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主要經歷

讀書生涯

李鴻儀，字(zi)一如。一八九七年二月十(shi)六日（陰歷丁酉年正月十(shi)五日），生于青海(hai)樂都(dou)高廟鎮(zhen)石(shi)嘴村。

樂(le)都(dou)歷(li)史悠久。據高廟鎮柳灣村出土的新石器時代遺(yi)物(wu)證(zheng)明，距今(jin)四(si)千多(duo)年(nian)前(qian)(qian)，先民們就在(zai)這塊沃土上繁(fan)衍(yan)生息。漢(han)武帝時樂(le)都(dou)地區歸(gui)入漢(han)朝版圖，趙充國(guo)（前(qian)(qian)一(yi)(yi)百三十(shi)七年(nian)——前(qian)(qian)五十(shi)二(er)(er)年(nian)）在(zai)湟(huang)水(shui)(shui)流域(yu)屯田，促(cu)進了樂(le)都(dou)的發(fa)(fa)展。南涼以(yi)樂(le)都(dou)為國(guo)都(dou)。隋唐(tang)設州、郡(jun)，明清(qing)置衛、所。絲路輔道(dao)(dao)(dao)和(he)唐(tang)蕃古道(dao)(dao)(dao)途(tu)經縣(xian)境。因此，自(zi)古以(yi)來樂(le)都(dou)一(yi)(yi)直是青海東部地區的政治、文化(hua)中心和(he)交通要道(dao)(dao)(dao)。湟(huang)水(shui)(shui)自(zi)西(xi)向東橫貫縣(xian)境，形(xing)成河谷盆地，農(nong)業比較發(fa)(fa)達。樂(le)都(dou)素(su)有“文化(hua)縣(xian)”之稱，在(zai)青海是文化(hua)最發(fa)(fa)達的縣(xian)。清(qing)乾(qian)隆二(er)(er)十(shi)四(si)年(nian)（一(yi)(yi)七五九(jiu)年(nian)）建(jian)立樂(le)都(dou)書(shu)院，道(dao)(dao)(dao)光(guang)二(er)(er)十(shi)一(yi)(yi)年(nian)（一(yi)(yi)八(ba)四(si)一(yi)(yi)年(nian)）改(gai)為鳳(feng)山書(shu)院。從雍正三年(nian)（一(yi)(yi)七二(er)(er)五年(nian)）至光(guang)緒十(shi)年(nian)（一(yi)(yi)八(ba)八(ba)四(si)年(nian)），從書(shu)院中考中舉人七名(ming)，貢生三十(shi)九(jiu)名(ming)。光(guang)緒三十(shi)一(yi)(yi)年(nian)鳳(feng)山書(shu)院改(gai)為碾伯縣(xian)高等小學(xue)堂(tang)，即是李鴻儀后來所學(xue)習的新式學(xue)校。

李鴻(hong)儀出身貧苦(ku)的農家。同治間陜(shan)甘回民起(qi)義，樂都(dou)成為戰(zhan)爭場所(suo)。石嘴村居民很多被逼(bi)迫投湟水而(er)死，其(qi)(qi)祖(zu)父(fu)得志公帶全家上(shang)北山避亂，因(yin)而(er)幸免(mian)於難。亂后(hou)(hou)回來，房屋燒毀(hui)，田園荒(huang)蕪，滿目荒(huang)涼(liang)。李鴻(hong)儀就誕生在這個亂世(shi)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，所(suo)以(yi)家境非常貧寒。父(fu)輩弟兄四(si)人，其(qi)(qi)父(fu)李承琳(lin)，居長，教(jiao)(jiao)私塾。叔父(fu)三人，均務(wu)農。祖(zu)母(mu)劉(liu)儒人性(xing)穎悟(wu)，同治避亂，為碾伯縣幕(mu)賓(bin)育兒，幕(mu)賓(bin)妻富有學識，見祖(zu)母(mu)賢慧，故以(yi)其(qi)(qi)學教(jiao)(jiao)之(zhi)(zhi)，因(yin)有文化，能讀舊小說。先(xian)生自幼受(shou)祖(zu)母(mu)疼愛，口(kou)(kou)授古詩，成誦不(bu)忘，至老(lao)猶朗朗上(shang)口(kou)(kou)，以(yi)教(jiao)(jiao)子女。先(xian)生幼時，愛發(fa)疑問，常使祖(zu)母(mu)發(fa)窘。六歲(sui)時問祖(zu)母(mu)曰：“天(tian)(tian)之(zhi)(zhi)上(shang)何物？地(di)之(zhi)(zhi)下(xia)何物？”祖(zu)母(mu)隨口(kou)(kou)答之(zhi)(zhi)：“天(tian)(tian)之(zhi)(zhi)上(shang)是天(tian)(tian) ，地(di)之(zhi)(zhi)下(xia)是地(di)。”聽(ting)后(hou)(hou)懷(huai)疑多年。十歲(sui)時，祖(zu)母(mu)病(bing)革(ge)，呼其(qi)(qi)至床前(qian)誨之(zhi)(zhi)曰：“多行(xing)(xing)方便(bian)，廣積陰德(de)”。繼誨之(zhi)(zhi)曰：“存好心(xin)，說好話，干好事，成好人。”言(yan)畢遂逝。對其(qi)(qi)影響極為深遠，銘心(xin)不(bu)忘，躬行(xing)(xing)不(bu)輟(chuo)，并以(yi)此言(yan)教(jiao)(jiao)育子女。

一九〇三(san)年七歲(sui)時，入本村(cun)私(si)塾，始發蒙于唐萬澤先生。唐先生字潤之，河州(zhou)唐王川(chuan)人，清增廣生員，詩文(wen)(wen)書法，兼擅其(qi)長。十歲(sui)時已(yi)熟讀四書及詩經(jing)全部，十三(san)歲(sui)時熟讀書經(jing)、易(yi)經(jing)、禮記(ji)(ji)全部及《唐詩合解》一部，記(ji)(ji)憶力甚強(qiang)，至老猶能隨(sui)(sui)意(yi)背出四書五經(jing)內任意(yi)段(duan)落。四十多(duo)歲(sui)時，給其(qi)子教讀四書、五經(jing)，從不(bu)看書，隨(sui)(sui)口領讀，全本皆然(ran)，可(ke)見其(qi)用(yong)功之深。十三(san)歲(sui)時，由潤之先生教學八股文(wen)(wen)承(cheng)破題(ti)，兼作五言律詩，潤之先生以天資穎悟(wu)者目之。

一(yi)(yi)九(jiu)一(yi)(yi)〇年，十四歲(sui)時(shi)，轉學(xue)于(yu)樂都崗(gang)子溝，從學(xue)劉(liu)(liu)洪基先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)門下(xia)。劉(liu)(liu)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)系(xi)進士劉(liu)(liu)維儀次子，清廩膳(shan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)員(yuan)，以飽學(xue)名于(yu)世。經(jing)劉(liu)(liu)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)講(jiang)解四書、五經(jing)之義，并學(xue)作詩文，學(xue)問日進 。得(de)(de)到樂都舊學(xue)名家(jia)李蘭谷先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)好評。李蔭(yin)南貢生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)作《歲(sui)寒然后知松柏之后凋也(ye)義》，文成批(pi)改(gai)，得(de)(de)“略觀一(yi)(yi)藝，可造材也(ye)”評語。

一(yi)(yi)九(jiu)一(yi)(yi)三年(nian)，碾伯縣高(gao)(gao)等小學(xue)(xue)(xue)堂改為第(di)一(yi)(yi)高(gao)(gao)等小學(xue)(xue)(xue)，先生(sheng)(sheng)于(yu)(yu)是年(nian)春入學(xue)(xue)(xue)，受教(jiao)于(yu)(yu)李生(sheng)(sheng)香、謝善述(shu)門下。謝善述(shu)（一(yi)(yi)八六二(er)(er)(er)——一(yi)(yi)九(jiu)二(er)(er)(er)五），字子元。光(guang)緒十一(yi)(yi)年(nian)（一(yi)(yi)八八五年(nian)）拔貢 ，光(guang)緒十九(jiu)年(nian)在(zai)民和、平涼等地(di)任教(jiao)，又在(zai)蘭(lan)(lan)州(zhou)就讀師(shi)范，回鄉任教(jiao)。李生(sheng)(sheng)香（一(yi)(yi)八七一(yi)(yi)—一(yi)(yi)九(jiu)四(si)四(si)年(nian)），字蘭(lan)(lan)谷，幼讀私塾，每試名列(lie)前茅，蘭(lan)(lan)州(zhou)會試，中第(di)一(yi)(yi)名廩膳(shan)秀才(cai)，甘肅(su)優級師(shi)范畢業(ye)。二(er)(er)(er)人均(jun)為樂都教(jiao)育(yu)界(jie)名人，《樂都縣志》中有傳。先生(sheng)(sheng)受其教(jiao)導(dao)，受益良(liang)多。一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)酷愛文史，得力(li)于(yu)(yu)此(ci)。在(zai)高(gao)(gao)級小學(xue)(xue)(xue)四(si)年(nian)學(xue)(xue)(xue)習(xi)期間，除(chu)學(xue)(xue)(xue)習(xi)各科知(zhi)識(shi)外(wai)，特別通讀司馬光(guang)《 資治通鑒(jian)》一(yi)(yi)部(bu)。家(jia)存《通鑒(jian)》一(yi)(yi)部(bu)，圈點批語，滿篇皆(jie)是。精彩段落，皆(jie)能背(bei)誦。嘗與同 學(xue)(xue)(xue)以(yi)某事(shi)件出于(yu)(yu)書之某頁打賭，先生(sheng)(sheng)均(jun)勝之。至老(lao)猶(you)能敘說各歷(li)史大事(shi)本末，絲毫不(bu)爽(shuang)。史學(xue)(xue)(xue)根(gen)底甚深，于(yu)(yu)此(ci)可見。至一(yi)(yi)九(jiu)一(yi)(yi)六年(nian)冬畢業(ye)，名列(lie)第(di)一(yi)(yi)。因家(jia)寒未升學(xue)(xue)(xue)，旋于(yu)(yu)樂都大灣(wan)塘、長里(li)堡(bao)任小學(xue)(xue)(xue)教(jiao)員，集攢學(xue)(xue)(xue)費，準備深造。

一(yi)九一(yi)九年(nian)(nian)春，時年(nian)(nian)二(er)十三歲，考入甘(gan)(gan)肅第一(yi)師(shi)(shi)范。在(zai)報考七百多(duo)人中，名列甲等第一(yi)名 。在(zai)校(xiao)期間充任(ren)學生(sheng)自治會會長，時值“五四(si)”運動(dong)時期，率領同學在(zai)蘭州宣(xuan)傳(chuan)抵(di)制日貨，反對賣國，表現出高度(du)的(de)愛國精神。甘(gan)(gan)肅第一(yi)師(shi)(shi)范會萃教(jiao)(jiao)育界名人，校(xiao)長楊漢公(gong)，北京大(da)學畢業(ye)；國文教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)何洪基，北京大(da)學畢業(ye)；張映(ying)川，清翰(han)林；經(jing)學老師(shi)(shi)張林炎，清翰(han)林。各(ge)(ge)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)均能認真(zhen)負責，嚴(yan)肅執教(jiao)(jiao)。校(xiao)風(feng)優良，為全省(sheng)(sheng)冠。先生(sheng)勤奮力學，深得各(ge)(ge)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)器重。每天黎明即起，到室(shi)外專心(xin)朗讀(du)，這種(zhong)晨讀(du)習(xi)慣(guan)，一(yi)直保持(chi)到晚年(nian)(nian)。在(zai)以后的(de)教(jiao)(jiao)書(shu)歲月(yue)中，他(ta)每天早晨，總(zong)要誦讀(du)四(si)書(shu)、五經(jing)、諸(zhu)子百家。退休在(zai)家時，仍然如此。年(nian)(nian)過七十，猶能一(yi)口氣(qi)背完(wan)老子《道德經(jing)》。作文書(shu)法(fa)，皆擅其長。在(zai)一(yi)師(shi)(shi)所寫五大(da)本作文，篇(pian)篇(pian)綿繡，批語多(duo)加(jia)贊(zan)美(mei)之(zhi)辭。且(qie)字體(ti)秀美(mei)，堪為書(shu)范。先生(sheng)在(zai)極其困苦的(de)情況(kuang)下讀(du)書(shu)，一(yi)九二(er)一(yi)年(nian)(nian)，甘(gan)(gan)肅大(da)饉(jin)，哀鴻遍野，本省(sheng)(sheng)銀行發行的(de)銀票，價格驟落，助學金不敷(fu)伙食費開支，常常受饑挨餓(e)。就(jiu)是(shi)在(zai)這種(zhong)情況(kuang)下，他(ta)仍節約出錢購(gou)書(shu)。家中藏(zang)書(shu)萬卷，有很大(da)一(yi)部分就(jiu)是(shi)他(ta)在(zai)這時購(gou)買的(de)。一(yi)九二(er)二(er)年(nian)(nian)冬畢業(ye)，即回鄉任(ren)教(jiao)(jiao)，開始了他(ta)一(yi)生(sheng)的(de)教(jiao)(jiao)書(shu)生(sheng)涯。

教書生涯

先(xian)生于一(yi)(yi)九(jiu)二三年任(ren)(ren)教(jiao)碾(nian)伯(bo)縣(xian)巴州高(gao)(gao)等小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)，充(chong)任(ren)(ren)校長(chang)之職(zhi)。一(yi)(yi)九(jiu)二四年受同學(xue)(xue)(xue)(xue)吳邦振(zhen)(zhen)先(xian)生聘，充(chong)任(ren)(ren)馬(ma)蓮溝(gou)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)校長(chang)。課外給學(xue)(xue)(xue)(xue)生講《古(gu)文筆法》、《春(chun)秋(qiu)左傳(chuan)》，深(shen)受學(xue)(xue)(xue)(xue)生歡迎 ，遠方來學(xue)(xue)(xue)(xue)者頗多(duo)，一(yi)(yi)時校風大振(zhen)(zhen)，省督學(xue)(xue)(xue)(xue)視察，登報表揚(yang)。一(yi)(yi)九(jiu)二九(jiu)年縣(xian)教(jiao)育局調先(xian)生到(dao)樂(le)都縣(xian)立第(di)三高(gao)(gao)等小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)任(ren)(ren)教(jiao)，一(yi)(yi)九(jiu)三二年由康善(shan)堂校長(chang)聘為(wei)甘肅永(yong)登縣(xian)窯街(jie)高(gao)(gao)小(xiao)(xiao)教(jiao)員，是為(wei)永(yong)登縣(xian)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)之始。

一(yi)(yi)九(jiu)三(san)三(san)年(nian)(nian)受石韞璽校(xiao)長聘(pin)，任永(yong)(yong)登(deng)(deng)紅(hong)山(shan)(shan)嘴初小(xiao)(xiao)教員(yuan)。斯校(xiao)成立(li)多(duo)年(nian)(nian)，因(yin)教員(yuan)未得(de)其(qi)人，頗(po)形廢弛。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)任教后，校(xiao)風(feng)大振，深得(de)當地父老愛戴，先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)亦(yi)頗(po)欣慰。開學(xue)時(shi)撰聯云：“初級(ji)復興，只期文光映浩水；小(xiao)(xiao)校(xiao)又設，滿望化雨潤紅(hong)山(shan)(shan)。”一(yi)(yi)九(jiu)三(san)六年(nian)(nian)，受一(yi)(yi)師同學(xue)榮得(de)明先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)聘(pin)，任永(yong)(yong)登(deng)(deng)樂山(shan)(shan)小(xiao)(xiao)學(xue)教員(yuan)。在(zai)該(gai)校(xiao)任職五(wu)年(nian)(nian)，遠方來學(xue)者，多(duo)于本村學(xue)生(sheng)(sheng)，當地群眾 一(yi)(yi)再挽(wan)留先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)，他寫(xie)校(xiao)門(men)聯云：“三(san)載重來，父老尊師獨(du)尊吾；一(yi)(yi)枝仍(reng)借，童蒙求我(wo)不求人。”其(qi)自豪如此。一(yi)(yi)九(jiu)四二年(nian)(nian)，受駱中三(san)校(xiao)長聘(pin)，任永(yong)(yong)登(deng)(deng)馬(ma)蓮灘(tan)小(xiao)(xiao)學(xue)教員(yuan)，兼樂山(shan)(shan)小(xiao)(xiao)學(xue)校(xiao)長 。其(qi)所(suo)教小(xiao)(xiao)學(xue)畢業(ye)生(sheng)(sheng)考入永(yong)(yong)登(deng)(deng)中學(xue)者很多(duo)，解放后上(shang)(shang)大學(xue)者亦(yi)不少。是年(nian)(nian)其(qi)子李(li)培(pei)業(ye)遠離家鄉，跟隨先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)在(zai)永(yong)(yong)登(deng)(deng)上(shang)(shang)學(xue)，其(qi)后一(yi)(yi)直(zhi)在(zai)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)身邊就讀，到小(xiao)(xiao)學(xue)畢業(ye)為止(zhi)。

一(yi)九四(si)(si)四(si)(si)年，樂(le)都石(shi)嘴(zui)村成立高等小(xiao)(xiao)學(xue)，在家(jia)鄉(xiang)父老再三要求(qiu)下(xia)，先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)回到故鄉(xiang)，在石(shi)嘴(zui)完(wan)(wan)(wan)小(xiao)(xiao)任(ren)教導主任(ren)。于是(shi)北(bei)山、河南各地學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)聞之(zhi)，紛(fen)紛(fen)來校(xiao)(xiao)就讀(du)，幾致該校(xiao)(xiao)容納不下(xia)，不得不擴大校(xiao)(xiao)舍，一(yi)時石(shi)嘴(zui)完(wan)(wan)(wan)小(xiao)(xiao)引起樂(le)都教育界注目。從此先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)聲譽日高，各地紛(fen)紛(fen)來聘。時蘭州學(xue)友，樂(le)都縣(xian)教育名家(jia)李景白(bai)(bai)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)，任(ren)碾伯(bo)東關(guan)完(wan)(wan)(wan)小(xiao)(xiao)校(xiao)(xiao)長，此校(xiao)(xiao)即先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)當年所讀(du)的碾伯(bo)縣(xian)第一(yi)高等小(xiao)(xiao)學(xue)。經(jing)李景白(bai)(bai)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)多次登門聘請，先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)即赴碾伯(bo)東關(guan)完(wan)(wan)(wan)小(xiao)(xiao)任(ren)教，時在一(yi)九四(si)(si)五年二(er)月。

貢獻影響

教學成就

先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)于(yu)經史(shi)(shi)，解放前在各校任(ren)(ren)教(jiao)，除教(jiao)授所規(gui)定課程外，特(te)加(jia)“經學(xue)(xue)(xue)”一(yi)(yi)科。每日一(yi)(yi)課時，分四書、五(wu)(wu)經兩班，復式上課，先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)親授之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)朗誦(song)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)聲不絕，嚴如私(si)塾(shu)，是二十世(shi)紀 三四十年(nian)代(dai)的(de)(de)特(te)有現象。給高年(nian)級學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)加(jia)講《古文(wen)(wen)筆法(fa)》、《左傳》、《史(shi)(shi)記》名篇，故先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)門下弟(di)(di)(di)子，一(yi)(yi)般文(wen)(wen)史(shi)(shi)知識水平獨高。先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對家(jia)庭成(cheng)員教(jiao)育(yu)亦(yi)甚用(yong)力。弟(di)(di)(di)兄六(liu)人，先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)居長(chang)。五(wu)(wu)個弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)，皆受其教(jiao)育(yu)，文(wen)(wen)史(shi)(shi)功(gong)底(di)均(jun)好。對先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)特(te)別尊敬(jing)，以嚴師(shi)視之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。大(da)弟(di)(di)(di)鴻(hong)書，隨(sui)(sui)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在灣塘、巴州(zhou)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)讀書，后(hou)在縣(xian)師(shi)范講習科畢業(ye)(ye)，任(ren)(ren)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)師(shi)多(duo)年(nian)，參(can)加(jia)國民(min)革命軍(jun)馮玉(yu)祥部隊(dui)，任(ren)(ren)營部軍(jun)需(xu)官，于(yu)一(yi)(yi)九(jiu)二九(jiu)年(nian)卒于(yu)陜西大(da)荔縣(xian)。二弟(di)(di)(di)鴻(hong)逵(kui)，幼時受其教(jiao)導(dao)，畢業(ye)(ye)于(yu)師(shi)范講習科，一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)從事(shi)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)育(yu)。三弟(di)(di)(di)鴻(hong)陸(lu)亦(yi)曾(ceng)隨(sui)(sui)其讀書，畢業(ye)(ye)于(yu)樂(le)(le)(le)都(dou)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)，先(xian)從事(shi)教(jiao)育(yu)，一(yi)(yi)九(jiu)四八年(nian)樂(le)(le)(le)都(dou)縣(xian)成(cheng)立參(can)議會(hui)，選舉為參(can)議長(chang)。（見(jian)《樂(le)(le)(le)都(dou)縣(xian)志(zhi)》），“文(wen)(wen)革”后(hou)，任(ren)(ren)樂(le)(le)(le)都(dou)縣(xian)政協(xie)委員。四弟(di)(di)(di)鴻(hong)鈞，一(yi)(yi)九(jiu)三二年(nian)隨(sui)(sui)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)就讀窯街高小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)畢業(ye)(ye)，樂(le)(le)(le)都(dou)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)初中(zhong)畢業(ye)(ye)后(hou)，考入青海師(shi)范。一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)任(ren)(ren)教(jiao)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)、中(zhong)學(xue)(xue)(xue)。五(wu)(wu)弟(di)(di)(di)鴻(hong)銘(ming)，在石(shi)嘴完(wan)小(xiao)(xiao)受先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)教(jiao)育(yu)，后(hou)升(sheng)入樂(le)(le)(le)都(dou)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)，一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)從事(shi)農業(ye)(ye)。長(chang)子培業(ye)(ye)，小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)育(yu)全受先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)指導(dao)，課余教(jiao)讀四書、五(wu)(wu)經，一(yi)(yi)直到(dao)解放后(hou)為止，達十年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)久。侄(zhi)李(li)堉業(ye)(ye)，小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)讀書時，亦(yi)受先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)教(jiao)導(dao)。總之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)、子侄(zhi)輩成(cheng)長(chang)，起了決定性作用(yong)，實開(kai)一(yi)(yi)代(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)新家(jia)風(feng)，他的(de)(de)貢獻是很(hen)大(da)的(de)(de)。

學術成就

先生自一(yi)九(jiu)一(yi)五年(nian)起(qi)，在課余研治《西夏(xia)李氏(shi)世譜(pu)》。后又(you)研究西夏(xia)史，不(bu)問寒(han)暑，五十年(nian)如一(yi)日，成果頗豐。一(yi)九(jiu)六(liu)五年(nian)農村社(she)教 ，因(yin)寫家(jia)譜(pu)而羅織罪名，遭殘(can)酷斗爭(zheng)。“文革 ”中尤甚。家(jia)中萬卷藏書，被“紅(hong)衛兵”付之一(yi)炬(ju)。先生愛書如命(ming)，目(mu)睹此景，痛哭不(bu)已(yi)，幾致大病，竟于一(yi)九(jiu)七二年(nian)三月(yue)十六(liu)日與世長(chang)辭，享年(nian)七十六(liu)歲。

其一(yi)生所(suo)收集和(he)撰寫(xie)家譜(pu)有十(shi)(shi)五(wu)部，調查材(cai)料(liao)和(he)拓(tuo)印碑志(zhi)累(lei)累(lei)，藏于(yu)家中(zhong)。一(yi)九六四年社教(jiao)開始，他預知家譜(pu)厄運(yun)來臨，便將石嘴(zui)家中(zhong)所(suo)存十(shi)(shi)部家譜(pu)，秘(mi)密(mi)(mi)轉送到親(qin)戚處保存。一(yi)九七○年，又秘(mi)密(mi)(mi)拿回家中(zhong)，密(mi)(mi)藏于(yu)南墻(qiang)夾皮中(zhong)，連家人都未知曉。黑古城所(suo)藏五(wu)部家譜(pu)，在(zai)“文革(ge)”中(zhong)燒(shao)毀或遺失，特別是(shi)其調查材(cai)料(liao)數包（內有李(li)英(ying)、李(li)文碑文拓(tuo)片）焚毀無存，是(shi)一(yi)巨大損失。

先(xian)生逝(shi)世(shi)之(zhi)(zhi)前(qian)一(yi)(yi)月，其(qi)子(zi)(zi)李培業由(you)陜西(xi)回(hui)家守護。他(ta)(ta)(ta)頭腦清醒，終(zhong)日歷數祖(zu)先(xian)事(shi)跡，一(yi)(yi)一(yi)(yi)如列眼前(qian)，言一(yi)(yi)生治譜(pu)，未(wei)遇知音(yin)，晚年(nian)(nian)又因此遭禍，不(bu)堪回(hui)首(shou)。邊(bian)說(shuo)邊(bian)哭(ku)，淚如泉(quan)涌。聞(wen)者(zhe)莫(mo)不(bu)悲痛(tong)。至(zhi)臨終(zhong)前(qian)三天，他(ta)(ta)(ta)似乎見到(dao)了家譜(pu)命運(yun)的(de)(de)(de)光明就(jiu)要到(dao)來(lai)。突然對(dui)其(qi)子(zi)(zi)說(shuo)：“十(shi)部家譜(pu)，密藏于南墻中，我一(yi)(yi)生心血，全在(zai)于此，先(xian)祖(zu)無罪，令我子(zi)(zi)孫永保存(cun)之(zhi)(zhi)，家譜(pu)是(shi)消滅不(bu)了的(de)(de)(de)。”接著他(ta)(ta)(ta)背誦李英(ying)神道碑文全文，以示銘刻不(bu)忘。當他(ta)(ta)(ta)朗誦至(zhi)“猗歟李氏，世(shi)長(chang)西(xi)土，休光偉烈，昭(zhao)耀(yao)千古”時(shi)，神采風(feng)揚，眼中炯(jiong)炯(jiong)有光。當念到(dao)“巴原奧區，山川鞏固(gu)，伉儷并葬，以篤終(zhong)祜”時(shi)神態黯然。讀完(wan)后，長(chang)嘆一(yi)(yi)聲說(shuo)：“會寧(ning)伯太爺，我見您來(lai)了。” 說(shuo)完(wan)后，一(yi)(yi)直閉口無言，直到(dao)三日后逝(shi)世(shi)。其(qi)對(dui)列祖(zu)列宗(zong)敬仰之(zhi)(zhi)情，何等(deng)強烈，其(qi)對(dui)祖(zu)先(xian)歷史研究之(zhi)(zhi)堅忍不(bu)拔精神令人振(zhen)奮，其(qi)奮身保護家譜(pu)的(de)(de)(de)英(ying)勇事(shi)跡，震(zhen)撼著李氏后代的(de)(de)(de)心靈(ling)！他(ta)(ta)(ta)是(shi)一(yi)(yi)個為歷史學而獻(xian)身的(de)(de)(de)人，須知他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)最后一(yi)(yi)部家譜(pu)，就(jiu)完(wan)成于極左的(de)(de)(de)六十(shi)年(nian)(nian)代！

先(xian)(xian)生自幼即對祖先(xian)(xian)歷史發生興趣(qu)，他說：“儀八九歲時(shi)，見族(zu)中(zhong)長者(zhe)，聚談先(xian)(xian)世事跡，竊(qie)喜我祖我宗，功業聲聞，非特傳之口碑(bei)，即昭耀典冊者(zhe)，莫(mo)不家(jia)傳而(er)戶曉。”（《新修(xiu)六門家(jia)譜(pu)自序(xu)》，一九二(er)七(qi)年(nian)(nian)）在(zai)高(gao)小讀書時(shi)，尤對史學(xue)(xue)殊感興趣(qu)。除通讀《資治通鑒》外，即對家(jia)藏《李(li)(li)氏六門家(jia)譜(pu)》開始進(jin)行研(yan)究。據《海東李(li)(li)氏家(jia)譜(pu)》（一九二(er)三年(nian)(nian)）李(li)(li)承襄(xiang)序(xu)中(zhong)稱：“余早識寶亭(ting)族(zu)兄，為人光(guang)明磊落，富有膽識，承先(xian)(xian)伯得志(zhi)嗣。舍侄鴻儀者(zhe)是其子(zi)也(ye)。性嗜學(xue)(xue)，從明師，親益友，卒(zu)乃出其所學(xue)(xue)，以促進(jin)教育，灌輸文化為己任，今乃纂敘譜(pu)牒(die)，閱時(shi)八載。 其報本之心，非誠至極(ji)，豈能(neng)若是哉(zai)！”則知(zhi)先(xian)(xian)生于一九一五(wu)年(nian)(nian)在(zai)高(gao)小讀書時(shi)，已開始研(yan)究家(jia)譜(pu)。

一九一六(liu)年(nian)高(gao)小(xiao)畢(bi)業(ye)(ye)后(hou)，充大灣塘(tang)小(xiao)學(xue)教員，又得到王學(xue)尹先(xian)生纂修(xiu)的《李(li)氏家(jia)乘(cheng)》，成為他研究(jiu)(jiu)家(jia)譜(pu)的基本材料。他在(zai)《李(li)氏家(jia)乘(cheng)》的“說(shuo)明”中寫到：民國(guo)丙辰冬（一九一六(liu)年(nian) ）儀畢(bi)業(ye)(ye)于碾伯高(gao)小(xiao)校，昱年(nian)受族祖蘭谷老師命及(ji)族叔潤之(zhi)(zhi)督學(xue)聘，充大灣塘(tang)國(guo)民學(xue)校教員 ，開(kai)校之(zhi)(zhi)三月與族中人不(bu)論(lun)尊卑，有見面相識之(zhi)(zhi)誼，時有吾六(liu)門(men)高(gao)祖父貢生蔭武者(zhe)頻來(lai)學(xue)校，談(tan)祖先(xian)歷史，因(yin)執此稿本授(shou)予，并(bing)命之(zhi)(zhi)曰：“祖先(xian)事跡，備錄在(zai)內(nei)，宜(yi)牢守(shou)之(zhi)(zhi)，永作后(hou)世(shi)修(xiu)譜(pu)嚆矢(shi)。”為了進(jin)一步展開(kai)家(jia)譜(pu)的研究(jiu)(jiu)，從此，先(xian)生已注意收集史料。

一九(jiu)(jiu)一九(jiu)(jiu)年先生考入(ru)甘(gan)肅第(di)一師(shi)范，因先生品學(xue)(xue)兼優，且長于(yu)(yu)史(shi)(shi)學(xue)(xue)，在李(li)(li)(li)氏(shi)(shi)家(jia)族(zu)中(zhong)，聲(sheng)譽(yu)遠播，得到(dao)當時(shi)東府最后一位土(tu)(tu)司李(li)(li)(li)承襄(xiang)的(de)賞識。寒暑(shu)(shu)假回家(jia)，來往步(bu)行，途經(jing)民(min)和縣上川口，常(chang)往土(tu)(tu)司公(gong)署。翻閱(yue)(yue)(yue)土(tu)(tu)司官譜(pu)(pu)（今(jin)藏民(min)和縣檔案館），為(wei)祖(zu)先開拓(tuo)青海事(shi)跡(ji)所(suo)(suo)感動。但同時(shi)又不(bu)(bu)可解的(de)是堂(tang)(tang)堂(tang)(tang)土(tu)(tu)司官譜(pu)(pu)，竟然(ran)將拓(tuo)跋(ba)思恭敘(xu)為(wei)晉(jin)王李(li)(li)(li)克用的(de)后裔，鬧出張冠(guan)李(li)(li)(li)戴的(de)大(da)笑話，關于(yu)(yu)此(ci)段實情，在他二十年后寫的(de)《西(xi)(xi)夏(xia)李(li)(li)(li)氏(shi)(shi)世(shi)(shi)譜(pu)(pu)序(xu)》（一九(jiu)(jiu)三七(qi)年）中(zhong)有詳(xiang)細(xi)記(ji) 述。今(jin)錄如下(xia)：“民(min)國(guo)庚申春（一九(jiu)(jiu)二○年），余(yu)于(yu)(yu)甘(gan)肅第(di)一師(shi)范肆業，時(shi)有翰林(lin)筱(xiao)梧張林(lin)炎(yan)夫子(zi)(zi)，金城人也(ye) ，負授(shou)經(jing)史(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)責(ze)，尤以(yi)長于(yu)(yu)史(shi)(shi)學(xue)(xue)稱。因捧譜(pu)(pu)牒(die)，乞(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)序(xu)，翻閱(yue)(yue)(yue)畢，夫子(zi)(zi)以(yi)世(shi)(shi)系(xi)錯訛(e)不(bu)(bu)確辭 ，余(yu)亦為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)甚惑焉。及(ji)暑(shu)(shu)假旋(xuan)里，道經(jing)享堂(tang)(tang)，親(qin)(qin)謁祖(zu)墓，詳(xiang)錄碑銘。始(shi)知(zhi)族(zu)譜(pu)(pu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)載晉(jin)王者(zhe)(zhe)，不(bu)(bu)免以(yi)訛(e)傳(chuan)(chuan)訛(e)矣。……于(yu)(yu)是遠搜近(jin)采，廣為(wei)裒集，詳(xiang)閱(yue)(yue)(yue)魏書本紀，隋唐各(ge)書黨項傳(chuan)(chuan)，五(wu)代史(shi)(shi)李(li)(li)(li)仁(ren)福傳(chuan)(chuan)，宋、遼、金各(ge)史(shi)(shi)夏(xia)國(guo)傳(chuan)(chuan)，元史(shi)(shi)李(li)(li)(li)恒、李(li)(li)(li)察汗傳(chuan)(chuan)，明史(shi)(shi)李(li)(li)(li)英傳(chuan)(chuan)與(yu)甘(gan)肅新通志西(xi)(xi)寧李(li)(li)(li)土(tu)(tu)司李(li)(li)(li)百戶等(deng)土(tu)(tu)族(zu)志。并參看家(jia)存西(xi)(xi)寧衛右千戶所(suo)(suo)、世(shi)(shi)襲鎮(zhen)撫、世(shi)(shi)襲百戶、世(shi)(shi)襲千戶、前千 戶所(suo)(suo)世(shi)(shi)襲鎮(zhen)撫各(ge)親(qin)(qin)供號紙，旁及(ji)稗官野(ye)史(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)記(ji)載，各(ge)門重修之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)家(jia)譜(pu)(pu)，經(jing)十余(yu)寒暑(shu)(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)考究。列為(wei)圖考，編成西(xi)(xi)夏(xia)李(li)(li)(li)氏(shi)(shi)世(shi)(shi)譜(pu)(pu)。凡(fan)各(ge)史(shi)(shi)乘確鑿者(zhe)(zhe)原錄之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，世(shi)(shi)系(xi)錯訛(e)者(zhe)(zhe)訂正之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，原譜(pu)(pu)殘缺(que)者(zhe)(zhe)補充(chong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，世(shi)(shi)系(xi)中(zhong)斷者(zhe)(zhe)完善之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。使我族(zu)族(zu)譜(pu)(pu)，燦(can)然(ran)詳(xiang)備(bei)，以(yi)免今(jin)后歷(li)史(shi)(shi)家(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)譏誚，后之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)起者(zhe)(zhe)，覽圖考，閱(yue)(yue)(yue)世(shi)(shi)譜(pu)(pu)，知(zhi)我罪我，亦聽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)而已。”先生為(wei)恢復(fu)李(li)(li)(li)氏(shi)(shi)歷(li)史(shi)(shi)的(de)本來面(mian)目(mu)，為(wei)發(fa)揚(yang)光大(da)祖(zu)先立功(gong)創業的(de)精神而孜(zi)孜(zi)不(bu)(bu)倦地奮斗了一生。

先生所寫譜(pu)牒不下二三十(shi)種，河(he)湟李氏族中，到處可(ke)見，雖經(jing)“文革”之災(zai)。仍保存下來不少(shao)。考(kao)其寫作經(jing)過(guo)，大致(zhi)可(ke)分三個(ge)階(jie)段。

第一階段為二(er)(er)十年代。此一階段他主要(yao)工作是以享堂會(hui)寧伯李(li)英碑文為據(ju)，修正(zheng)土司(si)官(guan)譜之(zhi)謬誤。完成(cheng)兩部家譜，即《海東李(li)氏家譜》（一九(jiu)二(er)(er)三年）及《海東李(li)氏家乘》（一九(jiu)二(er)(er)五(wu)年）。他經過詳細考證，第一次提出了(le)李(li)土司(si)系西夏(xia)皇族后裔的(de)(de)觀點，駁斥了(le)川口土司(si)族 譜的(de)(de)沙(sha)陀(tuo)晉王說。在(zai)所(suo)修纂的(de)(de)家譜中(zhong)完全(quan)刪除了(le)沙(sha)陀(tuo)晉王的(de)(de)世系。

第(di)二階段為(wei)三(san)十年代。此階段主要工作是(shi)更廣泛地收集資料。特別發現了明代的(de)(de)更多史料 ，如家譜(pu)序言、中府鎮撫、千(qian)戶供狀，為(wei)西夏說找(zhao)到了更有力的(de)(de)證據。且對(dui)世(shi)系(xi)表(biao)作了更多 的(de)(de)補充，完成了《西夏李(li)氏世(shi)譜(pu)》（一九三(san)七(qi)年），由此最終確立了區別于(yu)土(tu)司官譜(pu)的(de)(de)另一家譜(pu)系(xi)統。實際上是(shi)恢復(fu)了明代家譜(pu)的(de)(de)內容。對(dui)于(yu)《西夏李(li)氏世(shi)譜(pu)》將(jiang)有專文介(jie)紹。（參看(kan)本 書“前言”）

第(di)三階段是(shi)四十年(nian)(nian)代、五(wu)十年(nian)(nian)代。此階段先生擴大(da)研究領域，致力于西(xi)(xi)夏史研究。一九四 五(wu)年(nian)(nian)先生在碾(nian)伯完小任教時(shi)，得讀(du)樂都(dou)中(zhong)(zhong)學(xue)所藏的二十四史、甘肅新通志、西(xi)(xi)寧府志及其(qi)它地方志。一九五(wu)三年(nian)(nian)，其(qi)子李(li)培業考入西(xi)(xi)北(bei)大(da)學(xue)，遵(zun)先生之(zhi)命，利用西(xi)(xi)北(bei)大(da)學(xue)圖(tu)書館藏書， 抄(chao)(chao)錄很(hen)多(duo)西(xi)(xi)夏史料供先生研究。他下了很(hen)大(da)功夫，抄(chao)(chao)錄匯集成《西(xi)(xi)夏實錄》一部(bu)(bu)。他在全面研究西(xi)(xi)夏史后，撰(zhuan)成《西(xi)(xi)夏史略(lve)》一部(bu)(bu)，共四冊，藏于樂都(dou)黑古城家中(zhong)(zhong)，惜“文(wen)革”中(zhong)(zhong)遺失 ，不知是(shi)否(fou)尚在人間(jian)！

綜(zong)觀先生研(yan)究(jiu)家(jia)譜過程，始則(ze)為了恢復李氏歷史真面目，繼(ji)而進行深入研(yan)究(jiu)，完(wan)成《西(xi)(xi)夏李氏世譜》，最(zui)后(hou)把研(yan)究(jiu)范圍擴展到整個西(xi)(xi)夏史領域(yu)，想取得(de)(de)更大成就。解(jie)放后(hou)，生活條件改善，圖書資料容(rong)易求(qiu)得(de)(de)，以先生文(wen)史功(gong)底，繼(ji)續研(yan)究(jiu)，定(ding)能(neng)取得(de)(de)想像的成果。可惜天運(yun)不(bu)佳，屢遭災(zai)厄，最(zui)后(hou)竟(jing)抱(bao)著遺憾，在“文(wen)革”中與世長辭了。

先生研(yan)究(jiu)(jiu)家譜(pu)(pu)的(de)(de)目的(de)(de)從一(yi)開始就(jiu)是為(wei)了(le)(le)恢復西夏李(li)(li)氏(shi)的(de)(de)歷史(shi)(shi)本來面目。所以他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)治譜(pu)(pu)原則(ze)是實事(shi)求是。他(ta)(ta)(ta)(ta)說(shuo)：“世(shi)(shi)之作(zuo)(zuo)譜(pu)(pu)者(zhe)，往往攀(pan)援(yuan)仕官，附(fu)會(hui)名(ming)流，輒曰(yue)：吾宗(zong)(zong)即某卿之支派， 某相之箕裘也(ye)。而不知譜(pu)(pu)者(zhe)，貴(gui)譜(pu)(pu)其(qi)實耳。若(ruo)于(yu)(yu)杳冥慌恍中(zhong)(zhong)，遠引(yin)繁(fan)稱，適以絕(jue)其(qi)類，亂其(qi)宗(zong)(zong)，不如(ru)不譜(pu)(pu)耳。”他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)這(zhe)里指出了(le)(le)一(yi)般家譜(pu)(pu)攀(pan)高附(fu)會(hui)的(de)(de)弊端，而自(zi)己務必(bi)去(qu)(qu)其(qi)弊而正(zheng)本清(qing)源(yuan)。他(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)了(le)(le)弄清(qing)李(li)(li)土司(si)族源(yuan)，廣泛地(di)進行調查(cha)研(yan)究(jiu)(jiu)，除(chu)參閱(yue)《二十四史(shi)(shi)》、《資治通鑒》外(wai) ，并大(da)(da)量閱(yue)讀各種(zhong)地(di)方志及族中(zhong)(zhong)所存(cun)的(de)(de)土司(si)、千戶、百戶等各種(zhong)供狀，旁(pang)及稗官野(ye)史(shi)(shi)，各門重修(xiu)之家譜(pu)(pu)，特(te)別是親(qin)(qin)謁(ye)各處祖墓(mu)(mu)，拓印各處碑(bei)銘，下了(le)(le)很大(da)(da)功夫(fu)。樂都(dou)老鴉峽鸚哥咀古石刻，中(zhong)(zhong)撫(fu)鎮(zhen)撫(fu)祖墳墓(mu)(mu)碑(bei)，高陽伯李(li)(li)文墓(mu)(mu)志銘都(dou)由他(ta)(ta)(ta)(ta)親(qin)(qin)自(zi)調查(cha)抄錄(lu)而得以保(bao)存(cun)，現(xian)此種(zhong)文物皆 毀滅無(wu)存(cun)，幸(xing)由他(ta)(ta)(ta)(ta)抄錄(lu)，給(gei)李(li)(li)氏(shi)族源(yuan)問題，增添了(le)(le)珍貴(gui)資料。最為(wei)可貴(gui)的(de)(de)是他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)永登教書時 ， 親(qin)(qin)自(zi)騎(qi)馬去(qu)(qu)涼州拓印《護(hu)國寺感(gan)應塔(ta)碑(bei)》，來回往返(fan)千里，其(qi)精神甚為(wei)感(gan)人。他(ta)(ta)(ta)(ta)還繪制了(le)(le)各個(ge)祖瑩(ying)墓(mu)(mu)圖，標明所葬(zang)各祖先名(ming)諱，特(te)別是享堂墓(mu)(mu)圖，給(gei)我們(men)留下了(le)(le)真實材料，徹底否定(ding)了(le)(le)系晉(jin)王墓(mu)(mu)的(de)(de)說(shuo)法。現(xian)墓(mu)(mu)碑(bei)及墳冢全部毀滅無(wu)存(cun)，我們(men)只有(you)靠他(ta)(ta)(ta)(ta)繪制的(de)(de)墓(mu)(mu)圖，來想像當年墓(mu)(mu)群(qun)之盛狀。他(ta)(ta)(ta)(ta)不僅參考李(li)(li)氏(shi)各門家譜(pu)(pu)，并親(qin)(qin)自(zi)查(cha)閱(yue)祁(qi)土司(si)、魯(lu)土司(si)、阿(a)土司(si)等外(wai)姓(xing)家譜(pu)(pu)，若(ruo)有(you)與李(li)(li)氏(shi)有(you)關者(zhe)，皆一(yi)一(yi)錄(lu)之于(yu)(yu)譜(pu)(pu)，豐富了(le)(le)家譜(pu)(pu)內容。他(ta)(ta)(ta)(ta)訪問各地(di)遺老，詢問祖先事(shi)跡，特(te)別 查(cha)清(qing)了(le)(le)中(zhong)(zhong)府世(shi)(shi)系，為(wei)全面反映西夏后裔的(de)(de)發展情況做了(le)(le)大(da)(da)量的(de)(de)工作(zuo)(zuo)。

先(xian)(xian)生對(dui)(dui)家(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，在(zai)(zai)三(san)十年代就提出可以補國(guo)史(shi)(shi)之(zhi)不(bu)(bu)(bu)足(zu)的(de)(de)(de)(de)觀點(dian)，他(ta)(ta)說(shuo)：“余思之(zhi)，家(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)之(zhi)作(zuo)，非(fei)徒志孝友睦姻任恤之(zhi)行(xing)，尊祖(zu)敬宗收族之(zhi)誼已也，尤可以助(zhu)國(guo)史(shi)(shi)所不(bu)(bu)(bu)及(ji)。語(yu)曰：民(min)(min)為邦(bang)本(ben)(ben)，本(ben)(ben)固邦(bang)寧。凡民(min)(min)終生勞(lao)動(dong)，竭彼(bi)血(xue)汗，以擴國(guo)家(jia)(jia)利益，俾國(guo)勢蒸蒸日上，社會欣欣發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，其(qi)功績為國(guo)史(shi)(shi)所不(bu)(bu)(bu)逮而(er)應著于(yu)簡編，珍藏諸家(jia)(jia)，使后(hou)世(shi)(shi)知之(zhi)，不(bu)(bu)(bu)致湮(yin)沒弗傳(chuan)(chuan)者，惟譜(pu)(pu)(pu)是(shi)賴(lai)，是(shi)故家(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)不(bu)(bu)(bu)可不(bu)(bu)(bu)作(zuo)”。（《西(xi)夏李氏世(shi)(shi)譜(pu)(pu)(pu)》，一(yi)九三(san)七年）他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)這個觀點(dian)為家(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)的(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)價(jia)值(zhi)作(zuo)了(le)(le)根本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)肯定。一(yi)部家(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)就是(shi)一(yi)個家(jia)(jia)族的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)史(shi)(shi)，家(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)是(shi)一(yi)個家(jia)(jia)族、一(yi)個家(jia)(jia)庭所特有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)文化(hua)，可以說(shuo)是(shi)中華民(min)(min)族文化(hua)的(de)(de)(de)(de)細(xi)胞(bao)，它(ta)是(shi)有(you)(you)深廣的(de)(de)(de)(de)人民(min)(min)性的(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)國(guo)史(shi)(shi)中只寫(xie)對(dui)(dui)社會有(you)(you)重 大貢(gong)獻(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)人物，一(yi)般平民(min)(min)百姓是(shi)不(bu)(bu)(bu)能留于(yu)經傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)。但是(shi)家(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)中除大奸大惡者以外，不(bu)(bu)(bu)分(fen)貴賤尊卑，總(zong)按排行(xing)列出，記載著每個人的(de)(de)(de)(de)姓名和(he)生卒年月，對(dui)(dui)本(ben)(ben)家(jia)(jia)庭發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)有(you)(you)貢(gong)獻(xian)(xian)者，還(huan)要專門寫(xie)幾筆他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)事跡。從(cong)全面反映“人”的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)來說(shuo)，它(ta)超過了(le)(le)國(guo)史(shi)(shi)。對(dui)(dui)于(yu)這樣的(de)(de)(de)(de)“家(jia)(jia)史(shi)(shi)”，為何(he)不(bu)(bu)(bu)讓它(ta)永(yong)遠存在(zai)(zai)呢？誠然，家(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)是(shi)宗法制度的(de)(de)(de)(de)產物，但棄其(qi)封建性，修(xiu)人民(min)(min)自己的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)，為何(he)不(bu)(bu)(bu)可以呢？先(xian)(xian)生就是(shi)站(zhan)在(zai)(zai)史(shi)(shi)學(xue)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)立場，來看待家(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)的(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)他(ta)(ta)所撰的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)中，對(dui)(dui)勤勞(lao)一(yi)生、耕(geng)讀為本(ben)(ben)、教子有(you)(you)方的(de)(de)(de)(de)歷(li)代祖(zu)先(xian)(xian)，不(bu)(bu)(bu)論其(qi)有(you)(you)無官(guan)位，均要簡述平生事跡，予以表揚(yang)，使后(hou)世(shi)(shi)子孫(sun)效法，真正起到了(le)(le)教育(yu)后(hou)代的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。

綜觀先生(sheng)一生(sheng)，是孜孜不(bu)倦奮斗(dou)的(de)(de)一生(sheng)，默默無聞勤勞的(de)(de)一生(sheng)。他(ta)為(wei)了(le)追求(qiu)真理，始終不(bu)懈地(di)(di)一步(bu)步(bu)走下去，直(zhi)到生(sheng)命的(de)(de)最(zui)后一刻。不(bu)管(guan)別人如何議(yi)論，他(ta)都置之不(bu)理，我行我素。今天看來，他(ta)所做的(de)(de)是驚天動地(di)(di)的(de)(de)事(shi)(shi)，是名垂萬世的(de)(de)事(shi)(shi)，但他(ta)卻不(bu)是為(wei)了(le)出名，更不(bu)是為(wei)了(le)取得史學(xue)(xue)家的(de)(de)稱號，而是為(wei)了(le)還歷史本來面目這樣一個簡單的(de)(de)目的(de)(de)。在他(ta)誕辰一百周(zhou)年(nian)的(de)(de)時候，他(ta)費盡心血編(bian)纂(zuan)的(de)(de)《西夏李氏世譜》即將問世。視其成就，我們可以毫不(bu)夸張地(di)(di)稱他(ta)為(wei)民間西夏史學(xue)(xue)家了(le)！

人物評價

先生(sheng)(sheng)(sheng)為人敦厚，樂(le)于(yu)助(zhu)人。淡泊一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)，不求仕進(jin)。對腐敗(bai)政治(zhi)尤(you)深惡痛絕。先生(sheng)(sheng)(sheng)之同(tong)學，多(duo)在(zai)省府(fu)為官，多(duo)次函請(qing)他去(qu)省府(fu)任職，先生(sheng)(sheng)(sheng)嚴詞謝絕，甘(gan)(gan)為貧苦，不為腐敗(bai)政府(fu)服務。終(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)布衣粗食，只以教(jiao)書為樂(le)事。一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)清白(bai)，未入任何黨派，遵訓(xun)“君子群而不黨”之古訓(xun)，以自勵(li)之。在(zai)樂(le)都東(dong)關完(wan)小(xiao)(xiao)發生(sheng)(sheng)(sheng)之一(yi)件事，顯出先生(sheng)(sheng)(sheng)之人格。當時(shi)碾(nian)伯東(dong)關完(wan)小(xiao)(xiao)集(ji)合了樂(le)都 有名小(xiao)(xiao)學教(jiao)師多(duo)人，大家均以培養(yang)英才(cai)為己(ji)任。時(shi)值抗(kang)(kang)日后期，學校倡(chang)導愛國(guo)(guo)精神，多(duo)唱(chang)歌(ge)(ge)(ge)頌(song)祖國(guo)(guo)、抗(kang)(kang)戰到底(di)的(de)振(zhen)奮(fen)民族精神的(de)歌(ge)(ge)(ge)曲。先生(sheng)(sheng)(sheng)更是(shi)帶頭高(gao)歌(ge)(ge)(ge)，氣概昂然。時(shi)馬(ma)步(bu)芳視(shi)察，召集(ji)小(xiao)(xiao)學生(sheng)(sheng)(sheng)訓(xun)話。訓(xun)話畢，輪流唱(chang)歌(ge)(ge)(ge)，南關完(wan)小(xiao)(xiao)多(duo)唱(chang)頌(song)揚馬(ma)步(bu)芳的(de)歌(ge)(ge)(ge)曲，而碾(nian)伯東(dong)關完(wan)小(xiao)(xiao)則唱(chang)歌(ge)(ge)(ge)頌(song)祖國(guo)(guo)歌(ge)(ge)(ge)曲，馬(ma)步(bu)芳回去(qu)，下(xia)令撤換校長李景白(bai)，令其親信祁某任之。祁某不學無術，引起全校師生(sheng)(sheng)(sheng)不滿。先生(sheng)(sheng)(sheng)發動學生(sheng)(sheng)(sheng)，要(yao)趕祁某下(xia)臺，后被(bei)發覺(jue)，解職回家。石嘴(zui)父老又熱(re)烈歡迎他到石嘴(zui)完(wan)小(xiao)(xiao)任教(jiao)。至今(jin)學生(sheng)(sheng)(sheng)們談及此事，非常敬(jing)佩(pei)先生(sheng)(sheng)(sheng)不甘(gan)(gan)屈服惡勢力(li)之反抗(kang)(kang)精神。

先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)品格高尚(shang)，一(yi)身(shen)正氣，無論(lun)新舊社(she)會，均表現大無畏(wei)精神，絕不(bu)(bu)向惡勢力低(di)頭。解放初，先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)天祝云(yun)嶺小(xiao)學任校長，縣府一(yi)干部下(xia)鄉工作(zuo)，遇(yu)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)，以“自來紅”居之(zhi)，出(chu)言不(bu)(bu)遜，粗魯異常，先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)并(bing)不(bu)(bu)以自己出(chu)身(shen)不(bu)(bu)好而自卑，引用毛主(zhu)席(xi)話，據理以斥(chi)之(zhi)，該(gai)干部理屈(qu)辭(ci)窮，溜(liu)之(zhi)大吉(ji)。六〇年，時先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)退休居家，生(sheng)(sheng)(sheng)產隊(dui)(dui)使其看守玉米地(di)，當(dang)玉米剛成熟時，社(she)員因饑餓而偷(tou)搬玉米棒，先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)體(ti)貼民(min)間痛苦，每遇(yu)盜(dao)(dao)(dao)者(zhe)，加(jia)以勸說，不(bu)(bu)反(fan)映給生(sheng)(sheng)(sheng)產隊(dui)(dui)領導。一(yi)次(ci)盜(dao)(dao)(dao)者(zhe)撒落(luo)包谷棒兩個，先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)拾起，送交生(sheng)(sheng)(sheng)產隊(dui)(dui)，生(sheng)(sheng)(sheng)產隊(dui)(dui)反(fan)誣(wu)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)為(wei)盜(dao)(dao)(dao)者(zhe)，進行訓斥(chi)。真正盜(dao)(dao)(dao)者(zhe)看見(jian)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)受屈(qu)，從(cong)此再不(bu)(bu)盜(dao)(dao)(dao)矣。當(dang)我聽到(dao)(dao)這(zhe)個小(xiao)故事后，深深感(gan)到(dao)(dao)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)何等(deng)光明磊落(luo)，其道(dao)德品質(zhi)何等(deng)高尚(shang)，故不(bu)(bu)嫌累贅，附筆于(yu)此，使人想見(jian)其為(wei)人。

從一(yi)九(jiu)四(si)六年起到(dao)一(yi)九(jiu)四(si)九(jiu)年，先生均在石(shi)嘴完小任教。解放后，到(dao)甘肅(su)天祝自治縣云嶺小學(xue)任校(xiao)長。一(yi)九(jiu)五三年因身體不佳(jia)，要(yao)求退休回家。三十年如一(yi)日，以(yi)培(pei)養人才為己任。教學(xue)嚴謹，教導有方。樂都、永登二縣知識界，出于(yu)先生門(men)下者甚多。