沖齡即位,大臣攝政
755年(nian),尺帶(dai)珠丹在(zai)亞(ya)著貝擦賽馬時(shi),被大(da)臣(chen)朗·梅(mei)色和末·東則布(bu)害(hai)死。隨即吐(tu)蕃的屬(shu)國蘇(su)毗發(fa)動叛亂。但(dan)吐(tu)蕃將(jiang)軍恩蘭·達扎(zha)路(lu)恭(《新唐(tang)書》作馬重英)發(fa)現了(le)這個陰謀(mou),逮捕了(le)朗氏(shi)和末氏(shi)并將(jiang)其滅族,同時(shi)發(fa)兵攻打蘇(su)毗,殺其王(wang)沒廬贊(zan)。沒廬贊(zan)之子悉諾(nuo)邏投降唐(tang)朝(chao),被唐(tang)朝(chao)封為懷義王(wang)。
十(shi)三歲的赤松德(de)贊(zan)在尺帶珠(zhu)丹死后繼(ji)承了(le)(le)贊(zan)普(pu)之位(wei)。由于年幼,政權悉歸(gui)大臣瑪(ma)祥仲巴杰、和恩蘭·達扎(zha)路恭代理。瑪(ma)祥聲稱(cheng)尺帶珠(zhu)丹的早(zao)逝是由于信(xin)奉佛(fo)教所致,而且(qie)朗氏和末氏也是崇佛(fo)者,因此制(zhi)定(ding)了(le)(le)禁止(zhi)佛(fo)教的小法律,把邏些城(cheng)供(gong)奉的佛(fo)像送至芒域(今不(bu)丹以(yi)及中國西藏(zang)自治(zhi)區(qu)亞東一帶),并驅逐了(le)(le)一些外國高僧,拆毀了(le)(le)部分佛(fo)寺。
奪取隴右,攻陷長安
赤松德贊(zan)即位的(de)時候,正值唐(tang)朝(chao)發生(sheng)安(an)史(shi)之(zhi)亂。唐(tang)玄(xuan)宗(zong)將(jiang)朔方、河西、隴(long)(long)右等地(di)的(de)邊(bian)軍大量調去討伐安(an)祿山。756年(nian),吐(tu)蕃(fan)遣使(shi)(shi)向唐(tang)朝(chao)報喪。當得(de)知唐(tang)朝(chao)發生(sheng)內(nei)亂時,使(shi)(shi)者(zhe)提出回國時奏請國主發兵支援唐(tang)朝(chao)。但唐(tang)玄(xuan)宗(zong)心(xin)中存在著戒備,拒絕了吐(tu)蕃(fan)的(de)請求(qiu)(qiu)并將(jiang)使(shi)(shi)者(zhe)禮送出境。吐(tu)蕃(fan)看見了唐(tang)朝(chao)的(de)衰(shuai)弱和(he)其(qi)西部(bu)邊(bian)境的(de)空(kong)虛,發兵攻陷隴(long)(long)右所轄的(de)(今青海湖(hu)邊(bian))威戎、神威、定戎、宣(xuan)威、制勝、金天、天成(cheng)等6軍及(ji)石堡、百(bai)谷、雕窠3城,同(tong)時又陷鄯、武(wu)、疊(die)、宕4州。此后(hou),吐(tu)蕃(fan)派遣論綺力(li)卜藏、尚(shang)東(dong)贊(zan)、尚(shang)贊(zan)哇奪取廓、霸、岷(min)等州以及(ji)河源、莫門(men)軍。吐(tu)蕃(fan)一面入(ru)侵唐(tang)朝(chao),一面遣使(shi)(shi)請求(qiu)(qiu)與唐(tang)朝(chao)會(hui)盟,以麻痹唐(tang)朝(chao)。郭子儀(yi)認(ren)為其(qi)中有詐,唐(tang)肅(su)宗(zong)卻(que)不(bu)接受郭子儀(yi)的(de)建(jian)議,而派郭子儀(yi)、蕭(xiao)華(hua)、裴遵慶與吐(tu)蕃(fan)會(hui)盟。
763年,唐(tang)(tang)朝軍將與(yu)唐(tang)(tang)朝廷發(fa)生矛盾,導致(zhi)長(chang)安(an)缺乏防御(yu)。吐(tu)(tu)蕃(fan)入侵,唐(tang)(tang)朝邊將上(shang)報緊急軍情,程元振卻掩蓋軍情,不讓(rang)皇帝(di)與(yu)朝廷知(zhi)道。吐(tu)(tu)蕃(fan)扣留了唐(tang)(tang)朝的使者,派遣(qian)恩蘭·達(da)扎路恭(gong)、尚(shang)(shang)杰斯秀(xiu)亭(ting)(漢(han)文史料作尚(shang)(shang)悉(xi)結(jie)、尚(shang)(shang)結(jie)息)發(fa)兵二十萬,攻破大震關(今陜(shan)西隴(long)縣西),以唐(tang)(tang)朝的涇州(zhou)刺(ci)史高暉(hui)為向導,繼續進軍。唐(tang)(tang)代宗(zong)逃(tao)(tao)往陜(shan)州(zhou),衣冠親戚鄰居逃(tao)(tao)往荊襄或隱藏進山谷。763年冬(dong),吐(tu)(tu)蕃(fan)軍進入長(chang)安(an)。吐(tu)(tu)蕃(fan)擁立金城公主的侄兒(er)廣武王(wang)李承宏為唐(tang)(tang)朝皇帝(di),但(dan)是此(ci)時唐(tang)(tang)朝人承認的皇帝(di)仍然是唐(tang)(tang)代宗(zong)。吐(tu)(tu)蕃(fan)剽掠(lve)府庫市里,長(chang)安(an)百(bai)姓(xing)士民(min)逃(tao)(tao)入山谷,躲避動亂。吐(tu)(tu)蕃(fan)軍占據長(chang)安(an)15天,想要劫掠(lve)城中士女(nv)百(bai)工,但(dan)是聽說郭子儀(yi)率領唐(tang)(tang)朝勤王(wang)軍隊(dui)迫近長(chang)安(an),吐(tu)(tu)蕃(fan)軍沒(mei)來(lai)得及劫掠(lve)士女(nv)百(bai)工,就立即撤離了長(chang)安(an)。
765年,吐(tu)(tu)蕃(fan)聯(lian)合唐(tang)朝(chao)(chao)的叛將(jiang)仆(pu)固懷恩以及回(hui)紇(he)、吐(tu)(tu)谷渾、黨項(xiang)、奴剌等入侵唐(tang)朝(chao)(chao),吐(tu)(tu)蕃(fan)向奉(feng)(feng)天(tian)進(jin)軍(jun),黨項(xiang)向同州進(jin)軍(jun),吐(tu)(tu)谷渾、奴剌向盩厔(zhi)進(jin)軍(jun),回(hui)紇(he)跟在吐(tu)(tu)蕃(fan)之(zhi)后。唐(tang)朝(chao)(chao)郭子(zi)儀(yi)、李(li)(li)抱(bao)玉、李(li)(li)光庭(ting)、白(bai)(bai)孝德、馬(ma)璘、郝庭(ting)玉、李(li)(li)忠臣等人分(fen)別率(lv)軍(jun)控(kong)制住軍(jun)事要(yao)地交(jiao)通(tong)要(yao)地。仆(pu)固懷恩的突(tu)然(ran)病逝。吐(tu)(tu)蕃(fan)十萬軍(jun)隊(dui)到達奉(feng)(feng)天(tian),渾瑊、白(bai)(bai)元(yuan)光率(lv)軍(jun)在奉(feng)(feng)天(tian)防御。吐(tu)(tu)蕃(fan)軍(jun)在扎營(ying)時,渾瑊率(lv)騎兵沖擊吐(tu)(tu)蕃(fan)軍(jun),俘獲(huo)一(yi)員吐(tu)(tu)蕃(fan)將(jiang)領。吐(tu)(tu)蕃(fan)攻城(cheng)(cheng)失敗,死傷(shang)甚眾。渾瑊率(lv)軍(jun)夜襲吐(tu)(tu)蕃(fan)軍(jun),殺一(yi)千多(duo)人,之(zhi)后與吐(tu)(tu)蕃(fan)交(jiao)戰(zhan)多(duo)次,斬首五千級。周智光率(lv)軍(jun)駐(zhu)扎同州。駱奉(feng)(feng)仙、李(li)(li)日越率(lv)軍(jun)駐(zhu)扎盩厔(zhi)。吐(tu)(tu)蕃(fan)撤退到邠州,遇(yu)到回(hui)紇(he),再次一(yi)起(qi)入寇,到達奉(feng)(feng)天(tian)。吐(tu)(tu)蕃(fan)與回(hui)紇(he)分(fen)開扎營(ying),回(hui)紇(he)在城(cheng)(cheng)以西(xi)。唐(tang)朝(chao)(chao)郭子(zi)儀(yi)說服回(hui)紇(he),唐(tang)軍(jun)聯(lian)合回(hui)紇(he),大破吐(tu)(tu)蕃(fan),斬首五萬,生擒萬人,繳獲(huo)的牛羊駝馬(ma)綿延(yan)三百(bai)里(li)不絕。此后,吐(tu)(tu)蕃(fan)與唐(tang)朝(chao)(chao)或(huo)是交(jiao)戰(zhan),或(huo)是會盟。
親理政事,獨尊佛教
然執政大(da)(da)臣頒布了佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教禁令(ling),但仍(reng)有人信奉佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教。吐蕃的(de)(de)官員巴(ba)賽囊前往天竺,向中(zhong)觀(guan)瑜伽行派的(de)(de)創立(li)人寂護大(da)(da)師學習(xi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa),并改名益(yi)喜(xi)旺波(bo)。益(yi)喜(xi)旺波(bo)返回(hui)吐蕃后,勸赤(chi)(chi)松(song)(song)德(de)(de)贊(zan)(zan)信佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。而出使唐朝歸來的(de)(de)吐蕃使者巴(ba)桑希(xi)亦(yi)向赤(chi)(chi)松(song)(song)德(de)(de)贊(zan)(zan)頌揚佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)。當(dang)時已經成年的(de)(de)赤(chi)(chi)松(song)(song)德(de)(de)贊(zan)(zan)對佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教產生了濃厚興趣,并對瑪祥(xiang)仲巴(ba)杰的(de)(de)橫行跋扈表示不滿(man)。赤(chi)(chi)松(song)(song)德(de)(de)贊(zan)(zan)一(yi)面培養(yang)自己的(de)(de)親信崇(chong)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)派大(da)(da)臣,一(yi)面命令(ling)益(yi)喜(xi)旺波(bo)、巴(ba)桑希(xi)秘密翻譯佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)經。最終于(yu)769年,在崇(chong)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)派大(da)(da)臣墀桑雅甫(fu)拉(la)、洛德(de)(de)古囊恭的(de)(de)幫助下(xia),赤(chi)(chi)松(song)(song)德(de)(de)贊(zan)(zan)設(she)計(ji)把(ba)瑪祥(xiang)騙(pian)進了建于(yu)那囊昌浦(pu)的(de)(de)一(yi)座(zuo)墳墓(mu)中(zhong),將其活活困死,鏟除了反(fan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)派首領(ling)。
在(zai)鏟除了(le)瑪祥之后,赤(chi)松(song)德(de)贊(zan)(zan)派(pai)益(yi)(yi)喜旺波(bo)(bo)、隨正(zheng)使章藏(zang)謝、副使巴(ba)桑希一起前(qian)往(wang)唐朝(chao)學(xue)習佛(fo)法(fa)(fa);益(yi)(yi)喜旺波(bo)(bo)回國后,又前(qian)往(wang)天(tian)竺那爛(lan)陀寺,請(qing)寂護(hu)前(qian)來(lai)吐蕃(fan)弘楊(yang)佛(fo)法(fa)(fa)。寂護(hu)受到(dao)了(le)赤(chi)松(song)德(de)贊(zan)(zan)的(de)(de)尊敬,支(zhi)持(chi)(chi)其傳(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)。但(dan)當時苯(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)勢力非常大(da),由(you)(you)于當時發(fa)(fa)生(sheng)了(le)一系列天(tian)災,反(fan)佛(fo)派(pai)大(da)臣認為(wei)是觸怒天(tian)神(shen),迫使赤(chi)松(song)德(de)贊(zan)(zan)將寂護(hu)送到(dao)了(le)尼(ni)婆羅(luo)。寂護(hu)則在(zai)吐蕃(fan)反(fan)佛(fo)浪潮(chao)逐(zhu)漸平(ping)息之后,邀(yao)請(qing)天(tian)竺著名的(de)(de)密宗大(da)師(shi)蓮花生(sheng)一同(tong)赴(fu)吐蕃(fan)弘法(fa)(fa)。在(zai)赤(chi)松(song)德(de)贊(zan)(zan)的(de)(de)主持(chi)(chi)下,蓮花生(sheng)同(tong)支(zhi)持(chi)(chi)苯(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)恩蘭·達扎路恭(gong)等人進(jin)行(xing)了(le)辯論(lun),結果蓮花生(sheng)獲得了(le)勝利。赤(chi)松(song)德(de)贊(zan)(zan)下令全國廢除苯(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)信(xin)仰,改信(xin)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao);廢止苯(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)祭祀并將苯(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)經書丟(diu)入河(he)中(zhong)。恩蘭·達扎路恭(gong)由(you)(you)于拒絕改宗佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)而被(bei)流放北方,但(dan)后來(lai)由(you)(you)于其轉為(wei)崇佛(fo)且戰功(gong)赫赫而被(bei)召回,并被(bei)委以重任(ren),擔任(ren)大(da)論(lun)一職。而在(zai)地(di)方也有反(fan)對佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)浪潮(chao),象雄王(wang)(象雄是苯(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)發(fa)(fa)源地(di),因此象雄王(wang)堅決支(zhi)持(chi)(chi)苯(ben)教(jiao)(jiao)(jiao))盡發(fa)(fa)其屬下十三個(ge)千戶兵攻打(da)赤(chi)松(song)德(de)贊(zan)(zan),但(dan)被(bei)鎮(zhen)壓。
在寂(ji)護(hu)和(he)蓮(lian)花生的(de)主(zhu)持下,桑耶寺于775年建成并開光。赤松德贊讓七位吐(tu)蕃貴族出(chu)家為(wei)僧,稱(cheng)預(yu)試七人,是為(wei)藏傳佛(fo)教僧團之始。且開始將梵文(wen)佛(fo)經譯為(wei)藏文(wen)。同時命令群臣在全國各地廣建佛(fo)寺、佛(fo)塔,要求群臣發誓永遠信(xin)仰佛(fo)教,使得佛(fo)教逐漸成為(wei)吐(tu)蕃主(zhu)要的(de)信(xin)仰。
攻打天竺,奪取西域
在(zai)桑耶寺的(de)白塔建成之(zhi)后(hou),赤松德贊(zan)從蓮花生(sheng)那(nei)里聽說摩揭陀國(guo)(guo)(guo)有如來佛祖的(de)真(zhen)身舍利(li)(li),遂(sui)派大軍(jun)(jun)遠(yuan)征天(tian)竺(zhu),欲奉(feng)(feng)舍利(li)(li)回吐(tu)(tu)蕃供奉(feng)(feng)。恒河(he)(he)北(bei)岸(an)的(de)各個小國(guo)(guo)(guo)得知蕃軍(jun)(jun)強盛,紛(fen)紛(fen)投降(jiang),成為(wei)屬國(guo)(guo)(guo)。蕃軍(jun)(jun)兵不血刃便占(zhan)領了恒河(he)(he)北(bei)岸(an)地(di)區,隨后(hou)渡(du)過(guo)恒河(he)(he)攻入中天(tian)竺(zhu)的(de)摩揭陀國(guo)(guo)(guo)。摩揭陀人(ren)紛(fen)紛(fen)逃竄(cuan),蕃軍(jun)(jun)從佛塔中取出舍利(li)(li),送往吐(tu)(tu)蕃供奉(feng)(feng);同(tong)時又(you)掠奪了大量佛像(xiang)、佛經,俘(fu)虜了不少高僧。凱旋回朝之(zhi)前在(zai)恒河(he)(he)邊(bian)豎立大鐵柱(zhu)以(yi)標明(ming)地(di)界,并遣士兵看守。
吐(tu)蕃(fan)奪取(qu)隴右(you)、河(he)西一帶后,唐(tang)朝(chao)(chao)與西域(yu)的聯絡中斷(duan)。從781年(nian)開始,吐(tu)蕃(fan)趁機大(da)舉進攻唐(tang)朝(chao)(chao)轄下的西域(yu)。唐(tang)朝(chao)(chao)為(wei)了(le)牽制吐(tu)蕃(fan),用離間計策反吐(tu)蕃(fan)屬國(guo)南詔(zhao),久(jiu)懷不(bu)滿(man)的南詔(zhao)王異牟尋(xun)趁機投靠唐(tang)朝(chao)(chao),攻擊吐(tu)蕃(fan)。同時用和親政策拉攏回(hui)(hui)鶻(gu)(gu)(即之前的回(hui)(hui)紇),并(bing)通好(hao)于大(da)食(shi)(阿拉伯(bo)帝國(guo)),形成對(dui)吐(tu)蕃(fan)的包圍(wei)網。但吐(tu)蕃(fan)利(li)用自己在西域(yu)的各(ge)個屬國(guo)抗擊阿拉伯(bo)帝國(guo),并(bing)于790年(nian)策反回(hui)(hui)鶻(gu)(gu)屬下的葛邏祿各(ge)部,又派(pai)遣恩蘭(lan)·達扎路(lu)恭大(da)破支援西域(yu)唐(tang)軍的回(hui)(hui)鶻(gu)(gu)主力,回(hui)(hui)鶻(gu)(gu)走向(xiang)衰落。在792年(nian),吐(tu)蕃(fan)完(wan)全占領了(le)西域(yu)地(di)區,將唐(tang)朝(chao)(chao)與回(hui)(hui)鶻(gu)(gu)的勢力徹底驅逐。
經過了(le)這(zhe)一(yi)系(xi)列戰爭,吐蕃成為(wei)了(le)東至(zhi)(zhi)今陜西、甘肅交(jiao)界處(chu)以及大渡(du)河流域,南至(zhi)(zhi)印度(du)中部恒河一(yi)帶,西至(zhi)(zhi)帕米爾高原,北至(zhi)(zhi)天山的強大帝國。
內政建設,頓漸之諍
赤松德贊(zan)(zan)在位(wei)期間,將天竺一(yi)(yi)系的佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)定為國教(jiao)(jiao)(jiao),制定每一(yi)(yi)名僧(seng)人由三戶(hu)屬(shu)(shu)民(min)供養的“三戶(hu)養僧(seng)制”。為了推行佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao),他甚至(zhi)制定所謂(wei)的“三喜法(fa)”,規定贊(zan)(zan)普(pu)殺死屬(shu)(shu)民(min)就(jiu)像母親打孩子一(yi)(yi)樣,屬(shu)(shu)民(min)應服從贊(zan)(zan)普(pu);但如果贊(zan)(zan)普(pu)違背佛(fo)(fo)法(fa),屬(shu)(shu)民(min)可以抗拒贊(zan)(zan)普(pu)的法(fa)律。
同時(shi),赤(chi)松(song)德贊(zan)對松(song)贊(zan)干布時(shi)代制(zhi)定(ding)(ding)的身(shen)份制(zhi)度(du)“告(gao)身(shen)制(zhi)”進(jin)一步細化(hua),對訴訟制(zhi)度(du)進(jin)行改(gai)進(jin),規定(ding)(ding)殺人(ren)或傷人(ren)者(zhe)依對方身(shen)份的高(gao)低來定(ding)(ding)刑。他還對藏歷進(jin)行改(gai)進(jin)。
當(dang)時進(jin)入吐(tu)蕃傳教的(de)(de)(de)(de)僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)人不(bu)僅有天竺僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)人(主張(zhang)漸悟的(de)(de)(de)(de)一派(pai),稱(cheng)為“漸門”),還有唐朝信仰禪(chan)(chan)(chan)宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)人(主張(zhang)頓(dun)悟的(de)(de)(de)(de)一派(pai),稱(cheng)為“頓(dun)門”),兩派(pai)所主張(zhang)的(de)(de)(de)(de)修行(xing)方法(fa)不(bu)同。隨(sui)著佛教被(bei)定(ding)為吐(tu)蕃的(de)(de)(de)(de)國教,兩派(pai)勢力的(de)(de)(de)(de)發展越(yue)來越(yue)壯大,最終互(hu)相攻擊(ji)詆毀,達到(dao)水火不(bu)相容的(de)(de)(de)(de)局(ju)面。摩(mo)(mo)訶(he)衍(yan)本是(shi)沙州(zhou)(今敦(dun)煌)一帶(dai)的(de)(de)(de)(de)禪(chan)(chan)(chan)宗(zong)(zong)名(ming)僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng),在(zai)781年被(bei)赤松德贊請到(dao)邏些(xie)城傳教。禪(chan)(chan)(chan)宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)簡潔明了(le)使摩(mo)(mo)訶(he)衍(yan)那(nei)(nei)的(de)(de)(de)(de)信眾越(yue)來越(yue)多,而隨(sui)寂護(hu)學佛法(fa)的(de)(de)(de)(de)人越(yue)來越(yue)少(shao),于(yu)是(shi)天竺僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)人奏(zou)請禁(jin)止禪(chan)(chan)(chan)宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)傳播(bo)。禪(chan)(chan)(chan)宗(zong)(zong)僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)人則(ze)奏(zou)請與天竺僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)人辯論,落敗(bai)者禁(jin)止傳教。于(yu)是(shi)在(zai)792年,天竺僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)人蓮花戒(jie)與禪(chan)(chan)(chan)宗(zong)(zong)僧(seng)(seng)(seng)(seng)(seng)人勘(kan)布摩(mo)(mo)訶(he)衍(yan)在(zai)邏些(xie)城進(jin)行(xing)長達三年的(de)(de)(de)(de)激烈辯論。這就是(shi)藏傳佛教歷史上(shang)的(de)(de)(de)(de)“頓(dun)漸之諍”。最終蓮花戒(jie)獲得(de)勝(sheng)利,摩(mo)(mo)訶(he)衍(yan)那(nei)(nei)向(xiang)蓮花戒(jie)獻上(shang)花環,并主動離開邏些(xie)。
外戚爭權,禪讓王位
蔡邦(bang)氏(shi)是(shi)赤(chi)松德贊王(wang)妃的(de)親(qin)族,那(nei)囊氏(shi)是(shi)赤(chi)松德贊母(mu)親(qin)的(de)親(qin)族,雙方為了爭權(quan)引起了激烈地沖突。早在(zai)789年,赤(chi)松德贊為了出征(zheng)外國,召集群臣商議。由于那(nei)囊氏(shi)一(yi)族的(de)尚杰(jie)嶺(ling)拉(la)囊(漢文(wen)文(wen)獻作(zuo)尚結贊)擔(dan)任大(da)論一(yi)職,遂派兒子伍(wu)仁把守宮(gong)門,禁(jin)止蔡邦(bang)氏(shi)一(yi)族入內。蔡邦(bang)氏(shi)所(suo)生的(de)王(wang)子牟(mou)如(ru)大(da)怒(nu),提刀殺(sha)死(si)了伍(wu)仁,闖(chuang)入殿(dian)中(zhong)。赤(chi)松德贊大(da)怒(nu),依據(ju)“三喜法”的(de)規定,將牟(mou)如(ru)流放到了北方的(de)羌塘(tang)。
797年尚杰(jie)嶺拉囊(nang)逝(shi)世(shi)后,蔡邦氏一族(zu)勢(shi)力抬(tai)頭,赤(chi)松德贊(zan)遂傳位于(yu)由蔡邦氏所生的次子木奈(nai)贊(zan)普,自己則退隱到宋喀(ka)之女(nv)馬(ma)喀(ka)宮堡修行佛法(fa)。同年逝(shi)世(shi)。葬(zang)于(yu)穆日山赤(chi)德祖(zu)贊(zan)陵(ling)墓(mu)的后方,稱為“朱(zhu)日祖(zu)囊(nang)”陵(ling),并在陵(ling)墓(mu)旁建了一塊石碑,以保護信(xin)仰苯教的大臣。