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人物經歷

萬(wan)歷五年（1577）十一月，應蒙古土(tu)默特部(bu)領袖俺(an)答汗(han)之請赴青海。

萬(wan)歷六年(nian)五月，在(zai)青海湖東的(de)仰華(hua)寺與(yu)俺答汗會見。勸止蒙古族的(de)人(ren)殉(xun)及殺生等陋俗，宣傳(chuan)格魯派(pai)教(jiao)(jiao)義，使(shi)蒙古族放棄薩(sa)滿(man)教(jiao)(jiao)，改(gai)信佛教(jiao)(jiao)，故俺答汗贈他以“圣識一切瓦齊爾達(da)(da)喇達(da)(da)賴喇嘛”之號，被尊(zun)為西藏(zang)佛教(jiao)(jiao)界在(zai)顯(xian)宗(zong)和密宗(zong)方面(mian)取得(de)最高成就的(de)上(shang)師(shi)，是為達(da)(da)賴喇嘛活(huo)佛轉(zhuan)世(shi)系統獲得(de)名號之始。他追認，根(gen)敦嘉(jia)措為達(da)(da)賴二世(shi)，宗(zong)喀巴的(de)弟子根(gen)敦主為達(da)(da)賴一世(shi)；自己即為達(da)(da)賴三(san)世(shi)。

萬歷六(liu)年，隨(sui)俺答汗赴(fu)內蒙古，路經宗(zong)喀（今青海湟中）時(shi)，在宗(zong)喀巴降生地修建塔爾寺；又應(ying)明甘(gan)(gan)肅巡撫侯東(dong)萊之(zhi)約，至甘(gan)(gan)州（今甘(gan)(gan)肅張掖(ye)），向明朝進貢(gong)馬匹等物，并致書張居(ju)正，表(biao)示效忠于(yu)朝廷，請求準許定期(qi)朝貢(gong)。至土(tu)默特(te)后，修建蒙古族地區的第一(yi)座格魯派寺院大乘法輪洲寺。

萬歷八年(nian)返藏(zang)途經理塘（今屬(shu)四川）時，主(zhu)持(chi)修建理塘寺后回拉薩。此后，聲望日(ri)隆(long)。萬歷十五年(nian)至土默特(te)部參加俺答汗葬禮，被明神宗朱翊鈞封為“朵只兒唱”（藏(zang)語執金剛之(zhi)意），并應邀進京。次年(nian)，在前往北京途中，圓(yuan)寂(ji)于內蒙古的卡(ka)歐吐密。

人物生平

索南嘉措(cuo)出生于西藏拉薩附近(jin)的(de)一個(ge)貴族(zu)家庭，據說這(zhe)是西藏最早(zao)皈依佛(fo)教的(de)家族(zu)之一，他們在當(dang)地有(you)很強的(de)政治勢力。明(ming)嘉靖(jing)二(er)十五年（1546）由哲蚌寺上層僧人迎至寺內，作為前(qian)任座主根敦嘉措(cuo)的(de)轉世，這(zhe)是格魯派(pai)實行活(huo)佛(fo)轉世制度的(de)正式開端。

嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)二十(shi)八年(nian)受(shou)沙(sha)彌戒(jie)，嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)三十(shi)一年(nian)任哲蚌(bang)寺(si)座(zuo)主(zhu)，嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)三十(shi)七年(nian)兼任色拉寺(si)座(zuo)主(zhu)，嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)四十(shi)三年(nian)受(shou)比丘戒(jie)。

在索(suo)南嘉(jia)措(cuo)出生的(de)(de)前一(yi)年，即1542年，西藏黃(huang)教(jiao)(jiao)領袖、著名寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)哲(zhe)(zhe)蚌(bang)寺(si)(si)(si)(si)和色拉寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)池巴(即法臺)根敦嘉(jia)措(cuo)逝世(shi)(shi)。由于(yu)(yu)黃(huang)教(jiao)(jiao)嚴禁僧人娶妻，故采用喇嘛教(jiao)(jiao)早已(yi)行用的(de)(de)“轉(zhuan)(zhuan)世(shi)(shi)”制度解(jie)決寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)領袖的(de)(de)繼承(cheng)問題(ti)。“轉(zhuan)(zhuan)世(shi)(shi)”的(de)(de)辦法，依據的(de)(de)是佛(fo)教(jiao)(jiao)關于(yu)(yu)靈(ling)魂不(bu)滅、生死(si)輪回(hui)的(de)(de)學說。具體做法是，凡寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)領袖(通(tong)(tong)稱(cheng)為活佛(fo))死(si)后(hou)，寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)(yuan)上層通(tong)(tong)過占(zhan)卜(bu)、降(jiang)神等儀式(shi)，尋(xun)覓在活佛(fo)圓寂的(de)(de)同時或不(bu)久出生的(de)(de)若(ruo)干兒童(tong)，從中(zhong)選定一(yi)個(ge)“靈(ling)童(tong)”作為活佛(fo)的(de)(de)“轉(zhuan)(zhuan)世(shi)(shi)”，迎(ying)入寺(si)(si)(si)(si)中(zhong)繼承(cheng)其宗教(jiao)(jiao)地位。哲(zhe)(zhe)蚌(bang)寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)僧眾經過一(yi)個(ge)時期的(de)(de)尋(xun)覓，確認索(suo)南嘉(jia)措(cuo)就(jiu)是根敦嘉(jia)措(cuo)轉(zhuan)(zhuan)世(shi)(shi)的(de)(de)靈(ling)童(tong)。并于(yu)(yu)1546年，即索(suo)南嘉(jia)措(cuo)虛歲(sui)4歲(sui)時把他迎(ying)入寺(si)(si)(si)(si)中(zhong)供養。

在哲(zhe)蚌(bang)寺，索南嘉(jia)措受(shou)到嚴格(ge)(ge)的(de)宗(zong)教(jiao)教(jiao)育和(he)訓練(lian)。7歲時(shi)(shi)(1549年)，他拜(bai)時(shi)(shi)任(ren)哲(zhe)蚌(bang)寺池(chi)(chi)巴(ba)的(de)索南札巴(ba)為師，受(shou)了沙彌(mi)戒。11歲時(shi)(shi)(1553年)，李南札巴(ba)卸職，索南嘉(jia)措被寺眾公(gong)推為第十(shi)二(er)任(ren)池(chi)(chi)巴(ba)。22歲時(shi)(shi)(1564年)又拜(bai)格(ge)(ge)勒巴(ba)桑為師，受(shou)了比(bi)丘(qiu)戒。

索(suo)南(nan)嘉措(cuo)在名師的(de)(de)指導(dao)下，經(jing)過刻苦的(de)(de)學習，佛(fo)學修養達到(dao)了很高的(de)(de)水(shui)平。受比丘戒(jie)后(hou)，他便把主(zhu)要(yao)的(de)(de)精力放在到(dao)各(ge)地講經(jing)弘法上。先是(shi)赴日喀則的(de)(de)札什倫布寺(si)(si)講經(jing)，以后(hou)又(you)云游山南(nan)、達布等地區，說法收徒。又(you)返回拉薩，接(jie)受色(se)拉寺(si)(si)僧(seng)眾的(de)(de)請求(qiu)，擔任(ren)了該寺(si)(si)第十三任(ren)池巴。