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人物生平

帝乙逝世后，辛繼位，這就是辛帝，謚號(hao)紂(zhou)王(wang)。司馬遷在《史記卷三(san)·殷本紀第三(san)》中(zhong)寫道：紂(zhou)王(wang)“知足以距諫(jian)，言足以飾非(fei)（是非(fei)不(bu)分）；矜人(ren)臣(chen)以能，高天下以聲(sheng)，以為(wei)皆出己之(zhi)下（狂(kuang)妄自(zi)(zi)大）；好酒淫(yin)樂(le)，嬖于(yu)婦人(ren)，愛妲己，妲己之(zhi)言是從(cong)，北里之(zhi)舞，靡(mi)靡(mi)之(zhi)樂(le)（荒(huang)淫(yin)無(wu)道）；百姓怨望(wang)而(er)諸侯(hou)有畔者，于(yu)是紂(zhou)乃重(zhong)刑辟，有炮格之(zhi)法（殘害無(wu)辜）；而(er)用(yong)費中(zhong)為(wei)政，費中(zhong)善(shan)諛，好利，殷人(ren)弗親(qin)，紂(zhou)又用(yong)惡來(lai)。惡來(lai)善(shan)毀讒，諸侯(hou)以此益疏（喜歡奸佞之(zhi)臣(chen)）。面對(dui)紂(zhou)王(wang)的暴(bao)虐，他(ta)的一些(xie)親(qin)人(ren)想用(yong)“仁”與“德”的思(si)想來(lai)勸(quan)諫(jian)他(ta)、啟發他(ta)、感化他(ta)，結(jie)果“微子(zi)(zi)(zi)去之(zhi)，箕(ji)子(zi)(zi)(zi)為(wei)之(zhi)奴，比干諫(jian)而(er)死(si)”（《論語·微子(zi)(zi)(zi)篇》）。紂(zhou)王(wang)始為(wei)象箸(zhu)時，箕(ji)子(zi)(zi)(zi)嘆曰：“彼為(wei)象箸(zhu)，必為(wei)玉杯；為(wei)杯，則(ze)必思(si)遠方珍怪(guai)之(zhi)物而(er)御之(zhi)矣(yi)。輿馬宮室之(zhi)漸自(zi)(zi)此始，不(bu)可振也。”紂(zhou)王(wang)不(bu)聽(ting)箕(ji)子(zi)(zi)(zi)勸(quan)諫(jian)，箕(ji)子(zi)(zi)(zi)最終選擇了無(wu)視暴(bao)君胡作非(fei)為(wei)、自(zi)(zi)己裝瘋作奴。

《史記·宋微(wei)(wei)子(zi)(zi)世(shi)(shi)家(jia)》記載微(wei)(wei)子(zi)(zi)啟是(shi)商朝(chao)帝(di)乙的(de)長子(zi)(zi)，也是(shi)紂(zhou)王(wang)(wang)的(de)庶兄(xiong)。微(wei)(wei)子(zi)(zi)屢(lv)次進諫(jian)，勸(quan)(quan)阻紂(zhou)王(wang)(wang)不(bu)(bu)要實施(shi)暴(bao)政(zheng)，但(dan)是(shi)紂(zhou)王(wang)(wang)就是(shi)不(bu)(bu)聽。此時西(xi)伯(bo)侯姬(ji)昌不(bu)(bu)斷修(xiu)德(de)建功，滅了(le)隴國(guo)。紂(zhou)王(wang)(wang)的(de)大臣祖伊，憂禍患將至(zhi)，把此事告訴了(le)紂(zhou)王(wang)(wang)，紂(zhou)王(wang)(wang)卻說：“我生于世(shi)(shi)上，不(bu)(bu)是(shi)有(you)天命在嗎？西(xi)伯(bo)昌雖強(qiang)盛，又能把我怎(zen)么樣？”微(wei)(wei)子(zi)(zi)料定紂(zhou)王(wang)(wang)再也聽不(bu)(bu)進去勸(quan)(quan)諫(jian)了(le)，于是(shi)逃離了(le)商都朝(chao)歌。紂(zhou)王(wang)(wang)的(de)叔叔比干(gan)(gan)嘆曰：“主過不(bu)(bu)諫(jian)非(fei)忠也，畏死不(bu)(bu)言非(fei)勇也，過則諫(jian)不(bu)(bu)用則死，忠之至(zhi)也”。遂至(zhi)摘(zhai)星樓強(qiang)諫(jian)三日不(bu)(bu)去。紂(zhou)問何以自恃(shi)，比干(gan)(gan)曰：“恃(shi)善行仁義所以自恃(shi)”。紂(zhou)怒曰：“吾聞(wen)圣人心有(you)七竅信(xin)有(you)諸乎(hu)？”遂殺比干(gan)(gan)剖(pou)視其心，比干(gan)(gan)終年63歲。

為政舉措

帝辛繼位(wei)(wei)后(hou)，定(ding)都于(yu)沬，后(hou)改沬邑為朝(chao)歌（今河南(nan)淇縣）。早在(zai)帝乙時，商(shang)(shang)的國(guo)力(li)就處于(yu)衰(shuai)弱階(jie)段。帝辛在(zai)位(wei)(wei)時期，東夷(yi)叛亂(luan)，商(shang)(shang)朝(chao)派大軍征伐。他繼續(xu)發起對東夷(yi)用(yong)兵，打(da)退東夷(yi)向外拓展，把(ba)商(shang)(shang)朝(chao)勢力(li)擴(kuo)展到江淮(huai)一帶，可結(jie)果(guo)卻出現許(xu)多(duo)叛亂(luan)國(guo)。

帝辛對東(dong)南夷的(de)用兵，并未(wei)保衛商朝的(de)安全(quan)，反而(er)加速了商朝的(de)滅亡(wang)。

牧野之戰

得知(zhi)帝(di)辛統(tong)治集團(tuan)分崩離析，王(wang)(wang)族重臣(chen)比干被(bei)殺(sha)(sha)，箕子被(bei)囚(qiu)，微子出奔，而商軍(jun)(jun)主力(li)遠征東夷(yi)(yi)，朝歌(ge)空虛，周武王(wang)(wang)即率諸侯聯軍(jun)(jun)伐商。帝(di)辛驚聞周軍(jun)(jun)來(lai)襲(xi)，只好(hao)倉促武裝大(da)批奴(nu)隸(li)、戰俘(fu)，連同守衛(wei)國都(dou)的(de)(de)軍(jun)(jun)隊(dui)總計十(shi)七萬，開赴朝歌(ge)以外四十(shi)里(li)的(de)(de)牧野（今河(he)南汲縣）迎戰。想(xiang)不(bu)到這些大(da)批夷(yi)(yi)人、奴(nu)隸(li)組(zu)成的(de)(de)軍(jun)(jun)隊(dui)，忽(hu)然一(yi)夜之(zhi)間嘩變，潰不(bu)成軍(jun)(jun)。周人居然不(bu)費吹灰之(zhi)力(li)，長(chang)驅直入，兵臨朝歌(ge)城(cheng)(cheng)下。帝(di)辛逃跑，退(tui)入城(cheng)(cheng)中(zhong)，登上鹿(lu)臺，把他的(de)(de)寶玉(yu)都(dou)穿戴(dai)在(zai)身上，在(zai)摘星(xing)樓自焚(fen)而死。帝(di)辛死后，周武王(wang)(wang)象征性的(de)(de)用黃鉞砍掉他的(de)(de)腦袋，妲己也(ye)被(bei)殺(sha)(sha)。

歷史評價

姬發：“今(jin)殷(yin)王紂乃(nai)用其婦人之言(yan)，自絕于(yu)天，毀壞其三正，離逷其王父母弟，乃(nai)斷棄其先祖之樂(le)，乃(nai)為淫聲(sheng)，用變亂正聲(sheng)，怡說婦人。”

《尚書(shu)》：“今商(shang)王(wang)受無(wu)道，暴殄天物(wu)，害(hai)虐烝民，為天下逋逃(tao)主，萃淵藪。”

墨(mo)子(zi)《墨(mo)子(zi)》：“昔(xi)者(zhe)殷王紂貴為天(tian)子(zi)，富(fu)有(you)天(tian)下，上詬天(tian)侮(wu)鬼，下殃傲天(tian)下之萬民(min)，播棄黎老，賊(zei)誅孩子(zi)，楚(chu)毒無罪(zui)，刳剔孕婦(fu)，庶(shu)舊鰥寡，號啕無告也。”

子貢：“帝(di)辛之(zhi)(zhi)不(bu)善，不(bu)如(ru)是(shi)(shi)之(zhi)(zhi)甚(shen)也。是(shi)(shi)以君子惡(e)居下(xia)流，天下(xia)之(zhi)(zhi)惡(e)皆(jie)歸(gui)焉。”

孟子：“故(gu)家遺俗，流風善政。”

司馬遷《史記》：①“帝辛資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸(shou)；知足以(yi)距(ju)諫，言足以(yi)飾(shi)非；矜人臣以(yi)能(neng)，高(gao)天下以(yi)聲，以(yi)為(wei)皆出己之下。好酒淫樂，嬖(bi)於婦人。”； ②“夏桀、殷受手搏豺狼，足追四馬，勇(yong)非微也；百戰克(ke)勝，諸(zhu)侯懾服，權(quan)非輕也。”；③“帝辛湛湎，諸(zhu)侯不享。”

皇甫謐《帝王(wang)世紀(ji)》：“帝辛能倒曳九(jiu)牛，撫(fu)梁易柱(zhu)。”

夏侯湛《新(xin)論》：“紂亂太熟爛矣，武王乃往伐之。”

司(si)馬(ma)貞《史記索隱(yin)》：“帝辛淫(yin)亂，拒諫(jian)賊賢(xian)。”

朱熹，“民苦虐政之(zhi)甚，異于紂之(zhi)猶有善政。”

毛(mao)澤東：①“把紂王、秦始皇、曹操看作壞人是(shi)錯誤的(de)，其實紂王是(shi)個(ge)很有(you)本事、能文能武的(de)人。他經營東南，把東夷和中(zhong)原的(de)統一鞏固(gu)起(qi)來，在(zai)歷史上是(shi)有(you)功的(de)。帝辛伐徐州之夷，打了(le)勝仗，但(dan)損失很大，俘(fu)虜(lu)(lu)太多，消化不了(le)。他的(de)俘(fu)虜(lu)(lu)政策(ce)做(zuo)得不大好，周武王乘(cheng)虛(xu)進攻，大批俘(fu)虜(lu)(lu)倒戈，結果商朝亡了(le)國。”

郭沫若：“統(tong)一神州肇此人。”