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蒼龍(long)，有(you)(you)(you)三(san)種含義：龍(long)名(ming)(ming)、馬名(ming)(ming)、黃道(dao)東(dong)方七宿(su)總稱(cheng)——青(qing)(qing)龍(long)。中國傳統文化中是(shi)(shi)(shi)四象之一，源于中國人民對(dui)遠古(gu)的(de)(de)(de)(de)星(xing)辰自然(ran)崇拜。蒼龍(long)的(de)(de)(de)(de)東(dong)方七宿(su)－－角(jiao)(jiao)、亢(kang)、氐、房、心、尾(wei)(wei)、箕，而這七宿(su)的(de)(de)(de)(de)形狀又極似(si)龍(long)形，從他(ta)們的(de)(de)(de)(de)字(zi)義上就(jiu)可以看(kan)出來(lai)，角(jiao)(jiao)是(shi)(shi)(shi)龍(long)的(de)(de)(de)(de)角(jiao)(jiao)，亢(kang)是(shi)(shi)(shi)頸(jing)項，氐是(shi)(shi)(shi)本(ben)，而是(shi)(shi)(shi)頸(jing)根(gen)，房是(shi)(shi)(shi)膀，是(shi)(shi)(shi)脅，心是(shi)(shi)(shi)心臟，尾(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)尾(wei)(wei)，箕是(shi)(shi)(shi)尾(wei)(wei)末。 還有(you)(you)(you)在龍(long)心的(de)(de)(de)(de)部分，有(you)(you)(you)人稱(cheng)之為(wei)‘大火’的(de)(de)(de)(de)，跟晴雨有(you)(you)(you)關(guan)，又因為(wei)青(qing)(qing)龍(long)屬木(mu)，所以也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)木(mu)星(xing)當年的(de)(de)(de)(de)年太歲。而在眾多的(de)(de)(de)(de)朝(chao)代中也(ye)(ye)有(you)(you)(you)一些君主取青(qing)(qing)龍(long)來(lai)做(zuo)自己的(de)(de)(de)(de)年號(hao)，如三(san)國的(de)(de)(de)(de)魏明帝就(jiu)是(shi)(shi)(shi)一例(li)，而史記(ji)中也(ye)(ye)有(you)(you)(you)關(guan)于夏朝(chao)是(shi)(shi)(shi)屬于木(mu)德的(de)(de)(de)(de)朝(chao)代，所以他(ta)有(you)(you)(you)‘青(qing)(qing)龍(long)生(sheng)于郊’的(de)(de)(de)(de)祥瑞之兆的(de)(de)(de)(de)記(ji)載(zai)。

在五行學說盛行的年代里，慢(man)慢(man)的也開始流傳著(zhu)(zhu)有關青龍的故(gu)事；五行家們(men)照著(zhu)(zhu)陰陽(yang)五行給東(dong)(dong)南(nan)西北中(zhong)配上五種(zhong)顏色，而每(mei)種(zhong)顏色又(you)配上一(yi)個(ge)神(shen)獸(shou)與(yu)一(yi)個(ge)神(shen)靈(ling)；東(dong)(dong)為青色，配龍。

《三輔圖》曰：“青龍、白(bai)虎、朱雀、玄武， 天之(zhi)四(si)靈，以正(zheng)四(si)方，王(wang)者制宮闕殿閣取法焉。”。

《抱樸子·雜應》引《仙經》描(miao)繪(hui)太上老君形象時說(shuo)：左有十(shi)(shi)二(er)青(qing)龍，右(you)有二(er)十(shi)(shi)六(liu)白虎，前有二(er)十(shi)(shi)四朱雀，后有七十(shi)(shi)二(er)玄(xuan)武。十(shi)(shi)分(fen)氣派(pai)，著實威(wei)風。后來，四象逐漸被人(ren)格化，并有了(le)其封號，據《北極七元紫延秘訣》記(ji)載，青(qing)龍號為(wei)“孟章神(shen)君”，白虎號為(wei)“監(jian)兵神(shen)君”，朱雀號為(wei)“陵光神(shen)君”，玄(xuan)武號為(wei)“執明(ming)神(shen)君”。不久，玄(xuan)武(即真武)的(de)(de)信仰逐漸擴大，從四象中脫穎(ying)而(er)出，躍居(ju)“大帝”顯位，青(qing)龍、白虎則被列入門(men)(men)神(shen)之列，專門(men)(men)鎮守道(dao)觀的(de)(de)山門(men)(men)。

宋朝范(fan)致能《岳陽風土(tu)記》云(yun)：“老子祠有二(er)神(shen)像，謂青龍(long)、白(bai)虎(hu)也。”明姚(yao)宗儀《常熟(shu)私志·舒寺觀(guan)篇》云(yun)：“致道(dao)觀(guan)山(shan)門(men)二(er)大神(shen)，左為(wei)青龍(long)孟章神(shen)君，右為(wei)白(bai)虎(hu)監兵神(shen)君。

《太(tai)上黃(huang)箓齋儀》卷四十四稱青(qing)龍東斗星(xing)(xing)君(jun)”為：“角(jiao)(jiao)宿(su)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)門(men)星(xing)(xing)君(jun)，亢宿(su)庭庭星(xing)(xing)君(jun)，氐(di)宿(su)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)府星(xing)(xing)君(jun)，房宿(su)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)駟(si)星(xing)(xing)君(jun)，心宿(su)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)王星(xing)(xing)君(jun)，尾宿(su)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)雞星(xing)(xing)君(jun)，箕宿(su)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)律星(xing)(xing)君(jun)。”至(zhi)于其(qi)形(xing)象，《道門(men)通教必(bi)用(yong)集》卷七云(yun)：“東方(fang)龍角(jiao)(jiao)亢之精，吐云(yun)郁氣，喊雷發聲，飛翔(xiang)八極(ji)，周(zhou)游(you)四冥，來立吾(wu)左。

此外，道教還將其(qi)用于(yu)煉丹術語(yu)，如《云(yun)笈七籖》卷七十(shi)二引《古(gu)經》四(si)神之(zhi)(zhi)丹稱：青龍(long)者，東方甲乙木(mu)水銀(yin)也，澄之(zhi)(zhi)不情(qing)，攪之(zhi)(zhi)不濁，近不可取，遠不可舍，潛藏變化(hua)無盡(jin)，故言龍(long)也。