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人物生平

帝乙逝世(shi)后，辛繼位，這就(jiu)是辛帝，謚(shi)號紂(zhou)(zhou)王。司馬遷在《史記(ji)卷三·殷本紀第(di)三》中寫道(dao)：紂(zhou)(zhou)王“知足以距諫(jian)，言足以飾非(fei)（是非(fei)不(bu)(bu)分）；矜(jin)人(ren)臣以能(neng)，高天(tian)下以聲，以為(wei)皆(jie)出(chu)己(ji)(ji)之(zhi)下（狂妄自(zi)大）；好(hao)(hao)酒淫(yin)樂(le)，嬖于婦人(ren)，愛妲(da)己(ji)(ji)，妲(da)己(ji)(ji)之(zhi)言是從，北(bei)里(li)之(zhi)舞，靡(mi)靡(mi)之(zhi)樂(le)（荒淫(yin)無(wu)道(dao)）；百姓怨(yuan)望而(er)(er)諸(zhu)侯有畔(pan)者(zhe)，于是紂(zhou)(zhou)乃重刑辟，有炮格之(zhi)法（殘害無(wu)辜）；而(er)(er)用費中為(wei)政，費中善諛，好(hao)(hao)利，殷人(ren)弗親，紂(zhou)(zhou)又用惡來。惡來善毀(hui)讒，諸(zhu)侯以此(ci)益疏（喜歡奸佞(ning)之(zhi)臣）。面對紂(zhou)(zhou)王的暴虐，他(ta)(ta)的一些親人(ren)想用“仁”與“德”的思想來勸諫(jian)他(ta)(ta)、啟發他(ta)(ta)、感化(hua)他(ta)(ta)，結果“微子(zi)去之(zhi)，箕子(zi)為(wei)之(zhi)奴，比干諫(jian)而(er)(er)死(si)”（《論語·微子(zi)篇(pian)》）。紂(zhou)(zhou)王始(shi)為(wei)象箸時，箕子(zi)嘆曰：“彼(bi)為(wei)象箸，必(bi)(bi)為(wei)玉杯；為(wei)杯，則必(bi)(bi)思遠方珍怪之(zhi)物而(er)(er)御之(zhi)矣。輿馬宮(gong)室之(zhi)漸自(zi)此(ci)始(shi)，不(bu)(bu)可振也。”紂(zhou)(zhou)王不(bu)(bu)聽(ting)箕子(zi)勸諫(jian)，箕子(zi)最終選擇了無(wu)視暴君胡(hu)作非(fei)為(wei)、自(zi)己(ji)(ji)裝瘋作奴。

《史(shi)記(ji)·宋微子世家》記(ji)載(zai)微子啟是(shi)(shi)(shi)(shi)商(shang)朝(chao)帝乙(yi)的長子，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)紂王(wang)的庶兄。微子屢(lv)次進(jin)諫，勸阻紂王(wang)不(bu)要實(shi)施暴政，但是(shi)(shi)(shi)(shi)紂王(wang)就是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)聽。此(ci)時西伯侯(hou)姬(ji)昌(chang)不(bu)斷(duan)修德建功(gong)，滅了(le)隴國。紂王(wang)的大臣祖伊，憂(you)禍患將至(zhi)(zhi)，把(ba)此(ci)事告訴(su)了(le)紂王(wang)，紂王(wang)卻說：“我(wo)生于世上，不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)有天命(ming)在(zai)嗎？西伯昌(chang)雖強(qiang)盛，又能把(ba)我(wo)怎(zen)么樣(yang)？”微子料定(ding)紂王(wang)再也(ye)聽不(bu)進(jin)去勸諫了(le)，于是(shi)(shi)(shi)(shi)逃離了(le)商(shang)都朝(chao)歌(ge)。紂王(wang)的叔叔比干嘆(tan)曰(yue)：“主過不(bu)諫非忠也(ye)，畏死不(bu)言非勇也(ye)，過則諫不(bu)用則死，忠之至(zhi)(zhi)也(ye)”。遂(sui)至(zhi)(zhi)摘星樓強(qiang)諫三日不(bu)去。紂問何以(yi)(yi)自恃(shi)，比干曰(yue)：“恃(shi)善行仁(ren)義所以(yi)(yi)自恃(shi)”。紂怒曰(yue)：“吾聞圣(sheng)人心有七(qi)竅信有諸乎？”遂(sui)殺比干剖視其心，比干終(zhong)年63歲。

為政舉措

帝辛(xin)繼位(wei)后，定(ding)都(dou)于(yu)沬，后改(gai)沬邑為朝歌(ge)（今河南淇縣）。早在帝乙時，商(shang)的(de)國力(li)就處于(yu)衰(shuai)弱階段(duan)。帝辛(xin)在位(wei)時期，東夷叛亂，商(shang)朝派(pai)大(da)軍征伐。他繼續發起對東夷用兵，打退東夷向(xiang)外拓(tuo)展(zhan)，把商(shang)朝勢(shi)力(li)擴(kuo)展(zhan)到江淮一(yi)帶，可結果卻出現許多叛亂國。

帝辛對(dui)東南夷的用兵，并未保衛商朝的安(an)全，反而加(jia)速了商朝的滅亡。

牧野之戰

得知帝(di)辛(xin)統(tong)治集團分崩離析，王族重臣比(bi)干被殺，箕子被囚(qiu)，微子出(chu)奔(ben)，而商軍主力遠征東夷，朝歌(ge)空(kong)虛，周(zhou)武王即率諸(zhu)侯聯軍伐商。帝(di)辛(xin)驚聞周(zhou)軍來襲，只(zhi)好倉促武裝大批奴(nu)隸、戰俘，連(lian)同守衛國都(dou)的軍隊總計十七萬，開赴朝歌(ge)以(yi)外四十里(li)的牧(mu)野（今河(he)南汲縣）迎戰。想不(bu)到這些大批夷人、奴(nu)隸組成(cheng)的軍隊，忽然一夜之間嘩變，潰不(bu)成(cheng)軍。周(zhou)人居然不(bu)費吹灰之力，長驅直入，兵臨朝歌(ge)城下(xia)。帝(di)辛(xin)逃跑，退(tui)入城中，登上鹿臺，把他的寶(bao)玉都(dou)穿戴在身上，在摘(zhai)星樓自焚而死(si)。帝(di)辛(xin)死(si)后，周(zhou)武王象征性的用(yong)黃鉞砍掉他的腦袋，妲己也被殺。

歷史評價

姬發：“今殷王紂乃用其(qi)婦(fu)人之言，自絕于天，毀壞其(qi)三(san)正，離逷其(qi)王父母弟(di)，乃斷棄其(qi)先祖(zu)之樂(le)，乃為(wei)淫聲，用變亂(luan)正聲，怡說(shuo)婦(fu)人。”

《尚書(shu)》：“今(jin)商王受無道，暴殄天(tian)物，害(hai)虐烝(zheng)民，為天(tian)下逋逃主，萃淵藪。”

墨子《墨子》：“昔者殷王紂貴為天(tian)子，富有天(tian)下(xia)，上詬天(tian)侮鬼，下(xia)殃傲天(tian)下(xia)之萬(wan)民(min)，播棄黎老，賊誅孩(hai)子，楚毒無罪(zui)，刳剔(ti)孕婦，庶舊鰥寡，號啕無告也。”

子貢：“帝辛之不善(shan)，不如(ru)是(shi)之甚也。是(shi)以君(jun)子惡居下(xia)流，天下(xia)之惡皆(jie)歸(gui)焉(yan)。”

孟子：“故家遺俗，流風(feng)善政。”

司(si)馬遷《史記》：①“帝(di)辛(xin)資辨捷疾，聞見(jian)甚敏；材力過人(ren)，手(shou)(shou)格猛獸(shou)；知(zhi)足(zu)以距(ju)諫，言足(zu)以飾非(fei)；矜人(ren)臣以能(neng)，高(gao)天下(xia)以聲，以為皆出(chu)己之下(xia)。好酒淫樂，嬖於婦(fu)人(ren)。”； ②“夏桀、殷受手(shou)(shou)搏豺狼，足(zu)追(zhui)四(si)馬，勇非(fei)微也(ye)；百戰(zhan)克勝(sheng)，諸侯(hou)懾服，權(quan)非(fei)輕(qing)也(ye)。”；③“帝(di)辛(xin)湛湎，諸侯(hou)不享。”

皇甫謐《帝(di)王世紀(ji)》：“帝(di)辛能倒曳(ye)九牛，撫梁(liang)易柱。”

夏侯湛《新論》：“紂(zhou)亂太熟(shu)爛矣，武王乃(nai)往伐之(zhi)。”

司馬貞《史記索(suo)隱》：“帝(di)辛淫亂(luan)，拒諫賊賢。”

朱熹，“民苦虐政之甚，異于紂之猶有善政。”

毛澤東(dong)：①“把(ba)紂王、秦始皇、曹操(cao)看作壞人是錯誤(wu)的(de)，其實紂王是個(ge)很有(you)本事、能(neng)文能(neng)武(wu)的(de)人。他經營東(dong)南，把(ba)東(dong)夷和中原的(de)統(tong)一鞏固起來，在歷史(shi)上是有(you)功的(de)。帝辛伐徐(xu)州之夷，打(da)了勝仗，但損失很大(da)，俘(fu)(fu)虜(lu)太多，消(xiao)化不了。他的(de)俘(fu)(fu)虜(lu)政策做得不大(da)好，周武(wu)王乘虛進(jin)攻，大(da)批俘(fu)(fu)虜(lu)倒戈，結(jie)果商朝(chao)亡了國(guo)。”

郭沫若：“統一神州肇此人。”