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形象起源

青(qing)龍等四(si)象的(de)起源極早，目(mu)前發現的(de)最早的(de)文(wen)物實證大(da)約在距今6500年前，與古人對于星辰的(de)原始崇拜有(you)著密切的(de)直接關(guan)系。有(you)文(wen)獻表明，早在殷契時代(dai)，人們就已(yi)經將青(qing)龍星宿(su)作(zuo)為守護星來祭祀了。商星便是青(qing)龍星宿(su)中的(de)大(da)火。

《左傳·襄公(gong)九年(nian)》：“陶唐氏之火正閼伯居商丘，祀(si)大(da)火，而火紀時焉。相土因之，故商主(zhu)大(da)火。”

《左傳·襄公二(er)十(shi)八(ba)年(nian)》：“龍(long)，宋(song)鄭之(zhi)星也。”

《巫(wu)咸(xian)占(zhan)》曰：五星(xing)(xing)入二十八(ba)宿(su)(su)宮，中外(wai)宮同。表春季。在(zai)中國二十八(ba)星(xing)(xing)宿(su)(su)中，古(gu)人(ren)(ren)將(jiang)東(dong)方(fang)七宿(su)(su)——角(jiao)、亢、氐(di)(di)(di)、房(fang)、心、尾(wei)、箕組合想象(xiang)成為(wei)龍(long)(long)的(de)(de)形象(xiang)，按陰陽(yang)五行給五方(fang)配色之(zhi)說，東(dong)方(fang)屬(shu)木為(wei)青色，故名(ming)“青龍(long)(long)”。東(dong)方(fang)七宿(su)(su)亦名(ming)蒼龍(long)(long)，源于上(shang)古(gu)星(xing)(xing)宿(su)(su)崇拜，蒼龍(long)(long)的(de)(de)東(dong)方(fang)七宿(su)(su)——角(jiao)、亢、氐(di)(di)(di)、房(fang)、心、尾(wei)、箕，而這七宿(su)(su)的(de)(de)形狀又(you)(you)極似龍(long)(long)形，從他們的(de)(de)字(zi)義上(shang)就(jiu)可以看出來，角(jiao)是(shi)(shi)龍(long)(long)的(de)(de)角(jiao)，亢是(shi)(shi)頸(jing)項，氐(di)(di)(di)是(shi)(shi)本，就(jiu)是(shi)(shi)頸(jing)根，房(fang)是(shi)(shi)膀，是(shi)(shi)脅，心是(shi)(shi)心臟，尾(wei)是(shi)(shi)尾(wei)，箕是(shi)(shi)尾(wei)末。還(huan)有在(zai)龍(long)(long)心的(de)(de)部分，有人(ren)(ren)稱之(zhi)為(wei)‘大火’的(de)(de)，跟晴雨(yu)有關，又(you)(you)因(yin)為(wei)青龍(long)(long)屬(shu)木，所以也是(shi)(shi)木星(xing)(xing)當年的(de)(de)年太歲。

東方青龍

青龍，起源于上古星宿崇拜(bai)，從先秦時代開始青龍就是代表太昊與(yu)東方七宿的神獸，而到了漢代五行(xing)學說(shuo)開始興(xing)起，它的象征含(han)義又多了甲乙與(yu)春(chun)季。

青龍、白(bai)虎、朱雀、玄武，天(tian)之(zhi)四(si)靈，以正(zheng)四(si)方(fang)，王者制宮闕(que)殿閣取法焉。

東方，木(mu)也，其帝太皞，其佐句(ju)芒，執規(gui)而(er)治春；其神為歲星，其獸蒼(cang)龍，其音角，其日甲乙。

在四方(fang)的神(shen)靈中，根據《白虎(hu)通義(yi)》云：“其(qi)神(shen)勾芒者(zhe)，物之(zhi)始生，其(qi)精青龍。”

勾芒者，《山(shan)海經》所(suo)謂木與(yu)東(dong)方(fang)之神(shen)，可知(zhi)青龍為句(ju)芒之精，即(ji)青龍為東(dong)方(fang)之神(shen)，五行木之精。

北極青龍

北極青龍是(shi)古代(dai)(dai)天一三(san)星的代(dai)(dai)稱。漢武帝時，畫(hua)登龍于靈旗(qi)，以象征天一三(san)星。

西漢(han)劉安《淮南子·天(tian)文(wen)訓》：“天(tian)神之(zhi)貴者，莫(mo)貴于青龍(long)，或曰天(tian)一，或曰太(tai)陰。太(tai)陰所居，不可(ke)背而可(ke)鄉(xiang)。北斗所擊，不可(ke)與敵。”

南(nan)宋周密《癸辛雜(za)識(shi)》:“龍(long)(long)(long)之名(ming)(ming)有(you)三。‘龍(long)(long)(long)見而雩’，此(ci)謂東方(fang)七宿，為(wei)(wei)蒼龍(long)(long)(long)。‘蛇(she)乘龍(long)(long)(long)’，此(ci)謂歲(sui)(sui)星木精，木為(wei)(wei)蒼龍(long)(long)(long)，故歲(sui)(sui)星亦以龍(long)(long)(long)名(ming)(ming)。并(bing)見《左傳》。又(you)《淮南(nan)子》:‘青龍(long)(long)(long)為(wei)(wei)天之貴(gui)神’，即(ji)太(tai)歲(sui)(sui)異(yi)名(ming)(ming)。王莽(mang)《銅權銘》‘歲(sui)(sui)在大梁(liang)，龍(long)(long)(long)集戊辰(chen)’者，以歲(sui)(sui)為(wei)(wei)歲(sui)(sui)星，龍(long)(long)(long)為(wei)(wei)太(tai)歲(sui)(sui)也。魏文昌《殿鐘銘》‘歲(sui)(sui)在丙(bing)申，龍(long)(long)(long)次(ci)大火’，是則(ze)以歲(sui)(sui)為(wei)(wei)太(tai)歲(sui)(sui)，龍(long)(long)(long)為(wei)(wei)歲(sui)(sui)星。義得兩(liang)通。”

《史記·孝武本紀(ji)》：“其秋，為伐南粵，告(gao)祝泰一(yi)(yi)，以牡荊畫(hua)幡日月北(bei)斗登龍，以象天一(yi)(yi)三星(xing)，為泰一(yi)(yi)鋒，名(ming)曰靈旗。”

三國曹魏張揖《廣雅·釋天·異祥》:“日御(yu)謂(wei)之(zhi)羲和，月御(yu)謂(wei)之(zhi)望(wang)舒。青龍，天一、太(tai)陰、太(tai)歲也(ye)。”

東漢王充(chong)《論衡·難歲》:“且太歲，天別神(shen)(shen)也，與青龍(long)無異。龍(long)之體不過數(shu)千丈(zhang)，如令神(shen)(shen)者宜(yi)長大，饒之數(shu)萬丈(zhang)，令體掩北方，當言太歲在(zai)北方，不當言在(zai)子。”

唐代李延(yan)壽《南(nan)史(shi)》:“太歲龍，將(jiang)無理(li)。蕭經霜，草應(ying)死。”

青龍于郊

在眾多的朝代中(zhong)有(you)一(yi)(yi)些君(jun)主取(qu)青龍來做(zuo)自己的年號，如三國的魏明帝就(jiu)是一(yi)(yi)例，而(er)史記中(zhong)也有(you)關于夏朝是屬于木德(de)的朝代，所以他有(you)‘青龍生于郊’的祥瑞之(zhi)兆的記載。

黃(huang)帝土德，黃(huang)龍見。夏(xia)木，青(qing)龍生(sheng)于郊。

道門神君

《抱樸子·雜應》引《仙(xian)經(jing)》描繪太上老君形(xing)象時說：左有(you)十(shi)二青龍，右有(you)二十(shi)六白虎，前有(you)二十(shi)四朱雀，后有(you)七十(shi)二玄武(wu)。十(shi)分氣派(pai)，著實威風。

后來，四象逐漸被人格(ge)化，并有了(le)其封(feng)號，據《北極七元紫(zi)延秘訣》記(ji)載(zai)，青龍號為(wei)“孟(meng)章神君”，白虎(hu)號為(wei)“監兵神君”，朱雀號為(wei)“陵(ling)光神君”，玄武號為(wei)“執明神君”。

《太上黃箓齋(zhai)儀》卷四(si)十四(si)稱青龍(long)東斗星(xing)君(jun)為：“角宿(su)(su)(su)(su)天(tian)門(men)星(xing)君(jun)，亢宿(su)(su)(su)(su)天(tian)庭(ting)星(xing)君(jun)，氐宿(su)(su)(su)(su)天(tian)府星(xing)君(jun)，房宿(su)(su)(su)(su)天(tian)駟星(xing)君(jun)，心(xin)宿(su)(su)(su)(su)天(tian)王星(xing)君(jun)，尾(wei)宿(su)(su)(su)(su)天(tian)雞(ji)星(xing)君(jun)，箕宿(su)(su)(su)(su)天(tian)律星(xing)君(jun)。”

至于其形象，《道門通教(jiao)必用集》卷七云：“東方(fang)龍角亢之精，吐云郁氣，喊雷發聲，飛翔(xiang)八極，周游四冥，來立吾左。

此外，道教還將(jiang)其用(yong)于(yu)煉丹術語(yu)，如《云笈七(qi)簽》卷(juan)七(qi)十二引《古(gu)經》四神(shen)之丹稱：青(qing)龍者(zhe)，東方甲乙木水銀也，澄之不(bu)(bu)情，攪之不(bu)(bu)濁，近不(bu)(bu)可(ke)取，遠不(bu)(bu)可(ke)舍(she)，潛藏變(bian)化無盡(jin)，故言龍也。

《云(yun)笈七(qi)簽| 卷十(shi)四 三洞經教部·經五》云(yun)：“某(mou)乞左(zuo)青龍孟章甲(jia)寅(yin)，右白虎監兵甲(jia)申，頭(tou)上朱雀陵光甲(jia)午，足下(xia)玄武執明甲(jia)子，月為貴人入中央。”

唐朝徐道(dao)符《奇門寶鑒御(yu)定》云：“即走戌(xu)(xu)方(fang)，將籌運于戌(xu)(xu)地(di)，大呼青龍神君(jun)，降臨局(ju)所。”

宋朝(chao)范致能《岳陽(yang)風土記(ji)》云(yun)：“老(lao)子祠有二神像，謂青龍、白虎也。”

易經青龍

易經風(feng)水入門的人(ren)都(dou)知道，前朱(zhu)雀、后玄武(wu)、左青龍、右白虎(hu)。其(qi)實這是常人(ren)講的四獸乃《易經》八卦之(zhi)四正方(fang)位(wei)，朱(zhu)雀乃離卦、玄武(wu)乃坎(kan)卦、青龍乃震(zhen)卦、白虎(hu)為兌卦。

考證《易經(jing)》青龍(long)位時(shi)，往往給(gei)人看陽宅(zhai)風水或(huo)墳墓風水的(de)時(shi)候(hou)，不管什么坐(zuo)向，看出去的(de)左邊即為(wei)青龍(long)，右邊是白(bai)虎(hu)，這(zhe)真的(de)對嗎？

首先按《易(yi)經(jing)》八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)來講，前朱雀離卦(gua)(gua)(gua)(gua)、后玄武坎卦(gua)(gua)(gua)(gua)、左(zuo)青龍(long)震卦(gua)(gua)(gua)(gua)、右白虎兌卦(gua)(gua)(gua)(gua)，是(shi)立極于(yu)后.天八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)以戊己為中宮(gong)，座北(bei)向(xiang)南劃(hua)分八(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)方(fang)位的(de)理(li)論而說。那么陽宅風水或(huo)墳(fen)墓風水是(shi)坐南向(xiang)北(bei)，或(huo)坐東向(xiang)西……等，它(ta)的(de)青龍(long)位也是(shi)左(zuo)邊嗎？是(shi)否要考慮《易(yi)經(jing)》變易(yi)之(zhi)里，隨著“用事位”而變化呢。

《易經》的三(san)大原則，不(bu)易、變(bian)易、簡易。凡事都在變(bian)化，變(bian)化當中有個不(bu)變(bian)的理，這個理就(jiu)是(shi)(shi)簡易之道。按一些人的說(shuo)法，不(bu)管什么坐向(xiang)左(zuo)邊就(jiu)是(shi)(shi)青龍位，右邊是(shi)(shi)白虎(hu)那是(shi)(shi)一種錯誤。應該以“用事位”隨(sui)八卦方(fang)位而定(ding)論(lun)方(fang)為正確。

所以說易(yi)經風水(shui)入門(men)時，得(de)(de)先(xian)去把易(yi)經的太(tai)極、兩(liang)儀、四(si)象、八(ba)卦(gua)萬物搞清楚搞明白。那(nei)樣你在(zai)實地堪輿的時候才(cai)能得(de)(de)心應手，隨(sui)形(xing)而(er)變化。但是不管你怎么變化，心中得(de)(de)有(you)個中心思(si)想，那(nei)就是——陰陽。

文獻記載

《淮南子·天文訓》:“天神之貴(gui)者，莫貴(gui)于青(qing)龍，或(huo)曰(yue)天一，或(huo)曰(yue)太陰。”

《易解》：謂朱(zhu)鳥，白(bai)虎(hu)，蒼龍，玄武。四(si)方二十八宿(su)，經緯之文。

《洛(luo)書說》：天(tian)之星有(you)五宮(gong)(gong)(gong)，東(dong)宮(gong)(gong)(gong)蒼龍，北宮(gong)(gong)(gong)玄武，西(xi)宮(gong)(gong)(gong)白虎，南(nan)宮(gong)(gong)(gong)朱鳥，中宮(gong)(gong)(gong)紫薇垣是也(ye)。

《宋中興天文志》：石氏云，東(dong)宮(gong)青帝，其精(jing)蒼龍為(wei)七宿。其象(xiang)：有(you)角(jiao)、有(you)亢、有(you)氐、有(you)心、有(you)尾、有(you)箕，氐胸房腹，箕所糞也。司(si)(si)(si)春、司(si)(si)(si)木、司(si)(si)(si)東(dong)岳、司(si)(si)(si)東(dong)方、司(si)(si)(si)鱗蟲三百(bai)有(you)六十，蒼龍為(wei)鱗蟲之(zhi)長。