簡介
羅(luo)(luo)山(shan)(shan)(shan)風景區位于江西省豐城、崇仁、樂安三(san)縣(市)交界地,原名(ming)(ming)叫池山(shan)(shan)(shan)。總面(mian)積88平方(fang)公里(li),主峰(feng)(feng)老仙峰(feng)(feng),海拔962米。晉代,南昌郡羅(luo)(luo)文(wen)通(tong)(tong),朝廷幾次重聘做官,他婉(wan)辭不(bu)赴任,尋道二百里(li),隱居(ju)池山(shan)(shan)(shan)修道,廣收(shou)弟子傳(chuan)授道經(jing)。深得(de)弟子們(men)愛戴、尊崇。羅(luo)(luo)文(wen)通(tong)(tong)病逝(shi)后,弟子們(men)為(wei)紀念師(shi)長(chang),取他的(de)(de)姓氏為(wei)山(shan)(shan)(shan)名(ming)(ming),更名(ming)(ming)為(wei)羅(luo)(luo)山(shan)(shan)(shan)。羅(luo)(luo)山(shan)(shan)(shan)主峰(feng)(feng)古(gu)建(jian)筑有(you)“大羅(luo)(luo)山(shan)(shan)(shan)諶(chen)母(mu)殿”繼(ji)建(jian)“觀(guan)音殿”、“許真君殿”附有(you)住房(fang)、膳房(fang)、簽房(fang)。建(jian)筑古(gu)風濃厚、雄偉壯(zhuang)觀(guan),傳(chuan)說(shuo)觀(guan)音是諶(chen)母(mu)之客(ke),許旌(jing)陽是諶(chen)母(mu)之徒。山(shan)(shan)(shan)間周圍有(you)群(qun)峰(feng)(feng)環抱,有(you)三(san)迭百丈瀑布,九曲澗和山(shan)(shan)(shan)巖(yan)水簾香爐水,長(chang)年(nian)不(bu)謁。山(shan)(shan)(shan)西南有(you)一天然巖(yan)石(shi)(shi)、直伸山(shan)(shan)(shan)外(wai)(wai),稱(cheng)“秀谷飛(fei)巖(yan)”,頂平面(mian)積10余平方(fang)米。另有(you)雷(lei)公臺、仙人廚(chu)、婆孫(sun)峰(feng)(feng)“歐石(shi)(shi)巖(yan)”、“仙人洞(dong)”洞(dong)等景點,山(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)有(you)“大羅(luo)(luo)山(shan)(shan)(shan)諶(chen)母(mu)殿”廟(miao)宇,坐落在主峰(feng)(feng)一華里(li)之地,建(jian)于宋代、清乾隆二年(nian)(1737)修葺。在南部山(shan)(shan)(shan)腰建(jian)有(you)“青云寺”,神龕上(shang)(shang)塑有(you)諶(chen)母(mu)娘娘圣像。羅(luo)(luo)山(shan)(shan)(shan)還(huan)擁(yong)有(you)豐富的(de)(de)名(ming)(ming)優土特產品,其中羅(luo)(luo)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)茶葉、生姜、豆腐乳被稱(cheng)為(wei)“羅(luo)(luo)山(shan)(shan)(shan)三(san)寶”而馳名(ming)(ming)中外(wai)(wai)。旅(lv)游(you)項目(mu)包括登山(shan)(shan)(shan)、朝圣、野營(ying)、垂(chui)釣、劃船、游(you)泳、龍(long)光洞(dong)探險等內容。
地理環境
羅山(shan)風(feng)景區位于江(jiang)西省豐(feng)城鐵路鎮(zhen)衛東村江(jiang)上組,原名(ming)(ming)叫池山(shan)。總面積(ji)88平方(fang)公里(li),主峰(feng)老仙峰(feng),海拔962米。晉(jin)代(dai),南昌郡羅聞通(tong),朝廷幾次重聘做(zuo)官,他婉(wan)辭不赴任,尋道二百里(li),隱居池山(shan)修(xiu)道,廣收弟子(zi)傳授道經。深得弟子(zi)們愛戴(dai)、尊崇。羅文通(tong)病逝后,弟子(zi)們為紀念師長,取他的姓氏為山(shan)名(ming)(ming),更名(ming)(ming)為羅山(shan)。
主要景點
在(zai)(zai)古今崇仁(ren)(ren),豐(feng)(feng)城(cheng)(cheng)(cheng)人(ren)的(de)心(xin)目中(zhong)(zhong)(zhong),羅(luo)(luo)(luo)山(shan)是(shi)沒有距(ju)離的(de),它(ta)不(bu)(bu)僅橫(heng)亙(gen)天際,成為(wei)崇仁(ren)(ren),豐(feng)(feng)城(cheng)(cheng)(cheng)一(yi)道不(bu)(bu)可(ke)或缺的(de)風(feng)景(jing),更是(shi)聳立在(zai)(zai)人(ren)們(men)心(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)故鄉的(de)象征。更何況儒、道、釋三家(jia)(jia)很早就將這座(zuo)(zuo)山(shan)用(yong)自己(ji)的(de)文化去進行過詮釋,使這座(zuo)(zuo)山(shan)從一(yi)開始就變得(de)很“文化”了。 先說儒家(jia)(jia)。“羅(luo)(luo)(luo)山(shan)南(nan)境(jing)峙,形勝跨(kua)吉(ji)(ji)撫”(清代(dai)(dai)(dai)賴(lai)晉詩),羅(luo)(luo)(luo)山(shan)主峰老(lao)仙峰海撥962米(mi),只要空氣(qi)清新、能見(jian)度好(hao),在(zai)(zai)豐(feng)(feng)城(cheng)(cheng)(cheng)市區就可(ke)以(yi)見(jian)到(dao)“羅(luo)(luo)(luo)峰飛翠(cui)落簾幌(huang)”(明(ming)代(dai)(dai)(dai)李裕(yu)詩)的(de)景(jing)色。在(zai)(zai)豐(feng)(feng)城(cheng)(cheng)(cheng)歷代(dai)(dai)(dai)方志(zhi)、文人(ren)別集(ji)和各村族譜(pu)的(de)藝文中(zhong)(zhong)(zhong),大都少不(bu)(bu)了寫到(dao)羅(luo)(luo)(luo)山(shan)。如(ru)(ru)同治《豐(feng)(feng)城(cheng)(cheng)(cheng)縣志(zhi)》記載羅(luo)(luo)(luo)山(shan)“高二十(shi)(shi)七里,周回(hui)百(bai)九十(shi)(shi)里,跨(kua)撫、洪(hong)、吉(ji)(ji)三州(zhou)境(jing),端秀(xiu)麗,自省(sheng)譙望之如(ru)(ru)初出芙蓉,亭亭江水(shui)”。宋代(dai)(dai)(dai)禮部尚(shang)書(shu)徐經孫(秀(xiu)市潘橋角陂人(ren))的(de)《矩山(shan)存稿》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)《覺溪八(ba)景(jing)》,就有一(yi)首《羅(luo)(luo)(luo)阜(fu)朝云(yun)》;城(cheng)(cheng)(cheng)內《丘(qiu)氏族譜(pu)》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)《湖東沙湖八(ba)景(jing)》,就有一(yi)首《羅(luo)(luo)(luo)岫晴云(yun)》。羅(luo)(luo)(luo)山(shan)還有秀(xiu)谷飛巖、攝秀(xiu)臺、蓑衣掛(gua)壁、水(shui)簾香爐等風(feng)景(jing),歷來是(shi)文人(ren)墨客題詠的(de)對象,如(ru)(ru)唐代(dai)(dai)(dai)曹鄴、宋代(dai)(dai)(dai)吳曾、陶弼、元代(dai)(dai)(dai)虞集(ji)、明(ming)代(dai)(dai)(dai)陸應箕、李紹春、清代(dai)(dai)(dai)袁守定、民(min)國傅調梅等人(ren)均(jun)有贊美羅(luo)(luo)(luo)山(shan)詩作。明(ming)代(dai)(dai)(dai)嘉靖年(nian)間的(de)南(nan)京兵部尚(shang)書(shu)李遂(sui),號(hao)克齋,因喜羅(luo)(luo)(luo)山(shan)之壯美,遂(sui)改(gai)號(hao)羅(luo)(luo)(luo)山(shan)。李遂(sui)之子李材也因其(qi)父(fu)號(hao)羅(luo)(luo)(luo)山(shan),為(wei)此號(hao)“見(jian)羅(luo)(luo)(luo)”,人(ren)稱“見(jian)羅(luo)(luo)(luo)先生”。羅(luo)(luo)(luo)山(shan),已成為(wei)崇仁(ren)(ren),豐(feng)(feng)城(cheng)(cheng)(cheng)文人(ren)心(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)“泰山(shan)”。不(bu)(bu)少蒞(li)豐(feng)(feng)任(ren)職的(de)官員(yuan)也樂得(de)在(zai)(zai)公馀(yu)一(yi)訪,以(yi)示(shi)“拜山(shan)”。
當然,羅(luo)(luo)山(shan)畢(bi)竟(jing)還是以道教為著。他的得名也是來源于(yu)一(yi)位得道高人、晉(jin)(jin)朝隱(yin)士(shi)羅(luo)(luo)文通。舊志云:“羅(luo)(luo)山(shan)距縣五十(shi)里,原(yuan)名池山(shan),其巔有池,冬(dong)夏不(bu)竭。晉(jin)(jin)羅(luo)(luo)文通學道于(yu)此,因改名羅(luo)(luo)山(shan)”。
羅(luo)(luo)文(wen)(wen)(wen)通生活在(zai)世(shi)局(ju)動蕩的(de)(de)(de)東(dong)晉末年(nian),他(ta)(ta)讀書(shu)好學(xue)(xue)而(er)潔身(shen)自(zi)好,屢拒朝(chao)廷的(de)(de)(de)征(zheng)辟和王敦等割據(ju)勢(shi)力的(de)(de)(de)拉攏,受到了(le)當時“清流”的(de)(de)(de)普遍贊譽,后人稱贊他(ta)(ta)“以飽德為膏(gao)梁(liang),以令聞為文(wen)(wen)(wen)繡;知(zhi)有(you)道義(yi)而(er)不(bu)知(zhi)有(you)天下 ,知(zhi)有(you)學(xue)(xue)問而(er)不(bu)知(zhi)有(you)功名,富貴(gui)不(bu)能(neng)(neng)淫,貧賤不(bu)能(neng)(neng)易(yi)”(唐代魏少(shao)游(you)《晉征(zheng)君(jun)羅(luo)(luo)山(shan)隱居(ju)銘》)。早在(zai)南北(bei)朝(chao)的(de)(de)(de)陳朝(chao)(558-589)時,豫(yu)章太(tai)守黃仲昭整(zheng)修了(le)羅(luo)(luo)文(wen)(wen)(wen)通墓,唐開元(yuan)年(nian)間(719-740),都(dou)督吳兢旌表羅(luo)(luo)文(wen)(wen)(wen)通所居(ju)之(zhi)(zhi)鄉為“詔賢”。到唐大歷五年(nian)(770),江南西道觀察使李(li)泌(722-789)為羅(luo)(luo)文(wen)(wen)(wen)通書(shu)舍遺址題寫了(le)“羅(luo)(luo)山(shan)”二(er)字,并(bing)請魏少(shao)游(you)寫了(le)一(yi)篇《晉征(zheng)君(jun)羅(luo)(luo)山(shan)隱居(ju)銘》刻石(shi)于(yu)左(zuo),于(yu)是(shi)池(chi)山(shan)正式(shi)改名羅(luo)(luo)山(shan)。宋紹(shao)興二(er)年(nian)(1132)十二(er)月(yue),宋高宗下詔封羅(luo)(luo)文(wen)(wen)(wen)通為“大羅(luo)(luo)悟道真君(jun)”,以表彰他(ta)(ta)“窮欲無求,廉退自(zi)守;隱居(ju)學(xue)(xue)道,著一(yi)十四篇之(zhi)(zhi)書(shu);力學(xue)(xue)訓徒,感從學(xue)(xue)八百之(zhi)(zhi)眾(zhong)”。羅(luo)(luo)山(shan)道院也是(shi)沾溉天恩,殿(dian)宇一(yi)新,羅(luo)(luo)山(shan)也算是(shi)一(yi)座曾經得到皇(huang)帝(di)垂青(qing)并(bing)加(jia)封的(de)(de)(de)“圣(sheng)山(shan)”。