人物經歷

人物出身

公孫勝(sheng)是薊州九(jiu)宮縣人(ren)氏，自幼好習槍棒，拜二仙山紫虛觀(guan)羅真人(ren)為(wei)師，道號一(yi)清先生，學得一(yi)身道術，能呼風喚雨，駕(jia)霧騰云，人(ren)稱入云龍(long)。他家中(zhong)雖有(you)老母在堂(tang)，但常年云游(you)在外。

七星劫綱

北(bei)京(jing)梁中書為給岳父蔡京(jing)賀壽(shou)，搜(sou)刮十(shi)萬(wan)貫金(jin)珠寶貝，命提轄楊(yang)志(zhi)送往(wang)東京(jing)，號稱生辰綱(gang)(gang)(gang)。公(gong)孫勝認(ren)為生辰綱(gang)(gang)(gang)是不(bu)義之(zhi)財，便(bian)有意劫(jie)(jie)取。他(ta)久(jiu)聞托塔天王晁(chao)蓋(gai)之(zhi)名，便(bian)到鄆城縣東溪村投(tou)奔晁(chao)蓋(gai)，想請(qing)晁(chao)蓋(gai)一(yi)同劫(jie)(jie)取生辰綱(gang)(gang)(gang)。當時晁(chao)蓋(gai)已得赤發(fa)鬼劉(liu)唐報信(xin)，并通過智多星吳(wu)用結識阮(ruan)(ruan)氏三兄弟，正在家中謀劃劫(jie)(jie)綱(gang)(gang)(gang)之(zhi)事。晁(chao)蓋(gai)得知公(gong)孫勝來意后，將他(ta)請(qing)進后堂，與(yu)吳(wu)用、劉(liu)唐以及阮(ruan)(ruan)氏三雄相(xiang)見。七(qi)人一(yi)同定(ding)下劫(jie)(jie)綱(gang)(gang)(gang)的(de)計(ji)策，是為“七(qi)星聚義”。

楊志押送生辰(chen)綱經(jing)過(guo)黃泥(ni)岡，晁(chao)蓋(gai)七(qi)人扮作(zuo)販棗商人，也到岡上(shang)休息。七(qi)人在白(bai)日鼠白(bai)勝的配合下，用蒙汗(han)藥酒迷(mi)倒(dao)楊志等人，劫(jie)走了生辰(chen)綱。之后，阮氏三雄返回石(shi)碣(jie)村，公孫勝則與吳用、劉(liu)唐留在晁(chao)蓋(gai)莊上(shang)。

入伙梁山

生(sheng)辰綱(gang)被(bei)劫后，濟州府尹派三都緝捕使臣何(he)濤查辦此事(shi)。何(he)濤探知晁蓋七人(ren)假扮(ban)賣棗客商(shang)的事(shi)情，又(you)捉拿(na)(na)白勝，嚴刑逼供(gong)。白勝熬刑不過，被(bei)迫(po)招出了晁蓋。何(he)濤便到鄆城(cheng)縣(xian)敦促(cu)縣(xian)衙捉拿(na)(na)晁蓋七人(ren)。鄆城(cheng)縣(xian)押司宋江(jiang)卻提前向晁蓋報信，而負責捉拿(na)(na)的都頭朱仝、雷橫也有意私縱(zong)。晁蓋與(yu)吳用(yong)、公(gong)孫勝、劉唐得以(yi)逃(tao)到石碣村阮氏三雄(xiong)家中。

晁(chao)蓋四人(ren)雖然逃脫，但(dan)莊中卻有莊客被官府(fu)捕獲，并供(gong)出(chu)公(gong)(gong)孫勝等六(liu)人(ren)的大致(zhi)情(qing)況。濟州府(fu)尹又向白勝問供(gong)，白勝只得供(gong)出(chu)公(gong)(gong)孫勝六(liu)人(ren)的姓名(ming)以及阮氏三雄的住處。府(fu)尹命何濤(tao)到石碣(jie)村(cun)抓捕。石碣(jie)村(cun)一戰(zhan)，公(gong)(gong)孫勝施展道術(shu)，祭起狂風(feng)，風(feng)助火(huo)勢，火(huo)燒官軍(jun)戰(zhan)船，大敗何濤(tao)，而(er)后與晁(chao)蓋等人(ren)投奔梁(liang)山泊入伙。

梁山寨(zhai)主王倫見晁(chao)(chao)蓋等(deng)人本(ben)領高(gao)強(qiang)，不(bu)肯收留，婉言勸他們下山離去，結果被林沖(chong)火(huo)并。林沖(chong)推(tui)舉晁(chao)(chao)蓋為寨(zhai)主，并推(tui)吳(wu)(wu)用(yong)為軍師。公(gong)孫(sun)勝(sheng)則居第(di)三位，與吳(wu)(wu)用(yong)同(tong)掌兵權。宋江(jiang)上山后，公(gong)孫(sun)勝(sheng)以探母參師為名，返(fan)回家鄉薊州，自此(ci)一去不(bu)回，期(qi)間曾推(tui)薦錦豹子楊林到梁山入伙。

高唐斗法

宋江(jiang)攻打高唐州，卻(que)敗于太(tai)守高廉的(de)妖法。吳用讓戴宗(zong)去(qu)薊州尋取公(gong)孫(sun)勝(sheng)，李逵(kui)也(ye)隨同前(qian)往。二(er)人(ren)在(zai)薊州機(ji)緣巧(qiao)合遇(yu)到公(gong)孫(sun)勝(sheng)的(de)鄰居(ju)，得知公(gong)孫(sun)勝(sheng)居(ju)住在(zai)九宮(gong)縣二(er)仙(xian)山(shan)。戴宗(zong)趕赴二(er)仙(xian)山(shan)，讓李逵(kui)假意傷害公(gong)孫(sun)勝(sheng)的(de)母親，將公(gong)孫(sun)勝(sheng)激出(chu)相(xiang)見。但公(gong)孫(sun)勝(sheng)卻(que)不(bu)肯(ken)出(chu)山(shan)，稱(cheng)師傅(fu)羅真人(ren)不(bu)肯(ken)相(xiang)放。戴宗(zong)苦苦哀告，又去(qu)拜見羅真人(ren)，請他放公(gong)孫(sun)勝(sheng)下山(shan)。

羅真人傳授(shou)公孫(sun)勝(sheng)五(wu)雷(lei)天罡(gang)(gang)正法，讓他(ta)下山(shan)輔助宋江“保國安民，替天行道”，又(you)送八字(zi)真言，命他(ta)“逢(feng)幽而(er)止(zhi)，遇汴而(er)還”。公孫(sun)勝(sheng)到高(gao)唐(tang)州后，與高(gao)廉(lian)斗法，以五(wu)雷(lei)天罡(gang)(gang)正法破了高(gao)廉(lian)的(de)妖術(shu)。高(gao)廉(lian)欲要駕云(yun)逃(tao)走，結果被公孫(sun)勝(sheng)用法術(shu)從云(yun)中(zhong)打落，最終被雷(lei)橫砍(kan)死。梁山(shan)軍得(de)以攻破高(gao)唐(tang)州。

大聚義

攻打芒碭山時，公孫(sun)勝擺下八陣圖(tu)，擒(qin)獲八臂哪(na)吒項充、飛(fei)天(tian)大圣李(li)袞，降服混(hun)世魔王樊(fan)(fan)瑞，后收(shou)樊(fan)(fan)瑞為徒。

智取大名(ming)府時，公(gong)孫勝(sheng)扮(ban)做(zuo)云(yun)游道(dao)士，與轟(hong)天(tian)雷凌振一(yi)同潛(qian)入北京(jing)。

梁山大聚義(yi)時，公孫勝主持羅天大醮，掘出定(ding)下頭領(ling)排名的石碣(jie)碑。他(ta)位居第(di)四，星號天閑(xian)星，擔任掌(zhang)管機密(mi)軍師。

二敗(bai)高俅時，公孫(sun)勝作法祭風，協助劉(liu)唐火燒(shao)官(guan)軍戰(zhan)船(chuan)。

南征北戰

梁山受(shou)招(zhao)安(an)后(hou)，公孫勝隨宋江南征(zheng)(zheng)北戰，先(xian)后(hou)征(zheng)(zheng)討遼國、河北田虎(hu)、淮西(xi)王慶。

征(zheng)討(tao)遼(liao)國(guo)時(shi)，公(gong)孫勝(sheng)在幽州青石峪破除(chu)統軍(jun)賀重寶(bao)的妖法(fa)。后又以(yi)五雷天罡正(zheng)法(fa)，協助宋(song)(song)軍(jun)大破太乙混天象陣(zhen)。征(zheng)遼(liao)期間，公(gong)孫勝(sheng)曾帶宋(song)(song)江(jiang)去薊州二仙(xian)山，參拜羅真(zhen)人(ren)(ren)。羅真(zhen)人(ren)(ren)讓(rang)公(gong)孫勝(sheng)隨宋(song)(song)江(jiang)“去干(gan)大功”，并請(qing)求宋(song)(song)江(jiang)在“奏(zou)凱還京”時(shi)能放公(gong)孫勝(sheng)歸山。

征(zheng)討田虎時，公(gong)孫勝(sheng)與關勝(sheng)、呼延(yan)灼一同鎮守衛(wei)州(zhou)。后(hou)在五龍山與喬道(dao)(dao)清斗(dou)法(fa)，先用法(fa)術操(cao)縱兵器在空中打斗(dou)，又召喚出神獸相斗(dou)。喬道(dao)(dao)清盡皆不(bu)敵，大敗(bai)而逃，遁(dun)入百谷嶺。公(gong)孫勝(sheng)有意降服(fu)喬道(dao)(dao)清，只是圍(wei)而不(bu)攻。喬道(dao)(dao)清最(zui)終被孫安勸降，并拜公(gong)孫勝(sheng)為師(shi)。后(hou)來，公(gong)孫勝(sheng)又趕(gan)赴(fu)汾陽盧俊義處助戰，以神火破(po)了馬(ma)靈的金磚法(fa)，降服(fu)馬(ma)靈。

征討王慶時，盧俊義(yi)在(zai)南豐之戰中大戰金劍先生李助(zhu)，卻不敵(di)李助(zhu)的劍術(shu)。這時，公孫(sun)勝隨中軍殺到，以法術(shu)使李助(zhu)手中劍脫(tuo)手落地。盧俊義(yi)方(fang)才將李助(zhu)生擒。而在(zai)簡本水滸中，公孫(sun)勝曾“布(bu)起五里黑霧(wu)”，協助(zhu)孫(sun)安奪取(qu)石祁城(cheng)，又獻計攻(gong)克秦州(zhou)。

人物結局

平定淮西后，宋江班師回(hui)朝，駐扎在東京城(cheng)外陳橋驛。公孫(sun)勝(sheng)想(xiang)起羅(luo)真人“遇汴而還(huan)”之語，便向宋江辭行，返回(hui)薊州二仙山，“從師學道，侍(shi)養老母，以終天(tian)年”。

出處考究

歷史上的(de)宋(song)江(jiang)起義三十六人，多數并無名(ming)字記(ji)載(zai)，公孫勝(sheng)這一人物最早出現于宋(song)元時(shi)期的(de)《大宋(song)宣(xuan)和遺事》中。《大宋(song)宣(xuan)和遺事》是《水滸(hu)傳》藍本之一，其(qi)中對公孫勝(sheng)的(de)事跡并沒有(you)單(dan)獨(du)的(de)闡述描(miao)摹，形象非常模糊。而在《宋(song)江(jiang)三十六人贊(zan)》（《水滸(hu)傳》另(ling)一藍本）以及元雜劇水滸(hu)戲中，都沒有(you)公孫勝(sheng)的(de)名(ming)字。明代李開先的(de)《寶(bao)劍記(ji)》中，公孫勝(sheng)則是一名(ming)世俗軍官，官拜參軍。

有(you)(you)研(yan)究(jiu)者認為(wei)，《水滸傳》中的(de)(de)公孫勝形(xing)象很可能(neng)到小說創作的(de)(de)最后階段（明(ming)代(dai)嘉(jia)靖年(nian)間）方才定(ding)型，而他在之前的(de)(de)水滸版本中很可能(neng)與《寶劍(jian)記(ji)》中相似，是世俗(su)軍官形(xing)象。至(zhi)于公孫勝有(you)(you)了道(dao)(dao)士(shi)的(de)(de)身(shen)份(fen)，以及(ji)梁山第四的(de)(de)排位(wei)，則應與嘉(jia)靖年(nian)間道(dao)(dao)教社會(hui)地位(wei)的(de)(de)提(ti)升(sheng)有(you)(you)關。

也有研究者認(ren)為(wei)，公(gong)孫(sun)勝這(zhe)一人(ren)物的塑造，糅(rou)合(he)有《三(san)國演義(yi)》中諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)(liang)的形(xing)象，承繼(ji)的是諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)(liang)呼風喚(huan)雨、撒(sa)豆成(cheng)(cheng)兵的本領(ling)。吳用雖(sui)為(wei)軍師，但與諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)(liang)相比(bi)，卻缺(que)少(shao)一些仙道(dao)色(se)彩，顯得(de)質實有余而飄(piao)逸不足。而公(gong)孫(sun)勝以(yi)道(dao)士(shi)面目出現，正好與吳用相輔(fu)相成(cheng)(cheng)、優勢互補(bu)。二(er)人(ren)各自體現了諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)(liang)才能的一個側面，合(he)起來剛好“頂(ding)個諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)(liang)”。