靈童降生
藏歷第十五(wu)饒迥(1876年(nian))火(huo)鼠年(nian)五(wu)月五(wu)日，土登嘉措(cuo)降生在下達(da)布地區一(yi)戶普通農家里。由于該(gai)戶處(chu)在形似(si)矯健的大象的朗林拉巴(ba)山前(qian)，故稱(cheng)之為(wei)朗頓(大象旁之意(yi))。
當時(shi)十二世(shi)達(da)賴(lai)(lai)喇嘛成烈嘉(jia)措去世(shi)已(yi)(yi)一(yi)年多了(le)，按慣例首先請八(ba)世(shi)班禪丹白旺(wang)秋打卦問卜。八(ba)世(shi)班禪答(da)復說達(da)賴(lai)(lai)靈(ling)童已(yi)(yi)經出(chu)世(shi)，其方(fang)(fang)向(xiang)在拉薩(sa)的(de)東南方(fang)(fang)。而后，護(hu)法神也說靈(ling)童已(yi)(yi)在拉薩(sa)東南方(fang)(fang)向(xiang)出(chu)世(shi)。于是(shi)，攝政達(da)擦(ca)和噶廈(sha)政府(fu)派(pai)出(chu)多人尋訪，在查(cha)詢過程(cheng)中(zhong)，人們(men)發現(xian)朗頓的(de)情況(kuang)與(yu)圣湖顯影(ying)、神佛(fo)預言完全相同。他(ta)們(men)即(ji)致函政府(fu)，詳細匯報了(le)所見所聞(wen)。噶廈(sha)立即(ji)派(pai)人到(dao)朗頓再度進行認真(zhen)考察，指示(shi)其父母將男(nan)嬰(ying)出(chu)世(shi)前(qian)后的(de)吉祥(xiang)預兆，詳實地作一(yi)書(shu)面稟報。
根據各地傳報的(de)情況來看，朗(lang)頓的(de)男嬰無疑(yi)是達(da)賴轉世靈童(tong)。但為(wei)了慎(shen)重(zhong)起見，噶廈再(zai)次派(pai)人攜帶哈(ha)達(da)、鍍金銅白度母(mu)像等敬(jing)獻(xian)物，前往靈童(tong)出(chu)生地。隨后(hou)，八世班禪丹白旺秋、攝(she)政達(da)擦呼圖克圖、各寺(si)高(gao)僧等一致認為(wei)靈童(tong)確系前世達(da)賴轉世，因而通過駐藏大臣松(song)桂上奏皇帝(di)。光緒皇帝(di)下諭旨(zhi)云：“貢嘎仁欽之(zhi)子羅布(bu)藏塔(ta)布(bu)開甲木(mu)錯，即(ji)作為(wei)達(da)賴喇嘛之(zhi)稱(cheng)畢勒罕，毋庸(yong)掣瓶。”（牙含章：《達(da)賴喇嘛傳》，人民出(chu)版(ban)社1984年版(ban)，第93頁）噶廈接到諭旨(zhi)后(hou)，即(ji)派(pai)專(zhuan)使前往轉世靈童(tong)降生地宣(xuan)讀(du)皇帝(di)圣旨(zhi)。
藏歷十一月一日(ri)，靈童(tong)由噶倫宇妥為首(shou)的(de)迎請官(guan)員陪同，浩(hao)浩(hao)蕩蕩前往拉薩(sa)。沿(yan)途部眾焚香(xiang)，僧人們手持(chi)經幡列隊迎送靈童(tong)。十四日(ri)，靈童(tong)抵達(da)拉薩(sa)東(dong)郊(jiao)的(de)蔡(cai)貢塘。按(an)慣例，駐藏大(da)(da)臣松桂捧(peng)讀了圣諭，宣讀完畢后，靈童(tong)向(xiang)東(dong)方(fang)行了三跪九叩禮，然(ran)后由駐藏大(da)(da)臣等向(xiang)達(da)賴(lai)靈童(tong)敬(jing)獻哈(ha)達(da)，達(da)賴(lai)靈童(tong)也向(xiang)駐藏大(da)(da)臣回贈了哈(ha)達(da)，并送了鍍金佛(fo)像(xiang)等厚禮。
剃發坐床
藏歷土(tu)虎(1878)年正月四日，八世班禪丹白(bai)旺秋應政府的(de)(de)(de)邀請前(qian)(qian)來拉(la)薩。十一日，班禪額(e)爾德尼、攝政達(da)擦呼圖(tu)克圖(tu)等(deng)一同前(qian)(qian)往蔡貢塘會晤達(da)賴靈童(tong)(tong)(tong)，互獻哈達(da)。之后，在日光殿的(de)(de)(de)主圣前(qian)(qian)，由(you)班禪額(e)爾德尼剪去靈童(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)頂發，取(qu)法(fa)名為“吉尊阿旺桑土(tu)措(cuo)晉美旺秋卻(que)勒(le)南(nan)巴杰娃德白(bai)桑布”。為了慶賀靈童(tong)(tong)(tong)剃發取(qu)法(fa)名，西藏舉行了盛大的(de)(de)(de)慶祝(zhu)宴會。
此后(hou)，西藏地方政府通(tong)過駐藏大(da)臣松桂，請(qing)求“準許下年舉行(xing)達(da)(da)賴(lai)(lai)坐床大(da)典，并用(yong)黃色(se)馬(ma)鞍。”土兔(tu)(1879)年公(gong)歷五月，光緒皇帝(di)諭旨(zhi)云(yun)：“達(da)(da)賴(lai)(lai)喇(la)(la)嘛轉世已確定(ding)，今年六月十(shi)三日良辰吉時舉行(xing)坐床，甚佳(jia)，朕深(shen)喜之(zhi)!現贈達(da)(da)賴(lai)(lai)喇(la)(la)嘛黃哈達(da)(da)一條，佛(fo)像(xiang)一尊，念珠一串，鈴(ling)杵一套。達(da)(da)賴(lai)(lai)喇(la)(la)嘛坐床之(zhi)后(hou)，可啟用(yong)前世達(da)(da)賴(lai)(lai)喇(la)(la)嘛之(zhi)金印，并復奏皇上謝恩。經用(yong)黃轎及黃色(se)的鞍轡(pei)均(jun)予(yu)準用(yong)。封佛(fo)父貢(gong)嘎仁(ren)慶為公(gong)爵，賞戴(dai)寶石頂子(zi)，著(zhu)孔雀翎，依旨(zhi)遵(zun)行(xing)，欽此!
佛父貢嘎(ga)仁慶被(bei)封為(wei)公(gong)爵以后，噶廈政府按慣例(li)又撥(bo)給莊園(yuan)和農奴，遂成為(wei)大(da)貴族之一，名為(wei)朗(lang)頓。
五(wu)月十三日，達(da)賴喇嘛坐(zuo)床典禮正式開始。達(da)賴喇嘛在悅耳的(de)鼓樂、號角等樂器聲乘著(zhu)由8人抬著(zhu)的(de)黃色(se)轎(jiao)子，在攝政達(da)擦呼圖克圖、欽差大臣等漢藏僧俗(su)官員的(de)簇擁下向拉(la)薩進發。
按(an)舊例，達(da)(da)賴喇(la)嘛首(shou)先(xian)到大(da)昭寺，向(xiang)釋迦牟尼等佛(fo)像叩頭敬(jing)禮(li)，敬(jing)獻(xian)哈達(da)(da)。十(shi)四日正(zheng)逢良辰吉時，在布達(da)(da)拉宮司喜平(ping)措大(da)殿送達(da)(da)賴喇(la)嘛禮(li)品，并由一位年長的堪仲(僧官擔任的大(da)秘書)大(da)聲(sheng)宣讀了皇帝發來(lai)的賀信(xin)諭書。接著駐藏大(da)臣向(xiang)達(da)(da)賴喇(la)嘛敬(jing)獻(xian)上等哈達(da)(da)1條(tiao)，青(qing)玉如意1件，并且將皇帝贈送的陽紋緞織畫像1幅、一條(tiao)哈達(da)(da)，長柄玉盞1個，鍍金(jin)銀輪(lun)1件、銀制曼遮1個和漢銀1萬兩等禮(li)品呈請(qing)達(da)(da)賴喇(la)嘛過目。
為了慶祝達賴(lai)喇嘛坐床，西(xi)藏進(jin)行了隆重的慶祝活動。
坐床(chuang)大典舉行(xing)之后，按照慣例(li)，達(da)賴派白產堪(kan)布前往北京，向(xiang)皇(huang)帝呈送贊頌其(qi)恩(en)德的奏本(ben)。其(qi)中云(yun)：“我們邊地眾生(sheng)之幸福，過去來(lai)自您(nin)的恩(en)德，今后不靠皇(huang)上靠何人?”
受戒學習
藏歷水馬(ma)(1882)年，達賴年滿(man)7周歲，已(yi)到(dao)受戒(jie)(jie)年齡。但因八世班禪有(you)病，由(you)經(jing)(jing)師通善(shan)濟嚨呼(hu)圖克圖在大(da)昭寺給土登(deng)嘉措受沙彌戒(jie)(jie)。接著，繼續在哲蚌寺學經(jing)(jing)求法。
是(shi)年，八(ba)世(shi)(shi)班(ban)禪丹白(bai)旺秋圓寂。火狗(1886)年四月(yue)八(ba)日(ri)，攝政(zheng)達擦(ca)通善呼圖(tu)(tu)克(ke)圖(tu)(tu)去世(shi)(shi)。次日(ri)，駐(zhu)藏大(da)(da)臣(chen)(chen)色楞額前(qian)去驗尸，并封了攝政(zheng)的大(da)(da)印。“十三(san)日(ri)，四大(da)(da)噶倫(lun)、總堪布(bu)等(deng)人帶(dai)著哈(ha)達、曼(man)遮(zhe)等(deng)禮品，前(qian)往布(bu)達拉宮向達賴(lai)報告并商(shang)討繼任(ren)人選(xuan)問題。報告說，達賴(lai)喇嘛(ma)還年幼(you)，且要求(qiu)學念經，故攝政(zheng)之事暫由第(di)穆呼圖(tu)(tu)克(ke)圖(tu)(tu)代(dai)行為(wei)宜。噶廈專門派人與兩位(wei)駐(zhu)藏大(da)(da)臣(chen)(chen)磋(cuo)商(shang)攝政(zheng)的人選(xuan)，根據(ju)與駐(zhu)藏大(da)(da)臣(chen)(chen)磋(cuo)商(shang)決定，任(ren)命第(di)穆呼圖(tu)(tu)克(ke)圖(tu)(tu)為(wei)代(dai)理攝政(zheng)，并按照駐(zhu)藏大(da)(da)臣(chen)(chen)的意見，多喀瓦、宇妥等(deng)三(san)位(wei)大(da)(da)臣(chen)(chen)前(qian)去向達賴(lai)喇嘛(ma)報告。”（《傳記希奇珍寶(bao)鏈》上卷，138頁）
于是(shi)，駐藏大臣(chen)轉奏皇(huang)帝準許第穆(mu)呼(hu)圖(tu)克(ke)圖(tu)代行(xing)攝政職權。為了保持(chi)西藏政局的，當年的藏歷五月十(shi)三日，舉行(xing)了第穆(mu)呼(hu)圖(tu)克(ke)圖(tu)宣誓就職儀式。
1895年(nian)（清(qing)光緒二十(shi)一(yi)(yi)年(nian)），十(shi)三(san)(san)(san)世(shi)(shi)(shi)達(da)(da)賴(lai)(lai)(lai)(lai)已二十(shi)歲，按照舊例，應由班禪給他(ta)(ta)授(shou)比丘戒，但九世(shi)(shi)(shi)班禪年(nian)幼剛受沙彌戒，不夠資格，改由佛(fo)師普覺羅桑楚臣強巴嘉措(cuo)傳(chuan)授(shou)了(le)(le)(le)比丘戒。這時，西藏(zang)內(nei)部發生了(le)(le)(le)一(yi)(yi)次重大政治事件，即(ji)攝政第(di)穆(mu)(mu)(mu)呼(hu)(hu)(hu)圖(tu)(tu)克圖(tu)(tu)暴亡(wang)(wang)，由十(shi)三(san)(san)(san)世(shi)(shi)(shi)達(da)(da)賴(lai)(lai)(lai)(lai)親政。在同年(nian)十(shi)月，第(di)穆(mu)(mu)(mu)“因病(bing)”請(qing)求(qiu)“辭(ci)退(tui)(tui)”，駐藏(zang)大臣奎煥向清(qing)朝政府上奏(zou)，批示是：“諭軍(jun)機(ji)大臣等，……第(di)穆(mu)(mu)(mu)大臣圖(tu)(tu)克圖(tu)(tu)既據(ju)奏(zou)稱因病(bing)力求(qiu)辭(ci)退(tui)(tui)，著(zhu)即(ji)準其所請(qing)，所有(you)藏(zang)番政教(jiao)兩務即(ji)歸(gui)達(da)(da)賴(lai)(lai)(lai)(lai)喇嘛(ma)掌(zhang)管”。據(ju)十(shi)三(san)(san)(san)世(shi)(shi)(shi)達(da)(da)賴(lai)(lai)(lai)(lai)的藏(zang)文傳(chuan)記載，攝政第(di)穆(mu)(mu)(mu)呼(hu)(hu)(hu)圖(tu)(tu)克圖(tu)(tu)名(ming)義是“辭(ci)退(tui)(tui)”了(le)(le)(le)，實(shi)際上仍操縱著(zhu)大權，并進行詛咒，想把十(shi)三(san)(san)(san)世(shi)(shi)(shi)達(da)(da)賴(lai)(lai)(lai)(lai)害死。據(ju)說有(you)一(yi)(yi)天第(di)穆(mu)(mu)(mu)呼(hu)(hu)(hu)圖(tu)(tu)克圖(tu)(tu)之(zhi)(zhi)弟傲布(bu)(bu)才仁(ren)給十(shi)三(san)(san)(san)世(shi)(shi)(shi)達(da)(da)賴(lai)(lai)(lai)(lai)送了(le)(le)(le)一(yi)(yi)雙靴(xue)子(zi)，達(da)(da)賴(lai)(lai)(lai)(lai)穿上以(yi)后感到(dao)身體不適，就請(qing)乃(nai)迥降詢問(wen)，乃(nai)迥說第(di)穆(mu)(mu)(mu)呼(hu)(hu)(hu)圖(tu)(tu)克圖(tu)(tu)送的靴(xue)子(zi)里面有(you)鬼，達(da)(da)賴(lai)(lai)(lai)(lai)把靴(xue)子(zi)拆開檢查(cha)，果(guo)然發現里面藏(zang)有(you)達(da)(da)賴(lai)(lai)(lai)(lai)生辰年(nian)月日(ri)(ri)的咒符，可(ke)使十(shi)三(san)(san)(san)世(shi)(shi)(shi)達(da)(da)賴(lai)(lai)(lai)(lai)早日(ri)(ri)死亡(wang)(wang)。于是十(shi)三(san)(san)(san)世(shi)(shi)(shi)達(da)(da)賴(lai)(lai)(lai)(lai)就逮捕了(le)(le)(le)第(di)穆(mu)(mu)(mu)呼(hu)(hu)(hu)圖(tu)(tu)克圖(tu)(tu)之(zhi)(zhi)弟傲布(bu)(bu)才仁(ren)進行審訊。當晚第(di)穆(mu)(mu)(mu)呼(hu)(hu)(hu)圖(tu)(tu)克圖(tu)(tu)即(ji)在他(ta)(ta)的丹吉林寺暴亡(wang)(wang)。時年(nian)四十(shi)五歲。
達賴圓寂
1933年12月17日(ri)，十(shi)三世達賴土登嘉措在羅(luo)布林卡(ka)圓(yuan)寂，享年五十(shi)八歲。
十三世達(da)賴(lai)圓(yuan)寂以后(hou)，三大寺代表和噶夏(xia)僧俗官員會議決定在十四世達(da)賴(lai)未執政(zheng)前(qian)，特請熱(re)振呼圖克圖出(chu)任攝政(zheng)，掌管西藏政(zheng)教事務。
主要著作
十(shi)三世達(da)賴土登嘉措(cuo)在繁忙(mang)的(de)(de)政(zheng)教事中(zhong)，仍抽時間從事寫作，他的(de)(de)著作據藏文(wen)傳(chuan)記(ji)稱有：《佛(fo)師(shi)普(pu)覺傳(chuan)及建塔史略》、《關(guan)于(yu)音韻學的(de)(de)注(zhu)釋》、《關(guan)于(yu)僧(seng)眾戒律(lv)問題》、《佛(fo)教講論經(jing)典的(de)(de)解釋》等。
靈塔殿
十(shi)三(san)世達賴的(de)靈(ling)塔殿在布達拉宮，土(tu)登(deng)嘉措的(de)靈(ling)塔于1934年(nian)動工，歷時三(san)年(nian)完成。據(ju)史料記(ji)載(zai)，靈(ling)塔塔身高約14米，耗費黃金595公斤，鑲嵌各種寶石(shi)4萬余顆(ke)，可謂璀(cui)璨生輝，奪人眼目。靈(ling)塔正(zheng)上方(fang)還有一尊十(shi)三(san)世達賴喇嘛坐(zuo)像(xiang)。
十三世(shi)(shi)達(da)(da)賴喇嘛(ma)靈塔殿是(shi)(shi)布達(da)(da)拉宮最晚的建筑(zhu)，也是(shi)(shi)一(yi)(yi)座封閉型(xing)殿堂，參觀(guan)后要順原路返(fan)回第三層，而在第三層四壁(bi)又(you)可(ke)看到繪有(you)十三世(shi)(shi)達(da)(da)賴喇嘛(ma)一(yi)(yi)生的傳(chuan)記壁(bi)畫。十三世(shi)(shi)達(da)(da)賴喇嘛(ma)靈塔殿一(yi)(yi)般(ban)不開放，如果運氣好或許可(ke)以跟前來參觀(guan)的外國(guo)旅游(you)團進入。
我心明亮 
