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人物經歷

人物出身

公孫勝是薊州九宮(gong)縣人氏，自幼(you)好習槍棒(bang)，拜二仙山紫(zi)虛(xu)觀羅真(zhen)人為師，道號(hao)一清(qing)先生(sheng)，學得(de)一身(shen)道術，能(neng)呼風喚(huan)雨，駕霧騰云(yun)，人稱(cheng)入云(yun)龍。他家中雖有(you)老(lao)母在堂(tang)，但常年云(yun)游在外。

七星劫綱

北京(jing)梁中(zhong)書為給岳父蔡京(jing)賀壽(shou)，搜刮十萬貫金珠寶貝，命提轄楊志送往東(dong)京(jing)，號稱生辰(chen)(chen)(chen)綱。公孫(sun)勝認為生辰(chen)(chen)(chen)綱是(shi)不義(yi)之(zhi)(zhi)財(cai)，便有意(yi)劫(jie)取。他久聞托塔天王晁蓋之(zhi)(zhi)名(ming)，便到鄆城縣(xian)東(dong)溪村投奔晁蓋，想請晁蓋一(yi)同劫(jie)取生辰(chen)(chen)(chen)綱。當時(shi)晁蓋已得(de)赤發鬼(gui)劉唐報信，并通過智多(duo)星吳(wu)用(yong)結識(shi)阮氏三兄弟，正在家中(zhong)謀劃(hua)劫(jie)綱之(zhi)(zhi)事。晁蓋得(de)知公孫(sun)勝來意(yi)后(hou)，將他請進后(hou)堂，與吳(wu)用(yong)、劉唐以(yi)及阮氏三雄(xiong)相見(jian)。七人一(yi)同定下(xia)劫(jie)綱的計(ji)策(ce)，是(shi)為“七星聚義(yi)”。

楊志押(ya)送(song)生(sheng)辰(chen)綱(gang)經過黃泥岡，晁(chao)蓋七人扮(ban)作販棗商人，也到岡上休(xiu)息。七人在白日鼠白勝的(de)配合(he)下，用蒙汗(han)藥酒迷倒楊志等(deng)人，劫走(zou)了生(sheng)辰(chen)綱(gang)。之后，阮(ruan)氏(shi)三雄返回(hui)石(shi)碣村，公孫勝則與吳用、劉唐留在晁(chao)蓋莊上。

入伙梁山

生辰綱被(bei)劫后，濟州府尹(yin)派三都緝(ji)捕使臣何濤查辦此事(shi)。何濤探(tan)知晁蓋(gai)七人假(jia)扮賣棗客(ke)商的事(shi)情，又捉(zhuo)(zhuo)拿(na)(na)白(bai)勝，嚴刑(xing)逼供。白(bai)勝熬(ao)刑(xing)不過(guo)，被(bei)迫招出了晁蓋(gai)。何濤便到鄆(yun)城縣(xian)敦促縣(xian)衙捉(zhuo)(zhuo)拿(na)(na)晁蓋(gai)七人。鄆(yun)城縣(xian)押司宋(song)江卻(que)提(ti)前向晁蓋(gai)報信，而負責捉(zhuo)(zhuo)拿(na)(na)的都頭(tou)朱仝、雷橫也有意私縱。晁蓋(gai)與吳用、公(gong)孫勝、劉唐得以逃到石碣(jie)村阮氏三雄(xiong)家中。

晁蓋四人(ren)雖然逃脫，但莊中(zhong)卻有莊客被官(guan)(guan)府捕(bu)獲，并供出(chu)公(gong)孫(sun)勝(sheng)(sheng)等(deng)六人(ren)的大致情(qing)況。濟州(zhou)府尹又向(xiang)白勝(sheng)(sheng)問(wen)供，白勝(sheng)(sheng)只得供出(chu)公(gong)孫(sun)勝(sheng)(sheng)六人(ren)的姓名以及阮氏(shi)三雄的住處。府尹命(ming)何濤到石碣村(cun)抓捕(bu)。石碣村(cun)一戰，公(gong)孫(sun)勝(sheng)(sheng)施展道(dao)術，祭起狂(kuang)風，風助火勢，火燒官(guan)(guan)軍戰船，大敗(bai)何濤，而后(hou)與晁蓋等(deng)人(ren)投(tou)奔梁山泊入伙。

梁山寨主王倫見晁蓋(gai)等人本領高強(qiang)，不(bu)(bu)肯收留，婉言(yan)勸他們下山離去，結果被林沖火并。林沖推(tui)舉晁蓋(gai)為(wei)(wei)(wei)寨主，并推(tui)吳用(yong)為(wei)(wei)(wei)軍師(shi)。公孫(sun)(sun)勝(sheng)則(ze)居第三位，與吳用(yong)同掌兵(bing)權。宋江上山后，公孫(sun)(sun)勝(sheng)以(yi)探(tan)母參師(shi)為(wei)(wei)(wei)名(ming)，返回家鄉薊州，自此一去不(bu)(bu)回，期間曾推(tui)薦錦(jin)豹子楊林到梁山入(ru)伙。

高唐斗法

宋江(jiang)攻打(da)高唐(tang)州(zhou)，卻敗于太守高廉的(de)妖法。吳(wu)用讓戴(dai)宗(zong)去薊州(zhou)尋取(qu)公(gong)(gong)孫(sun)勝(sheng)(sheng)(sheng)，李逵也隨同前往(wang)。二(er)人在(zai)薊州(zhou)機緣(yuan)巧合遇到公(gong)(gong)孫(sun)勝(sheng)(sheng)(sheng)的(de)鄰居，得知(zhi)公(gong)(gong)孫(sun)勝(sheng)(sheng)(sheng)居住(zhu)在(zai)九宮縣二(er)仙(xian)山(shan)。戴(dai)宗(zong)趕赴(fu)二(er)仙(xian)山(shan)，讓李逵假意傷害公(gong)(gong)孫(sun)勝(sheng)(sheng)(sheng)的(de)母親，將公(gong)(gong)孫(sun)勝(sheng)(sheng)(sheng)激出相見(jian)。但公(gong)(gong)孫(sun)勝(sheng)(sheng)(sheng)卻不(bu)肯出山(shan)，稱師傅(fu)羅真(zhen)人不(bu)肯相放。戴(dai)宗(zong)苦(ku)苦(ku)哀告，又去拜見(jian)羅真(zhen)人，請他放公(gong)(gong)孫(sun)勝(sheng)(sheng)(sheng)下(xia)山(shan)。

羅真(zhen)(zhen)人傳授(shou)公(gong)孫勝五(wu)雷天(tian)(tian)罡正法(fa)(fa)，讓他(ta)下山輔助宋江“保國安民，替天(tian)(tian)行道”，又送八字真(zhen)(zhen)言，命他(ta)“逢幽而止(zhi)，遇汴而還”。公(gong)孫勝到高(gao)唐州(zhou)后(hou)，與高(gao)廉(lian)斗法(fa)(fa)，以五(wu)雷天(tian)(tian)罡正法(fa)(fa)破了高(gao)廉(lian)的妖術。高(gao)廉(lian)欲要駕云逃走，結果被公(gong)孫勝用法(fa)(fa)術從(cong)云中打落，最終(zhong)被雷橫砍死。梁山軍(jun)得(de)以攻破高(gao)唐州(zhou)。

大聚義

攻打芒碭山(shan)時，公孫勝(sheng)擺下八陣圖(tu)，擒獲八臂哪(na)吒項充、飛天大圣李袞(gun)，降服混世(shi)魔王樊瑞，后收樊瑞為徒。

智(zhi)取大名府(fu)時(shi)，公(gong)孫勝扮做(zuo)云(yun)游道士，與轟天(tian)雷凌(ling)振一同潛入(ru)北京。

梁山大聚義時，公(gong)孫勝(sheng)主持(chi)羅天大醮(jiao)，掘出(chu)定(ding)下頭領排名的石碣(jie)碑。他位居第四，星號天閑星，擔任掌管(guan)機(ji)密軍(jun)師。

二敗(bai)高俅時，公孫勝作法祭風，協助劉唐火燒官軍戰船。

南征北戰

梁山受招(zhao)安后(hou)，公(gong)孫勝隨宋江南征北戰，先后(hou)征討遼國(guo)、河北田(tian)虎、淮西王慶。

征討遼國時，公(gong)(gong)孫勝(sheng)在(zai)幽(you)州(zhou)青石峪破除(chu)統軍(jun)賀重(zhong)寶的(de)妖法。后又以五雷(lei)天(tian)罡正法，協(xie)助宋(song)(song)軍(jun)大破太乙混天(tian)象陣。征遼期間(jian)，公(gong)(gong)孫勝(sheng)曾帶宋(song)(song)江(jiang)(jiang)去(qu)(qu)薊州(zhou)二仙山，參拜羅(luo)真人。羅(luo)真人讓公(gong)(gong)孫勝(sheng)隨宋(song)(song)江(jiang)(jiang)“去(qu)(qu)干(gan)大功”，并請求宋(song)(song)江(jiang)(jiang)在(zai)“奏(zou)凱還京(jing)”時能放公(gong)(gong)孫勝(sheng)歸山。

征討(tao)田虎時，公孫勝(sheng)與關(guan)勝(sheng)、呼延灼一同(tong)鎮守(shou)衛州。后(hou)在五龍山與喬(qiao)(qiao)(qiao)道(dao)(dao)清(qing)斗法(fa)，先用法(fa)術(shu)操(cao)縱兵器在空(kong)中(zhong)打斗，又召喚(huan)出神獸相斗。喬(qiao)(qiao)(qiao)道(dao)(dao)清(qing)盡皆不(bu)敵(di)，大敗(bai)而逃，遁入百谷(gu)嶺(ling)。公孫勝(sheng)有(you)意降服喬(qiao)(qiao)(qiao)道(dao)(dao)清(qing)，只(zhi)是圍而不(bu)攻。喬(qiao)(qiao)(qiao)道(dao)(dao)清(qing)最終被孫安勸(quan)降，并拜公孫勝(sheng)為師。后(hou)來(lai)，公孫勝(sheng)又趕(gan)赴汾(fen)陽盧俊(jun)義處助(zhu)戰(zhan)，以神火(huo)破了馬靈的金磚法(fa)，降服馬靈。

征討王(wang)慶時(shi)，盧俊義在南豐(feng)之戰中(zhong)(zhong)大(da)戰金劍先生(sheng)(sheng)李助，卻不(bu)敵李助的(de)劍術。這時(shi)，公(gong)孫勝隨中(zhong)(zhong)軍殺到，以法術使(shi)李助手(shou)中(zhong)(zhong)劍脫手(shou)落地。盧俊義方才將(jiang)李助生(sheng)(sheng)擒(qin)。而在簡(jian)本水滸中(zhong)(zhong)，公(gong)孫勝曾“布起五里黑霧”，協助孫安奪(duo)取(qu)石(shi)祁城(cheng)，又(you)獻(xian)計攻克秦州。

人物結局

平定淮西(xi)后，宋(song)江(jiang)班師回朝，駐(zhu)扎在東京城外(wai)陳橋(qiao)驛。公孫勝想起羅真人“遇汴(bian)而還(huan)”之語，便向宋(song)江(jiang)辭(ci)行，返回薊州二(er)仙山，“從師學道，侍養老母，以(yi)終天年”。

出處考究

歷史上的(de)宋江起義三十六人，多(duo)數并無名字(zi)記載，公(gong)孫(sun)勝這一(yi)人物最早出現于(yu)宋元(yuan)時期(qi)的(de)《大宋宣和(he)遺事》中。《大宋宣和(he)遺事》是(shi)《水(shui)滸傳》藍本之(zhi)一(yi)，其中對(dui)公(gong)孫(sun)勝的(de)事跡并沒(mei)有單(dan)獨的(de)闡述描摹，形象非常模(mo)糊(hu)。而在《宋江三十六人贊》（《水(shui)滸傳》另一(yi)藍本）以及元(yuan)雜(za)劇水(shui)滸戲中，都沒(mei)有公(gong)孫(sun)勝的(de)名字(zi)。明代(dai)李開先的(de)《寶劍記》中，公(gong)孫(sun)勝則是(shi)一(yi)名世俗軍官，官拜參軍。

有研究者認為，《水滸傳》中的(de)公(gong)孫(sun)勝形象(xiang)很可能到小說(shuo)創(chuang)作的(de)最后階段(duan)（明代嘉靖年間）方(fang)才定型(xing)，而他(ta)在之前(qian)的(de)水滸版本(ben)中很可能與《寶劍記》中相似，是世(shi)俗軍(jun)官形象(xiang)。至于公(gong)孫(sun)勝有了道(dao)(dao)士的(de)身份，以及梁山第四的(de)排(pai)位(wei)，則(ze)應與嘉靖年間道(dao)(dao)教社會地位(wei)的(de)提升有關(guan)。

也有(you)研究者認為，公(gong)孫勝這一人(ren)物的(de)(de)塑造，糅合(he)有(you)《三(san)國演(yan)義(yi)》中(zhong)諸葛(ge)(ge)(ge)(ge)亮(liang)的(de)(de)形象，承繼(ji)的(de)(de)是諸葛(ge)(ge)(ge)(ge)亮(liang)呼(hu)風喚雨(yu)、撒(sa)豆成兵的(de)(de)本領。吳用(yong)雖為軍師(shi)，但(dan)與諸葛(ge)(ge)(ge)(ge)亮(liang)相(xiang)比，卻缺少一些仙道色彩(cai)，顯得質實有(you)余而(er)飄逸不足。而(er)公(gong)孫勝以道士(shi)面(mian)目出現，正好與吳用(yong)相(xiang)輔(fu)相(xiang)成、優勢互補。二人(ren)各自(zi)體現了諸葛(ge)(ge)(ge)(ge)亮(liang)才能的(de)(de)一個側面(mian)，合(he)起來剛(gang)好“頂個諸葛(ge)(ge)(ge)(ge)亮(liang)”。