芒果视频下载

主要經歷

公元8世紀，藏醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)最(zui)杰出的(de)代表(biao)人物宇(yu)妥寧瑪·云丹(dan)貢布(bu)在西(xi)藏堆龍宇(yu)妥崗地(di)(di)方誕生，他3歲文學(xue)(xue)，6歲時隨父(fu)學(xue)(xue)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，先后，走遍西(xi)藏各地(di)(di)，廣泛(fan)搜索和研究(jiu)民間醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方，總結民間醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)經(jing)驗，并(bing)多次周游中原五臺山(shan)和印度(du)、尼泊爾等地(di)(di)，拜國內外(wai)名醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為師，汲(ji)取國內外(wai)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)藥學(xue)(xue)的(de)精華，匯集古藏族人民長期與疾病作斗爭(zheng)的(de)經(jing)驗，結合祥雄醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)撰寫(xie)了舉世聞(wen)名的(de)藏醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)巨著《四部醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)典(dian)》。

宇妥(tuo)寧瑪·云丹貢(gong)布是(shi)西(xi)藏堆(dui)龍德慶人。少年時，就對(dui)醫(yi)學(xue)表現出(chu)極大的(de)(de)興(xing)趣(qu)，青(qing)年時曾多次周(zhou)游(you)祖(zu)國內(nei)地及(ji)鄰近國家，學(xue)習醫(yi)學(xue)，并帶(dai)回(hui)一些醫(yi)學(xue)著(zhu)作。于8世紀末(mo)完(wan)成藏醫(yi)巨著(zhu)《四部醫(yi)典》，為(wei)藏醫(yi)學(xue)的(de)(de)最終形(xing)成奠定子堅實的(de)(de)基礎，創立了較完(wan)整的(de)(de)藏醫(yi)學(xue)體系。

宇妥寧(ning)瑪對藏(zang)醫(yi)(yi)(yi)學的造詣很深(shen)，提出(chu)人體母胎由母血父精(jing)(jing)結合而成(cheng)，并(bing)詳細記載(zai)胚(pei)胎發(fa)育在各周的形(xing)體變化，全程為38周。這(zhe)一理(li)論(lun)(lun)，與古(gu)代歐洲“先成(cheng)論(lun)(lun)”截(jie)然不(bu)同。歐洲直到17世(shi)紀仍有人主張“先成(cheng)論(lun)(lun)”，即在精(jing)(jing)子(zi)或卵(luan)子(zi)中(zhong)早已(yi)包含(han)著一個完(wan)整的小人，胚(pei)胎發(fa)育只不(bu)過是小人的逐漸增(zeng)大而已(yi)。相形(xing)之下，宇妥的這(zhe)種逐周發(fa)育、由簡至繁的漸進胚(pei)胎論(lun)(lun)是十(shi)分科學的，就當(dang)時的水平而論(lun)(lun)可謂是世(shi)界(jie)領先的。宇妥寧(ning)瑪中(zhong)年時期，在高(gao)度統一和整理(li)西藏(zang)本土醫(yi)(yi)(yi)學的基礎上，吸(xi)收各醫(yi)(yi)(yi)家學派(pai)之長，花費二十(shi)多年的心血，完(wan)成(cheng)了藏(zang)醫(yi)(yi)(yi)發(fa)展史上具有劃時代意義的經典(dian)作品——《四(si)部醫(yi)(yi)(yi)典(dian)》。從而以創新(xin)的精(jing)(jing)神，奠定了藏(zang)醫(yi)(yi)(yi)學的理(li)論(lun)(lun)基礎，為發(fa)展藏(zang)醫(yi)(yi)(yi)藥學，做出(chu)了不(bu)朽(xiu)的功勛。

到了(le)(le)晚年(nian)，宇妥寧瑪除了(le)(le)繼續(xu)著書(shu)立說之(zhi)外，把(ba)主(zhu)要精力放在醫(yi)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)育(yu)方面，先(xian)后培養出了(le)(le)數(shu)以千計的(de)(de)(de)藏醫(yi)高層人(ren)才，留下了(le)(le)許多寶貴的(de)(de)(de)教(jiao)誡。特別是在西藏貢布地區（現林芝米林縣境內）創(chuang)辦藏醫(yi)學(xue)(xue)(xue)校，廣泛實施教(jiao)學(xue)(xue)(xue)，并(bing)制定了(le)(le)相當(dang)于現代醫(yi)學(xue)(xue)(xue)博士、碩士等(deng)(deng)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)位授予制度。在距今(jin)1200多年(nian)前，開創(chuang)藏醫(yi)高等(deng)(deng)教(jiao)育(yu)與學(xue)(xue)(xue)位授予制度的(de)(de)(de)先(xian)河，可謂(wei)人(ren)類醫(yi)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)育(yu)史上的(de)(de)(de)一(yi)大奇跡。

宇妥寧瑪強調(diao)醫(yi)者必(bi)須具(ju)(ju)有高(gao)尚的(de)道(dao)德修養，不分貧賤富貴，為眾生(sheng)治病。把(ba)六方(fang)世(shi)俗(su)的(de)眾生(sheng)，視為自己的(de)父母。故(gu)受(shou)到(dao)人們的(de)普遍贊譽，尊其為醫(yi)圣(sheng)、藥王(wang)的(de)化身。其《四部(bu)醫(yi)典(dian)》，受(shou)到(dao)國(guo)內外(wai)高(gao)度評價，不僅對藏醫(yi)學的(de)發展具(ju)(ju)有重大意義，而且是中世(shi)紀文化的(de)豐碑。

主要作品

《四部(bu)(bu)醫(yi)典》藏(zang)醫(yi)簡稱《居(ju)希(xi)》，從而(er)形成了藏(zang)醫(yi)藥(yao)學的基本理(li)(li)論體系和(he)實踐方(fang)法。《居(ju)希(xi)》分(fen)(fen)為4個部(bu)(bu)分(fen)(fen)，即(ji)“本續”（雜居(ju)）、“釋續”（協居(ju)）、“訣(jue)竅續”（門阿居(ju)）、“后續”（其(qi)(qi)瑪居(ju)）。其(qi)(qi)中“本續”綱領性地論述(shu)(shu)人(ren)體生(sheng)理(li)(li)、病理(li)(li)、診斷(duan)、治療(liao)(liao)方(fang)法；“釋續”詳(xiang)細論述(shu)(shu)了人(ren)體解剖(pou)、生(sheng)理(li)(li)、病理(li)(li)、診斷(duan)、治療(liao)(liao)法則、治者醫(yi)師、藥(yao)物(wu)等，其(qi)(qi)中藥(yao)物(wu)主要(yao)從珍寶藥(yao)、土藥(yao)、石藥(yao)、樹木藥(yao)、精華藥(yao)、濕生(sheng)草類(lei)藥(yao)、旱生(sheng)草類(lei)藥(yao)、動物(wu)類(lei)藥(yao)8個方(fang)面詳(xiang)細講(jiang)述(shu)(shu)了藥(yao)物(wu)的性味、功(gong)效、配(pei)方(fang)；“訣(jue)竅續”主要(yao)講(jiang)述(shu)(shu)了各(ge)種(zhong)疾病的診斷(duan)和(he)治療(liao)(liao)方(fang)法；“后續”主要(yao)講(jiang)述(shu)(shu)治療(liao)(liao)疾病單(dan)元里(li)的湯、散、丸、酥油(you)丸、煅粉、膏(gao)、藥(yao)酒、珍寶配(pei)劑(ji)(ji)及(ji)草藥(yao)配(pei)劑(ji)(ji)等10種(zhong)藥(yao)物(wu)劑(ji)(ji)型，5種(zhong)下引藥(yao)章節中記載了清油(you)療(liao)(liao)法、下瀉(xie)、涌吐(tu)、滴鼻、緩瀉(xie)和(he)猛瀉(xie)等劑(ji)(ji)型類(lei)內容。總之(zhi)，從這個時(shi)期就形成了比較完整的藏(zang)民族特有的藏(zang)醫(yi)藥(yao)學體系。該書成為當(dang)時(shi)人(ren)們公認的醫(yi)學根(gen)據(ju)(ju)與(yu)依據(ju)(ju)，并源用(yong)至今(jin)。

除《四部醫典》外，其著作尚有《實踐明燈》、《脈學師(shi)承(cheng)論》等(deng)20余(yu)種。

人物評價

宇妥寧瑪不光本人為藏(zang)(zang)(zang)族(zu)醫(yi)(yi)學(xue)發展(zhan)做出巨(ju)大貢(gong)獻(xian)，他(ta)的后(hou)人也(ye)繼承了(le)他(ta)的理(li)想和事業，繼續大力發展(zhan)藏(zang)(zang)(zang)醫(yi)(yi)藥事業，造福(fu)西(xi)藏(zang)(zang)(zang)人民。宇妥寧瑪的十三世(shi)孫宇妥薩(sa)瑪·云丹貢(gong)布在(zai)西(xi)藏(zang)(zang)(zang)很多地區(qu)行醫(yi)(yi)，深受藏(zang)(zang)(zang)族(zu)百姓尊敬，因此(ci)有人為他(ta)畫像(xiang)，給他(ta)畫成了(le)觀世(shi)音菩薩(sa)的形象。