簡介
燕(yan)(yan)(yan)(yan)喜(xi)山因(yin)燕(yan)(yan)(yan)(yan)喜(xi)亭(ting)而得名(ming)(ming)。燕(yan)(yan)(yan)(yan)喜(xi)亭(ting)始建于(yu)唐貞元十三年(nian)（公元797年(nian)），吏部員(yuan)外王宏中(zhong)貶(bian)連州時所建，大文豪韓愈為(wei)之命名(ming)(ming)，并撰寫《燕(yan)(yan)(yan)(yan)喜(xi)亭(ting)記(ji)》。道光二十六年(nian)(1847年(nian)),書法家戴熙手書《燕(yan)(yan)(yan)(yan)喜(xi)亭(ting)記(ji)》刻(ke)(ke)碑置于(yu)亭(ting)中(zhong)。燕(yan)(yan)(yan)(yan)喜(xi)山因(yin)韓愈作《燕(yan)(yan)(yan)(yan)喜(xi)亭(ting)記(ji)》而得名(ming)(ming)。燕(yan)(yan)(yan)(yan)喜(xi)山現(xian)存(cun)宋、明、清石刻(ke)(ke)近40題(ti)，其中(zhong)以宋的(de)題(ti)刻(ke)(ke)最多，有向宗(zong)道、陸琮、金杰、李宗(zong)儀、張聞、譚粹、韓揭等人的(de)題(ti)名(ming)(ming)，其中(zhong)以南宋抗金名(ming)(ming)將張浚，廣南東路(lu)轉運(yun)使向宗(zong)道題(ti)名(ming)(ming)最為(wei)珍貴。
燕(yan)(yan)(yan)喜山(shan)原(yuan)是(shi)嶺南名勝海(hai)陽湖的岸邊，建有許多亭(ting)(ting)(ting)臺(tai)樓閣，有吏隱亭(ting)(ting)(ting)、十詠亭(ting)(ting)(ting)、君子亭(ting)(ting)(ting)、臥(wo)龍亭(ting)(ting)(ting)、等合稱“元豐十二亭(ting)(ting)(ting)”，有崇(chong)岳(yue)堂(tang)，幾之堂(tang)等紀念(nian)歷(li)史名人(ren)的建筑。燕(yan)(yan)(yan)喜山(shan)還有眾多的天然奇石(shi)(shi)，如醉翁石(shi)(shi)、飛燕(yan)(yan)(yan)石(shi)(shi)、雙(shuang)劍石(shi)(shi)等。完全可以說，燕(yan)(yan)(yan)喜山(shan)的每一棵樹(shu)，每一塊(kuai)石(shi)(shi)每一個亭(ting)(ting)(ting)，都(dou)蘊含著連(lian)州的歷(li)史文(wen)化，是(shi)連(lian)州歷(li)史文(wen)化的濃(nong)縮。
燕喜園林
位于連州城東北(bei)的(de)燕(yan)(yan)(yan)喜(xi)(xi)(xi)山，幽谷奇石，碧樹(shu)清泉(quan)，而(er)樹(shu)之于石，盤根錯節，眾石之上，又有亭(ting)閣(ge)相映，這一切構(gou)成(cheng)了(le)清新靜(jing)雅的(de)燕(yan)(yan)(yan)喜(xi)(xi)(xi)園林(lin)。在燕(yan)(yan)(yan)喜(xi)(xi)(xi)園林(lin)中(zhong)，除了(le)聞名古今的(de)燕(yan)(yan)(yan)喜(xi)(xi)(xi)亭(ting)以及古香古色的(de)燕(yan)(yan)(yan)喜(xi)(xi)(xi)牌坊(fang)外，還有仰韓橋(qiao)、振鷺(lu)亭(ting)、臥龍亭(ting)、十詠亭(ting)、醉(zui)翁石、流(liu)杯亭(ting)、燕(yan)(yan)(yan)喜(xi)(xi)(xi)山摩(mo)崖石刻群、燕(yan)(yan)(yan)喜(xi)(xi)(xi)書院(yuan)故(gu)址、鐵城亭(ting)等(deng)名勝古跡(ji)。游(you)于燕(yan)(yan)(yan)喜(xi)(xi)(xi)園林(lin)，將會使人自(zi)然而(er)然地進入一種文景交融的(de)境界(jie)。
燕喜山牌坊
古(gu)樸(pu)的(de)燕(yan)喜牌坊(fang)豎立(li)在燕(yan)喜亭北側約二十米(mi)，它是原燕(yan)喜書(shu)院的(de)大門（燕(yan)喜書(shu)院創辦于(yu)清朝的(de)光緒(xu)年(nian)間，是燕(yan)喜中小學校(xiao)的(de)前(qian)身，而燕(yan)喜中小學校(xiao)后來并(bing)入了連州中學）。
牌坊高6米,寬6.5米,青磚(zhuan)黃瓦,古(gu)色(se)古(gu)香，中門(men)(men)頂(ding)(ding)上(shang)繪有(you)(you)原燕喜(xi)中小(xiao)學校(xiao)校(xiao)徽。校(xiao)徽為(wei)平(ping)頂(ding)(ding)三角(jiao)形，里邊(bian)(bian)上(shang)部(bu)畫有(you)(you)巾峰山輪廓，下部(bu)有(you)(you)通心(xin)美(mei)術字(zi)“燕喜(xi)”二(er)字(zi)。校(xiao)徽為(wei)書畫家楊(yang)芝(zhi)泉(quan)(quan)所(suo)設計。校(xiao)徽右(you)側(ce)有(you)(you)一(yi)“燕”，左(zuo)(zuo)側(ce)有(you)(you)一(yi)“喜(xi)”。牌坊右(you)門(men)(men)的頂(ding)(ding)上(shang)有(you)(you)“戈飛”二(er)字(zi)，左(zuo)(zuo)門(men)(men)的頂(ding)(ding)上(shang)有(you)(you)“鵬搏”二(er)字(zi)。中門(men)(men)兩側(ce)對(dui)聯(lian)(lian)分(fen)別為(wei)，上(shang)聯(lian)(lian)“吏(li)部(bu)文章(zhang)高北斗”，下聯(lian)(lian)“連(lian)州水石冠南陬”，出自明代(dai)進士(shi)(shi)游樸《游燕喜(xi)亭集飲流(liu)杯池》一(yi)詩，很能(neng)概括地表現燕喜(xi)山在(zai)歷史和風(feng)(feng)景(jing)兩方面的價值(zhi)和特色(se)。上(shang)聯(lian)(lian)旁(pang)邊(bian)(bian)小(xiao)注為(wei)“明進士(shi)(shi)福寧游太(tai)初燕喜(xi)亭詩刻亭右(you)石上(shang)字(zi)小(xiao)痕(hen)淺風(feng)(feng)雨剝蝕墨跡半湮今節錄(lu)于此”，下聯(lian)(lian)旁(pang)注為(wei)“中華民國二(er)十九年元旦(dan)邑(yi)人楊(yang)芝(zhi)泉(quan)(quan)書”。牌坊背面門(men)(men)頂(ding)(ding)有(you)(you)“引人入勝”行書大字(zi)，中門(men)(men)二(er)聯(lian)(lian)為(wei)“天澤涌泉(quan)(quan)流(liu)入與雙清尋活(huo)水，巾峰垂(chui)地脈境緣一(yi)覽小(xiao)群山”。
燕喜山摩崖石刻
坐落在連(lian)(lian)州(zhou)市區巾峰山腳(jiao)下(xia)的燕喜(xi)山，林(lin)木蒼郁怪石飛泉(quan)，摩崖(ya)石刻(ke)(ke)隨(sui)處可(ke)見。燕喜(xi)山摩崖(ya)石刻(ke)(ke)歷(li)史(shi)(shi)跨(kua)度千年(nian)(nian)，這也(ye)延伸(shen)出一種“燕喜(xi)文化”。連(lian)(lian)州(zhou)文史(shi)(shi)愛好者張(zhang)仁(ren)敏多年(nian)(nian)潛心研究燕喜(xi)山石刻(ke)(ke)，他認(ren)為，從(cong)石刻(ke)(ke)分布的數量和時(shi)空關系上(shang)大致可(ke)以解讀不同(tong)朝代文化歷(li)史(shi)(shi)的盛衰(shuai)。
其(qi)中有(you)一處(chu)隱藏在泉眼之(zhi)上的石壁，它(ta)就是有(you)名的“廉泉之(zhi)源”。北(bei)宋熙寧元(yuan)年（公(gong)元(yuan)1068年），文學(xue)家周(zhou)濂(lian)溪(xi)任廣(guang)東提刑(xing)時，在燕喜山(shan)石壁上題(ti)刻“廉泉之(zhi)源”四字，長寬(kuan)均約(yue)2尺，字里行間所倡導的官廉清(qing)正，古(gu)時是官員到連(lian)州上任的必訪之(zhi)處(chu)。
在文(wen)史學(xue)者看來，以摩崖石刻(ke)(ke)和歷代亭臺為特色的(de)(de)燕(yan)喜山(shan)(shan)見證(zheng)了連州歷史，又濃縮(suo)了連州文(wen)化。但可惜(xi)的(de)(de)是，這些石刻(ke)(ke)飽受(shou)風(feng)(feng)雨侵蝕、寄生(sheng)物的(de)(de)纏繞(rao)，加上其他(ta)原因(yin)的(de)(de)破(po)壞(huai)，燕(yan)喜山(shan)(shan)石刻(ke)(ke)面臨著保(bao)護難(nan)題。據當地文(wen)化部門(men)統計，目前有20處燕(yan)喜山(shan)(shan)摩崖石刻(ke)(ke)的(de)(de)字跡已經難(nan)以辨(bian)認，其中不乏(fa)唐宋名家之(zhi)作。而現存的(de)(de)80多處石刻(ke)(ke)，也都逐(zhu)漸風(feng)(feng)化模糊。
1981年，燕(yan)喜山(shan)摩崖石(shi)刻被公布為市級(ji)文物保護(hu)單位。規定以石(shi)刻本體為中(zhong)心向外(wai)延伸(shen)50米禁止建(jian)(jian)設(she)破(po)壞。但當地文史工(gong)作者介紹，燕(yan)喜山(shan)一些珍貴的石(shi)刻和古(gu)老建(jian)(jian)筑在(zai)過去遭到破(po)壞，尚未恢復(fu)。
連(lian)州中學前副校長張仁敏說，燕(yan)喜(xi)山(shan)(shan)石(shi)刻(ke)(ke)周邊的樹木、青苔(tai)和(he)寄(ji)生物都容(rong)易蓄積雨水，并(bing)產生分(fen)泌物，這(zhe)(zhe)是摩崖石(shi)刻(ke)(ke)的頭號(hao)大敵，但燕(yan)喜(xi)山(shan)(shan)的古(gu)樹青苔(tai)、亭閣流水本就和(he)石(shi)刻(ke)(ke)相互依(yi)存，如(ru)果把這(zhe)(zhe)些東西全部清除掉，石(shi)刻(ke)(ke)也(ye)就沒有了生命力和(he)依(yi)托，探索保護(hu)摩崖石(shi)刻(ke)(ke)成為一項十分(fen)緊(jin)迫(po)的工作(zuo)。
連(lian)州(zhou)市博物館的工(gong)作人員透露(lu)，要搶(qiang)救摩崖石刻(ke)(ke)，需用特殊的材料對石刻(ke)(ke)進行沖洗，然后用紅漆重新(xin)填好(hao)，再輔以防腐(fu)化(hua)、氧化(hua)和風化(hua)的相關化(hua)學(xue)藥劑，以避(bi)免(mian)日(ri)曬雨淋、灰塵、寄生物等對石刻(ke)(ke)的侵蝕(shi)，如能在石刻(ke)(ke)旁(pang)建廊式涼(liang)亭則(ze)效果更(geng)佳，按(an)照這個方案石刻(ke)(ke)大約可以保50年無憂(you)。
燕(yan)(yan)喜(xi)(xi)山因(yin)韓愈作(zuo)《燕(yan)(yan)喜(xi)(xi)亭(ting)(ting)記》而得名(ming)(ming)。那里現存宋、明(ming)、清(qing)石(shi)刻17題(ti)，其中(zhong)以宋的(de)題(ti)刻最多(duo)，有(you)(you)向宗(zong)道、陸琮、金杰、李宗(zong)儀、張(zhang)聞(wen)、譚粹、韓揭等人的(de)題(ti)名(ming)(ming)，俱在熙寧、元豐間。南宋抗金名(ming)(ming)將張(zhang)浚題(ti)名(ming)(ming)，鐫于(yu)(yu)紹(shao)興十九年（1149年）。題(ti)名(ming)(ming)云：“紫(zi)巖張(zhang)浚攜子拭(shi)游燕(yan)(yan)喜(xi)(xi)亭(ting)(ting)。陽山唐斌、陸宗(zong)諤、歐陽獻可、歐陽相(xiang)，武夷□翔(xiang)，湘僧(seng)元真(zhen)，蜀僧(seng)宗(zong)范(fan)、大祁(qi)同(tong)來(lai)。皇宋己巳清(qing)明(ming)前一(yi)日浚書。”張(zhang)浚，漢川綿竹(zhu)（今四川綿竹(zhu)）人。進士出身。建炎(yan)三年（1129年）任知樞(shu)密院事(shi)，力主抗金。紹(shao)興五年為宰相(xiang)。他于(yu)(yu)諸將中(zhong)重(zhong)用岳(yue)飛、韓世忠。秦檜執政后(hou)，被貶(bian)(bian)連(lian)州(zhou)居住(zhu)。其子張(zhang)拭(shi)字敬(jing)夫，南宋學者，隨父至連(lian)州(zhou)貶(bian)(bian)所，筑室(shi)研經(jing)于(yu)(yu)巾峰山下(xia)，并講學于(yu)(yu)斯。作(zuo)有(you)(you)《連(lian)州(zhou)八(ba)詠》詩(shi)。明(ming)萬歷年間（1573-1620年）進士刑部郎(lang)中(zhong)游樸游燕(yan)(yan)喜(xi)(xi)亭(ting)(ting)詩(shi)刻，其中(zhong)“吏部文(wen)章高北斗，連(lian)州(zhou)水(shui)石(shi)冠南陬。”兩句，很能(neng)概括表現燕(yan)(yan)喜(xi)(xi)山在歷史和風景方面(mian)的(de)價(jia)值特色。邑(yi)紳(shen)楊芝泉揮寫了這兩句詩(shi)，作(zuo)為燕(yan)(yan)喜(xi)(xi)山牌坊的(de)門聯。
燕喜亭
座落在(zai)(zai)連州(zhou)城燕(yan)喜(xi)山上，筑(zhu)于(yu)唐(tang)貞元十三年（公(gong)元797年），為(wei)(wei)唐(tang)朝吏部員王(wang)宏中(zhong)所(suo)(suo)(suo)建，是重檐四方亭，當(dang)時稱為(wei)(wei)宴喜(xi)亭，為(wei)(wei)地方官(guan)員設宴消(xiao)閑的(de)場所(suo)(suo)(suo)。六年后，韓愈到(dao)連州(zhou)議事復題名為(wei)(wei)燕(yan)喜(xi)亭，并撰《燕(yan)喜(xi)亭記》，現在(zai)(zai)碑文仍立(li)于(yu)亭內。燕(yan)喜(xi)亭四周怪石嶙峋(xun)，古樹(shu)蒼(cang)郁，盤(pan)根錯節，歷代文人的(de)詩文石刻隨處可(ke)見。附近有：唐(tang)元和年間劉禹(yu)錫被(bei)貶連州(zhou)刺史時所(suo)(suo)(suo)建流杯亭；宋(song)代所(suo)(suo)(suo)建的(de)臥龍亭、振鷺亭等。
給生活一把琴 
