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人物經歷

萬歷五年（1577）十一月(yue)，應蒙古土(tu)默特部領袖俺答汗之請赴青海。

萬(wan)歷六(liu)年(nian)五月，在青(qing)海湖東的(de)仰華(hua)寺與俺(an)答汗會見(jian)。勸止蒙古族(zu)的(de)人殉及(ji)殺生等陋俗，宣傳格(ge)魯派教(jiao)義，使蒙古族(zu)放(fang)棄薩(sa)滿(man)教(jiao)，改信佛(fo)(fo)教(jiao)，故俺(an)答汗贈(zeng)他(ta)以(yi)“圣識一(yi)切(qie)瓦齊爾達(da)喇(la)達(da)賴喇(la)嘛(ma)”之(zhi)號(hao)，被(bei)尊(zun)為(wei)(wei)西藏佛(fo)(fo)教(jiao)界(jie)在顯(xian)宗和(he)密宗方面取得最高成就的(de)上師(shi)，是為(wei)(wei)達(da)賴喇(la)嘛(ma)活(huo)佛(fo)(fo)轉世系統(tong)獲(huo)得名號(hao)之(zhi)始。他(ta)追認，根(gen)敦嘉措為(wei)(wei)達(da)賴二世，宗喀巴的(de)弟子根(gen)敦主為(wei)(wei)達(da)賴一(yi)世；自己即為(wei)(wei)達(da)賴三(san)世。

萬歷六(liu)年，隨俺答汗(han)赴內蒙古(gu)，路經宗(zong)喀(ka)（今青(qing)海湟中）時，在宗(zong)喀(ka)巴降生地(di)修建塔爾(er)寺(si)；又應明(ming)甘肅(su)巡撫侯東萊(lai)之約，至甘州(zhou)（今甘肅(su)張掖），向明(ming)朝進(jin)貢(gong)馬匹等物，并(bing)致書(shu)張居正(zheng)，表示效忠(zhong)于(yu)朝廷，請求(qiu)準許定期朝貢(gong)。至土默特后(hou)，修建蒙古(gu)族地(di)區的(de)第一座格魯(lu)派寺(si)院(yuan)大乘法輪洲寺(si)。

萬歷八年(nian)返藏(zang)途經理塘(tang)（今屬四川）時，主持修建(jian)理塘(tang)寺后(hou)回拉薩。此(ci)后(hou)，聲望日隆。萬歷十五年(nian)至(zhi)土默特部參加俺答汗(han)葬禮，被明神宗朱翊(yi)鈞封為“朵只兒唱”（藏(zang)語執金剛之意），并(bing)應(ying)邀進京。次(ci)年(nian)，在前往北京途中，圓(yuan)寂于內蒙古的卡歐吐密(mi)。

人物生平

索(suo)南嘉(jia)措出(chu)生(sheng)于西(xi)藏(zang)拉薩附近的(de)(de)一個貴族(zu)家庭，據說這是(shi)西(xi)藏(zang)最早皈依(yi)佛教(jiao)的(de)(de)家族(zu)之一，他們在當地有很強的(de)(de)政治勢(shi)力。明嘉(jia)靖二(er)十五年（1546）由哲蚌(bang)寺(si)(si)上(shang)層僧人迎至寺(si)(si)內，作為前任座(zuo)主根(gen)敦(dun)嘉(jia)措的(de)(de)轉世，這是(shi)格魯派實行(xing)活佛轉世制度(du)的(de)(de)正式開端(duan)。

嘉(jia)靖二十八(ba)年(nian)(nian)受沙彌戒，嘉(jia)靖三(san)(san)十一年(nian)(nian)任哲蚌寺座主，嘉(jia)靖三(san)(san)十七年(nian)(nian)兼(jian)任色拉寺座主，嘉(jia)靖四十三(san)(san)年(nian)(nian)受比(bi)丘戒。

在索南嘉措出(chu)(chu)生的(de)(de)前一(yi)年，即1542年，西藏黃教(jiao)領(ling)袖、著名寺(si)院哲蚌寺(si)和色拉寺(si)的(de)(de)池巴(ba)(即法(fa)臺(tai))根敦嘉措逝(shi)世(shi)。由于黃教(jiao)嚴禁僧人娶妻，故采(cai)用喇(la)嘛(ma)教(jiao)早已行用的(de)(de)“轉(zhuan)世(shi)”制(zhi)度解(jie)決(jue)寺(si)院領(ling)袖的(de)(de)繼(ji)承問題(ti)。“轉(zhuan)世(shi)”的(de)(de)辦法(fa)，依據的(de)(de)是佛(fo)(fo)教(jiao)關于靈(ling)魂(hun)不(bu)滅(mie)、生死(si)輪回的(de)(de)學說。具體(ti)做法(fa)是，凡寺(si)院領(ling)袖(通(tong)稱(cheng)為(wei)活(huo)佛(fo)(fo))死(si)后，寺(si)院上層通(tong)過占(zhan)卜、降神等儀式，尋覓在活(huo)佛(fo)(fo)圓寂的(de)(de)同(tong)時(shi)或不(bu)久(jiu)出(chu)(chu)生的(de)(de)若干兒童，從中(zhong)選定一(yi)個“靈(ling)童”作為(wei)活(huo)佛(fo)(fo)的(de)(de)“轉(zhuan)世(shi)”，迎(ying)入寺(si)中(zhong)繼(ji)承其宗(zong)教(jiao)地位。哲蚌寺(si)的(de)(de)僧眾(zhong)經過一(yi)個時(shi)期(qi)的(de)(de)尋覓，確認索南嘉措就是根敦嘉措轉(zhuan)世(shi)的(de)(de)靈(ling)童。并于1546年，即索南嘉措虛歲(sui)4歲(sui)時(shi)把(ba)他迎(ying)入寺(si)中(zhong)供養。

在哲蚌寺，索南(nan)(nan)嘉措受到嚴格的宗(zong)教教育和訓練。7歲時(shi)(1549年(nian))，他(ta)拜(bai)時(shi)任哲蚌寺池巴(ba)的索南(nan)(nan)札巴(ba)為師(shi)，受了(le)沙彌(mi)戒。11歲時(shi)(1553年(nian))，李(li)南(nan)(nan)札巴(ba)卸職，索南(nan)(nan)嘉措被寺眾公推為第十二任池巴(ba)。22歲時(shi)(1564年(nian))又拜(bai)格勒巴(ba)桑為師(shi)，受了(le)比丘戒。

索南嘉(jia)措在名(ming)師(shi)的(de)(de)(de)指導下，經過刻苦(ku)的(de)(de)(de)學習，佛學修養達到(dao)了很高的(de)(de)(de)水平。受比丘戒后，他便把主(zhu)要的(de)(de)(de)精力放在到(dao)各地講(jiang)經弘法上。先是赴日喀(ka)則(ze)的(de)(de)(de)札什倫(lun)布寺講(jiang)經，以后又(you)云(yun)游山南、達布等地區(qu)，說法收徒(tu)。又(you)返(fan)回(hui)拉(la)薩，接(jie)受色拉(la)寺僧(seng)眾(zhong)的(de)(de)(de)請求，擔任了該(gai)寺第十三任池巴。