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生平

雍(yong)正(zheng)十一年（1733年），正(zheng)值38歲盛年的楊應琚走馬蒞任西(xi)寧(ning)(ning)道，當(dang)時西(xi)寧(ning)(ning)的防務雖經幾番調(diao)整(zheng)，仍(reng)然處(chu)于“一線(xian)東通(tong)，三面(mian)外暴”的孤懸形勢。商旅常遭劫掠，百(bai)姓不得(de)安寧(ning)(ning)。為(wei)改變(bian)這種被動局面(mian)，乾隆(long)三年（1738年），楊應琚請準把原屬臨洮府的歸(gui)德（后(hou)改稱貴(gui)德）改隸西(xi)寧(ning)(ning)府。后(hou)又(you)相繼在丹噶爾城(cheng)(cheng)設(she)(she)縣佐，在巴燕戎城(cheng)(cheng)設(she)(she)扶番通(tong)判(pan)廳，并將西(xi)寧(ning)(ning)北(bei)面(mian)的大通(tong)衛(wei)由(you)永安（大通(tong)川北(bei)新城(cheng)(cheng)）移駐(zhu)白塔(ta)城(cheng)(cheng)（大通(tong)城(cheng)(cheng)關(guan)鎮(zhen)）。

乾隆四年（1739年），楊應琚(ju)請(qing)準在(zai)黑(hei)古城(cheng)（貴(gui)德縣(xian)境），千戶莊（貴(gui)德縣(xian)境）、亦雜(za)石（貴(gui)德縣(xian)境）等九處(chu)地方就險建城(cheng)，設(she)防增(zeng)兵。這樣，西(xi)寧南北西(xi)三面(mian)形成連綿數千里的軍(jun)事(shi)屏障。自此，“營(ying)訊相(xiang)連，邊界清晰”，過去慣于劫掠的人，只能“縮項(xiang)矯(jiao)舌，屏氣而(er)伏(fu)”了(le)。商(shang)旅往來(lai)自如(ru)，農牧民的生產(chan)也(ye)有了(le)保障。四境牛羊遍(bian)野，牧童 歌聲(sheng)相(xiang)聞。他(ta)一到(dao)任，“即以學(xue)(xue)校為首(shou)務(wu)”，決心從(cong)興(xing)辦(ban)教(jiao)育入手，根本改變(bian)這種(zhong)落后(hou)面(mian)貌。西(xi)寧原有府(fu)學(xue)(xue)一處(chu)，但校舍年久失修(xiu)，破敗(bai)不(bu)堪。他(ta)和(he)西(xi)寧知縣(xian)靳夢麟捐(juan)資重(zhong)修(xiu)，并(bing)從(cong)江浙一帶聘請(qing)教(jiao)師前來(lai)執教(jiao)，選拔西(xi)寧、碾(nian)伯(bo)二縣(xian)秀才前來(lai)學(xue)(xue)習。他(ta)還會(hui)(hui)同西(xi)寧知府(fu)劉洪緒、西(xi)寧知縣(xian)陳捐(juan)俸建立西(xi)寧縣(xian)儒學(xue)(xue)，并(bing)訂課程，置學(xue)(xue)田，保證教(jiao)學(xue)(xue)的正常進行。在(zai)他(ta)的倡(chang)導下(xia)，碾(nian)伯(bo)縣(xian)、大通衛(wei)、貴(gui)德所、丹噶爾城(cheng)等地也(ye)相(xiang)繼創辦(ban)儒學(xue)(xue)、社會(hui)(hui)、義學(xue)(xue)多處(chu)。

乾隆十(shi)一年（1747年），楊(yang)應(ying)琚又與劉洪緒、陳(chen)捐俸在西寧東關創設回民社學(xue)(xue)，開(kai)了(le)青海創辦(ban)民族教(jiao)育的(de)先河。為了(le)辦(ban)好學(xue)(xue)校，楊(yang)應(ying)琚還(huan)親自(zi)制定“學(xue)(xue)約”，“學(xue)(xue)示”，以(yi)約束、敦(dun)促地(di)方官、教(jiao)師、家長和學(xue)(xue)生。經過楊(yang)應(ying)據等(deng)官員(yuan)的(de)努力，河湟地(di)區儒(ru)學(xue)(xue)得(de)到發展，崇(chong)尚儒(ru)學(xue)(xue)之風逐漸興(xing)盛，務本修學(xue)(xue)，耕讀傳家，勤儉敦(dun)厚成為河湟社會新風尚。

勤政

楊應(ying)(ying)琚(ju)(ju)為(wei)政勤勉。在西寧府任內十(shi)幾年(nian)里(li)，他的足(zu)跡踏遍(bian)了(le)各縣、衛、廳、所。他還(huan)(huan)大力提倡種(zhong)樹種(zhong)花，美化家園。還(huan)(huan)親自“引(yin)流種(zhong)樹”，以為(wei)表(biao)率。楊應(ying)(ying)琚(ju)(ju)還(huan)(huan)十(shi)分重視(shi)社會公益事(shi)業的建(jian)設，其中興建(jian)小(xiao)峽橋(qiao)(qiao)，惠(hui)民橋(qiao)(qiao)是最為(wei)突出的成就。

能干

楊應琚不(bu)僅是精明能(neng)干(gan)，政績突出(chu)的官員，而(er)且還是一(yi)位博學多才、勤于著(zhu)述的學者(zhe)。他(ta)寫(xie)了不(bu)少詩詞、碑記、考(kao)傳和(he)雜記。特別是他(ta)于乾(qian)隆(long)13年（1748）修成的《西寧(ning)府新志(zhi)(zhi)》，彌(mi)補了“邊地(di)質野，文獻無征”的缺憾，為(wei)《大清(qing)一(yi)統志(zhi)(zhi)》的纂修，提供(gong)了豐富(fu)翔實的資(zi)料。對我們(men)今天(tian)研究(jiu)青海地(di)方史(shi)和(he)團結各族人民(min)共同建設新青海，提供(gong)了不(bu)可(ke)多得的歷史(shi)資(zi)料。