie)古思，但文宗(zong)(zong)在(zai)至順(shun)(shun)三年(nian)（1332年(nian)）八月駕崩時遺言：“當年(nian)在(zai)晃(huang)忽叉（王(wang)忽察都）弒(shi)殺明宗(zong)(zong)皇帝是我(wo)(wo)鑄成(cheng)的(de)(de)大錯，后(hou)悔莫及。如(ru)今我(wo)(wo)有一子燕(yan)(yan)帖(tie)古思，雖然(ran)我(wo)(wo)愛他，但現在(zai)理應(ying)將皇位傳給明宗(zong)(zong)的(de)(de)長(chang)子妥(tuo)懽帖(tie)睦爾(er)。這樣(yang)我(wo)(wo)去(qu)世后(hou)也對(dui)明宗(zong)(zong)有個交代了(le)。”
當時(shi)，把(ba)持(chi)朝政的(de)(de)權(quan)臣太平(ping)王燕(yan)(yan)帖(tie)(tie)(tie)木兒(er)沒有(you)立(li)年(nian)長(chang)的(de)(de)妥(tuo)懽(huan)帖(tie)(tie)(tie)睦(mu)(mu)爾(er)，而(er)是(shi)立(li)了(le)就在(zai)大(da)都的(de)(de)明(ming)宗(zong)幼子懿璘(lin)質(zhi)班（妥(tuo)懽(huan)帖(tie)(tie)(tie)睦(mu)(mu)爾(er)異母弟）繼位，是(shi)為(wei)元(yuan)寧宗(zong)。不料(liao)當年(nian)十一月，元(yuan)寧宗(zong)就駕(jia)崩了(le)。燕(yan)(yan)帖(tie)(tie)(tie)木兒(er)欲(yu)立(li)燕(yan)(yan)帖(tie)(tie)(tie)古(gu)思(si)繼位，但元(yuan)文宗(zong)皇(huang)后(hou)卜答(da)失(shi)里(li)堅持(chi)立(li)妥(tuo)懽(huan)帖(tie)(tie)(tie)睦(mu)(mu)爾(er)。于(yu)是(shi)派遣中書左丞闊里(li)吉思(si)前(qian)去靜(jing)江(jiang)接(jie)妥(tuo)懽(huan)帖(tie)(tie)(tie)睦(mu)(mu)爾(er)回(hui)京(jing)。到(dao)(dao)了(le)良鄉(xiang)，燕(yan)(yan)帖(tie)(tie)(tie)木兒(er)率人持(chi)鹵(lu)簿來(lai)迎(ying)接(jie)他(ta)。燕(yan)(yan)帖(tie)(tie)(tie)木兒(er)與妥(tuo)懽(huan)帖(tie)(tie)(tie)睦(mu)(mu)爾(er)并馬徐行，說(shuo)明(ming)了(le)擁立(li)他(ta)為(wei)皇(huang)帝的(de)(de)意思(si)。妥(tuo)懽(huan)帖(tie)(tie)(tie)睦(mu)(mu)爾(er)還是(shi)個(ge)十三歲的(de)(de)孩子，一時(shi)嚇得不敢回(hui)答(da)，所以燕(yan)(yan)帖(tie)(tie)(tie)木兒(er)懷疑他(ta)，到(dao)(dao)大(da)都后(hou)也沒有(you)立(li)他(ta)為(wei)帝，再(zai)加上司天監的(de)(de)太史也說(shuo)妥(tuo)懽(huan)帖(tie)(tie)(tie)睦(mu)(mu)爾(er)不可立(li)，立(li)則天下亂，所以元(yuan)朝皇(huang)位空缺了(le)半年(nian)之久。
元(yuan)代藏(zang)文史料對此有更(geng)詳(xiang)細的(de)(de)記載，當時的(de)(de)占卜者說： “如(ru)果和(he)世(shi)瓎的(de)(de)長子(zi)妥懽帖睦爾在雞年等(deng)待六(liu)個月然后(hou)再登上皇(huang)位，那么皇(huang)運將(jiang)(jiang)和(he)薛禪汗（元(yuan)世(shi)祖）一(yi)樣久長。”對此說法，眾(zhong)位大臣們說： “這(zhe)樣將(jiang)(jiang)皇(huang)位空置，國(guo)家的(de)(de)責任由誰(shui)來(lai)擔負？”這(zhe)時燕帖木兒說：“你們對天神的(de)(de)預示再好好測算，如(ru)果真是如(ru)此，能使皇(huang)帝圣壽久長那就再好不過(guo)，皇(huang)位空懸時期國(guo)家重任由我來(lai)承擔。”
在這(zhe)半年間(jian)，卜答(da)失里臨朝(chao)稱制，燕(yan)(yan)帖木(mu)(mu)兒(er)的弄權也登峰造極。至順(shun)四年（1333年）五月，燕(yan)(yan)帖木(mu)(mu)兒(er)因縱(zong)欲過度而(er)亡，卜答(da)失里在內定自己的兒(er)子(zi)燕(yan)(yan)帖古思為妥(tuo)懽(huan)帖睦(mu)爾繼承人以后，決定正式奉妥(tuo)懽(huan)帖睦(mu)爾為帝。
至順(shun)四年（1333年）六月初(chu)八日，妥懽帖(tie)睦(mu)爾(er)即位于上都，是為元(yuan)順(shun)帝（惠宗(zong)）。順(shun)帝即位后(hou)改年號為“元(yuan)統”，并封燕(yan)帖(tie)木兒之女(nv)伯牙吾氏（答納失里）為皇后(hou)、卜答失里為太皇太后(hou)、燕(yan)帖(tie)古(gu)思為皇太子。
扳倒權相
妥懽帖(tie)睦爾登(deng)基后，是一個“深居(ju)宮中，每事無所專焉”的(de)(de)傀儡皇帝(di)，繼燕帖(tie)木兒(er)(er)而興的(de)(de)權臣伯(bo)顏(yan)以右丞相的(de)(de)身(shen)份專擅朝政，但是燕帖(tie)木兒(er)(er)家(jia)族的(de)(de)勢(shi)(shi)力仍(reng)然很大(da)，其(qi)(qi)弟(di)撒敦為左丞相、兒(er)(er)子(zi)唐(tang)其(qi)(qi)勢(shi)(shi)為御史大(da)夫，女兒(er)(er)答(da)納失(shi)里還擁有皇后之尊。到元統(tong)三(san)年(nian)（1335年(nian)）時，撒敦死去，唐(tang)其(qi)(qi)勢(shi)(shi)升為左丞相，欲(yu)與伯(bo)顏(yan)爭權，遂與撒敦弟(di)答(da)里密(mi)謀發(fa)動政變，殺(sha)伯(bo)顏(yan)，廢順帝(di)，另立元文宗的(de)(de)義子(zi)塔剌海（燕帖(tie)木兒(er)(er)之子(zi)，唐(tang)其(qi)(qi)勢(shi)(shi)之弟(di)）。同年(nian)六(liu)月(yue)，伯(bo)顏(yan)粉碎唐(tang)其(qi)(qi)勢(shi)(shi)的(de)(de)政變，消(xiao)滅燕帖(tie)木兒(er)(er)余黨，同時將答(da)納失(shi)里皇后逐出宮中，并將她殺(sha)害。同年(nian)十一月(yue)，順帝(di)以“祖述(shu)世(shi)祖”為名(ming)改年(nian)號為“至元”。
當時，伯(bo)(bo)顏(yan)被封為秦(qin)王(wang)(wang)(wang)，一手(shou)遮天，“勢(shi)焰薰灼，天下(xia)之人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)惟知有(you)(you)伯(bo)(bo)顏(yan)而(er)已”。他(ta)大(da)肆排(pai)(pai)斥異己(ji)(ji)，甚(shen)至(zhi)(zhi)殺了自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)老主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)郯王(wang)(wang)(wang)徹(che)徹(che)禿一家，并貶謫宣讓王(wang)(wang)(wang)帖(tie)木兒不花(hua)和(he)威順(shun)王(wang)(wang)(wang)寬(kuan)徹(che)普化。他(ta)聚斂財富，窮奢(she)極(ji)欲，甚(shen)至(zhi)(zhi)出入太(tai)(tai)皇(huang)太(tai)(tai)后卜(bu)答失(shi)里宮中，與其私通(tong)，以致(zhi)大(da)都傳(chuan)誦“上把君欺，下(xia)把民虐(nve)，太(tai)(tai)皇(huang)太(tai)(tai)后倚恃著”的(de)(de)(de)諷刺伯(bo)(bo)顏(yan)的(de)(de)(de)歌謠。伯(bo)(bo)顏(yan)最被人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)詬病的(de)(de)(de)是排(pai)(pai)漢(han)(han)(han)的(de)(de)(de)民族壓(ya)迫(po)政策，在他(ta)的(de)(de)(de)主導(dao)下(xia)，蒙古(gu)、色目(mu)毆(ou)打漢(han)(han)(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、南(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不得還(huan)手(shou)，禁(jin)止漢(han)(han)(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、南(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)學習蒙古(gu)、色目(mu)文(wen)字，重(zhong)申漢(han)(han)(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、南(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不得執兵器之戒，嚴格控制漢(han)(han)(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)做(zuo)官的(de)(de)(de)限界，漢(han)(han)(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、南(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)遭到前(qian)所未有(you)(you)的(de)(de)(de)排(pai)(pai)斥，在伯(bo)(bo)顏(yan)當權下(xia)的(de)(de)(de)中書省只(zhi)有(you)(you)王(wang)(wang)(wang)懋德、許有(you)(you)壬、傅巖三人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)做(zuo)過左丞和(he)參知政事。地方上甚(shen)至(zhi)(zhi)還(huan)沒收漢(han)(han)(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)鐵(tie)制農(nong)具及禁(jin)止漢(han)(han)(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)化活(huo)動。至(zhi)(zhi)元元年(nian)（1335年(nian)）十一月，伯(bo)(bo)顏(yan)取消了科舉考試(shi)，也是一大(da)倒退(tui)。在面臨漢(han)(han)(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)反抗(kang)時，伯(bo)(bo)顏(yan)甚(shen)至(zhi)(zhi)提出了殺絕張、王(wang)(wang)(wang)、劉、李、趙五姓漢(han)(han)(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)主張，所幸(xing)順(shun)帝沒有(you)(you)聽從。
伯顏(yan)的(de)倒行逆施(shi)使社會矛盾原本就(jiu)十分尖銳(rui)的(de)元朝更加動蕩不(bu)安，廣(guang)西、山東(dong)、四(si)川(chuan)、江西、福建、河北、河南等(deng)地爆發(fa)了(le)農民起(qi)義(yi)(yi)或(huo)少數民族(zu)起(qi)義(yi)(yi)，元末農民起(qi)義(yi)(yi)的(de)著(zhu)名領袖彭瑩(ying)玉就(jiu)是(shi)在(zai)至元四(si)年(nian)（1338年(nian)）發(fa)動袁州起(qi)義(yi)(yi)，失敗后廣(guang)泛(fan)傳(chuan)播白蓮教，埋下了(le)十多年(nian)后全國性動亂的(de)火種。而至元五(wu)年(nian)（1339年(nian)）在(zai)河南更發(fa)生一起(qi)“假傳(chuan)圣旨(zhi)”的(de)鬧劇，河南吏員范孟自(zi)稱有(you)圣旨(zhi)，殺了(le)河南行省平章政(zheng)事(shi)月魯帖木兒以(yi)下一干官僚(liao)，不(bu)久(jiu)后范孟被殺。此事(shi)可(ke)以(yi)看出當(dang)時元朝綱(gang)紀松(song)弛到了(le)何等(deng)程度(du)。
伯顏(yan)專(zhuan)權所導致(zhi)的亂象都被(bei)元(yuan)(yuan)順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)看在(zai)眼(yan)里，他(ta)與(yu)(yu)(yu)伯顏(yan)的侄兒脫脫早已圖謀除掉伯顏(yan)。而伯顏(yan)也(ye)蠢蠢欲動，與(yu)(yu)(yu)卜答(da)失里合謀以(yi)燕(yan)帖古思取代順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)。至(zhi)元(yuan)(yuan)六年(nian)(nian)(nian)（1340年(nian)(nian)(nian)）二(er)月(yue)(yue)，順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)與(yu)(yu)(yu)脫脫利用伯顏(yan)出(chu)獵(lie)之(zhi)機(ji)，發動政變，罷黜伯顏(yan)，先貶(bian)為(wei)河南行省左(zuo)丞相(xiang)，再流放(fang)南恩州陽春縣（今屬廣東），至(zhi)此伯顏(yan)時代落(luo)下(xia)(xia)(xia)帷幕，順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)得(de)以(yi)親政。在(zai)政變中，順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)坐鎮玉德(de)殿，主符(fu)檄(xi)，發號令，其(qi)間楊瑀等文臣在(zai)御(yu)榻前起(qi)草貶(bian)斥伯顏(yan)的詔(zhao)(zhao)書(shu)時，有“以(yi)其(qi)各領所部，詔(zhao)(zhao)書(shu)到日，悉還本衛”的語句，順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)指示說(shuo)：“自早至(zhi)暮，皆一日也(ye)，可(ke)改作時。”充(chong)分顯示出(chu)他(ta)的果斷與(yu)(yu)(yu)精(jing)明(ming)。同年(nian)(nian)(nian)六月(yue)(yue)，順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)為(wei)報殺(sha)父之(zhi)仇，下(xia)(xia)(xia)詔(zhao)(zhao)毀太(tai)廟文宗室，廢太(tai)皇太(tai)后卜答(da)失里并將她賜死，流放(fang)燕(yan)帖古思，還繳銷了當年(nian)(nian)(nian)元(yuan)(yuan)文宗宣稱他(ta)不是(shi)元(yuan)(yuan)明(ming)宗兒子的詔(zhao)(zhao)敕(chi)。元(yuan)(yuan)順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)完成復仇之(zhi)舉后，“被(bei)服袞冕，祼(guan)于太(tai)室”，祭(ji)告父親元(yuan)(yuan)明(ming)宗，并追上謚號。次年(nian)(nian)(nian)正月(yue)(yue)，順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)改元(yuan)(yuan)“至(zhi)正”，任命(ming)脫脫為(wei)右丞相(xiang)，宣布將“與(yu)(yu)(yu)天下(xia)(xia)(xia)更始”，準(zhun)備大展宏圖、中興(xing)元(yuan)(yuan)朝(chao)。
銳意圖治
進入至正時(shi)(shi)代，元(yuan)順帝“圖治(zhi)之意甚切(qie)”，脫(tuo)脫(tuo)為(wei)挽回(hui)元(yuan)朝(chao)統治(zhi)危(wei)機，亦實施了(le)一系列改革，史(shi)稱“脫(tuo)脫(tuo)更化”。脫(tuo)脫(tuo)恢復了(le)科舉制度(du)，頒(ban)行(xing)(xing)《農桑輯要》，整飭吏治(zhi)，征召(zhao)隱逸(yi)，蠲免賦(fu)稅(shui)，開(kai)放(fang)馬(ma)禁，削減鹽額，編修遼、宋、金三史(shi)，實行(xing)(xing)儒治(zhi)，包括(kuo)開(kai)經筵與太廟四時(shi)(shi)祭、親郊祭天、行(xing)(xing)親耕禮(li)(li)等活動。在順帝的(de)勵精圖治(zhi)與脫(tuo)脫(tuo)的(de)勤勉能干之下，至正初年的(de)元(yuan)朝(chao)一度(du)呈(cheng)現回(hui)光(guang)返照(zhao)的(de)局面(mian)，在伯(bo)顏時(shi)(shi)代受壓抑的(de)漢族(zu)儒生也為(wei)之振奮，當時(shi)(shi)的(de)歐(ou)陽玄寫道：“至正賓(bin)興(xing)郡國賢，威儀重見甲寅(yin)前。杏園(yuan)花發當三月，桂苑香銷又七年。豹隱山中文澤霧(wu)，鵬搏海上(shang)翼垂天。明(ming)時(shi)(shi)禮(li)(li)樂須奇俊，莫(mo)道儒生自(zi)圣顛。”
就(jiu)在“更化(hua)”如(ru)(ru)(ru)火如(ru)(ru)(ru)荼(tu)的(de)(de)至(zhi)正(zheng)四年(nian)(nian)（1344年(nian)(nian)），脫脫以(yi)多(duo)病而欲隱退(tui)，再加(jia)上薩(sa)滿說(shuo)流(liu)年(nian)(nian)不利(li)，所以(yi)連續十七次(ci)上表(biao)請辭，順帝(di)終于同意。此(ci)(ci)后5年(nian)(nian)間，順帝(di)又任(ren)用(yong)阿魯圖、別(bie)兒(er)怯(qie)不花、朵兒(er)只、賀惟一（太平）等人為相，他(ta)們雖然(ran)不是(shi)奸臣(chen)，但能力都(dou)不如(ru)(ru)(ru)脫脫。在此(ci)(ci)期間，順帝(di)繼續推行了(le)以(yi)廉政建設(she)為中心的(de)(de)一些改革措施，如(ru)(ru)(ru)頒行《至(zhi)正(zheng)條格》、定(ding)薦舉(ju)守令法、派遣(qian)24名官(guan)員巡(xun)視宣撫全國各地等。順帝(di)亦未喪失圖治之(zhi)(zhi)(zhi)心，他(ta)十分重(zhong)視地方守令的(de)(de)任(ren)用(yong)，必須親自過(guo)目，考察(cha)其賢愚(yu)，并諄諄告(gao)誡(jie)那些陛辭的(de)(de)地方官(guan)說(shuo)：“汝守令之(zhi)(zhi)(zhi)職，如(ru)(ru)(ru)牧(mu)羊然(ran)。饑(ji)(ji)也(ye)，與(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)草；渴也(ye)，與(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)水。饑(ji)(ji)渴勞逸(yi)，無失其時(shi)(shi)，則(ze)羊蕃息矣(yi)。汝為我牧(mu)此(ci)(ci)民(min)(min)，無使(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)失所，而有饑(ji)(ji)渴之(zhi)(zhi)(zhi)患(huan)，則(ze)為良牧(mu)守矣(yi)。”在至(zhi)正(zheng)五(wu)(wu)年(nian)(nian)（1345年(nian)(nian)）十月遣(qian)官(guan)奉(feng)使(shi)(shi)宣撫時(shi)(shi)，又命(ming)其“布朕(zhen)德意，詢民(min)(min)疾苦(ku)，疏滌(di)冤滯，蠲除煩(fan)苛。體(ti)察(cha)官(guan)吏(li)賢否，明(ming)加(jia)黜陟，有罪者(zhe)，四品(pin)(pin)以(yi)上停職申(shen)請，五(wu)(wu)品(pin)(pin)以(yi)下就(jiu)便處決。民(min)(min)間一切(qie)興利(li)除害之(zhi)(zhi)(zhi)事，悉聽(ting)舉(ju)行。”可(ke)是(shi)當(dang)時(shi)(shi)奉(feng)使(shi)(shi)宣撫的(de)(de)官(guan)員除了(le)蘇天(tian)爵、王守誠(cheng)等少數人較(jiao)有政績以(yi)外，其余反(fan)而加(jia)劇(ju)了(le)官(guan)場(chang)的(de)(de)腐(fu)敗與(yu)民(min)(min)間的(de)(de)疾苦(ku)，特別(bie)是(shi)江西、福建一帶，更流(liu)傳(chuan)著“九重(zhong)丹語頒恩至(zhi)，萬兩黃金(jin)奉(feng)使(shi)(shi)回”、“奉(feng)使(shi)(shi)來(lai)時(shi)(shi)，驚(jing)天(tian)動地；奉(feng)使(shi)(shi)去(qu)時(shi)(shi)，烏(wu)天(tian)黑地。官(guan)吏(li)都(dou)歡天(tian)喜地，百(bai)姓卻(que)啼天(tian)哭(ku)天(tian)”、“官(guan)吏(li)黑漆皮燈籠，奉(feng)使(shi)(shi)來(lai)時(shi)(shi)添(tian)一重(zhong)”等民(min)(min)謠。可(ke)見元(yuan)朝(chao)的(de)(de)腐(fu)敗已是(shi)無可(ke)救藥(yao)了(le)。
對(dui)元順帝打擊最大(da)的要(yao)數當時(shi)罕見的天災。自至正(zheng)四(si)年(nian)（1344年(nian)）以(yi)(yi)后(hou)，中國進入了災害多(duo)發期，尤以(yi)(yi)腹里和河南行(xing)省最為嚴重(zhong)。那(nei)時(shi)候，黃河決口、饑荒頻仍、瘟疫爆發，人民流(liu)離(li)失(shi)所，大(da)量死(si)亡，就連(lian)大(da)都也受到影響，當時(shi)客(ke)居大(da)都的高麗人李谷寫道：“饑民云集京師，都城內外，呼號丐乞，僵仆(pu)不(bu)起(qi)者(zhe)相枕(zhen)藉(jie)”。順帝命官府加以(yi)(yi)賑濟，并(bing)頒(ban)詔(zhao)罪己(ji)，至正(zheng)九年(nian)（1349年(nian)）又(you)重(zhong)新起(qi)用脫(tuo)脫(tuo)為中書(shu)右丞相，希冀挽回元朝的頹勢。
天下大亂
此時由(you)天災引發的后(hou)遺癥正(zheng)困(kun)擾著元廷，首先是(shi)由(you)河(he)患引發的嚴重的財(cai)政(zheng)危機，漕運、鹽稅銳減(jian)，中央政(zheng)府(fu)財(cai)政(zheng)收入下跌，國庫(ku)漸虛；其次是(shi)河(he)患導致社會動蕩不安(an)，小規模農民起義(yi)頻繁發生(sheng)，特別是(shi)至正(zheng)八年（1348年）方國珍兄弟嘯聚海上，對(dui)元廷賴以生(sheng)存的海道漕運構成威脅，元廷無法鎮壓(ya)(ya)，只得加(jia)以招撫；同時，吏治(zhi)不僅沒有根本(ben)性的扭轉(zhuan)，反(fan)而在(zai)(zai)災荒時期變(bian)本(ben)加(jia)厲，史載(zai)“及(ji)元之(zhi)將(jiang)亂，上下諸司，其濫愈甚(shen)”。總(zong)之(zhi)，元朝(chao)老(lao)百姓生(sheng)活在(zai)(zai)水深火熱之(zhi)中，大亂一(yi)觸即發。脫脫第二次拜相后(hou)，試圖(tu)力挽狂瀾，但他采(cai)取變(bian)鈔和(he)起用賈魯治(zhi)河(he)兩(liang)大政(zheng)策，卻為元朝(chao)掘好了墳墓。時人譏諷說：“丞相造假鈔，舍人做強盜。賈魯要開河(he)，攪得天下鬧”。終(zhong)于，在(zai)(zai)至正(zheng)十一(yi)年（1351年），由(you)劉福通(tong)等紅(hong)巾軍引爆元末(mo)農民起義(yi)，順帝派樞密院同知赫廝、禿赤率6000蒙古精銳阿(a)速軍及(ji)各路(lu)漢軍前往(wang)鎮壓(ya)(ya)，但對(dui)陣時見紅(hong)巾軍聲勢浩大，急(ji)呼“阿(a)卜！阿(a)卜！”（跑），根本(ben)無力鎮壓(ya)(ya)。史載(zai)“至正(zheng)十一(yi)年寇起淮南(nan)，凡浙西、江東南(nan)、湖南(nan)北，以閩、蜀之(zhi)地，凡城所(suo)不完者皆陷”，元朝(chao)在(zai)(zai)許多地方的統治(zhi)機構癱(tan)瘓，陷入土崩瓦解的絕境。
順(shun)帝也(ye)不(bu)再有(you)至正之初的(de)那種勤政朝氣，開(kai)始寵(chong)幸佞臣(chen)康里人哈(ha)麻，但仍然(ran)過問政事。順(shun)帝問責脫(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)：“汝嘗言天下太(tai)平無事，今(jin)紅軍半宇內(nei)(nei)，丞相(xiang)以何策待之？”脫(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)汗流浹背。脫(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)面(mian)臨元(yuan)末農民起義(yi)的(de)亂(luan)局(ju)，一(yi)(yi)方面(mian)加緊防漢措(cuo)施(shi)，軍機(ji)一(yi)(yi)概(gai)不(bu)讓漢人與聞；一(yi)(yi)方面(mian)依賴地(di)主(zhu)富豪的(de)捐獻(xian)及其(qi)組織的(de)“義(yi)兵”來對(dui)抗紅巾軍，造成了元(yuan)末軍閥(fa)混戰的(de)惡果，同時，脫(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)在至正十(shi)(shi)二(er)年（1352年）八月親自南下督師，鎮壓徐(xu)州的(de)芝麻李(li)紅巾軍，九月破徐(xu)州，屠其(qi)城。到至正十(shi)(shi)三年（1353年）底(di)，紅巾軍一(yi)(yi)度轉入低潮。以順(shun)帝為(wei)首(shou)的(de)元(yuan)朝統治(zhi)者忘乎(hu)所(suo)(suo)以，為(wei)脫(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)建生祠于徐(xu)州（當時已改名(ming)武定州），立平寇碑，又(you)封賞各(ge)有(you)功將(jiang)領。此時元(yuan)廷(ting)開(kai)始商(shang)議(yi)立高(gao)麗(li)貢女奇(qi)皇后所(suo)(suo)生的(de)愛猷識理達(da)臘為(wei)皇太(tai)子，脫(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)對(dui)此有(you)微(wei)詞，哈(ha)麻趁機(ji)挑撥離間，為(wei)元(yuan)宮廷(ting)的(de)內(nei)(nei)亂(luan)埋下伏筆(bi)。
至(zhi)正(zheng)十(shi)四(si)年(nian)(nian)（1354年(nian)(nian)）正(zheng)月(yue)，張士(shi)誠崛起(qi)(qi)，在(zai)高郵建立大(da)(da)周(zhou)政權(quan)(quan)，同年(nian)(nian)九月(yue)，順(shun)帝(di)再命脫(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)出師(shi)，不僅包(bao)括蒙(meng)古、漢軍，還囊括了(le)西域(yu)、吐蕃、高麗等(deng)地(di)的(de)軍隊，號稱百(bai)(bai)萬(wan)(wan)之眾。張士(shi)誠無(wu)(wu)力(li)支(zhi)架，只能死守孤城高郵。哈麻利用脫(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)不在(zai)朝，又(you)進讒言誣陷脫(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)及其弟也先帖木兒，順(shun)帝(di)聽信了(le)哈麻等(deng)人的(de)話(hua)，下令削脫(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)兵權(quan)(quan)，安(an)置淮(huai)安(an)路(lu)(lu)(lu)。脫(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)深受忠君思想影響，接詔后便(bian)交(jiao)出兵權(quan)(quan)，而他(ta)所統率的(de)“大(da)(da)軍百(bai)(bai)萬(wan)(wan)，一時四(si)散”，紅(hong)巾軍勢力(li)大(da)(da)振，元朝官軍再也無(wu)(wu)力(li)組織起(qi)(qi)來鎮壓起(qi)(qi)義了(le)，只能依靠地(di)主武裝。脫(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)全家被(bei)流放，他(ta)本人先后被(bei)安(an)置于淮(huai)安(an)路(lu)(lu)(lu)、亦集乃路(lu)(lu)(lu)、云南(nan)鎮西路(lu)(lu)(lu)，至(zhi)正(zheng)十(shi)五年(nian)(nian)（1355年(nian)(nian)）十(shi)二(er)月(yue)在(zai)流放云南(nan)的(de)途中被(bei)哈麻矯旨(zhi)殺害(hai)。
宮廷內斗
自脫(tuo)脫(tuo)被逐殺以后，順(shun)(shun)帝(di)(di)徹(che)底墮(duo)落(luo)(luo)，他受哈(ha)麻(ma)蠱惑，聲(sheng)色犬(quan)馬，沉(chen)溺(ni)密(mi)宗，修煉所(suo)謂“男女雙修之術”，還在宮(gong)(gong)(gong)中(zhong)建清寧殿(dian)，繞殿(dian)一周建百花宮(gong)(gong)(gong)，每(mei)(mei)五日一移宮(gong)(gong)(gong)，朝(chao)(chao)政則交(jiao)給(gei)(gei)皇太(tai)子愛(ai)猷識(shi)理達臘。至(zhi)(zhi)正(zheng)十(shi)六年(nian)（1356年(nian)），哈(ha)麻(ma)企圖讓(rang)順(shun)(shun)帝(di)(di)禪讓(rang)于皇太(tai)子，被其妹夫禿魯(lu)帖(tie)木兒捅給(gei)(gei)順(shun)(shun)帝(di)(di)，順(shun)(shun)帝(di)(di)大怒，說：“朕頭(tou)未白，齒(chi)未落(luo)(luo)，遽(ju)謂我(wo)為(wei)老(lao)耶？”遂貶斥哈(ha)麻(ma)。此后又(you)有樸不(bu)花、搠思監等攪亂朝(chao)(chao)政。史(shi)載“是時天(tian)下多故(gu)日已甚，外則軍(jun)旅煩興，疆宇日蹙；內則帑藏空(kong)虛，用度不(bu)給(gei)(gei)；而帝(di)(di)方溺(ni)于娛樂，不(bu)恤政務”。當時元(yuan)朝(chao)(chao)已喪失半壁江山，就連都(dou)(dou)城也處(chu)于危機(ji)之中(zhong)。至(zhi)(zhi)正(zheng)十(shi)八年(nian)（1358年(nian)）十(shi)二月，蒙元(yuan)陪(pei)都(dou)(dou)上都(dou)(dou)被破頭(tou)潘(pan)、關先(xian)生所(suo)率的(de)紅巾軍(jun)攻破，宮(gong)(gong)(gong)闕被焚，此后元(yuan)順(shun)(shun)帝(di)(di)停(ting)止了每(mei)(mei)年(nian)到(dao)上都(dou)(dou)避(bi)暑的(de)傳(chuan)統。至(zhi)(zhi)正(zheng)十(shi)八、十(shi)九年(nian)，由于農民起義導致漕運斷(duan)絕(jue)，大都(dou)(dou)發生饑荒，餓死數十(shi)萬人。這(zhe)一狀況直(zhi)到(dao)張士誠(cheng)降元(yuan)運糧(liang)才有所(suo)好轉。至(zhi)(zhi)正(zheng)二十(shi)年(nian)（1360年(nian)）十(shi)二月，漠北陽翟王阿魯(lu)輝帖(tie)木兒起兵作亂，直(zhi)逼上都(dou)(dou)，并遣(qian)使告訴順(shun)(shun)帝(di)(di)：“祖宗以天(tian)下付(fu)汝(ru)，汝(ru)何故(gu)失其太(tai)半？盍以國璽授(shou)我(wo)，我(wo)當自為(wei)之！”次(ci)年(nian)被鎮壓。
此時奇皇后(hou)與皇太子漸(jian)(jian)萌(meng)異心，企(qi)圖讓順帝(di)禪(chan)位。他們(men)害死了(le)反對內禪(chan)陰謀的(de)左丞(cheng)相賀惟一，又以宦(huan)官(guan)樸不花(hua)、丞(cheng)相搠思監為倚靠，趕(gan)走(zou)直言(yan)進諫的(de)陳(chen)祖仁、李國鳳等大(da)臣，逐漸(jian)(jian)控制了(le)朝廷。外部則是元廷倚賴鎮壓紅巾軍的(de)察罕帖(tie)木(mu)兒(er)（后(hou)由擴(kuo)廓(kuo)帖(tie)木(mu)兒(er)（即王保(bao)保(bao)）繼承）與孛羅帖(tie)木(mu)兒(er)兩支軍閥相互爭搶地(di)盤(pan)，中原大(da)地(di)民不聊生(sheng)。
至(zhi)正(zheng)(zheng)二(er)(er)十(shi)三年(nian)(nian)（1363年(nian)(nian)），受皇(huang)太(tai)(tai)子(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)黨陷害的(de)(de)(de)順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)母(mu)舅(jiu)老(lao)的(de)(de)(de)沙出奔(ben)大(da)同的(de)(de)(de)孛(bei)(bei)(bei)羅帖(tie)(tie)木(mu)兒大(da)營(ying)(ying)，皇(huang)太(tai)(tai)子(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)黨追索不(bu)成，要求順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)討伐孛(bei)(bei)(bei)羅帖(tie)(tie)木(mu)兒，至(zhi)正(zheng)(zheng)二(er)(er)十(shi)四(si)年(nian)(nian)（1364年(nian)(nian)）四(si)月(yue)和(he)七月(yue)，孛(bei)(bei)(bei)羅帖(tie)(tie)木(mu)兒兩(liang)度進(jin)攻大(da)都，先迫使順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)交出樸(pu)不(bu)花與搠思監，將其(qi)殺(sha)(sha)(sha)死，后又使順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)拜他為(wei)右丞(cheng)相(xiang)，并趕走(zou)(zou)了(le)(le)皇(huang)太(tai)(tai)子(zi)(zi)愛猷識理達臘。皇(huang)太(tai)(tai)子(zi)(zi)逃到太(tai)(tai)原的(de)(de)(de)擴廓帖(tie)(tie)木(mu)兒大(da)營(ying)(ying)中，元朝(chao)一(yi)(yi)(yi)度呈(cheng)現(xian)兩(liang)個(ge)朝(chao)廷(ting)的(de)(de)(de)局(ju)面。孛(bei)(bei)(bei)羅帖(tie)(tie)木(mu)兒當政之初，殺(sha)(sha)(sha)掉了(le)(le)禿(tu)魯帖(tie)(tie)木(mu)兒等教順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)淫樂的(de)(de)(de)奸臣，趕走(zou)(zou)宮中的(de)(de)(de)西番僧侶，裁汰宦官，減(jian)省錢糧(liang)，一(yi)(yi)(yi)度頗有作為(wei)，但(dan)后來穢亂后宮，酗酒殺(sha)(sha)(sha)人，而且在皇(huang)太(tai)(tai)子(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)方來攻時(shi)，吃了(le)(le)幾個(ge)敗仗，順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)也(ye)對孛(bei)(bei)(bei)羅帖(tie)(tie)木(mu)兒極其(qi)不(bu)滿(man)，命(ming)威(wei)順(shun)(shun)(shun)王子(zi)(zi)和(he)尚(shang)伺機暗殺(sha)(sha)(sha)孛(bei)(bei)(bei)羅帖(tie)(tie)木(mu)兒。 ?至(zhi)正(zheng)(zheng)二(er)(er)十(shi)五年(nian)(nian)（1365年(nian)(nian)）七月(yue)二(er)(er)十(shi)九日，孛(bei)(bei)(bei)羅帖(tie)(tie)木(mu)兒入宮時(shi)被殺(sha)(sha)(sha)手徐士等人刺殺(sha)(sha)(sha)于延(yan)春(chun)閣李樹之下。刺殺(sha)(sha)(sha)行動進(jin)行時(shi)，順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)躲在密(mi)室內，約定(ding)事(shi)成則放鴿(ge)鈴(ling)聲。聽(ting)到鴿(ge)鈴(ling)聲后，順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)走(zou)(zou)出密(mi)室，下令民間殺(sha)(sha)(sha)盡孛(bei)(bei)(bei)羅帖(tie)(tie)木(mu)兒的(de)(de)(de)部下（即(ji)所謂(wei)“川軍”），同時(shi)命(ming)人將孛(bei)(bei)(bei)羅帖(tie)(tie)木(mu)兒的(de)(de)(de)人頭(tou)裝進(jin)匣(xia)子(zi)(zi)里(li)，送(song)到太(tai)(tai)原的(de)(de)(de)皇(huang)太(tai)(tai)子(zi)(zi)處。至(zhi)正(zheng)(zheng)二(er)(er)十(shi)五年(nian)(nian)（1365年(nian)(nian)）九月(yue)，擴廓帖(tie)(tie)木(mu)兒護送(song)皇(huang)太(tai)(tai)子(zi)(zi)還京(jing)，順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)任命(ming)老(lao)臣伯撒里(li)為(wei)右丞(cheng)相(xiang)，擴廓帖(tie)(tie)木(mu)兒為(wei)左(zuo)丞(cheng)相(xiang)，宮廷(ting)內斗告(gao)一(yi)(yi)(yi)段(duan)落(luo)。
失國亡身
而后，順(shun)帝又(you)封擴(kuo)(kuo)廓(kuo)帖木(mu)兒(er)(er)為(wei)河(he)(he)南(nan)(nan)王，南(nan)(nan)下(xia)肅清江淮，不料卻引(yin)發了擴(kuo)(kuo)廓(kuo)帖木(mu)兒(er)(er)與李思齊、張(zhang)良弼等諸多軍閥在河(he)(he)南(nan)(nan)、山(shan)西、陜西等地混戰(zhan)的局面(mian)。順(shun)帝懷疑擴(kuo)(kuo)廓(kuo)帖木(mu)兒(er)(er)有(you)(you)異志，命皇(huang)太子愛猷識理(li)達臘(la)總(zong)領天下(xia)兵馬，開大(da)撫軍院，討(tao)伐(fa)擴(kuo)(kuo)廓(kuo)帖木(mu)兒(er)(er)。這場軍閥混戰(zhan)一直持續到(dao)大(da)都失守前(qian)夕，極大(da)損耗(hao)了元(yuan)朝的有(you)(you)生力量。順(shun)帝雖昏庸，亦知(zhi)國難當頭，至正(zheng)二(er)(er)十七年(nian)（1367年(nian)）秘密在高麗濟州島(dao)建造宮殿，以(yi)備將來逃難之用。在元(yuan)朝內(nei)亂的期(qi)間內(nei)，朱元(yuan)璋(zhang)坐大(da)于(yu)南(nan)(nan)方(fang)，將陳(chen)友諒、張(zhang)士誠、方(fang)國珍等群雄次(ci)第削平，并在至正(zheng)二(er)(er)十七年(nian)（1367年(nian)）十月發動“驅逐胡虜、恢復(fu)中華”的北(bei)伐(fa)戰(zhan)爭。至正(zheng)二(er)(er)十八(ba)年(nian)（1368年(nian)）正(zheng)月，朱元(yuan)璋(zhang)自稱(cheng)皇(huang)帝，國號大(da)明，建元(yuan)洪武。明軍高歌猛進(jin)，勢不可(ke)擋，到(dao)至正(zheng)二(er)(er)十八(ba)年(nian)（1368年(nian)）閏七月時(shi)，元(yuan)順(shun)帝才與擴(kuo)(kuo)廓(kuo)帖木(mu)兒(er)(er)和解(jie)，但為(wei)時(shi)已晚(wan)。
至正二(er)(er)十八年（1368年）閏(run)七月二(er)(er)十三(san)日(ri)(ri)，明軍(jun)抵達直沽，二(er)(er)十六日(ri)(ri)，知樞密院(yuan)(yuan)事(shi)卜顏帖(tie)(tie)木兒出(chu)(chu)大(da)都(dou)(dou)迎戰明軍(jun)，被(bei)(bei)擒(qin)殺，太(tai)廟牌位也(ye)被(bei)(bei)收集好(hao)，在(zai)(zai)逃(tao)難時一(yi)起帶走。二(er)(er)十七日(ri)(ri)，順(shun)帝(di)(di)命淮(huai)王帖(tie)(tie)木兒不(bu)花(hua)監(jian)國，慶童為中(zhong)書(shu)左丞相，自己則做好(hao)逃(tao)難的準(zhun)備。二(er)(er)十八日(ri)(ri)，順(shun)帝(di)(di)駕臨(lin)大(da)都(dou)(dou)清(qing)寧(ning)殿，召見眾臣(chen)及(ji)三(san)宮后妃與皇太(tai)子(zi)，正式宣布將逃(tao)往(wang)上都(dou)(dou)。知樞密院(yuan)(yuan)事(shi)哈剌(la)章（脫脫之子(zi)）力諫不(bu)可，順(shun)帝(di)(di)說：“也(ye)速已敗，擴廓帖(tie)(tie)木兒遠在(zai)(zai)太(tai)原(yuan)，何(he)援(yuan)兵之可待也(ye)？”宦(huan)官趙伯顏不(bu)花(hua)跪地痛哭(ku)進諫說：“天(tian)(tian)下(xia)者，世(shi)祖之天(tian)(tian)下(xia)，陛下(xia)當以死守，奈何(he)棄之！臣(chen)等愿率軍(jun)民及(ji)諸怯薛歹出(chu)(chu)城(cheng)拒戰，愿陛下(xia)固(gu)守京城(cheng)！”順(shun)帝(di)(di)嘆息說：“今日(ri)(ri)豈可復(fu)作徽、欽！”到了(le)這天(tian)(tian)夜里，大(da)都(dou)(dou)健德門開，順(shun)帝(di)(di)與皇太(tai)子(zi)、后妃及(ji)一(yi)百多名大(da)臣(chen)出(chu)(chu)奔上都(dou)(dou)。順(shun)帝(di)(di)一(yi)路(lu)上如驚弓之鳥(niao)，連(lian)山峰塌方都(dou)(dou)以為是明軍(jun)到來(lai)。八月十五日(ri)(ri)，順(shun)帝(di)(di)一(yi)行終于抵達上都(dou)(dou)，此前大(da)都(dou)(dou)已經在(zai)(zai)八月二(er)(er)日(ri)(ri)被(bei)(bei)明軍(jun)攻占，監(jian)國淮(huai)王帖(tie)(tie)木兒不(bu)花(hua)等殉國。元朝在(zai)(zai)中(zhong)原(yuan)統治結束，北元開始。
順(shun)(shun)帝(di)(di)在北逃時(shi)(shi)(shi)感慨道：“朕不(bu)出(chu)京師(shi)，安(an)知外事如此！”到上(shang)都后又“晝夜(ye)焦勞，召見省臣(chen)或至(zhi)夜(ye)分”“召見群臣(chen)，詢恢復之計”，頗有重新振作的(de)姿(zi)態。當時(shi)(shi)(shi)，哈剌章請求順(shun)(shun)帝(di)(di)命(ming)擴(kuo)廓帖(tie)(tie)木兒(er)入援，得(de)到順(shun)(shun)帝(di)(di)同意。 擴(kuo)廓帖(tie)(tie)木兒(er)不(bu)負順(shun)(shun)帝(di)(di)希望，于(yu)(yu)至(zhi)正(zheng)二十(shi)(shi)(shi)八(ba)年(nian)(nian)（1368年(nian)(nian)）十(shi)(shi)(shi)月初(chu)，在韓(han)店(dian)與明軍(jun)打了一(yi)個(ge)漂亮的(de)勝仗。順(shun)(shun)帝(di)(di)被這一(yi)勝利沖昏頭腦，封擴(kuo)廓帖(tie)(tie)木兒(er)為齊(qi)王，并命(ming)令他(ta)揮師(shi)收(shou)復大都，明軍(jun)趁(chen)機偷襲，擴(kuo)廓帖(tie)(tie)木兒(er)大敗，僅(jin)以(yi)十(shi)(shi)(shi)八(ba)騎(qi)逃走。此后順(shun)(shun)帝(di)(di)再度消(xiao)沉，身體(ti)每況愈(yu)下(xia)，至(zhi)正(zheng)二十(shi)(shi)(shi)九(jiu)(jiu)年(nian)(nian)（1369年(nian)(nian)）元(yuan)旦朝賀(he)時(shi)(shi)(shi)，他(ta)就托病不(bu)出(chu)，此后經常因病綴朝。 ?當時(shi)(shi)(shi)元(yuan)軍(jun)連(lian)戰(zhan)連(lian)敗，至(zhi)正(zheng)二十(shi)(shi)(shi)九(jiu)(jiu)年(nian)(nian)（1369年(nian)(nian)）六(liu)月十(shi)(shi)(shi)三日，順(shun)(shun)帝(di)(di)又棄上(shang)都奔應昌(chang)，其間許(xu)多大臣(chen)進諫速奔和(he)林，但由于(yu)(yu)阿魯輝(hui)帖(tie)(tie)木兒(er)事件的(de)陰(yin)影，順(shun)(shun)帝(di)(di)都沒采納。至(zhi)正(zheng)三十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)（1370年(nian)(nian)），順(shun)(shun)帝(di)(di)病重，由皇(huang)太(tai)(tai)子(zi)愛猷識理達臘總(zong)軍(jun)國諸事。同年(nian)(nian)四月二十(shi)(shi)(shi)八(ba)日，順(shun)(shun)帝(di)(di)因痢(li)疾駕(jia)崩(beng)于(yu)(yu)應昌(chang)，享年(nian)(nian)五十(shi)(shi)(shi)一(yi)歲，太(tai)(tai)尉完者、院使觀音(yin)奴奉梓宮北葬。死(si)后廟號(hao)惠宗，明太(tai)(tai)祖朱元(yuan)璋以(yi)其“知順(shun)(shun)天命(ming)，退避而去(qu)”，給予了“順(shun)(shun)帝(di)(di)”的(de)尊號(hao)。蒙古汗號(hao)“烏哈篤汗”（Uqahatu，一(yi)作烏哈噶圖汗，意為明智(zhi)的(de)）。
為政舉措
政治
至正更化
至正元年(nian)（1341年(nian)），元順(shun)帝起用脫(tuo)脫(tuo)當政，改元“至正”，宣布(bu)“更(geng)化(hua)(hua)”，歷史上(shang)稱為“脫(tuo)脫(tuo)更(geng)化(hua)(hua)”。脫(tuo)脫(tuo)的改革(ge)主要措施有：
恢(hui)復(fu)伯顏廢黜(chu)的(de)科(ke)舉(ju)(ju)(ju)制度；科(ke)舉(ju)(ju)(ju)制起于隋朝(chao)(chao)，但元(yuan)朝(chao)(chao)建立后直到元(yuan)仁宗的(de)時候(hou)才實行科(ke)舉(ju)(ju)(ju)制度。伯顏掌(zhang)權后，為防止漢人做官，下令廢止科(ke)舉(ju)(ju)(ju)。
設置宣文閣，恢復太廟四時祭；
平(ping)反昭(zhao)雪一(yi)批冤(yuan)獄；
開馬(ma)禁(jin)、為農民減負，放(fang)寬政(zheng)策；脫(tuo)脫(tuo)上(shang)臺后(hou)，下令免除(chu)百姓拖欠的各(ge)種(zhong)稅收，放(fang)寬了對漢人(ren)、南人(ren)的政(zheng)策。此(ci)前民間禁(jin)止養(yang)馬(ma)，脫(tuo)脫(tuo)上(shang)臺廢除(chu)了這一禁(jin)令。
主持編(bian)寫宋、金、遼(liao)三史。
纂編法典
至元(yuan)二年(nian)（1336年(nian)），在增訂元(yuan)仁(ren)宗年(nian)間的監察法規《風(feng)憲宏綱》的基礎上，將有關御史臺(tai)(tai)的典章制度匯編為《憲臺(tai)(tai)通紀》。
元(yuan)(yuan)(yuan)順(shun)帝時(shi)期，還編纂了(le)《至(zhi)正條(tiao)(tiao)格(ge)》，《至(zhi)正條(tiao)(tiao)格(ge)》是元(yuan)(yuan)(yuan)代法規之(zhi)一(yi)。至(zhi)元(yuan)(yuan)(yuan)四(si)年(nian)(nian)（1338年(nian)(nian)）三月(yue)，妥懽帖(tie)睦爾(er)命中(zhong)書(shu)平章政事阿吉剌根據《大元(yuan)(yuan)(yuan)通制(zhi)》編定(ding)條(tiao)(tiao)格(ge)，于至(zhi)正六(liu)年(nian)(nian)（1340年(nian)(nian)）四(si)月(yue)頒行。其中(zhong)包(bao)括詔制(zhi)150條(tiao)(tiao)、條(tiao)(tiao)格(ge)1700條(tiao)(tiao)、斷(duan)(duan)例(li)1059條(tiao)(tiao)。但(dan)原書(shu)卷(juan)數已不(bu)可考究，根據《永樂大典》記(ji)載，共(gong)23卷(juan)，分祭祀、戶令、學令、選(xuan)舉、倉庫、捕亡、賦役、獄官等(deng)27目(mu)。2002年(nian)(nian)在韓國慶(qing)州發現元(yuan)(yuan)(yuan)刊殘本《至(zhi)正條(tiao)(tiao)格(ge)》，包(bao)括條(tiao)(tiao)格(ge)12卷(juan)、斷(duan)(duan)例(li)近13卷(juan)，以及斷(duan)(duan)例(li)全部30卷(juan)的(de)目(mu)錄。其中(zhong)，條(tiao)(tiao)格(ge)存(cun)374條(tiao)(tiao)，斷(duan)(duan)例(li)存(cun)426條(tiao)(tiao)，總數共(gong)計為800條(tiao)(tiao)。
文化
元(yuan)順帝親(qin)(qin)政(zheng)后，采(cai)取儒治的(de)文化政(zheng)策，包括(kuo)恢復(fu)科(ke)舉、開經筵(yan)與(yu)太廟四(si)時祭、親(qin)(qin)郊祭天(tian)、行親(qin)(qin)耕禮等(deng)，尤(you)其(qi)值得(de)一(yi)提(ti)的(de)是編修(xiu)三(san)史(shi)(shi)(shi)。中國歷來有修(xiu)前(qian)朝(chao)(chao)歷史(shi)(shi)(shi)的(de)傳統(tong)，元(yuan)朝(chao)(chao)建立以后，由于正(zheng)統(tong)之爭，遼、宋、金三(san)朝(chao)(chao)的(de)歷史(shi)(shi)(shi)一(yi)直沒(mei)有正(zheng)式編寫過。至正(zheng)三(san)年（1343年）三(san)月，妥懽帖睦爾詔修(xiu)遼、宋、金三(san)史(shi)(shi)(shi)，脫(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)擔任總(zong)裁官。脫(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)決定(ding)遼、宋、金皆(jie)為正(zheng)統(tong)，并組織(zhi)了(le)(le)漢族(zu)(zu)史(shi)(shi)(shi)學(xue)家揭傒斯、歐陽玄，畏兀兒族(zu)(zu)史(shi)(shi)(shi)學(xue)家廉(lian)惠(hui)山海牙，黨項族(zu)(zu)的(de)余(yu)闕(que)，沙剌(la)班（漢名(ming)劉伯(bo)溫），蒙(meng)古族(zu)(zu)的(de)史(shi)(shi)(shi)學(xue)家泰不(bu)華等(deng)人一(yi)起參(can)加修(xiu)史(shi)(shi)(shi)，開創(chuang)了(le)(le)各族(zu)(zu)史(shi)(shi)(shi)家合作修(xiu)史(shi)(shi)(shi)的(de)先例。
至正四年（1344年）三月，《遼史》修成，脫(tuo)脫(tuo)命掾史鼓吹(chui)導從，前后(hou)輝光，自史館(guan)進至宣(xuan)文(wen)(wen)閣，元順帝(di)穿著禮服迎接(jie)，“觀者(zhe)以(yi)為(wei)(wei)近代無之”。不久后(hou)脫(tuo)脫(tuo)去職，修史的工作(zuo)由宰相(xiang)(xiang)阿魯圖領銜，到至正五年（1345年）十月全部完(wan)成，順帝(di)召見阿魯圖等(deng)人(ren)于宣(xuan)文(wen)(wen)閣，阿魯圖說(shuo)：“臣素不讀(du)漢(han)人(ren)文(wen)(wen)書，未解其義。今者(zhe)進呈，萬機(ji)之暇，乞(qi)以(yi)備(bei)乙覽。”順帝(di)對他說(shuo)：“此事卿(qing)(qing)誠未解，史書所系甚重(zhong)(zhong)，非儒士(shi)泛作(zuo)文(wen)(wen)字也，彼(bi)一國(guo)(guo)人(ren)君(jun)(jun)行善則(ze)(ze)國(guo)(guo)興(xing)，朕為(wei)(wei)君(jun)(jun)者(zhe)宜取以(yi)為(wei)(wei)法。彼(bi)一朝(chao)行惡(e)(e)則(ze)(ze)國(guo)(guo)廢，朕當(dang)取以(yi)為(wei)(wei)戒(jie)。然豈止儆勸(quan)人(ren)君(jun)(jun)，其間(jian)亦有(you)為(wei)(wei)宰相(xiang)(xiang)事，善則(ze)(ze)卿(qing)(qing)等(deng)宜仿(fang)效，惡(e)(e)則(ze)(ze)宜監戒(jie)。朕與卿(qing)(qing)等(deng)皆當(dang)取前代善惡(e)(e)為(wei)(wei)勉。朕或思有(you)未至，卿(qing)(qing)等(deng)其言之。”由此可見，順帝(di)非常重(zhong)(zhong)視三史的編修。
經濟
順(shun)帝親政(zheng)之初(chu)，任用(yong)脫脫進(jin)行(xing)“更化”，其經濟(ji)政(zheng)策主要是(shi)蠲免賦(fu)稅、削減(jian)鹽額(e)、立常平倉等。但當時元朝統(tong)治已十分腐(fu)敗，加之天災連(lian)年，因此國家財政(zheng)收入不(bu)斷減(jian)少(shao)，經濟(ji)狀況依然不(bu)容樂觀。
至(zhi)(zhi)(zhi)正(zheng)(zheng)(zheng)九年(nian)(nian)（1349年(nian)(nian)），脫(tuo)脫(tuo)第二次拜(bai)相，為了(le)(le)(le)挽救經濟危機，脫(tuo)脫(tuo)采取了(le)(le)(le)變鈔(chao)與治河兩大政策。對于變鈔(chao)之法(fa)，遭(zao)到集賢(xian)大學士兼國(guo)子監祭酒呂思誠的(de)(de)(de)(de)(de)強烈(lie)反對，經過一(yi)(yi)番(fan)爭論后(hou)，脫(tuo)脫(tuo)仍決(jue)意變鈔(chao)，設寶(bao)泉提(ti)舉司來掌管。所(suo)謂變鈔(chao)一(yi)(yi)是(shi)印(yin)造“至(zhi)(zhi)(zhi)正(zheng)(zheng)(zheng)交(jiao)鈔(chao)”，實(shi)際(ji)上(shang)就是(shi)在(zai)舊的(de)(de)(de)(de)(de)中統交(jiao)鈔(chao)上(shang)加(jia)蓋“至(zhi)(zhi)(zhi)正(zheng)(zheng)(zheng)交(jiao)鈔(chao)”的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)，新鈔(chao)一(yi)(yi)貫合銅錢(qian)一(yi)(yi)千文或至(zhi)(zhi)(zhi)元寶(bao)鈔(chao)兩貫，兩鈔(chao)并(bing)行(xing)使用(yong)，而至(zhi)(zhi)(zhi)正(zheng)(zheng)(zheng)交(jiao)鈔(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)是(shi)至(zhi)(zhi)(zhi)元寶(bao)鈔(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)兩倍；二是(shi)發行(xing)至(zhi)(zhi)(zhi)正(zheng)(zheng)(zheng)通寶(bao)錢(qian)，形成錢(qian)鈔(chao)并(bing)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)局面，并(bing)以(yi)鈔(chao)為母，錢(qian)為子，以(yi)錢(qian)來實(shi)鈔(chao)法(fa)。這種(zhong)做(zuo)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)質(zhi)就是(shi)“鈔(chao)買(mai)鈔(chao)”，即用(yong)新鈔(chao)來搜(sou)刮民間的(de)(de)(de)(de)(de)至(zhi)(zhi)(zhi)元寶(bao)鈔(chao)，用(yong)銅錢(qian)“以(yi)實(shi)鈔(chao)法(fa)”也是(shi)一(yi)(yi)句空話(hua)，因為沒有白銀作為準備(bei)金，是(shi)不(bu)可(ke)兌(dui)現的(de)(de)(de)(de)(de)。變鈔(chao)之法(fa)實(shi)行(xing)以(yi)后(hou)，很快就發生(sheng)了(le)(le)(le)惡性通貨膨脹(zhang)，史載“行(xing)之未久，物價(jia)騰踴，價(jia)逾十倍”，其后(hou)元末農(nong)民起義爆(bao)發，寶(bao)泉提(ti)舉司為了(le)(le)(le)軍需而大量印(yin)鈔(chao)，使至(zhi)(zhi)(zhi)正(zheng)(zheng)(zheng)寶(bao)鈔(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)更(geng)加(jia)貶低，“京師料鈔(chao)十錠，易斗粟不(bu)可(ke)得。既而所(suo)在(zai)郡縣，皆以(yi)物貨相貿(mao)易，公(gong)私(si)所(suo)積之鈔(chao)，遂俱不(bu)行(xing)，人視之若弊楮，而國(guo)用(yong)由是(shi)遂乏矣”。
至正年間，黃河(he)決口，脫脫不顧眾臣反對，起(qi)用賈(jia)(jia)魯治(zhi)(zhi)河(he)，使黃河(he)恢(hui)復故(gu)道。順帝乃(nai)于至正十(shi)一年（1351年）四月(yue)下詔治(zhi)(zhi)河(he)，由賈(jia)(jia)魯指揮(hui)15萬民(min)夫(fu)(fu)和(he)2萬戍(shu)軍(jun)展開浩大(da)工(gong)程(cheng)。這次治(zhi)(zhi)河(he)用了半年多時間，大(da)功告成，賈(jia)(jia)魯獻(xian)《河(he)平圖》。但就在(zai)治(zhi)(zhi)河(he)期間，韓山童(tong)、劉(liu)福(fu)通等白(bai)蓮教勢(shi)力制造獨眼石人、發動元(yuan)(yuan)末農民(min)起(qi)義，為元(yuan)(yuan)朝挖好墳墓(mu)，因此后世將元(yuan)(yuan)亡歸因于治(zhi)(zhi)河(he)。事實(shi)上賈(jia)(jia)魯治(zhi)(zhi)河(he)本身是(shi)(shi)成功的，而且沒有民(min)夫(fu)(fu)響應起(qi)義，只是(shi)(shi)白(bai)蓮教勢(shi)力利用了治(zhi)(zhi)河(he)來(lai)發動起(qi)義而已。正如《元(yuan)(yuan)史》所(suo)(suo)(suo)評論的那樣：“議者往(wang)往(wang)以謂(wei)天下之(zhi)亂，皆由賈(jia)(jia)魯治(zhi)(zhi)河(he)之(zhi)役(yi)(yi)，勞(lao)民(min)動眾之(zhi)所(suo)(suo)(suo)致(zhi)(zhi)。殊不知(zhi)元(yuan)(yuan)之(zhi)所(suo)(suo)(suo)以亡者，實(shi)基(ji)于上下因循，狃于宴(yan)安之(zhi)習(xi)，紀綱(gang)廢弛，風俗偷薄(bo)，其致(zhi)(zhi)亂之(zhi)階，非一朝一夕之(zhi)故(gu)，所(suo)(suo)(suo)由來(lai)久矣。不此之(zhi)察，乃(nai)獨歸咎于是(shi)(shi)役(yi)(yi)，是(shi)(shi)徒以成敗(bai)論事，非通論也。設(she)使賈(jia)(jia)魯不興(xing)是(shi)(shi)役(yi)(yi)，天下之(zhi)亂，詎無從(cong)而起(qi)乎？”
外交
西方
羅(luo)馬(ma)(ma)(ma)天(tian)主(zhu)教(jiao)廷所派(pai)遣(qian)的(de)(de)汗八里總主(zhu)教(jiao)孟高維諾(nuo)(nuo)于致和(he)元(yuan)年(nian)(nian)（1328年(nian)(nian)）逝世(shi)(shi)，隨后(hou)元(yuan)朝的(de)(de)阿蘭人在至元(yuan)二年(nian)(nian)（1336年(nian)(nian)）寫信給本(ben)篤十二世(shi)(shi)要求派(pai)遣(qian)新(xin)的(de)(de)大主(zhu)教(jiao)。同年(nian)(nian)，妥(tuo)懽帖睦爾也派(pai)遣(qian)留住(zhu)在中(zhong)國的(de)(de)拂郎國人安德烈等(deng)十五人回(hui)訪歐洲，并(bing)致書圣(sheng)座。羅(luo)馬(ma)(ma)(ma)教(jiao)皇(huang)(huang)應約于至元(yuan)四年(nian)(nian)（1338年(nian)(nian)）派(pai)以馬(ma)(ma)(ma)黎諾(nuo)(nuo)里為(wei)首的(de)(de)數十人的(de)(de)使團來到中(zhong)國，將近三年(nian)(nian)后(hou)，于至正二年(nian)(nian)（1342年(nian)(nian)）七(qi)月抵達元(yuan)上都，七(qi)月十八日在上都慈(ci)仁(ren)殿覲(jin)見(jian)順帝。馬(ma)(ma)(ma)黎諾(nuo)(nuo)里向妥(tuo)懽帖睦爾進呈教(jiao)皇(huang)(huang)信件(jian)和(he)一匹佛(fo)郎國馬(ma)(ma)(ma)，這匹馬(ma)(ma)(ma)“長一丈一尺(chi)(chi)三寸(cun)(cun)，高六尺(chi)(chi)四寸(cun)(cun)，身純黑(hei)，后(hou)二蹄皆白”，引起滿朝驚嘆。后(hou)妥(tuo)懽帖睦爾命令文學侍從(cong)之臣賦詩作(zuo)畫，以記(ji)其盛況(kuang)，如揭奚斯的(de)(de)《天(tian)馬(ma)(ma)(ma)贊》、歐陽玄的(de)(de)《天(tian)馬(ma)(ma)(ma)賦》、周伯琦的(de)(de)《天(tian)馬(ma)(ma)(ma)行應制(zhi)作(zuo)并(bing)序》、陸仁(ren)的(de)(de)《天(tian)馬(ma)(ma)(ma)歌(ge)》等(deng)等(deng)。畫家周朗則奉旨作(zuo)《佛(fo)郎國獻馬(ma)(ma)(ma)圖》，流(liu)傳(chuan)至今。
德里蘇丹國
至元四(si)年(nian)（1338年(nian)），德(de)里蘇(su)(su)丹國蘇(su)(su)丹穆(mu)罕默德(de)·賓·圖格魯克(ke)派摩洛哥旅行者伊本·白圖泰(tai)作使者訪(fang)問(wen)元朝。禮物(wu)包括200名印度教(jiao)(jiao)徒奴隸(li)，在河間(jian)沖積地平原遭到了印度教(jiao)(jiao)信徒的襲(xi)擊，德(de)里蘇(su)(su)丹國4000騎(qi)兵全部遇難(nan)，失蹤78人。他們被分(fen)割、捕捉、有(you)的被殺(sha)害。伊本·白圖泰(tai)幸運抵達(da)中國。然(ran)而他說，他到中國時，可汗死了，他繼續向北行走，和他的伙伴經過(guo)京杭大運河到北京，謁見(jian)妥(tuo)懽帖睦爾。
日本
元順帝時期(qi)高麗抓(zhua)獲一日本漁(yu)船，認為(wei)該漁(yu)船是間(jian)諜(die)船，并將該船送(song)往宗主(zhu)國元朝，妥懽帖睦爾命令釋(shi)放回國，足利幕(mu)府派(pai)遣由一名和尚帶領的使團訪問表示(shi)感謝(xie)。
倭(wo)寇在這(zhe)一(yi)時期頻繁騷擾中(zhong)國沿海，據泉州(zhou)地方志記載，至元二年(nian)（1336年(nian)）和至正七年(nian)（1347年(nian)）惠(hui)安縣衙(ya)兩(liang)次被(bei)(bei)倭(wo)寇燒(shao)毀(hui)；至正年(nian)間（1341—1368年(nian)），一(yi)股(gu)倭(wo)寇在金門登陸(lu)，于馬坪附近各鄉村大(da)肆焚(fen)掠，因臺(tai)風沉船，被(bei)(bei)當地群(qun)眾全部(bu)殲(jian)滅。至正十(shi)八(ba)年(nian)（1358年(nian)）以來(lai)，倭(wo)人連寇瀕(bin)海郡縣，至正二十(shi)三(san)年(nian)（1363年(nian)）八(ba)月初一(yi)，倭(wo)寇騷擾蓬州(zhou)，被(bei)(bei)守將劉暹擊敗。
歷史評價
元末明初(chu)文人(ren)權衡：“帝(di)在位三(san)十六年，當(dang)元統、至(zhi)(zhi)(zhi)元間，帝(di)受(shou)制權臣，相繼(ji)或死(si)或誅，帝(di)恐懼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心弛，而(er)(er)寬平之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心生……向(xiang)使庚(geng)申帝(di)持其心常如至(zhi)(zhi)(zhi)正之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)初(chu)，則(ze)終保天下(xia)，何(he)至(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)遠遁而(er)(er)為(wei)亡(wang)虜(lu)哉(zai)！……庚(geng)申帝(di)豈(qi)昏愚者(zhe)哉(zai)？觀(guan)其欲殺(sha)是(shi)(shi)人(ren)也(ye)(ye)，未(wei)(wei)嘗不假手于(yu)人(ren)，外為(wei)不得已(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)狀(zhuang)，內實行(xing)其欲殺(sha)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)志(zhi)。其問甲(jia)(jia)則(ze)曰(yue)：‘乙(yi)與汝(ru)(ru)甚不許也(ye)(ye)。’問乙(yi)則(ze)曰(yue)：‘甲(jia)(jia)與汝(ru)(ru)甚不許也(ye)(ye)。’及甲(jia)(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力足(zu)以去乙(yi)，則(ze)謂甲(jia)(jia)曰(yue)：‘乙(yi)嘗欲圖汝(ru)(ru)，汝(ru)(ru)何(he)不去之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)？’乙(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力足(zu)以去甲(jia)(jia)，則(ze)亦如是(shi)(shi)焉。故(gu)其大(da)臣死(si)，則(ze)曰(yue)：‘此權臣殺(sha)我也(ye)(ye)。’小民死(si)，則(ze)曰(yue)：‘此割據弄兵(bing)殺(sha)我也(ye)(ye)。’人(ren)雖至(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)死(si)，未(wei)(wei)嘗有(you)歸怨之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)，豈(qi)昏愚者(zhe)所(suo)能為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)？……庚(geng)申帝(di)豈(qi)優(you)柔不斷者(zhe)哉(zai)？自(zi)至(zhi)(zhi)(zhi)正改元以來，凡(fan)權臣赫(he)赫(he)跋(ba)扈有(you)重名者(zhe)，皆死(si)于(yu)其手，前后(hou)至(zhi)(zhi)(zhi)殺(sha)一品大(da)官者(zhe)，凡(fan)五(wu)百余人(ren)，皆出指顧之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間，而(er)(er)未(wei)(wei)嘗有(you)悔(hui)殺(sha)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意，此豈(qi)優(you)柔不斷者(zhe)所(suo)能哉(zai)！然則(ze)竟以何(he)者(zhe)而(er)(er)失天下(xia)？曰(yue)：由其陰毒故(gu)也(ye)(ye)。且自(zi)古有(you)天下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君，蒞九(jiu)五(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)位，惟(wei)秉陽剛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)德、總攬陽剛之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權者(zhe)，為(wei)能居(ju)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。若操陰毒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)性者(zhe)，適足(zu)亡(wang)天下(xia)耳！”
清朝宗室昭梿在《嘯亭雜錄》：“元順帝(di)亡國之君，無足置議，然有(you)(you)二(er)三政事遠勝前人者。巴(ba)延擅(shan)權，舉國依附(fu)，帝(di)能識托(tuo)克托(tuo)于(yu)行間，密與之謀，一(yi)旦立解(jie)兵柄，貶謫遠方，頗(po)有(you)(you)英颯之姿。明(ming)宗被弒多年(nian)，帝(di)首發其逆謀，將雅爾(er)特爾(er)穆子(zi)孫(sun)咸置于(yu)法。雖遷逼太后，謀害皇弟(di)，不無太忍(ren)，然較唐敬宗敬禮陳(chen)宏敬，明(ming)天啟之不究詰方從哲、崔文升，反將劾奸(jian)諸臣屈(qu)陷(xian)成獄者，不啻霄(xiao)壤矣。又能任漢人賀惟一(yi)為相，改革蒙古勛臣專擅(shan)之風，亦(yi)良能也。”
清(qing)朝史學家(jia)邵遠平《元(yuan)史類(lei)編(bian)》：“絕人巧智，惟(wei)事荒(huang)恣；綱紀懈弛，用殄厥世；稗史所稱，非(fei)明宗(zong)嗣(si)；附(fu)會(hui)詔書(shu)，事近(jin)曖昧。”
清朝(chao)史學家(jia)曾廉《元書》：“世有(you)畏其子之悍戾而(er)柔之以(yi)秘密(mi)佛法者乎？昔(xi)隋煬(yang)父子相忌，至(zhi)死(si)而(er)俱不悟，可哀也。寵妾驕(jiao)子，目羸豕蹢躅之戒而(er)忘為(wei)潛龍，至(zhi)于(yu)屠戮(lu)將相，擅興兵戎，脫(tuo)脫(tuo)、太平因(yin)是隕身(shen)喪家(jia)，而(er)激孛(bei)羅、擴(kuo)廓之辟，如人(ren)之有(you)肢體(ti)，而(er)構之傷殘，雀彀未成而(er)社稷墟矣。然(ran)以(yi)禿(tu)魯帖木(mu)兒之言(yan)，殺合麻、雪雪，而(er)曾不察(cha)廢立之謀之出自宮闈也。則帝亦(yi)諺所謂莫知苗碩者也。猶(you)復徘徊塞下，考終沙漠，非不幸矣。”
清(qing)代蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族史學家拉喜彭斯(si)克(ke)：“在(zai)漢(han)(han)(han)籍中將(jiang)元(yuan)朝的(de)(de)滅(mie)亡(wang)(wang)說成(cheng)(cheng)是(shi)在(zai)順帝手中，愚昧的(de)(de)我不那(nei)(nei)么認(ren)為(wei)(wei)。……現在(zai)可汗沒像(xiang)漢(han)(han)(han)獻帝那(nei)(nei)樣(yang)沒落(luo)，沒像(xiang)晉(jin)惠帝、晉(jin)愍帝那(nei)(nei)樣(yang)被(bei)敵人(ren)(ren)俘殺，亦沒像(xiang)宋徽宗、宋欽(qin)宗那(nei)(nei)樣(yang)被(bei)別人(ren)(ren)虜獲(huo)(huo)，而(er)(er)是(shi)以身逃(tao)出鎮(zhen)(zhen)守(shou)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)國(guo)，所以怎能說是(shi)元(yuan)朝滅(mie)亡(wang)(wang)了呢？……應該寫成(cheng)(cheng)順帝失去漢(han)(han)(han)國(guo)而(er)(er)鎮(zhen)(zhen)守(shou)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)國(guo)，繼續(xu)傳(chuan)承元(yuan)朝。……那(nei)(nei)時(shi)，所謂漢(han)(han)(han)國(guo)是(shi)被(bei)我們(men)虜獲(huo)(huo)的(de)(de)國(guo)家，如(ru)果坐鎮(zhen)(zhen)大都而(er)(er)死(si)，就像(xiang)上(shang)述(shu)幾位(wei)皇帝一樣(yang)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)恥辱。如(ru)果死(si)亡(wang)(wang)，蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)國(guo)的(de)(de)傳(chuan)承將(jiang)會被(bei)斷破成(cheng)(cheng)亂，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)漢(han)(han)(han)國(guo)的(de)(de)戰(zhan)利(li)品。因此，不關心(xin)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)國(guo)而(er)(er)守(shou)住(zhu)漢(han)(han)(han)國(guo)從(cong)而(er)(er)舍棄生(sheng)命有(you)(you)何用？……如(ru)至(zhi)正(zheng)時(shi)期，蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)人(ren)(ren)的(de)(de)英(ying)勇沒有(you)(you)衰弱(ruo)，漢(han)(han)(han)人(ren)(ren)的(de)(de)英(ying)雄(xiong)亦沒有(you)(you)增(zeng)加，而(er)(er)且漢(han)(han)(han)地變(bian)亂的(de)(de)時(shi)候亦沒有(you)(you)從(cong)北(bei)方來蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)兵進(jin)行(xing)作戰(zhan)，而(er)(er)是(shi)阿(a)魯(lu)輝帖木(mu)兒反叛(pan)了。此即由于順帝失德而(er)(er)眾人(ren)(ren)之(zhi)心(xin)變(bian)壞之(zhi)征兆，由此觀之(zhi)，要想(xiang)永久打消(xiao)對(dui)權力的(de)(de)驕(jiao)傲須勤于德事，眾皆知之(zhi)。……明太(tai)祖皇帝作為(wei)(wei)臣(chen)民而(er)(er)背(bei)叛(pan)自己的(de)(de)主上(shang)，所以無法逃(tao)避破壞綱常倫理(li)的(de)(de)謀(mou)叛(pan)大罪。”
清(qing)末(mo)民初史學家屠寄《蒙(meng)兀兒史記》：“帝沖齡踐(jian)阼，頗能尊(zun)師(shi)重(zhong)(zhong)道，自誅伯顏(yan)，躬裁大政，一(yi)時有中主(zhu)之目。久之昵比群小，信奉(feng)淫僧，肆(si)意荒嬉，萬幾(ji)怠(dai)廢，宮(gong)庭褻(xie)狎，穢德章間。遂令悍妻干外政之柄(bing)，驕子生(sheng)內禪之心，奸(jian)相肆(si)蠹國之謀，強(qiang)藩成跋(ba)扈之勢。九重(zhong)(zhong)孤立，威福(fu)下移，是(shi)非不明，賞罰(fa)不公，水旱頻仍，盜賊(zei)滋(zi)起。人心既去(qu)，天命隨(sui)之矣(yi)。”
民國(guo)官修正史《新元(yuan)史》柯(ke)劭忞(min)：“惠宗自以新意制宮漏，奇妙為(wei)(wei)前所(suo)未(wei)有，又(you)曉天(tian)文災異。至元(yuan)二十二年(nian)，自氣起(qi)虛后，掃太微垣，臺官奏山東應大水。帝(di)曰：‘不然，山東必隕(yun)一良將。’未(wei)幾，察罕(han)帖木(mu)兒果為(wei)(wei)田豐所(suo)殺。其(qi)(qi)精(jing)于(yu)推驗如此。乃(nai)享國(guo)三十余(yu)年(nian)。帝(di)淫湎于(yu)上，奸人植黨(dang)于(yu)下，戕害忠(zhong)良，隳其(qi)(qi)成功。迨(dai)盜賊四起(qi)，又(you)專(zhuan)務姑息之(zhi)政，縻以官爵，豢以土地，猶(you)為(wei)(wei)虎傅翼，恣其(qi)(qi)摶(tuan)噬。孟(meng)子有言：安其(qi)(qi)危，而利其(qi)(qi)災，樂其(qi)(qi)所(suo)以亡者。嗚呼，其(qi)(qi)帝(di)之(zhi)渭歟(yu)！然北走應昌，獲保余(yu)年(nian)；視宋之(zhi)徽(hui)、欽，遼之(zhi)天(tian)祚，猶(you)為(wei)(wei)厚幸(xing)焉。”
美(mei)籍華人(ren)(ren)歷史學家黃仁(ren)宇：“順帝是(shi)有(you)權能(neng)(neng)的(de)政客，適于(yu)生存，富于(yu)彈(dan)性，愿意將就(jiu)妥協(xie)，擅(shan)長利用一(yi)(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)物或(huo)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)機構(gou)去平衡另一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)物或(huo)因(yin)素(su)。例(li)如他(ta)自己好佛而主(zhu)持佛教的(de)各種(zhong)儀節，卻又經(jing)常出席(xi)經(jing)筵聽(ting)儒臣(chen)(chen)講解(jie)詩書。在(zai)他(ta)手下(xia)蒙(meng)古(gu)人(ren)(ren)和色目人(ren)(ren)占上風，他(ta)卻援(yuan)引(yin)一(yi)(yi)(yi)(yi)個漢人(ren)(ren)賀惟一(yi)(yi)(yi)(yi)做御史大夫和左(zuo)丞(cheng)相。賀說這些職位依成(cheng)例(li)只有(you)蒙(meng)古(gu)人(ren)(ren)能(neng)(neng)任就(jiu)，皇帝則賜賀蒙(meng)古(gu)姓名(ming)太平，一(yi)(yi)(yi)(yi)定要他(ta)居此職位，并(bing)且(qie)詔省臺官兼用南人(ren)(ren)。他(ta)的(de)本(ben)紀(ji)里也看不(bu)出任何偏激的(de)言辭。他(ta)對臣(chen)(chen)下(xia)的(de)諫(jian)勸接納與否，也不(bu)追究進諫(jian)人(ren)(ren)，我(wo)們(men)想象以(yi)當時宮廷處境之艱難，妥歡帖睦爾只能(neng)(neng)將就(jiu)現實。他(ta)固然沒(mei)有(you)領(ling)導(dao)能(neng)(neng)力，可(ke)是(shi)不(bu)是(shi)他(ta)的(de)機警圓滑(hua)，也決(jue)難在(zai)位如是(shi)之久。”
歷史(shi)學家邱樹森：“妥歡(huan)帖(tie)睦爾登上皇(huang)帝寶座，從他自(zi)己掌權開始，近30年(nian)政治生涯中，似乎判若兩人：第一(yi)個(ge)妥歡(huan)帖(tie)睦爾是(shi)與脫脫組合在一(yi)起的(de)(de)，給歷史(shi)上留下(xia)了一(yi)度(du)是(shi)有(you)生氣的(de)(de)、立志革除弊政的(de)(de)、有(you)作(zuo)為(wei)的(de)(de)年(nian)輕(qing)皇(huang)帝的(de)(de)形(xing)象，另(ling)一(yi)個(ge)妥歡(huan)帖(tie)睦爾是(shi)與哈麻、搠(shuo)思監組合在一(yi)起的(de)(de)，這是(shi)一(yi)個(ge)荒(huang)淫無度(du)、昏庸無能(neng)、制造內亂(luan)的(de)(de)昏君。”
歷史學家雷(lei)慶：“順帝是一(yi)個由好(hao)變壞的(de)皇帝，應該(gai)(gai)有(you)所肯定，也應該(gai)(gai)有(you)所否定，不(bu)能用‘昏(hun)庸不(bu)堪(kan)’一(yi)詞作(zuo)為(wei)他整個一(yi)生的(de)評價。”
歷史(shi)學家張朋：“作為元朝在位時間最(zui)長，且(qie)被《元史(shi)》記載為亡(wang)國昏君的元順帝(di)，對(dui)于亡(wang)國的確(que)難(nan)辭其(qi)咎。但他在元朝發展(zhan)中就(jiu)教(jiao)育、文化和科技方面所起的積(ji)極作用，卻是(shi)不容抹煞的。”
個人作品
漢文詩
元(yuan)順(shun)帝有三首(shou)漢詩流(liu)傳于世(shi)。他(ta)在位時，福建上(shang)報了孝子王薦的事跡，順(shun)帝御制詩歌兩首(shou)以(yi)旌(jing)表他(ta)。詩曰(yue)：父疾(ji)精虔禱上(shang)天，愿將己算(suan)益親(qin)(qin)年。孝心(xin)感格天心(xin)動(dong)，恍惚(hu)神將帝命傳。母渴思(si)瓜(gua)正歲寒，那堪山(shan)路(lu)雪漫(man)漫(man)。雙(shuang)瓜(gua)忽產(chan)空巖(yan)里(li)，歸奉(feng)慈(ci)親(qin)(qin)痼疾(ji)安。
元順帝被趕出(chu)大都(dou)以后，朱元璋遣使(shi)招降他，順帝作《答明(ming)主》一首，詩曰：金陵使(shi)者渡江來，萬里風(feng)煙一道開。王氣有時還自息(xi)，圣恩無處不昭回。信知海內歸(gui)明(ming)主，亦喜江南有俊才。歸(gui)去誠(cheng)心煩為說，春(chun)風(feng)先到鳳凰臺(tai)。
此外順(shun)帝(di)還曾制一(yi)聯：“鳥(niao)啼(ti)紅樹里，人(ren)在翠微中”，史載“天下(xia)誦(song)之”。
蒙文詩
17世紀(ji)以后的(de)蒙(meng)古(gu)(gu)史籍《黃金(jin)(jin)史》、《蒙(meng)古(gu)(gu)源流》、《金(jin)(jin)輪千(qian)福(fu)》等都記載(zai)了(le)元順帝(di)北逃時(shi)所作(zuo)的(de)一(yi)首蒙(meng)文詩歌，各版(ban)收(shou)錄內容大同小異。其(qi)中《蒙(meng)古(gu)(gu)源流》版(ban)本的(de)是：
諸色珍寶修成的我那(nei)寶貴宏偉的大都城喲，
愜意消夏而居的我那上都(dou)開平庫兒(er)都(dou)城喲，
古(gu)時諸圣(sheng)的夏營地我那上都的失喇(la)(la)塔喇(la)(la)（即金蓮川）喲，
在那萬物枯黃的(de)戊(wu)申年，我誤(wu)失了(le)大(da)國(guo)喲(yo)！
九色珍寶裝(zhuang)修成的我那(nei)宏偉的大都(dou)喲(yo)，
可執縛九十九匹白馬的我(wo)那上都(dou)開平喲，
廣受(shou)眾惠的我那政教(jiao)二道的福樂喲(yo)，
稱為(wei)天下之主(zhu)我那可(ke)惜的美名喲，
起早登高舉目(mu)遠望(wang)，煙霞繚繞，前后眺(tiao)望(wang)觀賞，景色(se)悅目(mu)，
不分冬夏，居住無憂(you)快活，
是我自在薛禪皇帝建立的寶城大都！
先祖享樂的我那寬廣(guang)宏偉的大(da)都喲(yo)，
有緣相聚的(de)我那眾王侯、宰相和屬民萬眾喲(yo)，
不聽亦剌忽丞(cheng)相明諫之言，是我的遺恨，
聽信反叛而去(qu)的(de)朱哥(ge)官(guan)人，是(shi)我(wo)的(de)昏昧！
誤殺具(ju)足智慧(hui)的(de)脫(tuo)脫(tuo)太師(shi)，
逐(zhu)回大德(de)上師，是我的罪過。
可惜我(wo)萬(wan)眾(zhong)之(zhi)主(zhu)的(de)皇帝的(de)名聲(sheng)！
可(ke)惜我那盡情享(xiang)受的快樂！
具有(you)神力的薛禪(chan)皇帝多方營建的，
福祿匯(hui)集的我那大都城喲！
被漢(han)人(ren)朱哥(ge)官(guan)人(ren)收占去了(le)！
惡(e)名(ming)落(luo)到我妥歡帖睦爾身(shen)上了。
歲月靜好 
