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蒼龍(long)，有(you)(you)三種含義(yi)：龍(long)名、馬(ma)名、黃(huang)道東方七(qi)宿(su)總稱(cheng)——青(qing)(qing)龍(long)。中(zhong)國(guo)傳統文化(hua)中(zhong)是(shi)(shi)(shi)四象之(zhi)(zhi)一(yi)，源(yuan)于中(zhong)國(guo)人民(min)對遠古的(de)星(xing)(xing)辰自然崇拜(bai)。蒼龍(long)的(de)東方七(qi)宿(su)－－角(jiao)、亢(kang)、氐、房(fang)、心、尾(wei)、箕(ji)(ji)，而(er)這七(qi)宿(su)的(de)形狀又(you)極(ji)似龍(long)形，從他們(men)的(de)字義(yi)上(shang)就(jiu)可(ke)以看出來(lai)，角(jiao)是(shi)(shi)(shi)龍(long)的(de)角(jiao)，亢(kang)是(shi)(shi)(shi)頸項，氐是(shi)(shi)(shi)本，而(er)是(shi)(shi)(shi)頸根，房(fang)是(shi)(shi)(shi)膀，是(shi)(shi)(shi)脅(xie)，心是(shi)(shi)(shi)心臟，尾(wei)是(shi)(shi)(shi)尾(wei)，箕(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)尾(wei)末。 還有(you)(you)在龍(long)心的(de)部分，有(you)(you)人稱(cheng)之(zhi)(zhi)為(wei)‘大火’的(de)，跟晴(qing)雨有(you)(you)關，又(you)因(yin)為(wei)青(qing)(qing)龍(long)屬木，所以也是(shi)(shi)(shi)木星(xing)(xing)當年(nian)的(de)年(nian)太(tai)歲。而(er)在眾多的(de)朝(chao)代(dai)中(zhong)也有(you)(you)一(yi)些君主取青(qing)(qing)龍(long)來(lai)做自己(ji)的(de)年(nian)號，如(ru)三國(guo)的(de)魏明(ming)帝就(jiu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)例，而(er)史記中(zhong)也有(you)(you)關于夏朝(chao)是(shi)(shi)(shi)屬于木德的(de)朝(chao)代(dai)，所以他有(you)(you)‘青(qing)(qing)龍(long)生于郊’的(de)祥(xiang)瑞之(zhi)(zhi)兆(zhao)的(de)記載。

在(zai)五(wu)行(xing)學說盛行(xing)的年代里，慢慢的也開始流(liu)傳著有關青(qing)龍(long)的故事；五(wu)行(xing)家們照著陰陽五(wu)行(xing)給東(dong)(dong)南(nan)西北(bei)中配上五(wu)種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東(dong)(dong)為青(qing)色，配龍(long)。

《三(san)輔圖》曰：“青(qing)龍、白虎、朱雀、玄武， 天之(zhi)四(si)靈，以(yi)正四(si)方，王者制宮(gong)闕殿閣取法焉。”。

《抱樸子(zi)·雜(za)應》引《仙(xian)經》描繪太上老君(jun)(jun)(jun)形象(xiang)時說：左有十(shi)(shi)二青龍(long)，右有二十(shi)(shi)六白虎(hu)，前(qian)有二十(shi)(shi)四(si)朱雀(que)，后有七(qi)十(shi)(shi)二玄武。十(shi)(shi)分(fen)氣派，著實威(wei)風。后來，四(si)象(xiang)逐(zhu)漸被人格化，并有了其封(feng)號(hao)，據《北極七(qi)元紫延秘訣》記(ji)載，青龍(long)號(hao)為(wei)“孟章神(shen)君(jun)(jun)(jun)”，白虎(hu)號(hao)為(wei)“監兵神(shen)君(jun)(jun)(jun)”，朱雀(que)號(hao)為(wei)“陵光神(shen)君(jun)(jun)(jun)”，玄武號(hao)為(wei)“執明(ming)神(shen)君(jun)(jun)(jun)”。不(bu)久，玄武(即真武)的信仰逐(zhu)漸擴大(da)，從四(si)象(xiang)中脫穎而出，躍居“大(da)帝”顯(xian)位，青龍(long)、白虎(hu)則被列(lie)入(ru)門神(shen)之列(lie)，專門鎮守(shou)道觀的山門。

宋朝范致(zhi)能《岳陽風土記》云：“老子祠(ci)有(you)二神像，謂青龍、白虎(hu)也(ye)。”明姚(yao)宗儀(yi)《常熟私志·舒寺觀(guan)篇》云：“致(zhi)道觀(guan)山門(men)二大神，左為(wei)青龍孟章神君，右(you)為(wei)白虎(hu)監兵神君。

《太上黃箓齋儀》卷(juan)四十四稱青龍東斗星(xing)(xing)(xing)君(jun)”為：“角宿(su)(su)天門星(xing)(xing)(xing)君(jun)，亢(kang)宿(su)(su)庭庭星(xing)(xing)(xing)君(jun)，氐宿(su)(su)天府星(xing)(xing)(xing)君(jun)，房(fang)宿(su)(su)天駟星(xing)(xing)(xing)君(jun)，心(xin)宿(su)(su)天王星(xing)(xing)(xing)君(jun)，尾宿(su)(su)天雞(ji)星(xing)(xing)(xing)君(jun)，箕(ji)宿(su)(su)天律星(xing)(xing)(xing)君(jun)。”至于其形(xing)象，《道門通教必用集》卷(juan)七云：“東方龍角亢(kang)之(zhi)精，吐(tu)云郁氣，喊(han)雷發聲，飛翔八極，周游四冥(ming)，來立吾左。

此(ci)外，道教(jiao)還將其用于(yu)煉丹(dan)術語，如(ru)《云笈七籖(qian)》卷七十(shi)二引《古經(jing)》四神(shen)之(zhi)丹(dan)稱：青龍者，東方(fang)甲乙(yi)木(mu)水銀也，澄之(zhi)不情，攪之(zhi)不濁，近不可(ke)取，遠不可(ke)舍，潛藏(zang)變化無盡(jin)，故言龍也。