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人物介紹

道韋鄉（位(wei)于青(qing)海省(sheng)東(dong)部循化撒拉(la)(la)(la)族自治縣）賀(he)卓莊人(ren)，清(qing)光緒十(shi)(shi)年（1884）出(chu)生，乳名(ming)(ming)多杰。父名(ming)(ming)拉(la)(la)(la)隆嘉(jia)(jia)(jia)，母名(ming)(ming)拉(la)(la)(la)隆吉。五(wu)歲時(shi)，在(zai)哲(zhe)蚌(bang)(bang)寺(si)閣芒札倉格西(xi)·拉(la)(la)(la)然(ran)巴(ba)活佛前(qian)出(chu)家(jia)(jia)受沙彌(mi)戒(jie)(jie)，居古雷寺(si)學(xue)(xue)習藏(zang)文(wen)。5歲時(shi)，被送(song)至古雷寺(si)道幃札倉學(xue)(xue)藏(zang)文(wen)和(he)(he)(he)經(jing)文(wen)，7歲出(chu)家(jia)(jia)，起法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)名(ming)(ming)為(wei)喜(xi)饒嘉(jia)(jia)(jia)措(cuo)（意(yi)為(wei)智慧的(de)(de)(de)(de)海洋）。11歲時(shi)已熟讀一(yi)般(ban)經(jing)文(wen)，還能給俗家(jia)(jia)誦經(jing)說法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。14歲到(dao)甘肅(su)拉(la)(la)(la)卜(bu)欏(luo)寺(si)學(xue)(xue)習，以五(wu)年時(shi)間學(xue)(xue)完了一(yi)般(ban)學(xue)(xue)僧(seng)十(shi)(shi)二個春(chun)秋(qiu)才(cai)(cai)能完成的(de)(de)(de)(de)課程。成績斐然(ran)，深受四(si)世(shi)(shi)(shi)嘉(jia)(jia)(jia)木樣活佛的(de)(de)(de)(de)器(qi)重。16歲入拉(la)(la)(la)卜(bu)楞寺(si)，發奮求學(xue)(xue)，依止(zhi)貢唐洛卓和(he)(he)(he)第四(si)世(shi)(shi)(shi)嘉(jia)(jia)(jia)木樣協(xie)巴(ba)·格桑(sang)土丹旺秋(qiu)等(deng)(deng)諸學(xue)(xue)者(zhe)，在(zai)貢唐洛卓倉前(qian)受比丘戒(jie)(jie)。21歲去前(qian)藏(zang)，入哲(zhe)蚌(bang)(bang)寺(si)閣芒札倉辯(bian)經(jing)，虔(qian)誠依止(zhi)精通顯(xian)(xian)密經(jing)典和(he)(he)(he)大小五(wu)明大學(xue)(xue)者(zhe)卻珠(zhu)(zhu)噶(ga)布和(he)(he)(he)波堆·洛桑(sang)耶(ye)喜(xi)丹巴(ba)嘉(jia)(jia)(jia)措(cuo)等(deng)(deng)善知(zhi)識三(san)(san)十(shi)(shi)余人(ren)為(wei)師(shi)，究習大小五(wu)明和(he)(he)(he)顯(xian)(xian)密經(jing)論，從事講(jiang)經(jing)、辯(bian)論、著述(shu)等(deng)(deng)事業(ye)。33歲榮獲‘拉(la)(la)(la)然(ran)巴(ba)’稱號，在(zai)羅布林卡的(de)(de)(de)(de)辯(bian)經(jing)考試中名(ming)(ming)列第一(yi)，在(zai)布達(da)拉(la)(la)(la)宮辯(bian)經(jing)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)會上辯(bian)經(jing)，名(ming)(ming)聲(sheng)大振。是(shi)年，排參(can)加大愿法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)會辯(bian)經(jing)者(zhe)立宗應辯(bian)名(ming)(ming)次時(shi)，遵十(shi)(shi)三(san)(san)世(shi)(shi)(shi)達(da)賴(lai)之(zhi)旨(zhi)意(yi)，在(zai)精通五(wu)明之(zhi)學(xue)(xue)者(zhe)中奪魁(kui)者(zhe)，當(dang)屬(shu)哲(zhe)蚌(bang)(bang)寺(si)閣芒札倉之(zhi)喜(xi)饒嘉(jia)(jia)(jia)措(cuo)，因而(er)，聲(sheng)譽(yu)遠揚(yang)。34歲，遵十(shi)(shi)三(san)(san)世(shi)(shi)(shi)達(da)賴(lai)之(zhi)命，校(xiao)勘新(xin)刻的(de)(de)(de)(de)布敦仁欽珠(zhu)(zhu)文(wen)集二十(shi)(shi)六函，后(hou)又校(xiao)勘《甘珠(zhu)(zhu)爾》拉(la)(la)(la)薩(sa)新(xin)版。他的(de)(de)(de)(de)弟子(zi)甚多，最著名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)有(you)拉(la)(la)(la)然(ran)巴(ba)格西(xi)·格桑(sang)嘉(jia)(jia)(jia)措(cuo)、格西(xi)雄巴(ba)·楚臣嘉(jia)(jia)(jia)措(cuo)等(deng)(deng)，此(ci)外，給許多求知(zhi)者(zhe)親授聲(sheng)明、詩學(xue)(xue)和(he)(he)(he)文(wen)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)等(deng)(deng)，培養人(ren)才(cai)(cai)，大力發展藏(zang)族文(wen)化事業(ye)。五(wu)十(shi)(shi)五(wu)歲赴內地，中共政權成立后(hou)，為(wei)和(he)(he)(he)平解放西(xi)藏(zang)，作(zuo)出(chu)不懈的(de)(de)(de)(de)努力，后(hou)任中國(guo)佛教協(xie)會會長。73歲，應印(yin)度(du)與尼泊(bo)爾兩國(guo)邀請(qing)，參(can)加釋迦(jia)牟尼涅盤二千(qian)五(wu)百周年紀念大會。

人生歷程

喜饒嘉(jia)措(cuo)(cuo)1884年誕(dan)生于青(qing)海省(sheng)循化縣道(dao)帖鄉一(yi)個(ge)貧苫農民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)家庭。循化縣在青(qing)海省(sheng)東(dong)部，位于黃河(he)之濱，自古(gu)以(yi)(yi)來(lai)是多(duo)民(min)族(zu)(zu)(zu)、多(duo)宗(zong)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)地方。那(nei)里的(de)(de)(de)(de)(de)居民(min)以(yi)(yi)撒(sa)拉、回、漢和(he)藏族(zu)(zu)(zu)為主，分別信奉伊斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)、佛教(jiao)(jiao)，道(dao)教(jiao)(jiao)，還(huan)有信奉民(min)間宗(zong)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)后來(lai)喜饒嘉(jia)措(cuo)(cuo)大師多(duo)次說(shuo)過：循化這個(ge)地方，是個(ge)多(duo)民(min)族(zu)(zu)(zu)、多(duo)宗(zong)教(jiao)(jiao)地區，但各個(ge)民(min)族(zu)(zu)(zu)、各種(zhong)宗(zong)教(jiao)(jiao)親密團結(jie)，友(you)好相(xiang)處，歷史上從來(lai)世沒有發生過一(yi)民(min)族(zu)(zu)(zu)針對另一(yi)民(min)族(zu)(zu)(zu)、一(yi)種(zhong)教(jiao)(jiao)派針對另一(yi)種(zhong)教(jiao)(jiao)派的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)之間的(de)(de)(de)(de)(de)武裝械斗、民(min)族(zu)(zu)(zu)仇殺和(he)宗(zong)教(jiao)(jiao)戰爭。這種(zhong)情(qing)況(kuang)在其它地方還(huan)不多(duo)見(jian)。各民(min)族(zu)(zu)(zu)同胞、各種(zhong)教(jiao)(jiao)派親密團結(jie)、友(you)好相(xiang)處的(de)(de)(de)(de)(de)優(you)良傳統，使喜饒嘉(jia)措(cuo)(cuo)從小受到(dao)熏陶，在他幼(you)小的(de)(de)(de)(de)(de)心靈撒(sa)播了相(xiang)親相(xiang)愛、和(he)諧相(xiang)處的(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)子。這對他后來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)長與(yu)發展以(yi)(yi)深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)影響。

道(dao)幃鄉有座(zuo)寺院(yuan)，叫古雷寺，喜饒嘉(jia)措從(cong)小被父母送到該寺當(dang)喇嘛(ma)，當(dang)地藏(zang)語叫“ 阿卡”。“ 喜饒嘉(jia)措” 是他入(ru)寺后(hou)師傅給(gei)他取的法名，原名已被人遺忘。

按當地習俗(su)，小孩(hai)被送(song)進寺(si)院后(hou)，主要(yao)應由家庭提供生(sheng)活費用(yong)，其次靠施主發(fa)放布(bu)施。可(ke)是喜(xi)饒嘉(jia)(jia)措家很窮，養不(bu)(bu)起。他只好給(gei)寺(si)院擦拭法器、點(dian)酥油(you)燈、添加凈水、打掃衛(wei)生(sheng)，用(yong)這樣(yang)一些勞務來換(huan)取食物。古雷寺(si)是座(zuo)小寺(si)院，因地處偏僻，布(bu)施的(de)人世不(bu)(bu)多。所以喜(xi)饒嘉(jia)(jia)措從小過著(zhu)十分貧窮的(de)生(sheng)活，常(chang)常(chang)是有(you)一頓，沒有(you)一頓；飽一頓，餓一頓。

在寺院里，喜(xi)饒嘉(jia)措一(yi)面(mian)做一(yi)些(xie)勞務(wu)，一(yi)面(mian)刻苦學習，藏文水平和佛學知識都(dou)有明(ming)顯進(jin)步(bu)。