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角色介紹

宋書航

修為(wei)：超(chao)脫（超(chao)脫于天道(dao)(dao)(dao)）靈力、肉身、精神力、道(dao)(dao)(dao)心皆(jie)遠超(chao)同級，但知識經驗、武技法術(shu)等積累不足。雷火雙(shuang)屬性，夢想(xiang)成(cheng)為(wei)一名帥氣的劍(jian)(jian)客或(huo)儒家(jia)行者(zhe)，可惜“劍(jian)(jian)術(shu)天負”，且被多名大能(neng)斷定(ding)與儒家(jia)有緣(yuan)無分(fen)，反(fan)而刀(dao)(dao)道(dao)(dao)(dao)天賦(fu)極高。初始道(dao)(dao)(dao)號有七個，分(fen)別為(wei)“金剛君子(zi)(zi)刀(dao)(dao)”“白鯨刀(dao)(dao)客”“書山(shan)居士”“木(mu)道(dao)(dao)(dao)人”“尋(xun)道(dao)(dao)(dao)書生”“善心居士”“霸刀(dao)(dao)宋壹”，后將“金剛君子(zi)(zi)刀(dao)(dao)”贈與弟(di)子(zi)(zi)小彩，將“尋(xun)道(dao)(dao)(dao)書生”改為(wei)“尋(xun)道(dao)(dao)(dao)仙子(zi)(zi)”贈與弟(di)子(zi)(zi)楚(chu)(chu)楚(chu)(chu)。

江(jiang)南大學城二年生，被貼吧吧友(you)戲稱為(wei)“松(song)鼠(shu)航”，因QQ號與羽柔(rou)子只(zhi)差(cha)一(yi)(yi)位而(er)被黃山真君誤拉入群，后(hou)因一(yi)(yi)系列巧合發現了修(xiu)(xiu)真者(zhe)的(de)存在，正式加入九洲(zhou)一(yi)(yi)號群成為(wei)一(yi)(yi)名修(xiu)(xiu)士。雖(sui)然本人覺得很殘念(nian)，但(dan)(dan)道(dao)號還是在種(zhong)種(zhong)巧合下固定(ding)為(wei)“霸刀宋壹(yi)”。濫好人，樂于(yu)助人，但(dan)(dan)知道(dao)變通，凡事盡力而(er)為(wei)，但(dan)(dan)求無愧(kui)于(yu)心。天(tian)生對(dui)(dui)修(xiu)(xiu)真的(de)殘酷一(yi)(yi)面有(you)極高的(de)覺悟，抱有(you)朝(chao)聞道(dao)，夕死(si)可(ke)矣的(de)心態，對(dui)(dui)敵毫不手軟，縱(zong)使可(ke)能(neng)喪(sang)命于(yu)天(tian)劫也(ye)九死(si)無悔。

氣(qi)運詭異，多(duo)次卷(juan)入死地被折騰的(de)死去(qu)活(huo)來，但每次都(dou)頑強的(de)幸存或復活(huo)并大(da)有收獲，成就了九(jiu)個(ge)多(duo)月從普通(tong)人晉升為全身亞(ya)不(bu)朽的(de)奇跡(ji)。

內容介紹

十核心

本源丹田：走無(wu)龍紋(wen)鯨(jing)(jing)(jing)丹(dan)之路，以鯨(jing)(jing)(jing)丹(dan)噴出靈泉化為九(jiu)層(ceng)靈湖，接引其(qi)(qi)他靈湖之水(shui)，百(bai)川(chuan)歸海，七品時(shi)蛻變為“九(jiu)重大元嬰”，星(xing)路圖，九(jiu)龍紋(wen)全部移接其(qi)(qi)上(shang)，是修(xiu)聊長生道的(de)(de)主服務器后(hou)鯨(jing)(jing)(jing)丹(dan)軀殼在(zai)龍符轉生（補全版）的(de)(de)作用下復活，作為備(bei)用服務器存在(zai)。鯨(jing)(jing)(jing)丹(dan)本身無(wu)龍紋(wen)，其(qi)(qi)上(shang)九(jiu)龍紋(wen)皆為后(hou)來附加，外形為神(shen)獸“鯨(jing)(jing)(jing)神(shen)”形態(tai)，附全身裝甲。鯨(jing)(jing)(jing)丹(dan)表(biao)面顯現(xian)星(xing)路，星(xing)路兩旁為宋(song)書(shu)航修(xiu)真之路上(shang)所有關系親密的(de)(de)道友(you)，并實時(shi)更(geng)新，九(jiu)條(tiao)龍紋(wen)于星(xing)路終(zhong)點(dian)化為大門，門后(hou)為“真我”。鯨(jing)(jing)(jing)丹(dan)現(xian)已不朽化，成為與(yu)云(yun)雀子(zi)仙子(zi)的(de)(de)不朽之骨的(de)(de)同等級(ji)的(de)(de)存在(zai)；可無(wu)限復活霸宋(song)自(zi)身的(de)(de)不朽金丹(dan)。

龍尾丹田：已(yi)達(da)元嬰(ying)(ying)境界。九(jiu)重元嬰(ying)(ying)，代(dai)號“霸刀”，湖(hu)魂(hun)以兩秒為間隔閃(shan)現(xian)變(bian)化（現(xian)已(yi)融入元嬰(ying)(ying)） 分別為【依(yi)舊是(shi)永不陷落的(de)圣(sheng)城】、【圣(sheng)城崩潰后……那毀(hui)滅(mie)萬物的(de)巨人】。由(you)九(jiu)龍紋小金丹所化，是(shi)修聊長生道鏈接現(xian)世(shi)的(de)端口。

龍爪丹田：已達元(yuan)(yuan)嬰境界。九重元(yuan)(yuan)嬰，代(dai)號“霸宋”，蘊(yun)含蜃能、妖(yao)氣，可轉化(hua)為靈力或(huo)直接(jie)利(li)用，自帶天賦“偽不朽煙霧狀態·極限(xian)弱化(hua)版”，湖魂【那為世界帶來(lai)終焉的圣劍】融入(ru)元(yuan)(yuan)嬰。由七彩妖(yao)丹所化(hua)，是修聊(liao)長生道鏈接(jie)九幽世界的端口。

龍軀丹田：已達元嬰境界。九重元嬰，代號“霸儒”，蘊(yun)含功(gong)德之力，可(ke)轉化(hua)為靈力或直(zhi)接利用，湖魂(hun)【曾經于遠古絕唱的(de)圣人(ren)之音】融入(ru)元嬰。由功(gong)德晶鉆所化(hua)，是(shi)修聊長生道管理好友(you)的(de)核心(xin)。

龍掌丹田：已達(da)元(yuan)嬰(ying)境界。九重元(yuan)嬰(ying)，代(dai)號“霸(ba)魔”，蘊含(han)古魔靈力(li)(li)，可轉化(hua)為靈力(li)(li)或直接利用，湖魂【無(wu)限(xian)的碧水閣(ge)】融入元(yuan)嬰(ying)。由天(tian)魔核心(xin)所(suo)化(hua)，代(dai)表(biao)修聊長生道管理黑名單的核心(xin)。

龍頸丹田：已達元(yuan)嬰境界。九重元(yuan)嬰，代號“霸霸”，蘊含科(ke)學系能(neng)源，可轉化為(wei)靈力或直接利用，自帶天賦“鋼鐵化身”，湖魂【創造和毀滅(mie)之星】融(rong)入元(yuan)嬰。由核心反(fan)應爐所化，是修(xiu)聊長生道的科(ke)學系運算核心。

龍首丹田：已(yi)達(da)元(yuan)嬰境界。九重元(yuan)嬰，代號“霸巫”，蘊含(han)巫力(li)，可轉(zhuan)化(hua)為(wei)靈力(li)或直接利用，自帶天賦“獻祭儀(yi)式”、“二維碼”，湖魂【隱藏于歷史中的巫法祭壇】融入元(yuan)嬰。由(you)古巫神血所化(hua)，代表修聊長生道入群二維碼。

龍角丹田：已達元嬰境界。九重(zhong)元嬰，代號“霸龍”，蘊含精神力(li)，可轉化為靈力(li)或直(zhi)接(jie)利用，自(zi)帶天賦(fu)“魔力(li)充(chong)值機”，湖魂(hun)【被(bei)連接(jie)的世界】融入元嬰。由古幽龍魄所化，代表修聊長生(sheng)道的“網絡”。

外掛丹田：已達元(yuan)嬰境界(jie)。元(yuan)嬰已誕生(sheng)，但(dan)因未知原因無(wu)法(fa)感應(ying)元(yuan)嬰的存(cun)在(zai)。由圣眼金丹所化，可(ke)裝入自(zi)身眼眶，自(zi)帶法(fa)術“懷孕凝(ning)視”（強者鑒定(ding)術）。是(shi)參(can)照黑龍世界(jie)龍絡體系(xi)所構造的存(cun)在(zai)于(yu)宋書航身體表層(ceng)的能量體系(xi)總節(jie)點，與修聊長生(sheng)道共鳴。

法與術

主要法術

主(zhu)修功(gong)法：三(san)十三(san)獸先(xian)天一(yi)氣功(gong)（九品，量身修訂版(ban)）

輔助功法(fa)：鯨(jing)吞術（二(er)品）

冥(ming)想法門(men)：真我冥(ming)想經

煉(lian)體術：儒(ru)家金剛身(shen)(shen)（九品(pin)(pin)）、圣猿龍力神功（九品(pin)(pin)）、液態金身(shen)(shen)訣(jue)（九品(pin)(pin)）、鋼手（變異全身(shen)(shen)版）

其(qi)他（長生者級）：懷(huai)孕(yun)凝視(強者鑒(jian)定(ding)術(shu))、胚胎凝視、暗(an)夜時環(鑒(jian)定(ding)秘(mi)法(fa))......

霸神柱

長(chang)生柱(zhu)系列(lie)有：何止柱(zhu)、鯤王柱(zhu)、帝滅(mie)柱(zhu)、虛(xu)日柱(zhu)。

大(da)道柱(zhu)(zhu)系列有：星(xing)龍柱(zhu)(zhu)（小(xiao)名龍球柱(zhu)(zhu)）。

天(tian)劫柱(zhu)(zhu)系列(lie)有：太古柱(zhu)(zhu)（是以(yi)‘九幽主宰霸(ba)宋劫’為原(yuan)材(cai)料，打(da)造的特殊柱(zhu)(zhu)子）、功德柱(zhu)(zhu)皮皮柱(zhu)(zhu)。

天道(dao)(dao)柱(zhu)(zhu)(zhu)系(xi)列有:眼柱(zhu)(zhu)(zhu)、球(qiu)柱(zhu)(zhu)(zhu)、白柱(zhu)(zhu)(zhu)、人柱(zhu)(zhu)(zhu)、黑柱(zhu)(zhu)(zhu)、龍柱(zhu)(zhu)(zhu)、道(dao)(dao)柱(zhu)(zhu)(zhu)、輪柱(zhu)(zhu)(zhu)（以天道(dao)(dao)印記(ji)打造的(de)柱(zhu)(zhu)(zhu)子）

作者介紹

圣騎士的傳說，網絡小說作家。代(dai)表作品有《異(yi)界之極(ji)品奶爸(ba)》、《合成召喚(huan)》、《合成召喚(huan)》。

經典語錄

1、明明知道(dao)不可能，但卻莫(mo)名(ming)其妙的期待著，這便是人(ren)類特有的天(tian)賦(fu)吧(ba)？

2、未來(lai)隨著人們不同(tong)的選(xuan)擇(ze)，會產(chan)生很多不同(tong)的未來(lai)。但無論(lun)是哪一種選(xuan)擇(ze)，都不是偶然(ran)。

3、謠(yao)言止(zhi)于智者(zhe)，但偏(pian)偏(pian)世界上愚者(zhe)橫行。

4、長生逍(xiao)遙，移山倒海，仗劍人(ren)(ren)間(jian)，這是古(gu)往今來多(duo)少(shao)人(ren)(ren)的夢(meng)想？只(zhi)是隨著年齡增(zeng)長，現(xian)實破(po)碎(sui)夢(meng)想，人(ren)(ren)們只(zhi)能將(jiang)夢(meng)藏于心(xin)底，不(bu)再多(duo)想。

5、修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)真一(yi)(yi)途，大道三千(qian)，法門無數，各(ge)門各(ge)派都(dou)有(you)自己的(de)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)煉方法。不過無論是道修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、佛修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、鬼修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)還是魔修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，踏(ta)入修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)士的(de)第一(yi)(yi)步(bu)卻都(dou)大同(tong)小異——淬體強身、凝(ning)聚(ju)身體內的(de)氣(qi)血之力。這一(yi)(yi)步(bu)，便是筑(zhu)基。

6、感(gan)受痛(tong)苦、忍耐痛(tong)苦、習慣(guan)痛(tong)苦。最(zui)終，你會感(gan)覺痛(tong)苦也不過如此。習慣(guan)，是一種很(hen)可怕的力(li)量。

7、明(ming)明(ming)不(bu)舍,卻(que)無法挽留。明(ming)明(ming)看見,卻(que)無法再(zai)遇。明(ming)明(ming)這一(yi)生一(yi)世,只想(xiang)再(zai)次遇見你。要是有新(xin)的人生那(nei)該(gai)有多好,我(wo)可以在(zai)新(xin)時間(jian),新(xin)的城市,以新(xin)的身份(fen),再(zai)與(yu)你相遇。

8、修行之(zhi)(zhi)道，一(yi)步一(yi)個(ge)腳印(yin)。身體強度(du)、實力境界、心靈修為，每一(yi)樣都需要穩步提升，絕對(dui)不可(ke)操之(zhi)(zhi)過(guo)急(ji)，否則會留下(xia)隱患(huan)。

9、沒有拘束(shu)的想象、放飛(fei)的思維是很厲害的東西(xi)，只要思想有足夠遠，這世界上就(jiu)沒有‘腦補’無法解釋的東西(xi)。

10、未(wei)(wei)來隨著(zhu)人們(men)不(bu)(bu)同的(de)(de)選擇，會產生很多不(bu)(bu)同的(de)(de)未(wei)(wei)來。但無論是哪一種(zhong)選擇，都不(bu)(bu)是偶然(ran)。因(yin)為(wei)世上沒(mei)有偶然(ran)，有的(de)(de)只是必(bi)(bi)(bi)然(ran)而已。就算(suan)是兩(liang)個(ge)人看(kan)似巧(qiao)合的(de)(de)偶遇，那(nei)其實也是必(bi)(bi)(bi)然(ran)的(de)(de)事情。一個(ge)又一個(ge)必(bi)(bi)(bi)然(ran)會發(fa)生的(de)(de)事推動(dong)著(zhu)歷(li)史(shi)的(de)(de)車輪滾滾向(xiang)前，發(fa)展出種(zhong)種(zhong)必(bi)(bi)(bi)然(ran)的(de)(de)未(wei)(wei)來！

鑒賞評價

1、修(xiu)真(zhen)聊天群》算(suan)是(shi)(shi)(shi)作者的(de)轉型之作，之前他一(yi)(yi)直死磕(ke)玄幻和(he)西幻題材(cai)，無論是(shi)(shi)(shi)都市(shi)題材(cai)還是(shi)(shi)(shi)修(xiu)真(zhen)類題材(cai)，事(shi)實上都是(shi)(shi)(shi)奶(nai)騎(qi)第一(yi)(yi)次(ci)接觸(chu)，結果沒想到一(yi)(yi)書(shu)成(cheng)(cheng)神，但在這里小編不得不說(shuo)(shuo)一(yi)(yi)句人家能成(cheng)(cheng)神也(ye)不是(shi)(shi)(shi)沒有理由的(de)，《修(xiu)真(zhen)聊天群》的(de)文筆敘事(shi)做(zuo)派(pai)簡直是(shi)(shi)(shi)開創了網文的(de)新風(feng)格，很(hen)適(shi)合閑(xian)暇(xia)時間看的(de)一(yi)(yi)部(bu)小說(shuo)(shuo)。

2、《修真聊天(tian)群》于2015年9月發(fa)布，憑借輕松(song)幽默(mo)的文風(feng)，新穎別致的情節，迅速(su)征服讀者，成績較前作(zuo)有大幅提升，多(duo)次登上起點月票榜前十(shi)。

3、作者圣騎士(shi)的傳說試圖用(yong)現代人生(sheng)活方式(shi)和(he)網絡經(jing)驗構想出(chu)一個修(xiu)(xiu)真者的世(shi)界，于日(ri)常生(sheng)活中寫修(xiu)(xiu)真，在網絡文明里做神仙。然而(er)，神仙與網絡，大(da)道無(wu)情與漂亮小姐(jie)姐(jie)，前(qian)三千年(nian)與后三千年(nian)，到底該怎么打通？《修(xiu)(xiu)真聊(liao)天群》走出(chu)了第一步，也是一大(da)步。