蒼龍,有(you)三種(zhong)含義(yi):龍名、馬名、黃道東(dong)方(fang)七(qi)宿總稱——青(qing)龍。中(zhong)國(guo)傳統文化中(zhong)是(shi)(shi)四象之(zhi)一(yi),源于中(zhong)國(guo)人(ren)民對遠(yuan)古(gu)的(de)星(xing)辰(chen)自(zi)然崇拜。蒼龍的(de)東(dong)方(fang)七(qi)宿--角(jiao)(jiao)、亢(kang)、氐(di)、房、心、尾(wei)、箕,而這七(qi)宿的(de)形狀(zhuang)又(you)(you)極(ji)似龍形,從他們的(de)字義(yi)上就可以(yi)看出來(lai),角(jiao)(jiao)是(shi)(shi)龍的(de)角(jiao)(jiao),亢(kang)是(shi)(shi)頸(jing)項(xiang),氐(di)是(shi)(shi)本,而是(shi)(shi)頸(jing)根,房是(shi)(shi)膀(bang),是(shi)(shi)脅(xie),心是(shi)(shi)心臟,尾(wei)是(shi)(shi)尾(wei),箕是(shi)(shi)尾(wei)末。 還有(you)在龍心的(de)部分,有(you)人(ren)稱之(zhi)為(wei)‘大火’的(de),跟晴雨有(you)關(guan),又(you)(you)因為(wei)青(qing)龍屬木,所(suo)以(yi)也是(shi)(shi)木星(xing)當年的(de)年太歲。而在眾(zhong)多(duo)的(de)朝(chao)代中(zhong)也有(you)一(yi)些君主取青(qing)龍來(lai)做自(zi)己的(de)年號,如三國(guo)的(de)魏明帝(di)就是(shi)(shi)一(yi)例(li),而史(shi)記中(zhong)也有(you)關(guan)于夏(xia)朝(chao)是(shi)(shi)屬于木德的(de)朝(chao)代,所(suo)以(yi)他有(you)‘青(qing)龍生于郊(jiao)’的(de)祥瑞之(zhi)兆的(de)記載。
在五(wu)行學(xue)說盛行的(de)年代里(li),慢慢的(de)也開始流傳著有關青(qing)(qing)龍(long)的(de)故事;五(wu)行家們照著陰陽五(wu)行給東南西北中配(pei)上五(wu)種顏色,而每種顏色又配(pei)上一(yi)個神獸與一(yi)個神靈(ling);東為青(qing)(qing)色,配(pei)龍(long)。
《三輔圖》曰:“青龍、白虎、朱雀、玄武(wu), 天之(zhi)四(si)靈,以正四(si)方,王者制宮(gong)闕殿閣(ge)取法焉。”。
《抱樸子·雜應》引(yin)《仙經》描繪(hui)太上老君(jun)形象時說:左(zuo)有(you)十二(er)(er)青(qing)龍,右有(you)二(er)(er)十六白(bai)虎,前有(you)二(er)(er)十四朱雀(que),后有(you)七十二(er)(er)玄(xuan)武(wu)。十分氣派(pai),著實(shi)威風。后來(lai),四象逐漸被(bei)人(ren)格(ge)化(hua),并有(you)了其(qi)封(feng)號,據《北極七元紫延秘訣》記(ji)載(zai),青(qing)龍號為“孟章神(shen)君(jun)”,白(bai)虎號為“監兵神(shen)君(jun)”,朱雀(que)號為“陵光神(shen)君(jun)”,玄(xuan)武(wu)號為“執(zhi)明神(shen)君(jun)”。不久,玄(xuan)武(wu)(即真武(wu))的信仰(yang)逐漸擴大,從四象中脫穎而出,躍居“大帝”顯位(wei),青(qing)龍、白(bai)虎則(ze)被(bei)列入門神(shen)之列,專門鎮守道(dao)觀的山門。
宋朝范致(zhi)能(neng)《岳陽風(feng)土記》云(yun):“老子(zi)祠(ci)有(you)二(er)神(shen)(shen)像,謂青(qing)龍、白虎(hu)也。”明姚宗儀《常熟私志·舒(shu)寺觀篇》云(yun):“致(zhi)道觀山(shan)門二(er)大神(shen)(shen),左為青(qing)龍孟章(zhang)神(shen)(shen)君,右為白虎(hu)監兵神(shen)(shen)君。
《太(tai)上黃箓齋(zhai)儀》卷四十四稱青龍(long)東(dong)斗(dou)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)君(jun)(jun)”為:“角宿(su)(su)天(tian)門星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)君(jun)(jun),亢(kang)(kang)宿(su)(su)庭庭星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)君(jun)(jun),氐(di)宿(su)(su)天(tian)府星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)君(jun)(jun),房宿(su)(su)天(tian)駟星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)君(jun)(jun),心宿(su)(su)天(tian)王(wang)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)君(jun)(jun),尾宿(su)(su)天(tian)雞星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)君(jun)(jun),箕宿(su)(su)天(tian)律(lv)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)君(jun)(jun)。”至于其(qi)形象,《道門通教必用集》卷七云:“東(dong)方(fang)龍(long)角亢(kang)(kang)之精(jing),吐(tu)云郁氣,喊雷發聲(sheng),飛翔八極(ji),周(zhou)游四冥,來(lai)立吾左。
此外,道教還將其(qi)用于(yu)煉丹(dan)術(shu)語(yu),如《云笈七(qi)籖》卷七(qi)十二引《古經》四神之丹(dan)稱:青龍(long)者,東方(fang)甲乙木水銀也,澄之不(bu)情,攪之不(bu)濁,近不(bu)可(ke)取(qu),遠不(bu)可(ke)舍,潛藏變(bian)化無盡,故言龍(long)也。