人物生平
少年時代
延祐(you)七年(nian)（1320年(nian)）四月十七日，妥(tuo)(tuo)懽(huan)帖(tie)睦爾(er)(er)(er)出(chu)(chu)(chu)生(sheng)(sheng)于(yu)西北察合臺(tai)汗國所屬(shu)的(de)(de)金山(shan)（阿(a)爾(er)(er)(er)泰(tai)山(shan)）一(yi)帶(dai)。他是(shi)元朝周王和(he)(he)世(shi)(shi)(shi)(shi)瓎(la)(la)(la)（后(hou)(hou)(hou)來(lai)(lai)的(de)(de)元明(ming)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)）的(de)(de)長子(zi)，元世(shi)(shi)(shi)(shi)祖(zu)忽(hu)必烈的(de)(de)五世(shi)(shi)(shi)(shi)孫，其(qi)世(shi)(shi)(shi)(shi)系依次是(shi)真金（元裕宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)）、答(da)剌麻八剌（元順宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)）、海山(shan)（元武(wu)(wu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)）、和(he)(he)世(shi)(shi)(shi)(shi)瓎(la)(la)(la)（元明(ming)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)），而妥(tuo)(tuo)懽(huan)帖(tie)睦爾(er)(er)(er)的(de)(de)出(chu)(chu)(chu)生(sheng)(sheng)與(yu)成長也是(shi)伴隨著(zhu)皇位(wei)之(zhi)爭(zheng)的(de)(de)腥風血雨(yu)。至大四年(nian)（1311年(nian)），元武(wu)(wu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)海山(shan)（妥(tuo)(tuo)懽(huan)帖(tie)睦爾(er)(er)(er)的(de)(de)祖(zu)父(fu)）駕崩，他的(de)(de)弟弟愛育黎拔力(li)八達以皇太子(zi)身份繼位(wei)，是(shi)為(wei)元仁(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)。按元武(wu)(wu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)與(yu)元仁(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)的(de)(de)約定，繼承仁(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)皇位(wei)的(de)(de)是(shi)武(wu)(wu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)長子(zi)和(he)(he)世(shi)(shi)(shi)(shi)瓎(la)(la)(la)，但(dan)仁(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)即位(wei)后(hou)(hou)(hou)卻反悔了(le)，試(shi)圖(tu)立自己的(de)(de)兒子(zi)碩德八剌（后(hou)(hou)(hou)來(lai)(lai)的(de)(de)元英宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)）為(wei)皇太子(zi)，而把(ba)和(he)(he)世(shi)(shi)(shi)(shi)瓎(la)(la)(la)封為(wei)周王，命其(qi)出(chu)(chu)(chu)鎮云南。延祐(you)三年(nian)（1316年(nian)）十一(yi)月，和(he)(he)世(shi)(shi)(shi)(shi)瓎(la)(la)(la)行至延安時，與(yu)武(wu)(wu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)舊臣圖(tu)謀(mou)恢(hui)復皇儲地位(wei)，結果招(zhao)來(lai)(lai)仁(ren)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)的(de)(de)追殺，和(he)(he)世(shi)(shi)(shi)(shi)瓎(la)(la)(la)被迫奔往西北的(de)(de)金山(shan)（阿(a)爾(er)(er)(er)泰(tai)山(shan)），得到察合臺(tai)汗國的(de)(de)庇護。在和(he)(he)世(shi)(shi)(shi)(shi)瓎(la)(la)(la)避難(nan)金山(shan)期間，納(na)了(le)一(yi)名回回女子(zi)、郡王阿(a)兒廝蘭的(de)(de)后(hou)(hou)(hou)裔罕祿(lu)魯邁來(lai)(lai)迪(di)，并與(yu)她生(sheng)(sheng)了(le)妥(tuo)(tuo)懽(huan)帖(tie)睦爾(er)(er)(er)。邁來(lai)(lai)迪(di)生(sheng)(sheng)下妥(tuo)(tuo)懽(huan)帖(tie)睦爾(er)(er)(er)后(hou)(hou)(hou)便(bian)去世(shi)(shi)(shi)(shi)了(le)，后(hou)(hou)(hou)來(lai)(lai)被追尊為(wei)貞裕徽圣(sheng)皇后(hou)(hou)(hou)。
妥(tuo)(tuo)懽(huan)帖(tie)睦(mu)(mu)爾(er)(er)(er)出生那(nei)年(nian)正值(zhi)元(yuan)(yuan)(yuan)仁(ren)宗(zong)駕崩之(zhi)年(nian)。此后(hou)至天(tian)(tian)歷元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)（1328年(nian)），元(yuan)(yuan)(yuan)朝皇(huang)位(wei)(wei)更迭(die)頻繁、內亂(luan)不斷，先后(hou)經歷了(le)元(yuan)(yuan)(yuan)英宗(zong)、泰定帝(di)、天(tian)(tian)順(shun)帝(di)三位(wei)(wei)皇(huang)帝(di)，皇(huang)位(wei)(wei)又落入了(le)武(wu)宗(zong)一(yi)系(xi)的(de)手里，這就是(shi)在兩都(dou)(dou)之(zhi)戰中取(qu)勝的(de)和(he)(he)世瓎之(zhi)弟圖帖(tie)睦(mu)(mu)爾(er)(er)(er)（元(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)宗(zong)，即妥(tuo)(tuo)懽(huan)帖(tie)睦(mu)(mu)爾(er)(er)(er)的(de)叔叔）。圖帖(tie)睦(mu)(mu)爾(er)(er)(er)宣稱將皇(huang)位(wei)(wei)禪讓于(yu)(yu)自己的(de)哥哥和(he)(he)世瓎，和(he)(he)世瓎在天(tian)(tian)歷二年(nian)（1329年(nian)）即位(wei)(wei)于(yu)(yu)漠北，是(shi)為元(yuan)(yuan)(yuan)明宗(zong)，沒(mei)來得及(ji)去大都(dou)(dou)便(bian)被圖帖(tie)睦(mu)(mu)爾(er)(er)(er)一(yi)伙(huo)毒死于(yu)(yu)王(wang)忽察都(dou)(dou)。圖帖(tie)睦(mu)(mu)爾(er)(er)(er)再次登基，是(shi)為元(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)宗(zong)，元(yuan)(yuan)(yuan)明宗(zong)留(liu)下的(de)孤兒寡母的(de)地位(wei)(wei)岌(ji)岌(ji)可危。天(tian)(tian)歷三年(nian)（1330年(nian)）四月(yue)(yue)，明宗(zong)皇(huang)后(hou)八不沙(sha)（妥(tuo)(tuo)懽(huan)帖(tie)睦(mu)(mu)爾(er)(er)(er)的(de)嫡(di)母）被文(wen)(wen)(wen)(wen)宗(zong)皇(huang)后(hou)卜(bu)答(da)失里殺害(hai)。至順(shun)元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)（1330年(nian)）七月(yue)(yue)，元(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)(wen)(wen)(wen)宗(zong)將妥(tuo)(tuo)懽(huan)帖(tie)睦(mu)(mu)爾(er)(er)(er)流(liu)放到高麗(li)(li)大青(qing)島(dao)加以監禁，不許與(yu)外界接觸(chu)。第二年(nian)，有人向文(wen)(wen)(wen)(wen)宗(zong)密告遼陽與(yu)高麗(li)(li)要奉妥(tuo)(tuo)懽(huan)帖(tie)睦(mu)(mu)爾(er)(er)(er)造反，文(wen)(wen)(wen)(wen)宗(zong)乃昭告天(tian)(tian)下，聲稱妥(tuo)(tuo)懽(huan)帖(tie)睦(mu)(mu)爾(er)(er)(er)不是(shi)元(yuan)(yuan)(yuan)明宗(zong)的(de)親生兒子，并在至順(shun)二年(nian)（1331年(nian)）十二月(yue)(yue)派遣樞(shu)密院使尹受(shou)困、中丞厥干(gan)等從(cong)高麗(li)(li)接回了(le)妥(tuo)(tuo)懽(huan)帖(tie)睦(mu)(mu)爾(er)(er)(er)，轉而流(liu)放他(ta)到廣西靜江（今桂林）。
妥懽(huan)帖(tie)(tie)睦(mu)爾(er)(er)在(zai)靜江(jiang)居(ju)住了一(yi)年左右，在(zai)這期間他寓居(ju)于大(da)圓寺(si)(si)(si)中，受該寺(si)(si)(si)的(de)秋(qiu)江(jiang)長(chang)老教(jiao)導(dao)，學(xue)習了《論語(yu)》《孝(xiao)經》，并每日練習寫(xie)字兩張。后(hou)來妥懽(huan)帖(tie)(tie)睦(mu)爾(er)(er)被召回(hui)大(da)都時，還(huan)(huan)(huan)將他學(xue)習所(suo)用的(de)書冊文具藏入小皮匣(xia)中，隨時翻看。妥懽(huan)帖(tie)(tie)睦(mu)爾(er)(er)性格(ge)亦(yi)活(huo)(huo)潑好(hao)動，常常掘(jue)地為穴，撒尿其(qi)中，然后(hou)活(huo)(huo)成泥(ni)，做(zuo)成各種玩具。又喜歡(huan)養“八角(jiao)禽”，有時鳥飛到池塘中的(de)枯樹枝上(shang)，妥懽(huan)帖(tie)(tie)睦(mu)爾(er)(er)竟(jing)顧不(bu)(bu)得脫靴，下水捕(bu)捉(zhuo)，秋(qiu)江(jiang)長(chang)老多(duo)次加以制止(zhi)。他還(huan)(huan)(huan)經常做(zuo)孩子(zi)王，帶領二三(san)十個小孩做(zuo)紙(zhi)旗桿，插在(zai)城上(shang)。秋(qiu)江(jiang)長(chang)老還(huan)(huan)(huan)注意培養妥懽(huan)帖(tie)(tie)睦(mu)爾(er)(er)的(de)言行舉止(zhi)，教(jiao)導(dao)他：“太子(zi)乃(nai)國家金枝玉(yu)葉，不(bu)(bu)比凡民，見(jian)大(da)官人(ren)來，切不(bu)(bu)可妄發言，亦(yi)不(bu)(bu)可不(bu)(bu)自重。”于是每當有官吏來寺(si)(si)(si)里(li)巡查(cha)時，妥懽(huan)帖(tie)(tie)睦(mu)爾(er)(er)就(jiu)正(zheng)襟危坐，官吏一(yi)旦離開，就(jiu)嬉戲如初，所(suo)以是“一(yi)時勉(mian)強，素非涵養有之”。妥懽(huan)帖(tie)(tie)睦(mu)爾(er)(er)即位后(hou)，為報答秋(qiu)江(jiang)長(chang)老的(de)恩德，不(bu)(bu)僅大(da)加賞賜(si)，還(huan)(huan)(huan)將大(da)圓寺(si)(si)(si)改為萬壽殿（現址(zhi)為靖江(jiang)王府(fu)）。
登基為帝
元(yuan)文宗(zong)(zong)(zong)驅逐(zhu)妥(tuo)懽帖(tie)睦(mu)爾以(yi)后(hou)，便(bian)于至(zhi)順元(yuan)年(nian)（1330年(nian)）十二月立自己的(de)兒子(zi)阿(a)剌(la)忒納答剌(la)為皇(huang)太子(zi)，可(ke)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)月后(hou)太子(zi)就死(si)了。這對(dui)信仰(yang)藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)、相信因果報應的(de)的(de)元(yuan)文宗(zong)(zong)(zong)夫(fu)婦來說無疑是(shi)一(yi)個(ge)(ge)沉重的(de)打擊，盡管他們還有(you)兒子(zi)燕帖(tie)古(gu)思，但(dan)文宗(zong)(zong)(zong)在至(zhi)順三(san)年(nian)（1332年(nian)）八(ba)月駕(jia)崩(beng)時遺言：“當(dang)年(nian)在晃忽(hu)叉（王忽(hu)察(cha)都）弒(shi)殺明宗(zong)(zong)(zong)皇(huang)帝(di)是(shi)我(wo)鑄成的(de)大錯(cuo)，后(hou)悔(hui)莫及。如今我(wo)有(you)一(yi)子(zi)燕帖(tie)古(gu)思，雖(sui)然我(wo)愛他，但(dan)現在理應將皇(huang)位傳(chuan)給明宗(zong)(zong)(zong)的(de)長子(zi)妥(tuo)懽帖(tie)睦(mu)爾。這樣我(wo)去世后(hou)也對(dui)明宗(zong)(zong)(zong)有(you)個(ge)(ge)交代(dai)了。”
當(dang)時，把持朝(chao)政(zheng)的(de)(de)(de)權(quan)臣(chen)太(tai)平王燕帖(tie)(tie)(tie)(tie)木兒沒(mei)有立(li)(li)年(nian)(nian)長的(de)(de)(de)妥(tuo)懽(huan)(huan)(huan)帖(tie)(tie)(tie)(tie)睦(mu)(mu)爾(er)，而是(shi)(shi)立(li)(li)了就(jiu)在大都的(de)(de)(de)明宗幼子懿璘質班（妥(tuo)懽(huan)(huan)(huan)帖(tie)(tie)(tie)(tie)睦(mu)(mu)爾(er)異母弟）繼位，是(shi)(shi)為(wei)元(yuan)寧宗。不(bu)料當(dang)年(nian)(nian)十一(yi)月，元(yuan)寧宗就(jiu)駕崩了。燕帖(tie)(tie)(tie)(tie)木兒欲立(li)(li)燕帖(tie)(tie)(tie)(tie)古思(si)繼位，但(dan)元(yuan)文宗皇后卜答失里(li)堅(jian)持立(li)(li)妥(tuo)懽(huan)(huan)(huan)帖(tie)(tie)(tie)(tie)睦(mu)(mu)爾(er)。于是(shi)(shi)派遣中書(shu)左丞(cheng)闊里(li)吉(ji)思(si)前去靜江接妥(tuo)懽(huan)(huan)(huan)帖(tie)(tie)(tie)(tie)睦(mu)(mu)爾(er)回京。到(dao)了良鄉，燕帖(tie)(tie)(tie)(tie)木兒率人持鹵簿來迎(ying)接他。燕帖(tie)(tie)(tie)(tie)木兒與妥(tuo)懽(huan)(huan)(huan)帖(tie)(tie)(tie)(tie)睦(mu)(mu)爾(er)并(bing)馬(ma)徐行，說明了擁立(li)(li)他為(wei)皇帝的(de)(de)(de)意思(si)。妥(tuo)懽(huan)(huan)(huan)帖(tie)(tie)(tie)(tie)睦(mu)(mu)爾(er)還是(shi)(shi)個十三歲的(de)(de)(de)孩(hai)子，一(yi)時嚇得不(bu)敢回答，所以燕帖(tie)(tie)(tie)(tie)木兒懷疑他，到(dao)大都后也沒(mei)有立(li)(li)他為(wei)帝，再加(jia)上司天監的(de)(de)(de)太(tai)史也說妥(tuo)懽(huan)(huan)(huan)帖(tie)(tie)(tie)(tie)睦(mu)(mu)爾(er)不(bu)可立(li)(li)，立(li)(li)則天下亂，所以元(yuan)朝(chao)皇位空缺了半年(nian)(nian)之(zhi)久。
元(yuan)代藏文(wen)史料對(dui)此(ci)有更詳細的(de)(de)記載，當時的(de)(de)占(zhan)卜者(zhe)說(shuo)(shuo)： “如(ru)果(guo)和(he)世(shi)瓎(la)的(de)(de)長(chang)子(zi)妥(tuo)懽(huan)帖睦爾(er)在雞年(nian)等待六(liu)個月然(ran)后再登上皇(huang)(huang)位(wei)(wei)，那(nei)么皇(huang)(huang)運將(jiang)和(he)薛禪汗（元(yuan)世(shi)祖）一樣(yang)久長(chang)。”對(dui)此(ci)說(shuo)(shuo)法，眾(zhong)位(wei)(wei)大(da)臣們說(shuo)(shuo)： “這(zhe)樣(yang)將(jiang)皇(huang)(huang)位(wei)(wei)空(kong)置，國(guo)家的(de)(de)責(ze)任由(you)誰(shui)來擔負？”這(zhe)時燕帖木(mu)兒說(shuo)(shuo)：“你們對(dui)天(tian)神的(de)(de)預示再好(hao)好(hao)測算(suan)，如(ru)果(guo)真是(shi)如(ru)此(ci)，能使皇(huang)(huang)帝圣(sheng)壽久長(chang)那(nei)就再好(hao)不過，皇(huang)(huang)位(wei)(wei)空(kong)懸時期(qi)國(guo)家重任由(you)我來承擔。”
在這半年(nian)間，卜(bu)答失(shi)里臨(lin)朝稱(cheng)制，燕帖(tie)木兒(er)的(de)(de)弄權(quan)也登峰造極。至順四年(nian)（1333年(nian)）五(wu)月(yue)，燕帖(tie)木兒(er)因縱欲過度而(er)亡，卜(bu)答失(shi)里在內定(ding)自己的(de)(de)兒(er)子(zi)燕帖(tie)古思為(wei)妥(tuo)懽帖(tie)睦(mu)爾繼承人(ren)以后，決定(ding)正式(shi)奉妥(tuo)懽帖(tie)睦(mu)爾為(wei)帝(di)。
至(zhi)順四年（1333年）六月初八日，妥懽(huan)帖睦(mu)爾即位于上都，是為元順帝（惠(hui)宗）。順帝即位后(hou)改年號(hao)為“元統”，并封(feng)燕帖木兒(er)之女伯牙吾氏（答納失里）為皇(huang)后(hou)、卜答失里為太(tai)(tai)皇(huang)太(tai)(tai)后(hou)、燕帖古思為皇(huang)太(tai)(tai)子。
扳倒權相
妥懽帖(tie)睦爾登(deng)基后，是一個“深居(ju)宮中(zhong)，每事(shi)無(wu)所專(zhuan)焉(yan)”的(de)(de)傀儡皇帝，繼燕(yan)帖(tie)木兒(er)而興的(de)(de)權臣伯顏(yan)以(yi)右丞(cheng)相的(de)(de)身份專(zhuan)擅朝政(zheng)，但是燕(yan)帖(tie)木兒(er)家(jia)族的(de)(de)勢(shi)力仍然很大(da)(da)，其弟(di)撒敦(dun)為(wei)左丞(cheng)相、兒(er)子(zi)唐(tang)其勢(shi)為(wei)御史大(da)(da)夫，女兒(er)答(da)納(na)失里(li)還擁有(you)皇后之尊。到元統(tong)三年(nian)（1335年(nian)）時，撒敦(dun)死(si)去，唐(tang)其勢(shi)升為(wei)左丞(cheng)相，欲與(yu)伯顏(yan)爭權，遂(sui)與(yu)撒敦(dun)弟(di)答(da)里(li)密謀(mou)發動(dong)政(zheng)變，殺伯顏(yan)，廢(fei)順帝，另立元文(wen)宗的(de)(de)義子(zi)塔剌海（燕(yan)帖(tie)木兒(er)之子(zi)，唐(tang)其勢(shi)之弟(di)）。同年(nian)六月，伯顏(yan)粉碎唐(tang)其勢(shi)的(de)(de)政(zheng)變，消滅(mie)燕(yan)帖(tie)木兒(er)余黨，同時將答(da)納(na)失里(li)皇后逐出(chu)宮中(zhong)，并將她(ta)殺害。同年(nian)十一月，順帝以(yi)“祖述世祖”為(wei)名改年(nian)號為(wei)“至元”。
當時，伯顏(yan)(yan)(yan)被封為秦王(wang)(wang)，一(yi)手遮(zhe)天，“勢焰薰(xun)灼，天下(xia)之人(ren)惟知有(you)伯顏(yan)(yan)(yan)而(er)已”。他大肆排(pai)斥(chi)異(yi)己(ji)，甚至殺了自己(ji)的(de)(de)老(lao)主人(ren)郯王(wang)(wang)徹徹禿一(yi)家，并貶謫(zhe)宣讓(rang)王(wang)(wang)帖木兒不(bu)花和威(wei)順(shun)王(wang)(wang)寬徹普化。他聚斂財富，窮奢極欲，甚至出(chu)入太(tai)(tai)皇(huang)太(tai)(tai)后卜(bu)答失里宮中，與其私(si)通，以致大都傳(chuan)誦“上(shang)把(ba)(ba)君(jun)欺，下(xia)把(ba)(ba)民虐，太(tai)(tai)皇(huang)太(tai)(tai)后倚(yi)恃著(zhu)”的(de)(de)諷(feng)刺伯顏(yan)(yan)(yan)的(de)(de)歌謠。伯顏(yan)(yan)(yan)最被人(ren)詬病的(de)(de)是排(pai)漢(han)(han)(han)的(de)(de)民族壓迫政策(ce)，在(zai)他的(de)(de)主導下(xia)，蒙古(gu)、色目毆打漢(han)(han)(han)人(ren)、南(nan)人(ren)不(bu)得還手，禁止(zhi)(zhi)漢(han)(han)(han)人(ren)、南(nan)人(ren)學習蒙古(gu)、色目文字，重(zhong)申漢(han)(han)(han)人(ren)、南(nan)人(ren)不(bu)得執兵器之戒，嚴格控制漢(han)(han)(han)人(ren)做(zuo)官的(de)(de)限界(jie)，漢(han)(han)(han)人(ren)、南(nan)人(ren)遭到前(qian)所(suo)未(wei)有(you)的(de)(de)排(pai)斥(chi)，在(zai)伯顏(yan)(yan)(yan)當權下(xia)的(de)(de)中書省(sheng)只(zhi)有(you)王(wang)(wang)懋德、許(xu)有(you)壬、傅巖(yan)三人(ren)做(zuo)過(guo)左丞和參知政事。地方上(shang)甚至還沒(mei)收漢(han)(han)(han)人(ren)鐵制農具及禁止(zhi)(zhi)漢(han)(han)(han)人(ren)文化活(huo)動(dong)。至元元年（1335年）十(shi)一(yi)月(yue)，伯顏(yan)(yan)(yan)取消了科舉考試，也是一(yi)大倒退(tui)。在(zai)面臨漢(han)(han)(han)人(ren)反抗時，伯顏(yan)(yan)(yan)甚至提出(chu)了殺絕張(zhang)(zhang)、王(wang)(wang)、劉(liu)、李、趙(zhao)五(wu)姓漢(han)(han)(han)人(ren)的(de)(de)主張(zhang)(zhang)，所(suo)幸順(shun)帝沒(mei)有(you)聽從。
伯顏(yan)的(de)倒行(xing)逆施使社會矛盾原本就十分尖銳的(de)元朝更加動蕩不安，廣西、山東、四(si)川、江西、福建、河北、河南等地爆發(fa)(fa)了(le)農(nong)民起(qi)義(yi)或少數民族起(qi)義(yi)，元末農(nong)民起(qi)義(yi)的(de)著名領袖彭瑩玉就是在至元四(si)年(nian)(nian)（1338年(nian)(nian)）發(fa)(fa)動袁州起(qi)義(yi)，失敗后廣泛傳播白(bai)蓮教，埋下了(le)十多年(nian)(nian)后全(quan)國性動亂的(de)火種。而至元五年(nian)(nian)（1339年(nian)(nian)）在河南更發(fa)(fa)生一(yi)起(qi)“假傳圣旨”的(de)鬧劇，河南吏(li)員范(fan)孟自稱有圣旨，殺了(le)河南行(xing)省平(ping)章政事月魯帖(tie)木兒以(yi)下一(yi)干(gan)官僚，不久后范(fan)孟被殺。此事可(ke)以(yi)看出當時元朝綱紀松弛到(dao)了(le)何等程(cheng)度。
伯(bo)(bo)顏(yan)(yan)專權所導致(zhi)的(de)亂象都被元(yuan)順(shun)(shun)帝看(kan)在(zai)眼(yan)里(li)(li)(li)，他(ta)與(yu)(yu)(yu)(yu)伯(bo)(bo)顏(yan)(yan)的(de)侄兒(er)脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)早(zao)已圖謀除掉伯(bo)(bo)顏(yan)(yan)。而(er)伯(bo)(bo)顏(yan)(yan)也蠢蠢欲動，與(yu)(yu)(yu)(yu)卜答(da)失里(li)(li)(li)合(he)謀以燕帖古思取代順(shun)(shun)帝。至元(yuan)六年（1340年）二(er)月，順(shun)(shun)帝與(yu)(yu)(yu)(yu)脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)利用伯(bo)(bo)顏(yan)(yan)出獵之機，發(fa)(fa)動政(zheng)變，罷(ba)黜伯(bo)(bo)顏(yan)(yan)，先貶為河南(nan)行省左(zuo)丞(cheng)相，再流(liu)放南(nan)恩(en)州陽春縣（今屬廣東），至此伯(bo)(bo)顏(yan)(yan)時(shi)代落下(xia)(xia)帷幕(mu)，順(shun)(shun)帝得以親政(zheng)。在(zai)政(zheng)變中，順(shun)(shun)帝坐鎮玉德殿(dian)，主符檄，發(fa)(fa)號令，其(qi)間楊(yang)瑀(yu)等文(wen)臣在(zai)御榻前(qian)起(qi)草貶斥(chi)伯(bo)(bo)顏(yan)(yan)的(de)詔(zhao)書時(shi)，有“以其(qi)各領所部，詔(zhao)書到(dao)日，悉還本衛”的(de)語句，順(shun)(shun)帝指示(shi)說：“自早(zao)至暮(mu)，皆(jie)一日也，可改(gai)作時(shi)。”充分顯示(shi)出他(ta)的(de)果斷與(yu)(yu)(yu)(yu)精明(ming)。同年六月，順(shun)(shun)帝為報殺父(fu)之仇，下(xia)(xia)詔(zhao)毀太廟文(wen)宗(zong)室(shi)，廢太皇太后(hou)卜答(da)失里(li)(li)(li)并將(jiang)她賜死，流(liu)放燕帖古思，還繳銷了當年元(yuan)文(wen)宗(zong)宣(xuan)稱他(ta)不(bu)是元(yuan)明(ming)宗(zong)兒(er)子的(de)詔(zhao)敕(chi)。元(yuan)順(shun)(shun)帝完(wan)成復仇之舉(ju)后(hou)，“被服袞冕，祼于太室(shi)”，祭告父(fu)親元(yuan)明(ming)宗(zong)，并追(zhui)上謚號。次年正(zheng)月，順(shun)(shun)帝改(gai)元(yuan)“至正(zheng)”，任命脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)為右丞(cheng)相，宣(xuan)布將(jiang)“與(yu)(yu)(yu)(yu)天下(xia)(xia)更(geng)始”，準(zhun)備大展宏圖、中興(xing)元(yuan)朝。
銳意圖治
進入至(zhi)正時(shi)代，元順(shun)帝“圖(tu)治(zhi)之(zhi)意(yi)甚切(qie)”，脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)為(wei)(wei)挽回元朝統(tong)治(zhi)危機，亦實(shi)施(shi)了一系(xi)列改革(ge)，史稱“脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)更化”。脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)恢(hui)復了科舉制度，頒行《農桑輯要》，整飭吏治(zhi)，征召隱(yin)逸，蠲免賦稅，開放馬禁，削減鹽額，編修(xiu)遼、宋、金三史，實(shi)行儒(ru)治(zhi)，包括開經筵與太廟(miao)四時(shi)祭(ji)、親郊祭(ji)天、行親耕禮(li)等(deng)活動。在(zai)順(shun)帝的(de)(de)勵精圖(tu)治(zhi)與脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)的(de)(de)勤(qin)勉能干之(zhi)下，至(zhi)正初年(nian)的(de)(de)元朝一度呈現回光(guang)返照的(de)(de)局面，在(zai)伯顏(yan)時(shi)代受壓抑(yi)的(de)(de)漢族(zu)儒(ru)生也為(wei)(wei)之(zhi)振奮，當(dang)時(shi)的(de)(de)歐陽玄寫道(dao)：“至(zhi)正賓興郡(jun)國賢，威儀(yi)重見甲(jia)寅(yin)前。杏園花發(fa)當(dang)三月，桂苑香銷又七年(nian)。豹隱(yin)山中文澤(ze)霧，鵬搏海上翼垂(chui)天。明時(shi)禮(li)樂須(xu)奇俊，莫道(dao)儒(ru)生自圣顛。”
就(jiu)在(zai)“更化”如(ru)火(huo)如(ru)荼(tu)的(de)至正四(si)(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1344年(nian)(nian)(nian)(nian)），脫(tuo)脫(tuo)以(yi)(yi)多病而(er)(er)欲(yu)隱退，再加(jia)上薩滿(man)說流(liu)年(nian)(nian)(nian)(nian)不(bu)利，所(suo)以(yi)(yi)連續十(shi)七次上表請辭，順(shun)帝(di)(di)終于同意。此(ci)(ci)后5年(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)，順(shun)帝(di)(di)又任用(yong)(yong)阿魯圖、別兒怯不(bu)花、朵(duo)兒只(zhi)、賀惟一(yi)(yi)（太平）等(deng)人為(wei)相，他(ta)們雖(sui)然不(bu)是(shi)奸臣，但(dan)能力都不(bu)如(ru)脫(tuo)脫(tuo)。在(zai)此(ci)(ci)期間(jian)，順(shun)帝(di)(di)繼續推行(xing)了(le)(le)以(yi)(yi)廉政(zheng)建(jian)設為(wei)中心的(de)一(yi)(yi)些改革措施，如(ru)頒行(xing)《至正條格(ge)》、定(ding)薦舉守(shou)令法、派遣(qian)24名官(guan)員巡視宣(xuan)撫(fu)全國(guo)各地(di)(di)(di)等(deng)。順(shun)帝(di)(di)亦未喪(sang)失(shi)圖治之(zhi)心，他(ta)十(shi)分重(zhong)視地(di)(di)(di)方(fang)守(shou)令的(de)任用(yong)(yong)，必須親自過(guo)目，考察其(qi)賢愚，并諄(zhun)諄(zhun)告誡那些陛辭的(de)地(di)(di)(di)方(fang)官(guan)說：“汝(ru)守(shou)令之(zhi)職，如(ru)牧羊然。饑(ji)也，與(yu)(yu)之(zhi)草(cao)；渴也，與(yu)(yu)之(zhi)水。饑(ji)渴勞逸(yi)，無(wu)失(shi)其(qi)時，則(ze)羊蕃息矣(yi)。汝(ru)為(wei)我牧此(ci)(ci)民(min)，無(wu)使(shi)之(zhi)失(shi)所(suo)，而(er)(er)有饑(ji)渴之(zhi)患，則(ze)為(wei)良(liang)牧守(shou)矣(yi)。”在(zai)至正五年(nian)(nian)(nian)(nian)（1345年(nian)(nian)(nian)(nian)）十(shi)月遣(qian)官(guan)奉使(shi)宣(xuan)撫(fu)時，又命其(qi)“布朕德(de)意，詢(xun)民(min)疾苦，疏滌冤滯，蠲除煩苛。體察官(guan)吏賢否，明(ming)加(jia)黜陟，有罪者，四(si)(si)品以(yi)(yi)上停(ting)職申請，五品以(yi)(yi)下(xia)就(jiu)便處(chu)決。民(min)間(jian)一(yi)(yi)切興(xing)利除害之(zhi)事，悉聽舉行(xing)。”可(ke)是(shi)當時奉使(shi)宣(xuan)撫(fu)的(de)官(guan)員除了(le)(le)蘇天(tian)(tian)爵、王守(shou)誠等(deng)少數人較有政(zheng)績以(yi)(yi)外，其(qi)余反而(er)(er)加(jia)劇了(le)(le)官(guan)場的(de)腐敗與(yu)(yu)民(min)間(jian)的(de)疾苦，特別是(shi)江(jiang)西、福建(jian)一(yi)(yi)帶，更流(liu)傳著(zhu)“九重(zhong)丹語頒恩至，萬兩黃金奉使(shi)回”、“奉使(shi)來時，驚天(tian)(tian)動地(di)(di)(di)；奉使(shi)去(qu)時，烏天(tian)(tian)黑地(di)(di)(di)。官(guan)吏都歡天(tian)(tian)喜地(di)(di)(di)，百(bai)姓卻(que)啼天(tian)(tian)哭天(tian)(tian)”、“官(guan)吏黑漆皮燈(deng)籠，奉使(shi)來時添一(yi)(yi)重(zhong)”等(deng)民(min)謠(yao)。可(ke)見元朝的(de)腐敗已是(shi)無(wu)可(ke)救藥了(le)(le)。
對元順(shun)帝(di)(di)打擊最大(da)的要數當(dang)時(shi)罕見(jian)的天災。自至正(zheng)四年(nian)(nian)（1344年(nian)(nian)）以后，中國進入了災害多發期，尤以腹里和河南行省最為嚴重。那時(shi)候，黃河決口、饑荒頻仍、瘟疫爆(bao)發，人民流離失所，大(da)量死亡，就連大(da)都(dou)也受到影響，當(dang)時(shi)客居大(da)都(dou)的高麗人李谷寫道：“饑民云集京師，都(dou)城(cheng)內外，呼號丐乞，僵仆不(bu)起者相枕藉”。順(shun)帝(di)(di)命官(guan)府加以賑濟，并頒(ban)詔罪己，至正(zheng)九年(nian)(nian)（1349年(nian)(nian)）又重新起用脫(tuo)脫(tuo)為中書右丞相，希冀挽回元朝(chao)的頹(tui)勢。
天下大亂
此時(shi)由(you)天(tian)災引(yin)發的后(hou)遺(yi)癥正困擾(rao)著元(yuan)(yuan)廷，首先是(shi)由(you)河(he)(he)患(huan)引(yin)發的嚴重的財政危機，漕運(yun)、鹽稅銳(rui)減，中央政府財政收入下跌(die)，國庫漸(jian)虛；其(qi)次(ci)是(shi)河(he)(he)患(huan)導致(zhi)社會動蕩不安，小(xiao)規模(mo)農民起(qi)(qi)義頻繁發生(sheng)，特(te)別是(shi)至(zhi)正八年（1348年）方(fang)(fang)國珍兄(xiong)弟嘯聚海上(shang)，對(dui)元(yuan)(yuan)廷賴以生(sheng)存的海道漕運(yun)構成威脅，元(yuan)(yuan)廷無法鎮(zhen)壓(ya)，只得加(jia)(jia)以招(zhao)撫；同(tong)時(shi)，吏治(zhi)不僅沒有(you)根本性的扭(niu)轉，反而在(zai)(zai)災荒時(shi)期變本加(jia)(jia)厲，史載“及元(yuan)(yuan)之(zhi)將亂(luan)，上(shang)下諸司，其(qi)濫(lan)愈甚(shen)”。總之(zhi)，元(yuan)(yuan)朝(chao)老(lao)百姓生(sheng)活在(zai)(zai)水深火熱之(zhi)中，大(da)亂(luan)一(yi)觸即發。脫脫第二(er)次(ci)拜相(xiang)后(hou)，試圖力挽狂瀾(lan)，但他采取變鈔和起(qi)(qi)用賈魯治(zhi)河(he)(he)兩大(da)政策，卻(que)為元(yuan)(yuan)朝(chao)掘好了(le)墳(fen)墓(mu)。時(shi)人譏諷說(shuo)：“丞(cheng)相(xiang)造(zao)假鈔，舍人做強(qiang)盜。賈魯要開河(he)(he)，攪得天(tian)下鬧(nao)”。終于，在(zai)(zai)至(zhi)正十一(yi)年（1351年），由(you)劉福通等紅巾軍(jun)(jun)引(yin)爆(bao)元(yuan)(yuan)末農民起(qi)(qi)義，順帝派樞密院同(tong)知赫廝、禿赤率6000蒙古精銳(rui)阿(a)(a)速軍(jun)(jun)及各路漢軍(jun)(jun)前往鎮(zhen)壓(ya)，但對(dui)陣(zhen)時(shi)見(jian)紅巾軍(jun)(jun)聲勢(shi)浩(hao)大(da)，急(ji)呼“阿(a)(a)卜(bu)！阿(a)(a)卜(bu)！”（跑），根本無力鎮(zhen)壓(ya)。史載“至(zhi)正十一(yi)年寇(kou)起(qi)(qi)淮南，凡浙西、江東南、湖南北，以閩、蜀之(zhi)地，凡城所(suo)不完者皆陷”，元(yuan)(yuan)朝(chao)在(zai)(zai)許(xu)多地方(fang)(fang)的統治(zhi)機構癱瘓(huan)，陷入土崩瓦解的絕(jue)境。
順帝(di)(di)也不(bu)再有至正之初的(de)(de)(de)那種勤政朝(chao)(chao)氣，開始(shi)寵幸佞(ning)臣康里人哈(ha)麻，但仍(reng)然過問政事。順帝(di)(di)問責脫(tuo)脫(tuo)：“汝嘗言天下(xia)太平(ping)無事，今紅(hong)軍半宇(yu)內，丞相以(yi)何(he)策(ce)待之？”脫(tuo)脫(tuo)汗(han)流浹背。脫(tuo)脫(tuo)面(mian)臨元(yuan)(yuan)(yuan)末(mo)農(nong)民起義的(de)(de)(de)亂局，一(yi)(yi)方面(mian)加緊防漢措施，軍機一(yi)(yi)概不(bu)讓漢人與聞；一(yi)(yi)方面(mian)依賴地主富豪的(de)(de)(de)捐獻及(ji)其組織的(de)(de)(de)“義兵”來對抗(kang)紅(hong)巾(jin)軍，造成了元(yuan)(yuan)(yuan)末(mo)軍閥混戰(zhan)的(de)(de)(de)惡果，同(tong)時(shi)(shi)，脫(tuo)脫(tuo)在至正十二年（1352年）八月親(qin)自南下(xia)督師(shi)，鎮壓徐(xu)州的(de)(de)(de)芝麻李紅(hong)巾(jin)軍，九月破徐(xu)州，屠其城(cheng)。到至正十三年（1353年）底，紅(hong)巾(jin)軍一(yi)(yi)度轉(zhuan)入低潮。以(yi)順帝(di)(di)為(wei)首的(de)(de)(de)元(yuan)(yuan)(yuan)朝(chao)(chao)統治者(zhe)忘乎(hu)所以(yi)，為(wei)脫(tuo)脫(tuo)建生(sheng)祠于徐(xu)州（當時(shi)(shi)已(yi)改名武定州），立平(ping)寇(kou)碑(bei)，又封賞各有功(gong)將領。此時(shi)(shi)元(yuan)(yuan)(yuan)廷開始(shi)商議立高麗貢女(nv)奇皇后所生(sheng)的(de)(de)(de)愛(ai)猷識理達(da)臘為(wei)皇太子，脫(tuo)脫(tuo)對此有微詞(ci)，哈(ha)麻趁機挑撥(bo)離間，為(wei)元(yuan)(yuan)(yuan)宮(gong)廷的(de)(de)(de)內亂埋下(xia)伏筆。
至(zhi)正(zheng)十四年（1354年）正(zheng)月(yue)，張(zhang)士誠(cheng)崛起，在(zai)高(gao)郵建立大周政權(quan)，同年九月(yue)，順帝再(zai)命脫(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)出(chu)(chu)師，不僅包(bao)括蒙古、漢軍，還(huan)囊(nang)括了(le)西(xi)域、吐(tu)蕃、高(gao)麗等地(di)的軍隊，號(hao)稱百萬之(zhi)眾。張(zhang)士誠(cheng)無力(li)支架，只能死守孤城(cheng)高(gao)郵。哈麻利用脫(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)不在(zai)朝，又進讒(chan)言誣(wu)陷(xian)脫(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)及其弟也(ye)先帖木兒(er)，順帝聽(ting)信了(le)哈麻等人(ren)的話(hua)，下令削脫(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)兵(bing)(bing)權(quan)，安置淮安路。脫(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)深受忠君思想影響，接詔后便交(jiao)出(chu)(chu)兵(bing)(bing)權(quan)，而他所統(tong)率的“大軍百萬，一(yi)時(shi)四散”，紅(hong)巾軍勢力(li)大振，元朝官軍再(zai)也(ye)無力(li)組織(zhi)起來鎮壓起義了(le)，只能依靠地(di)主武裝。脫(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)全家被(bei)流放，他本人(ren)先后被(bei)安置于淮安路、亦集乃(nai)路、云南(nan)鎮西(xi)路，至(zhi)正(zheng)十五年（1355年）十二月(yue)在(zai)流放云南(nan)的途中被(bei)哈麻矯旨殺害。
宮廷內斗
自(zi)脫脫被(bei)(bei)(bei)逐殺(sha)以后(hou)，順(shun)帝(di)徹(che)底墮落，他(ta)受哈(ha)麻蠱惑(huo)，聲色(se)犬(quan)馬，沉溺(ni)密宗，修煉(lian)所謂“男女雙(shuang)修之術(shu)”，還在宮(gong)中建清寧(ning)殿，繞殿一(yi)周建百花宮(gong)，每五日一(yi)移(yi)宮(gong)，朝(chao)政(zheng)則交給皇太(tai)子愛猷識理(li)達臘。至(zhi)正(zheng)十六年(nian)（1356年(nian)），哈(ha)麻企圖讓順(shun)帝(di)禪讓于(yu)(yu)皇太(tai)子，被(bei)(bei)(bei)其妹夫禿魯帖木兒捅給順(shun)帝(di)，順(shun)帝(di)大怒，說：“朕頭(tou)未(wei)白(bai)，齒(chi)未(wei)落，遽(ju)謂我為老耶(ye)？”遂貶斥哈(ha)麻。此后(hou)又有(you)樸不花、搠(shuo)思監等攪亂朝(chao)政(zheng)。史載“是(shi)時天(tian)下(xia)多故(gu)日已甚，外則軍(jun)旅煩興，疆宇日蹙(cu)；內(nei)則帑藏空虛(xu)，用(yong)度(du)不給；而帝(di)方溺(ni)于(yu)(yu)娛樂，不恤政(zheng)務”。當時元(yuan)(yuan)朝(chao)已喪失(shi)半壁(bi)江(jiang)山，就連都(dou)(dou)(dou)城(cheng)也處于(yu)(yu)危機之中。至(zhi)正(zheng)十八年(nian)（1358年(nian)）十二月(yue)，蒙元(yuan)(yuan)陪都(dou)(dou)(dou)上(shang)都(dou)(dou)(dou)被(bei)(bei)(bei)破(po)頭(tou)潘、關先(xian)生所率(lv)的紅巾軍(jun)攻破(po)，宮(gong)闕(que)被(bei)(bei)(bei)焚，此后(hou)元(yuan)(yuan)順(shun)帝(di)停止(zhi)了每年(nian)到(dao)上(shang)都(dou)(dou)(dou)避(bi)暑的傳統。至(zhi)正(zheng)十八、十九年(nian)，由于(yu)(yu)農民起(qi)義導致漕運斷絕(jue)，大都(dou)(dou)(dou)發生饑荒，餓(e)死數十萬人。這(zhe)一(yi)狀況直(zhi)(zhi)到(dao)張(zhang)士(shi)誠(cheng)降元(yuan)(yuan)運糧才(cai)有(you)所好轉。至(zhi)正(zheng)二十年(nian)（1360年(nian)）十二月(yue)，漠(mo)北陽翟王阿魯輝帖木兒起(qi)兵作亂，直(zhi)(zhi)逼上(shang)都(dou)(dou)(dou)，并遣使告訴順(shun)帝(di)：“祖宗以天(tian)下(xia)付(fu)汝，汝何故(gu)失(shi)其太(tai)半？盍以國璽授我，我當自(zi)為之！”次年(nian)被(bei)(bei)(bei)鎮壓。
此時奇皇(huang)后與(yu)皇(huang)太子漸萌異心，企(qi)圖讓順帝禪位(wei)。他們害死了反對內禪陰謀的左丞相賀惟一，又以宦官(guan)樸不花、丞相搠思監為倚(yi)靠，趕走直言進諫的陳祖(zu)仁(ren)、李國鳳等大臣，逐漸控制(zhi)了朝廷。外部則是元(yuan)廷倚(yi)賴(lai)鎮(zhen)壓(ya)紅巾軍的察罕帖(tie)木兒（后由擴廓帖(tie)木兒（即王(wang)保保）繼(ji)承）與(yu)孛羅帖(tie)木兒兩支軍閥(fa)相互(hu)爭搶地盤，中原大地民不聊生。
至正(zheng)二(er)十三年(nian)（1363年(nian)），受皇(huang)(huang)太子(zi)(zi)一(yi)黨陷害(hai)的(de)順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)母舅老(lao)的(de)沙(sha)出(chu)奔大同的(de)孛(bei)(bei)羅(luo)(luo)帖(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)(er)大營，皇(huang)(huang)太子(zi)(zi)一(yi)黨追索不(bu)(bu)成，要(yao)求順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)討伐孛(bei)(bei)羅(luo)(luo)帖(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)(er)，至正(zheng)二(er)十四年(nian)（1364年(nian)）四月和七(qi)(qi)月，孛(bei)(bei)羅(luo)(luo)帖(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)(er)兩(liang)度(du)進(jin)攻大都，先迫(po)使(shi)順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)交出(chu)樸不(bu)(bu)花與搠思監，將其(qi)殺(sha)死，后又使(shi)順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)拜他為(wei)(wei)(wei)右丞(cheng)相(xiang)(xiang)，并趕(gan)走了(le)皇(huang)(huang)太子(zi)(zi)愛猷識(shi)理達臘。皇(huang)(huang)太子(zi)(zi)逃(tao)到太原(yuan)(yuan)的(de)擴(kuo)廓帖(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)(er)大營中(zhong)，元朝(chao)(chao)一(yi)度(du)呈現兩(liang)個朝(chao)(chao)廷(ting)的(de)局面。孛(bei)(bei)羅(luo)(luo)帖(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)(er)當政之(zhi)初，殺(sha)掉了(le)禿(tu)魯(lu)帖(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)(er)等(deng)教順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)淫樂(le)的(de)奸臣(chen)，趕(gan)走宮中(zhong)的(de)西番僧侶(lv)，裁(cai)汰宦(huan)官(guan)，減省錢糧，一(yi)度(du)頗有作為(wei)(wei)(wei)，但后來(lai)穢亂后宮，酗酒殺(sha)人(ren)，而且在(zai)皇(huang)(huang)太子(zi)(zi)一(yi)方來(lai)攻時(shi)，吃(chi)了(le)幾個敗仗，順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)也對孛(bei)(bei)羅(luo)(luo)帖(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)(er)極(ji)其(qi)不(bu)(bu)滿，命威順(shun)(shun)(shun)王子(zi)(zi)和尚伺機暗(an)殺(sha)孛(bei)(bei)羅(luo)(luo)帖(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)(er)。 ?至正(zheng)二(er)十五(wu)年(nian)（1365年(nian)）七(qi)(qi)月二(er)十九日，孛(bei)(bei)羅(luo)(luo)帖(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)(er)入宮時(shi)被殺(sha)手徐(xu)士(shi)等(deng)人(ren)刺(ci)殺(sha)于延(yan)春閣李(li)樹之(zhi)下(xia)(xia)(xia)。刺(ci)殺(sha)行動進(jin)行時(shi)，順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)躲在(zai)密(mi)(mi)室內(nei)，約(yue)定事成則放(fang)鴿鈴聲。聽到鴿鈴聲后，順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)走出(chu)密(mi)(mi)室，下(xia)(xia)(xia)令民間殺(sha)盡孛(bei)(bei)羅(luo)(luo)帖(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)(er)的(de)部下(xia)(xia)(xia)（即所謂“川(chuan)軍(jun)”），同時(shi)命人(ren)將孛(bei)(bei)羅(luo)(luo)帖(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)(er)的(de)人(ren)頭裝進(jin)匣(xia)子(zi)(zi)里，送到太原(yuan)(yuan)的(de)皇(huang)(huang)太子(zi)(zi)處。至正(zheng)二(er)十五(wu)年(nian)（1365年(nian)）九月，擴(kuo)廓帖(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)(er)護送皇(huang)(huang)太子(zi)(zi)還(huan)京，順(shun)(shun)(shun)帝(di)(di)任命老(lao)臣(chen)伯撒里為(wei)(wei)(wei)右丞(cheng)相(xiang)(xiang)，擴(kuo)廓帖(tie)(tie)(tie)(tie)木(mu)(mu)(mu)(mu)兒(er)(er)(er)為(wei)(wei)(wei)左(zuo)丞(cheng)相(xiang)(xiang)，宮廷(ting)內(nei)斗告(gao)一(yi)段落。
失國亡身
而(er)后(hou)，順帝(di)又封(feng)擴廓(kuo)(kuo)帖(tie)木(mu)兒(er)(er)(er)為河(he)南(nan)王，南(nan)下(xia)(xia)肅清江淮，不料卻(que)引發了擴廓(kuo)(kuo)帖(tie)木(mu)兒(er)(er)(er)與(yu)李(li)思(si)齊、張良弼等諸多(duo)軍(jun)閥(fa)(fa)在(zai)河(he)南(nan)、山西(xi)、陜西(xi)等地(di)混戰的(de)局面。順帝(di)懷疑擴廓(kuo)(kuo)帖(tie)木(mu)兒(er)(er)(er)有異(yi)志，命皇(huang)太(tai)子(zi)愛猷(you)識(shi)理(li)達(da)臘總領天下(xia)(xia)兵馬，開大(da)(da)撫軍(jun)院，討(tao)伐擴廓(kuo)(kuo)帖(tie)木(mu)兒(er)(er)(er)。這場軍(jun)閥(fa)(fa)混戰一直持(chi)續到大(da)(da)都失守前(qian)夕，極(ji)大(da)(da)損(sun)耗了元(yuan)朝的(de)有生力量。順帝(di)雖昏庸，亦知國難當頭，至正(zheng)(zheng)二十(shi)(shi)(shi)七年（1367年）秘密在(zai)高麗濟州島建造宮殿(dian)，以備將(jiang)(jiang)來逃難之(zhi)用。在(zai)元(yuan)朝內亂(luan)的(de)期間內，朱元(yuan)璋坐大(da)(da)于南(nan)方(fang)，將(jiang)(jiang)陳友諒、張士誠(cheng)、方(fang)國珍等群雄次第削平，并在(zai)至正(zheng)(zheng)二十(shi)(shi)(shi)七年（1367年）十(shi)(shi)(shi)月(yue)發動“驅逐胡虜(lu)、恢復(fu)中(zhong)華(hua)”的(de)北(bei)伐戰爭。至正(zheng)(zheng)二十(shi)(shi)(shi)八(ba)年（1368年）正(zheng)(zheng)月(yue)，朱元(yuan)璋自稱皇(huang)帝(di)，國號大(da)(da)明，建元(yuan)洪武。明軍(jun)高歌猛進，勢(shi)不可擋，到至正(zheng)(zheng)二十(shi)(shi)(shi)八(ba)年（1368年）閏七月(yue)時，元(yuan)順帝(di)才與(yu)擴廓(kuo)(kuo)帖(tie)木(mu)兒(er)(er)(er)和解，但為時已(yi)晚。
至正二十(shi)(shi)八(ba)年（1368年）閏七月(yue)二十(shi)(shi)三日(ri)(ri)(ri)，明(ming)(ming)軍(jun)(jun)抵達(da)直沽，二十(shi)(shi)六日(ri)(ri)(ri)，知樞密院事卜顏帖木兒出(chu)大(da)(da)(da)都(dou)(dou)迎(ying)戰明(ming)(ming)軍(jun)(jun)，被(bei)(bei)擒殺，太(tai)廟(miao)牌位也(ye)被(bei)(bei)收集(ji)好(hao)，在(zai)逃(tao)(tao)難時一(yi)(yi)起帶走(zou)。二十(shi)(shi)七日(ri)(ri)(ri)，順(shun)(shun)帝(di)(di)命(ming)淮(huai)王(wang)帖木兒不(bu)花(hua)(hua)監國，慶(qing)童為中書左丞相，自己則做好(hao)逃(tao)(tao)難的準備。二十(shi)(shi)八(ba)日(ri)(ri)(ri)，順(shun)(shun)帝(di)(di)駕臨(lin)大(da)(da)(da)都(dou)(dou)清(qing)寧殿，召見眾臣及(ji)三宮后妃(fei)與皇(huang)太(tai)子，正式宣布將逃(tao)(tao)往上(shang)都(dou)(dou)。知樞密院事哈(ha)剌章(zhang)（脫脫之子）力(li)諫不(bu)可，順(shun)(shun)帝(di)(di)說(shuo)：“也(ye)速已敗，擴廓帖木兒遠在(zai)太(tai)原(yuan)，何(he)援兵之可待也(ye)？”宦官趙伯顏不(bu)花(hua)(hua)跪地(di)痛哭進諫說(shuo)：“天(tian)下者，世祖之天(tian)下，陛下當以死守，奈(nai)何(he)棄(qi)之！臣等愿率軍(jun)(jun)民及(ji)諸(zhu)怯薛歹出(chu)城(cheng)拒(ju)戰，愿陛下固守京城(cheng)！”順(shun)(shun)帝(di)(di)嘆息說(shuo)：“今日(ri)(ri)(ri)豈可復作徽、欽(qin)！”到了這(zhe)天(tian)夜里，大(da)(da)(da)都(dou)(dou)健德門開，順(shun)(shun)帝(di)(di)與皇(huang)太(tai)子、后妃(fei)及(ji)一(yi)(yi)百多名(ming)大(da)(da)(da)臣出(chu)奔上(shang)都(dou)(dou)。順(shun)(shun)帝(di)(di)一(yi)(yi)路(lu)上(shang)如驚弓之鳥，連山(shan)峰塌(ta)方都(dou)(dou)以為是明(ming)(ming)軍(jun)(jun)到來。八(ba)月(yue)十(shi)(shi)五日(ri)(ri)(ri)，順(shun)(shun)帝(di)(di)一(yi)(yi)行(xing)終于抵達(da)上(shang)都(dou)(dou)，此前大(da)(da)(da)都(dou)(dou)已經(jing)在(zai)八(ba)月(yue)二日(ri)(ri)(ri)被(bei)(bei)明(ming)(ming)軍(jun)(jun)攻占，監國淮(huai)王(wang)帖木兒不(bu)花(hua)(hua)等殉(xun)國。元(yuan)(yuan)朝在(zai)中原(yuan)統治結束，北元(yuan)(yuan)開始。
順(shun)帝(di)(di)在北(bei)逃(tao)時感(gan)慨道：“朕不出(chu)京師，安知(zhi)(zhi)外事(shi)如此(ci)(ci)！”到上都(dou)后又“晝夜焦(jiao)勞，召見(jian)省臣(chen)或至(zhi)夜分”“召見(jian)群臣(chen)，詢恢復(fu)之計”，頗有重新振(zhen)作的(de)(de)姿態。當時，哈(ha)剌(la)章請求順(shun)帝(di)(di)命擴(kuo)(kuo)廓帖木(mu)兒入援，得(de)到順(shun)帝(di)(di)同意。 擴(kuo)(kuo)廓帖木(mu)兒不負順(shun)帝(di)(di)希望，于至(zhi)正二(er)十(shi)(shi)八(ba)年(nian)(nian)(nian)（1368年(nian)(nian)(nian)）十(shi)(shi)月初，在韓店與明軍打了一(yi)個漂亮的(de)(de)勝(sheng)仗(zhang)。順(shun)帝(di)(di)被(bei)這一(yi)勝(sheng)利沖昏頭(tou)腦，封擴(kuo)(kuo)廓帖木(mu)兒為齊(qi)王，并命令他揮師收復(fu)大(da)都(dou)，明軍趁機偷襲，擴(kuo)(kuo)廓帖木(mu)兒大(da)敗，僅以(yi)十(shi)(shi)八(ba)騎逃(tao)走(zou)。此(ci)(ci)后順(shun)帝(di)(di)再度消沉，身體每(mei)況愈下(xia)，至(zhi)正二(er)十(shi)(shi)九年(nian)(nian)(nian)（1369年(nian)(nian)(nian)）元旦(dan)朝賀時，他就托病不出(chu)，此(ci)(ci)后經常因(yin)病綴朝。 ?當時元軍連(lian)(lian)戰連(lian)(lian)敗，至(zhi)正二(er)十(shi)(shi)九年(nian)(nian)(nian)（1369年(nian)(nian)(nian)）六月十(shi)(shi)三(san)日，順(shun)帝(di)(di)又棄上都(dou)奔應(ying)昌，其間許多大(da)臣(chen)進諫速奔和林，但由(you)于阿魯輝帖木(mu)兒事(shi)件的(de)(de)陰影，順(shun)帝(di)(di)都(dou)沒(mei)采(cai)納。至(zhi)正三(san)十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)（1370年(nian)(nian)(nian)），順(shun)帝(di)(di)病重，由(you)皇太(tai)子愛(ai)猷識(shi)理(li)達臘總軍國(guo)諸事(shi)。同年(nian)(nian)(nian)四月二(er)十(shi)(shi)八(ba)日，順(shun)帝(di)(di)因(yin)痢(li)疾駕(jia)崩于應(ying)昌，享年(nian)(nian)(nian)五十(shi)(shi)一(yi)歲，太(tai)尉完者、院使觀(guan)音(yin)奴奉梓宮北(bei)葬。死(si)后廟號(hao)惠宗(zong)，明太(tai)祖朱元璋以(yi)其“知(zhi)(zhi)順(shun)天命，退避(bi)而去”，給予(yu)了“順(shun)帝(di)(di)”的(de)(de)尊號(hao)。蒙(meng)古汗號(hao)“烏哈(ha)篤汗”（Uqahatu，一(yi)作烏哈(ha)噶圖汗，意為明智的(de)(de)）。
為政舉措
政治
至正更化
至正(zheng)(zheng)元年(nian)（1341年(nian)），元順(shun)帝(di)起(qi)用脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)當政，改元“至正(zheng)(zheng)”，宣布“更化”，歷史上稱為(wei)“脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)更化”。脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)的改革(ge)主要措施有(you)：
恢復伯顏廢黜的(de)科(ke)舉(ju)制(zhi)度；科(ke)舉(ju)制(zhi)起于隋(sui)朝(chao)，但元朝(chao)建立后直(zhi)到元仁宗的(de)時候才實行科(ke)舉(ju)制(zhi)度。伯顏掌權(quan)后，為防止(zhi)(zhi)漢(han)人做官，下令(ling)廢止(zhi)(zhi)科(ke)舉(ju)。
設(she)置宣文閣，恢(hui)復太廟四時祭；
平反(fan)昭(zhao)雪一批冤獄；
開馬禁(jin)(jin)、為農民(min)減負，放寬政策(ce)；脫(tuo)脫(tuo)上(shang)臺(tai)后(hou)，下令免除百姓拖(tuo)欠的(de)(de)各種稅收，放寬了(le)對漢人(ren)、南(nan)人(ren)的(de)(de)政策(ce)。此前民(min)間禁(jin)(jin)止養馬，脫(tuo)脫(tuo)上(shang)臺(tai)廢除了(le)這一(yi)禁(jin)(jin)令。
主持編寫(xie)宋、金、遼三史。
纂編法典
至(zhi)元二年（1336年），在(zai)增訂元仁宗年間的監(jian)察法規(gui)《風憲(xian)宏綱》的基(ji)礎上，將有關御史(shi)臺的典章制度匯編為《憲(xian)臺通紀》。
元(yuan)(yuan)順帝時期(qi)，還編纂(zuan)了《至(zhi)(zhi)正(zheng)(zheng)條(tiao)(tiao)格》，《至(zhi)(zhi)正(zheng)(zheng)條(tiao)(tiao)格》是(shi)元(yuan)(yuan)代法規之一。至(zhi)(zhi)元(yuan)(yuan)四年(nian)（1338年(nian)）三月，妥懽(huan)帖睦爾命中(zhong)書(shu)平(ping)章政事阿吉剌根據《大元(yuan)(yuan)通(tong)制(zhi)(zhi)》編定條(tiao)(tiao)格，于至(zhi)(zhi)正(zheng)(zheng)六年(nian)（1340年(nian)）四月頒行。其(qi)中(zhong)包括詔(zhao)制(zhi)(zhi)150條(tiao)(tiao)、條(tiao)(tiao)格1700條(tiao)(tiao)、斷(duan)例(li)1059條(tiao)(tiao)。但原書(shu)卷數已不可(ke)考究，根據《永樂大典(dian)》記載，共(gong)(gong)23卷，分祭祀、戶令、學令、選舉(ju)、倉庫、捕(bu)亡、賦役、獄官等(deng)27目。2002年(nian)在韓國慶州發現元(yuan)(yuan)刊(kan)殘本《至(zhi)(zhi)正(zheng)(zheng)條(tiao)(tiao)格》，包括條(tiao)(tiao)格12卷、斷(duan)例(li)近(jin)13卷，以及斷(duan)例(li)全(quan)部(bu)30卷的目錄(lu)。其(qi)中(zhong)，條(tiao)(tiao)格存(cun)374條(tiao)(tiao)，斷(duan)例(li)存(cun)426條(tiao)(tiao)，總數共(gong)(gong)計為800條(tiao)(tiao)。
文化
元順帝親政(zheng)后，采取儒(ru)治的(de)(de)文化(hua)政(zheng)策(ce)，包(bao)括恢(hui)復科(ke)舉、開(kai)經筵與太廟(miao)四時祭、親郊祭天、行親耕禮等(deng)(deng)，尤其值得一提的(de)(de)是編修三(san)(san)(san)史(shi)(shi)。中(zhong)國歷來(lai)有修前(qian)朝歷史(shi)(shi)的(de)(de)傳(chuan)統，元朝建(jian)立以后，由于正統之爭，遼(liao)、宋、金(jin)三(san)(san)(san)朝的(de)(de)歷史(shi)(shi)一直(zhi)沒有正式編寫過(guo)。至正三(san)(san)(san)年（1343年）三(san)(san)(san)月，妥(tuo)懽帖睦爾詔(zhao)修遼(liao)、宋、金(jin)三(san)(san)(san)史(shi)(shi)，脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)擔任總(zong)裁官。脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)決(jue)定遼(liao)、宋、金(jin)皆為(wei)正統，并組織了(le)漢(han)族(zu)(zu)史(shi)(shi)學(xue)家揭傒斯、歐陽(yang)玄，畏兀兒族(zu)(zu)史(shi)(shi)學(xue)家廉惠山海牙，黨項族(zu)(zu)的(de)(de)余闕，沙剌班(ban)（漢(han)名劉伯溫），蒙古族(zu)(zu)的(de)(de)史(shi)(shi)學(xue)家泰不華等(deng)(deng)人一起參加修史(shi)(shi)，開(kai)創了(le)各(ge)族(zu)(zu)史(shi)(shi)家合作修史(shi)(shi)的(de)(de)先例(li)。
至(zhi)(zhi)正四年(nian)（1344年(nian)）三(san)月，《遼史》修成，脫(tuo)脫(tuo)命掾史鼓(gu)吹導從，前后輝光，自史館進至(zhi)(zhi)宣文閣，元順(shun)(shun)帝穿著禮服(fu)迎接，“觀者以(yi)為近代無(wu)之(zhi)”。不(bu)久后脫(tuo)脫(tuo)去職，修史的工作由宰相(xiang)阿魯(lu)(lu)圖(tu)領銜，到至(zhi)(zhi)正五年(nian)（1345年(nian)）十月全部完成，順(shun)(shun)帝召(zhao)見(jian)阿魯(lu)(lu)圖(tu)等人于宣文閣，阿魯(lu)(lu)圖(tu)說：“臣素不(bu)讀(du)漢人文書，未解其義。今者進呈，萬機之(zhi)暇，乞以(yi)備乙覽。”順(shun)(shun)帝對他說：“此事卿誠未解，史書所(suo)系(xi)甚重，非(fei)儒士泛作文字也(ye)，彼一國人君(jun)行善(shan)則(ze)國興，朕(zhen)為君(jun)者宜取(qu)以(yi)為法。彼一朝行惡(e)則(ze)國廢，朕(zhen)當取(qu)以(yi)為戒。然豈止儆勸人君(jun)，其間(jian)亦有為宰相(xiang)事，善(shan)則(ze)卿等宜仿效，惡(e)則(ze)宜監戒。朕(zhen)與(yu)卿等皆當取(qu)前代善(shan)惡(e)為勉。朕(zhen)或思有未至(zhi)(zhi)，卿等其言之(zhi)。”由此可見(jian)，順(shun)(shun)帝非(fei)常重視三(san)史的編修。
經濟
順帝親政之初，任(ren)用脫脫進(jin)行“更(geng)化”，其經(jing)濟(ji)政策主要是蠲免賦(fu)稅、削減鹽(yan)額、立常(chang)平倉等。但當(dang)時元(yuan)朝統治已十分腐敗，加之天災連年(nian)，因此國家財政收入不斷減少，經(jing)濟(ji)狀況依然不容樂觀(guan)。
至(zhi)(zhi)正(zheng)九年（1349年），脫(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)第二次拜相，為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)挽(wan)救經濟危機(ji)，脫(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)采取了(le)(le)變(bian)鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)與治河兩(liang)大政策(ce)。對于變(bian)鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)之(zhi)法，遭(zao)到集賢大學(xue)士兼國子(zi)監祭酒呂思誠的(de)強烈反對，經過一(yi)番爭(zheng)論后(hou)，脫(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)仍決(jue)意變(bian)鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)，設寶(bao)(bao)泉提(ti)舉司來掌(zhang)管。所謂變(bian)鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)一(yi)是(shi)印(yin)造“至(zhi)(zhi)正(zheng)交鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)”，實際上(shang)就是(shi)在舊的(de)中統交鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)上(shang)加蓋“至(zhi)(zhi)正(zheng)交鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)”的(de)印(yin)，新(xin)鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)一(yi)貫合(he)銅錢(qian)(qian)一(yi)千(qian)文或至(zhi)(zhi)元寶(bao)(bao)鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)兩(liang)貫，兩(liang)鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)并(bing)行(xing)(xing)使(shi)(shi)用(yong)(yong)，而(er)(er)至(zhi)(zhi)正(zheng)交鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)的(de)價值是(shi)至(zhi)(zhi)元寶(bao)(bao)鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)的(de)兩(liang)倍；二是(shi)發(fa)行(xing)(xing)至(zhi)(zhi)正(zheng)通(tong)寶(bao)(bao)錢(qian)(qian)，形成錢(qian)(qian)鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)并(bing)用(yong)(yong)的(de)局面，并(bing)以(yi)鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)為(wei)(wei)(wei)(wei)母(mu)，錢(qian)(qian)為(wei)(wei)(wei)(wei)子(zi)，以(yi)錢(qian)(qian)來實鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)法。這(zhe)種做法的(de)實質就是(shi)“鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)買鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)”，即(ji)用(yong)(yong)新(xin)鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)來搜刮民間的(de)至(zhi)(zhi)元寶(bao)(bao)鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)，用(yong)(yong)銅錢(qian)(qian)“以(yi)實鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)法”也是(shi)一(yi)句空話(hua)，因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)沒(mei)有(you)白銀作為(wei)(wei)(wei)(wei)準備金，是(shi)不(bu)可(ke)兌(dui)現的(de)。變(bian)鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)之(zhi)法實行(xing)(xing)以(yi)后(hou)，很(hen)快(kuai)就發(fa)生了(le)(le)惡性通(tong)貨(huo)膨脹，史載“行(xing)(xing)之(zhi)未久，物價騰踴，價逾十倍”，其后(hou)元末農民起義爆發(fa)，寶(bao)(bao)泉提(ti)舉司為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)軍需而(er)(er)大量印(yin)鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)，使(shi)(shi)至(zhi)(zhi)正(zheng)寶(bao)(bao)鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)的(de)價值更(geng)加貶低，“京(jing)師料鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)十錠，易斗粟不(bu)可(ke)得。既而(er)(er)所在郡(jun)縣，皆以(yi)物貨(huo)相貿易，公私所積之(zhi)鈔(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)(chao)，遂(sui)俱不(bu)行(xing)(xing)，人視之(zhi)若弊楮(chu)，而(er)(er)國用(yong)(yong)由是(shi)遂(sui)乏矣(yi)”。
至正年(nian)間(jian)(jian)，黃河決(jue)口(kou)，脫脫不顧眾臣反對，起用賈(jia)(jia)魯(lu)治河，使黃河恢復故(gu)道(dao)。順帝乃于(yu)(yu)至正十一年(nian)（1351年(nian)）四(si)月(yue)下詔治河，由(you)賈(jia)(jia)魯(lu)指(zhi)揮15萬民(min)(min)夫和2萬戍軍展開浩大工程。這(zhe)次治河用了半年(nian)多(duo)時間(jian)(jian)，大功(gong)告(gao)成(cheng)，賈(jia)(jia)魯(lu)獻《河平(ping)圖》。但就在治河期間(jian)(jian)，韓山(shan)童、劉福(fu)通等白蓮(lian)教勢力制造(zao)獨眼石人、發(fa)(fa)動(dong)(dong)元(yuan)末(mo)農民(min)(min)起義，為(wei)元(yuan)朝挖好墳(fen)墓，因此(ci)后(hou)世(shi)將(jiang)元(yuan)亡歸(gui)因于(yu)(yu)治河。事實上(shang)賈(jia)(jia)魯(lu)治河本(ben)身(shen)是(shi)(shi)成(cheng)功(gong)的(de)，而且(qie)沒有民(min)(min)夫響應起義，只(zhi)是(shi)(shi)白蓮(lian)教勢力利用了治河來發(fa)(fa)動(dong)(dong)起義而已(yi)。正如《元(yuan)史》所評論(lun)的(de)那樣：“議者往往以謂天下之(zhi)亂，皆由(you)賈(jia)(jia)魯(lu)治河之(zhi)役(yi)，勞民(min)(min)動(dong)(dong)眾之(zhi)所致。殊(shu)不知(zhi)元(yuan)之(zhi)所以亡者，實基于(yu)(yu)上(shang)下因循，狃于(yu)(yu)宴安之(zhi)習，紀綱廢(fei)弛，風俗偷(tou)薄，其致亂之(zhi)階，非(fei)一朝一夕(xi)之(zhi)故(gu)，所由(you)來久矣。不此(ci)之(zhi)察，乃獨歸(gui)咎于(yu)(yu)是(shi)(shi)役(yi)，是(shi)(shi)徒以成(cheng)敗論(lun)事，非(fei)通論(lun)也(ye)。設使賈(jia)(jia)魯(lu)不興是(shi)(shi)役(yi)，天下之(zhi)亂，詎無從而起乎？”
外交
西方
羅(luo)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)天(tian)主教廷所派遣的(de)(de)(de)汗八(ba)里總(zong)主教孟高(gao)維諾于(yu)致和元(yuan)年(nian)（1328年(nian)）逝世，隨后(hou)元(yuan)朝的(de)(de)(de)阿蘭人在至(zhi)(zhi)元(yuan)二年(nian)（1336年(nian)）寫信(xin)給本篤十(shi)二世要(yao)求派遣新(xin)的(de)(de)(de)大主教。同年(nian)，妥懽帖睦爾也派遣留住(zhu)在中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)拂(fu)郎(lang)國(guo)人安德(de)烈等(deng)十(shi)五人回訪歐洲，并致書圣座。羅(luo)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)教皇應約于(yu)至(zhi)(zhi)元(yuan)四年(nian)（1338年(nian)）派以(yi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)黎諾里為(wei)首的(de)(de)(de)數十(shi)人的(de)(de)(de)使團(tuan)來到中(zhong)國(guo)，將近(jin)三年(nian)后(hou)，于(yu)至(zhi)(zhi)正二年(nian)（1342年(nian)）七(qi)月抵達(da)元(yuan)上都，七(qi)月十(shi)八(ba)日在上都慈仁(ren)殿覲見(jian)順帝(di)。馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)黎諾里向妥懽帖睦爾進呈教皇信(xin)件和一(yi)匹佛(fo)郎(lang)國(guo)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)，這匹馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)“長一(yi)丈一(yi)尺三寸，高(gao)六尺四寸，身純黑，后(hou)二蹄皆白”，引起滿朝驚(jing)嘆。后(hou)妥懽帖睦爾命令文學侍從之臣(chen)賦(fu)詩作畫(hua)，以(yi)記其盛(sheng)況，如揭奚斯(si)的(de)(de)(de)《天(tian)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)贊》、歐陽(yang)玄的(de)(de)(de)《天(tian)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)賦(fu)》、周(zhou)伯(bo)琦的(de)(de)(de)《天(tian)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)行應制作并序》、陸仁(ren)的(de)(de)(de)《天(tian)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)歌》等(deng)等(deng)。畫(hua)家周(zhou)朗(lang)則(ze)奉旨作《佛(fo)郎(lang)國(guo)獻(xian)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)圖》，流傳至(zhi)(zhi)今。
德里蘇丹國
至元四年（1338年），德里(li)蘇丹國(guo)蘇丹穆罕(han)默德·賓·圖格魯克(ke)派摩洛哥旅行者伊本·白圖泰(tai)作使者訪問(wen)元朝。禮(li)物包(bao)括200名印度教徒(tu)奴隸(li)，在河間沖積地(di)平(ping)原遭(zao)到(dao)了印度教信(xin)徒(tu)的襲擊，德里(li)蘇丹國(guo)4000騎兵全部遇難，失(shi)蹤78人。他們被分割、捕(bu)捉、有(you)的被殺(sha)害。伊本·白圖泰(tai)幸(xing)運抵達中國(guo)。然而他說，他到(dao)中國(guo)時，可汗死了，他繼續向(xiang)北行走，和他的伙伴(ban)經過京杭大運河到(dao)北京，謁見妥(tuo)懽(huan)帖睦爾。
日本
元順帝(di)時期高麗(li)抓獲一日本(ben)漁船，認(ren)為該(gai)漁船是間諜船，并將該(gai)船送往宗(zong)主國元朝，妥(tuo)懽帖睦爾命令釋放(fang)回國，足利幕府派遣由(you)一名和尚帶領的使團訪問表示(shi)感謝。
倭寇(kou)在這一時期頻(pin)繁騷(sao)擾中(zhong)國沿海，據泉(quan)州(zhou)地(di)方(fang)志記載，至(zhi)(zhi)元二年(nian)(nian)（1336年(nian)(nian)）和(he)至(zhi)(zhi)正七年(nian)(nian)（1347年(nian)(nian)）惠(hui)安縣(xian)衙(ya)兩次被倭寇(kou)燒毀；至(zhi)(zhi)正年(nian)(nian)間（1341—1368年(nian)(nian)），一股倭寇(kou)在金門登陸，于馬坪附(fu)近各鄉村(cun)大肆(si)焚掠，因臺風沉船，被當地(di)群眾全部殲滅。至(zhi)(zhi)正十八年(nian)(nian)（1358年(nian)(nian)）以來，倭人(ren)連寇(kou)瀕(bin)海郡縣(xian)，至(zhi)(zhi)正二十三年(nian)(nian)（1363年(nian)(nian)）八月初一，倭寇(kou)騷(sao)擾蓬(peng)州(zhou)，被守將劉(liu)暹擊敗。
歷史評價
元末(mo)明初文人(ren)(ren)權衡：“帝(di)在(zai)位(wei)三十六(liu)年，當元統、至(zhi)元間，帝(di)受制權臣，相繼或(huo)死(si)(si)或(huo)誅，帝(di)恐(kong)懼(ju)之(zhi)(zhi)心弛，而(er)(er)寬平(ping)之(zhi)(zhi)心生……向使庚(geng)申帝(di)持其(qi)(qi)心常如(ru)至(zhi)正之(zhi)(zhi)初，則(ze)(ze)(ze)終(zhong)保天(tian)下(xia)，何(he)至(zhi)于(yu)(yu)遠遁而(er)(er)為亡(wang)虜(lu)哉(zai)！……庚(geng)申帝(di)豈昏愚者(zhe)(zhe)哉(zai)？觀其(qi)(qi)欲殺(sha)(sha)是人(ren)(ren)也(ye)(ye)(ye)，未(wei)(wei)嘗不假手于(yu)(yu)人(ren)(ren)，外為不得已之(zhi)(zhi)狀，內實行其(qi)(qi)欲殺(sha)(sha)之(zhi)(zhi)志。其(qi)(qi)問甲(jia)則(ze)(ze)(ze)曰(yue)(yue)：‘乙(yi)與汝甚(shen)不許也(ye)(ye)(ye)。’問乙(yi)則(ze)(ze)(ze)曰(yue)(yue)：‘甲(jia)與汝甚(shen)不許也(ye)(ye)(ye)。’及甲(jia)之(zhi)(zhi)力足以(yi)(yi)去乙(yi)，則(ze)(ze)(ze)謂甲(jia)曰(yue)(yue)：‘乙(yi)嘗欲圖汝，汝何(he)不去之(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)？’乙(yi)之(zhi)(zhi)力足以(yi)(yi)去甲(jia)，則(ze)(ze)(ze)亦如(ru)是焉。故其(qi)(qi)大臣死(si)(si)，則(ze)(ze)(ze)曰(yue)(yue)：‘此(ci)(ci)權臣殺(sha)(sha)我(wo)(wo)也(ye)(ye)(ye)。’小民死(si)(si)，則(ze)(ze)(ze)曰(yue)(yue)：‘此(ci)(ci)割據弄兵(bing)殺(sha)(sha)我(wo)(wo)也(ye)(ye)(ye)。’人(ren)(ren)雖至(zhi)于(yu)(yu)死(si)(si)，未(wei)(wei)嘗有(you)歸怨之(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)，豈昏愚者(zhe)(zhe)所能為之(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)？……庚(geng)申帝(di)豈優(you)柔不斷者(zhe)(zhe)哉(zai)？自至(zhi)正改元以(yi)(yi)來(lai)，凡(fan)權臣赫赫跋扈(hu)有(you)重名者(zhe)(zhe)，皆(jie)死(si)(si)于(yu)(yu)其(qi)(qi)手，前(qian)后至(zhi)殺(sha)(sha)一品大官者(zhe)(zhe)，凡(fan)五百余人(ren)(ren)，皆(jie)出指顧之(zhi)(zhi)間，而(er)(er)未(wei)(wei)嘗有(you)悔(hui)殺(sha)(sha)之(zhi)(zhi)意，此(ci)(ci)豈優(you)柔不斷者(zhe)(zhe)所能哉(zai)！然則(ze)(ze)(ze)竟以(yi)(yi)何(he)者(zhe)(zhe)而(er)(er)失天(tian)下(xia)？曰(yue)(yue)：由其(qi)(qi)陰毒(du)故也(ye)(ye)(ye)。且自古有(you)天(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)君，蒞九(jiu)五之(zhi)(zhi)位(wei)，惟秉陽(yang)(yang)剛之(zhi)(zhi)德、總(zong)攬陽(yang)(yang)剛之(zhi)(zhi)權者(zhe)(zhe)，為能居之(zhi)(zhi)。若操陰毒(du)之(zhi)(zhi)性者(zhe)(zhe)，適(shi)足亡(wang)天(tian)下(xia)耳(er)！”
清朝宗(zong)室昭梿在《嘯亭(ting)雜錄》：“元順帝(di)亡(wang)國之(zhi)君，無足置議，然(ran)有(you)二三政事(shi)遠勝(sheng)前人者。巴延擅權，舉國依附，帝(di)能(neng)識托克托于行間，密與之(zhi)謀(mou)，一旦立解(jie)兵(bing)柄，貶謫遠方，頗有(you)英(ying)颯之(zhi)姿。明宗(zong)被(bei)弒多年，帝(di)首發(fa)其逆謀(mou)，將(jiang)雅(ya)爾(er)特爾(er)穆子(zi)孫咸(xian)置于法(fa)。雖(sui)遷(qian)逼太后(hou)，謀(mou)害(hai)皇弟(di)，不無太忍，然(ran)較唐敬(jing)宗(zong)敬(jing)禮陳宏敬(jing)，明天啟之(zhi)不究詰方從哲(zhe)、崔文升，反將(jiang)劾奸諸臣屈陷成獄者，不啻霄(xiao)壤矣。又能(neng)任漢人賀惟一為相，改革蒙古勛臣專擅之(zhi)風(feng)，亦良能(neng)也。”
清(qing)朝史學家邵遠平《元史類編》：“絕人巧智，惟事(shi)荒恣；綱紀(ji)懈(xie)弛，用殄厥世；稗史所稱，非明宗嗣；附(fu)會(hui)詔書，事(shi)近曖昧。”
清朝史學家曾(ceng)廉《元書》：“世有畏(wei)其(qi)子之(zhi)悍戾(li)而柔之(zhi)以(yi)秘密佛法(fa)者乎？昔隋煬(yang)父子相(xiang)忌，至死而俱(ju)不悟，可哀也。寵(chong)妾驕(jiao)子，目羸豕蹢躅之(zhi)戒而忘為潛龍，至于屠戮將相(xiang)，擅興兵戎(rong)，脫脫、太平(ping)因是隕身喪家，而激(ji)孛羅、擴廓之(zhi)辟，如人之(zhi)有肢體，而構之(zhi)傷殘，雀彀(gou)未成而社稷(ji)墟矣。然以(yi)禿(tu)魯帖木(mu)兒之(zhi)言，殺合麻、雪雪，而曾(ceng)不察廢立之(zhi)謀之(zhi)出自宮闈也。則(ze)帝亦(yi)諺所謂莫知苗碩者也。猶復徘徊(huai)塞下，考終(zhong)沙漠，非不幸矣。”
清代蒙(meng)(meng)古族史學家(jia)拉喜彭斯克(ke)：“在漢(han)(han)籍中將元朝的(de)(de)(de)滅亡說(shuo)成是在順帝(di)手中，愚(yu)昧(mei)的(de)(de)(de)我(wo)不那么認(ren)為(wei)。……現(xian)在可汗沒像漢(han)(han)獻(xian)帝(di)那樣(yang)(yang)沒落，沒像晉(jin)惠(hui)帝(di)、晉(jin)愍帝(di)那樣(yang)(yang)被敵人(ren)俘殺，亦沒像宋徽宗(zong)、宋欽宗(zong)那樣(yang)(yang)被別人(ren)虜獲，而(er)(er)(er)(er)是以身逃(tao)出(chu)鎮守蒙(meng)(meng)古國(guo)(guo)，所(suo)以怎能(neng)說(shuo)是元朝滅亡了呢？……應該寫(xie)成順帝(di)失去漢(han)(han)國(guo)(guo)而(er)(er)(er)(er)鎮守蒙(meng)(meng)古國(guo)(guo)，繼續傳(chuan)承元朝。……那時(shi)，所(suo)謂漢(han)(han)國(guo)(guo)是被我(wo)們虜獲的(de)(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)，如果(guo)坐鎮大都而(er)(er)(er)(er)死，就(jiu)像上述幾位皇帝(di)一樣(yang)(yang)成為(wei)恥(chi)辱。如果(guo)死亡，蒙(meng)(meng)古國(guo)(guo)的(de)(de)(de)傳(chuan)承將會被斷破成亂(luan)，成為(wei)漢(han)(han)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)戰利品。因此(ci)，不關(guan)心(xin)蒙(meng)(meng)古國(guo)(guo)而(er)(er)(er)(er)守住漢(han)(han)國(guo)(guo)從而(er)(er)(er)(er)舍棄生命有(you)(you)何用(yong)？……如至正(zheng)時(shi)期，蒙(meng)(meng)古人(ren)的(de)(de)(de)英(ying)勇沒有(you)(you)衰(shuai)弱，漢(han)(han)人(ren)的(de)(de)(de)英(ying)雄亦沒有(you)(you)增加(jia)，而(er)(er)(er)(er)且(qie)漢(han)(han)地變(bian)亂(luan)的(de)(de)(de)時(shi)候亦沒有(you)(you)從北方來蒙(meng)(meng)古兵進行作戰，而(er)(er)(er)(er)是阿魯輝帖木兒反叛了。此(ci)即(ji)由于(yu)(yu)順帝(di)失德而(er)(er)(er)(er)眾(zhong)人(ren)之(zhi)心(xin)變(bian)壞之(zhi)征兆，由此(ci)觀之(zhi)，要(yao)想永(yong)久(jiu)打消對(dui)權力的(de)(de)(de)驕傲(ao)須勤于(yu)(yu)德事，眾(zhong)皆(jie)知之(zhi)。……明太(tai)祖皇帝(di)作為(wei)臣民而(er)(er)(er)(er)背叛自己(ji)的(de)(de)(de)主上，所(suo)以無法逃(tao)避破壞綱常(chang)倫(lun)理的(de)(de)(de)謀叛大罪。”
清末民初史學家屠寄(ji)《蒙兀兒史記》：“帝沖齡(ling)踐阼，頗能尊(zun)師重道，自誅伯顏，躬裁大政(zheng)，一(yi)時有(you)中(zhong)主之目。久(jiu)之昵比群(qun)小，信奉淫僧，肆(si)意荒嬉，萬幾怠廢，宮庭褻狎(xia)，穢德章間。遂令悍妻(qi)干外政(zheng)之柄，驕子生(sheng)內禪之心，奸相肆(si)蠹國之謀，強藩成跋扈之勢(shi)。九重孤立，威(wei)福下移，是非不明(ming)，賞(shang)罰(fa)不公(gong)，水旱(han)頻仍，盜賊滋起(qi)。人心既去(qu)，天命隨(sui)之矣。”
民國官修正史《新(xin)元史》柯劭忞：“惠宗(zong)自以新(xin)意(yi)制宮(gong)漏，奇妙為(wei)前所未有(you)，又(you)曉天文(wen)災(zai)異。至元二十二年，自氣(qi)起(qi)虛后，掃太微垣，臺官奏山東(dong)應大水(shui)。帝(di)曰：‘不(bu)然，山東(dong)必(bi)隕(yun)一良(liang)將(jiang)。’未幾，察(cha)罕(han)帖木兒果為(wei)田豐(feng)所殺。其(qi)精于推驗(yan)如此。乃享(xiang)國三十余年。帝(di)淫湎(mian)于上，奸人植(zhi)黨于下，戕害忠良(liang)，隳其(qi)成功(gong)。迨盜賊四起(qi)，又(you)專務姑息之(zhi)政，縻以官爵，豢以土(tu)地，猶為(wei)虎傅翼，恣(zi)其(qi)摶噬。孟子(zi)有(you)言：安其(qi)危，而利其(qi)災(zai)，樂其(qi)所以亡者。嗚呼(hu)，其(qi)帝(di)之(zhi)渭(wei)歟(yu)！然北走應昌，獲保余年；視宋(song)之(zhi)徽、欽，遼之(zhi)天祚，猶為(wei)厚幸焉。”
美(mei)籍華(hua)人(ren)(ren)(ren)(ren)歷史(shi)學家黃仁宇(yu)：“順帝(di)是(shi)(shi)有(you)權(quan)能(neng)的政客，適于生存，富(fu)于彈性，愿意將(jiang)就(jiu)妥協，擅長利用(yong)一(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)或一(yi)種機構去平衡另一(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)或因素。例如(ru)他(ta)自己好佛而主持佛教的各種儀節(jie)，卻又經(jing)常出席經(jing)筵(yan)聽(ting)儒臣(chen)講(jiang)解詩書。在他(ta)手下(xia)蒙古人(ren)(ren)(ren)(ren)和色目(mu)人(ren)(ren)(ren)(ren)占上風，他(ta)卻援引一(yi)個漢(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)賀(he)惟一(yi)做御史(shi)大夫和左丞相。賀(he)說這些職位(wei)(wei)依(yi)成(cheng)例只有(you)蒙古人(ren)(ren)(ren)(ren)能(neng)任就(jiu)，皇帝(di)則賜賀(he)蒙古姓(xing)名太平，一(yi)定要他(ta)居此職位(wei)(wei)，并且詔(zhao)省臺官兼用(yong)南人(ren)(ren)(ren)(ren)。他(ta)的本紀里也(ye)看不(bu)出任何(he)偏(pian)激的言辭。他(ta)對臣(chen)下(xia)的諫勸接(jie)納與否，也(ye)不(bu)追究(jiu)進諫人(ren)(ren)(ren)(ren)，我(wo)們想象(xiang)以當時宮(gong)廷處境之艱難(nan)，妥歡帖睦爾只能(neng)將(jiang)就(jiu)現實。他(ta)固(gu)然沒有(you)領導能(neng)力，可是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)他(ta)的機警圓滑，也(ye)決難(nan)在位(wei)(wei)如(ru)是(shi)(shi)之久。”
歷史學(xue)家邱樹森：“妥歡帖(tie)(tie)睦爾登上皇帝寶座(zuo)，從他自(zi)己掌權開(kai)始(shi)，近30年(nian)政治(zhi)生涯中(zhong)，似乎判若兩人：第一(yi)個(ge)(ge)妥歡帖(tie)(tie)睦爾是(shi)與(yu)脫(tuo)(tuo)脫(tuo)(tuo)組(zu)合在一(yi)起的，給(gei)歷史上留下了(le)一(yi)度(du)(du)是(shi)有生氣(qi)的、立志革除(chu)弊政的、有作為的年(nian)輕皇帝的形象(xiang)，另(ling)一(yi)個(ge)(ge)妥歡帖(tie)(tie)睦爾是(shi)與(yu)哈(ha)麻(ma)、搠思監組(zu)合在一(yi)起的，這(zhe)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)荒淫無度(du)(du)、昏庸無能、制造內亂的昏君。”
歷史學家雷慶：“順帝是一(yi)個由(you)好變壞的(de)皇帝，應該有所(suo)肯定，也應該有所(suo)否定，不(bu)能用‘昏庸不(bu)堪’一(yi)詞作為他整個一(yi)生的(de)評價。”
歷史(shi)學家張(zhang)朋：“作為元(yuan)(yuan)朝在位時間最長(chang)，且被(bei)《元(yuan)(yuan)史(shi)》記載為亡國(guo)昏(hun)君(jun)的(de)元(yuan)(yuan)順帝，對于(yu)亡國(guo)的(de)確難(nan)辭其咎。但(dan)他在元(yuan)(yuan)朝發(fa)展中(zhong)就教育、文化和科技方面所起的(de)積極作用，卻是不容(rong)抹煞(sha)的(de)。”
個人作品
漢文詩
元順帝(di)有(you)三(san)首漢詩(shi)流傳于世。他在位時，福建(jian)上報了孝子王薦的事跡，順帝(di)御制(zhi)詩(shi)歌兩首以旌表(biao)他。詩(shi)曰：父疾(ji)(ji)精(jing)虔禱上天，愿將(jiang)己(ji)算益親年。孝心感格天心動，恍惚(hu)神將(jiang)帝(di)命傳。母渴思瓜正歲寒，那堪山路雪漫漫。雙瓜忽產空(kong)巖里，歸奉慈親痼(gu)疾(ji)(ji)安。
元順帝(di)被趕出(chu)大都以(yi)后(hou)，朱元璋遣使招降(jiang)他，順帝(di)作(zuo)《答明主》一(yi)首，詩(shi)曰(yue)：金(jin)陵使者渡江來，萬里(li)風煙一(yi)道開。王氣有(you)時還自(zi)息(xi)，圣恩無處不昭回。信知海內歸明主，亦喜(xi)江南有(you)俊才。歸去(qu)誠(cheng)心煩為說，春風先到鳳(feng)凰(huang)臺。
此外順帝還曾制一聯：“鳥啼紅(hong)樹里(li)，人在(zai)翠微中(zhong)”，史載“天下誦之”。
蒙文詩
17世紀以后的(de)(de)蒙(meng)古史(shi)籍《黃(huang)金史(shi)》、《蒙(meng)古源流(liu)》、《金輪千福(fu)》等都記載了(le)元順(shun)帝北逃時(shi)所(suo)作的(de)(de)一(yi)首(shou)蒙(meng)文(wen)詩歌，各版(ban)收錄(lu)內容大同小異。其中《蒙(meng)古源流(liu)》版(ban)本的(de)(de)是：
諸色珍寶修(xiu)成的(de)我那寶貴宏偉的(de)大都城(cheng)喲，
愜意消夏而居的(de)我(wo)那上都(dou)開平(ping)庫兒都(dou)城(cheng)喲，
古時諸圣的(de)夏(xia)營(ying)地我那上都的(de)失喇(la)(la)塔喇(la)(la)（即金蓮川）喲(yo)，
在那萬(wan)物(wu)枯黃的(de)戊申(shen)年，我(wo)誤失(shi)了大國(guo)喲(yo)！
九色珍寶裝修成(cheng)的我那宏偉的大都(dou)喲，
可執縛(fu)九十(shi)九匹白馬的我那上都開平喲(yo)，
廣受眾惠的我(wo)那(nei)政教二道的福(fu)樂喲(yo)，
稱為天下之主我那可惜的美(mei)名喲，
起早登高舉目遠望，煙霞繚繞，前后眺(tiao)望觀賞，景(jing)色悅目，
不分冬(dong)夏，居住無憂(you)快活(huo)，
是我(wo)自在薛禪皇帝建立的(de)寶城大都！
先祖享樂(le)的我(wo)那寬廣(guang)宏(hong)偉的大都喲，
有緣相聚的(de)我(wo)那眾(zhong)王侯、宰(zai)相和屬民萬眾(zhong)喲，
不聽亦剌忽(hu)丞相明(ming)諫之言，是我的(de)遺恨，
聽信反叛(pan)而去的朱哥官人，是我的昏昧！
誤殺(sha)具足智慧的(de)脫脫太(tai)師，
逐回大德上師，是(shi)我的罪過。
可惜我萬眾之主的皇(huang)帝的名聲！
可惜我那盡情享受的快樂！
具有神力的薛禪皇帝多方營(ying)建的，
福祿匯集的我那(nei)大都城(cheng)喲！
被(bei)漢人(ren)朱哥官人(ren)收占(zhan)去了！
惡名落(luo)到我(wo)妥歡(huan)帖睦爾身(shen)上了。
歲月靜好 
