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基本介紹

公元990年(nian)(nian)（即宋太宗淳化五年(nian)(nian)）南(nan)國桃園牛牯(gu)崗上建有南(nan)海觀音(yin)廟，距今已超過一(yi)千年(nian)(nian)了，周圍(wei)群眾，十(shi)分信(xin)奉，隨著時間(jian)的推移，千年(nian)(nian)來興(xing)戰(zhan)動亂(luan)，觀音(yin)廟屢建屢毀(hui)，到(dao)了清朝(chao)。只(zhi)余殘垣斷壁(bi)，清末年(nian)(nian)間(jian)，寺廟全(quan)毀(hui)，再經抗日戰(zhan)爭(zheng)，十(shi)年(nian)(nian)浩劫。圣跡早已蕩然無存。

南(nan)國桃園開發之(zhi)初，應宗教(jiao)界(jie)人士和信眾的要求。為落實(shi)國家(jia)宗教(jiao)政策。乃成(cheng)立南(nan)海觀(guan)音等籌建委員(yuan)會，廣(guang)泛征集捐(juan)款(kuan)。經(jing)反踏勘。仍選牛牯崗為寺(si)址，此山林木蒼翠，風景極(ji)佳(jia)。觀(guan)音寺(si)座北向南(nan)。山脈環繞，左山如青龍(long)，右山如伏虎。實(shi)為靈山勝地。寺(si)內外占地百(bai)余(yu)畝。

1996年2月(yue)(yue)(yue)12日開放。1996年12月(yue)(yue)(yue)29日（農歷十(shi)一月(yue)(yue)(yue)十(shi)九）由廣(guang)東省(sheng)(sheng)佛教協(xie)會會長，南海(hai)(hai)觀(guan)音寺住(zhu)持釋新成大和尚主持開光典禮。1998年9月(yue)(yue)(yue)15日廣(guang)東省(sheng)(sheng)宗教局、南海(hai)(hai)市宗教事務所(suo)。正式(shi)批準成立(li)南海(hai)(hai)觀(guan)音寺管理委(wei)員(yuan)會。

觀音寺距廣(guang)州、佛山(shan)皆為12公里。交通方便、信眾甚(shen)多。香火(huo)鼎盛(sheng)。每(mei)年農(nong)歷正(zheng)月二十六(liu)日(ri)為觀音開(kai)庫（亦即觀音寺廟日(ri)）參拜的信徒(tu)達(da)數萬之眾。

景點景觀

鐘樓 鼓樓

佛門(men)(men)規距，晨鐘(zhong)(zhong)幕鼓，所(suo)以寺(si)門(men)(men)都設(she)有鐘(zhong)(zhong)鼓樓，寺(si)門(men)(men)如有盛事，則敲鐘(zhong)(zhong)擊鼓，十分隆重(zhong)，南(nan)海觀(guan)音(yin)寺(si)同樣于早上(shang)誦(song)經前五(wu)點鐘(zhong)(zhong)已經敲鐘(zhong)(zhong)擊鼓。所(suo)以鐘(zhong)(zhong)鼓之聲是佛門(men)(men)的一種莊嚴而神(shen)圣的信號。

牛牯石

鼓樓后(hou)面(mian)，原先有兩塊(kuai)大山(shan)(shan)石(shi)，建(jian)觀音(yin)寺時(shi)，沒(mei)有把這兩塊(kuai)大石(shi)炸掉，保留(liu)以后(hou)，不甚雅觀。而此(ci)山(shan)(shan)名牛牯崗，因此(ci)把這兩塊(kuai)石(shi)略加(jia)人工處(chu)理。造成一(yi)只(zhi)牛，命為牛牯石(shi)。因這里是佛(fo)門，刻(ke)上“佛(fo)緣”兩字，取其與佛(fo)有緣之意。 觀音(yin)泉(quan)（觀音(yin)泉(quan)乃(nai)觀音(yin)顯靈之傳說） 見《觀音(yin)泉(quan)》

觀音泉現(xian)建(jian)設(she)于觀(guan)(guan)音寺(si)廣場(chang)，文(wen)字故事(shi)，刻(ke)畫于觀(guan)(guan)音泉石上。

分餅石（分餅石(shi)乃觀(guan)音顯靈之(zhi)傳(chuan)說）

牯牛崗之巔，叢(cong)林聳(song)翠、怪(guai)石(shi)天然、花鳥休閑、鳴蟬上(shang)下。南坡山腰，群石(shi)矗(chu)立其間，巨(ju)如(ru)大廈(sha)，小若鵝卵，觀(guan)音(yin)菩(pu)薩常于(yu)此顯靈(ling)每于(yu)勞苦(ku)大眾(zhong)最饑渴之時(shi)，則現(xian)身于(yu)巨(ju)石(shi)之上(shang)，取分餅為(wei)食，灑甘泉為(wei)飲，分餅石(shi)之名(ming)因以流傳。 （此景(jing)點在觀(guan)音(yin)殿后(hou)面，正計劃設建）

彩云亭（彩云亭乃觀(guan)音顯(xian)靈之傳(chuan)說）

觀音菩薩

觀(guan)音(yin)(yin)菩薩在紫(zi)竹(zhu)林中(zhong)，靈(ling)感到南方人民苦難深重欲于(yu)(yu)南方設立道場，解救眾(zhong)(zhong)(zhong)生。遂攜善才，龍女駕云(yun)(yun)南下，云(yun)(yun)游(you)南粵名山(shan)(shan)(shan)(shan)，至(zhi)南海(hai)縣平頂(ding)山(shan)(shan)(shan)(shan)群(qun)，但見牛(niu)牯崗雖不(bu)甚高，而靈(ling)氣十足，乃(nai)化作采藥婦人登山(shan)(shan)(shan)(shan)選址。時值寒(han)冬、北風(feng)凜(lin)冽，一(yi)(yi)群(qun)窮苦大眾(zhong)(zhong)(zhong)，在山(shan)(shan)(shan)(shan)坡鑿石，衣衫單(dan)薄瑟縮于(yu)(yu)樹下或巖(yan)洞之中(zhong)。觀(guan)音(yin)(yin)大生慈悲之心(xin)，乃(nai)用手向(xiang)東一(yi)(yi)招(zhao)，即時飛(fei)來彩(cai)云(yun)(yun)一(yi)(yi)朵(duo)，紛(fen)紛(fen)落下山(shan)(shan)(shan)(shan)坡，霎時棉(mian)(mian)花遍(bian)野，群(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)驚訝之際，只見天空彩(cai)云(yun)(yun)朵(duo)朵(duo)，觀(guan)音(yin)(yin)圣(sheng)像(xiang)隱約其間，飄然遠去，群(qun)眾(zhong)(zhong)(zhong)禮拜完畢，即盡(jin)收棉(mian)(mian)花回家做棉(mian)(mian)衣。說也奇怪(guai)，觀(guan)音(yin)(yin)棉(mian)(mian)衣不(bu)但保暖，且能(neng)驅趕(gan)風(feng)寒(han)感冒，治(zhi)療傷風(feng)鼻塞，老百姓視(shi)為(wei)珍寶。乃(nai)集資(zi)興建彩(cai)云(yun)(yun)亭(ting)一(yi)(yi)座(zuo)。書塾先生在亭(ting)柱上寫一(yi)(yi)對(dui)聯： 柳絮一(yi)(yi)揮(hui)皆圣(sheng)水(shui)，彩(cai)云(yun)(yun)飛(fei)到盡(jin)棉(mian)(mian)花。

姻緣樹

在(zai)大雄寶殿左側的(de)姻(yin)(yin)緣(yuan)(yuan)(yuan)樹(shu)(shu)(shu)(shu)，早(zao)已膾炙人(ren)(ren)口，遠(yuan)近馳名，一(yi)棵長了(le)雙(shuang)桿同(tong)樣大小的(de)連理(li)菩提樹(shu)(shu)(shu)(shu)。這(zhe)里(li)有(you)一(yi)個真實(shi)的(de)故事(shi)，1992年，有(you)一(yi)雙(shuang)彩鳥叼來一(yi)顆菩提種(zhong)子，飛(fei)鳴于(yu)窗(chuang)(chuang)戶之間(jian)，老禪師早(zao)起(qi)發(fa)現，這(zhe)雙(shuang)彩鳥竟把(ba)種(zhong)子放于(yu)窗(chuang)(chuang)前，雀(que)躍而去。老禪師把(ba)種(zhong)子育(yu)于(yu)此盆中(zhong)長成幼苗。1993年老禪師把(ba)這(zhe)株幼苗送(song)給信(xin)徒伍(wu)先(xian)(xian)生，伍(wu)先(xian)(xian)生精心育(yu)于(yu)南國(guo)桃園的(de)別墅花園中(zhong)，長成了(le)雙(shuang)桿菩提樹(shu)(shu)(shu)(shu)。1995年觀音寺接近落成了(le)，伍(wu)先(xian)(xian)生把(ba)兩(liang)米多(duo)高的(de)雙(shuang)桿樹(shu)(shu)(shu)(shu)送(song)來觀音寺，定(ding)名為姻(yin)(yin)緣(yuan)(yuan)(yuan)樹(shu)(shu)(shu)(shu)。多(duo)少青年男(nan)女在(zai)這(zhe)里(li)赤(chi)繩系于(yu)樹(shu)(shu)(shu)(shu)上共(gong)訂(ding)三生，多(duo)少對白(bai)發(fa)老伴在(zai)這(zhe)里(li)亦以赤(chi)繩表心愿：同(tong)諧白(bai)首，永不分離。觀音寺為了(le)保護此樹(shu)(shu)(shu)(shu)，約兩(liang)個月解赤(chi)繩一(yi)次，但(dan)很快被綁滿了(le)。人(ren)(ren)們相(xiang)信(xin)彩鳥會(hui)給自己帶來幸福(fu)，連理(li)樹(shu)(shu)(shu)(shu)也能永遠(yuan)相(xiang)連。姻(yin)(yin)緣(yuan)(yuan)(yuan)樹(shu)(shu)(shu)(shu)，姻(yin)(yin)緣(yuan)(yuan)(yuan)樹(shu)(shu)(shu)(shu)，開出人(ren)(ren)間(jian)并蒂花，結出人(ren)(ren)間(jian)幸福(fu)果(guo)。

大雄寶殿的右側(ce)，有一(yi)棵許(xu)(xu)(xu)(xu)愿樹(shu)(shu)，這也是一(yi)棵菩(pu)提(ti)樹(shu)(shu)。樹(shu)(shu)上(shang)掛滿了許(xu)(xu)(xu)(xu)愿物品，紅紅綠綠，蔚為奇(qi)觀(guan)。這里有一(yi)個古(gu)老的傳說：廣東書生李秋(qiu)文寒窗苦(ku)讀，赴京考試，落第(di)(di)而歸，途經觀(guan)音古(gu)廟(miao)，在菩(pu)提(ti)樹(shu)(shu)下(xia)許(xu)(xu)(xu)(xu)了一(yi)個心愿：他日(ri)如能(neng)金(jin)榜(bang)題(ti)名(ming)，則以一(yi)年的官俸(feng)重(zhong)塑(su)佛像金(jin)身。第(di)(di)二年再考，果(guo)然高(gao)中，李秋(qiu)文亦實踐諾言(yan)。后人(ren)在此(ci)樹(shu)(shu)下(xia)許(xu)(xu)(xu)(xu)愿，多能(neng)心想事(shi)成(cheng)(cheng)，乃得名(ming)許(xu)(xu)(xu)(xu)愿樹(shu)(shu)。現在的游客也有不少在此(ci)許(xu)(xu)(xu)(xu)愿，拋(pao)擲許(xu)(xu)(xu)(xu)愿品，成(cheng)(cheng)為觀(guan)音寺(si)一(yi)景。

天王殿

天(tian)王(wang)殿(dian)是觀(guan)音寺(si)第一(yi)個(ge)殿(dian)，正(zheng)面是彌(mi)勒佛(fo)(fo)(fo)(fo)，也叫大(da)肚佛(fo)(fo)(fo)(fo)、歡(huan)喜佛(fo)(fo)(fo)(fo)笑口常開，歡(huan)迎各方善(shan)信，兩(liang)旁是四(si)大(da)天(tian)王(wang)，這四(si)個(ge)神(shen)掌(zhang)管(guan)風調(diao)雨(yu)順之職，又暗示著(zhu)五谷豐登之意(yi)。背面是韋(wei)陀(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)神(shen)像，韋(wei)陀(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)是個(ge)威(wei)武的(de)(de)將軍，手執降魔杵(chu)，面對(dui)大(da)雄寶殿(dian)，是寺(si)廟的(de)(de)護(hu)法(fa)神(shen)。相傳(chuan)釋迦穆(mu)尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)涅槃(pan)時諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)和眾王(wang)把佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)火(huo)化后的(de)(de)舍(she)利(li)子(zi)分(fen)了，各自(zi)拿去(qu)(qu)供養，韋(wei)陀(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)也分(fen)得了一(yi)顆佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙，正(zheng)準(zhun)備回去(qu)(qu)天(tian)堂時一(yi)個(ge)捷疾(ji)鬼渾水(shui)摸魚偷走一(yi)對(dui)佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙舍(she)利(li)，韋(wei)陀(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)奮起直追并(bing)將捷疾(ji)鬼抓獲，奪回了佛(fo)(fo)(fo)(fo)舍(she)利(li)。諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)和眾王(wang)紛紛夸獎韋(wei)陀(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)能夠驅除邪魔外道保護(hu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)，于是他被人們稱為(wei)護(hu)法(fa)菩(pu)薩(sa)。按古代佛(fo)(fo)(fo)(fo)門的(de)(de)規矩，凡是韋(wei)陀(tuo)(tuo)(tuo)(tuo)橫捧降魔杵(chu)，這間寺(si)院就熱(re)情(qing)接待(dai)來(lai)訪(fang)僧人，可(ke)以食宿（但不超過三(san)天(tian)），如果降魔杵(chu)是豎放的(de)(de)話(hua)，則(ze)不接待(dai)來(lai)訪(fang)的(de)(de)僧人掛單。

荷香塔影

遍(bian)植蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)，占地30余(yu)畝。夏日荷(he)花(hua)(hua)(hua)盛開(kai)，荷(he)香陣陣，千萬朵(duo)蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)，在綠(lv)葉的海洋中特別耀眼，偶爾(er)陣陣輕風吹送，清香四溢，使人心曠神怡。湖中有(you)三塔，效仿杭州西湖之三潭印月(yue)，一(yi)個是白(bai)玉石塔，另外的兩個是葫蘆塔。蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)是佛(fo)(fo)教(jiao)四大吉花(hua)(hua)(hua)之一(yi)，又是八寶之一(yi)，也是佛(fo)(fo)教(jiao)九(jiu)大象征(zheng)之一(yi)。相傳佛(fo)(fo)祖(zu)誕生之日，佛(fo)(fo)祖(zu)步(bu)(bu)(bu)行七(qi)步(bu)(bu)(bu)，步(bu)(bu)(bu)步(bu)(bu)(bu)蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)，因(yin)此(ci)在佛(fo)(fo)教(jiao)中蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)是圣花(hua)(hua)(hua)，池(chi)塘里面中滿了(le)蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)。由于"荷(he)"與(yu)"和"、"合"諧(xie)音，"蓮(lian)(lian)"與(yu)"聯"、"連"諧(xie)音，中華(hua)傳統文化中，經常以(yi)荷(he)花(hua)(hua)(hua)即蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)作(zuo)為和平、和諧(xie)、合作(zuo)、合力、團結、聯合等(deng)的象征(zheng)；以(yi)荷(he)花(hua)(hua)(hua)的高(gao)潔象征(zheng)和平事業、和諧(xie)世(shi)界的高(gao)潔。因(yin)此(ci)，某種意(yi)義上說，賞(shang)荷(he)也是對中華(hua)"和"文化的一(yi)種弘揚。

觀音泉

觀音(yin)泉是游(you)客進觀音(yin)寺必來(lai)的(de)地點(dian)之一，觀音(yin)泉的(de)泉水清冽甘甜，富含人(ren)體所需的(de)各種(zhong)礦物(wu)質，人(ren)喝了之后(hou)可以使皮膚光滑，精神飽滿(man)，很多游(you)客不僅(jin)在這里洗(xi)手洗(xi)臉(lian)，還用礦泉水瓶裝(zhuang)回(hui)家去飲(yin)用。

觀音(yin)(yin)泉有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)動人的傳說，在(zai)(zai)很久以(yi)前，這(zhe)(zhe)里曾遭旱災、鬧饑荒(huang)，有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)群(qun)在(zai)(zai)山上勞(lao)作的村婦(fu)在(zai)(zai)山上照常勞(lao)動，但(dan)長(chang)期饑餓和勞(lao)累(lei)將她(ta)們(men)(men)累(lei)垮(kua)在(zai)(zai)樹下(xia)，觀世音(yin)(yin)看到了(le)，便化成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)位白衣(yi)婦(fu)人，手挽著裝滿餅(bing)(bing)(bing)的竹籃，站在(zai)(zai)高高的石頭上，她(ta)從竹籃中拿出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)大(da)(da)餅(bing)(bing)(bing)，叫(jiao)這(zhe)(zhe)群(qun)婦(fu)女(nv)分著吃(chi)(chi)，這(zhe)(zhe)群(qun)村婦(fu)看到這(zhe)(zhe)個(ge)餅(bing)(bing)(bing)心(xin)想：這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)餅(bing)(bing)(bing)能夠我們(men)(men)吃(chi)(chi)嗎(ma)？觀音(yin)(yin)好像知(zhi)道她(ta)們(men)(men)心(xin)思，就(jiu)說：“我叫(jiao)蓮嬸(shen)，這(zhe)(zhe)餅(bing)(bing)(bing)是(shi)特制的，夠你們(men)(men)吃(chi)(chi)的，你們(men)(men)就(jiu)放心(xin)吃(chi)(chi)吧(ba)。”于(yu)是(shi)大(da)(da)家(jia)不再猶豫(yu)地吃(chi)(chi)這(zhe)(zhe)餅(bing)(bing)(bing)了(le)。吃(chi)(chi)完餅(bing)(bing)(bing)后，大(da)(da)家(jia)都很口渴，觀音(yin)(yin)用(yong)(yong)手上的柳(liu)條(tiao)一(yi)(yi)(yi)(yi)揮(hui)，石壁中馬(ma)上有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)股(gu)清(qing)泉流出(chu)，大(da)(da)家(jia)就(jiu)用(yong)(yong)手掬水而飲，等她(ta)們(men)(men)抬(tai)起(qi)頭來，只見觀音(yin)(yin)已駕起(qi)彩(cai)云，左有(you)善財(cai)，右有(you)龍女(nv)，大(da)(da)家(jia)才知(zhi)道是(shi)觀音(yin)(yin)菩(pu)薩顯靈(ling)了(le)，于(yu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)跪(gui)在(zai)(zai)地上大(da)(da)念“大(da)(da)慈大(da)(da)悲救苦救難觀世音(yin)(yin)菩(pu)薩”。從此(ci)，這(zhe)(zhe)里風(feng)調雨(yu)順，觀音(yin)(yin)泉就(jiu)長(chang)流不息(xi)。

瀑布放生池

放(fang)生池就是放(fang)生的地(di)方(fang)。佛門(men)有一(yi)句話：放(fang)生積(ji)德，殺生減壽。有很(hen)多(duo)游客都帶金魚、烏龜、錦(jin)鯉來這里放(fang)生，為自(zi)己廣積(ji)佛緣，求得家(jia)庭(ting)幸(xing)福、身(shen)體健康(kang)。

萬年寶鼎

自從周朝以(yi)(yi)來，鼎(ding)一(yi)直(zhi)以(yi)(yi)來都是(shi)皇權的(de)(de)象(xiang)征，所以(yi)(yi)有“問鼎(ding)中原”這種說法(fa)，而(er)佛教道場一(yi)直(zhi)以(yi)(yi)來受到皇權的(de)(de)器(qi)重(zhong)和利用，所以(yi)(yi)寺(si)(si)廟(miao)也會安放一(yi)尊(zun)萬年(nian)寶鼎(ding)來象(xiang)征寺(si)(si)廟(miao)的(de)(de)神圣崇高(gao)地位，借以(yi)(yi)顯示(shi)寺(si)(si)廟(miao)的(de)(de)威(wei)嚴。觀音(yin)寺(si)(si)的(de)(de)這尊(zun)寶鼎(ding)是(shi)由觀音(yin)寺(si)(si)主持新成大(da)和尚和監寺(si)(si)耀嚴法(fa)師(shi)監督制造的(de)(de)，自從觀音(yin)寺(si)(si)開光落成以(yi)(yi)來一(yi)直(zhi)佇立(li)在觀音(yin)寺(si)(si)的(de)(de)中軸線上，風雨(yu)不改，邪魔不擾(rao)，維(wei)護(hu)著眾(zhong)(zhong)佛的(de)(de)威(wei)嚴和眾(zhong)(zhong)生之平安。

旅游時間

南海觀(guan)音寺最佳旅游時間佛山屬亞熱帶(dai)季(ji)風性濕潤氣候(hou)，氣候(hou)溫(wen)和，雨量(liang)充足(zu)，年平均氣溫(wen)22.1度，四季(ji)常(chang)綠。最佳旅游時間為9月(yue)-11月(yue)。

交通信息

公共交通

廣州方向：

1. 乘坐廣(guang)佛(fo)快(kuai)巴（廣(guang)州(zhou)市汽車(che)(che)站(zhan)-官窯(yao)車(che)(che)站(zhan)）的直達(da)班車(che)(che)，在顯子崗(gang)（南(nan)國桃(tao)園路口）站(zhan)下車(che)(che)后步行40分鐘即(ji)可到(dao)達(da)南(nan)海觀音(yin)寺。

2. 乘廣佛地鐵到(dao)桂(gui)城站出到(dao)公交換(huan)乘站（郵(you)電局站），乘206路車（石(shi)灣(wan)客運站-官窯車站）開往官窯車站班(ban)車，在顯(xian)子(zi)崗(gang)（南國桃園路口）下車后步行(xing)40分鐘(zhong)即可到(dao)達(da)南海(hai)觀(guan)音寺。

3. 乘(cheng)坐(zuo)222路車（桂城員工村-官窯車站）開往官窯車站班車，在南海觀音寺路口站下車后步行30分鐘即可到(dao)達(da)南海觀音寺。

4. 坑(keng)(keng)口公交(jiao)場(chang)乘坐244路(lu)車(che)(che)（坑(keng)(keng)口公交(jiao)場(chang)→官窯車(che)(che)站），在影視城（南國桃園路(lu)口）下車(che)(che)后步行30分鐘即可(ke)到(dao)達南海觀音(yin)寺(si)。

佛山方向：

1. 乘坐佛山城(cheng)巴（佛山東方(fang)廣場(chang)-官窯(yao)車站），在顯子崗（南(nan)國桃園路(lu)口）下車后步行(xing)40分鐘即(ji)可到達南(nan)海觀音寺(si)。

2. 乘坐(zuo)280路車(che)（佛山(shan)火車(che)站-官窯車(che)站），在顯(xian)子(zi)崗（南國桃園路口(kou)）下車(che)后步(bu)行(xing)40分鐘(zhong)即可到達南海觀音寺(si)。

3. 乘206路車（石灣客(ke)運(yun)站(zhan)-官窯車站(zhan)），在顯子崗（南(nan)國(guo)桃園路口(kou)）下車后步行40分鐘即可到達南(nan)海(hai)觀(guan)音寺。

4. 乘坐獅(shi)20路(lu)(lu)（大瀝汽車(che)站(zhan)-官窯車(che)站(zhan)）在(zai)顯(xian)子崗(gang)（南國(guo)桃園路(lu)(lu)口）下車(che)后步行40分鐘即可到(dao)達南海觀音寺。

5. 乘坐222路車（桂城員工村-官(guan)窯車站），在南海觀音寺路口站下車后(hou)步行30分鐘即可到達南海觀音寺。

西樵方向：

乘坐219路車(che)（西樵車(che)站(zhan)-官窯(yao)車(che)站(zhan)），在(zai)顯子崗（南國桃園路口(kou)）下車(che)后(hou)步(bu)行40分鐘即可到(dao)達(da)南海觀音寺。

自駕車

廣州、東莞、深圳自駕車的游客的走廣佛高(gao)(gao)速轉廣三高(gao)(gao)速，在雅瑤(yao)出(chu)口下高(gao)(gao)速走桂(gui)和路，留意路牌即可(ke)。