中(zhong)臺禪寺(si)是南投佛(fo)教勝地(di),由建(jian)筑師李祖原居士(shi)建(jian)造,寺(si)廟主體建(jian)筑以石材為主,象征修行的(de)(de)(de)(de)堅固和永恒(heng)不變,側面(mian)看彷佛(fo)是一(yi)位在青山中(zhong)禪坐(zuo)的(de)(de)(de)(de)行者,正面(mian)外觀則像蓄(xu)勢待發的(de)(de)(de)(de)噴射機,象征禪宗“頓悟自心,直了成佛(fo)”的(de)(de)(de)(de)無上(shang)心法,設計兼具時(shi)代開創新意與(yu)綿長的(de)(de)(de)(de)禪宗古意。寺(si)廟不僅主建(jian)筑吸引(yin)人,寺(si)內(nei)祖師伽(jia)藍殿的(de)(de)(de)(de)晶雕(diao)玻璃、四大天王與(yu)柱身合一(yi),萬佛(fo)殿中(zhong)的(de)(de)(de)(de)藥師七佛(fo)塔等,都是精心雕(diao)琢、充滿藝術感和深具禪意的(de)(de)(de)(de)作品(pin)。
中臺禪寺基本沒(mei)有點香(xiang)(xiang)的(de)(de)地方,殿內(nei)也不許信眾點香(xiang)(xiang)求拜。你若有心,虔(qian)誠合掌拜拜再投個香(xiang)(xiang)油錢(qian)便(bian)好,如果你是習(xi)慣于中國式古寺廟(miao)的(de)(de)朋友,來此肯定會大(da)開眼界,見識(shi)難得(de)一見的(de)(de)無煙佛教建筑(zhu)。
中(zhong)臺禪寺(si)自1994年(nian)創建(jian)后,又于西(xi)元1994年(nian)至2000年(nian)開始(shi)重新規劃改建(jian)。中(zhong)臺禪寺(si)建(jian)筑遠望像一位修行之人靜坐于群山之中(zhong)。
惟覺老和(he)尚與名(ming)建(jian)筑師李祖(zu)原居士(shi)對(dui)于中臺(tai)禪寺的(de)建(jian)筑內涵融合(he)了中西工法,并且運用(yong)『直(zhi)了成佛』的(de)頓悟法門『因次第盡』的(de)漸(jian)修(xiu)精神,還(huan)有(you)古代叢林的(de)風格(ge),將藝術(shu)、學術(shu)、宗教和(he)文化融為一體(ti),卻(que)不失禪宗的(de)風格(ge),令人為之贊(zan)嘆(tan);中臺(tai)禪寺除(chu)了建(jian)筑令人贊(zan)賞,硬體(ti)設備也相當完(wan)善,有(you)禪堂、四天王殿(dian)、菩薩(sa)殿(dian)、三世佛殿(dian)、講堂、知客室(shi)、大寮、齋堂讓信眾參拜、使用(yong)。
四(si)(si)(si)天(tian)王(wang)(wang)(wang)為守護佛法(fa)的(de)神(shen)(shen)明(ming),分別(bie)是『東方(fang)(fang)持國天(tian)王(wang)(wang)(wang)』、『南方(fang)(fang)增(zeng)長天(tian)王(wang)(wang)(wang)』、『西方(fang)(fang)廣目(mu)天(tian)王(wang)(wang)(wang)』及『北方(fang)(fang)多聞天(tian)王(wang)(wang)(wang)』,神(shen)(shen)像(xiang)手中(zhong)分別(bie)拿著象征風調、雨順(shun)、國泰、民安的(de)法(fa)器(qi);四(si)(si)(si)天(tian)王(wang)(wang)(wang)殿(dian)(dian)為中(zhong)臺(tai)禪寺主體的(de)殿(dian)(dian)堂,『彌(mi)勒菩(pu)薩(sa)』供奉(feng)于殿(dian)(dian)堂中(zhong)央,彌(mi)勒菩(pu)薩(sa)的(de)背後有身著甲胄、合掌(zhang)擎劍的(de)『韋馱菩(pu)薩(sa)』,而四(si)(si)(si)大天(tian)王(wang)(wang)(wang)像(xiang)則分鎮在殿(dian)(dian)堂四(si)(si)(si)周(zhou),神(shen)(shen)像(xiang)皆(jie)以山西黑花崗(gang)雕(diao)制;四(si)(si)(si)天(tian)王(wang)(wang)(wang)像(xiang)高度約(yue)12公尺,重達(da)100多噸(dun),每尊(zun)天(tian)王(wang)(wang)(wang)皆(jie)有四(si)(si)(si)面頭(tou)像(xiang),象征一(yi)即(ji)(ji)四(si)(si)(si)、四(si)(si)(si)即(ji)(ji)一(yi),四(si)(si)(si)天(tian)王(wang)(wang)(wang)的(de)金剛嚴肅(su)的(de)眼神(shen)(shen)令人(ren)為之震撼(han)。
中(zhong)(zhong)臺禪寺的大雄寶(bao)殿位于主體建(jian)筑的二(er)樓,從四天王殿直上(shang)階梯即(ji)可到達,大雄寶(bao)殿即(ji)是佛教叢(cong)林道場中(zhong)(zhong)供奉佛像的正殿,一尊由印(yin)度紅花崗(gang)巖雕琢而(er)成的釋迦牟尼(ni)佛鎮(zhen)坐于殿堂中(zhong)(zhong)央,佛具大智力,能降服(fu)魔怨(yuan)、威德高尚,故稱“大雄”。
大雄寶殿整體(ti)的(de)空(kong)間設(she)計以紅(hong)、灰為(wei)主色,象征佛陀現(xian)身于五濁惡(e)世普度眾生(sheng)的(de)時間景色。
侍立兩旁的多聞(wen)阿難尊者(zhe)與苦行迦葉尊者(zhe)代表著修(xiu)行的精神。
中臺禪(chan)寺(si)的地(di)藏殿供奉著大愿地(di)藏王菩薩(sa),神(shen)像以(yi)巴西(xi)白玉(yu)雕刻成,坐于刻著六道圖(tu)相的蓮臺,這(zhe)六道圖(tu)騰以(yi)浮(fu)雕呈現(xian),整座背墻恭刻著以(yi)噴砂電(dian)腦科(ke)技所(suo)浮(fu)雕完成的『地(di)藏王菩薩(sa)本愿功德經』全文共計10000多(duo)字,規模堪稱臺灣(wan)最大,實為令(ling)人驚嘆。
進入(ru)中臺禪寺十(shi)六樓的(de)(de)萬佛殿,挑高(gao)三十(shi)九公尺(chi)的(de)(de)空間,讓人一進入(ru)殿堂頓(dun)覺豁然開朗。
萬尊銅鑄藥師佛及八(ba)十八(ba)佛,羅列于周圍墻面成就金碧輝煌的萬佛墻,萬佛殿因(yin)此得(de)名。
大帷(wei)幕玻璃與藥師(shi)七佛(fo)(fo)塔(ta),更(geng)是(shi)萬佛(fo)(fo)殿(dian)中增益莊嚴而巍然的精心建構,使得(de)整座殿(dian)堂宛如十方諸佛(fo)(fo)護佑(you)之佛(fo)(fo)國凈土。
藥師七佛塔
藥師(shi)七佛塔是(shi)一項傳(chuan)統(tong)大(da)木(mu)作,以精致工法不含鐵釘接榫(sun)而成,表現(xian)出傳(chuan)統(tong)飛檐、斗拱(gong)的建筑特(te)色,安立(li)于萬(wan)佛殿中央的藥師(shi)七佛塔,在緬甸柚(you)木(mu)古(gu)銅色澤(ze)及淡(dan)淡(dan)的柚(you)木(mu)清香中,更加(jia)顯得沉穩(wen)且莊嚴。
七佛塔所在位置(zhi),為中臺禪(chan)寺中軸線的(de)中心。
透過蓮花瓣外(wai)型的大帷(wei)幕玻(bo)璃向內看(kan),整座塔(ta)古典莊嚴清晰可見。
中(zhong)(zhong)臺禪寺整體(ti)建(jian)筑外觀以(yi)佛(fo)塔(ta)(梵語 stupa )的外型,七佛(fo)塔(ta)建(jian)構于禪寺中(zhong)(zhong)心,佛(fo)塔(ta)中(zhong)(zhong)有佛(fo)塔(ta),形成 “ 塔(ta)中(zhong)(zhong)塔(ta) ” 的建(jian)筑特色。
萬佛墻
站在藥(yao)師(shi)七佛(fo)塔旁環(huan)視萬佛(fo)殿,由(you)兩萬尊的(de)銅質(zhi)藥(yao)師(shi)佛(fo),與(yu)八(ba)十(shi)八(ba)佛(fo)圣(sheng)像鑲嵌于(yu)墻面(mian),所形成的(de)萬佛(fo)墻,佛(fo)佛(fo)相互輝(hui)映,宛如(ru)一處金碧輝(hui)煌(huang)的(de)佛(fo)國凈土。
銅(tong)制的(de)藥師如來圣像(xiang),經過純手工打造(zao)雕琢,透(tou)過過火、冷(leng)卻、上膠、刻線(xian)、鍛造(zao)、拋光、電鍍(du)等精細的(de)制造(zao)過程,方(fang)能(neng)完成(cheng)一尊(zun)佛像(xiang),全部的(de)佛像(xiang)歷(li)時逾二(er)年方(fang)得完成(cheng)。
近(jin)距離瞻禮萬(wan)佛,便(bian)能見到(dao)其中(zhong)收斂(lian)柔(rou)軟的(de)(de)曲線(xian),以(yi)及一(yi)(yi)(yi)道(dao)道(dao)古沉厚實的(de)(de)鑿煉(lian),展現于佛像慈(ci)眉垂(chui)視(shi)的(de)(de)圣(sheng)顏。在萬(wan)佛殿的(de)(de)兩(liang)側(ce)V字型開口(kou)處,有著一(yi)(yi)(yi)百(bai)零八尊以(yi)玻璃噴(pen)砂所完成的(de)(de)佛像,期(qi)勉行(xing)者當如(ru)法修行(xing),斷一(yi)(yi)(yi)百(bai)零八煩惱(nao)障(zhang)礙,趨(qu)向圣(sheng)流。
向上仰望,位于廿三樓踩空式(shi)蓮花臺的(de)基座(zuo)下(xia)方(fang)(fang),更有四十(shi)(shi)二尊玻(bo)璃噴砂(sha)佛(fo)像,為(wei)來訪的(de)參禮(li)者揭示(shi)十(shi)(shi)方(fang)(fang)一切(qie)菩薩,經十(shi)(shi)信、十(shi)(shi)住、十(shi)(shi)行、十(shi)(shi)回向、等覺、妙覺等四十(shi)(shi)二階位的(de)修證次(ci)第,成(cheng)就圣果(guo)。在至心(xin)擎掌合(he)十(shi)(shi)、作(zuo)禮(li)圍繞的(de)當下(xia),愿(yuan)與十(shi)(shi)方(fang)(fang)諸佛(fo)同一發(fa)心(xin)、同一愿(yuan)力,體現諸佛(fo)菩薩深(shen)切(qie)的(de)慈心(xin)大愿(yuan),落實修證,成(cheng)就佛(fo)果(guo),化無(wu)量眾。
光纖背光、天花
具有只(zhi)傳光(guang)、不(bu)(bu)導電、低溫傳輸(shu)、不(bu)(bu)懼水等(deng)安(an)全(quan)特性(xing)的(de)(de)(de)(de)光(guang)纖(xian)科技,是現(xian)(xian)代(dai)光(guang)電的(de)(de)(de)(de)高(gao)科技產物;萬(wan)(wan)(wan)佛(fo)殿中二萬(wan)(wan)(wan)多尊(zun)(zun)銅鑄藥師佛(fo)的(de)(de)(de)(de)背光(guang),即是巧(qiao)妙的(de)(de)(de)(de)運用光(guang)纖(xian),提(ti)供(gong)了(le)安(an)全(quan)省電的(de)(de)(de)(de)效果(guo),為一尊(zun)(zun)尊(zun)(zun)赤銅色(se)的(de)(de)(de)(de)藥師佛(fo)圣像,呈(cheng)現(xian)(xian)色(se)彩(cai)變化的(de)(de)(de)(de)柔(rou)和背光(guang)。 在夜間,尊(zun)(zun)尊(zun)(zun)萬(wan)(wan)(wan)佛(fo)的(de)(de)(de)(de)光(guang)纖(xian)背光(guang),與(yu)三(san)十(shi)(shi)九(jiu)米上方(fang)的(de)(de)(de)(de)光(guang)纖(xian)天花,柔(rou)和的(de)(de)(de)(de)光(guang)線,變化的(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai),為光(guang)明的(de)(de)(de)(de)萬(wan)(wan)(wan)佛(fo)殿,呈(cheng)現(xian)(xian)佛(fo)國凈土琉璃寶光(guang),百千萬(wan)(wan)(wan)色(se)的(de)(de)(de)(de)莊嚴富貴。向(xiang)上抬望萬(wan)(wan)(wan)佛(fo)殿頂(ding)層的(de)(de)(de)(de)天花,一道(dao)道(dao)沉穩且柔(rou)軟的(de)(de)(de)(de)光(guang)纖(xian)微(wei)光(guang),正(zheng)在三(san)十(shi)(shi)九(jiu)公尺遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)上方(fang),暢亮(liang)莊嚴地勾勒(le)出佛(fo)國氣(qi)象(xiang)。十(shi)(shi)條放射狀(zhuang)的(de)(de)(de)(de)間接照明,在瓣瓣蓮花之間,向(xiang)外放光(guang),代(dai)表(biao)著十(shi)(shi)法(fa)界層層推演,互融互攝而(er)成;而(er)在中央,是一朵層層相(xiang)疊的(de)(de)(de)(de)清凈蓮花,細心(xin)(xin)觀(guan)察下,便會發現(xian)(xian)蓮花的(de)(de)(de)(de)中心(xin)(xin),是以空心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)所(suo)表(biao)現(xian)(xian),亦代(dai)表(biao)了(le)一切表(biao)相(xiang),終(zhong)當歸于一真法(fa)界,不(bu)(bu)偏不(bu)(bu)倚,無(wu)實無(wu)虛。
大帷幕玻璃
佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)(dian)中(zhong)(zhong)(zhong),兩側蓮花瓣型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大帷(wei)(wei)幕玻(bo)(bo)璃,巧妙地牽引萬(wan)(wan)(wan)佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)(dian)內外景致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)互動,同(tong)時(shi)也(ye)將萬(wan)(wan)(wan)佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)(dian)中(zhong)(zhong)(zhong)沉靜莊嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸佛(fo)(fo)(fo)愿力(li)(li),向(xiang)外宣(xuan)流于十(shi)方法界。高三(san)十(shi)公(gong)尺,寬十(shi)六公(gong)尺半的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大帷(wei)(wei)幕玻(bo)(bo)璃,由(you)德國專業(ye)廠商(shang)設計、承(cheng)(cheng)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大帷(wei)(wei)幕抗拉結構玻(bo)(bo)璃,是一(yi)(yi)種無(wu)梁柱、無(wu)背檔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)框架式設計。整面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大帷(wei)(wei)幕玻(bo)(bo)璃在承(cheng)(cheng)受外力(li)(li)時(shi),就如同(tong)網球拍受力(li)(li)原理一(yi)(yi)般;由(you)帷(wei)(wei)幕中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鋼索結構支撐。沿著水平(ping)鋼索及(ji)垂直鋼索交織成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)結構,再以鋼索爪件固定每一(yi)(yi)片玻(bo)(bo)璃,形(xing)成耐(nai)壓耐(nai)震的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構,在遇到(dao)外力(li)(li)作用時(shi),可產(chan)生(sheng)約四十(shi)三(san)點九(jiu)公(gong)分半的(de)(de)(de)(de)(de)(de)震弧,約計可承(cheng)(cheng)受二十(shi)噸(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拉力(li)(li)作用,安全系數(shu)極高。白晝時(shi)分,遠觀中(zhong)(zhong)(zhong)臺禪(chan)寺,所有參訪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大眾,皆能透過透明(ming)(ming)潔凈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大帷(wei)(wei)幕玻(bo)(bo)璃,清(qing)楚(chu)看到(dao)其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藥師七佛(fo)(fo)(fo)塔;當暮色(se)降臨(lin)大地,萬(wan)(wan)(wan)佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光線由(you)內透出(chu),耀明(ming)(ming)十(shi)方,宛若俯視眾生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)慈(ci)悲眼(yan)眸。在如此和煦臨(lin)照大地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光明(ming)(ming)中(zhong)(zhong)(zhong),融和著藥師七佛(fo)(fo)(fo)開曉(xiao)眾生(sheng)、救拔苦(ku)難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿心,傳(chuan)達出(chu)萬(wan)(wan)(wan)佛(fo)(fo)(fo)接引十(shi)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)慈(ci)悲,令人遙見倍(bei)覺切近自心,寧靜悠遠。
中臺禪寺圖書館
中臺禪寺圖書館位于主體一樓后方,即是提供大眾深入經藏,研究經教之重鎮。目前藏書共約三萬余冊,除收藏佛教經典及圖書外,更廣集文學、史學、哲學及藝術類等世學書籍。圖書館內設有公共閱覽區、雜志區、個人研究室、電腦查詢區、轉錄室、待檢書區等多元化及多功能的空間。在藏書方面,館方尤致力于佛教大藏經的典藏及供養,“藏經閣”內典供有《原木刻版乾隆大藏經》、《龍藏》、明版《嘉興藏》、宋版《磧砂藏》、《中華大藏經》、《巴利藏》、《永樂北藏》、《洪武南藏》<注2>等十五種版本之藏(zang)經,在全世界典藏(zang)佛教大藏(zang)經中堪(kan)稱(cheng)完(wan)備者。
進入本寺注意事項
1.開放參(can)觀(guan)時(shi)間:每日上午(wu)8:00至下午(wu)5:30;日照短(duan)之月份:11月、12月、1月、2月開放至下午(wu)5:00
2.請衣著(zhu)整齊,勿穿著(zhu)短褲或拖鞋。
3.進(jin)入本寺(si)請勿攜帶葷食或(huo)寵物(導盲犬除外)。勿吸煙、飲酒或(huo)嚼檳榔(lang);并共同維護寺(si)院(yuan)清潔,勿隨意(yi)丟棄垃(la)圾、煙蒂及(ji)吐痰。
4.為維護來(lai)寺(si)游客個(ge)人權益及人身安全,本寺(si)全面(mian)禁止使用(yong)空(kong)拍(pai)機。
5.為維護寺(si)內行(xing)路安(an)全(quan),來寺(si)游(you)客之(zhi)騎(qi)乘(cheng)工具(ju),含汽車、機車、腳踏(ta)車等,請(qing)勿駛入本(ben)寺(si)園區(qu)。感謝慈悲配合(he)!
殿堂巡禮注意事項
1.為維護寺院(yuan)寧靜(jing)(jing),殿堂內請(qing)保持肅靜(jing)(jing)。如需導覽(lan)介紹,請(qing)至(zhi)四大(da)天王(wang)殿外(wai)導覽(lan)看板區先行解說完(wan)畢再進入殿堂,靜(jing)(jing)默參觀(guan),并請(qing)將(jiang)手機調為振動。
2.請勿攜(xie)帶(dai)食(shi)物、開水(shui)或飲料進入殿堂。
3.恭(gong)敬法器、圣像,請(qing)勿觸摸(mo)。
4.巡禮解說過程請勿錄(lu)音、錄(lu)影及攝影。
1.搭(da)乘(cheng)客(ke)運抵達(da)埔里鎮;
2.搭乘臺(tai)鐵至臺(tai)中站(zhan)(zhan),再至臺(tai)中干城車站(zhan)(zhan)搭乘客(ke)運(yun)或民營小巴士往埔里鎮(zhen);
3.搭乘高鐵至臺(tai)中站(zhan),再(zai)搭往埔里之客運;
4.抵(di)達埔里鎮后,可轉(zhuan)乘計程車至(zhi)中臺禪寺;
5.南投客運于(yu)埔里往返大坪頂、眉原(yuan)、惠蓀路(lu)線,含(han)中(zhong)臺(tai)禪寺(si)及(ji)中(zhong)臺(tai)世界(jie)博物(wu)館二站。