沖齡即位,大臣攝政
755年,尺帶珠丹在亞(ya)著(zhu)貝擦(ca)賽(sai)馬時(shi),被大臣朗·梅色(se)和末(mo)·東則布害死。隨即(ji)吐蕃的屬國蘇毗發動叛(pan)亂。但吐蕃將軍恩(en)蘭(lan)·達扎路恭(《新唐書》作馬重英(ying))發現了這個陰謀,逮捕了朗氏和末(mo)氏并將其滅族,同時(shi)發兵攻打(da)蘇毗,殺其王沒(mei)廬贊。沒(mei)廬贊之子(zi)悉諾邏(luo)投降(jiang)唐朝(chao),被唐朝(chao)封為懷義王。
十三(san)歲的(de)(de)赤松德(de)贊在(zai)尺(chi)帶(dai)珠丹死后繼(ji)承了贊普之位。由于(yu)年幼,政權(quan)悉歸大(da)臣瑪(ma)祥仲巴(ba)杰、和(he)恩蘭·達扎(zha)路恭代理。瑪(ma)祥聲稱尺(chi)帶(dai)珠丹的(de)(de)早逝是由于(yu)信奉(feng)佛(fo)教所(suo)致,而且朗氏和(he)末(mo)氏也是崇佛(fo)者(zhe),因此制定(ding)了禁止佛(fo)教的(de)(de)小法律,把邏些城供奉(feng)的(de)(de)佛(fo)像(xiang)送至芒域(今不丹以及中國西藏自治區亞東一帶(dai)),并驅逐了一些外國高(gao)僧(seng),拆毀了部分佛(fo)寺。
奪取隴右,攻陷長安
赤松(song)德贊即位的(de)(de)時候,正值(zhi)唐朝(chao)(chao)發生(sheng)安(an)史之(zhi)亂。唐玄宗將朔方(fang)、河(he)西、隴(long)右等地的(de)(de)邊軍(jun)大(da)量調去討伐安(an)祿(lu)山。756年,吐蕃(fan)(fan)(fan)遣使向唐朝(chao)(chao)報喪(sang)。當得知唐朝(chao)(chao)發生(sheng)內亂時,使者(zhe)提出回國時奏請國主發兵支援唐朝(chao)(chao)。但(dan)唐玄宗心中存在著戒備,拒絕(jue)了吐蕃(fan)(fan)(fan)的(de)(de)請求并將使者(zhe)禮送出境。吐蕃(fan)(fan)(fan)看見(jian)了唐朝(chao)(chao)的(de)(de)衰弱和其西部邊境的(de)(de)空虛(xu),發兵攻陷隴(long)右所轄的(de)(de)(今青海湖邊)威(wei)戎、神威(wei)、定戎、宣(xuan)威(wei)、制勝、金天、天成等6軍(jun)及(ji)(ji)石(shi)堡、百(bai)谷、雕窠(ke)3城,同時又(you)陷鄯、武、疊、宕4州。此后,吐蕃(fan)(fan)(fan)派(pai)(pai)遣論綺力(li)卜藏、尚東贊、尚贊哇(wa)奪取廓、霸(ba)、岷(min)等州以及(ji)(ji)河(he)源、莫門軍(jun)。吐蕃(fan)(fan)(fan)一面入侵(qin)唐朝(chao)(chao),一面遣使請求與(yu)唐朝(chao)(chao)會盟,以麻痹唐朝(chao)(chao)。郭子儀認為其中有(you)詐(zha),唐肅(su)宗卻不(bu)接(jie)受(shou)郭子儀的(de)(de)建議,而派(pai)(pai)郭子儀、蕭華、裴遵慶與(yu)吐蕃(fan)(fan)(fan)會盟。
763年,唐(tang)(tang)朝(chao)軍(jun)將(jiang)與(yu)唐(tang)(tang)朝(chao)廷發(fa)生矛盾,導致(zhi)長(chang)(chang)安(an)(an)缺乏防御。吐(tu)蕃(fan)(fan)入侵,唐(tang)(tang)朝(chao)邊(bian)將(jiang)上報(bao)緊(jin)急軍(jun)情,程元(yuan)振卻掩(yan)蓋(gai)軍(jun)情,不讓(rang)皇(huang)帝(di)(di)與(yu)朝(chao)廷知(zhi)道。吐(tu)蕃(fan)(fan)扣留了(le)唐(tang)(tang)朝(chao)的(de)(de)使(shi)者,派遣恩蘭·達扎路恭、尚(shang)(shang)杰斯秀亭(漢文史(shi)(shi)料(liao)作尚(shang)(shang)悉結、尚(shang)(shang)結息(xi))發(fa)兵二十(shi)萬,攻破大震關(今(jin)陜西(xi)隴縣(xian)西(xi)),以(yi)唐(tang)(tang)朝(chao)的(de)(de)涇州(zhou)刺(ci)史(shi)(shi)高暉為(wei)向導,繼續進(jin)軍(jun)。唐(tang)(tang)代宗(zong)逃往陜州(zhou),衣冠親(qin)戚鄰居逃往荊襄或(huo)隱(yin)藏(zang)進(jin)山谷。763年冬,吐(tu)蕃(fan)(fan)軍(jun)進(jin)入長(chang)(chang)安(an)(an)。吐(tu)蕃(fan)(fan)擁立金(jin)城公主的(de)(de)侄兒廣(guang)武王李承(cheng)宏為(wei)唐(tang)(tang)朝(chao)皇(huang)帝(di)(di),但是此時(shi)唐(tang)(tang)朝(chao)人承(cheng)認(ren)的(de)(de)皇(huang)帝(di)(di)仍然是唐(tang)(tang)代宗(zong)。吐(tu)蕃(fan)(fan)剽掠(lve)府庫市里,長(chang)(chang)安(an)(an)百(bai)姓士民(min)逃入山谷,躲(duo)避動亂。吐(tu)蕃(fan)(fan)軍(jun)占(zhan)據(ju)長(chang)(chang)安(an)(an)15天(tian),想要劫掠(lve)城中士女百(bai)工,但是聽(ting)說郭子儀率領唐(tang)(tang)朝(chao)勤王軍(jun)隊迫(po)近長(chang)(chang)安(an)(an),吐(tu)蕃(fan)(fan)軍(jun)沒來得及劫掠(lve)士女百(bai)工,就立即(ji)撤離了(le)長(chang)(chang)安(an)(an)。
765年,吐(tu)(tu)(tu)蕃聯(lian)合(he)唐(tang)朝(chao)的(de)叛(pan)將仆固懷恩(en)以(yi)(yi)及(ji)回(hui)(hui)紇(he)(he)、吐(tu)(tu)(tu)谷渾(hun)、黨(dang)項(xiang)、奴剌等入侵唐(tang)朝(chao),吐(tu)(tu)(tu)蕃向(xiang)奉(feng)天進軍(jun)(jun)(jun),黨(dang)項(xiang)向(xiang)同州進軍(jun)(jun)(jun),吐(tu)(tu)(tu)谷渾(hun)、奴剌向(xiang)盩厔進軍(jun)(jun)(jun),回(hui)(hui)紇(he)(he)跟在(zai)吐(tu)(tu)(tu)蕃之后。唐(tang)朝(chao)郭(guo)子儀、李(li)抱玉、李(li)光(guang)庭、白孝德、馬璘(lin)、郝庭玉、李(li)忠臣等人(ren)(ren)分(fen)(fen)別(bie)率軍(jun)(jun)(jun)控制住軍(jun)(jun)(jun)事(shi)要地交通要地。仆固懷恩(en)的(de)突然病(bing)逝。吐(tu)(tu)(tu)蕃十萬(wan)(wan)軍(jun)(jun)(jun)隊到達(da)奉(feng)天,渾(hun)瑊、白元(yuan)光(guang)率軍(jun)(jun)(jun)在(zai)奉(feng)天防(fang)御。吐(tu)(tu)(tu)蕃軍(jun)(jun)(jun)在(zai)扎營時,渾(hun)瑊率騎(qi)兵沖擊(ji)吐(tu)(tu)(tu)蕃軍(jun)(jun)(jun),俘(fu)獲一(yi)員吐(tu)(tu)(tu)蕃將領。吐(tu)(tu)(tu)蕃攻城(cheng)失敗(bai),死傷甚眾。渾(hun)瑊率軍(jun)(jun)(jun)夜襲吐(tu)(tu)(tu)蕃軍(jun)(jun)(jun),殺(sha)一(yi)千多(duo)(duo)人(ren)(ren),之后與(yu)吐(tu)(tu)(tu)蕃交戰(zhan)多(duo)(duo)次,斬(zhan)首五(wu)千級。周智光(guang)率軍(jun)(jun)(jun)駐(zhu)扎同州。駱奉(feng)仙、李(li)日越率軍(jun)(jun)(jun)駐(zhu)扎盩厔。吐(tu)(tu)(tu)蕃撤退到邠州,遇到回(hui)(hui)紇(he)(he),再次一(yi)起(qi)入寇,到達(da)奉(feng)天。吐(tu)(tu)(tu)蕃與(yu)回(hui)(hui)紇(he)(he)分(fen)(fen)開扎營,回(hui)(hui)紇(he)(he)在(zai)城(cheng)以(yi)(yi)西。唐(tang)朝(chao)郭(guo)子儀說服回(hui)(hui)紇(he)(he),唐(tang)軍(jun)(jun)(jun)聯(lian)合(he)回(hui)(hui)紇(he)(he),大(da)破吐(tu)(tu)(tu)蕃,斬(zhan)首五(wu)萬(wan)(wan),生擒萬(wan)(wan)人(ren)(ren),繳獲的(de)牛羊(yang)駝馬綿延三百里不絕。此后,吐(tu)(tu)(tu)蕃與(yu)唐(tang)朝(chao)或(huo)是交戰(zhan),或(huo)是會(hui)盟。
親理政事,獨尊佛教
然執政大(da)臣(chen)頒(ban)布(bu)了(le)佛(fo)(fo)(fo)教禁(jin)令(ling),但仍(reng)有人(ren)信(xin)奉佛(fo)(fo)(fo)教。吐(tu)蕃的官員巴(ba)賽囊前往天(tian)竺,向中(zhong)觀瑜伽行派(pai)的創(chuang)立(li)人(ren)寂護大(da)師學習(xi)佛(fo)(fo)(fo)法(fa),并改名益喜旺波。益喜旺波返回吐(tu)蕃后,勸赤(chi)(chi)松德贊信(xin)佛(fo)(fo)(fo)。而出使(shi)唐朝歸來的吐(tu)蕃使(shi)者巴(ba)桑希亦向赤(chi)(chi)松德贊頌揚佛(fo)(fo)(fo)法(fa)。當時已經成年的赤(chi)(chi)松德贊對佛(fo)(fo)(fo)教產生了(le)濃厚興趣,并對瑪祥(xiang)仲巴(ba)杰的橫(heng)行跋(ba)扈表示不滿。赤(chi)(chi)松德贊一(yi)面培養自己(ji)的親信(xin)崇佛(fo)(fo)(fo)派(pai)大(da)臣(chen),一(yi)面命令(ling)益喜旺波、巴(ba)桑希秘密翻譯佛(fo)(fo)(fo)經。最終于(yu)769年,在崇佛(fo)(fo)(fo)派(pai)大(da)臣(chen)墀桑雅甫(fu)拉(la)、洛德古囊恭的幫助下(xia),赤(chi)(chi)松德贊設計把瑪祥(xiang)騙進了(le)建于(yu)那囊昌浦的一(yi)座墳墓中(zhong),將(jiang)其(qi)活活困死,鏟除了(le)反佛(fo)(fo)(fo)派(pai)首領。
在鏟除了(le)瑪祥之后(hou)(hou),赤(chi)松德贊(zan)(zan)派益喜旺波、隨正使(shi)章藏謝(xie)、副使(shi)巴桑希一(yi)(yi)起前(qian)往(wang)唐(tang)朝學習(xi)佛(fo)法;益喜旺波回(hui)國(guo)后(hou)(hou),又前(qian)往(wang)天(tian)竺那爛陀寺,請寂(ji)(ji)護(hu)(hu)前(qian)來吐(tu)蕃弘楊佛(fo)法。寂(ji)(ji)護(hu)(hu)受到了(le)赤(chi)松德贊(zan)(zan)的(de)(de)尊敬(jing),支持(chi)其(qi)(qi)傳教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。但當(dang)(dang)時(shi)苯(ben)(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)勢力非常大(da),由于(yu)當(dang)(dang)時(shi)發(fa)(fa)生了(le)一(yi)(yi)系列天(tian)災,反(fan)(fan)佛(fo)派大(da)臣認(ren)為是觸怒天(tian)神,迫使(shi)赤(chi)松德贊(zan)(zan)將(jiang)寂(ji)(ji)護(hu)(hu)送到了(le)尼婆羅(luo)。寂(ji)(ji)護(hu)(hu)則在吐(tu)蕃反(fan)(fan)佛(fo)浪潮逐(zhu)漸(jian)平(ping)息之后(hou)(hou),邀請天(tian)竺著名的(de)(de)密宗大(da)師蓮(lian)花(hua)生一(yi)(yi)同赴吐(tu)蕃弘法。在赤(chi)松德贊(zan)(zan)的(de)(de)主(zhu)持(chi)下,蓮(lian)花(hua)生同支持(chi)苯(ben)(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)恩蘭(lan)·達(da)扎路(lu)恭(gong)等(deng)人進(jin)行了(le)辯論(lun),結果蓮(lian)花(hua)生獲(huo)得了(le)勝利。赤(chi)松德贊(zan)(zan)下令全(quan)國(guo)廢除苯(ben)(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)信仰,改信佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao);廢止苯(ben)(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)祭(ji)祀并將(jiang)苯(ben)(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)經書丟入河中。恩蘭(lan)·達(da)扎路(lu)恭(gong)由于(yu)拒絕改宗佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)而(er)被流放北方,但后(hou)(hou)來由于(yu)其(qi)(qi)轉為崇佛(fo)且戰功赫赫而(er)被召回(hui),并被委以重任(ren)(ren),擔任(ren)(ren)大(da)論(lun)一(yi)(yi)職。而(er)在地方也有反(fan)(fan)對(dui)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)浪潮,象(xiang)雄(xiong)王(wang)(象(xiang)雄(xiong)是苯(ben)(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)發(fa)(fa)源(yuan)地,因(yin)此象(xiang)雄(xiong)王(wang)堅決支持(chi)苯(ben)(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao))盡發(fa)(fa)其(qi)(qi)屬下十三個千戶兵(bing)攻(gong)打(da)赤(chi)松德贊(zan)(zan),但被鎮壓。
在寂護和蓮花(hua)生的主持下,桑耶(ye)寺于775年(nian)建(jian)成并開(kai)(kai)光。赤松德贊讓七(qi)位(wei)吐(tu)蕃貴族出家為(wei)僧,稱預試七(qi)人,是(shi)為(wei)藏傳佛(fo)(fo)教(jiao)僧團(tuan)之始(shi)。且(qie)開(kai)(kai)始(shi)將梵文(wen)佛(fo)(fo)經譯(yi)為(wei)藏文(wen)。同時命(ming)令(ling)群(qun)臣在全國各地(di)廣建(jian)佛(fo)(fo)寺、佛(fo)(fo)塔,要求群(qun)臣發誓永遠信仰佛(fo)(fo)教(jiao),使得佛(fo)(fo)教(jiao)逐漸成為(wei)吐(tu)蕃主要的信仰。
攻打天竺,奪取西域
在桑耶寺的(de)白塔建成(cheng)之后,赤(chi)松德贊從(cong)蓮(lian)花(hua)生(sheng)那里聽說摩揭(jie)陀國(guo)有如來佛(fo)祖(zu)的(de)真(zhen)身舍(she)(she)利(li),遂派大軍(jun)遠(yuan)征天(tian)竺,欲奉(feng)舍(she)(she)利(li)回吐蕃(fan)供奉(feng)。恒(heng)河北岸的(de)各個(ge)小國(guo)得知蕃(fan)軍(jun)強盛,紛紛投降,成(cheng)為(wei)屬國(guo)。蕃(fan)軍(jun)兵不血刃便(bian)占(zhan)領了(le)恒(heng)河北岸地(di)區,隨后渡過恒(heng)河攻入(ru)中天(tian)竺的(de)摩揭(jie)陀國(guo)。摩揭(jie)陀人紛紛逃竄(cuan),蕃(fan)軍(jun)從(cong)佛(fo)塔中取出舍(she)(she)利(li),送往吐蕃(fan)供奉(feng);同時又(you)掠奪(duo)了(le)大量佛(fo)像、佛(fo)經(jing),俘(fu)虜了(le)不少(shao)高僧。凱旋(xuan)回朝之前在恒(heng)河邊豎立大鐵柱以(yi)標明地(di)界,并遣士兵看守。
吐(tu)(tu)蕃(fan)奪取(qu)隴右、河西一帶后,唐朝(chao)與(yu)西域的(de)聯(lian)絡(luo)中斷。從781年(nian)開始(shi),吐(tu)(tu)蕃(fan)趁(chen)機(ji)大(da)舉進(jin)攻唐朝(chao)轄(xia)下的(de)西域。唐朝(chao)為(wei)了(le)牽制吐(tu)(tu)蕃(fan),用(yong)(yong)離間(jian)計策反(fan)(fan)吐(tu)(tu)蕃(fan)屬(shu)國(guo)南詔,久懷不滿的(de)南詔王(wang)異牟(mou)尋趁(chen)機(ji)投靠唐朝(chao),攻擊(ji)吐(tu)(tu)蕃(fan)。同(tong)時用(yong)(yong)和(he)親(qin)政策拉(la)攏回(hui)(hui)鶻(即之前(qian)的(de)回(hui)(hui)紇),并通好于(yu)大(da)食(阿(a)(a)拉(la)伯(bo)帝國(guo)),形成(cheng)對(dui)吐(tu)(tu)蕃(fan)的(de)包(bao)圍網。但吐(tu)(tu)蕃(fan)利用(yong)(yong)自(zi)己在(zai)西域的(de)各(ge)個屬(shu)國(guo)抗擊(ji)阿(a)(a)拉(la)伯(bo)帝國(guo),并于(yu)790年(nian)策反(fan)(fan)回(hui)(hui)鶻屬(shu)下的(de)葛(ge)邏(luo)祿(lu)各(ge)部,又派(pai)遣恩蘭·達扎路(lu)恭大(da)破支援西域唐軍的(de)回(hui)(hui)鶻主力,回(hui)(hui)鶻走向衰落。在(zai)792年(nian),吐(tu)(tu)蕃(fan)完(wan)全占領(ling)了(le)西域地區,將唐朝(chao)與(yu)回(hui)(hui)鶻的(de)勢力徹底(di)驅逐。
經過了這一系列戰爭(zheng),吐蕃(fan)成為了東(dong)至(zhi)今陜西(xi)、甘肅(su)交(jiao)界(jie)處以及大渡(du)河(he)流域,南至(zhi)印度中部恒河(he)一帶,西(xi)至(zhi)帕米爾高(gao)原(yuan),北至(zhi)天(tian)山(shan)的強大帝國。
內政建設,頓漸之諍
赤松德贊在位期間,將天竺(zhu)一(yi)系的(de)(de)佛(fo)教(jiao)定(ding)為國教(jiao),制定(ding)每(mei)一(yi)名僧人由三戶(hu)屬(shu)民供養(yang)的(de)(de)“三戶(hu)養(yang)僧制”。為了推行佛(fo)教(jiao),他甚(shen)至制定(ding)所謂的(de)(de)“三喜法(fa)”,規定(ding)贊普殺死屬(shu)民就像母親(qin)打孩(hai)子一(yi)樣,屬(shu)民應服從贊普;但如果(guo)贊普違(wei)背(bei)佛(fo)法(fa),屬(shu)民可以抗拒(ju)贊普的(de)(de)法(fa)律。
同時,赤松德(de)贊(zan)對(dui)松贊(zan)干布時代制定的身份(fen)制度“告身制”進(jin)一步細化,對(dui)訴訟制度進(jin)行改進(jin),規定殺人或傷人者依(yi)對(dui)方身份(fen)的高低來定刑(xing)。他還對(dui)藏(zang)歷進(jin)行改進(jin)。
當時(shi)進(jin)入吐蕃(fan)傳(chuan)教(jiao)(jiao)的(de)僧(seng)(seng)(seng)人(ren)不(bu)僅有天竺僧(seng)(seng)(seng)人(ren)(主(zhu)(zhu)張漸悟的(de)一派,稱(cheng)為“漸門(men)(men)”),還有唐(tang)朝(chao)信(xin)仰(yang)禪(chan)(chan)宗的(de)僧(seng)(seng)(seng)人(ren)(主(zhu)(zhu)張頓(dun)悟的(de)一派,稱(cheng)為“頓(dun)門(men)(men)”),兩派所主(zhu)(zhu)張的(de)修行方法不(bu)同。隨著佛教(jiao)(jiao)被定為吐蕃(fan)的(de)國教(jiao)(jiao),兩派勢力(li)的(de)發展越(yue)來越(yue)壯大,最終互相(xiang)攻擊詆毀,達到(dao)水火(huo)不(bu)相(xiang)容的(de)局面。摩(mo)訶衍(yan)本(ben)是(shi)(shi)沙(sha)州(今敦煌)一帶的(de)禪(chan)(chan)宗名僧(seng)(seng)(seng),在(zai)781年(nian)被赤(chi)松德贊(zan)請到(dao)邏些城傳(chuan)教(jiao)(jiao)。禪(chan)(chan)宗的(de)簡(jian)潔明了使摩(mo)訶衍(yan)那的(de)信(xin)眾越(yue)來越(yue)多,而隨寂護學佛法的(de)人(ren)越(yue)來越(yue)少,于(yu)是(shi)(shi)天竺僧(seng)(seng)(seng)人(ren)奏請禁止(zhi)禪(chan)(chan)宗的(de)傳(chuan)播。禪(chan)(chan)宗僧(seng)(seng)(seng)人(ren)則奏請與(yu)天竺僧(seng)(seng)(seng)人(ren)辯論(lun)(lun),落敗者禁止(zhi)傳(chuan)教(jiao)(jiao)。于(yu)是(shi)(shi)在(zai)792年(nian),天竺僧(seng)(seng)(seng)人(ren)蓮花(hua)(hua)戒與(yu)禪(chan)(chan)宗僧(seng)(seng)(seng)人(ren)勘布摩(mo)訶衍(yan)在(zai)邏些城進(jin)行長達三年(nian)的(de)激烈辯論(lun)(lun)。這就(jiu)是(shi)(shi)藏傳(chuan)佛教(jiao)(jiao)歷史(shi)上的(de)“頓(dun)漸之諍”。最終蓮花(hua)(hua)戒獲得勝利,摩(mo)訶衍(yan)那向蓮花(hua)(hua)戒獻(xian)上花(hua)(hua)環,并主(zhu)(zhu)動(dong)離開邏些。
外戚爭權,禪讓王位
蔡(cai)邦氏(shi)(shi)是赤松(song)德贊王(wang)妃的(de)親族,那囊(nang)氏(shi)(shi)是赤松(song)德贊母(mu)親的(de)親族,雙方為(wei)了(le)爭權(quan)引起了(le)激烈地(di)沖突。早在789年(nian),赤松(song)德贊為(wei)了(le)出征外(wai)國,召集群臣商議。由于那囊(nang)氏(shi)(shi)一族的(de)尚杰(jie)嶺拉囊(nang)(漢文文獻作尚結贊)擔任大(da)論一職,遂派兒子伍(wu)仁把守宮門(men),禁止蔡(cai)邦氏(shi)(shi)一族入(ru)內(nei)。蔡(cai)邦氏(shi)(shi)所(suo)生(sheng)的(de)王(wang)子牟(mou)如(ru)大(da)怒(nu),提刀殺死了(le)伍(wu)仁,闖入(ru)殿中。赤松(song)德贊大(da)怒(nu),依據(ju)“三喜法”的(de)規(gui)定,將牟(mou)如(ru)流放(fang)到(dao)了(le)北方的(de)羌塘。
797年(nian)尚杰嶺拉囊逝(shi)世后,蔡邦氏(shi)一族勢力抬頭,赤(chi)松德贊遂傳位于由蔡邦氏(shi)所生的次子木奈贊普,自己則退(tui)隱到宋喀之女馬(ma)喀宮堡修行佛(fo)法(fa)。同年(nian)逝(shi)世。葬于穆日山赤(chi)德祖(zu)贊陵(ling)墓(mu)(mu)的后方,稱(cheng)為“朱日祖(zu)囊”陵(ling),并(bing)在(zai)陵(ling)墓(mu)(mu)旁(pang)建了一塊石碑,以保護(hu)信仰苯(ben)教(jiao)的大(da)臣。