人物介紹

道韋鄉(xiang)（位于青海(hai)省東部循(xun)化撒拉(la)(la)(la)族自(zi)治縣）賀卓莊人，清光緒十(shi)年(nian)（1884）出(chu)(chu)生，乳名(ming)多杰。父名(ming)拉(la)(la)(la)隆(long)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)，母名(ming)拉(la)(la)(la)隆(long)吉。五(wu)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)時(shi)，在(zai)哲蚌(bang)寺(si)閣芒(mang)札(zha)倉(cang)格(ge)西(xi)·拉(la)(la)(la)然巴(ba)活佛(fo)前出(chu)(chu)家(jia)受沙彌戒，居(ju)古雷(lei)寺(si)學(xue)(xue)習(xi)藏(zang)文(wen)(wen)(wen)。5歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)時(shi)，被送至古雷(lei)寺(si)道幃札(zha)倉(cang)學(xue)(xue)藏(zang)文(wen)(wen)(wen)和經(jing)(jing)文(wen)(wen)(wen)，7歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)出(chu)(chu)家(jia)，起法名(ming)為(wei)(wei)喜(xi)饒嘉(jia)(jia)(jia)(jia)措(cuo)(cuo)（意為(wei)(wei)智慧的(de)(de)(de)(de)海(hai)洋）。11歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)時(shi)已熟(shu)讀一(yi)般經(jing)(jing)文(wen)(wen)(wen)，還能(neng)給俗家(jia)誦經(jing)(jing)說(shuo)法。14歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)到甘肅拉(la)(la)(la)卜欏寺(si)學(xue)(xue)習(xi)，以五(wu)年(nian)時(shi)間學(xue)(xue)完(wan)了(le)一(yi)般學(xue)(xue)僧(seng)十(shi)二個(ge)春秋(qiu)才能(neng)完(wan)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)課程(cheng)。成(cheng)績(ji)斐(fei)然，深受四(si)世(shi)(shi)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)木樣活佛(fo)的(de)(de)(de)(de)器重。16歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)入(ru)拉(la)(la)(la)卜楞寺(si)，發奮求(qiu)(qiu)學(xue)(xue)，依止貢唐(tang)(tang)洛卓和第四(si)世(shi)(shi)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)木樣協(xie)(xie)巴(ba)·格(ge)桑(sang)土(tu)丹(dan)旺秋(qiu)等諸學(xue)(xue)者(zhe)，在(zai)貢唐(tang)(tang)洛卓倉(cang)前受比丘戒。21歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)去(qu)前藏(zang)，入(ru)哲蚌(bang)寺(si)閣芒(mang)札(zha)倉(cang)辯(bian)經(jing)(jing)，虔誠依止精通(tong)顯密經(jing)(jing)典(dian)和大(da)(da)小五(wu)明(ming)大(da)(da)學(xue)(xue)者(zhe)卻珠噶布(bu)和波堆(dui)·洛桑(sang)耶喜(xi)丹(dan)巴(ba)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)措(cuo)(cuo)等善知識三十(shi)余人為(wei)(wei)師，究(jiu)習(xi)大(da)(da)小五(wu)明(ming)和顯密經(jing)(jing)論，從事(shi)講經(jing)(jing)、辯(bian)論、著述等事(shi)業。33歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)榮(rong)獲‘拉(la)(la)(la)然巴(ba)’稱號，在(zai)羅布(bu)林卡的(de)(de)(de)(de)辯(bian)經(jing)(jing)考試中(zhong)(zhong)名(ming)列第一(yi)，在(zai)布(bu)達(da)拉(la)(la)(la)宮辯(bian)經(jing)(jing)法會(hui)上辯(bian)經(jing)(jing)，名(ming)聲(sheng)大(da)(da)振。是年(nian)，排參加(jia)大(da)(da)愿法會(hui)辯(bian)經(jing)(jing)者(zhe)立(li)宗應辯(bian)名(ming)次時(shi)，遵十(shi)三世(shi)(shi)達(da)賴(lai)之(zhi)旨意，在(zai)精通(tong)五(wu)明(ming)之(zhi)學(xue)(xue)者(zhe)中(zhong)(zhong)奪魁者(zhe)，當屬哲蚌(bang)寺(si)閣芒(mang)札(zha)倉(cang)之(zhi)喜(xi)饒嘉(jia)(jia)(jia)(jia)措(cuo)(cuo)，因而，聲(sheng)譽遠揚。34歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)，遵十(shi)三世(shi)(shi)達(da)賴(lai)之(zhi)命，校勘(kan)(kan)新(xin)刻的(de)(de)(de)(de)布(bu)敦仁(ren)欽珠文(wen)(wen)(wen)集二十(shi)六(liu)函，后(hou)又校勘(kan)(kan)《甘珠爾》拉(la)(la)(la)薩(sa)新(xin)版。他的(de)(de)(de)(de)弟(di)子甚(shen)多，最著名(ming)的(de)(de)(de)(de)有拉(la)(la)(la)然巴(ba)格(ge)西(xi)·格(ge)桑(sang)嘉(jia)(jia)(jia)(jia)措(cuo)(cuo)、格(ge)西(xi)雄巴(ba)·楚臣嘉(jia)(jia)(jia)(jia)措(cuo)(cuo)等，此外(wai)，給許多求(qiu)(qiu)知者(zhe)親(qin)授聲(sheng)明(ming)、詩(shi)學(xue)(xue)和文(wen)(wen)(wen)法等，培養人才，大(da)(da)力(li)發展藏(zang)族文(wen)(wen)(wen)化事(shi)業。五(wu)十(shi)五(wu)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)赴內(nei)地，中(zhong)(zhong)共(gong)政權(quan)成(cheng)立(li)后(hou)，為(wei)(wei)和平解(jie)放西(xi)藏(zang)，作出(chu)(chu)不懈的(de)(de)(de)(de)努力(li)，后(hou)任中(zhong)(zhong)國佛(fo)教(jiao)協(xie)(xie)會(hui)會(hui)長。73歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)，應印度與(yu)尼(ni)泊(bo)爾兩國邀請，參加(jia)釋迦牟尼(ni)涅(nie)盤二千五(wu)百周年(nian)紀念大(da)(da)會(hui)。

人生歷程

喜饒(rao)嘉措(cuo)1884年誕生(sheng)于青海省循(xun)(xun)化(hua)縣道帖鄉一(yi)個貧苫農民(min)(min)(min)的(de)家庭。循(xun)(xun)化(hua)縣在(zai)青海省東部，位于黃河(he)之濱，自古以來(lai)是(shi)多(duo)民(min)(min)(min)族(zu)、多(duo)宗教(jiao)的(de)一(yi)個地方。那(nei)里的(de)居民(min)(min)(min)以撒拉、回(hui)、漢和(he)藏族(zu)為主，分別信(xin)奉(feng)(feng)伊(yi)斯蘭教(jiao)、佛(fo)教(jiao)，道教(jiao)，還有(you)信(xin)奉(feng)(feng)民(min)(min)(min)間(jian)宗教(jiao)的(de)后來(lai)喜饒(rao)嘉措(cuo)大師多(duo)次說過：循(xun)(xun)化(hua)這(zhe)個地方，是(shi)個多(duo)民(min)(min)(min)族(zu)、多(duo)宗教(jiao)地區，但各個民(min)(min)(min)族(zu)、各種(zhong)(zhong)宗教(jiao)親密(mi)團結，友好相(xiang)(xiang)處，歷史上從來(lai)世沒(mei)有(you)發(fa)生(sheng)過一(yi)民(min)(min)(min)族(zu)針(zhen)對另(ling)一(yi)民(min)(min)(min)族(zu)、一(yi)種(zhong)(zhong)教(jiao)派針(zhen)對另(ling)一(yi)種(zhong)(zhong)教(jiao)派的(de)民(min)(min)(min)族(zu)之間(jian)的(de)武(wu)裝械斗、民(min)(min)(min)族(zu)仇殺和(he)宗教(jiao)戰爭。這(zhe)種(zhong)(zhong)情況在(zai)其它地方還不多(duo)見。各民(min)(min)(min)族(zu)同胞、各種(zhong)(zhong)教(jiao)派親密(mi)團結、友好相(xiang)(xiang)處的(de)優良傳統(tong)，使喜饒(rao)嘉措(cuo)從小(xiao)受到(dao)熏(xun)陶(tao)，在(zai)他幼小(xiao)的(de)心(xin)靈撒播了相(xiang)(xiang)親相(xiang)(xiang)愛(ai)、和(he)諧相(xiang)(xiang)處的(de)種(zhong)(zhong)子。這(zhe)對他后來(lai)的(de)成長與發(fa)展以深刻的(de)影(ying)響。

道幃鄉有座寺(si)(si)院，叫(jiao)古雷寺(si)(si)，喜(xi)饒嘉(jia)措從小(xiao)被父母送到(dao)該(gai)寺(si)(si)當(dang)(dang)喇嘛(ma)，當(dang)(dang)地藏語叫(jiao)“ 阿卡(ka)”。“ 喜(xi)饒嘉(jia)措” 是他(ta)入寺(si)(si)后師傅給他(ta)取(qu)的法名，原名已被人遺忘。

按(an)當地(di)習俗(su)，小(xiao)(xiao)孩被送進(jin)寺(si)(si)院(yuan)后，主要應由家庭提供生活費用(yong)，其次靠施(shi)主發放布(bu)施(shi)。可是喜饒嘉措家很窮，養不起。他只(zhi)好給寺(si)(si)院(yuan)擦拭(shi)法器、點酥油燈、添加凈(jing)水、打掃衛生，用(yong)這樣一些勞務來換取食物。古雷寺(si)(si)是座(zuo)小(xiao)(xiao)寺(si)(si)院(yuan)，因地(di)處偏僻，布(bu)施(shi)的人世不多。所以喜饒嘉措從小(xiao)(xiao)過(guo)著十分貧窮的生活，常常是有一頓(dun)，沒(mei)有一頓(dun)；飽一頓(dun)，餓一頓(dun)。

在寺院(yuan)里，喜饒嘉措一(yi)(yi)面做一(yi)(yi)些(xie)勞務，一(yi)(yi)面刻(ke)苦(ku)學習，藏文水(shui)平和(he)佛(fo)學知識都(dou)有明顯進步(bu)。