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祖乙
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祖乙,生卒年不詳,亦稱且乙,子姓,名滕(一作勝),商王河亶甲之子,商朝第十三任君主。河亶甲死后,祖乙繼任君主之位。祖乙在位19年去世,廟號中宗,死后由其子祖辛繼位。祖乙在位時期,將都城從相(今河南省內黃縣)遷邢(今河北省邢臺市)。后因邢發生河患,于是再次遷都于庇(今河北廣宗城北沙丘平臺一帶)。祖乙曾數次出兵平服蘭夷、班方等國,解除東南方的夷族對商朝的威脅。并任用巫賢輔政,使商朝的社會經濟得到恢復和發展,讓商朝國勢再度興盛。
  • 中文名: 祖乙
  • 別號名稱: 子勝、且(qie)乙(yi)、子滕
  • 性別:
  • 國籍: 中(zhong)國
  • 民族: 華夏族(zu)
  • 職業職位: 商朝第13任君(jun)主
  • 主要成就: 復興商朝
詳細介紹 PROFILE +

人物生平

祖乙元年,當時商朝(chao)的都(dou)城(cheng)(cheng)設在(zai)相(今河(he)南省內黃縣),因相地(di)處(chu)黃河(he)下(xia)游,河(he)水時有暴漲,河(he)水一(yi)漲洪水泛濫(lan),不(bu)僅大量莊園被(bei)沖毀,黎民(min)百姓(xing)難得定(ding)居,生(sheng)命財產時有淹沒的危險,就(jiu)連(lian)帝王都(dou)城(cheng)(cheng)也(ye)朝(chao)不(bu)保夕,祖乙為(wei)(wei)此整日鎖眉不(bu)展,食寢不(bu)安,他身(shen)邊的賢(xian)臣巫(wu)賢(xian)(巫(wu)咸之子)早已(yi)估摸到祖乙的心事,于(yu)(yu)是便直言不(bu)諱地(di)向他啟奏說(shuo):“君主之慮卑職(zhi)早就(jiu)洞(dong)察,無(wu)非是為(wei)(wei)都(dou)城(cheng)(cheng)之變遷而已(yi)!”祖乙王聽(ting)后甚是歡(huan)心地(di)說(shuo):“賢(xian)相既(ji)然了解(jie),就(jiu)該(gai)為(wei)(wei)孤出謀定(ding)奪。”巫(wu)賢(xian)于(yu)(yu)是建(jian)議(yi)遷都(dou)于(yu)(yu)邢(xing)(今河(he)北邢(xing)臺)。

祖乙二年(nian),由于(yu)(yu)河患(huan),將邢都沖(chong)毀。祖乙于(yu)(yu)是再次遷都于(yu)(yu)庇(bi) (今(jin)河北(bei)(bei)廣宗城北(bei)(bei)沙丘平臺)。祖乙遷邢時,一部分商朝的(de)公族沒有跟隨(sui)他南遷,仍然留在耿地,祖乙將他的(de)弟弟祖丙封于(yu)(yu)耿地,建立耿國,并立祖丙為耿國國君(jun)。

祖乙(yi)遷庇之后,營(ying)建(jian)都城,立(li)宗廟、筑(zhu)社稷、造營(ying)室。使社會經(jing)濟得到恢復和(he)發展,商(shang)王朝(chao)再度(du)興盛起來。

祖(zu)乙十九(jiu)年,祖(zu)乙去(qu)世(shi),廟號(hao)中宗,死(si)后由其子祖(zu)辛繼位。

為政舉措

政治

官職

祖(zu)乙時期(qi),商朝(chao)的職官(guan)(guan)有中朝(chao)任職的內(nei)服(fu)官(guan)(guan)和被封于(yu)王(wang)(wang)畿(ji)以(yi)外的外服(fu)官(guan)(guan)之別。最高的政(zheng)務官(guan)(guan),是協(xie)助商王(wang)(wang)決策的“相”(又(you)稱(cheng)“阿、保、尹”)。王(wang)(wang)朝(chao)高級官(guan)(guan)吏統(tong)稱(cheng)卿士。三(san)公,則是因人而設的一種尊貴職稱(cheng),并不常設。另外有掌管占(zhan)卜、祭(ji)祀、記載(zai)的“史(shi)”,掌管占(zhan)卜的“卜”、掌管祈(qi)禱鬼(gui)神(shen)的“祝”,掌管記載(zai)和保管典籍的“作冊”(又(you)稱(cheng)守藏史(shi)、內(nei)史(shi)),武官(guan)(guan)之長(chang)的師(shi)(shi)長(chang),樂(le)工之長(chang)的太(tai)師(shi)(shi)、少(shao)師(shi)(shi)。

①內服官

內(nei)服(fu)(fu)官(guan)中分(fen)為(wei)外廷政(zheng)務(wu)官(guan)和(he)內(nei)廷事務(wu)官(guan)。祖(zu)乙(yi)時期,商朝(chao)政(zheng)治制(zhi)度的(de)根(gen)本特(te)點是內(nei)服(fu)(fu)與外服(fu)(fu)的(de)劃分(fen),生活(huo)在商周之際的(de)周公曾(ceng)經在《酒誥》中這樣概(gai)述其情況:“越在外服(fu)(fu),侯、甸(dian)、男、衛邦伯;越在內(nei)服(fu)(fu),百僚、庶尹(yin)、惟亞(ya)、惟服(fu)(fu)、宗工,越百姓(xing)里居(君)”。

內服(fu)是(shi)祖乙時期直接統治的王畿(ji)地(di)區(qu);外服(fu)是(shi)由邦(bang)伯所管(guan)轄的地(di)區(qu),這些邦(bang)伯分為(wei)侯(hou)(hou)、甸、男、衛(wei)幾種(zhong)(zhong),其中許多很(hen)可能是(shi)方(fang)國部落首領而(er)臣(chen)屬于(yu)商者。卜辭(ci)所載的侯(hou)(hou)有(you)近50個,最著(zhu)名的有(you)倉侯(hou)(hou)、舞侯(hou)(hou)、犬(quan)(quan)侯(hou)(hou)、侯(hou)(hou)告、侯(hou)(hou)專、杞侯(hou)(hou)等(deng)。甸,卜辭(ci)稱(cheng)為(wei)“田(tian)”,“多田(tian)(甸)”即(ji)指許多甸職官員(yuan)。男,在卜辭(ci)中稱(cheng)為(wei)“任”,著(zhu)名者有(you)而(er)任、戈任、名任、盧任等(deng)。衛(wei),作為(wei)一種(zhong)(zhong)武職,在卜辭(ci)中多稱(cheng)為(wei)“多射衛(wei)”、“多馬衛(wei)”、“多犬(quan)(quan)衛(wei)”等(deng),亦有(you)單稱(cheng)為(wei)“衛(wei)”者。

②外服官

卜辭(ci)和(he)金文所見商朝(chao)的(de)(de)(de)內服官(guan)有(you)五六(liu)十種,大致可以分為(wei)四類。一(yi)是(shi)(shi)“百僚、庶尹”。包(bao)括地(di)位(wei)很高的(de)(de)(de)舊(jiu)臣、老臣以及商王(wang)的(de)(de)(de)近侍之(zhi)臣。其(qi)中(zhong)還有(you)負責出納王(wang)命的(de)(de)(de)史官(guan)。二是(shi)(shi)“惟亞、惟服”。主要(yao)是(shi)(shi)與商王(wang)關系密(mi)切的(de)(de)(de)軍職官(guan)員(yuan)。三是(shi)(shi)“宗工”。指負責王(wang)室祭祀和(he)某些具(ju)體事(shi)務的(de)(de)(de)官(guan)員(yuan)。四是(shi)(shi)“百姓里君(jun)”。指管(guan)理地(di)方(fang)上的(de)(de)(de)諸(zhu)族與普通民眾的(de)(de)(de)官(guan)員(yuan)。

內廷事(shi)務官(guan)是專(zhuan)為(wei)王室(shi)服(fu)(fu)務的(de)(de)官(guan)員,主(zhu)要是總管的(de)(de)宰和親(qin)信的(de)(de)臣。臣管理王室(shi)各項(xiang)具體事(shi)務,有(you)百工之長的(de)(de)司工,掌(zhang)糧食收藏的(de)(de)嗇,掌(zhang)畜牧(mu)的(de)(de)牧(mu)正(zheng),掌(zhang)狩獵的(de)(de)獸正(zheng),掌(zhang)酒的(de)(de)酒正(zheng),掌(zhang)王車(che)的(de)(de)車(che)正(zheng),為(wei)商(shang)王御車(che)的(de)(de)服(fu)(fu)(又(you)稱仆、御),侍(shi)衛(wei)(wei)(wei)武官(guan)亞(ya),衛(wei)(wei)(wei)士亞(ya)旅(lv),掌(zhang)教(jiao)育貴(gui)族(zu)子弟的(de)(de)國老,掌(zhang)外(wai)地籍(ji)田的(de)(de)“畋(tian)老”。外(wai)服(fu)(fu)官(guan)主(zhu)要有(you)方國首(shou)領的(de)(de)侯、伯,有(you)為(wei)王朝服(fu)(fu)役的(de)(de)男(nan)、有(you)守(shou)衛(wei)(wei)(wei)邊境的(de)(de)衛(wei)(wei)(wei)。

遷都

祖乙在位時期(qi),將都(dou)(dou)城從相(今河(he)南省內黃縣)遷(qian)到耿(今山西省河(he)津市)。后(hou)來(lai)由于(yu)耿發生(sheng)水患,于(yu)是再次遷(qian)都(dou)(dou)于(yu)邢 (今河(he)北(bei)省邢臺市)。最后(hou)再次由于(yu)水患,而遷(qian)都(dou)(dou)于(yu)庇(今山東省鄆城縣)。

經濟

商(shang)(shang)人(ren)(ren)從一開(kai)始就(jiu)是(shi)以農(nong)業為(wei)(wei)主的(de)民族,商(shang)(shang)湯曾派毫人(ren)(ren)幫(bang)助葛人(ren)(ren)種(zhong)地。甲骨(gu)卜辭(ci)中多(duo)次見到“其受年”(能獲得(de)豐收嗎(ma)?)的(de)問(wen)語,反(fan)映商(shang)(shang)朝統治者對(dui)農(nong)業的(de)重視。在(zai)畜(chu)牧業在(zai)商(shang)(shang)代出土的(de)除有六畜(chu)的(de)遺骸外,還有象(xiang)(xiang)(xiang)骨(gu),說明(ming)當時(shi)北方還有訓象(xiang)(xiang)(xiang)。并且掌(zhang)握豬(zhu)的(de)閹(yan)割技(ji)術,開(kai)始人(ren)(ren)工(gong)(gong)養淡水(shui)魚。手工(gong)(gong)業全部(bu)由官府管(guan)理,分工(gong)(gong)細,規模巨,產(chan)量大,種(zhong)類多(duo),工(gong)(gong)藝水(shui)平(ping)高(gao),尤(you)以青銅器(qi)的(de)鑄造(zao)技(ji)術發(fa)展到高(gao)峰。成為(wei)(wei)商(shang)(shang)代文明(ming)的(de)象(xiang)(xiang)(xiang)征。而且商(shang)(shang)朝人(ren)(ren)已(yi)經發(fa)明(ming)原始的(de)瓷器(qi),潔(jie)白細膩的(de)白陶頗(po)具(ju)水(shui)平(ping),造(zao)型逼真,刻工(gong)(gong)精細的(de)玉石器(qi)表現(xian)商(shang)(shang)代玉工(gong)(gong)的(de)高(gao)超技(ji)藝。絲織物(wu)有平(ping)紋的(de)紈,絞紗(sha)(sha)組織的(de)紗(sha)(sha)羅,千紋縐紗(sha)(sha)的(de)縠(hu),已(yi)經掌(zhang)握提花技(ji)術。

商(shang)代農業和(he)手工業的(de)進步(bu)促進商(shang)品(pin)交換的(de)發展,出(chu)現許(xu)多牽著牛車和(he)乘船從(cong)事長途販運(yun)的(de)商(shang)賈。到商(shang)代后(hou)期,都邑里出(chu)現專(zhuan)門從(cong)事各種交易的(de)商(shang)販,呂尚就曾在(zai)(zai)朝(chao)歌以宰牛為業,還曾在(zai)(zai)孟津賣飯(fan)。

軍事

祖乙在位時期,曾(ceng)數次(ci)出兵(bing)平(ping)服鬼方(fang)、蘭夷、班(ban)方(fang)等國,解除東南方(fang)的夷族(zu)對商朝的威(wei)脅(xie)。

文化

自商(shang)(shang)代(dai)起,中國音樂(le)進(jin)入信(xin)史時(shi)代(dai)。民(min)間(jian)的(de)(de)音樂(le)和(he)宮廷的(de)(de)音樂(le),都有(you)(you)長足的(de)(de)進(jin)步。由于農、牧、手工業的(de)(de)發展,青銅冶鑄達到很高的(de)(de)水平,從而使樂(le)器的(de)(de)制作(zuo)水平飛(fei)躍,大(da)(da)量(liang)精美豪華的(de)(de)樂(le)器出現。樂(le)舞是宮廷音樂(le)的(de)(de)主(zhu)要形(xing)式,可(ke)考證的(de)(de)有(you)(you)《桑(sang)林》和(he)《大(da)(da)護(hu)》,是商(shang)(shang)湯時(shi)期大(da)(da)臣伊尹所(suo)作(zuo)。從事音樂(le)專(zhuan)業工作(zuo)者(zhe),主(zhu)要有(you)(you)“巫”、音樂(le)奴(nu)隸和(he)“瞽”三(san)種人。有(you)(you)關(guan)商(shang)(shang)朝的(de)(de)民(min)間(jian)音樂(le)的(de)(de)材料很少(shao),《周易(yi)·歸妹上(shang)六》和(he)《易(yi)·屯六二》就是商(shang)(shang)代(dai)的(de)(de)民(min)歌。

商代甲(jia)骨(gu)(gu)文兼有(you)象形(xing)、會意、形(xing)聲(sheng)、假借、指事等多種造(zao)字方(fang)法(fa),已經是成熟的(de)文字。在出土(tu)的(de)甲(jia)骨(gu)(gu)卜辭中,總共發現有(you)四(si)千(qian)六百七(qi)十二(er)(er)字,學者認識的(de)已有(you)一千(qian)零七(qi)十二(er)(er)字。甲(jia)骨(gu)(gu)文因(yin)刻寫材料堅硬,故(gu)字體為(wei)方(fang)形(xing)。而同時的(de)金文,因(yin)系(xi)鑄造(zao),故(gu)字體為(wei)圓(yuan)形(xing)。

科學

天文

商代日(ri)歷已經有大小月之分,規(gui)定三(san)百六(liu)十(shi)六(liu)天為(wei)一個周期(qi),并用年(nian)終置閨來調整朔望月和(he)回歸年(nian)的(de)長度。商代甲骨文中有多次日(ri)食、月食和(he)新星(xing)的(de)記錄。

數學

商代(dai)甲(jia)骨文中(zhong)發(fa)現大(da)致三萬數字(zi),有明確的十進制、奇(qi)數、偶(ou)數和倍數的概念,產生初步的計算能力。

光學

光學(xue)在(zai)很早就得到應用,商代出土的微凸面(mian)(mian)鏡(jing)(jing),能在(zai)較小(xiao)的鏡(jing)(jing)面(mian)(mian)上照出整個人面(mian)(mian)。

人物評價

祖乙是一位很有(you)作為的君(jun)主,孟子將他列入商朝“賢圣之君(jun)”中(zhong)。《孟子·公孫丑上(shang)(shang)》記載:“由(you)湯(tang)(tang)至于武丁,賢圣之君(jun)六(liu)七作。”其中(zhong)包括商湯(tang)(tang)、太(tai)(tai)甲、太(tai)(tai)戊、祖乙、盤庚(geng)和武丁。《晏子春秋·內篇諫上(shang)(shang)》也記載:“夫湯(tang)(tang)、太(tai)(tai)甲、武丁、祖乙,天下之盛君(jun)也。”

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