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角色介紹

宋書航

修為(wei)：超(chao)脫（超(chao)脫于天(tian)道(dao)(dao)(dao)）靈(ling)力、肉(rou)身、精神力、道(dao)(dao)(dao)心(xin)(xin)皆遠(yuan)超(chao)同級，但知識經(jing)驗、武技(ji)法術(shu)等積累不(bu)足。雷火雙屬性，夢想成為(wei)一名帥氣的劍客或儒家行者，可(ke)惜“劍術(shu)天(tian)負”，且被多名大(da)能斷定(ding)與儒家有緣無(wu)分，反(fan)而刀(dao)(dao)道(dao)(dao)(dao)天(tian)賦極高。初始道(dao)(dao)(dao)號有七個，分別為(wei)“金剛君(jun)(jun)子(zi)刀(dao)(dao)”“白鯨刀(dao)(dao)客”“書(shu)(shu)山居士”“木道(dao)(dao)(dao)人”“尋(xun)道(dao)(dao)(dao)書(shu)(shu)生”“善心(xin)(xin)居士”“霸刀(dao)(dao)宋(song)壹”，后(hou)將“金剛君(jun)(jun)子(zi)刀(dao)(dao)”贈與弟子(zi)小彩，將“尋(xun)道(dao)(dao)(dao)書(shu)(shu)生”改為(wei)“尋(xun)道(dao)(dao)(dao)仙子(zi)”贈與弟子(zi)楚(chu)楚(chu)。

江(jiang)南大學城二(er)年生，被(bei)貼吧(ba)吧(ba)友戲稱(cheng)為“松鼠航”，因QQ號與羽柔子(zi)只(zhi)差(cha)一位而被(bei)黃山(shan)真(zhen)君誤拉(la)入群，后因一系列巧(qiao)合發現了修真(zhen)者的(de)(de)存在，正式加入九(jiu)洲一號群成為一名修士。雖(sui)然本人覺得(de)很殘念，但(dan)道號還是(shi)在種種巧(qiao)合下固定為“霸(ba)刀宋(song)壹”。濫好人，樂(le)于(yu)助人，但(dan)知道變通，凡事盡力而為，但(dan)求無(wu)愧于(yu)心(xin)。天生對修真(zhen)的(de)(de)殘酷一面(mian)有(you)極(ji)高的(de)(de)覺悟，抱有(you)朝聞道，夕死可(ke)矣的(de)(de)心(xin)態(tai)，對敵毫不手軟，縱使可(ke)能喪(sang)命于(yu)天劫也(ye)九(jiu)死無(wu)悔。

氣運(yun)詭異，多次卷入(ru)死(si)地被折(zhe)騰的(de)死(si)去活來，但每次都頑強(qiang)的(de)幸存或復(fu)活并大有收獲，成就(jiu)了九個多月從普通(tong)人(ren)晉升為全身亞(ya)不朽的(de)奇跡。

內容介紹

十核心

本源丹田：走無(wu)龍(long)(long)紋(wen)(wen)鯨(jing)丹(dan)(dan)(dan)(dan)之路(lu)，以鯨(jing)丹(dan)(dan)(dan)(dan)噴(pen)出靈泉化為(wei)(wei)九(jiu)層靈湖，接(jie)引(yin)其他靈湖之水，百(bai)川歸海，七品時蛻變為(wei)(wei)“九(jiu)重大元嬰”，星(xing)路(lu)圖，九(jiu)龍(long)(long)紋(wen)(wen)全部移接(jie)其上(shang)，是(shi)修(xiu)聊長生(sheng)道(dao)的(de)主服(fu)務器后鯨(jing)丹(dan)(dan)(dan)(dan)軀殼在(zai)龍(long)(long)符轉生(sheng)（補全版）的(de)作用下復(fu)活，作為(wei)(wei)備用服(fu)務器存在(zai)。鯨(jing)丹(dan)(dan)(dan)(dan)本身(shen)無(wu)龍(long)(long)紋(wen)(wen)，其上(shang)九(jiu)龍(long)(long)紋(wen)(wen)皆(jie)為(wei)(wei)后來(lai)附加，外(wai)形為(wei)(wei)神(shen)獸(shou)“鯨(jing)神(shen)”形態，附全身(shen)裝甲。鯨(jing)丹(dan)(dan)(dan)(dan)表面顯(xian)現星(xing)路(lu)，星(xing)路(lu)兩旁為(wei)(wei)宋書航修(xiu)真之路(lu)上(shang)所有關系(xi)親密的(de)道(dao)友(you)，并實(shi)時更新，九(jiu)條龍(long)(long)紋(wen)(wen)于星(xing)路(lu)終點(dian)化為(wei)(wei)大門(men)，門(men)后為(wei)(wei)“真我”。鯨(jing)丹(dan)(dan)(dan)(dan)現已不朽化，成為(wei)(wei)與云(yun)雀子仙子的(de)不朽之骨的(de)同等(deng)級(ji)的(de)存在(zai)；可無(wu)限復(fu)活霸宋自身(shen)的(de)不朽金(jin)丹(dan)(dan)(dan)(dan)。

龍尾丹田：已達元嬰境界。九(jiu)(jiu)重元嬰，代號(hao)“霸(ba)刀”，湖魂(hun)以兩秒為間隔(ge)閃(shan)現(xian)(xian)變化（現(xian)(xian)已融(rong)入元嬰） 分別為【依舊是永不(bu)陷落的(de)圣城】、【圣城崩潰后……那毀滅萬物的(de)巨人(ren)】。由(you)九(jiu)(jiu)龍紋(wen)小金丹所(suo)化，是修(xiu)聊長生道鏈接現(xian)(xian)世(shi)的(de)端口。

龍爪丹(dan)田：已達元嬰境界。九重元嬰，代號“霸宋(song)”，蘊含蜃能、妖氣，可(ke)轉(zhuan)化為靈(ling)力或(huo)直接利用，自帶天賦(fu)“偽(wei)不朽煙霧狀態·極限弱化版”，湖(hu)魂【那為世(shi)界帶來終焉的圣劍】融入元嬰。由七彩妖丹(dan)所化，是(shi)修聊長(chang)生道(dao)鏈接九幽世(shi)界的端口。

龍軀丹田：已達元(yuan)嬰境界(jie)。九重元(yuan)嬰，代號(hao)“霸(ba)儒”，蘊含(han)功(gong)德之(zhi)力，可轉化為靈力或直接利用，湖(hu)魂【曾經于遠古絕唱(chang)的(de)圣人之(zhi)音】融入元(yuan)嬰。由功(gong)德晶鉆(zhan)所化，是(shi)修聊長生道管理(li)好(hao)友的(de)核心。

龍掌丹田：已達元嬰境界(jie)。九重(zhong)元嬰，代(dai)號“霸魔”，蘊含古(gu)魔靈力(li)，可轉(zhuan)化為靈力(li)或直接利用，湖(hu)魂【無限的(de)碧水閣】融入(ru)元嬰。由(you)天魔核心(xin)所化，代(dai)表(biao)修聊(liao)長生道管理(li)黑(hei)名單(dan)的(de)核心(xin)。

龍頸丹田：已達元(yuan)(yuan)嬰(ying)境界。九(jiu)重(zhong)元(yuan)(yuan)嬰(ying)，代號(hao)“霸霸”，蘊(yun)含(han)科學系能源，可轉化(hua)(hua)為(wei)靈力或直接利用，自帶天賦“鋼鐵化(hua)(hua)身”，湖魂【創造(zao)和毀滅之星(xing)】融入元(yuan)(yuan)嬰(ying)。由核(he)心反應(ying)爐所(suo)化(hua)(hua)，是修聊長(chang)生道(dao)的科學系運算核(he)心。

龍首丹田：已達(da)元嬰(ying)境界。九重元嬰(ying)，代號“霸巫(wu)”，蘊含巫(wu)力(li)，可(ke)轉(zhuan)化為靈力(li)或直接利用(yong)，自帶天賦“獻祭儀式”、“二維碼(ma)(ma)”，湖魂【隱藏于歷(li)史中的巫(wu)法祭壇】融(rong)入(ru)元嬰(ying)。由古巫(wu)神(shen)血所化，代表修聊長生(sheng)道(dao)入(ru)群二維碼(ma)(ma)。

龍角丹田：已達元嬰(ying)境界(jie)。九重元嬰(ying)，代號“霸龍”，蘊含精神力，可轉化(hua)為靈力或(huo)直接利(li)用，自帶天賦“魔力充(chong)值(zhi)機”，湖魂【被連接的(de)世界(jie)】融入元嬰(ying)。由(you)古(gu)幽龍魄所化(hua)，代表修聊長生道的(de)“網(wang)絡(luo)”。

外掛丹田：已達元嬰境界(jie)。元嬰已誕生，但(dan)因(yin)(yin)未(wei)知原因(yin)(yin)無法(fa)感應元嬰的(de)存在。由圣眼金(jin)丹所化，可裝入(ru)自身眼眶，自帶法(fa)術“懷孕凝視(shi)”（強(qiang)者(zhe)鑒定(ding)術）。是(shi)參照(zhao)黑龍世界(jie)龍絡體系(xi)所構造的(de)存在于宋書(shu)航身體表層的(de)能(neng)量(liang)體系(xi)總節點，與修聊(liao)長生道共鳴(ming)。

法與術

主要法術

主修功法：三十(shi)三獸(shou)先天一氣功（九(jiu)品，量身(shen)修訂版）

輔助功(gong)法：鯨(jing)吞術（二(er)品(pin)）

冥想(xiang)(xiang)法門：真我冥想(xiang)(xiang)經

煉體術：儒家金剛身（九品(pin)）、圣猿龍力神功（九品(pin)）、液態金身訣(jue)（九品(pin)）、鋼(gang)手（變異全身版）

其他（長生者(zhe)級）：懷孕凝視(強者(zhe)鑒定(ding)術(shu))、胚胎(tai)凝視、暗夜時環(鑒定(ding)秘法)......

霸神柱

長生柱(zhu)系列有：何(he)止柱(zhu)、鯤王柱(zhu)、帝滅柱(zhu)、虛日柱(zhu)。

大道柱(zhu)系(xi)列有：星(xing)龍(long)柱(zhu)（小(xiao)名龍(long)球柱(zhu)）。

天劫柱(zhu)系列有(you)：太古柱(zhu)（是以‘九幽主宰霸宋劫’為原材料(liao)，打造的(de)特殊柱(zhu)子）、功(gong)德柱(zhu)皮皮柱(zhu)。

天道柱(zhu)(zhu)(zhu)系列有:眼柱(zhu)(zhu)(zhu)、球柱(zhu)(zhu)(zhu)、白柱(zhu)(zhu)(zhu)、人(ren)柱(zhu)(zhu)(zhu)、黑柱(zhu)(zhu)(zhu)、龍柱(zhu)(zhu)(zhu)、道柱(zhu)(zhu)(zhu)、輪柱(zhu)(zhu)(zhu)（以天道印記打造的柱(zhu)(zhu)(zhu)子）

作者介紹

圣(sheng)騎(qi)士的(de)傳說，網絡(luo)小說作(zuo)家(jia)。代表作(zuo)品有《異界之(zhi)極品奶爸》、《合成(cheng)召(zhao)喚》、《合成(cheng)召(zhao)喚》。

經典語錄

1、明(ming)明(ming)知(zhi)道(dao)不(bu)可能(neng)，但卻莫(mo)名其妙的(de)期待著，這便是人類(lei)特有的(de)天(tian)賦吧？

2、未來隨著人們不(bu)同(tong)的選(xuan)擇，會產生很多不(bu)同(tong)的未來。但無(wu)論是(shi)哪(na)一種(zhong)選(xuan)擇，都不(bu)是(shi)偶然(ran)。

3、謠言止(zhi)于智者(zhe)，但偏偏世界上愚者(zhe)橫行。

4、長(chang)生逍遙，移山(shan)倒海，仗劍人間，這是古往今來多(duo)少人的夢想(xiang)(xiang)？只(zhi)是隨著年齡(ling)增長(chang)，現實破(po)碎夢想(xiang)(xiang)，人們只(zhi)能將(jiang)夢藏于心底，不再(zai)多(duo)想(xiang)(xiang)。

5、修真一途，大(da)(da)道三千，法(fa)門無(wu)數(shu)，各門各派都有自己的(de)修煉方法(fa)。不過(guo)無(wu)論是(shi)道修、佛(fo)修、鬼修還(huan)是(shi)魔修，踏入(ru)修士(shi)的(de)第(di)一步卻都大(da)(da)同小異——淬體(ti)強身(shen)、凝聚身(shen)體(ti)內的(de)氣血之(zhi)力。這一步，便是(shi)筑基(ji)。

6、感(gan)(gan)受痛苦(ku)、忍(ren)耐痛苦(ku)、習(xi)慣痛苦(ku)。最終，你會感(gan)(gan)覺痛苦(ku)也不過如(ru)此。習(xi)慣，是一種很可(ke)怕的力量。

7、明(ming)明(ming)不舍,卻(que)無(wu)法挽(wan)留。明(ming)明(ming)看見,卻(que)無(wu)法再遇(yu)。明(ming)明(ming)這一生一世,只想再次遇(yu)見你(ni)。要(yao)是有新(xin)的(de)人生那該有多好(hao),我可以在新(xin)時(shi)間,新(xin)的(de)城市,以新(xin)的(de)身份,再與你(ni)相(xiang)遇(yu)。

8、修行之(zhi)道，一步一個腳印(yin)。身體強(qiang)度、實力(li)境界、心靈修為(wei)，每一樣都需(xu)要穩步提升，絕對(dui)不(bu)可(ke)操之(zhi)過(guo)急(ji)，否則會(hui)留下隱患。

9、沒(mei)有拘束的(de)想象、放(fang)飛的(de)思維是很厲害的(de)東西，只要(yao)思想有足夠遠，這世界上(shang)就(jiu)沒(mei)有‘腦補’無法解釋的(de)東西。

10、未來(lai)(lai)隨著人們不(bu)同(tong)的(de)(de)選擇，會產生(sheng)很多不(bu)同(tong)的(de)(de)未來(lai)(lai)。但無論是哪一(yi)種(zhong)選擇，都不(bu)是偶(ou)然(ran)。因(yin)為世上沒有(you)偶(ou)然(ran)，有(you)的(de)(de)只是必然(ran)而已。就(jiu)算是兩個人看似巧合的(de)(de)偶(ou)遇，那其實(shi)也是必然(ran)的(de)(de)事情。一(yi)個又(you)一(yi)個必然(ran)會發生(sheng)的(de)(de)事推動著歷史的(de)(de)車輪滾滾向前，發展出種(zhong)種(zhong)必然(ran)的(de)(de)未來(lai)(lai)！

鑒賞評價

1、修真聊天(tian)群(qun)》算是(shi)(shi)作者的轉型之作，之前他一(yi)直(zhi)死(si)磕玄幻和西幻題(ti)材，無論是(shi)(shi)都市題(ti)材還是(shi)(shi)修真類(lei)題(ti)材，事實上都是(shi)(shi)奶(nai)騎第(di)一(yi)次接觸，結果(guo)沒(mei)想到一(yi)書(shu)成(cheng)神(shen)(shen)，但在這里(li)小編不(bu)得不(bu)說一(yi)句(ju)人家能成(cheng)神(shen)(shen)也不(bu)是(shi)(shi)沒(mei)有理由的，《修真聊天(tian)群(qun)》的文筆(bi)敘事做派簡直(zhi)是(shi)(shi)開創了(le)網(wang)文的新風格，很適合閑暇時間看的一(yi)部小說。

2、《修真聊天群》于(yu)2015年9月(yue)發布，憑借(jie)輕松幽默的(de)文風，新穎別致(zhi)的(de)情節，迅速(su)征(zheng)服(fu)讀者，成績較前作有大幅提升，多次登上起點月(yue)票榜前十。

3、作者(zhe)圣騎士的傳說試圖用現代(dai)人生(sheng)(sheng)活方(fang)式和網絡(luo)經驗(yan)構想出(chu)一個修(xiu)真(zhen)者(zhe)的世界，于日常(chang)生(sheng)(sheng)活中寫修(xiu)真(zhen)，在網絡(luo)文明里做神仙。然而，神仙與網絡(luo)，大道無情(qing)與漂亮小姐姐，前三千年與后三千年，到底該(gai)怎么打通？《修(xiu)真(zhen)聊天群》走出(chu)了(le)第(di)一步，也(ye)是一大步。