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李鴻儀，字(zi)一如。一八九(jiu)七年二月(yue)十六日(ri)（陰歷丁酉年正月(yue)十五(wu)日(ri)），生于青海(hai)樂都高廟(miao)鎮石嘴村(cun)。
樂(le)都(dou)(dou)歷(li)史悠久。據高廟鎮柳(liu)灣(wan)村出土(tu)的新(xin)石器時(shi)代遺物證明，距(ju)今四千多(duo)年(nian)前(qian)，先(xian)民們就(jiu)在這(zhe)塊沃(wo)土(tu)上(shang)繁衍生息。漢武帝時(shi)樂(le)都(dou)(dou)地(di)區歸(gui)入(ru)漢朝版圖，趙(zhao)充國（前(qian)一(yi)(yi)百三(san)十(shi)七(qi)(qi)(qi)年(nian)——前(qian)五(wu)十(shi)二年(nian)）在湟水(shui)流域屯(tun)田(tian)，促(cu)進了樂(le)都(dou)(dou)的發(fa)(fa)展。南涼以(yi)樂(le)都(dou)(dou)為(wei)國都(dou)(dou)。隋唐(tang)設州(zhou)、郡，明清置(zhi)衛、所。絲路輔道(dao)和唐(tang)蕃古(gu)道(dao)途(tu)經縣(xian)(xian)境。因此，自古(gu)以(yi)來(lai)樂(le)都(dou)(dou)一(yi)(yi)直是(shi)青海(hai)東(dong)部(bu)地(di)區的政治(zhi)、文化中(zhong)(zhong)心和交通要道(dao)。湟水(shui)自西向東(dong)橫貫縣(xian)(xian)境，形成河谷盆地(di)，農業比較發(fa)(fa)達。樂(le)都(dou)(dou)素有“文化縣(xian)(xian)”之稱(cheng)，在青海(hai)是(shi)文化最發(fa)(fa)達的縣(xian)(xian)。清乾隆二十(shi)四年(nian)（一(yi)(yi)七(qi)(qi)(qi)五(wu)九年(nian)）建立樂(le)都(dou)(dou)書(shu)(shu)院，道(dao)光(guang)二十(shi)一(yi)(yi)年(nian)（一(yi)(yi)八(ba)四一(yi)(yi)年(nian)）改為(wei)鳳(feng)山書(shu)(shu)院。從(cong)雍(yong)正三(san)年(nian)（一(yi)(yi)七(qi)(qi)(qi)二五(wu)年(nian)）至光(guang)緒(xu)十(shi)年(nian)（一(yi)(yi)八(ba)八(ba)四年(nian)），從(cong)書(shu)(shu)院中(zhong)(zhong)考中(zhong)(zhong)舉人七(qi)(qi)(qi)名，貢生三(san)十(shi)九名。光(guang)緒(xu)三(san)十(shi)一(yi)(yi)年(nian)鳳(feng)山書(shu)(shu)院改為(wei)碾伯(bo)縣(xian)(xian)高等小學(xue)堂(tang)，即是(shi)李鴻(hong)儀后來(lai)所學(xue)習(xi)的新(xin)式學(xue)校(xiao)。
李鴻(hong)儀(yi)出身貧苦的(de)農(nong)家。同治(zhi)間(jian)陜甘回民起義，樂都(dou)成為(wei)戰爭(zheng)場所。石(shi)嘴村居民很多(duo)被逼迫(po)投湟水(shui)而死，其祖(zu)父(fu)得志公(gong)帶全家上北(bei)山避(bi)亂，因而幸免(mian)於難。亂后回來，房屋(wu)燒毀，田園(yuan)荒蕪，滿目荒涼(liang)。李鴻(hong)儀(yi)就誕生在這個亂世之(zhi)(zhi)(zhi)后，所以(yi)家境(jing)非常貧寒(han)。父(fu)輩(bei)弟兄(xiong)四(si)人，其父(fu)李承琳(lin)，居長，教私(si)塾。叔(shu)父(fu)三(san)人，均務農(nong)。祖(zu)母劉(liu)儒人性穎(ying)悟，同治(zhi)避(bi)亂，為(wei)碾伯縣幕賓(bin)育兒，幕賓(bin)妻富(fu)有學(xue)識(shi)，見(jian)祖(zu)母賢慧，故以(yi)其學(xue)教之(zhi)(zhi)(zhi)，因有文化，能讀舊小說。先(xian)生自幼(you)受(shou)祖(zu)母疼愛，口授(shou)古詩，成誦不忘(wang)，至老猶朗朗上口，以(yi)教子女。先(xian)生幼(you)時，愛發疑(yi)問，常使祖(zu)母發窘。六歲時問祖(zu)母曰：“天之(zhi)(zhi)(zhi)上何(he)物(wu)？地(di)之(zhi)(zhi)(zhi)下何(he)物(wu)？”祖(zu)母隨口答之(zhi)(zhi)(zhi)：“天之(zhi)(zhi)(zhi)上是天 ，地(di)之(zhi)(zhi)(zhi)下是地(di)。”聽后懷疑(yi)多(duo)年。十歲時，祖(zu)母病革，呼(hu)其至床前誨(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)曰：“多(duo)行方便(bian)，廣積陰德”。繼誨(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)曰：“存好(hao)心，說好(hao)話(hua)，干好(hao)事，成好(hao)人。”言(yan)畢遂逝。對其影響極為(wei)深遠，銘心不忘(wang)，躬(gong)行不輟，并(bing)以(yi)此(ci)言(yan)教育子女。
一九〇三年七(qi)歲(sui)時(shi)，入本(ben)村私塾，始(shi)發蒙(meng)于唐(tang)萬澤先(xian)生(sheng)。唐(tang)先(xian)生(sheng)字(zi)潤之，河(he)州唐(tang)王川人，清增廣生(sheng)員，詩文書(shu)(shu)法(fa)，兼(jian)擅(shan)其(qi)長。十(shi)(shi)歲(sui)時(shi)已熟讀(du)四(si)書(shu)(shu)及詩經(jing)全(quan)(quan)部，十(shi)(shi)三歲(sui)時(shi)熟讀(du)書(shu)(shu)經(jing)、易(yi)經(jing)、禮(li)記全(quan)(quan)部及《唐(tang)詩合解》一部，記憶力甚強(qiang)，至老猶能隨(sui)意(yi)背出四(si)書(shu)(shu)五(wu)(wu)經(jing)內任意(yi)段落。四(si)十(shi)(shi)多(duo)歲(sui)時(shi)，給(gei)其(qi)子(zi)教(jiao)讀(du)四(si)書(shu)(shu)、五(wu)(wu)經(jing)，從不看書(shu)(shu)，隨(sui)口領讀(du)，全(quan)(quan)本(ben)皆(jie)然，可見其(qi)用功之深。十(shi)(shi)三歲(sui)時(shi)，由潤之先(xian)生(sheng)教(jiao)學八股文承破題，兼(jian)作五(wu)(wu)言律詩，潤之先(xian)生(sheng)以天資穎悟者目之。
一(yi)九(jiu)一(yi)〇年，十四歲時，轉學(xue)于(yu)樂(le)都崗(gang)子溝，從學(xue)劉洪(hong)基先(xian)(xian)生(sheng)門下。劉先(xian)(xian)生(sheng)系進士劉維儀次(ci)子，清廩膳生(sheng)員，以飽學(xue)名于(yu)世(shi)。經劉先(xian)(xian)生(sheng)講(jiang)解(jie)四書、五(wu)經之義，并學(xue)作詩文，學(xue)問日(ri)進 。得到樂(le)都舊學(xue)名家李蘭谷先(xian)(xian)生(sheng)的好評。李蔭南貢生(sheng)命先(xian)(xian)生(sheng)作《歲寒然后知松柏(bo)之后凋也(ye)義》，文成批改，得“略觀一(yi)藝，可造(zao)材也(ye)”評語(yu)。
一(yi)(yi)九一(yi)(yi)三年(nian)(nian)，碾伯縣高(gao)等(deng)小(xiao)學(xue)(xue)堂(tang)改為(wei)第一(yi)(yi)高(gao)等(deng)小(xiao)學(xue)(xue)，先(xian)(xian)生于(yu)(yu)(yu)是年(nian)(nian)春入學(xue)(xue)，受教(jiao)(jiao)于(yu)(yu)(yu)李生香、謝善(shan)述門(men)下。謝善(shan)述（一(yi)(yi)八(ba)六(liu)二——一(yi)(yi)九二五），字子元。光緒十一(yi)(yi)年(nian)(nian)（一(yi)(yi)八(ba)八(ba)五年(nian)(nian)）拔貢 ，光緒十九年(nian)(nian)在(zai)(zai)民和、平(ping)涼等(deng)地任教(jiao)(jiao)，又在(zai)(zai)蘭(lan)(lan)州就讀(du)師范，回鄉任教(jiao)(jiao)。李生香（一(yi)(yi)八(ba)七(qi)一(yi)(yi)—一(yi)(yi)九四(si)四(si)年(nian)(nian)），字蘭(lan)(lan)谷，幼讀(du)私塾，每試(shi)名(ming)列前茅(mao)，蘭(lan)(lan)州會試(shi)，中第一(yi)(yi)名(ming)廩膳秀(xiu)才，甘肅優(you)級(ji)師范畢業(ye)。二人均為(wei)樂(le)都教(jiao)(jiao)育界名(ming)人，《樂(le)都縣志》中有傳。先(xian)(xian)生受其教(jiao)(jiao)導，受益良(liang)多。一(yi)(yi)生酷(ku)愛文史(shi)(shi)，得(de)力于(yu)(yu)(yu)此(ci)。在(zai)(zai)高(gao)級(ji)小(xiao)學(xue)(xue)四(si)年(nian)(nian)學(xue)(xue)習期間，除學(xue)(xue)習各科知識外，特(te)別(bie)通讀(du)司馬光《 資(zi)治(zhi)通鑒(jian)》一(yi)(yi)部。家存(cun)《通鑒(jian)》一(yi)(yi)部，圈點批語，滿篇皆是。精彩段落，皆能背誦(song)。嘗(chang)與同 學(xue)(xue)以某事件出于(yu)(yu)(yu)書(shu)之某頁打賭，先(xian)(xian)生均勝之。至老猶能敘說各歷(li)史(shi)(shi)大(da)事本末(mo)，絲毫不爽。史(shi)(shi)學(xue)(xue)根底甚深，于(yu)(yu)(yu)此(ci)可見。至一(yi)(yi)九一(yi)(yi)六(liu)年(nian)(nian)冬畢業(ye)，名(ming)列第一(yi)(yi)。因家寒未升學(xue)(xue)，旋于(yu)(yu)(yu)樂(le)都大(da)灣塘、長里堡任小(xiao)學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)員，集攢學(xue)(xue)費，準(zhun)備(bei)深造。
一(yi)(yi)九一(yi)(yi)九年(nian)(nian)春，時年(nian)(nian)二十(shi)三(san)歲(sui)，考入甘肅第(di)一(yi)(yi)師(shi)范(fan)。在報(bao)考七(qi)百多人(ren)中，名列甲(jia)等第(di)一(yi)(yi)名 。在校期間充任學(xue)生自治(zhi)會(hui)會(hui)長(chang)(chang)，時值“五(wu)(wu)四”運動時期，率(lv)領同學(xue)在蘭州宣傳(chuan)抵制日貨，反對賣國(guo)，表現出(chu)高度的愛(ai)國(guo)精神。甘肅第(di)一(yi)(yi)師(shi)范(fan)會(hui)萃教(jiao)(jiao)(jiao)育界名人(ren)，校長(chang)(chang)楊漢公，北京大(da)(da)學(xue)畢業(ye)；國(guo)文教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)何洪基，北京大(da)(da)學(xue)畢業(ye)；張映川，清(qing)翰林；經(jing)學(xue)老師(shi)張林炎，清(qing)翰林。各教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)均(jun)能認真負責，嚴肅執教(jiao)(jiao)(jiao)。校風優良，為全省冠。先生勤奮力(li)學(xue)，深得各教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)器(qi)重。每天(tian)黎明即(ji)起，到(dao)室外專心(xin)朗讀(du)，這種晨(chen)讀(du)習(xi)慣(guan)，一(yi)(yi)直保持到(dao)晚年(nian)(nian)。在以后的教(jiao)(jiao)(jiao)書(shu)歲(sui)月中，他(ta)每天(tian)早(zao)晨(chen)，總要誦讀(du)四書(shu)、五(wu)(wu)經(jing)、諸子百家(jia)。退休在家(jia)時，仍然如此。年(nian)(nian)過七(qi)十(shi)，猶能一(yi)(yi)口氣背完老子《道(dao)德(de)經(jing)》。作文書(shu)法，皆擅其(qi)長(chang)(chang)。在一(yi)(yi)師(shi)所(suo)寫五(wu)(wu)大(da)(da)本作文，篇(pian)篇(pian)綿繡(xiu)，批(pi)語多加贊美之辭。且(qie)字體秀(xiu)美，堪為書(shu)范(fan)。先生在極其(qi)困(kun)苦的情(qing)況下讀(du)書(shu)，一(yi)(yi)九二一(yi)(yi)年(nian)(nian)，甘肅大(da)(da)饉(jin)，哀鴻遍野，本省銀(yin)行發行的銀(yin)票，價格驟落，助學(xue)金不敷(fu)伙食費開支，常常受饑挨餓(e)。就(jiu)是在這種情(qing)況下，他(ta)仍節(jie)約出(chu)錢購書(shu)。家(jia)中藏書(shu)萬卷，有很大(da)(da)一(yi)(yi)部分就(jiu)是他(ta)在這時購買的。一(yi)(yi)九二二年(nian)(nian)冬畢業(ye)，即(ji)回鄉任教(jiao)(jiao)(jiao)，開始了他(ta)一(yi)(yi)生的教(jiao)(jiao)(jiao)書(shu)生涯。
先(xian)生于一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)二(er)(er)三年(nian)(nian)(nian)任(ren)教(jiao)(jiao)碾伯縣(xian)(xian)(xian)(xian)巴州高等(deng)小(xiao)學，充(chong)任(ren)校(xiao)長之職。一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)二(er)(er)四年(nian)(nian)(nian)受同(tong)學吳邦(bang)振先(xian)生聘，充(chong)任(ren)馬蓮溝小(xiao)學校(xiao)長。課外給(gei)學生講(jiang)《古文筆法》、《春秋左(zuo)傳》，深受學生歡迎 ，遠方來(lai)學者頗多，一(yi)(yi)時校(xiao)風大振，省督學視察，登報表揚。一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)二(er)(er)九(jiu)(jiu)(jiu)年(nian)(nian)(nian)縣(xian)(xian)(xian)(xian)教(jiao)(jiao)育局調(diao)先(xian)生到(dao)樂都縣(xian)(xian)(xian)(xian)立(li)第三高等(deng)小(xiao)學任(ren)教(jiao)(jiao)，一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)三二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)由康(kang)善堂校(xiao)長聘為(wei)甘肅(su)永登縣(xian)(xian)(xian)(xian)窯街(jie)高小(xiao)教(jiao)(jiao)員，是為(wei)永登縣(xian)(xian)(xian)(xian)教(jiao)(jiao)學之始(shi)。
一(yi)(yi)九(jiu)三(san)三(san)年(nian)(nian)受石韞(yun)璽校(xiao)(xiao)長(chang)(chang)聘，任(ren)永(yong)(yong)登(deng)紅山嘴初小(xiao)(xiao)教(jiao)員。斯校(xiao)(xiao)成(cheng)立多(duo)年(nian)(nian)，因教(jiao)員未(wei)得其(qi)人，頗(po)形(xing)廢(fei)弛。先(xian)生任(ren)教(jiao)后(hou)，校(xiao)(xiao)風大振，深得當地(di)父老愛戴，先(xian)生亦頗(po)欣慰。開學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)時(shi)撰聯云(yun)(yun)：“初級復興，只期文光映(ying)浩(hao)水；小(xiao)(xiao)校(xiao)(xiao)又設，滿(man)望化(hua)雨潤紅山。”一(yi)(yi)九(jiu)三(san)六年(nian)(nian)，受一(yi)(yi)師(shi)同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)榮(rong)得明先(xian)生聘，任(ren)永(yong)(yong)登(deng)樂山小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)員。在該校(xiao)(xiao)任(ren)職(zhi)五年(nian)(nian)，遠(yuan)方來學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者，多(duo)于本村(cun)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生，當地(di)群眾 一(yi)(yi)再(zai)挽留(liu)先(xian)生，他寫校(xiao)(xiao)門(men)聯云(yun)(yun)：“三(san)載重來，父老尊(zun)師(shi)獨尊(zun)吾(wu)；一(yi)(yi)枝(zhi)仍借，童蒙(meng)求我不(bu)求人。”其(qi)自(zi)豪(hao)如此。一(yi)(yi)九(jiu)四二年(nian)(nian)，受駱中(zhong)三(san)校(xiao)(xiao)長(chang)(chang)聘，任(ren)永(yong)(yong)登(deng)馬蓮灘(tan)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)員，兼樂山小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)長(chang)(chang) 。其(qi)所(suo)教(jiao)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)畢業生考入永(yong)(yong)登(deng)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者很多(duo)，解放后(hou)上大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者亦不(bu)少。是(shi)年(nian)(nian)其(qi)子李培業遠(yuan)離家(jia)鄉，跟隨先(xian)生在永(yong)(yong)登(deng)上學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，其(qi)后(hou)一(yi)(yi)直在先(xian)生身(shen)邊就(jiu)讀，到小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)畢業為止。
一(yi)九(jiu)四四年(nian)，樂都石嘴(zui)村成立高等小(xiao)(xiao)學(xue)，在家(jia)(jia)鄉父老(lao)再三要求下(xia)，先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)回到故(gu)鄉，在石嘴(zui)完小(xiao)(xiao)任教(jiao)(jiao)導主任。于是北山、河南各地(di)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)聞(wen)之，紛(fen)紛(fen)來校(xiao)(xiao)(xiao)就讀，幾致(zhi)該校(xiao)(xiao)(xiao)容納不下(xia)，不得不擴大校(xiao)(xiao)(xiao)舍，一(yi)時(shi)(shi)(shi)石嘴(zui)完小(xiao)(xiao)引起樂都教(jiao)(jiao)育界(jie)注目。從此先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之聲譽日高，各地(di)紛(fen)紛(fen)來聘。時(shi)(shi)(shi)蘭州學(xue)友(you)，樂都縣(xian)教(jiao)(jiao)育名家(jia)(jia)李(li)景白先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，任碾(nian)伯東關(guan)完小(xiao)(xiao)校(xiao)(xiao)(xiao)長，此校(xiao)(xiao)(xiao)即先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)當年(nian)所讀的碾(nian)伯縣(xian)第一(yi)高等小(xiao)(xiao)學(xue)。經李(li)景白先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)多次登門聘請，先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)即赴碾(nian)伯東關(guan)完小(xiao)(xiao)任教(jiao)(jiao)，時(shi)(shi)(shi)在一(yi)九(jiu)四五年(nian)二月。
先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)長于(yu)(yu)經史(shi)(shi)，解放前在(zai)(zai)各校(xiao)任教(jiao)(jiao)，除教(jiao)(jiao)授所規(gui)定課(ke)程外(wai)，特(te)(te)加“經學(xue)(xue)(xue)(xue)”一(yi)(yi)科。每日一(yi)(yi)課(ke)時(shi)，分四(si)書(shu)、五經兩(liang)班(ban)，復式上課(ke)，先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)親授之。學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)朗誦之聲不絕(jue)，嚴如私塾(shu)，是二十(shi)世(shi)紀 三四(si)十(shi)年(nian)代(dai)的特(te)(te)有現象。給高年(nian)級學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)加講(jiang)《古文筆法》、《左(zuo)傳(chuan)》、《史(shi)(shi)記(ji)》名篇，故(gu)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)門(men)下弟(di)(di)(di)子，一(yi)(yi)般(ban)文史(shi)(shi)知識水平獨高。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)家(jia)庭(ting)成員教(jiao)(jiao)育(yu)亦甚用(yong)力(li)。弟(di)(di)(di)兄六人，先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)居長。五個弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)，皆受(shou)其(qi)教(jiao)(jiao)育(yu)，文史(shi)(shi)功(gong)底均好。對(dui)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)特(te)(te)別尊(zun)敬，以嚴師(shi)(shi)視之。大弟(di)(di)(di)鴻(hong)書(shu)，隨先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)灣塘(tang)、巴州(zhou)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)讀(du)書(shu)，后(hou)在(zai)(zai)縣(xian)師(shi)(shi)范(fan)講(jiang)習科畢(bi)業(ye)(ye)，任小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)多年(nian)，參加國民革命軍馮玉祥(xiang)部(bu)隊，任營部(bu)軍需官，于(yu)(yu)一(yi)(yi)九二九年(nian)卒于(yu)(yu)陜西(xi)大荔(li)縣(xian)。二弟(di)(di)(di)鴻(hong)逵，幼時(shi)受(shou)其(qi)教(jiao)(jiao)導，畢(bi)業(ye)(ye)于(yu)(yu)師(shi)(shi)范(fan)講(jiang)習科，一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)從事小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)。三弟(di)(di)(di)鴻(hong)陸(lu)亦曾(ceng)隨其(qi)讀(du)書(shu)，畢(bi)業(ye)(ye)于(yu)(yu)樂(le)(le)都(dou)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)，先(xian)(xian)從事教(jiao)(jiao)育(yu)，一(yi)(yi)九四(si)八年(nian)樂(le)(le)都(dou)縣(xian)成立參議會，選(xuan)舉(ju)為參議長。（見《樂(le)(le)都(dou)縣(xian)志(zhi)》），“文革”后(hou)，任樂(le)(le)都(dou)縣(xian)政協委(wei)員。四(si)弟(di)(di)(di)鴻(hong)鈞，一(yi)(yi)九三二年(nian)隨先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)就讀(du)窯街高小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)畢(bi)業(ye)(ye)，樂(le)(le)都(dou)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)初中(zhong)(zhong)畢(bi)業(ye)(ye)后(hou)，考入青海師(shi)(shi)范(fan)。一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)任教(jiao)(jiao)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)、中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)。五弟(di)(di)(di)鴻(hong)銘，在(zai)(zai)石嘴(zui)完小(xiao)(xiao)受(shou)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)育(yu)，后(hou)升入樂(le)(le)都(dou)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)，一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)從事農業(ye)(ye)。長子培業(ye)(ye)，小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)全(quan)受(shou)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)指導，課(ke)余教(jiao)(jiao)讀(du)四(si)書(shu)、五經，一(yi)(yi)直到(dao)解放后(hou)為止，達(da)十(shi)年(nian)之久。侄李堉業(ye)(ye)，小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)讀(du)書(shu)時(shi)，亦受(shou)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)導。總之，先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)、子侄輩成長，起了決(jue)定性作(zuo)用(yong)，實開一(yi)(yi)代(dai)之新家(jia)風，他的貢獻是很大的。
先生自(zi)一(yi)九一(yi)五(wu)(wu)年起，在(zai)課余研(yan)治《西夏李氏世(shi)譜(pu)》。后又研(yan)究西夏史，不(bu)問(wen)寒暑，五(wu)(wu)十年如一(yi)日，成果頗豐。一(yi)九六五(wu)(wu)年農村社教 ，因寫家譜(pu)而羅織罪名(ming)，遭殘酷斗爭。“文革 ”中尤(you)甚。家中萬卷(juan)藏(zang)書，被“紅(hong)衛兵”付之一(yi)炬。先生愛(ai)書如命，目睹此景(jing)，痛哭不(bu)已，幾致大病，竟于一(yi)九七二年三月(yue)十六日與(yu)世(shi)長辭，享年七十六歲。
其一(yi)生所收集(ji)和(he)撰寫(xie)家(jia)譜有十(shi)(shi)五部，調查材料和(he)拓(tuo)印碑(bei)志(zhi)累累，藏于(yu)家(jia)中(zhong)。一(yi)九六四年(nian)社教開(kai)始，他預知家(jia)譜厄(e)運來臨，便(bian)將石嘴家(jia)中(zhong)所存(cun)十(shi)(shi)部家(jia)譜，秘密(mi)轉送到親戚處保存(cun)。一(yi)九七○年(nian)，又(you)秘密(mi)拿回(hui)家(jia)中(zhong)，密(mi)藏于(yu)南墻夾皮中(zhong)，連家(jia)人都未知曉(xiao)。黑古(gu)城(cheng)所藏五部家(jia)譜，在“文(wen)革”中(zhong)燒毀或遺失，特別(bie)是其調查材料數(shu)包（內有李英、李文(wen)碑(bei)文(wen)拓(tuo)片）焚毀無存(cun)，是一(yi)巨大損失。
先生(sheng)逝(shi)世(shi)(shi)之(zhi)前一(yi)月，其子(zi)李(li)培業由陜西回(hui)家(jia)守護(hu)。他頭(tou)腦(nao)清醒，終日(ri)(ri)歷數祖先事跡(ji)，一(yi)一(yi)如(ru)列(lie)眼前，言(yan)一(yi)生(sheng)治譜(pu)，未遇(yu)知(zhi)音，晚年(nian)又(you)因此遭(zao)禍，不(bu)堪回(hui)首。邊說邊哭，淚如(ru)泉涌(yong)。聞者莫(mo)不(bu)悲痛。至(zhi)臨終前三天，他似乎見到(dao)了家(jia)譜(pu)命運的(de)(de)光(guang)明就要到(dao)來。突然對(dui)其子(zi)說：“十部(bu)家(jia)譜(pu)，密藏于(yu)南墻中，我一(yi)生(sheng)心血(xue)，全在于(yu)此，先祖無罪，令(ling)我子(zi)孫永保存之(zhi)，家(jia)譜(pu)是消(xiao)滅不(bu)了的(de)(de)。”接(jie)著(zhu)他背(bei)誦李(li)英(ying)神道碑文全文，以示銘(ming)刻不(bu)忘。當(dang)他朗(lang)誦至(zhi)“猗歟李(li)氏，世(shi)(shi)長西土，休光(guang)偉烈，昭(zhao)耀千古”時，神采風(feng)揚(yang)，眼中炯(jiong)(jiong)炯(jiong)(jiong)有光(guang)。當(dang)念到(dao)“巴原(yuan)奧區，山(shan)川鞏固(gu)，伉(kang)儷(li)并(bing)葬，以篤終祜”時神態黯(an)然。讀完后(hou)，長嘆(tan)一(yi)聲說：“會寧伯太(tai)爺，我見您來了。” 說完后(hou)，一(yi)直(zhi)閉口(kou)無言(yan)，直(zhi)到(dao)三日(ri)(ri)后(hou)逝(shi)世(shi)(shi)。其對(dui)列(lie)祖列(lie)宗敬(jing)仰之(zhi)情，何等強烈，其對(dui)祖先歷史研(yan)究之(zhi)堅忍不(bu)拔精神令(ling)人(ren)振奮，其奮身(shen)保護(hu)家(jia)譜(pu)的(de)(de)英(ying)勇事跡(ji)，震撼著(zhu)李(li)氏后(hou)代的(de)(de)心靈！他是一(yi)個為歷史學而獻身(shen)的(de)(de)人(ren)，須知(zhi)他的(de)(de)最后(hou)一(yi)部(bu)家(jia)譜(pu)，就完成于(yu)極左的(de)(de)六十年(nian)代！
先(xian)(xian)生自幼即(ji)(ji)對祖(zu)先(xian)(xian)歷史(shi)發生興趣，他說：“儀(yi)(yi)八九(jiu)(jiu)歲時，見族中長者，聚談先(xian)(xian)世事跡，竊喜我祖(zu)我宗，功業聲聞，非特傳(chuan)之口碑(bei)，即(ji)(ji)昭耀典冊者，莫不家傳(chuan)而戶曉。”（《新修六門家譜(pu)(pu)自序》，一(yi)九(jiu)(jiu)二(er)七年）在高(gao)小讀(du)書(shu)時，尤對史(shi)學殊(shu)感興趣。除通(tong)(tong)讀(du)《資(zi)治通(tong)(tong)鑒(jian)》外(wai)，即(ji)(ji)對家藏《李氏六門家譜(pu)(pu)》開始進行研究(jiu)(jiu)。據《海東李氏家譜(pu)(pu)》（一(yi)九(jiu)(jiu)二(er)三年）李承襄序中稱：“余早識寶(bao)亭(ting)族兄，為(wei)人光明(ming)磊落，富有膽識，承先(xian)(xian)伯得志嗣(si)。舍侄鴻儀(yi)(yi)者是其(qi)(qi)子也。性嗜學，從明(ming)師(shi)，親益友，卒乃出其(qi)(qi)所(suo)學，以促進教育，灌輸(shu)文化為(wei)己任，今乃纂敘譜(pu)(pu)牒，閱(yue)時八載(zai)。 其(qi)(qi)報本之心，非誠至(zhi)極，豈能若是哉！”則知先(xian)(xian)生于一(yi)九(jiu)(jiu)一(yi)五年在高(gao)小讀(du)書(shu)時，已開始研究(jiu)(jiu)家譜(pu)(pu)。
一九(jiu)一六年高小畢業后，充(chong)大(da)灣(wan)(wan)塘小學教員(yuan)，又得到(dao)王(wang)學尹先生(sheng)纂修的(de)《李氏(shi)家乘》，成為(wei)他(ta)研究家譜(pu)的(de)基本材(cai)料。他(ta)在(zai)《李氏(shi)家乘》的(de)“說明”中寫到(dao)：民國丙(bing)辰冬（一九(jiu)一六年 ）儀畢業于碾伯(bo)高小校(xiao)(xiao)，昱年受(shou)族(zu)(zu)祖(zu)蘭谷老師命及族(zu)(zu)叔潤之督學聘，充(chong)大(da)灣(wan)(wan)塘國民學校(xiao)(xiao)教員(yuan) ，開校(xiao)(xiao)之三(san)月與族(zu)(zu)中人(ren)不論(lun)尊卑，有見面(mian)相(xiang)識之誼，時有吾六門高祖(zu)父貢(gong)生(sheng)蔭武者頻來(lai)學校(xiao)(xiao)，談祖(zu)先歷史，因執此(ci)稿本授予，并命之曰：“祖(zu)先事跡，備錄在(zai)內，宜牢守之，永作后世修譜(pu)嚆矢。”為(wei)了(le)進一步展開家譜(pu)的(de)研究，從此(ci)，先生(sheng)已注意收集(ji)史料。
一九(jiu)一九(jiu)年(nian)先(xian)生考(kao)(kao)入甘肅第一師(shi)范，因先(xian)生品學兼優，且長(chang)(chang)于(yu)史(shi)(shi)(shi)學，在(zai)李(li)氏家族(zu)(zu)中，聲譽遠(yuan)播(bo)，得到當時東府(fu)最后(hou)(hou)(hou)一位(wei)土司(si)李(li)承襄的賞識。寒(han)(han)暑假回家，來(lai)往(wang)步行，途經(jing)民(min)和縣上川口，常往(wang)土司(si)公署(shu)。翻閱土司(si)官(guan)(guan)譜(pu)(pu)(pu)（今藏民(min)和縣檔案館），為(wei)(wei)(wei)祖先(xian)開(kai)拓青海事跡所感動。但同時又不(bu)(bu)(bu)可(ke)解的是堂(tang)堂(tang)土司(si)官(guan)(guan)譜(pu)(pu)(pu)，竟然(ran)將拓跋思恭敘為(wei)(wei)(wei)晉王李(li)克用的后(hou)(hou)(hou)裔，鬧出(chu)張(zhang)冠李(li)戴的大笑(xiao)話，關于(yu)此段實情(qing)，在(zai)他二十年(nian)后(hou)(hou)(hou)寫的《西夏李(li)氏世(shi)(shi)譜(pu)(pu)(pu)序》（一九(jiu)三七年(nian)）中有詳細記 述。今錄(lu)(lu)如下(xia)：“民(min)國(guo)庚申春（一九(jiu)二○年(nian)），余于(yu)甘肅第一師(shi)范肆業，時有翰林筱梧張(zhang)林炎夫子，金城人也 ，負授經(jing)史(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)責，尤(you)以(yi)(yi)長(chang)(chang)于(yu)史(shi)(shi)(shi)學稱。因捧(peng)譜(pu)(pu)(pu)牒，乞(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)序，翻閱畢，夫子以(yi)(yi)世(shi)(shi)系錯訛(e)不(bu)(bu)(bu)確辭(ci) ，余亦(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)甚(shen)惑焉。及暑假旋里，道經(jing)享堂(tang)，親謁祖墓，詳錄(lu)(lu)碑銘。始知族(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)載(zai)晉王者(zhe)，不(bu)(bu)(bu)免以(yi)(yi)訛(e)傳(chuan)訛(e)矣。……于(yu)是遠(yuan)搜近采，廣為(wei)(wei)(wei)裒集，詳閱魏書(shu)本紀，隋唐各書(shu)黨項傳(chuan)，五代史(shi)(shi)(shi)李(li)仁福傳(chuan)，宋、遼、金各史(shi)(shi)(shi)夏國(guo)傳(chuan)，元史(shi)(shi)(shi)李(li)恒(heng)、李(li)察汗傳(chuan)，明史(shi)(shi)(shi)李(li)英(ying)傳(chuan)與甘肅新通志(zhi)西寧李(li)土司(si)李(li)百戶(hu)等土族(zu)(zu)志(zhi)。并參看家存西寧衛(wei)右千(qian)戶(hu)所、世(shi)(shi)襲(xi)鎮(zhen)撫、世(shi)(shi)襲(xi)百戶(hu)、世(shi)(shi)襲(xi)千(qian)戶(hu)、前(qian)千(qian) 戶(hu)所世(shi)(shi)襲(xi)鎮(zhen)撫各親供號紙，旁(pang)及稗官(guan)(guan)野史(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)記載(zai)，各門(men)重修之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)家譜(pu)(pu)(pu)，經(jing)十余寒(han)(han)暑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)考(kao)(kao)究。列為(wei)(wei)(wei)圖(tu)考(kao)(kao)，編成西夏李(li)氏世(shi)(shi)譜(pu)(pu)(pu)。凡各史(shi)(shi)(shi)乘確鑿者(zhe)原錄(lu)(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，世(shi)(shi)系錯訛(e)者(zhe)訂正之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，原譜(pu)(pu)(pu)殘缺者(zhe)補(bu)充之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，世(shi)(shi)系中斷者(zhe)完善之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。使我族(zu)(zu)族(zu)(zu)譜(pu)(pu)(pu)，燦(can)然(ran)詳備(bei)，以(yi)(yi)免今后(hou)(hou)(hou)歷史(shi)(shi)(shi)家之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)譏誚，后(hou)(hou)(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)起者(zhe)，覽圖(tu)考(kao)(kao)，閱世(shi)(shi)譜(pu)(pu)(pu)，知我罪我，亦(yi)(yi)聽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)而(er)已。”先(xian)生為(wei)(wei)(wei)恢復李(li)氏歷史(shi)(shi)(shi)的本來(lai)面目，為(wei)(wei)(wei)發(fa)揚光大祖先(xian)立功創業的精神而(er)孜(zi)孜(zi)不(bu)(bu)(bu)倦地奮斗(dou)了一生。
先生所寫譜(pu)牒不(bu)下二三十種，河湟(huang)李氏族中，到處可(ke)見(jian)，雖經“文革”之災。仍保存下來(lai)不(bu)少。考其寫作經過，大致可(ke)分三個階段。
第(di)一(yi)階段為(wei)二(er)(er)十年代。此一(yi)階段他主(zhu)要工作是(shi)以享堂會(hui)寧(ning)伯李(li)英碑文為(wei)據，修正(zheng)土司(si)官譜(pu)之(zhi)謬(miu)誤。完成兩部(bu)家譜(pu)，即《海東(dong)李(li)氏家譜(pu)》（一(yi)九二(er)(er)三年）及《海東(dong)李(li)氏家乘》（一(yi)九二(er)(er)五年）。他經過詳細考證，第(di)一(yi)次提出了(le)李(li)土司(si)系(xi)西夏皇族(zu)后(hou)裔的觀點，駁斥了(le)川口(kou)土司(si)族(zu) 譜(pu)的沙(sha)陀晉王說。在所修纂的家譜(pu)中完全刪除了(le)沙(sha)陀晉王的世系(xi)。
第(di)二階(jie)段為三(san)十年代。此階(jie)段主要工(gong)作是更(geng)廣(guang)泛(fan)地收(shou)集資(zi)料。特別發現(xian)了明代的(de)(de)(de)更(geng)多(duo)史料 ，如家譜序言、中府(fu)鎮撫、千戶供狀，為西夏(xia)說找到了更(geng)有力(li)的(de)(de)(de)證(zheng)據。且(qie)對(dui)世系(xi)表(biao)作了更(geng)多(duo) 的(de)(de)(de)補(bu)充，完成(cheng)了《西夏(xia)李氏世譜》（一九三(san)七年），由此最終確立了區別于(yu)土(tu)司官譜的(de)(de)(de)另一家譜系(xi)統。實際上是恢復了明代家譜的(de)(de)(de)內容。對(dui)于(yu)《西夏(xia)李氏世譜》將有專文(wen)介紹。（參看本 書“前言”）
第三(san)階(jie)段(duan)是(shi)四(si)(si)十(shi)年代、五十(shi)年代。此(ci)階(jie)段(duan)先(xian)(xian)生擴大研(yan)究(jiu)領域(yu)，致力于(yu)西(xi)(xi)夏史(shi)(shi)研(yan)究(jiu)。一(yi)九(jiu)四(si)(si) 五年先(xian)(xian)生在碾伯完(wan)小任教時，得讀樂(le)都中(zhong)(zhong)學所(suo)藏的二十(shi)四(si)(si)史(shi)(shi)、甘(gan)肅新通志(zhi)、西(xi)(xi)寧府志(zhi)及(ji)其它地方志(zhi)。一(yi)九(jiu)五三(san)年，其子李培業考入西(xi)(xi)北(bei)大學，遵先(xian)(xian)生之命，利(li)用西(xi)(xi)北(bei)大學圖書館(guan)藏書， 抄錄很多西(xi)(xi)夏史(shi)(shi)料供先(xian)(xian)生研(yan)究(jiu)。他下了(le)很大功夫，抄錄匯集(ji)成《西(xi)(xi)夏實錄》一(yi)部。他在全面研(yan)究(jiu)西(xi)(xi)夏史(shi)(shi)后，撰成《西(xi)(xi)夏史(shi)(shi)略》一(yi)部，共四(si)(si)冊，藏于(yu)樂(le)都黑古城家中(zhong)(zhong)，惜“文(wen)革”中(zhong)(zhong)遺失 ，不知是(shi)否尚在人間！
綜觀先生(sheng)(sheng)研(yan)究(jiu)(jiu)家譜過程，始則為(wei)了恢復李氏歷(li)史(shi)真面目，繼(ji)而進行深入(ru)研(yan)究(jiu)(jiu)，完成(cheng)《西夏李氏世譜》，最(zui)后(hou)(hou)把研(yan)究(jiu)(jiu)范(fan)圍(wei)擴展到整個西夏史(shi)領域，想取(qu)得(de)更大成(cheng)就。解放(fang)后(hou)(hou)，生(sheng)(sheng)活條件改(gai)善，圖書資料容易(yi)求得(de)，以先生(sheng)(sheng)文史(shi)功(gong)底，繼(ji)續研(yan)究(jiu)(jiu)，定能取(qu)得(de)想像的成(cheng)果(guo)。可(ke)惜天運不(bu)佳，屢(lv)遭災厄，最(zui)后(hou)(hou)竟(jing)抱著遺憾，在“文革(ge)”中與(yu)世長(chang)辭了。
先生研究(jiu)家譜(pu)的(de)(de)目(mu)的(de)(de)從一開始就是(shi)為了(le)(le)恢復西(xi)夏李氏(shi)的(de)(de)歷史本來面(mian)目(mu)。所(suo)(suo)以他(ta)(ta)的(de)(de)治譜(pu)原(yuan)則(ze)是(shi)實(shi)(shi)事求是(shi)。他(ta)(ta)說：“世之(zhi)(zhi)作譜(pu)者(zhe)，往往攀援(yuan)仕(shi)官(guan)，附會(hui)(hui)名(ming)流，輒曰：吾宗(zong)即某卿之(zhi)(zhi)支派， 某相(xiang)之(zhi)(zhi)箕裘也。而(er)不(bu)(bu)知譜(pu)者(zhe)，貴譜(pu)其(qi)實(shi)(shi)耳。若(ruo)于杳(yao)冥慌恍中，遠引繁稱(cheng)，適以絕其(qi)類(lei)，亂其(qi)宗(zong)，不(bu)(bu)如不(bu)(bu)譜(pu)耳。”他(ta)(ta)在(zai)這(zhe)里指出了(le)(le)一般家譜(pu)攀高附會(hui)(hui)的(de)(de)弊(bi)端(duan)，而(er)自(zi)己務必去(qu)其(qi)弊(bi)而(er)正(zheng)本清源。他(ta)(ta)為了(le)(le)弄清李土(tu)(tu)(tu)司(si)(si)族(zu)源，廣泛地進(jin)行調(diao)查(cha)研究(jiu)，除參(can)閱《二十(shi)四史》、《資治通鑒》外 ，并大量閱讀各(ge)(ge)(ge)種(zhong)地方志(zhi)及族(zu)中所(suo)(suo)存(cun)的(de)(de)土(tu)(tu)(tu)司(si)(si)、千戶、百戶等(deng)各(ge)(ge)(ge)種(zhong)供狀，旁及稗官(guan)野史，各(ge)(ge)(ge)門(men)重修(xiu)之(zhi)(zhi)家譜(pu)，特(te)(te)(te)別是(shi)親(qin)謁各(ge)(ge)(ge)處(chu)祖(zu)(zu)(zu)墓(mu)(mu)，拓印各(ge)(ge)(ge)處(chu)碑(bei)(bei)銘(ming)，下(xia)了(le)(le)很大功夫。樂(le)都老鴉峽鸚(ying)哥咀古石(shi)刻，中撫(fu)鎮撫(fu)祖(zu)(zu)(zu)墳墓(mu)(mu)碑(bei)(bei)，高陽伯(bo)李文墓(mu)(mu)志(zhi)銘(ming)都由(you)他(ta)(ta)親(qin)自(zi)調(diao)查(cha)抄(chao)錄(lu)而(er)得以保存(cun)，現(xian)此種(zhong)文物皆 毀滅無(wu)存(cun)，幸由(you)他(ta)(ta)抄(chao)錄(lu)，給李氏(shi)族(zu)源問題，增添了(le)(le)珍貴資料(liao)。最為可(ke)貴的(de)(de)是(shi)他(ta)(ta)在(zai)永登教(jiao)書時(shi) ， 親(qin)自(zi)騎馬去(qu)涼州拓印《護國(guo)寺感應(ying)塔碑(bei)(bei)》，來回往返千里，其(qi)精(jing)神甚為感人。他(ta)(ta)還繪制(zhi)了(le)(le)各(ge)(ge)(ge)個祖(zu)(zu)(zu)瑩(ying)墓(mu)(mu)圖(tu)，標明所(suo)(suo)葬(zang)各(ge)(ge)(ge)祖(zu)(zu)(zu)先名(ming)諱(hui)，特(te)(te)(te)別是(shi)享堂墓(mu)(mu)圖(tu)，給我(wo)們(men)留下(xia)了(le)(le)真實(shi)(shi)材料(liao)，徹底否(fou)定了(le)(le)系(xi)晉(jin)王墓(mu)(mu)的(de)(de)說法。現(xian)墓(mu)(mu)碑(bei)(bei)及墳冢全部毀滅無(wu)存(cun)，我(wo)們(men)只有(you)靠他(ta)(ta)繪制(zhi)的(de)(de)墓(mu)(mu)圖(tu)，來想(xiang)像當(dang)年墓(mu)(mu)群(qun)之(zhi)(zhi)盛狀。他(ta)(ta)不(bu)(bu)僅參(can)考李氏(shi)各(ge)(ge)(ge)門(men)家譜(pu)，并親(qin)自(zi)查(cha)閱祁土(tu)(tu)(tu)司(si)(si)、魯土(tu)(tu)(tu)司(si)(si)、阿土(tu)(tu)(tu)司(si)(si)等(deng)外姓家譜(pu)，若(ruo)有(you)與李氏(shi)有(you)關者(zhe)，皆一一錄(lu)之(zhi)(zhi)于譜(pu)，豐(feng)富(fu)了(le)(le)家譜(pu)內容(rong)。他(ta)(ta)訪問各(ge)(ge)(ge)地遺老，詢問祖(zu)(zu)(zu)先事跡，特(te)(te)(te)別 查(cha)清了(le)(le)中府世系(xi)，為全面(mian)反映西(xi)夏后裔的(de)(de)發(fa)展情況做了(le)(le)大量的(de)(de)工作。
先生(sheng)對(dui)家(jia)(jia)譜(pu)的(de)(de)(de)作(zuo)用，在(zai)(zai)三十年代(dai)就(jiu)提(ti)出可(ke)以補國(guo)(guo)(guo)(guo)史(shi)(shi)之(zhi)(zhi)不(bu)足的(de)(de)(de)觀(guan)點(dian)，他(ta)說：“余思之(zhi)(zhi)，家(jia)(jia)譜(pu)之(zhi)(zhi)作(zuo)，非徒(tu)志孝友睦(mu)姻(yin)任恤(xu)之(zhi)(zhi)行(xing)，尊祖敬宗收族(zu)之(zhi)(zhi)誼已也，尤可(ke)以助(zhu)國(guo)(guo)(guo)(guo)史(shi)(shi)所(suo)不(bu)及。語曰：民為邦(bang)本(ben)，本(ben)固(gu)邦(bang)寧。凡民終生(sheng)勞動，竭彼血汗，以擴國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)利益(yi)，俾國(guo)(guo)(guo)(guo)勢(shi)蒸蒸日上(shang)，社會欣欣發展，其功績為國(guo)(guo)(guo)(guo)史(shi)(shi)所(suo)不(bu)逮而應著于簡編，珍藏諸(zhu)家(jia)(jia)，使后(hou)世(shi)知之(zhi)(zhi)，不(bu)致湮(yin)沒弗傳(chuan)者，惟(wei)譜(pu)是(shi)賴，是(shi)故家(jia)(jia)譜(pu)不(bu)可(ke)不(bu)作(zuo)”。（《西夏李氏世(shi)譜(pu)》，一(yi)(yi)九三七(qi)年）他(ta)的(de)(de)(de)這個(ge)觀(guan)點(dian)為家(jia)(jia)譜(pu)的(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)價值作(zuo)了根本(ben)的(de)(de)(de)肯定。一(yi)(yi)部家(jia)(jia)譜(pu)就(jiu)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)家(jia)(jia)族(zu)的(de)(de)(de)發展史(shi)(shi)，家(jia)(jia)譜(pu)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)家(jia)(jia)族(zu)、一(yi)(yi)個(ge)家(jia)(jia)庭所(suo)特有(you)的(de)(de)(de)文化，可(ke)以說是(shi)中(zhong)華民族(zu)文化的(de)(de)(de)細胞，它(ta)是(shi)有(you)深廣的(de)(de)(de)人民性(xing)的(de)(de)(de)。在(zai)(zai)國(guo)(guo)(guo)(guo)史(shi)(shi)中(zhong)只寫對(dui)社會有(you)重 大貢獻的(de)(de)(de)人物(wu)，一(yi)(yi)般平民百(bai)姓(xing)(xing)是(shi)不(bu)能留(liu)于經傳(chuan)的(de)(de)(de)。但(dan)是(shi)家(jia)(jia)譜(pu)中(zhong)除大奸大惡(e)者以外，不(bu)分貴賤尊卑，總按(an)排行(xing)列出，記(ji)載著每(mei)個(ge)人的(de)(de)(de)姓(xing)(xing)名和生(sheng)卒年月，對(dui)本(ben)家(jia)(jia)庭發展有(you)貢獻者，還(huan)要(yao)專門寫幾筆他(ta)的(de)(de)(de)事跡(ji)(ji)。從全面反映“人”的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)來說，它(ta)超過了國(guo)(guo)(guo)(guo)史(shi)(shi)。對(dui)于這樣的(de)(de)(de)“家(jia)(jia)史(shi)(shi)”，為何(he)不(bu)讓它(ta)永遠存(cun)在(zai)(zai)呢(ni)？誠然，家(jia)(jia)譜(pu)是(shi)宗法制(zhi)度的(de)(de)(de)產物(wu)，但(dan)棄其封建性(xing)，修人民自己(ji)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)譜(pu)，為何(he)不(bu)可(ke)以呢(ni)？先生(sheng)就(jiu)是(shi)站在(zai)(zai)史(shi)(shi)學家(jia)(jia)的(de)(de)(de)立場，來看待家(jia)(jia)譜(pu)的(de)(de)(de)，在(zai)(zai)他(ta)所(suo)撰(zhuan)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)譜(pu)中(zhong)，對(dui)勤勞一(yi)(yi)生(sheng)、耕讀為本(ben)、教(jiao)子有(you)方的(de)(de)(de)歷代(dai)祖先，不(bu)論其有(you)無官(guan)位，均要(yao)簡述平生(sheng)事跡(ji)(ji)，予以表揚，使后(hou)世(shi)子孫效法，真(zhen)正(zheng)起到了教(jiao)育后(hou)代(dai)的(de)(de)(de)作(zuo)用。
綜觀先(xian)生(sheng)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)，是(shi)孜(zi)孜(zi)不(bu)倦奮斗的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)，默默無聞勤(qin)勞的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)。他(ta)(ta)(ta)為了(le)追求真理(li)，始終(zhong)不(bu)懈(xie)地(di)一(yi)(yi)(yi)步步走下(xia)去，直到生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)最后一(yi)(yi)(yi)刻(ke)。不(bu)管別人如何議論，他(ta)(ta)(ta)都置之不(bu)理(li)，我(wo)(wo)行我(wo)(wo)素。今天(tian)看來(lai)，他(ta)(ta)(ta)所做的(de)(de)(de)是(shi)驚天(tian)動地(di)的(de)(de)(de)事，是(shi)名(ming)垂萬世(shi)(shi)的(de)(de)(de)事，但他(ta)(ta)(ta)卻不(bu)是(shi)為了(le)出名(ming)，更不(bu)是(shi)為了(le)取得史(shi)(shi)學家(jia)的(de)(de)(de)稱(cheng)號(hao)，而是(shi)為了(le)還(huan)歷史(shi)(shi)本來(lai)面目這樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)簡單的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。在他(ta)(ta)(ta)誕辰(chen)一(yi)(yi)(yi)百周(zhou)年的(de)(de)(de)時候，他(ta)(ta)(ta)費盡心血編(bian)纂的(de)(de)(de)《西夏李氏世(shi)(shi)譜》即將問(wen)世(shi)(shi)。視其成就，我(wo)(wo)們可以毫不(bu)夸張(zhang)地(di)稱(cheng)他(ta)(ta)(ta)為民間西夏史(shi)(shi)學家(jia)了(le)！
先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)為(wei)(wei)人(ren)(ren)敦厚，樂(le)(le)于助人(ren)(ren)。淡(dan)泊一生(sheng)(sheng)，不(bu)求(qiu)仕進。對腐敗政治尤深惡(e)痛(tong)絕(jue)。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)之同學(xue)(xue)，多在(zai)省府(fu)為(wei)(wei)官，多次(ci)函(han)請他去(qu)省府(fu)任職(zhi)，先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)嚴詞謝絕(jue)，甘為(wei)(wei)貧苦，不(bu)為(wei)(wei)腐敗政府(fu)服(fu)務(wu)。終生(sheng)(sheng)布衣(yi)粗食，只以(yi)教(jiao)(jiao)書為(wei)(wei)樂(le)(le)事(shi)。一生(sheng)(sheng)清白，未入任何黨派，遵訓“君(jun)子群而不(bu)黨”之古訓，以(yi)自勵之。在(zai)樂(le)(le)都(dou)東(dong)關完(wan)(wan)(wan)小發(fa)生(sheng)(sheng)之一件事(shi)，顯(xian)出先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)之人(ren)(ren)格(ge)。當時碾伯東(dong)關完(wan)(wan)(wan)小集合了樂(le)(le)都(dou) 有名小學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)師多人(ren)(ren)，大家(jia)均以(yi)培養英才為(wei)(wei)己任。時值抗日后(hou)期，學(xue)(xue)校倡(chang)導愛國(guo)精(jing)神，多唱(chang)歌頌祖(zu)國(guo)、抗戰到(dao)底的振奮民族精(jing)神的歌曲。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)更是(shi)帶頭高歌，氣概(gai)昂然。時馬步芳(fang)視察，召(zhao)集小學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)訓話(hua)。訓話(hua)畢，輪流唱(chang)歌，南關完(wan)(wan)(wan)小多唱(chang)頌揚馬步芳(fang)的歌曲，而碾伯東(dong)關完(wan)(wan)(wan)小則唱(chang)歌頌祖(zu)國(guo)歌曲，馬步芳(fang)回去(qu)，下令(ling)撤換校長李(li)景白，令(ling)其親信祁某(mou)(mou)(mou)任之。祁某(mou)(mou)(mou)不(bu)學(xue)(xue)無術，引起全(quan)校師生(sheng)(sheng)不(bu)滿。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)發(fa)動(dong)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，要趕祁某(mou)(mou)(mou)下臺，后(hou)被發(fa)覺，解職(zhi)回家(jia)。石嘴父(fu)老(lao)又(you)熱烈歡迎他到(dao)石嘴完(wan)(wan)(wan)小任教(jiao)(jiao)。至(zhi)今學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)們談及此事(shi)，非(fei)常敬佩先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)不(bu)甘屈服(fu)惡(e)勢力之反抗精(jing)神。
先(xian)生(sheng)(sheng)之(zhi)品格高尚(shang)，一(yi)身(shen)正氣，無論新(xin)舊社(she)會，均表(biao)現大無畏精(jing)神，絕不向惡(e)勢力低頭。解放初，先(xian)生(sheng)(sheng)在天祝云嶺小(xiao)(xiao)學任(ren)校長，縣(xian)府一(yi)干部下鄉(xiang)工作，遇先(xian)生(sheng)(sheng)，以“自來紅”居之(zhi)，出言不遜，粗魯異常，先(xian)生(sheng)(sheng)并不以自己出身(shen)不好(hao)而(er)自卑，引用(yong)毛主席話，據理以斥之(zhi)，該干部理屈(qu)辭窮，溜之(zhi)大吉。六〇年，時先(xian)生(sheng)(sheng)退休居家，生(sheng)(sheng)產(chan)隊(dui)使其看(kan)守(shou)玉米地(di)，當(dang)玉米剛(gang)成熟時，社(she)員因饑餓而(er)偷(tou)搬(ban)玉米棒，先(xian)生(sheng)(sheng)體貼民間痛苦(ku)，每遇盜者(zhe)(zhe)，加以勸(quan)說，不反映給生(sheng)(sheng)產(chan)隊(dui)領導。一(yi)次盜者(zhe)(zhe)撒落包(bao)谷(gu)棒兩個，先(xian)生(sheng)(sheng)拾(shi)起，送(song)交生(sheng)(sheng)產(chan)隊(dui)，生(sheng)(sheng)產(chan)隊(dui)反誣先(xian)生(sheng)(sheng)為(wei)盜者(zhe)(zhe)，進(jin)行訓斥。真正盜者(zhe)(zhe)看(kan)見(jian)先(xian)生(sheng)(sheng)受屈(qu)，從此(ci)再不盜矣。當(dang)我聽到這個小(xiao)(xiao)故事后，深深感到先(xian)生(sheng)(sheng)何(he)等光明(ming)磊落，其道德品質何(he)等高尚(shang)，故不嫌累贅，附筆(bi)于此(ci)，使人(ren)想見(jian)其為(wei)人(ren)。
從一(yi)九(jiu)(jiu)四六年起到一(yi)九(jiu)(jiu)四九(jiu)(jiu)年，先生均在(zai)石嘴(zui)完小(xiao)任(ren)(ren)教。解放(fang)后(hou)，到甘肅(su)天祝自(zi)治縣(xian)(xian)云嶺小(xiao)學任(ren)(ren)校長。一(yi)九(jiu)(jiu)五(wu)三年因身體不(bu)佳，要求退休(xiu)回(hui)家(jia)。三十年如一(yi)日，以培養人才為己(ji)任(ren)(ren)。教學嚴謹，教導有方。樂(le)都、永登(deng)二縣(xian)(xian)知識界(jie)，出(chu)于先生門下者甚多。
