導演作品
皮埃爾·保羅·帕索里(li)尼(ni)的(de)作品充滿(man)影(ying)像活(huo)力，寓(yu)意(yi)深刻。導(dao)演本人是同志，在(zai)自己的(de)電影(ying)里(li)卻很少(shao)涉及這(zhe)個題(ti)材。
1961年，他導(dao)演了第一部片子《寄生蟲》(Accattone)，繼承意大(da)利新寫實(shi)主義電影的風格，真實(shi)地(di)呈現了羅馬的邊緣陰暗面。
1964年的《馬太福音》（The Gospel According to St. Matthew，1964）以現實主(zhu)義風格講述了耶穌的一生，被(bei)認(ren)(ren)為是(shi)最忠(zhong)于基(ji)督精(jing)神(shen)的宗(zong)教(jiao)影(ying)片，在美(mei)國獲得(de)宗(zong)教(jiao)團體(ti)的廣(guang)泛(fan)認(ren)(ren)可(ke)。假如這些教(jiao)會(hui)得(de)知(zhi)帕索里尼既是(shi)共(gong)產(chan)黨員，又不信(xin)神(shen)，還是(shi)同性(xing)戀(lian)者，他們大(da)概會(hui)有截(jie)然不同的反應。
帕(pa)索里尼的作品常向(xiang)古典名著(zhu)取材，比如《俄狄普斯王》（Oedipus Rex ，1967）《十日談(tan)》 （The Decameron，1970），《坎特(te)伯(bo)雷故(gu)事(shi)》（Canterbury Tales，1971）《一(yi)千零一(yi)夜》（Arabian Nights，1974） 等，在這些影片(pian)中(zhong)，他通常采(cai)用自(zi)然光線，并起(qi)用非職業演員。
帕(pa)索里尼(ni)最受爭議的(de)影片是死后上(shang)映的(de)遺(yi)作《薩(sa)羅》或《索多(duo)瑪120天》（Salò o le 120 giornate di Sodoma ）。
電影作品
綜述
皮埃爾(er)·保羅(luo)(luo)·帕索(suo)里尼(ni)電影作(zuo)品(pin)列表(biao)：1961:Accattone迷茫的(de)一(yi)代1962:MammaRoma羅(luo)(luo)馬媽(ma)媽(ma)1962:Laviamociilcervello洗腦1964：VangelosecondoMatteo,Il馬太福音1964：Comizidamore愛的(de)集會1966：Uccellaccieuccellini害鳥(niao)(niao)和益鳥(niao)(niao)1966：Streghe,Le女(nv)巫(wu)1967：Edipore(1967/I)俄狄浦斯王1968：Teorema定(ding)理(li)1968：Capriccioallitaliana任性的(de)意大(da)利(li)風格1969：Porcile豬圈(quan)1969：Amoreerabbia愛與憤怒1970：Medea美狄亞1970：Decameron,Il十日談1971：RaccontidiCanterbury,I坎特(te)伯雷故事集1974：Fioredellemilleeunanotte,Il一(yi)千(qian)零一(yi)夜（天(tian)方夜譚）1975：Salòole120giornatediSodoma薩羅(luo)(luo)（索(suo)多瑪120天(tian)）附小傳：生于(yu)意大(da)利(li)博羅(luo)(luo)尼(ni)亞的(de)貧民窟，父親是來自拉文(wen)納(na)的(de)沒落(luo)貴族，母親則是農家(jia)(jia)女(nv)，由于(yu)家(jia)(jia)族血緣(yuan)的(de)復雜關系(xi)，皮爾(er)·保羅(luo)(luo)·帕索(suo)里尼(ni)一(yi)家(jia)(jia)幾乎(hu)包有亞平寧半島所有的(de)族群，而(er)他也認為自己(ji)的(de)家(jia)(jia)庭是典(dian)型的(de)意大(da)利(li)家(jia)(jia)庭。因為父親的(de)工作(zuo)關系(xi)，他小時(shi)(shi)候輾轉各地。大(da)學(xue)時(shi)(shi)讀文(wen)學(xue)系(xi)，在19歲(sui)的(de)時(shi)(shi)候，他就已經出(chu)版了自己(ji)的(de)詩集。如(ru)《格倫姆西的(de)遺骸(hai)》和《我們(men)這時(shi)(shi)代的(de)宗(zong)教》等，很快(kuai)就在文(wen)壇上以(yi)詩人成(cheng)名。
《生(sheng)活(huo)的青年人》和《激動的生(sheng)活(huo)》
其后(hou)寫(xie)了《生(sheng)(sheng)活的(de)(de)青(qing)年人(ren)》和(he)《激動的(de)(de)生(sheng)(sheng)活》等描(miao)寫(xie)羅馬貧民生(sheng)(sheng)活的(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)，是當(dang)時(shi)相當(dang)受人(ren)注目的(de)(de)新進作家，他的(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)和(he)詩(shi)集中較常使用(yong)方(fang)言(yan)，而這卻是當(dang)時(shi)執政(zheng)(zheng)的(de)(de)法(fa)西斯政(zheng)(zheng)權所不容的(de)(de)。他的(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)比(bi)較重視(shi)視(shi)覺和(he)映像，因此(ci)受到電影(ying)制片人(ren)的(de)(de)賞識，一(yi)般(ban)電影(ying)導演(yan)紛(fen)紛(fen)請(qing)他寫(xie)劇(ju)本(ben)。他第一(yi)部(bu)電影(ying)劇(ju)本(ben)是馬里(li)奧蘇狄特導演(yan)，索菲亞.羅蘭(lan)主演(yan)的(de)(de)《河娘淚(lei)》（LaDonnadelfiume,1954），以后(hou)相繼寫(xie)了許多(duo)名(ming)導演(yan)導演(yan)的(de)(de)一(yi)級劇(ju)本(ben)，也(ye)因此(ci)與(yu)電影(ying)界產生(sheng)(sheng)了深厚的(de)(de)關系(xi)。
《寄生蟲》
1961年(nian)他導演了(le)第(di)一(yi)部片子(zi)《寄生蟲》(Accattone，1961)，承(cheng)繼了(le)意大(da)利新寫(xie)實主義電影(ying)的(de)風格(ge)，真實地(di)呈現了(le)羅(luo)馬(ma)的(de)邊(bian)緣(yuan)陰暗面，映(ying)像構(gou)成極為出色，在威尼斯(si)影(ying)展上(shang)獲(huo)得(de)了(le)熱烈的(de)贊賞。
《Laviamociilcervello 1962》
接著又導演了一(yi)部描寫私娼的電(dian)影《Laviamociilcervello，1962》，較(jiao)之前作(zuo)更是成功，在1962年的威尼斯影展中獲得意大利(li)電(dian)影俱樂部聯(lian)盟獎，但(dan)是因為題(ti)材尖銳，風(feng)格(ge)獨立，被保守勢力(li)認為是褻(xie)瀆神明，以至(zhi)于(yu)當局將他(ta)逮捕并(bing)缺席審判(pan)。
《馬太福音》
1964年(nian)(nian)的(de)(de)《馬太(tai)福音(yin)》（TheGospelAccordingtoSt.Matthew,1964）以現實主義風格講述(shu)了這個廣為(wei)流(liu)傳(chuan)的(de)(de)圣經故事(shi)，雖(sui)然(ran)手法(fa)一(yi)如(ru)既往的(de)(de)狂放(fang)，但(dan)這部影(ying)(ying)片(pian)卻被認為(wei)是最忠于基(ji)督精(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)宗(zong)教影(ying)(ying)片(pian)而獲是廣泛認可，它也(ye)獲得(de)威尼(ni)斯影(ying)(ying)展審查員特(te)(te)別獎并獲得(de)1967年(nian)(nian)三項(xiang)奧斯卡提(ti)名。基(ji)于自(zi)(zi)身文(wen)學的(de)(de)素(su)養(yang)，他的(de)(de)作(zuo)品也(ye)習慣于向古典名著，特(te)(te)別是一(yi)些(xie)民間故事(shi)的(de)(de)寓言取經，比如(ru)《十(shi)日談》（TheDecameron,1970），《坎特(te)(te)伯(bo)雷故事(shi)》（CanterburyTales,1971）等(deng)，在這些(xie)影(ying)(ying)片(pian)中，他通常采用自(zi)(zi)然(ran)光線，以及非(fei)職(zhi)業演(yan)員來演(yan)繹作(zuo)品，雖(sui)然(ran)片(pian)中性愛暴(bao)力(li)場面(mian)露骨，但(dan)由(you)于寓意(yi)深遠(yuan)，影(ying)(ying)像(xiang)出(chu)色(se)，又合乎七十(shi)年(nian)(nian)代(dai)的(de)(de)反叛精(jing)神(shen)(shen)，《坎特(te)(te)伯(bo)雷故事(shi)》（CanterburyTales,1971）獲得(de)了1972年(nian)(nian)的(de)(de)第(di)二十(shi)二屆柏林(lin)電影(ying)(ying)節最佳(jia)影(ying)(ying)片(pian)金熊獎。
《索多瑪120天(tian)》
而他(ta)(ta)最為震(zhen)驚(jing)世人(ren)的(de)(de)作品是(shi)1974年的(de)(de)《索多(duo)瑪120天》（Salo），這部寓意(yi)反法西斯的(de)(de)影(ying)(ying)片(pian)(pian)改編自18世紀(ji)備受(shou)爭議(yi)的(de)(de)法國作家薩德的(de)(de)小說(shuo)(shuo)，講(jiang)述(shu)了(le)二戰末在(zai)納粹占領的(de)(de)意(yi)大利(li)(li)北(bei)部某(mou)城，四位(wei)高官以極其野蠻的(de)(de)方(fang)式性虐待和(he)殘殺16位(wei)男女(nv)少(shao)年，而這一(yi)切還在(zai)專(zhuan)門請來的(de)(de)鋼琴(qin)師的(de)(de)伴奏下進行。影(ying)(ying)片(pian)(pian)一(yi)經播(bo)放可說(shuo)(shuo)是(shi)令人(ren)目瞪(deng)口呆，此片(pian)(pian)在(zai)包(bao)括(kuo)意(yi)大利(li)(li)的(de)(de)許多(duo)國家都(dou)被禁映。影(ying)(ying)片(pian)(pian)完成不久，皮(pi)爾(er)·保(bao)羅(luo)·帕索里尼就離奇死亡，據報(bao)道是(shi)被曾(ceng)和(he)他(ta)(ta)有染(ran)的(de)(de)同性戀(lian)少(shao)年殺害，但很多(duo)人(ren)都(dou)認為是(shi)由(you)于(yu)皮(pi)爾(er)·保(bao)羅(luo)·帕索里尼深受(shou)馬克思主義及基督教義影(ying)(ying)響，他(ta)(ta)的(de)(de)影(ying)(ying)片(pian)(pian)也往往帶有極強(qiang)的(de)(de)政治傾(qing)向而受(shou)到(dao)指責，因此包(bao)括(kuo)意(yi)大利(li)(li)名導貝(bei)托魯齊(qi)在(zai)內(nei)都(dou)認為他(ta)(ta)是(shi)因政治原(yuan)因而被害的(de)(de)。
導演生涯
1961年開始執導筒。1964年的(de)《馬太福音》將圣(sheng)經故事(shi)以次無(wu)產階級革命的(de)方式搬(ban)上(shang)銀幕，遭到當時所有左(zuo)翼人士的(de)強烈(lie)抗(kang)議(yi)。他改(gai)編(bian)拍攝了希臘神話《俄(e)狄浦斯王》和《美狄亞(ya)》，構筑他獨特的(de)史詩宗教的(de)認識體系(xi)。晚期的(de)《生命三部曲》（《十日談》、《坎持伯雷(lei)故事(shi)集》、《天方夜譚》）改(gai)編(bian)自中世紀題(ti)材的(de)文學名著(zhu)，是(shi)一(yi)種精神的(de)欣悅(yue)和狂歡。《索多瑪120天》則將他的(de)性虐待幻想推到極致。
1975年11月2日(ri)，人們在羅馬(ma)郊外一個(ge)荒涼(liang)的(de)海灘上發(fa)現了(le)意大(da)利(li)爭議導演皮埃爾·保羅·帕(pa)(pa)索里(li)尼(ni)的(de)尸(shi)體，被亂棍打得(de)不成(cheng)人形。后來(lai)，17歲的(de)男妓朱塞佩(pei)·佩(pei)羅西被指控(kong)謀殺帕(pa)(pa)索里(li)尼(ni)，但(dan)帕(pa)(pa)索里(li)尼(ni)的(de)死(si)仍然(ran)留下了(le)諸(zhu)多(duo)疑點(dian)。
“這(zhe)起(qi)案件布滿了漏(lou)洞”
曾(ceng)于(yu)2001年(nian)至2008年(nian)任(ren)羅(luo)(luo)馬市(shi)長(chang)的瓦爾(er)特·維(wei)爾(er)特羅(luo)(luo)尼(ni)(ni)，日前向(xiang)意(yi)大利(li)(li)司法部(bu)部(bu)長(chang)安杰利(li)(li)諾(nuo)·阿爾(er)法諾(nuo)遞上(shang)了(le)一(yi)封(feng)公(gong)(gong)開(kai)信，要求相關政(zheng)府(fu)部(bu)門針對(dui)疑點重重的帕索里尼(ni)(ni)謀(mou)殺案重新展(zhan)開(kai)調查。意(yi)大利(li)(li)民主黨人維(wei)爾(er)特羅(luo)(luo)尼(ni)(ni)還曾(ceng)在1990年(nian)代任(ren)意(yi)大利(li)(li)前總(zong)理普羅(luo)(luo)迪的副手，曾(ceng)任(ren)意(yi)大利(li)(li)副總(zong)理。關于(yu)帕索里尼(ni)(ni)謀(mou)殺案，維(wei)爾(er)特羅(luo)(luo)尼(ni)(ni)表示：“與那個年(nian)代很多(duo)案件一(yi)樣，這起案件布滿了(le)漏洞。”意(yi)大利(li)(li)發行量最大的日報《晚郵報》刊登了(le)這封(feng)公(gong)(gong)開(kai)信，并撰文表示，當下的司法科學(xue)可以解開(kai)帕索里尼(ni)(ni)之死背后(hou)的謎團。
對(dui)于帕(pa)(pa)索(suo)里(li)(li)(li)尼之死，官方給出(chu)的(de)解釋是(shi)，17歲的(de)男妓朱(zhu)塞佩(pei)(pei)·佩(pei)(pei)羅(luo)西(xi)因為帕(pa)(pa)索(suo)里(li)(li)(li)尼對(dui)他提出(chu)性要求(qiu)，他表示(shi)拒絕后(hou)反應失控(kong)，才用木棒將其擊打致(zhi)死，還(huan)開著帕(pa)(pa)索(suo)里(li)(li)(li)尼的(de)車對(dui)尸體碾(nian)壓了(le)數(shu)次。最后(hou)，佩(pei)(pei)羅(luo)西(xi)以少年(nian)犯身份被(bei)判(pan)處9年(nian)零2個月徒刑。然而，故事還(huan)有(you)無數(shu)種(zhong)版本在流(liu)傳。帕(pa)(pa)索(suo)里(li)(li)(li)尼的(de)友(you)人都表示(shi)不相信(xin)帕(pa)(pa)索(suo)里(li)(li)(li)尼之死只是(shi)一(yi)起簡單的(de)“桃色(se)事件”，而是(shi)一(yi)起“政(zheng)治謀(mou)殺(sha)”，因為就(jiu)在帕(pa)(pa)索(suo)里(li)(li)(li)尼去世前(qian)一(yi)周(zhou)，他就(jiu)曾宣稱自己(ji)將要被(bei)黑手黨謀(mou)殺(sha)。此外，現場諸多證(zheng)據表明，僅(jin)憑佩(pei)(pei)羅(luo)西(xi)一(yi)己(ji)之力，不可能使帕(pa)(pa)索(suo)里(li)(li)(li)尼受傷(shang)如此嚴重(zhong)。當時的(de)意大利少年(nian)法庭庭長阿爾弗雷德·卡洛·莫羅(luo)也(ye)表示(shi)：“陪審團認為諸多證(zheng)據表明，當晚出(chu)現在謀(mou)殺(sha)現場的(de)不只佩(pei)(pei)羅(luo)西(xi)一(yi)人。”
新技(ji)術或為案件疑點提供解(jie)答
2005年(nian)，兇手佩羅西(xi)翻供(gong)，稱對帕索里尼棍棒相加的另有(you)其(qi)人，他并沒(mei)有(you)參與謀殺，只是因為受到驚嚇(xia)倉(cang)皇開車離開現場時沒(mei)注意(yi)到躺倒的帕索里尼，才使得汽車從他的尸體上軋過。不過，當時羅馬檢察署表示，由于缺乏具(ju)體的證據，僅憑佩羅西(xi)一家之言，無法重新開展調查。
不(bu)過(guo)，前羅馬市長瓦爾(er)特(te)(te)·維爾(er)特(te)(te)羅尼(ni)此次要(yao)求有(you)關部(bu)門對(dui)(dui)已有(you)證(zheng)據進行重(zhong)新審查，“我(wo)(wo)們必(bi)須(xu)尋(xun)找真相。”維爾(er)特(te)(te)羅尼(ni)在(zai)致司法部(bu)部(bu)長的(de)信(xin)中寫道，“如今的(de)科技進步(bu)使我(wo)(wo)們有(you)了進一(yi)步(bu)調查、找到(dao)真相的(de)可(ke)能(neng)。現(xian)在(zai)，您如果能(neng)對(dui)(dui)此案件的(de)調查進程施加壓力(li)，將發(fa)揮極(ji)大的(de)作用(yong)。”維爾(er)特(te)(te)羅尼(ni)指出，應該對(dui)(dui)從在(zai)罪案現(xian)場發(fa)現(xian)的(de)衣(yi)物、血樣、汗水樣本，以及帕索里尼(ni)自衛用(yong)的(de)木棍(gun)等物證(zheng)重(zhong)新進行檢(jian)測和化驗，最新的(de)科學技術將可(ke)以對(dui)(dui)很多疑點(dian)提(ti)供解答。
據悉(xi)，在罪案現場(chang)，警(jing)方發現了一(yi)件既不屬于被害人(ren)也不屬于兇手的(de)外套，此(ci)外，現場(chang)以及帕索里尼(ni)的(de)車上(shang)也有一(yi)些帶血的(de)指(zhi)紋沒(mei)有進行徹底的(de)分析。
好(hao)友(you)堅持帕索里(li)尼死于政治迫害
因(yin)為帕(pa)索(suo)里(li)尼生前(qian)一(yi)(yi)向不憚于表達自己的(de)(de)政(zheng)治(zhi)立(li)場，許多帕(pa)索(suo)里(li)尼的(de)(de)友人(ren)都認為，帕(pa)索(suo)里(li)尼死于政(zheng)治(zhi)迫(po)害。帕(pa)索(suo)里(li)尼生前(qian)的(de)(de)好友、電(dian)影(ying)導演塞(sai)爾吉奧(ao)·奇(qi)(qi)蒂曾(ceng)(ceng)宣(xuan)稱(cheng)，謀(mou)害帕(pa)索(suo)里(li)尼的(de)(de)兇手其(qi)實有五個(ge)(ge)人(ren).奇(qi)(qi)蒂在接受意大利(li)一(yi)(yi)家報紙的(de)(de)采訪時曾(ceng)(ceng)表示(shi)：“佩羅(luo)西只是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)男(nan)孩，他(ta)(ta)只是(shi)那五個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)誘餌。他(ta)(ta)被(bei)那些(xie)人(ren)利(li)用了。必(bi)須得有人(ren)為謀(mou)殺負責，他(ta)(ta)于是(shi)成了代罪羔(gao)羊。”他(ta)(ta)還指出，帕(pa)索(suo)里(li)尼是(shi)在其(qi)他(ta)(ta)地(di)方被(bei)謀(mou)殺的(de)(de)，事后尸體(ti)才被(bei)轉移到(dao)發現尸體(ti)的(de)(de)海灘。
在被害前一年，帕索里尼曾(ceng)在意大利《晚(wan)郵報》上發表過一篇(pian)著(zhu)名的題為《多重謀殺案的故事(shi)》的文章(zhang)。在文中，他(ta)寫(xie)道：“我(wo)知道有(you)好(hao)多位(wei)居要職的政治人(ren)物在背后(hou)操(cao)控著(zhu)這(zhe)些無助的年輕人(ren)，讓(rang)他(ta)們成(cheng)為殺手(shou)或者(zhe)打手(shou)……”
帕索里尼：最(zui)離經叛(pan)道的導演
帕(pa)索里尼(ni)1922年(nian)生(sheng)于意大利博洛尼(ni)亞(ya)，父親(qin)是(shi)一名(ming)法西(xi)斯(si)軍官，母親(qin)卻(que)是(shi)堅(jian)定的(de)反(fan)納粹者(zhe)(zhe)。出身(shen)資產(chan)階級家(jia)庭(ting)的(de)他，卻(que)始終(zhong)同情無產(chan)階級，成(cheng)為(wei)西(xi)歐(ou)藝術(shu)界著名(ming)的(de)馬(ma)克思(si)主義者(zhe)(zhe)。1947年(nian)，他加入共產(chan)黨(dang)，兩(liang)年(nian)之后(hou)卻(que)因同性戀身(shen)份被開(kai)除黨(dang)籍。
在藝術(shu)世(shi)界，他(ta)是(shi)詩人(ren)、記(ji)者、專(zhuan)欄作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家、哲(zhe)學家、畫(hua)家、語(yu)言學家、劇作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家，當然，他(ta)最著(zhu)名(ming)的(de)身份還是(shi)意(yi)大利“新現實(shi)主義”電影導演。他(ta)因(yin)(yin)為電影作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)《軟奶酪》“瀆神”而被監(jian)禁(jin)4個月，但兩年之后的(de)《馬太福音》卻獲天主教電影大獎。他(ta)最著(zhu)名(ming)的(de)電影作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)包括《定理》、《豬(zhu)圈》，根據名(ming)著(zhu)改編的(de)“生命(ming)三部曲”(《十日(ri)談》、《坎(kan)特伯雷故事集(ji)》、《一千零一夜(ye)》)等。1975年，帕索里尼將法國(guo)色(se)情文學作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家薩德侯爵(jue)的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)搬上銀幕，完成了他(ta)的(de)最后一部電影《索多瑪的(de)120天》，這部驚世(shi)駭俗的(de)電影因(yin)(yin)為內容(rong)涉(she)及(ji)色(se)情、虐待、食(shi)糞以及(ji)大屠(tu)殺，在世(shi)界各國(guo)均遭到禁(jin)映。
獲獎記錄
戛納國際電影節
? 1974 第(di)27屆戛納國際電影(ying)節主競賽(sai)單元-評(ping)審團(tuan)大獎 一(yi)千零一(yi)夜 （獲(huo)獎）
? 1974 第27屆(jie)戛納(na)國(guo)際電影(ying)節(jie)主(zhu)競(jing)賽單元-金棕櫚(lv)獎(jiang) 一(yi)千零一(yi)夜 （提名）
? 1966 第19屆(jie)戛納(na)國際(ji)電影節主競賽單元-金棕櫚獎 大鳥與小鳥 （提名）
? 1958 第11屆戛納國際電影節主競(jing)賽(sai)單元-最(zui)佳編(bian)劇獎 Giovani mariti （獲獎）
威尼斯國(guo)際電影節
? 1968 第(di)33屆威(wei)尼(ni)斯國(guo)際電影節主競(jing)賽單(dan)元-金獅獎 定理 （提名）
? 1967 第32屆(jie)威(wei)尼(ni)斯(si)國際電影節主競賽單元(yuan)-金獅獎 俄狄浦斯(si)王 （提名）
? 1964 第29屆威尼斯國(guo)際電(dian)影節主(zhu)競(jing)賽單元-評審團(tuan)特別獎 馬太(tai)福音 （獲(huo)獎）
? 1964 第(di)29屆威尼斯國際(ji)電影節國際(ji)天主教電影視(shi)聽協會獎(jiang) 馬太福音(yin) （獲獎(jiang)）
? 1964 第29屆威尼斯國際電影(ying)節主競賽(sai)單(dan)元-金獅(shi)獎(jiang) 馬太福音 （提名）
? 1962 第27屆威尼斯(si)國際(ji)電影節主(zhu)競賽單元-金獅獎 羅馬媽媽 （提(ti)名）
柏林國際電影節
? 1972 第22屆柏林國際電影(ying)節主競(jing)賽單元-金熊獎 坎特伯雷(lei)故事 （獲獎）
? 1971 第(di)21屆(jie)柏林國(guo)際電(dian)影節銀熊獎-評審團特別獎 十日談(tan) （獲獎）
? 1971 第21屆柏林(lin)國(guo)際電影節主競賽(sai)單元-金熊獎 十(shi)日(ri)談 （提名(ming)）
? 1969 第(di)19屆柏林(lin)國際電影(ying)節主(zhu)競(jing)賽單元-金熊獎(jiang) 愛情與(yu)憤怒 （提名）
英國電影學院獎
? 1968 第21屆英國電影學(xue)院獎聯合國獎 馬(ma)太福音 （提名）
一笑易歡 
