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宋書航
修(xiu)為(wei)：超脫（超脫于天道(dao)(dao)）靈力(li)、肉身、精(jing)神力(li)、道(dao)(dao)心(xin)皆遠超同級，但(dan)知識經驗、武技法術(shu)等(deng)積累(lei)不足。雷火雙屬(shu)性，夢想成為(wei)一名帥(shuai)氣(qi)的劍客(ke)或(huo)儒家行(xing)者，可惜“劍術(shu)天負”，且(qie)被多名大(da)能斷定與儒家有(you)緣無分，反而刀道(dao)(dao)天賦(fu)極高。初(chu)始道(dao)(dao)號有(you)七個，分別(bie)為(wei)“金(jin)剛(gang)君(jun)子刀”“白鯨(jing)刀客(ke)”“書(shu)山居(ju)士”“木(mu)道(dao)(dao)人”“尋道(dao)(dao)書(shu)生”“善心(xin)居(ju)士”“霸刀宋壹”，后將“金(jin)剛(gang)君(jun)子刀”贈與弟子小彩，將“尋道(dao)(dao)書(shu)生”改(gai)為(wei)“尋道(dao)(dao)仙(xian)子”贈與弟子楚楚。
江南大學城二年生，被(bei)貼吧(ba)吧(ba)友戲(xi)稱為(wei)(wei)“松鼠航(hang)”，因QQ號與羽柔子只差一位而(er)被(bei)黃山真(zhen)君(jun)誤拉入群(qun)，后因一系列巧(qiao)合發(fa)現(xian)了修(xiu)真(zhen)者(zhe)的(de)存在(zai)，正式加入九洲一號群(qun)成為(wei)(wei)一名修(xiu)士(shi)。雖然本人覺得很(hen)殘念，但(dan)道(dao)號還是在(zai)種種巧(qiao)合下固定為(wei)(wei)“霸刀宋壹”。濫好人，樂于(yu)助人，但(dan)知道(dao)變通，凡事(shi)盡力而(er)為(wei)(wei)，但(dan)求(qiu)無(wu)愧于(yu)心(xin)。天生對修(xiu)真(zhen)的(de)殘酷一面(mian)有極高的(de)覺悟，抱(bao)有朝聞(wen)道(dao)，夕死(si)可矣的(de)心(xin)態(tai)，對敵毫不(bu)手軟，縱(zong)使可能喪命(ming)于(yu)天劫也九死(si)無(wu)悔。
氣運詭(gui)異，多次(ci)卷入死地(di)被折騰的死去活來，但每次(ci)都(dou)頑(wan)強的幸存或復(fu)活并大(da)有收(shou)獲，成就了九個多月從普(pu)通人(ren)晉(jin)升為全身亞不朽的奇(qi)跡。
本源丹田：走無龍紋(wen)鯨(jing)丹之(zhi)路，以鯨(jing)丹噴出(chu)靈泉化為(wei)(wei)(wei)(wei)九層靈湖，接引其他靈湖之(zhi)水，百川歸海，七品(pin)時蛻(tui)變為(wei)(wei)(wei)(wei)“九重大元嬰”，星(xing)(xing)(xing)(xing)路圖，九龍紋(wen)全(quan)部移接其上(shang)，是(shi)修聊長(chang)生(sheng)道的主服務器(qi)后(hou)鯨(jing)丹軀殼在(zai)龍符(fu)轉生(sheng)（補全(quan)版）的作用下復活，作為(wei)(wei)(wei)(wei)備用服務器(qi)存在(zai)。鯨(jing)丹本身(shen)無龍紋(wen)，其上(shang)九龍紋(wen)皆(jie)為(wei)(wei)(wei)(wei)后(hou)來附加(jia)，外(wai)形(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)神獸“鯨(jing)神”形(xing)態(tai)，附全(quan)身(shen)裝甲(jia)。鯨(jing)丹表面(mian)顯現星(xing)(xing)(xing)(xing)路，星(xing)(xing)(xing)(xing)路兩旁(pang)為(wei)(wei)(wei)(wei)宋書航修真之(zhi)路上(shang)所有關(guan)系親密的道友，并實時更新，九條(tiao)龍紋(wen)于星(xing)(xing)(xing)(xing)路終點化為(wei)(wei)(wei)(wei)大門，門后(hou)為(wei)(wei)(wei)(wei)“真我(wo)”。鯨(jing)丹現已不(bu)朽(xiu)化，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)與云雀子仙子的不(bu)朽(xiu)之(zhi)骨的同等級(ji)的存在(zai)；可無限復活霸宋自身(shen)的不(bu)朽(xiu)金(jin)丹。
龍尾丹田：已達元嬰境界。九重元嬰，代號(hao)“霸刀”，湖魂以兩秒為間隔閃現(xian)變化（現(xian)已融入元嬰） 分別(bie)為【依舊是永不陷落的圣城(cheng)】、【圣城(cheng)崩潰后……那毀滅萬物的巨(ju)人】。由九龍紋小金(jin)丹所化，是修(xiu)聊長生道鏈接現(xian)世的端口。
龍爪丹田(tian)：已(yi)達元(yuan)(yuan)嬰(ying)境界(jie)。九重(zhong)元(yuan)(yuan)嬰(ying)，代號“霸(ba)宋”，蘊含蜃能、妖氣，可轉化為(wei)靈力(li)或直接(jie)利用，自(zi)帶(dai)(dai)天(tian)賦(fu)“偽不朽煙霧狀(zhuang)態·極限弱化版”，湖魂【那為(wei)世(shi)界(jie)帶(dai)(dai)來終焉(yan)的(de)(de)圣劍(jian)】融入(ru)元(yuan)(yuan)嬰(ying)。由七彩妖丹所(suo)化，是修(xiu)聊長生(sheng)道(dao)鏈(lian)接(jie)九幽世(shi)界(jie)的(de)(de)端口。
龍軀丹田：已(yi)達(da)元嬰境(jing)界(jie)。九(jiu)重(zhong)元嬰，代號“霸(ba)儒(ru)”，蘊含功德之力(li)，可轉化為靈力(li)或直接利用(yong)，湖魂(hun)【曾經(jing)于遠(yuan)古絕唱的圣人(ren)之音】融入元嬰。由功德晶鉆所(suo)化，是修聊(liao)長(chang)生道管理好友的核心。
龍掌丹田：已達元嬰境界。九重元嬰，代號(hao)“霸(ba)魔(mo)(mo)”，蘊含(han)古(gu)魔(mo)(mo)靈力，可轉(zhuan)化(hua)為靈力或直接利用，湖魂【無限的(de)(de)碧(bi)水閣(ge)】融入元嬰。由天魔(mo)(mo)核心(xin)(xin)所(suo)化(hua)，代表修聊(liao)長(chang)生道管理黑名單(dan)的(de)(de)核心(xin)(xin)。
龍頸丹田：已達元嬰境界。九重元嬰，代號(hao)“霸霸”，蘊含科(ke)學(xue)系能源，可轉化為靈力(li)或直(zhi)接利用，自(zi)帶天(tian)賦“鋼(gang)鐵化身”，湖(hu)魂【創造和毀滅之(zhi)星】融入(ru)元嬰。由核(he)心反應(ying)爐所化，是修聊長生(sheng)道的科(ke)學(xue)系運算核(he)心。
龍首丹田：已達元嬰境(jing)界。九(jiu)重(zhong)元嬰，代號“霸(ba)巫(wu)”，蘊含(han)巫(wu)力，可(ke)轉化為靈力或直接利用，自帶天賦(fu)“獻(xian)祭儀(yi)式”、“二維碼(ma)”，湖魂【隱(yin)藏于歷(li)史中的巫(wu)法祭壇】融入元嬰。由(you)古巫(wu)神(shen)血所化，代表修聊長生道入群(qun)二維碼(ma)。
龍角丹田：已達元(yuan)嬰(ying)境界。九重元(yuan)嬰(ying)，代(dai)號“霸龍”，蘊含精神力(li)，可轉化為(wei)靈力(li)或(huo)直接(jie)利用，自帶天(tian)賦“魔力(li)充值機”，湖魂【被連接(jie)的世界】融入元(yuan)嬰(ying)。由古幽(you)龍魄所化，代(dai)表修聊長(chang)生(sheng)道的“網(wang)絡”。
外掛丹田：已達元嬰境界(jie)。元嬰已誕生，但因(yin)未知原(yuan)因(yin)無法感應元嬰的存在(zai)。由圣眼金丹所化，可裝入自身(shen)(shen)眼眶，自帶法術(shu)“懷孕凝視”（強者(zhe)鑒定術(shu)）。是(shi)參照黑龍世界(jie)龍絡體系(xi)所構(gou)造的存在(zai)于宋書航(hang)身(shen)(shen)體表層的能量體系(xi)總節點(dian)，與修聊長生道(dao)共鳴。
主要法術
主修功(gong)法：三十三獸先天一氣功(gong)（九(jiu)品(pin)，量身修訂(ding)版）
輔助(zhu)功法(fa)：鯨(jing)吞術（二品）
冥(ming)想法門：真我冥(ming)想經
煉體(ti)術：儒家金剛身（九(jiu)品）、圣猿龍力(li)神功（九(jiu)品）、液態(tai)金身訣（九(jiu)品）、鋼手(shou)（變異全身版）
其他（長生者級(ji)）：懷(huai)孕凝視(強者鑒定術)、胚胎凝視、暗(an)夜時環(鑒定秘法)......
霸神柱
長生柱(zhu)(zhu)系列有：何止柱(zhu)(zhu)、鯤王(wang)柱(zhu)(zhu)、帝滅柱(zhu)(zhu)、虛日柱(zhu)(zhu)。
大道柱(zhu)(zhu)系列有：星(xing)龍(long)柱(zhu)(zhu)（小名龍(long)球柱(zhu)(zhu)）。
天劫(jie)柱(zhu)系列有：太古柱(zhu)（是以‘九幽主宰霸宋劫(jie)’為原材(cai)料，打造的(de)特殊柱(zhu)子(zi)）、功(gong)德柱(zhu)皮皮柱(zhu)。
天(tian)道(dao)柱(zhu)(zhu)系列有:眼柱(zhu)(zhu)、球柱(zhu)(zhu)、白柱(zhu)(zhu)、人柱(zhu)(zhu)、黑柱(zhu)(zhu)、龍柱(zhu)(zhu)、道(dao)柱(zhu)(zhu)、輪柱(zhu)(zhu)（以天(tian)道(dao)印記(ji)打(da)造(zao)的柱(zhu)(zhu)子(zi)）
圣騎士的傳說，網絡(luo)小說作家。代(dai)表作品(pin)有《異界之極(ji)品(pin)奶爸》、《合成(cheng)召喚》、《合成(cheng)召喚》。
1、明明知道(dao)不可能，但卻莫名其妙的期待著，這便是(shi)人(ren)類特(te)有的天賦吧？
2、未(wei)來隨著人(ren)們(men)不同(tong)的選擇，會產生(sheng)很多不同(tong)的未(wei)來。但(dan)無論是哪(na)一種選擇，都不是偶然。
3、謠(yao)言止于智者(zhe)，但(dan)偏(pian)偏(pian)世(shi)界上愚者(zhe)橫行。
4、長生逍遙，移山倒海，仗(zhang)劍人間，這是(shi)古往今來多少人的夢想？只是(shi)隨著年齡增長，現實破碎夢想，人們只能將夢藏于心底，不再(zai)多想。
5、修(xiu)真一(yi)(yi)途(tu)，大(da)道(dao)三千(qian)，法(fa)門無(wu)數，各門各派(pai)都有自己的修(xiu)煉(lian)方法(fa)。不過無(wu)論是道(dao)修(xiu)、佛修(xiu)、鬼(gui)修(xiu)還(huan)是魔修(xiu)，踏入修(xiu)士的第一(yi)(yi)步(bu)卻都大(da)同(tong)小異——淬體(ti)強身(shen)、凝聚身(shen)體(ti)內的氣血之力。這一(yi)(yi)步(bu)，便是筑基。
6、感(gan)受痛苦(ku)(ku)、忍耐痛苦(ku)(ku)、習慣(guan)痛苦(ku)(ku)。最終，你(ni)會感(gan)覺痛苦(ku)(ku)也(ye)不過如此。習慣(guan)，是一(yi)種(zhong)很可怕(pa)的力量。
7、明(ming)(ming)明(ming)(ming)不舍,卻無(wu)法挽留。明(ming)(ming)明(ming)(ming)看見,卻無(wu)法再(zai)遇(yu)。明(ming)(ming)明(ming)(ming)這一(yi)生一(yi)世,只想再(zai)次遇(yu)見你。要是有(you)新(xin)的(de)(de)人生那該有(you)多(duo)好,我可以在新(xin)時間(jian),新(xin)的(de)(de)城市(shi),以新(xin)的(de)(de)身份,再(zai)與你相遇(yu)。
8、修行之道，一(yi)(yi)步一(yi)(yi)個腳印。身體強度、實(shi)力(li)境界、心靈修為，每一(yi)(yi)樣都(dou)需(xu)要穩步提升，絕對不可操之過(guo)急，否則會留下隱患(huan)。
9、沒有拘束(shu)的(de)想象、放飛(fei)的(de)思(si)維(wei)是(shi)很厲害的(de)東西，只要(yao)思(si)想有足夠遠(yuan)，這世(shi)界(jie)上就沒有‘腦補’無(wu)法(fa)解(jie)釋的(de)東西。
10、未(wei)來(lai)隨著人們不同的(de)選擇(ze)，會產生很多不同的(de)未(wei)來(lai)。但無論是(shi)(shi)哪一(yi)(yi)種選擇(ze)，都不是(shi)(shi)偶(ou)(ou)然(ran)(ran)。因為世上沒有偶(ou)(ou)然(ran)(ran)，有的(de)只(zhi)是(shi)(shi)必然(ran)(ran)而已。就(jiu)算是(shi)(shi)兩個人看似巧(qiao)合(he)的(de)偶(ou)(ou)遇(yu)，那其實也是(shi)(shi)必然(ran)(ran)的(de)事情。一(yi)(yi)個又一(yi)(yi)個必然(ran)(ran)會發生的(de)事推動(dong)著歷史的(de)車(che)輪滾(gun)滾(gun)向前，發展出種種必然(ran)(ran)的(de)未(wei)來(lai)！
1、修真聊天群》算是(shi)作者的(de)轉型(xing)之(zhi)作，之(zhi)前他一(yi)直(zhi)死磕玄(xuan)幻和西幻題材(cai)(cai)，無論是(shi)都市(shi)題材(cai)(cai)還(huan)是(shi)修真類(lei)題材(cai)(cai)，事實上都是(shi)奶騎第一(yi)次接觸，結(jie)果沒(mei)想到一(yi)書成(cheng)神(shen)，但在這里小編不得不說(shuo)一(yi)句人家能成(cheng)神(shen)也不是(shi)沒(mei)有理由的(de)，《修真聊天群》的(de)文筆敘事做(zuo)派簡直(zhi)是(shi)開創了網文的(de)新風(feng)格，很適合閑暇(xia)時間看的(de)一(yi)部小說(shuo)。
2、《修真聊天群》于2015年9月發布，憑借輕松幽默的文風(feng)，新(xin)穎別致的情(qing)節，迅速征服讀者，成績(ji)較前作有(you)大幅提升，多次登上(shang)起點月票榜前十。
3、作者圣騎士(shi)的傳說試圖(tu)用現代(dai)人生活方(fang)式和網絡經驗構想出(chu)一(yi)個修真(zhen)者的世界，于日常生活中寫修真(zhen)，在網絡文明(ming)里做(zuo)神仙(xian)(xian)。然而，神仙(xian)(xian)與網絡，大(da)道(dao)無情(qing)與漂亮小姐姐，前三千年與后(hou)三千年，到底該(gai)怎(zen)么打通？《修真(zhen)聊天(tian)群》走出(chu)了第一(yi)步，也是一(yi)大(da)步。
