人物經歷
羅伯特·布列松生于法(fa)國(guo)多(duo)姆山省，早年曾學(xue)習繪畫，二次大戰(zhan)時(shi)成為(wei)(wei)戰(zhan)俘一年，其(qi)間接觸了電影(ying)(ying)膠卷，引發了對電影(ying)(ying)的(de)(de)興趣。1933年轉入(ru)電影(ying)(ying)界。二戰(zhan)期間被關入(ru)德國(guo)集中營，在那里(li)認識勃里(li)克柏杰主(zhu)教(jiao)，離開集中營后受主(zhu)教(jiao)所托(tuo)拍攝以貝達(da)尼修女院(yuan)為(wei)(wei)背景的(de)(de)劇情長(chang)片《罪惡天(tian)使》，從此確(que)立其(qi)以哲學(xue)性(xing)、天(tian)主(zhu)教(jiao)思想為(wei)(wei)主(zhu)題的(de)(de)電影(ying)(ying)風格。他個性(xing)孤(gu)高，作(zuo)(zuo)品(pin)少而(er)精，風格簡約，題材喜(xi)將文學(xue)名家(jia)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)作(zuo)(zuo)重新詮釋(shi)，關注(zhu)枝節，喜(xi)歡采用(yong)非職業演員，對精神世界的(de)(de)孤(gu)獨(du)和(he)(he)超越做沉思性(xing)探(tan)索。他的(de)(de)美學(xue)信念是(shi)用(yong)電影(ying)(ying)將音樂和(he)(he)繪畫融為(wei)(wei)一體(ti)，而(er)不(bu)是(shi)戲劇和(he)(he)攝影(ying)(ying)。
1951年(nian)執(zhi)導的電(dian)影(ying)作品(pin)《鄉村牧師(shi)日記(ji)》成功揚(yang)威威尼斯(si)影(ying)展；1956年(nian)拍攝的《死囚越(yue)獄》也獲得了(le)康城(cheng)影(ying)展獎項。到80年(nian)代共拍成包(bao)括《圣女(nv)貞德受難》、《夢想者四夜(ye)》等14部經(jing)典名作。他(ta)所撰寫的《電(dian)影(ying)書寫札記(ji)》一(yi)書，則使他(ta)高居(ju)電(dian)影(ying)史(shi)殿(dian)堂的寶座(zuo)。
《電(dian)影(ying)書寫(xie)札記》是(shi)布(bu)烈松唯一的著作，輯(ji)錄了自1950年起至(zhi)1974年止(zhi)，他對“電(dian)影(ying)書寫(xie)”所進(jin)行的充(chong)滿想像(xiang)力的深遂反(fan)思(si)(si)。他談模特(te)兒(er)、演技(ji)、目光、聲(sheng)音、說話、自動(dong)性、真與假，他談的不僅(jin)限于電(dian)影(ying)藝(yi)術，而是(shi)可引申(shen)至(zhi)人(ren)(ren)生這一創(chuang)造活動(dong)。他的反(fan)思(si)(si)已經由技(ji)進(jin)乎道，對于顯隱、收放、增(zeng)減、予取(qu)、遠近(jin)之道，多有精辟(pi)提(ti)示(shi)，也為(wei)我們揭示(shi)預知(zhi)、等待、邂逅、誘導、親近(jin)的藝(yi)術。有人(ren)(ren)說布(bu)列松談的是(shi)電(dian)影(ying)倫(lun)理學，其意(yi)大抵(di)在此。
布(bu)(bu)列(lie)松是(shi)吟(yin)詠人(ren)類苦難(nan)的(de)(de)(de)詩人(ren)。從1945年《布(bu)(bu)勞涅森(sen)林的(de)(de)(de)女人(ren)們》，到1950年《鄉村牧(mu)師日(ri)記(ji)》，再(zai)到1983年痛斥(chi)拜物主義(yi)的(de)(de)(de)收山之作《錢》，布(bu)(bu)列(lie)松影片(pian)中的(de)(de)(de)人(ren)物永遠在靈魂(hun)深處接受(shou)(shou)苦難(nan)的(de)(de)(de)挑(tiao)戰，無論是(shi)死囚、扒手和(he)罪人(ren)，還(huan)是(shi)圣女貞德和(he)法官(guan)。受(shou)(shou)苦受(shou)(shou)難(nan)不是(shi)忍受(shou)(shou)折(zhe)磨，而(er)是(shi)不甘屈服命運。布(bu)(bu)列(lie)松說(shuo)，沒有獻身精神，不拋(pao)棄(qi)利己主義(yi)，人(ren)的(de)(de)(de)靈魂(hun)就不得安(an)寧(ning)。他(ta)在主人(ren)公身上(shang)尋找贖(shu)罪的(de)(de)(de)希望，從而(er)，拯(zheng)救(jiu)人(ren)的(de)(de)(de)靈魂(hun)成為布(bu)(bu)列(lie)松影片(pian)的(de)(de)(de)主題。
1950年的(de)(de)(de)(de)影(ying)片《鄉(xiang)村(cun)牧師日(ri)記》在電影(ying)史上(shang)的(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)在于它為(wei)文學作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)電影(ying)改編方式提供了獨(du)特的(de)(de)(de)(de)范例，具有(you)劃時(shi)代的(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)。根(gen)據法國作(zuo)(zuo)者貝爾納諾斯（1888～1948）的(de)(de)(de)(de)日(ri)記體同名原著改編而(er)成，以冷峻的(de)(de)(de)(de)筆(bi)調塑造了一(yi)個(ge)近乎耶穌(su)基督忍辱負重自我犧(xi)牲(sheng)的(de)(de)(de)(de)殉道者形象，表現(xian)了忠于神職的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)村(cun)牧師日(ri)月(yue)如斯的(de)(de)(de)(de)磨(mo)難和憂慮，揭示了內心的(de)(de)(de)(de)搏斗(dou)，對人生使命的(de)(de)(de)(de)懷疑和愛的(de)(de)(de)(de)本(ben)能，頌揚人類(lei)的(de)(de)(de)(de)精神價值是這(zhe)部(bu)作(zuo)(zuo)品的(de)(de)(de)(de)基調。
1974年的(de)(de)影(ying)(ying)片(pian)《武士(shi)蘭士(shi)諾》，布(bu)烈(lie)松借古喻今之作，根據亞瑟國王手下的(de)(de)圓桌武士(shi)尋找圣(sheng)杯而改(gai)編的(de)(de)故(gu)事(shi)，曾獲1974年戛納電影(ying)(ying)節國際影(ying)(ying)評人(ren)大(da)獎。布(bu)烈(lie)松通過中古時(shi)期(qi)的(de)(de)俠義(yi)(yi)(yi)和(he)(he)(he)愚(yu)忠精神，對當時(shi)身處社會的(de)(de)功利(li)主義(yi)(yi)(yi)和(he)(he)(he)道德淪(lun)喪進(jin)行(xing)了尖(jian)銳的(de)(de)批(pi)判和(he)(he)(he)諷刺。故(gu)事(shi)講得(de)很有中國古代俠義(yi)(yi)(yi)英雄的(de)(de)味(wei)道，將家國大(da)義(yi)(yi)(yi)凌駕(jia)于個人(ren)情(qing)感(gan)之上，小義(yi)(yi)(yi)需(xu)承讓于大(da)義(yi)(yi)(yi)。但是英雄卻終(zhong)不為世人(ren)所理解，布(bu)烈(lie)松一貫(guan)的(de)(de)贖罪母(mu)題在本片(pian)中得(de)到升華。
布列(lie)松的(de)(de)(de)電(dian)影(ying)語言嚴酷冷峻，充滿哥特式(shi)的(de)(de)(de)苦行主義(yi)色彩(cai)，既無布努艾爾的(de)(de)(de)嘲諷(feng)和(he)(he)幽(you)默，亦(yi)無伯格曼(man)的(de)(de)(de)苦澀(se)與(yu)同(tong)情。影(ying)片舍棄了(le)激情和(he)(he)戲劇性(xing)元(yuan)素(su)。無情節的(de)(de)(de)故(gu)事中凝聚了(le)無數細小(xiao)事件(jian)。外部世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)元(yuan)素(su)和(he)(he)故(gu)事的(de)(de)(de)發展都是(shi)虛設的(de)(de)(de)背景，幾近空(kong)蕩的(de)(de)(de)環境描(miao)寫凸(tu)顯了(le)精神(shen)的(de)(de)(de)內(nei)容。在不同(tong)尋常的(de)(de)(de)空(kong)空(kong)蕩蕩的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)中，無靈性(xing)的(de)(de)(de)光禿禿物件(jian)獲得明顯可感的(de)(de)(de)時間(jian)維度，如一潭(tan)死水(shui)般(ban)凝滯的(de)(de)(de)時間(jian)渲染了(le)惱人的(de)(de)(de)空(kong)虛感。布列(lie)松的(de)(de)(de)影(ying)片是(shi)純粹派藝術的(de)(de)(de)絕唱(chang)。
他的(de)影片常(chang)常(chang)運用特殊(shu)的(de)修(xiu)辭(ci)手段——重復(fu)。反復(fu)再三(san)而全無修(xiu)飾的(de)沉悶(men)細節、令人(ren)壓抑的(de)單(dan)調感(gan)和重復(fu)手法產生的(de)儀式感(gan)，強化了(le)物象與精神(shen)的(de)聯(lian)系。所以，蘇(su)珊(shan)·桑塔格（近代西方(fang)最(zui)引人(ren)注目的(de)美(mei)國著名作家(jia)、評(ping)論家(jia)）說：“布萊松的(de)影片呈現了(le)‘靈(ling)魂的(de)實體’”。
以上(shang)部分(fen)文字內容出自(zi)崔君衍（中國(guo)電(dian)影出版社總編(bian)輯）
法國電影新浪潮
布列松在法國(guo)電(dian)(dian)影(ying)新(xin)(xin)浪(lang)潮(chao)創始人中有著很高的地位(wei)。他被看做是與亞歷山大·阿斯特魯克（Alexandre Astruc）和安德(de)烈·巴贊（AndréBazin）齊(qi)名的現代電(dian)(dian)影(ying)理(li)(li)論奠基者(zhe)，這(zhe)套理(li)(li)論對(dui)法國(guo)電(dian)(dian)影(ying)新(xin)(xin)浪(lang)潮(chao)產生了深(shen)刻的影(ying)響(xiang)。新(xin)(xin)浪(lang)潮(chao)先驅(qu)把布列松譽為這(zhe)場電(dian)(dian)影(ying)運動的榜樣人物。
主要作品
電影作品
1934，《公共事務》
1943，《罪惡天使》
1945，《布勞(lao)涅(nie)森林(lin)的女人(ren)們》
1951，《鄉村(cun)牧師日記》
1956，《死囚越獄》
1959，《扒手》
1962，《圣(sheng)女貞(zhen)德受難》
1966，《驢(lv)子(zi)巴特(te)薩》
1967，《穆謝特》
1969，《溫柔女子》
1972，《夢(meng)想(xiang)者四夜(ye)》
1974，《武士蘭(lan)士諾(nuo)》
1977，《很可能是(shi)魔鬼》
1983，《錢》
獲獎記錄
戛納國際電影節
? 1983 第36屆戛納國際電(dian)影節主(zhu)競(jing)賽單元-最佳(jia)導演獎 錢 （獲獎）
? 1983 第36屆戛納(na)國際電影節主(zhu)競賽單元-金棕櫚獎 錢 （提名）
? 1974 第(di)27屆戛納國(guo)際電影節平行(xing)單元-費(fei)比西(xi)獎(jiang) 武士蘭(lan)西(xi)諾 （獲獎(jiang)）
? 1967 第20屆(jie)戛納國際電(dian)影(ying)節國際天主(zhu)教電(dian)影(ying)視聽協會獎(jiang) 穆謝特 （獲獎(jiang)）
? 1967 第20屆戛納國際電影節主(zhu)競(jing)賽(sai)單元(yuan)-金棕(zong)櫚獎 穆謝特 （提(ti)名）
? 1962 第15屆戛納國際電影節評審團特別獎 圣女貞德的(de)審判(pan) （獲獎）
? 1962 第15屆(jie)戛納國際電(dian)影節國際天主(zhu)教(jiao)電(dian)影視聽協(xie)會(hui)獎(jiang)(jiang) 圣女貞德的審判(pan) （獲獎(jiang)(jiang)）
? 1962 第15屆戛納國際電影節主競賽單(dan)元-金棕(zong)櫚(lv)獎 圣(sheng)女貞德(de)的(de)審判 （提(ti)名）
? 1957 第10屆戛納國(guo)際電影(ying)節主競賽單元-最佳導演獎 死囚越獄(yu) （獲獎）
? 1957 第(di)10屆(jie)戛納國際電(dian)影節主競賽單元-金棕櫚獎 死(si)囚越(yue)獄(yu) （提(ti)名）
威尼斯國際電影(ying)節
? 1989 第46屆威(wei)尼斯(si)國際電影節終身成就(jiu)金(jin)獅獎 （獲獎）
? 1967 第(di)32屆(jie)威(wei)尼斯國際電影(ying)節帕(pa)西內(nei)蒂獎-最佳(jia)電影(ying)獎 穆謝特 （獲獎）
? 1966 第31屆威尼(ni)斯(si)國(guo)際電影節(jie)評審團專(zhuan)業(ye)致敬獎(jiang) 驢子巴勒達扎(zha) （獲獎(jiang)）
? 1966 第31屆威尼斯國際電影(ying)節國際天主教電影(ying)視聽(ting)協(xie)會獎 驢子巴勒達扎 （獲(huo)獎）
? 1951 第16屆威尼(ni)斯國際電影節(jie)國際獎 鄉村牧師日記 （獲獎）
? 1951 第(di)16屆(jie)威尼斯國際電影節(jie)國際天主教電影視聽協會(hui)獎(jiang) 鄉村(cun)牧(mu)師日記 （獲獎(jiang)）
? 1951 第16屆(jie)威尼(ni)斯國際電影(ying)(ying)節意大利影(ying)(ying)評人(ren)獎 鄉村牧師日記(ji) （獲(huo)獎）
? 1951 第16屆(jie)威尼斯國際電影節主競賽單元-金獅獎 鄉村(cun)牧師日記 （提(ti)名(ming)）
柏林國際電影節
? 1977 第27屆(jie)柏林國際(ji)電影節銀熊獎(jiang)-評審團特別(bie)獎(jiang) 很可能是魔鬼(gui) （獲獎(jiang)）
? 1977 第27屆柏(bo)林國際電(dian)影(ying)節(jie)Interfilm獎-競賽單(dan)元 很可能(neng)是(shi)魔鬼 （獲獎）
? 1977 第(di)27屆柏(bo)林國(guo)際電影(ying)節國(guo)際天主教電影(ying)視(shi)聽協會獎-推薦-競賽單元 很可(ke)能是魔鬼(gui) （獲獎）
? 1977 第27屆柏林國際電(dian)影節主(zhu)競賽單元-金熊(xiong)獎 很可(ke)能(neng)是魔鬼 （提名）
? 1971 第21屆柏林國(guo)際電影節天(tian)主教人(ren)道精(jing)神獎-競賽單元 一個夢想者的四個夜晚 （獲獎）
? 1971 第(di)21屆柏林(lin)國(guo)際電影(ying)節主(zhu)競賽(sai)單元-金熊(xiong)獎 一個(ge)夢想(xiang)者的四個(ge)夜晚(wan) （提名）
? 1960 第(di)10屆柏(bo)林國際(ji)電(dian)影(ying)節(jie)主競賽單元(yuan)-金(jin)熊獎 扒手 （提(ti)名）
歐洲電影獎
? 1994 第7屆歐洲電影獎(jiang)終生成就獎(jiang) （獲獎(jiang)）
意大利大衛獎
? 1977 第21屆意大(da)利大(da)衛(wei)獎(jiang)盧奇(qi)諾·維(wei)斯康(kang)蒂獎(jiang) （獲獎(jiang)）
歲月靜好 
