靈童降生
藏歷第十五饒迥(1876年(nian))火鼠年(nian)五月(yue)五日，土登嘉措降生在下達(da)布地(di)區(qu)一戶普通農家里。由于(yu)該(gai)戶處在形似矯健的(de)(de)大象的(de)(de)朗林拉巴(ba)山前(qian)，故稱之(zhi)為朗頓(大象旁之(zhi)意)。
當時十(shi)二(er)世(shi)(shi)達賴喇嘛成烈嘉(jia)措去世(shi)(shi)已一年多了，按慣(guan)例首(shou)先請八(ba)世(shi)(shi)班(ban)禪丹(dan)白旺(wang)秋打卦(gua)問(wen)卜(bu)。八(ba)世(shi)(shi)班(ban)禪答復說達賴靈(ling)童已經出(chu)世(shi)(shi)，其方(fang)向在拉(la)薩的(de)東南方(fang)。而后，護法神也說靈(ling)童已在拉(la)薩東南方(fang)向出(chu)世(shi)(shi)。于(yu)是，攝政(zheng)(zheng)達擦和噶(ga)廈政(zheng)(zheng)府(fu)派出(chu)多人尋訪，在查詢過程(cheng)中，人們發現朗(lang)頓(dun)的(de)情況與圣湖顯影(ying)、神佛(fo)預(yu)言(yan)完全相同(tong)。他們即致(zhi)函(han)政(zheng)(zheng)府(fu)，詳(xiang)(xiang)細(xi)匯報(bao)(bao)了所(suo)見所(suo)聞。噶(ga)廈立即派人到朗(lang)頓(dun)再度進行認真(zhen)考(kao)察(cha)，指示其父母將男嬰出(chu)世(shi)(shi)前后的(de)吉(ji)祥預(yu)兆，詳(xiang)(xiang)實地(di)作一書(shu)面稟報(bao)(bao)。
根據各(ge)地傳(chuan)報的情況來看，朗頓的男(nan)嬰無(wu)疑(yi)是達賴轉(zhuan)世(shi)(shi)靈(ling)(ling)童。但為(wei)了(le)慎重起見，噶廈(sha)再次派人(ren)攜帶哈達、鍍金銅白度母像等敬獻物，前(qian)(qian)往(wang)靈(ling)(ling)童出(chu)生地。隨后，八世(shi)(shi)班(ban)禪丹白旺秋、攝政(zheng)達擦呼圖克圖、各(ge)寺高(gao)僧等一致認(ren)為(wei)靈(ling)(ling)童確系前(qian)(qian)世(shi)(shi)達賴轉(zhuan)世(shi)(shi)，因而通過駐藏大臣松桂上(shang)奏皇(huang)帝。光緒皇(huang)帝下(xia)諭(yu)旨云(yun)：“貢(gong)嘎(ga)仁欽之子(zi)羅布藏塔布開甲木(mu)錯，即作(zuo)為(wei)達賴喇嘛之稱(cheng)畢勒罕，毋庸掣瓶。”（牙含章：《達賴喇嘛傳(chuan)》，人(ren)民出(chu)版(ban)社1984年版(ban)，第93頁）噶廈(sha)接到諭(yu)旨后，即派專使(shi)前(qian)(qian)往(wang)轉(zhuan)世(shi)(shi)靈(ling)(ling)童降生地宣讀(du)皇(huang)帝圣旨。
藏歷十一月一日，靈(ling)童(tong)由噶倫宇妥為首的迎請官員陪同，浩浩蕩蕩前往拉(la)薩。沿途部眾焚(fen)香，僧(seng)人們手持經幡列隊迎送靈(ling)童(tong)。十四(si)日，靈(ling)童(tong)抵達(da)拉(la)薩東(dong)郊的蔡(cai)貢塘。按(an)慣(guan)例，駐藏大(da)(da)臣松桂捧讀(du)了(le)圣諭，宣讀(du)完畢后(hou)，靈(ling)童(tong)向(xiang)(xiang)東(dong)方(fang)行了(le)三跪九叩(kou)禮，然后(hou)由駐藏大(da)(da)臣等向(xiang)(xiang)達(da)賴(lai)靈(ling)童(tong)敬獻哈(ha)達(da)，達(da)賴(lai)靈(ling)童(tong)也(ye)向(xiang)(xiang)駐藏大(da)(da)臣回贈了(le)哈(ha)達(da)，并送了(le)鍍金佛(fo)像(xiang)等厚(hou)禮。
剃發坐床
藏歷土(tu)虎(1878)年正月四日(ri)，八世班(ban)禪丹白(bai)旺秋應政(zheng)(zheng)府的邀請前來拉薩。十(shi)一(yi)日(ri)，班(ban)禪額爾德尼(ni)、攝(she)政(zheng)(zheng)達擦(ca)呼圖(tu)克圖(tu)等(deng)一(yi)同前往蔡貢塘會晤達賴靈童，互獻哈達。之后，在日(ri)光殿的主圣(sheng)前，由(you)班(ban)禪額爾德尼(ni)剪去靈童的頂發，取法(fa)名(ming)為“吉尊阿旺桑(sang)土(tu)措晉美旺秋卻勒(le)南巴杰娃德白(bai)桑(sang)布”。為了慶(qing)賀(he)靈童剃(ti)發取法(fa)名(ming)，西藏舉行了盛大的慶(qing)祝宴會。
此后(hou)，西藏地方政府通過(guo)駐藏大(da)臣松桂，請求“準(zhun)許(xu)下年舉(ju)行達(da)(da)賴(lai)坐(zuo)(zuo)床大(da)典(dian)，并(bing)用黃(huang)色(se)馬(ma)鞍(an)。”土兔(1879)年公歷五(wu)月(yue)，光緒皇帝諭(yu)旨云(yun)：“達(da)(da)賴(lai)喇嘛轉世已確定，今年六月(yue)十三日良(liang)辰吉(ji)時舉(ju)行坐(zuo)(zuo)床，甚佳，朕深喜(xi)之(zhi)!現贈(zeng)達(da)(da)賴(lai)喇嘛黃(huang)哈達(da)(da)一條，佛(fo)(fo)像一尊，念珠一串，鈴(ling)杵一套。達(da)(da)賴(lai)喇嘛坐(zuo)(zuo)床之(zhi)后(hou)，可(ke)啟用前世達(da)(da)賴(lai)喇嘛之(zhi)金印，并(bing)復(fu)奏皇上(shang)謝(xie)恩。經用黃(huang)轎(jiao)及黃(huang)色(se)的(de)鞍(an)轡均予準(zhun)用。封佛(fo)(fo)父貢嘎(ga)仁(ren)慶為公爵，賞戴寶石頂(ding)子，著(zhu)孔雀翎，依(yi)旨遵行，欽此!
佛父(fu)貢嘎仁慶被封為(wei)公爵以后(hou)，噶(ga)廈政(zheng)府按(an)慣(guan)例又撥給(gei)莊園和農奴，遂成為(wei)大(da)貴(gui)族(zu)之一，名為(wei)朗頓。
五(wu)月十三(san)日，達賴喇嘛(ma)坐床典禮正式開始(shi)。達賴喇嘛(ma)在(zai)悅耳的鼓樂、號角等樂器聲乘著由8人抬著的黃色(se)轎子，在(zai)攝政達擦呼圖克圖、欽差大(da)臣等漢藏(zang)僧(seng)俗官員的簇擁(yong)下向(xiang)拉(la)薩(sa)進(jin)發。
按舊例，達(da)賴(lai)(lai)喇嘛(ma)首先(xian)到大昭寺(si)，向(xiang)(xiang)釋迦牟尼(ni)等佛像(xiang)叩頭敬禮，敬獻哈(ha)達(da)。十四日正逢良(liang)辰吉時，在布達(da)拉宮司喜平(ping)措大殿送(song)達(da)賴(lai)(lai)喇嘛(ma)禮品(pin)(pin)，并由一位年長(chang)的堪仲(僧官(guan)擔任(ren)的大秘書)大聲宣讀了皇帝(di)發來的賀(he)信諭書。接(jie)著駐(zhu)藏大臣向(xiang)(xiang)達(da)賴(lai)(lai)喇嘛(ma)敬獻上等哈(ha)達(da)1條(tiao)，青玉如意1件，并且將皇帝(di)贈送(song)的陽紋緞織畫(hua)像(xiang)1幅、一條(tiao)哈(ha)達(da)，長(chang)柄(bing)玉盞(zhan)1個，鍍金(jin)銀(yin)(yin)輪(lun)1件、銀(yin)(yin)制曼遮1個和漢銀(yin)(yin)1萬兩等禮品(pin)(pin)呈(cheng)請(qing)達(da)賴(lai)(lai)喇嘛(ma)過目。
為(wei)了慶祝(zhu)(zhu)達賴喇(la)嘛(ma)坐床(chuang)，西藏進行了隆重的慶祝(zhu)(zhu)活動。
坐床大典(dian)舉(ju)行(xing)之后，按照慣例，達(da)賴派白產堪布前往北京(jing)，向皇帝呈送贊頌其(qi)恩德的奏本(ben)。其(qi)中云(yun)：“我(wo)們邊地眾(zhong)生(sheng)之幸福，過去來自您的恩德，今后不靠皇上(shang)靠何人?”
受戒學習
藏歷水馬(1882)年(nian)，達賴年(nian)滿7周歲，已到(dao)受(shou)戒年(nian)齡。但(dan)因八世班禪有病，由經師(shi)通善(shan)濟(ji)嚨呼圖克圖在大昭寺(si)給(gei)土(tu)登嘉措(cuo)受(shou)沙彌戒。接(jie)著，繼(ji)續在哲蚌(bang)寺(si)學經求法。
是年，八(ba)世班禪丹白旺秋圓(yuan)寂(ji)。火狗(1886)年四月八(ba)日，攝(she)(she)政達(da)(da)擦通善呼圖克圖去世。次日，駐(zhu)藏大(da)臣色楞(leng)額前(qian)去驗尸(shi)，并(bing)封(feng)了(le)攝(she)(she)政的(de)大(da)印。“十三(san)日，四大(da)噶(ga)倫、總堪布等(deng)人(ren)帶著哈(ha)達(da)(da)、曼遮等(deng)禮品(pin)，前(qian)往布達(da)(da)拉(la)宮向達(da)(da)賴報告并(bing)商討繼任(ren)人(ren)選問題。報告說(shuo)，達(da)(da)賴喇(la)嘛還年幼，且要求學念經，故(gu)攝(she)(she)政之事暫由(you)第(di)穆呼圖克圖代行為宜。噶(ga)廈專門派(pai)人(ren)與(yu)兩位(wei)駐(zhu)藏大(da)臣磋(cuo)商攝(she)(she)政的(de)人(ren)選，根據與(yu)駐(zhu)藏大(da)臣磋(cuo)商決定，任(ren)命第(di)穆呼圖克圖為代理(li)攝(she)(she)政，并(bing)按(an)照駐(zhu)藏大(da)臣的(de)意見，多喀(ka)瓦、宇妥等(deng)三(san)位(wei)大(da)臣前(qian)去向達(da)(da)賴喇(la)嘛報告。”（《傳記希奇珍寶(bao)鏈》上卷，138頁）
于是，駐藏大臣轉奏(zou)皇帝準許第(di)穆(mu)呼圖(tu)克圖(tu)代行攝政職(zhi)(zhi)權。為了(le)保持西(xi)藏政局的(de)，當年的(de)藏歷五月十三日，舉行了(le)第(di)穆(mu)呼圖(tu)克圖(tu)宣誓就職(zhi)(zhi)儀式(shi)。
1895年(nian)（清光緒二(er)十(shi)(shi)(shi)一年(nian)），十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)世(shi)(shi)達(da)(da)賴(lai)(lai)已二(er)十(shi)(shi)(shi)歲，按照舊例，應由(you)班(ban)禪(chan)給他授比丘戒，但(dan)九世(shi)(shi)班(ban)禪(chan)年(nian)幼剛受沙彌戒，不夠資格(ge)，改由(you)佛師普覺(jue)羅桑楚臣(chen)(chen)強巴(ba)嘉(jia)措傳授了(le)(le)比丘戒。這時，西藏內部(bu)發生了(le)(le)一次重大政(zheng)治事件，即(ji)攝(she)政(zheng)第穆呼(hu)圖(tu)(tu)(tu)克(ke)(ke)(ke)(ke)圖(tu)(tu)(tu)暴亡，由(you)十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)世(shi)(shi)達(da)(da)賴(lai)(lai)親政(zheng)。在同年(nian)十(shi)(shi)(shi)月，第穆“因病(bing)(bing)”請(qing)求“辭退”，駐藏大臣(chen)(chen)奎煥向清朝政(zheng)府(fu)上奏，批示(shi)是(shi)(shi)：“諭軍機(ji)大臣(chen)(chen)等(deng)，……第穆大臣(chen)(chen)圖(tu)(tu)(tu)克(ke)(ke)(ke)(ke)圖(tu)(tu)(tu)既據(ju)(ju)奏稱因病(bing)(bing)力求辭退，著(zhu)即(ji)準(zhun)其所(suo)請(qing)，所(suo)有(you)藏番政(zheng)教兩務即(ji)歸達(da)(da)賴(lai)(lai)喇嘛掌管(guan)”。據(ju)(ju)十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)世(shi)(shi)達(da)(da)賴(lai)(lai)的藏文傳記(ji)載(zai)，攝(she)政(zheng)第穆呼(hu)圖(tu)(tu)(tu)克(ke)(ke)(ke)(ke)圖(tu)(tu)(tu)名義是(shi)(shi)“辭退”了(le)(le)，實(shi)際上仍操(cao)縱著(zhu)大權，并進行(xing)詛咒，想把(ba)(ba)十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)世(shi)(shi)達(da)(da)賴(lai)(lai)害死。據(ju)(ju)說有(you)一天第穆呼(hu)圖(tu)(tu)(tu)克(ke)(ke)(ke)(ke)圖(tu)(tu)(tu)之(zhi)弟傲(ao)布才(cai)仁(ren)給十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)世(shi)(shi)達(da)(da)賴(lai)(lai)送(song)了(le)(le)一雙(shuang)靴子，達(da)(da)賴(lai)(lai)穿上以后感到身(shen)體不適(shi)，就請(qing)乃(nai)迥降詢問，乃(nai)迥說第穆呼(hu)圖(tu)(tu)(tu)克(ke)(ke)(ke)(ke)圖(tu)(tu)(tu)送(song)的靴子里(li)面有(you)鬼，達(da)(da)賴(lai)(lai)把(ba)(ba)靴子拆開(kai)檢查，果然發現(xian)里(li)面藏有(you)達(da)(da)賴(lai)(lai)生辰年(nian)月日的咒符，可使(shi)十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)世(shi)(shi)達(da)(da)賴(lai)(lai)早日死亡。于是(shi)(shi)十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)世(shi)(shi)達(da)(da)賴(lai)(lai)就逮捕了(le)(le)第穆呼(hu)圖(tu)(tu)(tu)克(ke)(ke)(ke)(ke)圖(tu)(tu)(tu)之(zhi)弟傲(ao)布才(cai)仁(ren)進行(xing)審(shen)訊。當晚第穆呼(hu)圖(tu)(tu)(tu)克(ke)(ke)(ke)(ke)圖(tu)(tu)(tu)即(ji)在他的丹吉林寺暴亡。時年(nian)四十(shi)(shi)(shi)五歲。
達賴圓寂
1933年(nian)(nian)12月17日，十(shi)三(san)世(shi)達賴土登嘉措在(zai)羅布林卡圓寂，享年(nian)(nian)五(wu)十(shi)八(ba)歲。
十三(san)世(shi)達(da)賴圓(yuan)寂(ji)以后，三(san)大寺代表和噶夏僧俗官員會議(yi)決(jue)定(ding)在十四世(shi)達(da)賴未執政(zheng)前，特請熱振呼圖(tu)克(ke)圖(tu)出(chu)任攝政(zheng)，掌管西(xi)藏政(zheng)教事務。
主要著作
十三(san)世(shi)達賴土登嘉措在繁忙的(de)政(zheng)教事(shi)中，仍抽時間從(cong)事(shi)寫作，他的(de)著作據藏文(wen)傳(chuan)記稱(cheng)有：《佛(fo)師普覺(jue)傳(chuan)及(ji)建塔史略》、《關于音(yin)韻學(xue)的(de)注釋(shi)》、《關于僧(seng)眾戒律問題》、《佛(fo)教講(jiang)論經典的(de)解(jie)釋(shi)》等。
靈塔殿
十(shi)三(san)世達(da)賴(lai)的靈塔殿在布達(da)拉宮，土(tu)登(deng)嘉措的靈塔于(yu)1934年(nian)動工，歷時(shi)三(san)年(nian)完成。據史料記(ji)載，靈塔塔身高約(yue)14米，耗(hao)費黃(huang)金595公斤，鑲(xiang)嵌(qian)各種寶(bao)石4萬余(yu)顆，可謂璀璨生輝，奪人眼目。靈塔正上方還有一尊(zun)十(shi)三(san)世達(da)賴(lai)喇(la)嘛坐(zuo)像。
十(shi)三(san)世(shi)達(da)(da)(da)賴喇嘛靈塔殿是布達(da)(da)(da)拉宮最晚(wan)的建筑，也(ye)是一(yi)座封閉型殿堂，參(can)(can)觀后(hou)要順原路返回第(di)三(san)層，而在第(di)三(san)層四壁(bi)又可看到繪有十(shi)三(san)世(shi)達(da)(da)(da)賴喇嘛一(yi)生的傳(chuan)記壁(bi)畫。十(shi)三(san)世(shi)達(da)(da)(da)賴喇嘛靈塔殿一(yi)般(ban)不(bu)開放，如(ru)果運氣好或許可以跟前來參(can)(can)觀的外(wai)國(guo)旅游(you)團進入。
我心明亮 
