主要經歷

讀書生涯

李鴻儀，字(zi)一(yi)(yi)如。一(yi)(yi)八九七年(nian)二月十六日（陰歷(li)丁酉年(nian)正(zheng)月十五日），生于青海樂都(dou)高(gao)廟鎮石嘴村(cun)。

樂(le)(le)(le)都歷(li)史悠久。據高廟鎮柳灣村出土的(de)新石器時(shi)代遺物證明，距(ju)今四千多年(nian)(nian)(nian)前(qian)(qian)，先民們(men)就(jiu)在這塊沃土上繁(fan)衍生息。漢(han)武帝時(shi)樂(le)(le)(le)都地區(qu)歸入漢(han)朝(chao)版圖，趙(zhao)充(chong)國（前(qian)(qian)一(yi)(yi)百三(san)(san)十(shi)(shi)七年(nian)(nian)(nian)——前(qian)(qian)五(wu)(wu)十(shi)(shi)二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)）在湟(huang)水流域屯田，促進了樂(le)(le)(le)都的(de)發(fa)(fa)展。南涼以樂(le)(le)(le)都為國都。隋唐(tang)設州、郡(jun)，明清置(zhi)衛、所。絲路(lu)輔道和(he)唐(tang)蕃古道途經(jing)縣境。因此，自古以來樂(le)(le)(le)都一(yi)(yi)直是青海東部地區(qu)的(de)政治(zhi)、文(wen)化(hua)(hua)中(zhong)心和(he)交通要道。湟(huang)水自西向東橫貫縣境，形成河谷盆地，農業比較發(fa)(fa)達。樂(le)(le)(le)都素(su)有“文(wen)化(hua)(hua)縣”之稱(cheng)，在青海是文(wen)化(hua)(hua)最發(fa)(fa)達的(de)縣。清乾隆二(er)(er)十(shi)(shi)四年(nian)(nian)(nian)（一(yi)(yi)七五(wu)(wu)九(jiu)年(nian)(nian)(nian)）建立樂(le)(le)(le)都書(shu)(shu)院，道光二(er)(er)十(shi)(shi)一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)（一(yi)(yi)八四一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)）改為鳳山(shan)(shan)書(shu)(shu)院。從(cong)雍正三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)（一(yi)(yi)七二(er)(er)五(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)）至(zhi)光緒十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)（一(yi)(yi)八八四年(nian)(nian)(nian)），從(cong)書(shu)(shu)院中(zhong)考中(zhong)舉人七名(ming)(ming)，貢生三(san)(san)十(shi)(shi)九(jiu)名(ming)(ming)。光緒三(san)(san)十(shi)(shi)一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)鳳山(shan)(shan)書(shu)(shu)院改為碾伯(bo)縣高等小學堂(tang)，即是李鴻儀后來所學習的(de)新式學校(xiao)。

李(li)鴻(hong)儀(yi)出身貧(pin)苦的農家(jia)(jia)。同(tong)(tong)治(zhi)間陜甘回(hui)民(min)起(qi)義，樂都(dou)成為戰爭場所(suo)。石嘴村居(ju)民(min)很多(duo)被逼迫投湟水而死，其(qi)(qi)祖父得志公(gong)帶(dai)全家(jia)(jia)上(shang)北山(shan)避(bi)(bi)亂，因而幸免於(wu)難(nan)。亂后(hou)回(hui)來，房屋燒毀(hui)，田園荒蕪，滿目荒涼。李(li)鴻(hong)儀(yi)就(jiu)誕生(sheng)(sheng)在這個亂世之(zhi)后(hou)，所(suo)以(yi)家(jia)(jia)境非常貧(pin)寒。父輩弟(di)兄(xiong)四(si)人，其(qi)(qi)父李(li)承琳，居(ju)長，教(jiao)(jiao)私塾。叔(shu)父三人，均(jun)務農。祖母劉(liu)儒人性穎悟，同(tong)(tong)治(zhi)避(bi)(bi)亂，為碾伯(bo)縣幕(mu)賓(bin)育(yu)兒，幕(mu)賓(bin)妻(qi)富(fu)有(you)學(xue)識(shi)，見祖母賢慧(hui)，故以(yi)其(qi)(qi)學(xue)教(jiao)(jiao)之(zhi)，因有(you)文(wen)化，能讀舊小說(shuo)。先生(sheng)(sheng)自(zi)幼受祖母疼(teng)愛，口授(shou)古詩，成誦不(bu)忘(wang)，至老猶朗朗上(shang)口，以(yi)教(jiao)(jiao)子(zi)(zi)女。先生(sheng)(sheng)幼時(shi)，愛發(fa)疑(yi)問，常使祖母發(fa)窘。六歲時(shi)問祖母曰(yue)：“天之(zhi)上(shang)何物(wu)？地之(zhi)下(xia)何物(wu)？”祖母隨(sui)口答(da)之(zhi)：“天之(zhi)上(shang)是天 ，地之(zhi)下(xia)是地。”聽(ting)后(hou)懷疑(yi)多(duo)年。十歲時(shi)，祖母病革，呼其(qi)(qi)至床前(qian)誨之(zhi)曰(yue)：“多(duo)行方便，廣積陰德(de)”。繼誨之(zhi)曰(yue)：“存好(hao)(hao)心(xin)(xin)，說(shuo)好(hao)(hao)話，干好(hao)(hao)事，成好(hao)(hao)人。”言畢遂逝。對其(qi)(qi)影響極(ji)為深遠，銘心(xin)(xin)不(bu)忘(wang)，躬行不(bu)輟，并以(yi)此言教(jiao)(jiao)育(yu)子(zi)(zi)女。

一九(jiu)〇三年七歲(sui)時(shi)(shi)，入本村私塾，始發蒙于唐(tang)萬澤先(xian)生。唐(tang)先(xian)生字潤(run)(run)之(zhi)，河州唐(tang)王(wang)川(chuan)人(ren)，清增(zeng)廣生員，詩文書(shu)(shu)法(fa)，兼擅其(qi)長。十歲(sui)時(shi)(shi)已(yi)熟讀四書(shu)(shu)及(ji)詩經(jing)(jing)全(quan)(quan)部，十三歲(sui)時(shi)(shi)熟讀書(shu)(shu)經(jing)(jing)、易(yi)經(jing)(jing)、禮記全(quan)(quan)部及(ji)《唐(tang)詩合解》一部，記憶力甚強，至老猶(you)能隨意背出四書(shu)(shu)五(wu)經(jing)(jing)內任意段落。四十多歲(sui)時(shi)(shi)，給其(qi)子教(jiao)(jiao)讀四書(shu)(shu)、五(wu)經(jing)(jing)，從不看(kan)書(shu)(shu)，隨口領讀，全(quan)(quan)本皆(jie)然，可見其(qi)用功之(zhi)深(shen)。十三歲(sui)時(shi)(shi)，由潤(run)(run)之(zhi)先(xian)生教(jiao)(jiao)學八股文承破題，兼作五(wu)言律詩，潤(run)(run)之(zhi)先(xian)生以天資(zi)穎悟(wu)者目之(zhi)。

一(yi)九一(yi)〇年，十四歲(sui)時，轉學(xue)于(yu)樂都崗子溝，從學(xue)劉(liu)(liu)洪基先生(sheng)門下(xia)。劉(liu)(liu)先生(sheng)系進(jin)士劉(liu)(liu)維儀次子，清廩(lin)膳生(sheng)員(yuan)，以飽學(xue)名于(yu)世。經(jing)(jing)劉(liu)(liu)先生(sheng)講(jiang)解四書、五(wu)經(jing)(jing)之義(yi)，并學(xue)作詩(shi)文(wen)，學(xue)問日(ri)進(jin) 。得(de)到樂都舊學(xue)名家李(li)(li)蘭谷先生(sheng)的好評(ping)(ping)。李(li)(li)蔭南(nan)貢生(sheng)命先生(sheng)作《歲(sui)寒然后知(zhi)松柏之后凋也(ye)(ye)義(yi)》，文(wen)成(cheng)批改，得(de)“略(lve)觀一(yi)藝，可造材也(ye)(ye)”評(ping)(ping)語(yu)。

一(yi)九一(yi)三年(nian)(nian)，碾伯(bo)縣高等(deng)小學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)堂改(gai)為(wei)第(di)(di)一(yi)高等(deng)小學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，先生(sheng)(sheng)于(yu)是年(nian)(nian)春入(ru)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，受教(jiao)(jiao)于(yu)李生(sheng)(sheng)香(xiang)、謝(xie)(xie)善述門(men)下。謝(xie)(xie)善述（一(yi)八(ba)六(liu)二(er)——一(yi)九二(er)五），字子(zi)元。光(guang)緒十(shi)一(yi)年(nian)(nian)（一(yi)八(ba)八(ba)五年(nian)(nian)）拔貢 ，光(guang)緒十(shi)九年(nian)(nian)在民和、平涼等(deng)地任教(jiao)(jiao)，又(you)在蘭州就讀(du)(du)師(shi)范，回鄉任教(jiao)(jiao)。李生(sheng)(sheng)香(xiang)（一(yi)八(ba)七(qi)一(yi)—一(yi)九四(si)四(si)年(nian)(nian)），字蘭谷，幼讀(du)(du)私塾，每試名列前茅，蘭州會試，中第(di)(di)一(yi)名廩膳秀(xiu)才，甘肅優級(ji)師(shi)范畢(bi)業。二(er)人(ren)均(jun)為(wei)樂(le)(le)都(dou)教(jiao)(jiao)育界名人(ren)，《樂(le)(le)都(dou)縣志》中有傳。先生(sheng)(sheng)受其(qi)教(jiao)(jiao)導(dao)，受益良多。一(yi)生(sheng)(sheng)酷愛文史(shi)，得(de)力于(yu)此。在高級(ji)小學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)四(si)年(nian)(nian)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習期間(jian)，除學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習各(ge)科知識(shi)外，特(te)別通讀(du)(du)司馬光(guang)《 資(zi)治通鑒》一(yi)部。家(jia)存(cun)《通鑒》一(yi)部，圈(quan)點批(pi)語，滿篇皆(jie)是。精彩段落，皆(jie)能背(bei)誦。嘗(chang)與同(tong) 學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)以某事件出于(yu)書之(zhi)某頁打賭，先生(sheng)(sheng)均(jun)勝之(zhi)。至老(lao)猶能敘說各(ge)歷史(shi)大事本末，絲(si)毫不爽。史(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)根底甚深(shen)，于(yu)此可見。至一(yi)九一(yi)六(liu)年(nian)(nian)冬畢(bi)業，名列第(di)(di)一(yi)。因家(jia)寒未升學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，旋于(yu)樂(le)(le)都(dou)大灣塘(tang)、長里堡任小學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)員(yuan)，集攢(zan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)費，準備(bei)深(shen)造。

一(yi)九一(yi)九年春，時(shi)(shi)年二(er)(er)(er)十(shi)三(san)歲，考入甘肅第一(yi)師(shi)(shi)范。在(zai)報考七百多人中，名列(lie)甲等(deng)第一(yi)名 。在(zai)校(xiao)(xiao)期(qi)(qi)間充(chong)任(ren)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自治會會長，時(shi)(shi)值(zhi)“五四”運(yun)動時(shi)(shi)期(qi)(qi)，率領同學(xue)(xue)在(zai)蘭州(zhou)宣傳抵(di)制日貨(huo)，反對賣國(guo)，表(biao)現出高(gao)度(du)的愛(ai)國(guo)精神。甘肅第一(yi)師(shi)(shi)范會萃教(jiao)(jiao)育界名人，校(xiao)(xiao)長楊漢公(gong)，北(bei)京大學(xue)(xue)畢業；國(guo)文教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)何(he)洪基，北(bei)京大學(xue)(xue)畢業；張(zhang)映川，清翰林(lin)；經(jing)學(xue)(xue)老師(shi)(shi)張(zhang)林(lin)炎，清翰林(lin)。各教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)均能(neng)認(ren)真負(fu)責，嚴(yan)肅執教(jiao)(jiao)。校(xiao)(xiao)風(feng)優(you)良，為(wei)全省冠。先(xian)生(sheng)(sheng)勤奮力學(xue)(xue)，深得各教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)器重。每天黎明即起(qi)，到室外專心朗讀，這種(zhong)晨讀習(xi)慣，一(yi)直保持(chi)到晚(wan)年。在(zai)以后(hou)的教(jiao)(jiao)書(shu)歲月(yue)中，他(ta)每天早晨，總要(yao)誦讀四書(shu)、五經(jing)、諸子百家。退休在(zai)家時(shi)(shi)，仍(reng)然如此(ci)。年過七十(shi)，猶能(neng)一(yi)口氣背完老子《道德經(jing)》。作文書(shu)法，皆擅其長。在(zai)一(yi)師(shi)(shi)所寫五大本(ben)作文，篇篇綿繡，批語多加贊(zan)美(mei)之辭。且字(zi)體秀美(mei)，堪為(wei)書(shu)范。先(xian)生(sheng)(sheng)在(zai)極其困苦(ku)的情況下讀書(shu)，一(yi)九二(er)(er)(er)一(yi)年，甘肅大饉，哀鴻遍野，本(ben)省銀行發行的銀票，價(jia)格驟落，助學(xue)(xue)金不敷伙(huo)食費開(kai)支，常常受饑挨餓。就是(shi)在(zai)這種(zhong)情況下，他(ta)仍(reng)節約出錢購(gou)書(shu)。家中藏書(shu)萬(wan)卷(juan)，有很大一(yi)部分就是(shi)他(ta)在(zai)這時(shi)(shi)購(gou)買的。一(yi)九二(er)(er)(er)二(er)(er)(er)年冬畢業，即回鄉任(ren)教(jiao)(jiao)，開(kai)始了他(ta)一(yi)生(sheng)(sheng)的教(jiao)(jiao)書(shu)生(sheng)(sheng)涯(ya)。

教書生涯

先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)于一(yi)九二三年任(ren)教碾伯縣巴州(zhou)高(gao)等小學(xue)(xue)(xue)，充(chong)任(ren)校(xiao)長(chang)之(zhi)職。一(yi)九二四年受同學(xue)(xue)(xue)吳邦(bang)振(zhen)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)聘(pin)，充(chong)任(ren)馬(ma)蓮(lian)溝小學(xue)(xue)(xue)校(xiao)長(chang)。課外給學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)講《古(gu)文筆法》、《春秋左傳(chuan)》，深受學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)歡迎 ，遠方來學(xue)(xue)(xue)者(zhe)頗多(duo)，一(yi)時校(xiao)風大(da)振(zhen)，省督(du)學(xue)(xue)(xue)視察，登報表揚。一(yi)九二九年縣教育局調先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)到樂都(dou)縣立第三高(gao)等小學(xue)(xue)(xue)任(ren)教，一(yi)九三二年由(you)康(kang)善堂校(xiao)長(chang)聘(pin)為(wei)甘肅永(yong)登縣窯(yao)街(jie)高(gao)小教員，是為(wei)永(yong)登縣教學(xue)(xue)(xue)之(zhi)始。

一(yi)(yi)(yi)九三(san)三(san)年受(shou)(shou)石韞(yun)璽(xi)校(xiao)(xiao)長(chang)(chang)聘(pin)，任(ren)永登紅山(shan)嘴初小(xiao)(xiao)(xiao)教員。斯(si)校(xiao)(xiao)成(cheng)立多年，因教員未得(de)其(qi)(qi)人，頗(po)形廢弛。先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)任(ren)教后(hou)(hou)，校(xiao)(xiao)風大(da)振(zhen)，深得(de)當(dang)地父(fu)(fu)老愛(ai)戴，先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)亦頗(po)欣慰。開學(xue)時(shi)撰聯云(yun)：“初級復興(xing)，只期文(wen)光映浩水；小(xiao)(xiao)(xiao)校(xiao)(xiao)又(you)設，滿望(wang)化(hua)雨(yu)潤(run)紅山(shan)。”一(yi)(yi)(yi)九三(san)六年，受(shou)(shou)一(yi)(yi)(yi)師(shi)同(tong)學(xue)榮得(de)明先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)聘(pin)，任(ren)永登樂山(shan)小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)教員。在該校(xiao)(xiao)任(ren)職(zhi)五年，遠方來學(xue)者(zhe)，多于本村學(xue)生(sheng)(sheng)，當(dang)地群眾 一(yi)(yi)(yi)再(zai)挽留先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)，他寫校(xiao)(xiao)門(men)聯云(yun)：“三(san)載重來，父(fu)(fu)老尊(zun)師(shi)獨尊(zun)吾；一(yi)(yi)(yi)枝(zhi)仍借，童蒙求我不求人。”其(qi)(qi)自豪如此。一(yi)(yi)(yi)九四(si)二年，受(shou)(shou)駱(luo)中(zhong)三(san)校(xiao)(xiao)長(chang)(chang)聘(pin)，任(ren)永登馬蓮灘小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)教員，兼樂山(shan)小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)校(xiao)(xiao)長(chang)(chang) 。其(qi)(qi)所教小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)畢(bi)業生(sheng)(sheng)考(kao)入永登中(zhong)學(xue)者(zhe)很多，解放后(hou)(hou)上大(da)學(xue)者(zhe)亦不少。是年其(qi)(qi)子李(li)培(pei)業遠離家鄉，跟隨先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)在永登上學(xue)，其(qi)(qi)后(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)在先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)身邊(bian)就讀，到小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)畢(bi)業為止。

一(yi)九(jiu)四四年(nian)(nian)，樂(le)(le)都(dou)石(shi)嘴(zui)村成立(li)高等小(xiao)(xiao)學，在家(jia)鄉父老(lao)再三要求下，先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)回到(dao)故鄉，在石(shi)嘴(zui)完小(xiao)(xiao)任(ren)(ren)(ren)(ren)教(jiao)導主任(ren)(ren)(ren)(ren)。于(yu)是北山、河南各地學生(sheng)(sheng)(sheng)聞之，紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)來校(xiao)就讀，幾致該校(xiao)容納不下，不得不擴大(da)校(xiao)舍，一(yi)時(shi)石(shi)嘴(zui)完小(xiao)(xiao)引(yin)起(qi)樂(le)(le)都(dou)教(jiao)育(yu)(yu)界注目。從此(ci)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)之聲譽日高，各地紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)來聘。時(shi)蘭(lan)州學友，樂(le)(le)都(dou)縣教(jiao)育(yu)(yu)名家(jia)李景白(bai)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)，任(ren)(ren)(ren)(ren)碾伯(bo)東關完小(xiao)(xiao)校(xiao)長，此(ci)校(xiao)即先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)當年(nian)(nian)所(suo)讀的碾伯(bo)縣第一(yi)高等小(xiao)(xiao)學。經李景白(bai)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)多次登門聘請，先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)即赴(fu)碾伯(bo)東關完小(xiao)(xiao)任(ren)(ren)(ren)(ren)教(jiao)，時(shi)在一(yi)九(jiu)四五年(nian)(nian)二(er)月。

貢獻影響

教學成就

先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)于(yu)(yu)經史(shi)，解放前在各校(xiao)任(ren)(ren)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，除教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)所規定課(ke)程外，特(te)加(jia)“經學(xue)(xue)(xue)(xue)”一(yi)科(ke)。每(mei)日(ri)一(yi)課(ke)時，分四書(shu)、五(wu)(wu)經兩班，復式上課(ke)，先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)親授(shou)之(zhi)。學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)朗誦(song)之(zhi)聲不絕(jue)，嚴如(ru)私塾，是(shi)二(er)十世紀 三四十年(nian)(nian)(nian)代的(de)(de)特(te)有現象(xiang)。給高年(nian)(nian)(nian)級學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)加(jia)講(jiang)《古(gu)文筆(bi)法》、《左傳》、《史(shi)記》名篇，故先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)門下弟(di)(di)子(zi)，一(yi)般文史(shi)知識(shi)水平獨高。先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)家庭成員教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)亦甚用力。弟(di)(di)兄六人，先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)居(ju)長(chang)。五(wu)(wu)個弟(di)(di)弟(di)(di)，皆受(shou)(shou)其教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，文史(shi)功(gong)底均好(hao)。對(dui)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)特(te)別(bie)尊(zun)敬，以嚴師(shi)視(shi)之(zhi)。大弟(di)(di)鴻書(shu)，隨先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)在灣塘(tang)、巴州小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)讀(du)書(shu)，后(hou)在縣(xian)(xian)師(shi)范講(jiang)習科(ke)畢業(ye)(ye)，任(ren)(ren)小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)多年(nian)(nian)(nian)，參加(jia)國(guo)民革(ge)命軍馮玉祥部隊，任(ren)(ren)營(ying)部軍需官(guan)，于(yu)(yu)一(yi)九二(er)九年(nian)(nian)(nian)卒于(yu)(yu)陜(shan)西(xi)大荔縣(xian)(xian)。二(er)弟(di)(di)鴻逵，幼時受(shou)(shou)其教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)導，畢業(ye)(ye)于(yu)(yu)師(shi)范講(jiang)習科(ke)，一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)從事小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)。三弟(di)(di)鴻陸亦曾隨其讀(du)書(shu)，畢業(ye)(ye)于(yu)(yu)樂(le)都(dou)中學(xue)(xue)(xue)(xue)，先(xian)從事教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，一(yi)九四八年(nian)(nian)(nian)樂(le)都(dou)縣(xian)(xian)成立參議會，選舉為(wei)參議長(chang)。（見《樂(le)都(dou)縣(xian)(xian)志(zhi)》），“文革(ge)”后(hou)，任(ren)(ren)樂(le)都(dou)縣(xian)(xian)政協委員。四弟(di)(di)鴻鈞，一(yi)九三二(er)年(nian)(nian)(nian)隨先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)就(jiu)讀(du)窯街高小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)畢業(ye)(ye)，樂(le)都(dou)中學(xue)(xue)(xue)(xue)初中畢業(ye)(ye)后(hou)，考入青海師(shi)范。一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)任(ren)(ren)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)、中學(xue)(xue)(xue)(xue)。五(wu)(wu)弟(di)(di)鴻銘，在石嘴(zui)完小(xiao)(xiao)(xiao)受(shou)(shou)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，后(hou)升入樂(le)都(dou)中學(xue)(xue)(xue)(xue)，一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)從事農業(ye)(ye)。長(chang)子(zi)培業(ye)(ye)，小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)全受(shou)(shou)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)指導，課(ke)余(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)讀(du)四書(shu)、五(wu)(wu)經，一(yi)直到解放后(hou)為(wei)止，達(da)十年(nian)(nian)(nian)之(zhi)久。侄(zhi)李(li)堉業(ye)(ye)，小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)讀(du)書(shu)時，亦受(shou)(shou)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)導。總之(zhi)，先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)弟(di)(di)弟(di)(di)、子(zi)侄(zhi)輩成長(chang)，起了(le)決定性作用，實(shi)開(kai)一(yi)代之(zhi)新家風，他的(de)(de)貢(gong)獻是(shi)很(hen)大的(de)(de)。

學術成就

先生自(zi)一(yi)(yi)九一(yi)(yi)五(wu)年(nian)起，在(zai)課余研治《西(xi)夏(xia)李氏世譜》。后(hou)又研究西(xi)夏(xia)史，不問寒暑，五(wu)十(shi)(shi)年(nian)如一(yi)(yi)日(ri)，成果(guo)頗豐。一(yi)(yi)九六五(wu)年(nian)農(nong)村社(she)教(jiao) ，因寫家(jia)譜而羅織(zhi)罪名，遭殘酷(ku)斗爭。“文革 ”中尤甚。家(jia)中萬卷藏書(shu)，被“紅衛兵(bing)”付之(zhi)一(yi)(yi)炬。先生愛書(shu)如命，目睹此景，痛哭不已，幾致大病，竟于一(yi)(yi)九七(qi)二(er)年(nian)三月十(shi)(shi)六日(ri)與世長(chang)辭，享年(nian)七(qi)十(shi)(shi)六歲。

其一(yi)生所收(shou)集和撰寫家(jia)譜有(you)十五(wu)部(bu)，調查(cha)材(cai)料(liao)和拓(tuo)印碑志(zhi)累(lei)累(lei)，藏(zang)(zang)于家(jia)中(zhong)。一(yi)九(jiu)六四年社(she)教開始(shi)，他預知家(jia)譜厄運來臨，便將石嘴家(jia)中(zhong)所存(cun)十部(bu)家(jia)譜，秘密轉送(song)到親戚處(chu)保存(cun)。一(yi)九(jiu)七○年，又秘密拿回家(jia)中(zhong)，密藏(zang)(zang)于南墻(qiang)夾皮中(zhong)，連家(jia)人都(dou)未(wei)知曉。黑古城所藏(zang)(zang)五(wu)部(bu)家(jia)譜，在“文(wen)革”中(zhong)燒毀(hui)或遺失，特別是其調查(cha)材(cai)料(liao)數包（內有(you)李英、李文(wen)碑文(wen)拓(tuo)片）焚(fen)毀(hui)無存(cun)，是一(yi)巨大損失。

先(xian)(xian)生逝世(shi)之前(qian)一(yi)(yi)(yi)月，其(qi)子李培業(ye)由陜西回家(jia)(jia)守護。他頭腦清醒，終日歷數祖(zu)先(xian)(xian)事跡(ji)，一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)如(ru)列(lie)眼前(qian)，言(yan)一(yi)(yi)(yi)生治譜(pu)，未(wei)遇(yu)知音，晚年又因(yin)此遭禍，不堪回首。邊說邊哭，淚如(ru)泉涌。聞(wen)者莫不悲痛。至臨終前(qian)三天，他似乎見到了家(jia)(jia)譜(pu)命運的(de)(de)光(guang)明就(jiu)(jiu)要到來。突然(ran)對其(qi)子說：“十(shi)部(bu)家(jia)(jia)譜(pu)，密藏于(yu)南墻中，我(wo)一(yi)(yi)(yi)生心血，全在于(yu)此，先(xian)(xian)祖(zu)無罪，令(ling)我(wo)子孫永保存之，家(jia)(jia)譜(pu)是消滅不了的(de)(de)。”接著(zhu)他背誦(song)李英神(shen)道碑(bei)文全文，以(yi)示銘刻不忘。當(dang)他朗誦(song)至“猗歟李氏(shi)，世(shi)長(chang)西土(tu)，休光(guang)偉烈(lie)(lie)，昭(zhao)耀千古”時，神(shen)采風揚(yang)，眼中炯炯有光(guang)。當(dang)念(nian)到“巴原奧(ao)區，山川(chuan)鞏固，伉(kang)儷(li)并(bing)葬，以(yi)篤終祜”時神(shen)態黯然(ran)。讀完后(hou)，長(chang)嘆(tan)一(yi)(yi)(yi)聲說：“會寧伯(bo)太爺，我(wo)見您來了。” 說完后(hou)，一(yi)(yi)(yi)直閉口無言(yan)，直到三日后(hou)逝世(shi)。其(qi)對列(lie)祖(zu)列(lie)宗(zong)敬仰之情，何(he)等強烈(lie)(lie)，其(qi)對祖(zu)先(xian)(xian)歷史研究之堅忍(ren)不拔精神(shen)令(ling)人振奮(fen)，其(qi)奮(fen)身保護家(jia)(jia)譜(pu)的(de)(de)英勇事跡(ji)，震撼著(zhu)李氏(shi)后(hou)代(dai)的(de)(de)心靈！他是一(yi)(yi)(yi)個為歷史學(xue)而獻身的(de)(de)人，須(xu)知他的(de)(de)最后(hou)一(yi)(yi)(yi)部(bu)家(jia)(jia)譜(pu)，就(jiu)(jiu)完成于(yu)極左的(de)(de)六十(shi)年代(dai)！

先(xian)生(sheng)自幼即(ji)對(dui)(dui)祖(zu)先(xian)歷史發生(sheng)興趣，他(ta)說：“儀八九歲(sui)時(shi)，見族中(zhong)長(chang)者(zhe)(zhe)，聚(ju)談先(xian)世事跡，竊(qie)喜(xi)我祖(zu)我宗，功業聲聞，非特傳之口碑(bei)，即(ji)昭(zhao)耀典冊者(zhe)(zhe)，莫不家(jia)傳而戶(hu)曉。”（《新修六(liu)門(men)家(jia)譜(pu)自序》，一九二七(qi)年）在(zai)高(gao)小讀書時(shi)，尤對(dui)(dui)史學殊感(gan)興趣。除通讀《資(zi)治(zhi)通鑒》外，即(ji)對(dui)(dui)家(jia)藏《李氏六(liu)門(men)家(jia)譜(pu)》開始進(jin)行研究。據《海東李氏家(jia)譜(pu)》（一九二三年）李承(cheng)襄序中(zhong)稱：“余早識寶亭族兄(xiong)，為人(ren)光明(ming)磊(lei)落，富有(you)膽識，承(cheng)先(xian)伯得志(zhi)嗣。舍侄鴻儀者(zhe)(zhe)是其子也。性嗜學，從明(ming)師，親(qin)益友，卒乃出其所(suo)學，以(yi)促進(jin)教育(yu)，灌輸文化(hua)為己任，今(jin)乃纂敘譜(pu)牒，閱(yue)時(shi)八載。 其報本之心，非誠至(zhi)極，豈能(neng)若是哉(zai)！”則知(zhi)先(xian)生(sheng)于(yu)一九一五年在(zai)高(gao)小讀書時(shi)，已開始研究家(jia)譜(pu)。

一(yi)九一(yi)六(liu)年高小(xiao)畢業后，充大灣塘(tang)小(xiao)學(xue)(xue)教(jiao)員，又得(de)到(dao)(dao)王學(xue)(xue)尹先(xian)生(sheng)纂修的《李氏家(jia)乘》，成為他(ta)研究家(jia)譜的基本材料(liao)。他(ta)在(zai)(zai)《李氏家(jia)乘》的“說明”中(zhong)寫到(dao)(dao)：民國丙辰(chen)冬（一(yi)九一(yi)六(liu)年 ）儀畢業于(yu)碾伯(bo)高小(xiao)校(xiao)，昱年受族祖蘭(lan)谷(gu)老師命及族叔潤之(zhi)督學(xue)(xue)聘，充大灣塘(tang)國民學(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)員 ，開校(xiao)之(zhi)三月與族中(zhong)人(ren)不(bu)論尊(zun)卑，有見面相識(shi)之(zhi)誼(yi)，時(shi)有吾六(liu)門(men)高祖父貢生(sheng)蔭武(wu)者頻(pin)來學(xue)(xue)校(xiao)，談(tan)祖先(xian)歷史(shi)，因執此(ci)稿本授予，并命之(zhi)曰：“祖先(xian)事跡，備錄在(zai)(zai)內，宜牢守之(zhi)，永作后世修譜嚆矢。”為了進一(yi)步展開家(jia)譜的研究，從此(ci)，先(xian)生(sheng)已(yi)注意收集(ji)史(shi)料(liao)。

一(yi)九一(yi)九年先(xian)(xian)生考入甘肅第一(yi)師范，因先(xian)(xian)生品學(xue)兼優，且長(chang)于(yu)(yu)史(shi)(shi)學(xue)，在李(li)(li)氏家(jia)族中，聲譽遠播，得到當時(shi)東府最后(hou)一(yi)位土司(si)李(li)(li)承(cheng)襄的(de)(de)(de)(de)賞識。寒暑假(jia)回家(jia)，來(lai)往步行，途經民和縣上川口，常往土司(si)公署。翻閱(yue)(yue)土司(si)官(guan)譜(pu)(pu)（今藏民和縣檔案(an)館(guan)），為(wei)(wei)祖先(xian)(xian)開拓青海事跡所(suo)感動。但同時(shi)又不(bu)可解的(de)(de)(de)(de)是堂堂土司(si)官(guan)譜(pu)(pu)，竟然將拓跋思恭敘為(wei)(wei)晉(jin)王李(li)(li)克用(yong)的(de)(de)(de)(de)后(hou)裔，鬧出張(zhang)冠(guan)李(li)(li)戴的(de)(de)(de)(de)大笑(xiao)話，關于(yu)(yu)此(ci)段實情，在他二(er)十(shi)年后(hou)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)《西(xi)夏李(li)(li)氏世(shi)譜(pu)(pu)序》（一(yi)九三七年）中有詳(xiang)細(xi)記(ji) 述。今錄(lu)(lu)如下(xia)：“民國(guo)庚申春（一(yi)九二(er)○年），余(yu)于(yu)(yu)甘肅第一(yi)師范肆業(ye)，時(shi)有翰林(lin)筱梧(wu)張(zhang)林(lin)炎夫(fu)子，金(jin)城人也(ye) ，負(fu)授經史(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)責，尤以(yi)(yi)長(chang)于(yu)(yu)史(shi)(shi)學(xue)稱。因捧譜(pu)(pu)牒，乞之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)序，翻閱(yue)(yue)畢，夫(fu)子以(yi)(yi)世(shi)系錯訛不(bu)確辭 ，余(yu)亦為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)甚惑焉(yan)。及暑假(jia)旋里，道(dao)經享堂，親(qin)謁祖墓，詳(xiang)錄(lu)(lu)碑(bei)銘。始知(zhi)族譜(pu)(pu)之(zhi)(zhi)(zhi)載晉(jin)王者(zhe)，不(bu)免以(yi)(yi)訛傳訛矣。……于(yu)(yu)是遠搜近(jin)采，廣(guang)為(wei)(wei)裒(pou)集，詳(xiang)閱(yue)(yue)魏書本紀(ji)，隋唐(tang)各(ge)書黨(dang)項傳，五代史(shi)(shi)李(li)(li)仁(ren)福傳，宋、遼、金(jin)各(ge)史(shi)(shi)夏國(guo)傳，元史(shi)(shi)李(li)(li)恒、李(li)(li)察汗傳，明史(shi)(shi)李(li)(li)英傳與(yu)甘肅新通志(zhi)西(xi)寧李(li)(li)土司(si)李(li)(li)百(bai)戶等土族志(zhi)。并參看(kan)家(jia)存西(xi)寧衛右千戶所(suo)、世(shi)襲鎮撫、世(shi)襲百(bai)戶、世(shi)襲千戶、前千 戶所(suo)世(shi)襲鎮撫各(ge)親(qin)供號紙(zhi)，旁及稗官(guan)野(ye)史(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)記(ji)載，各(ge)門重修之(zhi)(zhi)(zhi)家(jia)譜(pu)(pu)，經十(shi)余(yu)寒暑之(zhi)(zhi)(zhi)考究。列為(wei)(wei)圖考，編成(cheng)西(xi)夏李(li)(li)氏世(shi)譜(pu)(pu)。凡各(ge)史(shi)(shi)乘確鑿者(zhe)原錄(lu)(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)，世(shi)系錯訛者(zhe)訂正之(zhi)(zhi)(zhi)，原譜(pu)(pu)殘(can)缺(que)者(zhe)補充之(zhi)(zhi)(zhi)，世(shi)系中斷者(zhe)完善之(zhi)(zhi)(zhi)。使(shi)我族族譜(pu)(pu)，燦然詳(xiang)備，以(yi)(yi)免今后(hou)歷史(shi)(shi)家(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)譏誚，后(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)起者(zhe)，覽圖考，閱(yue)(yue)世(shi)譜(pu)(pu)，知(zhi)我罪(zui)我，亦聽之(zhi)(zhi)(zhi)而已(yi)。”先(xian)(xian)生為(wei)(wei)恢復李(li)(li)氏歷史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)本來(lai)面目，為(wei)(wei)發揚光大祖先(xian)(xian)立功創業(ye)的(de)(de)(de)(de)精神而孜(zi)孜(zi)不(bu)倦(juan)地(di)奮斗了(le)一(yi)生。

先生所(suo)寫譜牒不(bu)下二(er)三十種，河湟李(li)氏族中，到處可見(jian)，雖經“文革”之災(zai)。仍保存(cun)下來不(bu)少(shao)。考(kao)其寫作經過，大致可分(fen)三個(ge)階段(duan)。

第(di)一階段為(wei)二(er)十年(nian)代。此一階段他主要工(gong)作是以享堂會(hui)寧伯(bo)李英(ying)碑文為(wei)據，修正土(tu)司官譜之謬誤。完成兩部家(jia)(jia)譜，即《海東李氏家(jia)(jia)譜》（一九(jiu)二(er)三年(nian)）及《海東李氏家(jia)(jia)乘》（一九(jiu)二(er)五年(nian)）。他經過詳細考證，第(di)一次提出了李土(tu)司系西夏皇族(zu)后裔的(de)(de)觀點(dian)，駁斥(chi)了川口(kou)土(tu)司族(zu) 譜的(de)(de)沙(sha)陀晉王(wang)說。在所修纂(zuan)的(de)(de)家(jia)(jia)譜中完全刪除了沙(sha)陀晉王(wang)的(de)(de)世系。

第二階段為(wei)三(san)十(shi)年代(dai)(dai)。此(ci)階段主要工(gong)作(zuo)是更(geng)廣泛地收集資料(liao)。特(te)別(bie)發(fa)現(xian)了(le)(le)明代(dai)(dai)的(de)更(geng)多史料(liao) ，如家譜序言、中府鎮(zhen)撫、千戶供狀(zhuang)，為(wei)西(xi)夏(xia)說找(zhao)到(dao)了(le)(le)更(geng)有力(li)的(de)證(zheng)據。且(qie)對世(shi)(shi)系(xi)表作(zuo)了(le)(le)更(geng)多 的(de)補充，完成(cheng)了(le)(le)《西(xi)夏(xia)李氏世(shi)(shi)譜》（一九三(san)七(qi)年），由此(ci)最終確立了(le)(le)區(qu)別(bie)于(yu)土司官譜的(de)另一家譜系(xi)統。實際上是恢復了(le)(le)明代(dai)(dai)家譜的(de)內容。對于(yu)《西(xi)夏(xia)李氏世(shi)(shi)譜》將有專(zhuan)文介紹。（參看本 書“前(qian)言”）

第三(san)(san)階段是四(si)(si)十年(nian)代、五(wu)十年(nian)代。此(ci)階段先生(sheng)擴大(da)研(yan)究(jiu)領(ling)域，致力(li)于(yu)西(xi)(xi)夏(xia)史(shi)研(yan)究(jiu)。一(yi)(yi)九四(si)(si) 五(wu)年(nian)先生(sheng)在碾(nian)伯完小任教(jiao)時，得讀樂(le)都中學所(suo)藏(zang)(zang)的二十四(si)(si)史(shi)、甘肅(su)新(xin)通志、西(xi)(xi)寧府志及其它地方(fang)志。一(yi)(yi)九五(wu)三(san)(san)年(nian)，其子李培業考入西(xi)(xi)北大(da)學，遵先生(sheng)之(zhi)命，利用西(xi)(xi)北大(da)學圖書(shu)館(guan)藏(zang)(zang)書(shu)， 抄(chao)錄(lu)很多(duo)西(xi)(xi)夏(xia)史(shi)料供先生(sheng)研(yan)究(jiu)。他下了很大(da)功夫，抄(chao)錄(lu)匯集成《西(xi)(xi)夏(xia)實錄(lu)》一(yi)(yi)部。他在全(quan)面(mian)研(yan)究(jiu)西(xi)(xi)夏(xia)史(shi)后(hou)，撰成《西(xi)(xi)夏(xia)史(shi)略》一(yi)(yi)部，共四(si)(si)冊(ce)，藏(zang)(zang)于(yu)樂(le)都黑古城家中，惜“文革”中遺(yi)失 ，不知是否(fou)尚(shang)在人間！

綜觀先(xian)生(sheng)研究(jiu)家譜(pu)過程，始則為了(le)恢復李氏歷史真面目，繼(ji)(ji)而進行(xing)深入研究(jiu)，完成《西夏李氏世譜(pu)》，最(zui)后(hou)(hou)把(ba)研究(jiu)范圍擴展到整個西夏史領(ling)域，想(xiang)取(qu)得更大成就(jiu)。解放后(hou)(hou)，生(sheng)活(huo)條件改善，圖書(shu)資料容易求(qiu)得，以先(xian)生(sheng)文史功底，繼(ji)(ji)續研究(jiu)，定能取(qu)得想(xiang)像(xiang)的(de)成果。可惜(xi)天運不(bu)佳，屢(lv)遭(zao)災厄，最(zui)后(hou)(hou)竟抱著遺憾，在“文革”中與世長辭了(le)。

先(xian)生研究家(jia)譜(pu)(pu)的(de)(de)目的(de)(de)從一開(kai)始就是(shi)為了(le)(le)(le)(le)恢復西(xi)夏李氏的(de)(de)歷史(shi)本(ben)來(lai)面目。所以(yi)他的(de)(de)治譜(pu)(pu)原則是(shi)實(shi)事(shi)求(qiu)是(shi)。他說：“世之作譜(pu)(pu)者(zhe)，往往攀(pan)援仕官，附會(hui)(hui)名流(liu)，輒曰：吾宗(zong)即某卿之支(zhi)派， 某相(xiang)之箕裘也。而不知譜(pu)(pu)者(zhe)，貴譜(pu)(pu)其實(shi)耳。若(ruo)于(yu)(yu)杳(yao)冥慌恍(huang)中(zhong)，遠引繁稱，適以(yi)絕其類，亂其宗(zong)，不如不譜(pu)(pu)耳。”他在這(zhe)里(li)指出了(le)(le)(le)(le)一般家(jia)譜(pu)(pu)攀(pan)高附會(hui)(hui)的(de)(de)弊端，而自己務必去其弊而正(zheng)本(ben)清源。他為了(le)(le)(le)(le)弄清李土(tu)(tu)(tu)司族(zu)源，廣泛地進行調查研究，除(chu)參(can)閱(yue)《二十四史(shi)》、《資(zi)治通鑒(jian)》外 ，并(bing)大(da)量閱(yue)讀各(ge)(ge)種地方志及族(zu)中(zhong)所存(cun)(cun)的(de)(de)土(tu)(tu)(tu)司、千戶、百戶等(deng)各(ge)(ge)種供(gong)狀，旁(pang)及稗官野史(shi)，各(ge)(ge)門(men)重修(xiu)之家(jia)譜(pu)(pu)，特別(bie)是(shi)親謁各(ge)(ge)處祖墓(mu)(mu)，拓印各(ge)(ge)處碑(bei)銘(ming)，下了(le)(le)(le)(le)很(hen)大(da)功夫。樂都老(lao)鴉(ya)峽(xia)鸚哥咀古石刻，中(zhong)撫鎮撫祖墳墓(mu)(mu)碑(bei)，高陽(yang)伯李文(wen)(wen)墓(mu)(mu)志銘(ming)都由他親自調查抄錄而得以(yi)保(bao)存(cun)(cun)，現此種文(wen)(wen)物皆 毀滅無(wu)存(cun)(cun)，幸由他抄錄，給(gei)李氏族(zu)源問(wen)題，增添了(le)(le)(le)(le)珍貴資(zi)料。最(zui)為可貴的(de)(de)是(shi)他在永(yong)登教(jiao)書(shu)時 ， 親自騎馬去涼(liang)州(zhou)拓印《護國寺感應塔碑(bei)》，來(lai)回(hui)往返千里(li)，其精(jing)神(shen)甚為感人。他還繪(hui)制(zhi)了(le)(le)(le)(le)各(ge)(ge)個祖瑩(ying)墓(mu)(mu)圖(tu)(tu)，標(biao)明所葬各(ge)(ge)祖先(xian)名諱，特別(bie)是(shi)享堂墓(mu)(mu)圖(tu)(tu)，給(gei)我們(men)留下了(le)(le)(le)(le)真實(shi)材料，徹底否定了(le)(le)(le)(le)系晉王墓(mu)(mu)的(de)(de)說法(fa)。現墓(mu)(mu)碑(bei)及墳冢全(quan)部毀滅無(wu)存(cun)(cun)，我們(men)只有(you)靠他繪(hui)制(zhi)的(de)(de)墓(mu)(mu)圖(tu)(tu)，來(lai)想像(xiang)當年墓(mu)(mu)群之盛狀。他不僅參(can)考李氏各(ge)(ge)門(men)家(jia)譜(pu)(pu)，并(bing)親自查閱(yue)祁土(tu)(tu)(tu)司、魯土(tu)(tu)(tu)司、阿(a)土(tu)(tu)(tu)司等(deng)外姓(xing)家(jia)譜(pu)(pu)，若(ruo)有(you)與李氏有(you)關者(zhe)，皆一一錄之于(yu)(yu)譜(pu)(pu)，豐(feng)富了(le)(le)(le)(le)家(jia)譜(pu)(pu)內容。他訪問(wen)各(ge)(ge)地遺(yi)老(lao)，詢問(wen)祖先(xian)事(shi)跡，特別(bie) 查清了(le)(le)(le)(le)中(zhong)府世系，為全(quan)面反(fan)映西(xi)夏后裔的(de)(de)發展情況做了(le)(le)(le)(le)大(da)量的(de)(de)工作。

先(xian)生(sheng)對家(jia)譜(pu)(pu)(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)作用，在(zai)三十(shi)年(nian)代(dai)就(jiu)提出可以(yi)補(bu)國(guo)史(shi)(shi)之不(bu)(bu)足的(de)(de)(de)(de)(de)觀點，他說：“余思之，家(jia)譜(pu)(pu)(pu)之作，非徒志孝友睦姻任恤之行，尊(zun)祖敬宗(zong)收族之誼已也，尤可以(yi)助國(guo)史(shi)(shi)所(suo)不(bu)(bu)及。語曰：民為(wei)(wei)邦(bang)本(ben)，本(ben)固邦(bang)寧。凡(fan)民終生(sheng)勞動，竭彼(bi)血(xue)汗，以(yi)擴(kuo)國(guo)家(jia)利益，俾國(guo)勢(shi)蒸蒸日上(shang)，社會欣(xin)欣(xin)發(fa)展(zhan)，其功績(ji)為(wei)(wei)國(guo)史(shi)(shi)所(suo)不(bu)(bu)逮而應著于(yu)(yu)簡編，珍藏諸家(jia)，使后(hou)世知之，不(bu)(bu)致湮沒弗傳者(zhe)(zhe)，惟譜(pu)(pu)(pu)是(shi)(shi)賴，是(shi)(shi)故家(jia)譜(pu)(pu)(pu)不(bu)(bu)可不(bu)(bu)作”。（《西夏李氏世譜(pu)(pu)(pu)》，一(yi)九三七年(nian)）他的(de)(de)(de)(de)(de)這個觀點為(wei)(wei)家(jia)譜(pu)(pu)(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)存在(zai)價(jia)值作了根本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)肯定。一(yi)部家(jia)譜(pu)(pu)(pu)就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)個家(jia)族的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)史(shi)(shi)，家(jia)譜(pu)(pu)(pu)是(shi)(shi)一(yi)個家(jia)族、一(yi)個家(jia)庭所(suo)特有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)文化，可以(yi)說是(shi)(shi)中華民族文化的(de)(de)(de)(de)(de)細胞，它是(shi)(shi)有(you)(you)深廣的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)民性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)國(guo)史(shi)(shi)中只寫對社會有(you)(you)重 大(da)貢(gong)獻(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物，一(yi)般平(ping)民百(bai)姓是(shi)(shi)不(bu)(bu)能留于(yu)(yu)經傳的(de)(de)(de)(de)(de)。但是(shi)(shi)家(jia)譜(pu)(pu)(pu)中除大(da)奸大(da)惡者(zhe)(zhe)以(yi)外，不(bu)(bu)分(fen)貴賤尊(zun)卑，總按排行列(lie)出，記載著每個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)姓名和生(sheng)卒年(nian)月，對本(ben)家(jia)庭發(fa)展(zhan)有(you)(you)貢(gong)獻(xian)(xian)者(zhe)(zhe)，還(huan)要專門寫幾筆他的(de)(de)(de)(de)(de)事跡。從全面反映“人(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)來(lai)說，它超過了國(guo)史(shi)(shi)。對于(yu)(yu)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)“家(jia)史(shi)(shi)”，為(wei)(wei)何(he)(he)不(bu)(bu)讓(rang)它永遠存在(zai)呢？誠然(ran)，家(jia)譜(pu)(pu)(pu)是(shi)(shi)宗(zong)法(fa)制度的(de)(de)(de)(de)(de)產物，但棄其封建性(xing)，修人(ren)民自己的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)譜(pu)(pu)(pu)，為(wei)(wei)何(he)(he)不(bu)(bu)可以(yi)呢？先(xian)生(sheng)就(jiu)是(shi)(shi)站在(zai)史(shi)(shi)學(xue)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)立場，來(lai)看待(dai)家(jia)譜(pu)(pu)(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)他所(suo)撰的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)譜(pu)(pu)(pu)中，對勤勞一(yi)生(sheng)、耕讀(du)為(wei)(wei)本(ben)、教(jiao)子有(you)(you)方的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)代(dai)祖先(xian)，不(bu)(bu)論其有(you)(you)無官位，均要簡述平(ping)生(sheng)事跡，予以(yi)表揚，使后(hou)世子孫效(xiao)法(fa)，真正起到(dao)了教(jiao)育后(hou)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)作用。

綜觀(guan)先生一(yi)生，是(shi)孜孜不(bu)(bu)倦(juan)奮斗(dou)的(de)(de)(de)一(yi)生，默默無聞勤勞的(de)(de)(de)一(yi)生。他(ta)為(wei)(wei)了(le)(le)追(zhui)求真理，始終不(bu)(bu)懈地一(yi)步(bu)步(bu)走下去，直到生命的(de)(de)(de)最后(hou)一(yi)刻(ke)。不(bu)(bu)管別人(ren)如何議論(lun)，他(ta)都置之不(bu)(bu)理，我行我素。今天看(kan)來，他(ta)所做(zuo)的(de)(de)(de)是(shi)驚天動地的(de)(de)(de)事，是(shi)名垂萬世(shi)的(de)(de)(de)事，但(dan)他(ta)卻不(bu)(bu)是(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)出名，更不(bu)(bu)是(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)取得(de)史(shi)學家(jia)(jia)的(de)(de)(de)稱(cheng)號，而是(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)還歷史(shi)本來面目(mu)這樣一(yi)個(ge)簡單的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)。在他(ta)誕辰一(yi)百周年的(de)(de)(de)時候，他(ta)費盡心血編纂的(de)(de)(de)《西(xi)夏(xia)李(li)氏世(shi)譜(pu)》即(ji)將問世(shi)。視(shi)其成就，我們可以毫不(bu)(bu)夸張地稱(cheng)他(ta)為(wei)(wei)民(min)間西(xi)夏(xia)史(shi)學家(jia)(jia)了(le)(le)！

人物評價

先生(sheng)為人(ren)敦厚，樂于助人(ren)。淡泊一生(sheng)，不求仕進。對腐(fu)敗政治(zhi)尤深(shen)惡痛絕。先生(sheng)之(zhi)同學(xue)(xue)，多在省(sheng)府(fu)為官，多次函(han)請他去(qu)省(sheng)府(fu)任職(zhi)，先生(sheng)嚴詞謝絕，甘為貧苦，不為腐(fu)敗政府(fu)服務。終(zhong)生(sheng)布(bu)衣粗食，只(zhi)以教(jiao)(jiao)書為樂事(shi)。一生(sheng)清(qing)白(bai)，未入任何黨(dang)派，遵訓(xun)(xun)“君子群(qun)而不黨(dang)”之(zhi)古(gu)訓(xun)(xun)，以自勵之(zhi)。在樂都東(dong)關完(wan)小(xiao)(xiao)發生(sheng)之(zhi)一件(jian)事(shi)，顯(xian)出(chu)先生(sheng)之(zhi)人(ren)格。當時碾(nian)伯東(dong)關完(wan)小(xiao)(xiao)集(ji)(ji)合了(le)樂都 有名小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)師多人(ren)，大家均以培養英才為己任。時值抗日(ri)后期，學(xue)(xue)校(xiao)倡(chang)導愛國(guo)精(jing)神，多唱(chang)(chang)歌(ge)頌(song)祖國(guo)、抗戰到底的振奮民族(zu)精(jing)神的歌(ge)曲。先生(sheng)更是帶頭高歌(ge)，氣(qi)概昂然。時馬(ma)步芳視察，召(zhao)集(ji)(ji)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)生(sheng)訓(xun)(xun)話。訓(xun)(xun)話畢，輪流唱(chang)(chang)歌(ge)，南關完(wan)小(xiao)(xiao)多唱(chang)(chang)頌(song)揚馬(ma)步芳的歌(ge)曲，而碾(nian)伯東(dong)關完(wan)小(xiao)(xiao)則唱(chang)(chang)歌(ge)頌(song)祖國(guo)歌(ge)曲，馬(ma)步芳回去(qu)，下(xia)令(ling)撤換校(xiao)長李(li)景白(bai)，令(ling)其親信(xin)祁(qi)某(mou)任之(zhi)。祁(qi)某(mou)不學(xue)(xue)無(wu)術，引起(qi)全(quan)校(xiao)師生(sheng)不滿。先生(sheng)發動學(xue)(xue)生(sheng)，要趕(gan)祁(qi)某(mou)下(xia)臺(tai)，后被(bei)發覺，解職(zhi)回家。石嘴父老又熱烈(lie)歡(huan)迎他到石嘴完(wan)小(xiao)(xiao)任教(jiao)(jiao)。至今學(xue)(xue)生(sheng)們談(tan)及此事(shi)，非常敬佩先生(sheng)不甘屈服惡勢力之(zhi)反抗精(jing)神。

先(xian)生(sheng)(sheng)之品(pin)格(ge)高尚，一(yi)身正氣(qi)，無論新舊(jiu)社會，均表現大無畏精神，絕不向惡(e)勢力低頭。解放初，先(xian)生(sheng)(sheng)在天祝云嶺(ling)小學任校長，縣府(fu)一(yi)干(gan)部下鄉工作，遇(yu)先(xian)生(sheng)(sheng)，以(yi)“自來紅”居之，出言不遜，粗(cu)魯異常，先(xian)生(sheng)(sheng)并不以(yi)自己出身不好而自卑，引用毛主席話，據(ju)理以(yi)斥之，該干(gan)部理屈辭(ci)窮(qiong)，溜之大吉。六〇年(nian)，時(shi)先(xian)生(sheng)(sheng)退休居家，生(sheng)(sheng)產(chan)隊使(shi)其看(kan)守玉(yu)米地，當玉(yu)米剛成熟時(shi)，社員(yuan)因饑餓而偷(tou)搬玉(yu)米棒(bang)，先(xian)生(sheng)(sheng)體貼(tie)民間痛(tong)苦(ku)，每遇(yu)盜者(zhe)，加以(yi)勸(quan)說(shuo)，不反(fan)映給生(sheng)(sheng)產(chan)隊領導。一(yi)次(ci)盜者(zhe)撒落(luo)包谷棒(bang)兩個，先(xian)生(sheng)(sheng)拾起，送(song)交生(sheng)(sheng)產(chan)隊，生(sheng)(sheng)產(chan)隊反(fan)誣先(xian)生(sheng)(sheng)為盜者(zhe)，進行訓(xun)斥。真正盜者(zhe)看(kan)見(jian)先(xian)生(sheng)(sheng)受屈，從(cong)此再不盜矣。當我聽到(dao)這個小故事后，深深感到(dao)先(xian)生(sheng)(sheng)何(he)等光(guang)明磊落(luo)，其道(dao)德(de)品(pin)質(zhi)何(he)等高尚，故不嫌累贅，附筆于此，使(shi)人想(xiang)見(jian)其為人。

從一九(jiu)(jiu)四(si)六年起到一九(jiu)(jiu)四(si)九(jiu)(jiu)年，先生(sheng)均在石(shi)嘴完小任(ren)教。解放后，到甘肅天祝自治縣云嶺小學(xue)任(ren)校長。一九(jiu)(jiu)五三年因身(shen)體不(bu)佳，要求退休(xiu)回家(jia)。三十年如一日(ri)，以培養人(ren)才為己任(ren)。教學(xue)嚴謹，教導有方(fang)。樂都、永登二縣知識(shi)界，出于先生(sheng)門下者(zhe)甚多。