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人物經歷

萬(wan)歷五(wu)年（1577）十一月，應蒙古土默特部領(ling)袖俺(an)答汗之請赴青海。

萬歷六年(nian)五(wu)月，在青海湖東(dong)的(de)仰華寺與俺(an)答汗會見。勸止蒙(meng)(meng)古族的(de)人殉及殺生等陋俗，宣傳格魯派教義，使蒙(meng)(meng)古族放棄薩滿教，改(gai)信佛(fo)(fo)教，故俺(an)答汗贈他(ta)以“圣識一切瓦齊(qi)爾達喇達賴(lai)喇嘛”之(zhi)號，被尊為(wei)西(xi)藏(zang)佛(fo)(fo)教界在顯宗(zong)和密宗(zong)方面取得最高(gao)成就(jiu)的(de)上師，是為(wei)達賴(lai)喇嘛活佛(fo)(fo)轉(zhuan)世(shi)系統獲得名號之(zhi)始。他(ta)追(zhui)認，根(gen)敦嘉措(cuo)為(wei)達賴(lai)二世(shi)，宗(zong)喀巴的(de)弟(di)子根(gen)敦主為(wei)達賴(lai)一世(shi)；自(zi)己即為(wei)達賴(lai)三世(shi)。

萬(wan)歷(li)六年，隨俺答(da)汗赴內蒙古(gu)，路經(jing)宗喀(ka)（今青(qing)海湟中）時(shi)，在(zai)宗喀(ka)巴降生地修建塔爾寺；又應明甘(gan)肅巡撫侯(hou)東萊之約，至甘(gan)州(zhou)（今甘(gan)肅張掖），向明朝(chao)進貢馬匹等物(wu)，并致書張居正，表示效忠(zhong)于朝(chao)廷，請(qing)求準許定期朝(chao)貢。至土默(mo)特后，修建蒙古(gu)族地區的(de)第一座(zuo)格魯派(pai)寺院大(da)乘法輪洲寺。

萬歷八年返藏途經(jing)理塘（今屬四川(chuan)）時，主持修建理塘寺(si)后回拉薩。此后，聲望日隆(long)。萬歷十五年至土默(mo)特部參加俺答汗葬禮，被明(ming)神(shen)宗朱翊鈞封為“朵只(zhi)兒唱(chang)”（藏語執(zhi)金(jin)剛(gang)之意），并應邀進京。次年，在前往北京途中，圓寂于內蒙古的卡歐吐(tu)密。

人物生平

索(suo)南嘉措出生于西(xi)藏拉(la)薩(sa)附近的(de)一個貴(gui)族家(jia)庭，據說這是西(xi)藏最早皈(gui)依佛(fo)(fo)教的(de)家(jia)族之一，他們在當地(di)有很強的(de)政治勢(shi)力。明嘉靖二十五年（1546）由哲蚌(bang)寺上(shang)層僧人迎(ying)至(zhi)寺內(nei)，作為前(qian)任(ren)座(zuo)主根敦嘉措的(de)轉世，這是格(ge)魯派實行(xing)活佛(fo)(fo)轉世制度的(de)正式開端。

嘉(jia)(jia)靖(jing)二十(shi)(shi)八年(nian)受沙彌戒，嘉(jia)(jia)靖(jing)三(san)十(shi)(shi)一(yi)年(nian)任哲(zhe)蚌寺座主，嘉(jia)(jia)靖(jing)三(san)十(shi)(shi)七年(nian)兼任色(se)拉寺座主，嘉(jia)(jia)靖(jing)四十(shi)(shi)三(san)年(nian)受比丘戒。

在索南嘉(jia)(jia)措(cuo)出生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前一年(nian)，即1542年(nian)，西藏黃教領袖(xiu)、著名寺(si)院哲(zhe)蚌(bang)寺(si)和(he)色(se)拉寺(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)池(chi)巴(即法(fa)(fa)臺)根(gen)敦嘉(jia)(jia)措(cuo)逝世。由于(yu)(yu)黃教嚴(yan)禁僧(seng)人娶妻，故采用(yong)喇嘛教早(zao)已行用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)世”制度(du)解決(jue)寺(si)院領袖(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)承問題。“轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)世”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦法(fa)(fa)，依據的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是佛教關于(yu)(yu)靈(ling)魂不(bu)滅、生(sheng)死(si)輪回的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學說。具(ju)體做法(fa)(fa)是，凡寺(si)院領袖(xiu)(通稱為(wei)活(huo)佛)死(si)后，寺(si)院上層通過占(zhan)卜、降(jiang)神等儀(yi)式，尋覓在活(huo)佛圓寂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)或(huo)不(bu)久出生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)若干兒童(tong)，從中(zhong)選定(ding)一個(ge)(ge)“靈(ling)童(tong)”作為(wei)活(huo)佛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)世”，迎入寺(si)中(zhong)繼(ji)承其宗教地位。哲(zhe)蚌(bang)寺(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)僧(seng)眾經過一個(ge)(ge)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尋覓，確認索南嘉(jia)(jia)措(cuo)就是根(gen)敦嘉(jia)(jia)措(cuo)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)童(tong)。并于(yu)(yu)1546年(nian)，即索南嘉(jia)(jia)措(cuo)虛歲4歲時(shi)把他迎入寺(si)中(zhong)供養(yang)。

在哲蚌(bang)寺(si)，索南嘉(jia)措(cuo)受到(dao)嚴格(ge)的(de)宗教(jiao)教(jiao)育和訓(xun)練。7歲(sui)時(1549年)，他拜時任哲蚌(bang)寺(si)池(chi)(chi)巴(ba)(ba)的(de)索南札巴(ba)(ba)為師，受了沙彌戒。11歲(sui)時(1553年)，李南札巴(ba)(ba)卸(xie)職，索南嘉(jia)措(cuo)被寺(si)眾公推(tui)為第十二任池(chi)(chi)巴(ba)(ba)。22歲(sui)時(1564年)又拜格(ge)勒巴(ba)(ba)桑(sang)為師，受了比丘戒。

索(suo)南嘉措在名師的(de)(de)指(zhi)導下，經過刻苦的(de)(de)學(xue)習，佛學(xue)修養達到了(le)很高的(de)(de)水平。受比丘戒后，他便把主要(yao)的(de)(de)精力(li)放在到各(ge)地講經弘法上。先是赴日(ri)喀則(ze)的(de)(de)札什倫布寺(si)講經，以后又云游(you)山南、達布等地區(qu)，說(shuo)法收徒(tu)。又返(fan)回拉薩，接受色拉寺(si)僧眾的(de)(de)請(qing)求，擔任了(le)該(gai)寺(si)第十(shi)三任池巴。