芒果视频下载

景點

拉加寺

拉(la)加(jia)寺(si)(si)（甘丹扎西(xi)迥(jiong)寺(si)(si)）位于瑪沁縣東北部黃河(he)(he)北岸(an)的(de)(de)拉(la)加(jia)鎮，阿尼邛貢山(shan)腳下(xia)的(de)(de)藏傳佛教格魯(lu)派寺(si)(si)院，寺(si)(si)院背(bei)上猶如展翅(chi)的(de)(de)雄(xiong)鷹(ying)。山(shan)勢(shi)峻、雄(xiong)偉壯(zhuang)觀(guan)，山(shan)頂倉松翠柏，銀(yin)絲班(ban)的(de)(de)水流直瀉而上，如仙女(nv)秀發(fa)飄(piao)。前(qian)面是滔(tao)滔(tao)黃河(he)(he)，在(zai)黃河(he)(he)母親懷抱(bao)中的(de)(de)拉(la)加(jia)寺(si)(si)似碧水綠(lv)樹中的(de)(de)一(yi)顆明珠(zhu)，顯現出一(yi)種安祥(xiang)和莊重，該(gai)寺(si)(si)是黃河(he)(he)源頭(tou)的(de)(de)一(yi)大名勝古跡，距今已有二百(bai)四十多年的(de)(de)歷史。

喇日寺

喇日寺(si)(si)(si)，全(quan)稱為“喇日扎西通照多卡寺(si)(si)(si)”，意為“吉祥圣山(shan)觸目盛光石(shi)經寺(si)(si)(si)”，是(shi)(shi)觀世音菩(pu)薩的(de)道(dao)場。位于青海省果(guo)洛州(zhou)(zhou)瑪(ma)沁(qin)縣境內，位居阿尼(ni)瑪(ma)卿(qing)圣山(shan)之正東，黃(huang)河(he)之源頭，周圍有(you)美麗富饒的(de)草原(yuan)，亦(yi)有(you)巍峨挺拔(ba)、直插云霄的(de)雪(xue)山(shan)。是(shi)(shi)格魯(lu)派藏傳佛(fo)(fo)(fo)教寺(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)。寺(si)(si)(si)主是(shi)(shi)五大(da)(da)(da)教派圓(yuan)融的(de)大(da)(da)(da)成(cheng)(cheng)就者果(guo)洛州(zhou)(zhou)政協委員(yuan)夏(xia)珠秋(qiu)陽(yang)如意寶。　喇日寺(si)(si)(si)總占地(di)面積(ji)400余畝，主要建(jian)筑(zhu)由因(yin)明(ming)院(yuan)(yuan)(yuan)、密宗院(yuan)(yuan)(yuan)、印度(du)(du)八十(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)成(cheng)(cheng)就殿、三(san)個經堂組成(cheng)(cheng)，布(bu)局合理，獨(du)具民族(zu)特色。寺(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)有(you)大(da)(da)(da)小(xiao)經輪30余座，大(da)(da)(da)小(xiao)佛(fo)(fo)(fo)塔111個，石(shi)刻(ke)經文壘墻4座，經幡占地(di)約80畝。同(tong)時，寺(si)(si)(si)內有(you)孤兒院(yuan)(yuan)(yuan)、敬老(lao)院(yuan)(yuan)(yuan)、學校等(deng)生活(huo)(huo)機構(gou)。目前，班瑪(ma)香秋(qiu)多吉活(huo)(huo)佛(fo)(fo)(fo)負(fu)責修(xiu)建(jian)的(de)寺(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)大(da)(da)(da)經堂，是(shi)(shi)川藏地(di)區(qu)寺(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)中(zhong)最大(da)(da)(da)最先進的(de)單體建(jian)筑(zhu)之一，內部可容納6000-8000人參(can)加法會。　寺(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)僧侶學經制度(du)(du)健全(quan)。每年的(de)傳統佛(fo)(fo)(fo)事活(huo)(huo)動主要有(you)藏歷元(yuan)月(yue)的(de)祈愿大(da)(da)(da)法會、三(san)月(yue)的(de)大(da)(da)(da)威德修(xiu)供(gong)儀(yi)(yi)軌(gui)、四月(yue)的(de)文殊冬祭儀(yi)(yi)軌(gui)及(ji)齋節、六月(yue)的(de)夏(xia)修(xiu)、八月(yue)的(de)度(du)(du)母(mu)、十(shi)(shi)(shi)月(yue)的(de)百日誦經、十(shi)(shi)(shi)一月(yue)的(de)空行(xing)母(mu)修(xiu)供(gong)儀(yi)(yi)軌(gui)及(ji)五供(gong)節、十(shi)(shi)(shi)二月(yue)的(de)朵(duo)瑪(ma)儀(yi)(yi)軌(gui)。

地質博物館

青海瑪沁(qin)(qin)阿(a)尼(ni)瑪卿(qing)(qing)山(shan)(shan)地(di)(di)質博物館位于(yu)果(guo)洛州瑪沁(qin)(qin)縣阿(a)尼(ni)瑪卿(qing)(qing)雪(xue)山(shan)(shan)腳(jiao)下。總建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)面積為(wei)(wei)1519.58平(ping)方(fang)米，建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)總高(gao)度為(wei)(wei)14.2米，博物館設計主要設計理念來自(zi)阿(a)尼(ni)瑪卿(qing)(qing)雪(xue)山(shan)(shan)。該建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)外觀分為(wei)(wei)三部分“雪(xue)峰(feng)(feng)、山(shan)(shan)體(ti)、觀光臺(tai)”，建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)頂端為(wei)(wei)三個高(gao)低不同的(de)“雪(xue)峰(feng)(feng)”造型，在(zai)立(li)面上高(gao)低錯落，形(xing)成(cheng)視覺(jue)走廊，豐富該建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)景觀“雪(xue)峰(feng)(feng)”猶如阿(a)尼(ni)瑪卿(qing)(qing)雪(xue)山(shan)(shan)銀光爍(shuo)爍(shuo)。建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)中間部位為(wei)(wei)采用當地(di)(di)瑪尼(ni)石砌筑(zhu)(zhu)(zhu)成(cheng)山(shan)(shan)體(ti)形(xing)狀于(yu)阿(a)尼(ni)瑪卿(qing)(qing)相呼應(ying)于(yu)自(zi)燃緊密結合，使(shi)博物館融入到大(da)自(zi)然。四方(fang)形(xing)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)基(ji)座距(ju)室外地(di)(di)面1.2米高(gao)的(de)觀光臺(tai)，觀光臺(tai)四周是白(bai)色石材欄桿(gan)。

人文風情

美麗的傳說

阿尼(ni)瑪卿(qing)雪峰是藏族(zu)地(di)區地(di)位很(hen)高的山神，被譽為東(dong)方大神。自古圍繞阿尼(ni)瑪卿(qing)雪山演繹出許多神話(hua)傳說(shuo)，形(xing)成了(le)民間(jian)信仰文化。阿尼(ni)瑪卿(qing)雪山神話(hua)傳說(shuo)由口頭傳說(shuo)、藏戲表演、民間(jian)說(shuo)唱、文字記錄等形(xing)式組成，具(ju)有極(ji)強的地(di)域性、民族(zu)性和群眾性。

關于(yu)阿尼(ni)瑪(ma)卿大(da)山(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，藏(zang)族(zu)有許(xu)多神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)話傳(chuan)說，但(dan)由于(yu)時代變遷(qian)，人(ren)的(de)(de)(de)宗教信仰不同，傳(chuan)說也各異。藏(zang)族(zu)古代民間(jian)傳(chuan)說認為(wei)，他原(yuan)是吐春王(wang)國最早的(de)(de)(de)九(jiu)(jiu)天座王(wang)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)，布岱貢(gong)嘉八個兒子(zi)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)，是藏(zang)族(zu)歷代先祖(zu)祭祀之(zhi)(zhi)九(jiu)(jiu)大(da)山(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)，他住青藏(zang)高(gao)原(yuan)東北(bei)部，主司這里(li)(li)人(ren)們的(de)(de)(de)生死福禍(huo)和(he)(he)(he)統轄高(gao)原(yuan)東北(bei)部的(de)(de)(de)所(suo)有山(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)和(he)(he)(he)妖(yao)魔鬼怪，保(bao)護(hu)著人(ren)們的(de)(de)(de)安全，因(yin)是這里(li)(li)最早最大(da)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，所(suo)以被尊稱(cheng)為(wei)“瑪(ma)吉樂”，即瑪(ma)氏王(wang)，也是藏(zang)人(ren)的(de)(de)(de)祖(zu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、戰神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)和(he)(he)(he)保(bao)護(hu)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。據傳(chuan)，阿尼(ni)瑪(ma)卿山(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)頭戴紅纓帽，身披(pi)銀(yin)甲，乘玉龍白馬，右(you)手持矛(mao)，左(zuo)手掌旗(qi)，腰懸寶(bao)劍，佩弓掛(gua)箭。日(ri)間(jian)巡視虛(xu)空和(he)(he)(he)人(ren)間(jian)，行云(yun)布雨，施(shi)放雷電，或(huo)降吉祥(xiang)，或(huo)降災禍(huo)，獎懲(cheng)入神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，監視敵人(ren)。夜(ye)間(jian)會集神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)鬼，差(cha)遣(qian)任務。阿尼(ni)瑪(ma)卿大(da)山(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)有三百(bai)六十位眷屬，其中有九(jiu)(jiu)位后(hou)妮和(he)(he)(he)九(jiu)(jiu)子(zi)九(jiu)(jiu)女(nv)，另(ling)有一(yi)(yi)(yi)(yi)千(qian)五(wu)百(bai)位神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)將和(he)(he)(he)侍從。分別居住在上、中、下(xia)三重由金、玉、寶(bao)石建成的(de)(de)(de)宮殿中。虎狼(lang)豺(chai)熊為(wei)其看家(jia)狗，野牛(niu)、巖羊(yang)、鹿麝為(wei)其家(jia)畜(chu)。此外(wai)阿尼(ni)瑪(ma)卿山(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)(zhi)四面八方(fang)均(jun)有不同之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)抵(di)所(suo)鎮守的(de)(de)(de)堡(bao)寨，連營(ying)數十里(li)(li)，旌旗(qi)蔽天，刀(dao)劍如林。當地(di)居民都能(neng)一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)指出這些神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)抵(di)的(de)(de)(de)名稱(cheng)。還(huan)有許(xu)多冰川、冰洞和(he)(he)(he)泉(quan)池、，被認為(wei)是大(da)山(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)寶(bao)庫和(he)(he)(he)懲(cheng)罰神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)鬼之(zhi)(zhi)監獄。藏(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)教認為(wei)阿尼(ni)瑪(ma)卿山(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，已接受佛(fo)(fo)教戒律，潛心修習，不復視人(ren)間(jian)俗事，已得佛(fo)(fo)家(jia)十地(di)之(zhi)(zhi)位，每逢猴年才蒞臨本(ben)山(shan)(shan)一(yi)(yi)(yi)(yi)次。

神秘的藏傳佛教

瑪(ma)(ma)沁(qin)縣是一以(yi)藏民族聚居為(wei)(wei)主的地(di)(di)(di)區(qu)(qu)，藏傳(chuan)(chuan)佛教在農牧民中有著廣泛的影響和深厚的社會基礎。瑪(ma)(ma)沁(qin)地(di)(di)(di)區(qu)(qu)藏傳(chuan)(chuan)佛教有格(ge)魯(lu)、寧(ning)瑪(ma)(ma)兩派(pai)(pai)。“格(ge)魯(lu)”意(yi)(yi)為(wei)(wei)“善律”。在藏傳(chuan)(chuan)佛教各個(ge)流派(pai)(pai)中，格(ge)魯(lu)派(pai)(pai)是最晚形成的，俗稱(cheng)“黃教”，主要(yao)以(yi)拉(la)加寺(si)為(wei)(wei)代表。“寧(ning)瑪(ma)(ma)”意(yi)(yi)為(wei)(wei)“古老(lao)”的意(yi)(yi)思。因(yin)寧(ning)瑪(ma)(ma)教派(pai)(pai)的僧人(ren)戴(dai)紅色(se)帽，俗稱(cheng)“紅教”，主要(yao)以(yi)格(ge)日寺(si)為(wei)(wei)代表。格(ge)魯(lu)派(pai)(pai)于清乾隆(long)二十(shi)九年(nian)（1764年(nian)）傳(chuan)(chuan)人(ren)瑪(ma)(ma)沁(qin)地(di)(di)(di)區(qu)(qu)，盛于清朝(chao)；寧(ning)瑪(ma)(ma)派(pai)(pai)始傳(chuan)(chuan)于清乾隆(long)三十(shi)九年(nian)（1774年(nian)），盛于民國。

藏(zang)(zang)傳(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)事(shi)活動幾(ji)乎每月都(dou)有，在(zai)藏(zang)(zang)歷正月舉行的(de)(de)(de)祈愿法(fa)會(hui)(hui)為最大的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)事(shi)活動。正月初五(wu)至(zhi)十(shi)五(wu)日(ri)(ri)的(de)(de)(de)“觀經(jing)”，十(shi)三(san)(san)日(ri)(ri)的(de)(de)(de)曬(shai)佛(fo)(fo)節，十(shi)四日(ri)(ri)的(de)(de)(de)法(fa)舞演示（跳神會(hui)(hui)）、“大施會(hui)(hui)”等(deng)都(dou)是最具(ju)盛況的(de)(de)(de)。期間各地信教(jiao)群眾身著(zhu)盛裝，扶老攜幼，供獻布施，虔誠(cheng)磕(ke)頭(tou)等(deng)，都(dou)在(zai)按自己的(de)(de)(de)能(neng)力表達自己的(de)(de)(de)信仰。另外，三(san)(san)月份(fen)的(de)(de)(de)“知卻欽木”，四月五(wu)日(ri)(ri)的(de)(de)(de)“森木杰朵(duo)毛(mao)”，四月初八的(de)(de)(de)“釀內欽毛(mao)”和“丁卻”（供養法(fa)會(hui)(hui)），六至(zhi)七(qi)月的(de)(de)(de)“雅日(ri)(ri)尼”（坐夏會(hui)(hui)），十(shi)月二十(shi)五(wu)日(ri)(ri)“安橋(qiao)”和“才具(ju)”，臘月“桑橋(qiao)”等(deng)也是各地信教(jiao)群眾傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)事(shi)活動。此外，信教(jiao)群眾還在(zai)家里供奉(feng)佛(fo)(fo)龕，念經(jing)誦辭、供凈(jing)水、獻酥油燈，在(zai)屋頂、帳房(fang)后掛經(jing)幡，祈禱吉祥如意，人畜平安健康幸(xing)福。

佛教從東(dong)漢末(mo)年(nian)一、二世紀傳入中土落(luo)腳生(sheng)根，至東(dong)晉、南北朝興盛開(kai)花(hua)，到隋時代結出(chu)碩果，唐(tang)初達致高峰(feng)，中唐(tang)后走向(xiang)(xiang)衰落(luo)，宋后趨(qu)向(xiang)(xiang)消亡。

純樸的民俗風情

瑪沁縣主(zhu)要以(yi)藏族為主(zhu)，有著(zhu)獨特而絢麗(li)多彩的民俗(su)風情(qing)和(he)文化。漢(han)族、藏族、回族等民族居(ju)民相(xiang)互交融，民風淳樸(pu)豪放，誠(cheng)信(xin)友善(shan)。

瑪沁地區藏(zang)(zang)歷(li)新(xin)(xin)(xin)年(nian)(nian)(nian)是(shi)牧民(min)最隆重的(de)節(jie)日，也(ye)是(shi)辭舊迎新(xin)(xin)(xin)儀式。從(cong)藏(zang)(zang)歷(li)十(shi)(shi)(shi)二(er)月(yue)初開(kai)始(shi)，家家戶戶便為(wei)新(xin)(xin)(xin)年(nian)(nian)(nian)而忙碌起(qi)來。家家戶戶清(qing)掃院落和帳房，粉刷墻壁，購(gou)置新(xin)(xin)(xin)衣。十(shi)(shi)(shi)二(er)月(yue)二(er)十(shi)(shi)(shi)四日送灶神，二(er)十(shi)(shi)(shi)五日開(kai)始(shi)家家戶戶炸油餅(bing)，煮“手抓”，做包子(zi)，為(wei)迎接即(ji)將到(dao)來的(de)新(xin)(xin)(xin)年(nian)(nian)(nian)準備食(shi)品(pin)。十(shi)(shi)(shi)二(er)月(yue)二(er)十(shi)(shi)(shi)九(jiu)日在寺內舉行“驅鬼(gui)”消災(zai)活(huo)動(dong)，藏(zang)(zang)語稱“格(ge)(ge)多”，以示吉祥如意，來年(nian)(nian)(nian)好(hao)運(yun)。除(chu)夕之夜(ye)，家人(ren)團(tuan)聚共(gong)食(shi)“除(chu)夕飯”，藏(zang)(zang)語稱“格(ge)(ge)吐(tu)”，“格(ge)(ge)”是(shi)“九(jiu)”之意，表示二(er)十(shi)(shi)(shi)九(jiu)日；“吐(tu)”是(shi)“吐(tu)巴”，意為(wei)粥。爾后放鞭炮，唱贊歌，互相祝愿在新(xin)(xin)(xin)的(de)一年(nian)(nian)(nian)里生(sheng)活(huo)更(geng)加美滿幸福。二(er)十(shi)(shi)(shi)九(jiu)日晚家家戶戶都(dou)(dou)要(yao)打“格(ge)(ge)朵”（抖(dou)九(jiu)煙(yan)(yan)），即(ji)打抖(dou)帳篷(peng)，格(ge)(ge)為(wei)九(jiu)、朵為(wei)煙(yan)(yan)，意為(wei)除(chu)去一年(nian)(nian)(nian)的(de)積塵(chen)。大年(nian)(nian)(nian)初一凌晨2時，男女老少都(dou)(dou)身穿節(jie)日盛裝，共(gong)慶新(xin)(xin)(xin)年(nian)(nian)(nian)，并開(kai)始(shi)點酥油燈（卻美），煨桑(sang)(sang)，獻凈水，擺上美酒(jiu)佳肴，叩頭拜(bai)(bai)佛(fo)，然后給長輩敬(jing)酒(jiu)。之后老人(ren)們在家接待(dai)前來拜(bai)(bai)年(nian)(nian)(nian)的(de)客(ke)人(ren)，青(qing)年(nian)(nian)(nian)人(ren)走親(qin)訪(fang)友，見面互道(dao)“戴毛”（安康）或“洛賽(sai)桑(sang)(sang)”（新(xin)(xin)(xin)年(nian)(nian)(nian)好(hao)）。因藏(zang)(zang)歷(li)新(xin)(xin)(xin)年(nian)(nian)(nian)是(shi)藏(zang)(zang)族人(ren)民(min)最隆重的(de)節(jie)日，故將婚禮喜(xi)慶等重大活(huo)動(dong)一般安排在初三舉行。

此(ci)外，瑪沁藏(zang)族較大(da)的(de)節日活(huo)動(dong)還有每年藏(zang)歷六(liu)月上(shang)旬(xun)水草豐茂、牛羊肥壯(zhuang)的(de)時節，各(ge)鄉舉行賽(sai)(sai)馬(ma)會“達就”或者“潔尚”活(huo)動(dong)。牧民群眾(zhong)穿上(shang)節日盛裝，男子腰系子彈帶，掛(gua)佩刀，騎(qi)上(shang)駿馬(ma)，背(bei)上(shang)叉(cha)子槍，顯(xian)得英(ying)俊瀟灑；婦女們佩戴(dai)珊瑚、珍珠(zhu)、瑪瑙(nao)、白(bai)玉、象牙(ya)制作的(de)項(xiang)(xiang)鏈和金銀制成(cheng)的(de)戒(jie)指、耳環、手鐲(zhuo)、護(hu)身符等。大(da)多數(shu)人在賽(sai)(sai)場附近(jin)搭起(qi)帳(zhang)篷，帶來酥油(you)、曲拉、酸奶、手抓、牛羊肉、青稞酒(jiu)及(ji)各(ge)類糖果，在綠茵(yin)茵(yin)的(de)草灘(tan)上(shang)歡聚。會上(shang)有賽(sai)(sai)馬(ma)、賽(sai)(sai)牛、射擊(ji)、拔河、抱沙包、摔跤、歌(ge)舞(wu)等傳(chuan)統活(huo)動(dong)項(xiang)(xiang)目。

絢麗的民間藝術

瑪(ma)沁縣的民間(jian)藝(yi)術(shu)主(zhu)(zhu)要(yao)分(fen)為民歌(ge)、卓、欠(qian)木、社火、藏(zang)(zang)戲5種(zhong)。1982年，縣上(shang)協助上(shang)級文(wen)化部門，搜集整理流傳于民間(jian)的“拉(la)(la)伊(yi)”和(he)“勒”（即(ji)民歌(ge)與家曲(qu)）110首，收錄在《青(qing)海省果洛藏(zang)(zang)族自(zi)治州歌(ge)謠》中。其(qi)中主(zhu)(zhu)要(yao)以(yi)(yi)“拉(la)(la)伊(yi)”和(he)“折嘎(ga)”比(bi)較(jiao)盛行。“拉(la)(la)伊(yi)”為藏(zang)(zang)語情歌(ge)，節奏自(zi)由，旋律悠揚，多用(yong)比(bi)喻(yu)句，排比(bi)句和(he)對(dui)偶句，表達對(dui)戀人的贊美、思(si)念之情或離別(bie)、失意(yi)的苦悶、惆悵(chang)，詞意(yi)生動(dong)、含蓄(xu)。“折嘎(ga)”則為流傳于瑪(ma)沁等地區一種(zhong)富有特(te)色的藏(zang)(zang)族民間(jian)說唱藝(yi)術(shu)，類似省城西寧和(he)河湟(huang)一帶漢族的“倒(dao)漿水”。由專職的民間(jian)藝(yi)人演唱，每到(dao)一個地方或場合，視人視事即(ji)興編(bian)詞，即(ji)演即(ji)唱，十分(fen)動(dong)人。一般藝(yi)人以(yi)(yi)佛教所講究的兆、緣、運、愿為主(zhu)(zhu)題(ti)，借(jie)題(ti)發揮(hui)，說天道地、頌(song)神贊人，祝福吉(ji)祥如意(yi)、六畜興旺(wang)。

卓(zhuo)則俗(su)稱(cheng)“鍋莊”，是瑪沁草(cao)原上藏(zang)族群(qun)眾喜愛的(de)一(yi)種民間舞蹈。舞蹈不限人數，男女老幼皆宜(yi)，節奏協(xie)調，邊歌邊舞，以表達喜悅之情(qing)。“瑪多果卓(zhuo)”剛柔兼備，明快豪放；“尕拉(la)亞(ya)卓(zhuo)”輕盈婀娜，悠揚婉轉。舞蹈過程(cheng)中，時常出(chu)現模仿雄鷹、駿馬(ma)、鹿獐等英姿百(bai)態的(de)動物造型(xing)，呈(cheng)現出(chu)草(cao)原牧民胸(xiong)襟擔蕩的(de)性格。

欠(qian)木意即“跳神舞”，是(shi)寺院僧人在(zai)進(jin)行宗(zong)教(jiao)活動(dong)或遇(yu)重大節日慶典(dian)時(shi)所跳的(de)(de)一(yi)種(zhong)宗(zong)教(jiao)舞蹈。表演時(shi)，在(zai)吹奏樂(le)(le)器(qi)、打擊樂(le)(le)器(qi)和法器(qi)的(de)(de)伴奏下，僧人們帶著神仙(xian)、鬼怪、動(dong)物的(de)(de)面具，身著戲裝，手(shou)揚手(shou)鼓、刀斧等道具，按照(zhao)故事(shi)情(qing)節的(de)(de)發(fa)展變(bian)化，做(zuo)出不同的(de)(de)動(dong)作(zuo)，編成不同的(de)(de)舞陣。舞姿動(dong)作(zuo)時(shi)而遲緩，時(shi)而跳躍狂奔。伴相中獅和鹿的(de)(de)形象最為多(duo)見。欠(qian)木的(de)(de)演出，以勸善、正(zheng)法、禳(rang)災、驅邪為目的(de)(de)，是(shi)一(yi)種(zhong)弘(hong)法方式。

社(she)火(huo)則是藏漢文(wen)化交融的(de)產物自建政后，隨著(zhu)支援牧區建設人員的(de)增多和漢族傳統文(wen)化的(de)影響，1986年開始，為活(huo)躍(yue)節日的(de)群眾文(wen)化生(sheng)活(huo)，由縣文(wen)化館(guan)組(zu)織了社(she)火(huo)演出。起初社(she)火(huo)隊的(de)演出與東部農業區無二(er)，有(you)花燈、舞獅、旱船、高蹺等。

藏(zang)(zang)戲是一種(zhong)以唱(chang)(chang)(chang)為主(zhu)，說、唱(chang)(chang)(chang)、誦、舞、技融于(yu)一體(ti)的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)劇(ju)種(zhong)，是從宗教祈神儀式中分離獨立(li)成戲的(de)(de)。藏(zang)(zang)戲是在(zai)(zai)西藏(zang)(zang)戲的(de)(de)基礎(chu)上(shang)，同(tong)本地區的(de)(de)語言(yan)、民間音樂、風土(tu)人情相融合的(de)(de)產物。在(zai)(zai)語言(yan)風格(ge)上(shang)，有(you)介于(yu)康巴方(fang)言(yan)、安多方(fang)言(yan)二者(zhe)之間的(de)(de)地方(fang)方(fang)言(yan)。在(zai)(zai)音樂上(shang)，以采用(yong)寺院(yuan)“欠”的(de)(de)音樂為主(zhu)，穿插有(you)民間音樂和民歌音樂。在(zai)(zai)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)上(shang)，以傳統唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)為主(zhu)，又有(you)《格(ge)薩爾(er)》民間說唱(chang)(chang)(chang)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)。演出劇(ju)目主(zhu)要有(you)《洛桑(sang)法(fa)王》《文(wen)成公(gong)主(zhu)》《賽馬稱王》等。

地位價值

阿(a)尼(ni)瑪(ma)卿山國(guo)家地(di)(di)(di)(di)質(zhi)(zhi)公園(yuan)將會是一座(zuo)集(ji)生態(tai)、文明、自然于一體(ti)，并具有觀(guan)(guan)(guan)賞價(jia)(jia)值(zhi)、科普作(zuo)用的綜合性公園(yuan)。根據(ju)地(di)(di)(di)(di)質(zhi)(zhi)遺(yi)跡(ji)景(jing)觀(guan)(guan)(guan)的科學(xue)(xue)(xue)價(jia)(jia)值(zhi)、美(mei)學(xue)(xue)(xue)價(jia)(jia)值(zhi)、科普教育價(jia)(jia)值(zhi)、旅游開發價(jia)(jia)值(zhi)景(jing)觀(guan)(guan)(guan)的綜合等(deng)級(ji)評定，公園(yuan)有國(guo)家級(ji)地(di)(di)(di)(di)質(zhi)(zhi)遺(yi)跡(ji)4處(chu)、省級(ji)地(di)(di)(di)(di)質(zhi)(zhi)遺(yi)跡(ji)27處(chu)、地(di)(di)(di)(di)方級(ji)地(di)(di)(di)(di)質(zhi)(zhi)遺(yi)跡(ji)24處(chu)，地(di)(di)(di)(di)質(zhi)(zhi)遺(yi)跡(ji)類型繁多，地(di)(di)(di)(di)質(zhi)(zhi)景(jing)觀(guan)(guan)(guan)獨特，尤其公園(yuan)內熱(re)融泥流、凍脹現(xian)象等(deng)地(di)(di)(di)(di)質(zhi)(zhi)遺(yi)跡(ji)具有世界級(ji)潛(qian)力(li)，阿(a)尼(ni)瑪(ma)卿山地(di)(di)(di)(di)質(zhi)(zhi)公園(yuan)以哈龍冰(bing)(bing)川(chuan)(chuan)(chuan)、當雄冰(bing)(bing)川(chuan)(chuan)(chuan)等(deng)現(xian)代冰(bing)(bing)川(chuan)(chuan)(chuan)為核心，加上(shang)獨特的特提斯(si)洋構造(zao)地(di)(di)(di)(di)貌(mao)、冰(bing)(bing)川(chuan)(chuan)(chuan)冰(bing)(bing)緣地(di)(di)(di)(di)貌(mao)、河流堆積地(di)(di)(di)(di)貌(mao)、高寒喀斯(si)特地(di)(di)(di)(di)貌(mao)景(jing)觀(guan)(guan)(guan)，具有豐(feng)富(fu)多樣的科學(xue)(xue)(xue)內涵和(he)美(mei)學(xue)(xue)(xue)意義，這些地(di)(di)(di)(di)質(zhi)(zhi)遺(yi)產在許多方面都具備了(le)國(guo)內罕見的珍稀價(jia)(jia)值(zhi)，對于未(wei)來(lai)地(di)(di)(di)(di)質(zhi)(zhi)專家研究(jiu)冰(bing)(bing)川(chuan)(chuan)(chuan)凍土等(deng)具有重要的科學(xue)(xue)(xue)研究(jiu)價(jia)(jia)值(zhi)。

交通

公(gong)路：瑪(ma)沁縣(xian)是整個果洛州的交通樞紐，寧果路（S101）、花(hua)阿路（花(hua)石(shi)峽(xia)—阿壩）、昌大路（S205）經過(guo)瑪(ma)沁縣(xian)城(cheng)。公(gong)園東入(ru)口（雪(xue)山(shan)鄉白(bai)塔）至瑪(ma)沁縣(xian)城(cheng)約80km，西入(ru)口（下大武鄉政府）至G214花(hua)石(shi)峽(xia)38km，東西入(ru)口由雪(xue)下線連通，全長55km。

飛機(ji)(ji)：正在(zai)建設(she)(she)的果(guo)洛(luo)民用機(ji)(ji)場為(wei)(wei)國內(nei)支(zhi)線機(ji)(ji)場，屬(shu)高高原機(ji)(ji)場，設(she)(she)計規模為(wei)(wei)飛行區(qu)等級4C，按滿足(zu)空客319、波音737機(ji)(ji)型設(she)(she)計，跑道長4000m，按照滿足(zu)2020年(nian)旅客吞(tun)(tun)吐量15萬(wan)人(ren)次、貨郵吞(tun)(tun)吐量375t設(she)(she)計，航站樓面積3000m2，項目估算總投資約(yue)為(wei)(wei)12.4億元(yuan)，規劃的航線主要(yao)有果(guo)洛(luo)至西寧、拉薩、成都等地區(qu)。果(guo)洛(luo)民用機(ji)(ji)場計劃2015年(nian)竣工通航。

拉脊(ji)山(shan)隧道(dao)、大(da)武機場、新-青-川(chuan)大(da)通道(dao)項目建設，讓阿尼瑪卿山(shan)地(di)質公園(yuan)的交通得到改善，縮短西(xi)寧市、四川(chuan)省及國內外核(he)心(xin)客源市場到公園(yuan)的交通時間(jian)。