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人物生平

伊尹輔政

商湯(tang)建(jian)立商朝(chao)后(hou)，在位(wei)(wei)(wei)三十(shi)年便去(qu)世了。商朝(chao)的(de)繼(ji)承法是(shi)兄(xiong)死弟(di)(di)(di)及，沒有弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)，就傳位(wei)(wei)(wei)給兒(er)子(zi)。商湯(tang)沒有弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)，所(suo)以他的(de)長子(zi)太丁(ding)應(ying)即(ji)位(wei)(wei)(wei)，可(ke)是(shi)太丁(ding)比父親(qin)死得還早，因此就由(you)太丁(ding)的(de)弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)外丙繼(ji)位(wei)(wei)(wei)。外丙在位(wei)(wei)(wei)三年也去(qu)世了，他的(de)弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)仲(zhong)壬繼(ji)位(wei)(wei)(wei)。仲(zhong)壬在位(wei)(wei)(wei)四年也死了。這時(shi)候由(you)開國元(yuan)老(lao)伊尹(yin)作(zuo)主，由(you)太丁(ding)之子(zi)太甲繼(ji)承王(wang)位(wei)(wei)(wei)。

太甲(jia)繼承了(le)(le)王位，伊(yi)尹一(yi)(yi)連寫了(le)(le)三篇文(wen)章給(gei)太甲(jia)閱(yue)讀(du)，教他怎樣做一(yi)(yi)個好(hao)的君主。有一(yi)(yi)篇文(wen)章的題目(mu)叫(jiao)《肆命》，專(zhuan)門講(jiang)如何分清(qing)是非(fei)的道理，對于什么樣的事(shi)情(qing)不應當(dang)做，什么樣的事(shi)情(qing)應當(dang)做，都說得(de)清(qing)清(qing)楚楚。還有一(yi)(yi)篇文(wen)章的題目(mu)叫(jiao)《徂后》，講(jiang)的是商湯時候的法律制度，教育(yu)太甲(jia)一(yi)(yi)定要(yao)按(an)照(zhao)祖(zu)先(xian)定的規矩行事(shi)，不能背(bei)棄祖(zu)訓，愛所(suo)欲愛。

太甲被逐

太甲讀(du)了(le)這些文(wen)章(zhang)，開(kai)始時也能按伊(yi)(yi)尹(yin)的(de)(de)教導行事，小心謹慎地遵守祖宗留下的(de)(de)規(gui)矩。到了(le)第三(san)年(nian)，他(ta)就(jiu)忘乎所以(yi)了(le)，認(ren)為一切(qie)應當由他(ta)說(shuo)了(le)算，否則枉為一國之君(jun)，被那(nei)個奴隸出身的(de)(de)宰(zai)相伊(yi)(yi)尹(yin)來管著了(le)。他(ta)恣意妄為。不聽伊(yi)(yi)尹(yin)的(de)(de)規(gui)勸，破壞了(le)祖宗留下來的(de)(de)法律制度。他(ta)居然學(xue)夏(xia)桀的(de)(de)樣子以(yi)暴(bao)虐的(de)(de)手段(duan)對付(fu)老(lao)百姓，百姓們(men)怨(yuan)聲載道。

伊(yi)尹自然(ran)不(bu)能容忍太甲(jia)(jia)破壞(huai)湯(tang)王(wang)留下的社稷。他(ta)先是(shi)一(yi)再規(gui)勸，希望太甲(jia)(jia)對自己的行(xing)為要多(duo)加(jia)檢(jian)點，后來(lai)看到太甲(jia)(jia)屢教不(bu)改，伊(yi)尹就(jiu)把他(ta)趕下臺(tai)，放逐到商湯(tang)的墳墓所(suo)在地桐宮(gong)（今河南商丘虞城縣(xian)北）去。在太甲(jia)(jia)被放逐期間(jian)，伊(yi)尹見朝中無(wu)主，就(jiu)自己執(zhi)政，管理(li)起國(guo)家(jia)來(lai)。

改過自新

太甲(jia)被放(fang)逐到(dao)了桐宮，祖(zu)(zu)父商湯(tang)的(de)墳(fen)墓(mu)與(yu)(yu)他朝夕相(xiang)伴(ban)。商湯(tang)雖然(ran)是商朝的(de)開國(guo)君主，墳(fen)墓(mu)卻與(yu)(yu)普通(tong)人(ren)的(de)墓(mu)差不多，墓(mu)地上只有一(yi)座低矮(ai)的(de)宮室，供一(yi)年(nian)(nian)一(yi)度的(de)祭祖(zu)(zu)之(zhi)用。守墓(mu)的(de)老人(ren)聽說太甲(jia)是因為違犯祖(zu)(zu)宗的(de)制度被放(fang)逐到(dao)墓(mu)地上來的(de)，就(jiu)把當年(nian)(nian)商湯(tang)創業(ye)的(de)故(gu)事(shi)(shi)，以(yi)(yi)及商湯(tang)訂下的(de)種種規(gui)矩(ju)，每天對太甲(jia)講述，教育太甲(jia)應(ying)當以(yi)(yi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)祖(zu)(zu)父作(zuo)榜(bang)樣(yang)，做(zuo)個賢明的(de)君主。祖(zu)(zu)父商湯(tang)的(de)偉大功績，讓太甲(jia)既神(shen)往又羞愧(kui)，反思自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)所作(zuo)所為，越(yue)來越(yue)覺得自(zi)(zi)己(ji)(ji)對不起祖(zu)(zu)父在天之(zhi)靈，就(jiu)決(jue)心(xin)改正(zheng)錯誤。他以(yi)(yi)祖(zu)(zu)父作(zuo)榜(bang)樣(yang)，盡自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)能力幫(bang)助老弱孤寡，做(zuo)事(shi)(shi)情也變得雷厲風行，而(er)違反祖(zu)(zu)制和朝廷法(fa)律的(de)事(shi)(shi)，太甲(jia)是絕不會做(zuo)的(de)。

三年過去了(le)。伊尹(yin)時刻關注著太(tai)(tai)甲(jia)在桐(tong)宮(gong)的(de)(de)所作所為(wei)，他的(de)(de)行動早(zao)己有人報告給伊尹(yin)了(le)。太(tai)(tai)甲(jia)的(de)(de)悔過自新，讓(rang)伊尹(yin)十(shi)分(fen)高興，于(yu)是親自帶著文武大(da)臣把(ba)太(tai)(tai)甲(jia)接回(hui)首(shou)都毫城，嚴肅(su)而鄭(zheng)重地(di)把(ba)政(zheng)權(quan)交還給他。太(tai)(tai)甲(jia)以前事(shi)為(wei)師，按商湯(tang)時傳(chuan)下(xia)(xia)來的(de)(de)章法(fa)循規蹈距(ju)地(di)做事(shi)，聽從身邊(bian)大(da)臣的(de)(de)良(liang)言良(liang)策(ce)，把(ba)上至國家大(da)事(shi)下(xia)(xia)到百姓生活都治理得井然有序，商朝進入了(le)一個(ge)穩定(ding)發展的(de)(de)時期。

歷史評價

太甲作(zuo)為(wei)(wei)商(shang)(shang)代早期(qi)的國(guo)王，其(qi)作(zuo)為(wei)(wei)還是可圈可點的。透過殷墟卜辭來看(kan)，其(qi)后的商(shang)(shang)王對這(zhe)位(wei)君(jun)主(zhu)還是十分(fen)崇敬的，對其(qi)的祭祀也很隆重。有的卜辭記載，還將其(qi)與(yu)商(shang)(shang)代其(qi)他有作(zuo)為(wei)(wei)的君(jun)主(zhu)一(yi)起合祭。