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山南地區五世達賴故居
五世達賴故居
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五世達賴的故居位于瓊結后山,是西藏名人故居中非常有名的一處。五世達賴喇嘛是歷代喇嘛中較為有名的一位。他在六歲時就被認為是四世達賴喇嘛的轉世,從四世班禪那里學到許多經論佛法例如《菩提道次第論》、《因明》、《現觀莊嚴論》等,同時他也從茶倉巴勝慧金剛和昆敦拔覺倫主等人那里學習其他佛法,總之對于各種派別無一不精,是一位了不起的大師。 他也寫過許多著作,例如《文殊口授·菩提道次第引導文》、《五世達賴喇嘛自傳》、《四世達賴喇嘛功德海傳》和《怖畏金剛常修法》等30多篇,對于西藏來說是非常重要的遺產,他還被藏族人稱為"偉大的五世"。五世達賴曾經來到北京弘揚佛法,被順治帝封為“西天大善自在佛掌領天下釋教菩提瓦赤拉拉旦達賴喇嘛”。
五(wu)世(shi)達(da)賴故居基本信(xin)息

五世達賴故居位于瓊結縣城北面的山腳下,相傳是五世達賴洛桑嘉措的故居。這里有很多關于他的美麗的傳說。相傳以前屋前還有兩眼泉水,可以治療眼病。但由于歷史的原因,現在只有一眼泉水仍在流淌。五世達賴阿旺羅桑嘉措是17世紀西藏地方極著名的佛教領袖、政治家和學者,甘丹頗章地方政權的建立者之一。他一生勤奮好學,著書很多,是歷代達賴喇嘛中著作極多的一位。藏族僧俗十分敬重他,尊為“阿巴欽莫”即“偉大的五世”。

人物生平

五世達(da)賴喇嘛(ma)出(chu)生于(yu)西藏(zang)山南的瓊(qiong)結家(jia)族(zu),是西藏(zang)古老(lao)而顯(xian)赫的家(jia)族(zu)之一(yi),也是歷史上曾經雄踞一(yi)方的一(yi)個(ge)地(di)方勢力,按(an)照傳說和(he)資(zi)料記載,這個(ge)家(jia)族(zu)源(yuan)于(yu)古印(yin)度的薩霍爾(er)王(wang)族(zu),自(zi)吐蕃時期遷入(ru)巴達(da)霍爾(er)地(di)區(qu),赤松德贊時期融(rong)入(ru)藏(zang)族(zu)社(she)會(hui)。

四(si)世(shi)(shi)達賴(lai)喇嘛去世(shi)(shi)后,1622年在四(si)世(shi)(shi)班(ban)禪(chan)的(de)主持下(xia),阿旺羅桑嘉措(cuo)被確(que)認為轉世(shi)(shi)靈(ling)童并被迎(ying)入哲(zhe)蚌寺(si)(si),開始學習(xi)佛經。他(ta)拜第四(si)世(shi)(shi)班(ban)禪(chan)為師。后先(xian)后擔(dan)任了哲(zhe)蚌寺(si)(si)和色拉寺(si)(si)的(de)主持。從他(ta)開始,歷代(dai)達賴(lai)喇嘛都是這(zhe)兩座寺(si)(si)院的(de)擔(dan)任主持,別人不能擔(dan)任。

當時格(ge)魯派正(zheng)受到(dao)地(di)方(fang)政(zheng)(zheng)權(quan)和其他各派的(de)迫害。1630年他被(bei)迫躲(duo)避到(dao)西(xi)藏(zang)(zang)的(de)山南地(di)區。1641年格(ge)魯派攝政(zheng)(zheng)者索南群培和五(wu)世(shi)達(da)賴(lai)、四(si)世(shi)班禪商議決(jue)定,派人(ren)去青海請(qing)求(qiu)固始汗(han)(han)率(lv)領(ling)軍隊(dui)進入(ru)西(xi)藏(zang)(zang),在西(xi)藏(zang)(zang)以和碩特汗(han)(han)國(guo)取得噶舉(ju)派藏(zang)(zang)巴汗(han)(han)政(zheng)(zheng)權(quan),終(zhong)于獲得了解(jie)求(qiu),確立格(ge)魯派的(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)勢力,在固始汗(han)(han)領(ling)導下(xia),以五(wu)世(shi)達(da)賴(lai)喇嘛為宗教領(ling)袖,其第巴建立了甘丹(dan)頗章行政(zheng)(zheng)體系(噶丹(dan)頗章是(shi)黃(huang)教主寺(si)之(zhi)一哲蚌寺(si)的(de)主殿名(ming))。

1652年,五世達(da)(da)賴喇(la)(la)嘛應清朝順治皇帝(di)之邀,率領了(le)(le)三千官員和侍傭等浩浩蕩蕩前往北京進行訪問。在(zai)訪問臨近結(jie)束之時,五世達(da)(da)賴喇(la)(la)嘛被(bei)授予"西天(tian)大(da)善自(zi)在(zai)佛所領天(tian)下釋教普通(tong)瓦(wa)赤喇(la)(la)旦(dan)達(da)(da)賴喇(la)(la)嘛"之稱(cheng)號。達(da)(da)賴在(zai)蒙語中意為(wei)“廣闊的海洋”。回到(dao)西藏(zang)后,他(ta)用(yong)政府贈送的金銀(yin)建立了(le)(le)13座寺院(yuan),又(you)正式規定了(le)(le)格魯(lu)派的各種制度、禮儀(yi)。

五世達賴的晚年著書立說,主要(yao)作(zuo)品(pin)有《西藏王臣(chen)記》、《相性新釋》、《菩(pu)提道次(ci)第論講(jiang)義》和(he)《引導大悲次(ci)第論》等。這些著作(zuo)在藏傳佛教界(jie)流傳很廣(guang),并被公認為宗教經(jing)典。

五世(shi)達賴喇嘛于1682年(nian)圓(yuan)寂于布達拉宮,享(xiang)年(nian)66歲。

主要功績

五世達(da)賴喇嘛所處時(shi)代,固始汗(han)(han)和格(ge)魯派攝(she)政(zheng)(zheng)者索(suo)南群培、達(da)賴、班(ban)禪共同領導(dao)(四巨頭)的(de)和碩特(te)(te)汗(han)(han)國及其(qi)政(zheng)(zheng)府,確立(li)了(le)格(ge)魯派(黃(huang)教(jiao))政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)地位(wei)(wei)和經濟地位(wei)(wei)(第巴(ba)管理財(cai)經及宗(zong)教(jiao)事務),發展了(le)與中(zhong)央(yang)王朝(chao)的(de)關(guan)系,五世達(da)賴喇嘛作(zuo)為(wei)(wei)和碩特(te)(te)汗(han)(han)國時(shi)期(qi)的(de)格(ge)魯派宗(zong)教(jiao)領袖,是(shi)這些重大歷(li)史(shi)(shi)事件的(de)主(zhu)導(dao)者之(zhi)一,建(jian)(jian)立(li)蒙藏聯合(he)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)統治(zhi)(zhi)格(ge)局, 發展了(le)與中(zhong)央(yang)王朝(chao)的(de)關(guan)系。他還(huan)在(zai)許多著(zhu)名寺(si)院的(de)修建(jian)(jian)如(ru)布達(da)拉宮(gong)的(de)修建(jian)(jian),藏藥的(de)制(zhi)造,歷(li)史(shi)(shi)學(xue)、語言(yan)學(xue)、哲(zhe)學(xue)、文學(xue)著(zhu)作(zuo)的(de)編寫,刻印經典(dian)等(deng)方面有(you)著(zhu)卓越的(de)建(jian)(jian)樹。他本人也在(zai)藏族文化史(shi)(shi)、宗(zong)教(jiao)史(shi)(shi)、建(jian)(jian)筑史(shi)(shi)、醫學(xue)史(shi)(shi)、藝(yi)術(shu)史(shi)(shi)等(deng)方面有(you)高深的(de)造詣,成為(wei)(wei)西藏歷(li)史(shi)(shi)上唯一在(zai)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)、宗(zong)教(jiao)、學(xue)術(shu)等(deng)領域都(dou)取得非凡成就的(de)一代宗(zong)師。

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