1869年10月2日(ri)，出生于英國殖民(min)桎梏下的印度，成長在一個虔誠信奉仁愛、不(bu)殺生、素食、苦行的印度教的家(jia)庭。他自幼靦(tian)腆、羞怯、循規蹈矩(ju)。13歲便(bian)依父母(mu)之命與一同齡(ling)文盲女孩結婚(hun)。
1888年，甘地(di)不惜被(bei)開(kai)除(chu)種姓身(shen)份，遠涉重洋，赴(fu)倫(lun)敦求學(xue)(xue)，在(zai)倫(lun)敦大學(xue)(xue)學(xue)(xue)院學(xue)(xue)習法(fa)律。異域的文明曾令甘地(di)產生過深刻的自卑(bei)而拜倒(dao)在(zai)它的腳下(xia)，宗教(jiao)陳(chen)規的約束使他(ta)(ta)在(zai)一個全(quan)新(xin)環境(jing)里無所適從。短時(shi)的迷(mi)惘與摸索之(zhi)后，他(ta)(ta)終(zhong)于放(fang)棄(qi)了對(dui)西方文明的盲目(mu)模仿(fang)，堅持了原有的宗教(jiao)信仰(yang)并(bing)兼收并(bing)蓄其他(ta)(ta)宗教(jiao)教(jiao)義，接(jie)受了英國法(fa)制思想的教(jiao)育，取得了倫(lun)敦大學(xue)(xue)學(xue)(xue)院的法(fa)學(xue)(xue)學(xue)(xue)位，并(bing)獲得律師(shi)資格。
學成歸(gui)國后，他(ta)開始在孟買從事(shi)律(lv)師(shi)業務，卻歷遭挫折。第一次替人打官司就因臨陣怯場而砸鍋(guo)。半(ban)年后打道回府，在家鄉拉(la)奇科特靠兄長和親友的資助維持律(lv)師(shi)業務。律(lv)師(shi)業務的毫無起色及令人窒息的環境，使他(ta)倍感苦(ku)悶(men)壓抑。當(dang)有個(ge)來(lai)自(zi)南非(fei)印度(du)人的案(an)子要(yao)他(ta)處理時，他(ta)便義無反顧地踏(ta)上(shang)了前往南非(fei)的歷程。
在(zai)南(nan)非(fei)(fei)這個(ge)(ge)種(zhong)族歧(qi)(qi)(qi)視(shi)(shi)根深蒂固、無所不及(ji)的(de)(de)英(ying)國殖(zhi)民地(di)(di)(di)(di)，甘地(di)(di)(di)(di)作(zuo)為有色人種(zhong)先后遭遇到(dao)了(le)(le)一(yi)(yi)連串的(de)(de)歧(qi)(qi)(qi)視(shi)(shi)與侮辱。民族自(zi)尊心和同(tong)胞在(zai)此所受(shou)的(de)(de)苦難驅使他走上(shang)了(le)(le)領導(dao)南(nan)非(fei)(fei)印度(du)(du)人反(fan)(fan)種(zhong)族歧(qi)(qi)(qi)視(shi)(shi)的(de)(de)斗(dou)爭的(de)(de)道路(lu)，成為引(yin)人注目的(de)(de)人物(wu)。正(zheng)是在(zai)南(nan)非(fei)(fei)這塊充(chong)(chong)滿種(zhong)族歧(qi)(qi)(qi)視(shi)(shi)的(de)(de)土(tu)地(di)(di)(di)(di)上(shang)，甘地(di)(di)(di)(di)對他曾經傾慕過(guo)的(de)(de)西方文明產生(sheng)否(fou)定，培養和鍛煉了(le)(le)自(zi)己(ji)從事公(gong)眾工作(zuo)的(de)(de)能(neng)力(li)，掌握了(le)(le)作(zuo)一(yi)(yi)個(ge)(ge)成功(gong)律師(shi)的(de)(de)秘訣，基本形成了(le)(le)他的(de)(de)宗教、人生(sheng)觀、社會政(zheng)治觀。他在(zai)南(nan)非(fei)(fei)領導(dao)的(de)(de)艱(jian)苦卓絕的(de)(de)反(fan)(fan)種(zhong)族歧(qi)(qi)(qi)視(shi)(shi)斗(dou)爭，為南(nan)非(fei)(fei)印度(du)(du)人爭取到(dao)了(le)(le)基本平等的(de)(de)權利，他從中(zhong)(zhong)也試驗成功(gong)了(le)(le)一(yi)(yi)種(zhong)有效的(de)(de)武器——真理與非(fei)(fei)暴力(li)學說及(ji)其實踐。不過(guo)，在(zai)這種(zhong)反(fan)(fan)歧(qi)(qi)(qi)視(shi)(shi)過(guo)程中(zhong)(zhong)，甘地(di)(di)(di)(di)對英(ying)帝國仍充(chong)(chong)滿幻想。
1915年(nian)，甘(gan)地回到印度。回國初年(nian)，他坐三等車(che)游歷印度各地，以(yi)深(shen)入了解他久別的(de)祖國。一年(nian)以(yi)后，他開始發表演(yan)講(jiang)，宣傳自己的(de)主(zhu)張，從事非暴力斗爭(zheng)，試驗并發展了非暴力學說。他對當時(shi)正(zheng)在(zai)進行的(de)戰(zhan)爭(zheng)予以(yi)支持(chi)，希望以(yi)此換(huan)取英國的(de)開恩，給(gei)予印度自治。“一戰(zhan)”后殖民當局的(de)種種作(zuo)為使甘(gan)地由一個英帝國的(de)忠實(shi)追隨者變成(cheng)了不合作(zuo)者。
1919年(nian)3～4月間(jian)，為抗議反動(dong)(dong)的(de)(de)“羅拉特(te)法(fa)”，他發起全(quan)國(guo)性的(de)(de)非暴(bao)力抵抗運(yun)動(dong)(dong)，由(you)于殖民(min)當局的(de)(de)血腥鎮壓和群眾的(de)(de)暴(bao)力反抗，甘(gan)地一度宣布暫緩非暴(bao)力抵抗運(yun)動(dong)(dong)，試圖與(yu)(yu)政(zheng)府(fu)(fu)合(he)作(zuo)，但(dan)英(ying)國(guo)政(zheng)府(fu)(fu)繼(ji)續(xu)在哈里(li)發與(yu)(yu)旁遮普問題上(shang)倒行(xing)逆施，打破了(le)甘(gan)地的(de)(de)幻(huan)想(xiang)。在印度全(quan)民(min)反英(ying)斗(dou)爭(zheng)高漲的(de)(de)形勢下，甘(gan)地的(de)(de)不(bu)合(he)作(zuo)思想(xiang)趨于成熟，并率先在哈里(li)發運(yun)動(dong)(dong)中發起群眾性的(de)(de)抵制殖民(min)政(zheng)府(fu)(fu)的(de)(de)立法(fa)機構、法(fa)院、學校、封(feng)號與(yu)(yu)洋貨的(de)(de)非暴(bao)力不(bu)合(he)作(zuo)運(yun)動(dong)(dong)，進而推(tui)廣為全(quan)民(min)反帝斗(dou)爭(zheng)形式。
1920年9月，國(guo)大黨加(jia)爾(er)各答特別會(hui)議和12月的那(nei)普爾(er)年會(hui)正式通(tong)過了甘地的非暴力(li)不合作(zuo)計劃及甘地起草的黨綱。
1922年(nian)2月(yue)，因運動(dong)(dong)中出(chu)現暴力(li)事(shi)件，甘(gan)(gan)地宣(xuan)布停止第(di)一次(ci)非暴力(li)不合作運動(dong)(dong)，挫傷了士(shi)氣，引起國(guo)大黨內的思想(xiang)混亂(luan)。甘(gan)(gan)地也身(shen)陷囹圄。出(chu)獄(yu)后甘(gan)(gan)地致力(li)于重振民心士(shi)氣。
1929年12月31日，國大黨拉合爾(er)年會通過爭取印度獨立的決(jue)議，并授權甘地(di)領導新(xin)的不合作運動(dong)。
1930年3月他(ta)率領(ling)78位志愿隊員開始(shi)“食(shi)鹽長(chang)征”（參見“食(shi)鹽進軍”詞條），揭(jie)開了(le)第(di)二(er)次非暴(bao)力(li)不合作運(yun)動的序幕，給英殖(zhi)民主義(yi)者以(yi)巨大打(da)擊。運(yun)動進行中甘地又與總(zong)督談判，并出(chu)席圓桌(zhuo)會議，群眾運(yun)動因此而(er)松懈，被(bei)英國殘酷鎮壓下去(qu)。
1934年(nian)10月，甘(gan)地因(yin)與國大黨(dang)領(ling)導(dao)層再次出現(xian)嚴重分歧而宣(xuan)布退黨(dang)，但仍在關鍵問(wen)題(ti)上指導(dao)國大黨(dang)的工作。
1939年9月3日(ri)，英(ying)國(guo)(guo)代表印度宣戰(zhan)(zhan)后，甘地(di)的(de)(de)(de)極端非暴力立(li)(li)場(chang)與(yu)國(guo)(guo)大黨領導機構(gou)的(de)(de)(de)有條件支持戰(zhan)(zhan)爭的(de)(de)(de)主張發生尖(jian)銳沖突，以致他兩(liang)次(ci)被免職，又(you)因英(ying)國(guo)(guo)政府頑固不(bu)肯滿足國(guo)(guo)大黨的(de)(de)(de)要(yao)求，國(guo)(guo)大黨兩(liang)次(ci)請(qing)甘地(di)復(fu)出。這期(qi)間，甘地(di)的(de)(de)(de)反帝立(li)(li)場(chang)進一步發生變化。
1942年4月，在印(yin)度(du)(du)國(guo)內廣(guang)大群眾反英(ying)情緒高漲和(he)日(ri)本侵略者迫近(jin)印(yin)度(du)(du)的(de)(de)形勢下(xia)，甘地(di)提出(chu)了(le)英(ying)國(guo)“退出(chu)印(yin)度(du)(du)”的(de)(de)口號，并(bing)先(xian)后(hou)(hou)發(fa)起了(le)1940～1941年第(di)三次不(bu)合作(zuo)運(yun)(yun)動(dong)和(he)準備發(fa)動(dong)第(di)四次不(bu)合作(zuo)運(yun)(yun)動(dong)，均(jun)被英(ying)國(guo)鎮壓下(xia)去。入獄直到1944年5月。戰爭結束后(hou)(hou)，處于內外(wai)交困(kun)的(de)(de)英(ying)國(guo)政(zheng)府(fu)懾(she)于印(yin)度(du)(du)民(min)族解放運(yun)(yun)動(dong)再(zai)起的(de)(de)壓力(li)，答應印(yin)度(du)(du)獨立的(de)(de)要求。但因印(yin)、穆兩(liang)教的(de)(de)分(fen)歧對立由來已(yi)久，加之英(ying)國(guo)分(fen)而治(zhi)(zhi)之政(zheng)策的(de)(de)影響，印(yin)、巴分(fen)治(zhi)(zhi)已(yi)成定局。甘地(di)為維護印(yin)度(du)(du)統一不(bu)懈(xie)努力(li)，終無回(hui)天(tian)之力(li)，只好接受分(fen)治(zhi)(zhi)。獨立后(hou)(hou)甘地(di)獲得了(le)印(yin)度(du)(du)人民(min)和(he)國(guo)大黨的(de)(de)崇高敬意。
1948年1月(yue)30日，甘(gan)地(di)遭到印度教(jiao)頑固(gu)教(jiao)徒(tu)刺殺(sha)。
在(zai)甘地的(de)(de)(de)(de)領(ling)導下，印(yin)度國大黨從(cong)一(yi)個勢單力薄(bo)的(de)(de)(de)(de)政黨一(yi)躍成(cheng)為(wei)群眾(zhong)運(yun)(yun)動(dong)的(de)(de)(de)(de)領(ling)導，印(yin)度的(de)(de)(de)(de)抗英獨立(li)運(yun)(yun)動(dong)也迅(xun)速(su)擴展到全民的(de)(de)(de)(de)范圍。在(zai)他(ta)堅持不(bu)懈的(de)(de)(de)(de)努(nu)力下，印(yin)度最終贏來了獨立(li)。然而(er)，意(yi)義不(bu)僅僅在(zai)于此，他(ta)對印(yin)度的(de)(de)(de)(de)貢獻，更(geng)在(zai)于他(ta)所展現出的(de)(de)(de)(de)強大精神(shen)力量，他(ta)幾乎影響了整整一(yi)代印(yin)度人(ren)，而(er)他(ta)所創立(li)的(de)(de)(de)(de)獨特思想(xiang)體系(xi)更(geng)是深入影響到印(yin)度的(de)(de)(de)(de)政治、經(jing)濟、文學等等各個方面。
理論學說創建
甘(gan)(gan)地的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)套(tao)以(yi)真理(li)和(he)非(fei)(fei)(fei)(fei)暴(bao)(bao)力(li)為(wei)(wei)(wei)核心理(li)論的(de)(de)(de)(de)(de)學說，以(yi)非(fei)(fei)(fei)(fei)暴(bao)(bao)力(li)為(wei)(wei)(wei)制定一(yi)(yi)(yi)切政(zheng)策和(he)一(yi)(yi)(yi)切活動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎。他(ta)(ta)首先拋(pao)開宗(zong)教的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)秘(mi)主義和(he)繁瑣儀式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面，將道德倫理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)說教提(ti)高(gao)到(dao)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)位置(zhi)，認為(wei)(wei)(wei)真理(li)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)。在(zai)探索真理(li)接近神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)過程中，甘(gan)(gan)地認為(wei)(wei)(wei)實(shi)現(xian)真理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)唯(wei)一(yi)(yi)(yi)手段(duan)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)(fei)(fei)暴(bao)(bao)力(li)，這(zhe)種非(fei)(fei)(fei)(fei)暴(bao)(bao)力(li)從本質上(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)指，愛就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)本性，真理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)原則實(shi)際上(shang)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)愛的(de)(de)(de)(de)(de)原則，哪怕是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)待(dai)仇敵(di)也同(tong)樣(yang)如此(ci)。甘(gan)(gan)地堅(jian)信(xin)精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量，認為(wei)(wei)(wei)善性是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)本性，只要保持這(zhe)種善性，并(bing)堅(jian)持用(yong)非(fei)(fei)(fei)(fei)暴(bao)(bao)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)手段(duan)，就(jiu)(jiu)(jiu)一(yi)(yi)(yi)定能夠戰勝一(yi)(yi)(yi)切惡(e)，甚(shen)至是(shi)(shi)(shi)(shi)感化一(yi)(yi)(yi)切惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)和(he)事物。回到(dao)印(yin)(yin)度之(zhi)后(hou)，甘(gan)(gan)地就(jiu)(jiu)(jiu)開始用(yong)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)套(tao)真理(li)與非(fei)(fei)(fei)(fei)暴(bao)(bao)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)學說領導(dao)印(yin)(yin)度人(ren)民爭取民族自(zi)(zi)由獨立的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭。他(ta)(ta)認為(wei)(wei)(wei)英國人(ren)在(zai)印(yin)(yin)度的(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治是(shi)(shi)(shi)(shi)暴(bao)(bao)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)道德的(de)(de)(de)(de)(de)。然而，英國人(ren)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)統(tong)治者同(tong)樣(yang)是(shi)(shi)(shi)(shi)有人(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)，并(bing)非(fei)(fei)(fei)(fei)敵(di)人(ren)，因此(ci)，可以(yi)通過非(fei)(fei)(fei)(fei)暴(bao)(bao)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭方式(shi)，通過自(zi)(zi)苦表現(xian)出對(dui)他(ta)(ta)們(men)真誠的(de)(de)(de)(de)(de)愛，并(bing)促使其改正錯誤。為(wei)(wei)(wei)此(ci)，甘(gan)(gan)地提(ti)出了(le)以(yi)非(fei)(fei)(fei)(fei)暴(bao)(bao)力(li)不(bu)合作(zuo)運(yun)動(dong)來爭取印(yin)(yin)度的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由獨立的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭策略。
非暴力不合作運動的領導
在(zai)(zai)非(fei)暴(bao)(bao)力(li)(li)不合(he)作(zuo)(zuo)策略的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)導(dao)下(xia)，甘(gan)地領導(dao)印度人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)先后(hou)發起了三次大規(gui)模的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反抗英國(guo)(guo)殖民(min)(min)政府(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)非(fei)暴(bao)(bao)力(li)(li)不合(he)作(zuo)(zuo)運(yun)(yun)動(dong)。在(zai)(zai)這些運(yun)(yun)動(dong)中(zhong)，人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)群眾(zhong)在(zai)(zai)甘(gan)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帶領下(xia)，放棄英國(guo)(guo)稱號、職位，抵制英國(guo)(guo)法庭、學校，抵制英貨，反抗稅(shui)法等等，以各種(zhong)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式對英國(guo)(guo)殖民(min)(min)當局(ju)實行(xing)(xing)非(fei)暴(bao)(bao)力(li)(li)不合(he)作(zuo)(zuo)。1930年3月(yue)12日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)徒步游行(xing)(xing)就是(shi)為反對食鹽稅(shui)法而進(jin)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一次。甘(gan)地領導(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)非(fei)暴(bao)(bao)力(li)(li)不合(he)作(zuo)(zuo)運(yun)(yun)動(dong)以及他在(zai)(zai)運(yun)(yun)動(dong)中(zhong)體現出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頑強精神(shen)(shen)，感(gan)動(dong)了全(quan)印度人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)，特別是(shi)下(xia)層民(min)(min)眾(zhong)，他們紛紛參與到斗爭(zheng)中(zhong)來。人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)從來沒(mei)有這樣意氣風發，斗志昂揚，他們滿懷著勝利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)心(xin)和犧牲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)，同強大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武裝敵人(ren)(ren)(ren)進(jin)行(xing)(xing)著赤手空拳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)。參加運(yun)(yun)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們勇敢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高喊著甘(gan)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字走進(jin)監獄(yu)，將監獄(yu)看做(zuo)是(shi)朝圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣地，其場面之壯觀，令人(ren)(ren)(ren)震撼。
由于他(ta)的(de)(de)(de)(de)努(nu)力(li)，精(jing)神運(yun)動(dong)(dong)取(qu)代(dai)了(le)武裝暴動(dong)(dong)，祈禱取(qu)代(dai)了(le)槍炮(pao)，沉默取(qu)代(dai)了(le)恐怖分(fen)子的(de)(de)(de)(de)炸彈的(de)(de)(de)(de)爆炸聲。在歐洲(zhou)大(da)陸，正當政(zheng)客(ke)們(men)十(shi)舀滔不(bu)絕(jue)地(di)發表(biao)蠱惑人(ren)心的(de)(de)(de)(de)演說，獨裁者(zhe)們(men)聲嘶(si)力(li)竭地(di)鼓噪一時的(de)(de)(de)(de)時候，甘(gan)地(di)卻靜悄悄地(di)喚(huan)起地(di)球上人(ren)口眾(zhong)多國家的(de)(de)(de)(de)人(ren)民(min)群眾(zhong)。甘(gan)地(di)領導的(de)(de)(de)(de)運(yun)動(dong)(dong)動(dong)(dong)搖了(le)殖民(min)統治的(de)(de)(de)(de)基礎，使得(de)他(ta)們(men)驚惶失(shi)措，不(bu)得(de)不(bu)做(zuo)出許多讓步，從而為最后徹底取(qu)得(de)印度的(de)(de)(de)(de)獨立準備(bei)了(le)條件(jian)。
甘地(di)(di)堅持追求真理和非暴(bao)力(li)的(de)(de)理念，不(bu)僅表現(xian)且運用(yong)于實際斗爭領域。甘地(di)(di)反對(dui)賤民(min)制(zhi)，認為這種制(zhi)度(du)(du)不(bu)符合非暴(bao)力(li)的(de)(de)原則(ze)，稱它為印度(du)(du)教的(de)(de)污點。為反對(dui)賤民(min)制(zhi)，改(gai)善千(qian)千(qian)萬萬的(de)(de)賤民(min)的(de)(de)生活(huo)狀況，他創辦報紙，宣(xuan)傳解(jie)救賤民(min)的(de)(de)主(zhu)張，并(bing)親(qin)切(qie)地(di)(di)稱賤民(min)為“哈里真”（即(ji)神的(de)(de)兒子(zi)），同(tong)時自己還(huan)收養(yang)賤民(min)子(zi)女做(zuo)義子(zi)義女。甘地(di)(di)的(de)(de)反對(dui)賤民(min)制(zhi)的(de)(de)努力(li)贏得了廣大(da)(da)賤民(min)階(jie)層(ceng)的(de)(de)愛戴(dai)，為獨立后賤民(min)政策的(de)(de)改(gai)革做(zuo)出了貢(gong)獻。除解(jie)救賤民(min)運動之外，甘地(di)(di)進行(xing)社會改(gai)革的(de)(de)另(ling)一項重(zhong)大(da)(da)舉(ju)措是(shi)(shi)(shi)開(kai)(kai)展鄉(xiang)村建(jian)設運動。甘地(di)(di)認為村社制(zhi)是(shi)(shi)(shi)印度(du)(du)傳統精神的(de)(de)表現(xian)，他大(da)(da)力(li)頌揚傳統鄉(xiang)村的(de)(de)手(shou)(shou)工勞動方(fang)式，抨擊(ji)大(da)(da)機器生產是(shi)(shi)(shi)剝削農民(min)毀壞人們精神道德完善的(de)(de)根源，因此，甘地(di)(di)鄉(xiang)村建(jian)設的(de)(de)活(huo)動中心是(shi)(shi)(shi)主(zhu)張全面恢(hui)復手(shou)(shou)工紡織生產。他親(qin)自帶頭(tou)開(kai)(kai)展手(shou)(shou)紡車運動，將手(shou)(shou)紡車看做(zuo)是(shi)(shi)(shi)印度(du)(du)精神的(de)(de)寶貴財富。同(tong)時，甘地(di)(di)還(huan)大(da)(da)力(li)在印度(du)(du)普及教育，加強(qiang)清(qing)潔(jie)衛生等方(fang)面的(de)(de)運動。
在1937年(nian)7月出(chu)版的(de)(de)(de)《賤民》上(shang)，甘地闡述了他對教育(yu)(yu)的(de)(de)(de)界定(ding)：“我所(suo)說的(de)(de)(de)教育(yu)(yu)就是(shi)(shi)要使(shi)青少(shao)年(nian)從(cong)身(shen)體(ti)、心智到(dao)精(jing)神得到(dao)全面的(de)(de)(de)最(zui)佳的(de)(de)(de)發(fa)展。”文化教育(yu)(yu)不是(shi)(shi)教育(yu)(yu)的(de)(de)(de)終極目標，而是(shi)(shi)開端(duan)。他希望兒童的(de)(de)(de)啟蒙(meng)教育(yu)(yu)應該是(shi)(shi)教給兒童一(yi)(yi)種有(you)用的(de)(de)(de)手(shou)藝(yi)，從(cong)而使(shi)學(xue)生一(yi)(yi)開始便能利用自己所(suo)學(xue)的(de)(de)(de)技藝(yi)進行生產性勞動(dong)。這(zhe)樣每一(yi)(yi)所(suo)學(xue)校便都能自給自足。可見，手(shou)工勞動(dong)教育(yu)(yu)從(cong)一(yi)(yi)開始就是(shi)(shi)甘地解決印度教育(yu)(yu)的(de)(de)(de)理想主(zhu)義措施，這(zhe)是(shi)(shi)后(hou)來甘地倡導紡(fang)車運動(dong)的(de)(de)(de)理論基礎。
對印度(du)人民而(er)言(yan)，甘(gan)(gan)(gan)地(di)(di)給予(yu)這(zhe)個(ge)國家(jia)，不但是(shi)獨(du)立、自由和(he)民主，還有信(xin)仰。印度(du)最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治家(jia)族“尼(ni)赫(he)魯——甘(gan)(gan)(gan)地(di)(di)”家(jia)族，就是(shi)深受著(zhu)(zhu)甘(gan)(gan)(gan)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。在這(zhe)個(ge)家(jia)族里(li)，先后出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三名印度(du)領導人，都與甘(gan)(gan)(gan)地(di)(di)有著(zhu)(zhu)密切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系。印度(du)獨(du)立后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)任總(zong)理(li)尼(ni)赫(he)魯，是(shi)和(he)甘(gan)(gan)(gan)地(di)(di)一(yi)(yi)起為印度(du)獨(du)立而(er)廢(fei)寢忘食(shi)、鞠躬盡瘁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)友；印度(du)迄今(jin)為止唯(wei)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)位女總(zong)理(li)、尼(ni)赫(he)魯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女兒(er)(er)英迪拉·甘(gan)(gan)(gan)地(di)(di)，也是(shi)深受甘(gan)(gan)(gan)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)（與圣雄甘(gan)(gan)(gan)地(di)(di)無(wu)血(xue)緣關系。因為嫁給了(le)(le)(le)一(yi)(yi)位也姓“甘(gan)(gan)(gan)地(di)(di)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記者費(fei)羅茲·甘(gan)(gan)(gan)地(di)(di)，所以她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姓跟西歐一(yi)(yi)樣，隨夫姓由“尼(ni)赫(he)魯”變成了(le)(le)(le)“甘(gan)(gan)(gan)地(di)(di)”），而(er)她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)子拉吉夫·甘(gan)(gan)(gan)地(di)(di)，也繼承了(le)(le)(le)母親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺志。可(ke)以說，甘(gan)(gan)(gan)地(di)(di)影響(xiang)了(le)(le)(le)近(jin)現代(dai)印度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史。
“Mahatma”（一(yi)般漢譯為(wei)“圣雄(xiong)”）來源于(yu)梵語的敬語mahatman，原意(yi)(yi)“Great Souled”，偉大的靈魂。這是在(zai)他(ta)授予印度詩人羅賓德拉納特(te)·泰戈爾“Gurudev”（意(yi)(yi)即“偉大的導師”）的稱號后，1915年泰戈爾贈予他(ta)的尊稱，意(yi)(yi)為(wei)合圣人與英雄(xiong)于(yu)一(yi)身。 ?
這(zhe)個(ge)頭(tou)銜(xian)的使(shi)用也在(zai)印度(du)以外(wai)國(guo)家和地(di)區被廣(guang)泛(fan)地(di)接受，部分的反(fan)映出在(zai)他的時代(dai)印度(du)和英(ying)國(guo)的復雜關(guan)系。無(wu)論如何，這(zhe)個(ge)頭(tou)銜(xian)的廣(guang)泛(fan)使(shi)用，是同世(shi)界上(shang)對甘地(di)這(zhe)樣(yang)一個(ge)對于(yu)非暴(bao)力和自己的宗教信仰的極其執著的人的廣(guang)泛(fan)接受相一致的。
1999年(nian)美(mei)國《時代》雜志評選出20世紀(ji)風云人物。第(di)一位(wei)是愛因(yin)斯坦，第(di)二位(wei)是羅斯福，排在第(di)三位(wei)的就是圣雄甘地。
甘地的生(sheng)日，10月2日，被定(ding)為甘地紀(ji)念日（Jayanti），是(shi)印度的國家法定(ding)假日，也是(shi)國際非暴力不合作運動的紀(ji)念日。
電影《甘地》獲得美國奧斯卡最佳(jia)影片。該片的(de)導演是理查德(de)·阿滕伯勒（Richard Attenborough）；主(zhu)演是本·金斯利(li)（Ben Kingsley），他的(de)一半血統也是來(lai)自(zi)古(gu)吉(ji)拉特邦。
在美國(guo)，舊金山的(de)(de)Ferry樓旁，休斯(si)敦(dun)的(de)(de)Herman公園，紐約(yue)的(de)(de)Union Square，亞特(te)(te)蘭大的(de)(de)馬丁(ding)·路德·金紀(ji)念(nian)處，華盛頓特(te)(te)區Dupont Circle的(de)(de)印度使館附(fu)近，都可以看(kan)到(dao)甘地的(de)(de)塑(su)像。在巴(ba)黎，阿姆斯(si)特(te)(te)丹，巴(ba)塞羅那(nei)和里斯(si)本，也有(you)甘地的(de)(de)雕(diao)塑(su)。印度政(zheng)府贈給加(jia)拿大溫尼伯市一(yi)座雕(diao)塑(su)，以表(biao)達他們(men)對安家于此的(de)(de)加(jia)拿大人(ren)權博物館的(de)(de)支持。
