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角色介紹

宋書航

修為(wei)：超脫（超脫于天(tian)道(dao)(dao)(dao)）靈(ling)力、肉身(shen)、精神力、道(dao)(dao)(dao)心皆遠超同級，但知識(shi)經驗、武技法術(shu)等(deng)積累不足。雷火雙屬性，夢想成為(wei)一(yi)名帥氣的劍(jian)(jian)客或儒(ru)家行者，可惜(xi)“劍(jian)(jian)術(shu)天(tian)負”，且被多名大能斷定與(yu)儒(ru)家有(you)緣無分，反而刀(dao)(dao)道(dao)(dao)(dao)天(tian)賦極高(gao)。初始道(dao)(dao)(dao)號有(you)七個，分別為(wei)“金剛(gang)君子(zi)(zi)刀(dao)(dao)”“白(bai)鯨刀(dao)(dao)客”“書(shu)(shu)山(shan)居士”“木(mu)道(dao)(dao)(dao)人”“尋道(dao)(dao)(dao)書(shu)(shu)生”“善心居士”“霸刀(dao)(dao)宋壹(yi)”，后(hou)將(jiang)“金剛(gang)君子(zi)(zi)刀(dao)(dao)”贈與(yu)弟(di)子(zi)(zi)小彩，將(jiang)“尋道(dao)(dao)(dao)書(shu)(shu)生”改為(wei)“尋道(dao)(dao)(dao)仙(xian)子(zi)(zi)”贈與(yu)弟(di)子(zi)(zi)楚楚。

江南大(da)學城二年生，被貼吧吧友(you)戲稱為“松鼠航”，因(yin)(yin)QQ號與羽柔子(zi)只(zhi)差(cha)一位而(er)被黃山真(zhen)(zhen)君誤(wu)拉入群(qun)，后(hou)因(yin)(yin)一系列巧合發現(xian)了修真(zhen)(zhen)者(zhe)的(de)(de)存在(zai)，正(zheng)式(shi)加入九洲一號群(qun)成為一名修士。雖然本人(ren)(ren)覺得很殘念，但(dan)道號還(huan)是在(zai)種種巧合下固定為“霸刀(dao)宋壹”。濫好人(ren)(ren)，樂(le)于助人(ren)(ren)，但(dan)知道變通，凡(fan)事盡力而(er)為，但(dan)求無愧于心(xin)。天(tian)(tian)生對修真(zhen)(zhen)的(de)(de)殘酷一面有極高的(de)(de)覺悟(wu)，抱有朝聞道，夕死可(ke)矣的(de)(de)心(xin)態(tai)，對敵毫不(bu)手(shou)軟，縱使可(ke)能喪命于天(tian)(tian)劫(jie)也(ye)九死無悔。

氣運詭異(yi)，多次卷入(ru)死(si)地被折(zhe)騰的死(si)去活來，但每次都頑強的幸存(cun)或復(fu)活并大有(you)收獲，成就了九(jiu)個多月從(cong)普通人晉升為全身亞(ya)不朽的奇跡(ji)。

內容介紹

十核心

本源丹田：走無龍(long)紋(wen)(wen)(wen)鯨(jing)(jing)丹之路(lu)，以鯨(jing)(jing)丹噴出(chu)靈(ling)泉化為(wei)九(jiu)層靈(ling)湖(hu)，接引其他靈(ling)湖(hu)之水(shui)，百川歸海，七品時(shi)蛻變為(wei)“九(jiu)重大元嬰(ying)”，星(xing)路(lu)圖，九(jiu)龍(long)紋(wen)(wen)(wen)全(quan)部(bu)移接其上(shang)，是修(xiu)聊長(chang)生道的(de)(de)主服務器后鯨(jing)(jing)丹軀殼在龍(long)符轉(zhuan)生（補全(quan)版(ban)）的(de)(de)作用(yong)下(xia)復活，作為(wei)備用(yong)服務器存在。鯨(jing)(jing)丹本身無龍(long)紋(wen)(wen)(wen)，其上(shang)九(jiu)龍(long)紋(wen)(wen)(wen)皆(jie)為(wei)后來附(fu)加，外(wai)形(xing)為(wei)神獸(shou)“鯨(jing)(jing)神”形(xing)態，附(fu)全(quan)身裝甲。鯨(jing)(jing)丹表(biao)面(mian)顯(xian)現星(xing)路(lu)，星(xing)路(lu)兩旁為(wei)宋書航修(xiu)真之路(lu)上(shang)所有關系親密的(de)(de)道友(you)，并實時(shi)更新，九(jiu)條(tiao)龍(long)紋(wen)(wen)(wen)于星(xing)路(lu)終點化為(wei)大門，門后為(wei)“真我”。鯨(jing)(jing)丹現已不(bu)(bu)(bu)朽化，成(cheng)為(wei)與云雀子(zi)仙子(zi)的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)朽之骨的(de)(de)同等(deng)級的(de)(de)存在；可無限(xian)復活霸宋自身的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)朽金丹。

龍尾丹田：已達(da)元(yuan)(yuan)嬰(ying)境界。九重(zhong)元(yuan)(yuan)嬰(ying)，代號“霸刀”，湖魂以兩秒為間隔(ge)閃現(xian)變化（現(xian)已融(rong)入(ru)元(yuan)(yuan)嬰(ying)） 分別為【依(yi)舊是永不(bu)陷落的圣(sheng)城】、【圣(sheng)城崩潰后(hou)……那(nei)毀滅萬(wan)物的巨人】。由九龍紋小金丹所(suo)化，是修聊(liao)長(chang)生道鏈接現(xian)世的端口。

龍(long)爪丹田：已(yi)達元嬰(ying)境(jing)界。九重(zhong)元嬰(ying)，代號“霸(ba)宋”，蘊含(han)蜃能、妖氣，可轉(zhuan)化為靈(ling)力或直接(jie)利用，自帶天賦“偽不朽煙霧狀態·極限弱化版”，湖魂【那為世界帶來終(zhong)焉的圣(sheng)劍】融(rong)入元嬰(ying)。由七(qi)彩妖丹所化，是修聊(liao)長生道鏈接(jie)九幽世界的端口。

龍軀丹田：已達元嬰(ying)境界。九重元嬰(ying)，代號“霸(ba)儒”，蘊含(han)功德(de)之力，可轉(zhuan)化(hua)為(wei)靈力或(huo)直接利(li)用，湖魂【曾經于遠古絕唱(chang)的圣人之音】融入元嬰(ying)。由功德(de)晶鉆(zhan)所化(hua)，是修聊長生(sheng)道(dao)管(guan)理好友的核(he)心。

龍掌丹田：已達元嬰境(jing)界(jie)。九重元嬰，代號“霸魔(mo)(mo)”，蘊含古(gu)魔(mo)(mo)靈(ling)力(li)，可轉(zhuan)化為(wei)靈(ling)力(li)或(huo)直(zhi)接利用，湖魂(hun)【無限的(de)碧水閣(ge)】融入(ru)元嬰。由天魔(mo)(mo)核心所化，代表修聊長(chang)生道管(guan)理黑名單的(de)核心。

龍頸丹田：已(yi)達元嬰(ying)境界。九(jiu)重元嬰(ying)，代號“霸霸”，蘊(yun)含科學(xue)系(xi)能(neng)源(yuan)，可(ke)轉化(hua)為靈力或直接利(li)用，自帶(dai)天賦“鋼鐵化(hua)身”，湖魂【創造和毀滅之星(xing)】融入元嬰(ying)。由核(he)心反應爐所化(hua)，是修聊(liao)長生道的科學(xue)系(xi)運(yun)算核(he)心。

龍首丹田：已達元(yuan)嬰(ying)(ying)境界(jie)。九重元(yuan)嬰(ying)(ying)，代號“霸巫(wu)”，蘊含巫(wu)力，可轉化為靈(ling)力或直接利(li)用(yong)，自帶天(tian)賦“獻祭儀式”、“二維碼”，湖(hu)魂【隱藏于(yu)歷史中的巫(wu)法(fa)祭壇】融入(ru)元(yuan)嬰(ying)(ying)。由古巫(wu)神血所化，代表修聊長(chang)生道入(ru)群二維碼。

龍角丹田：已(yi)達元(yuan)(yuan)嬰境(jing)界(jie)。九重元(yuan)(yuan)嬰，代號“霸龍”，蘊含精神力(li)(li)，可轉化為靈力(li)(li)或直接利用，自帶(dai)天(tian)賦“魔力(li)(li)充值(zhi)機”，湖魂【被連接的(de)世(shi)界(jie)】融(rong)入元(yuan)(yuan)嬰。由古(gu)幽龍魄所化，代表修聊長生道的(de)“網絡(luo)”。

外掛丹田：已達(da)元(yuan)嬰境界。元(yuan)嬰已誕(dan)生(sheng)(sheng)，但因未知原因無法(fa)(fa)感(gan)應(ying)元(yuan)嬰的(de)存在(zai)。由圣眼金丹(dan)所化，可裝(zhuang)入自身眼眶，自帶法(fa)(fa)術“懷孕凝視”（強(qiang)者鑒定(ding)術）。是參照黑龍世(shi)界龍絡體(ti)(ti)系所構造的(de)存在(zai)于宋書航身體(ti)(ti)表層的(de)能量(liang)體(ti)(ti)系總節點，與修聊長生(sheng)(sheng)道共(gong)鳴。

法與術

主要法術

主修(xiu)功法：三十三獸先天(tian)一氣功（九品(pin)，量身修(xiu)訂版）

輔助功法：鯨吞術(shu)（二(er)品）

冥想(xiang)法門：真我冥想(xiang)經

煉體術：儒家金剛身(shen)（九品(pin)）、圣猿龍力神(shen)功（九品(pin)）、液態金身(shen)訣（九品(pin)）、鋼(gang)手（變異全身(shen)版）

其他（長生者(zhe)級）：懷孕凝視(強者(zhe)鑒定術)、胚胎凝視、暗夜(ye)時(shi)環(鑒定秘法)......

霸神柱

長生(sheng)柱(zhu)系列有(you)：何(he)止柱(zhu)、鯤(kun)王柱(zhu)、帝滅(mie)柱(zhu)、虛日柱(zhu)。

大道柱系列有：星龍柱（小名龍球柱）。

天劫柱系列(lie)有：太(tai)古柱（是以‘九幽主宰霸宋劫’為原材(cai)料，打(da)造的特(te)殊柱子(zi)）、功德(de)柱皮皮柱。

天(tian)(tian)道柱(zhu)(zhu)系列(lie)有:眼柱(zhu)(zhu)、球柱(zhu)(zhu)、白柱(zhu)(zhu)、人柱(zhu)(zhu)、黑柱(zhu)(zhu)、龍柱(zhu)(zhu)、道柱(zhu)(zhu)、輪柱(zhu)(zhu)（以(yi)天(tian)(tian)道印記打造的柱(zhu)(zhu)子）

作者介紹

圣騎士的傳說(shuo)，網絡小說(shuo)作(zuo)家(jia)。代表作(zuo)品(pin)(pin)有《異界(jie)之(zhi)極品(pin)(pin)奶爸》、《合成召(zhao)喚》、《合成召(zhao)喚》。

經典語錄

1、明明知道不(bu)可能，但卻(que)莫名其妙的(de)(de)期待著，這便是人類特有(you)的(de)(de)天賦吧？

2、未來隨(sui)著(zhu)人(ren)們不(bu)同(tong)的(de)選(xuan)擇，會產生很多不(bu)同(tong)的(de)未來。但無論是哪一種(zhong)選(xuan)擇，都不(bu)是偶然(ran)。

3、謠言止于智者，但偏偏世界上愚者橫行(xing)。

4、長生逍遙，移山(shan)倒海(hai)，仗劍人間，這是古往(wang)今來多少(shao)人的(de)夢想(xiang)？只是隨著年齡增長，現(xian)實破碎夢想(xiang)，人們只能(neng)將夢藏于心底(di)，不再多想(xiang)。

5、修(xiu)真一(yi)途，大道三千，法門無數，各(ge)門各(ge)派都(dou)有自己的修(xiu)煉方法。不過無論是(shi)道修(xiu)、佛修(xiu)、鬼(gui)修(xiu)還是(shi)魔修(xiu)，踏入修(xiu)士的第一(yi)步(bu)卻(que)都(dou)大同小異(yi)——淬(cui)體(ti)強身、凝(ning)聚身體(ti)內的氣血之力。這一(yi)步(bu)，便是(shi)筑(zhu)基。

6、感(gan)受痛苦(ku)、忍耐痛苦(ku)、習慣痛苦(ku)。最終，你(ni)會(hui)感(gan)覺(jue)痛苦(ku)也(ye)不(bu)過如(ru)此(ci)。習慣，是(shi)一種很(hen)可怕的力量。

7、明明不舍,卻無法挽(wan)留。明明看見,卻無法再遇。明明這一(yi)生(sheng)(sheng)一(yi)世(shi),只(zhi)想再次遇見你。要(yao)是有(you)新的(de)人生(sheng)(sheng)那該有(you)多(duo)好,我(wo)可以在新時間,新的(de)城市(shi),以新的(de)身份,再與你相(xiang)遇。

8、修行之(zhi)道，一步一個腳印。身體強度、實力境界、心靈修為，每一樣都(dou)需(xu)要穩步提升(sheng)，絕(jue)對(dui)不可(ke)操之(zhi)過急(ji)，否則(ze)會留下隱患。

9、沒(mei)有(you)拘束的想象、放飛的思(si)維(wei)是很(hen)厲害(hai)的東西，只要思(si)想有(you)足夠遠，這世(shi)界上就沒(mei)有(you)‘腦(nao)補’無法解釋的東西。

10、未來隨著人們(men)不同的(de)選擇，會產生很(hen)多不同的(de)未來。但無論是(shi)哪(na)一(yi)(yi)種選擇，都不是(shi)偶(ou)然(ran)。因為世上沒有偶(ou)然(ran)，有的(de)只(zhi)是(shi)必(bi)(bi)然(ran)而已。就(jiu)算(suan)是(shi)兩(liang)個人看似巧合(he)的(de)偶(ou)遇，那其實也是(shi)必(bi)(bi)然(ran)的(de)事情。一(yi)(yi)個又一(yi)(yi)個必(bi)(bi)然(ran)會發生的(de)事推動著歷史的(de)車輪(lun)滾滾向前，發展出種種必(bi)(bi)然(ran)的(de)未來！

鑒賞評價

1、修真聊(liao)天群》算是作(zuo)者的(de)(de)(de)轉(zhuan)型之作(zuo)，之前他一(yi)(yi)(yi)直(zhi)死磕(ke)玄幻(huan)和西幻(huan)題材，無(wu)論(lun)是都(dou)市題材還(huan)是修真類題材，事(shi)實上都(dou)是奶騎(qi)第(di)一(yi)(yi)(yi)次(ci)接觸，結(jie)果沒(mei)(mei)想到(dao)一(yi)(yi)(yi)書成神(shen)，但在這里(li)小編不得不說一(yi)(yi)(yi)句人家(jia)能成神(shen)也(ye)不是沒(mei)(mei)有理由(you)的(de)(de)(de)，《修真聊(liao)天群》的(de)(de)(de)文筆敘事(shi)做派簡直(zhi)是開創了網文的(de)(de)(de)新風格，很(hen)適(shi)合閑暇(xia)時間看的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)部小說。

2、《修真(zhen)聊天群(qun)》于(yu)2015年9月(yue)發布(bu)，憑(ping)借輕松幽默的文風(feng)，新穎別致的情(qing)節，迅速征服讀者，成(cheng)績(ji)較前作有大(da)幅提(ti)升，多(duo)次登上(shang)起點(dian)月(yue)票榜前十。

3、作者圣騎士的傳說試(shi)圖用現代人生活(huo)方式和網絡經驗構(gou)想出(chu)(chu)一(yi)(yi)個修真(zhen)者的世界，于日(ri)常生活(huo)中寫修真(zhen)，在網絡文明里做(zuo)神仙(xian)。然而，神仙(xian)與(yu)網絡，大道無(wu)情與(yu)漂(piao)亮小(xiao)姐姐，前三千(qian)年(nian)與(yu)后三千(qian)年(nian)，到底該怎么打(da)通？《修真(zhen)聊天群》走出(chu)(chu)了第一(yi)(yi)步，也是一(yi)(yi)大步。