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宋書航
修為(wei)：超(chao)脫（超(chao)脫于天(tian)(tian)道(dao)）靈力、肉(rou)身、精神(shen)力、道(dao)心皆(jie)遠超(chao)同級，但知(zhi)識經驗(yan)、武技法(fa)術(shu)等(deng)積(ji)累不足。雷(lei)火雙屬性，夢想成為(wei)一名(ming)帥(shuai)氣的(de)劍客或儒(ru)家(jia)行者(zhe)，可(ke)惜“劍術(shu)天(tian)(tian)負(fu)”，且被多名(ming)大能斷定(ding)與(yu)(yu)儒(ru)家(jia)有緣無分，反(fan)而刀(dao)(dao)(dao)(dao)道(dao)天(tian)(tian)賦極高。初(chu)始道(dao)號(hao)有七(qi)個，分別為(wei)“金剛君(jun)子(zi)(zi)刀(dao)(dao)(dao)(dao)”“白(bai)鯨刀(dao)(dao)(dao)(dao)客”“書(shu)山居士”“木(mu)道(dao)人”“尋(xun)道(dao)書(shu)生(sheng)”“善心居士”“霸刀(dao)(dao)(dao)(dao)宋壹(yi)”，后將(jiang)“金剛君(jun)子(zi)(zi)刀(dao)(dao)(dao)(dao)”贈(zeng)(zeng)與(yu)(yu)弟(di)子(zi)(zi)小(xiao)彩(cai)，將(jiang)“尋(xun)道(dao)書(shu)生(sheng)”改為(wei)“尋(xun)道(dao)仙(xian)子(zi)(zi)”贈(zeng)(zeng)與(yu)(yu)弟(di)子(zi)(zi)楚楚。
江南大(da)學城(cheng)二年生(sheng)，被貼吧(ba)吧(ba)友(you)戲稱為(wei)“松(song)鼠(shu)航”，因QQ號與(yu)羽柔子只(zhi)差(cha)一(yi)位而被黃山真(zhen)君誤拉入群，后因一(yi)系(xi)列巧(qiao)合(he)發現了修(xiu)(xiu)真(zhen)者的(de)存在，正(zheng)式加入九(jiu)洲一(yi)號群成為(wei)一(yi)名修(xiu)(xiu)士。雖(sui)然本人覺得(de)很(hen)殘念，但道號還是在種種巧(qiao)合(he)下固定為(wei)“霸刀宋壹”。濫好人，樂于助(zhu)人，但知道變通，凡事盡力而為(wei)，但求無愧(kui)于心。天生(sheng)對(dui)修(xiu)(xiu)真(zhen)的(de)殘酷(ku)一(yi)面(mian)有極高的(de)覺悟，抱有朝聞道，夕死可矣的(de)心態，對(dui)敵毫不(bu)手軟，縱使(shi)可能(neng)喪(sang)命(ming)于天劫也(ye)九(jiu)死無悔。
氣運詭異(yi)，多(duo)次卷入死地被折騰的死去(qu)活來，但(dan)每(mei)次都頑(wan)強的幸存或復活并大有收獲(huo)，成(cheng)就了九個(ge)多(duo)月從普(pu)通人晉升為全身亞(ya)不朽的奇(qi)跡。
本源丹田：走無(wu)龍(long)(long)紋鯨(jing)(jing)(jing)丹(dan)(dan)之路(lu)，以鯨(jing)(jing)(jing)丹(dan)(dan)噴出靈(ling)泉化為(wei)九(jiu)(jiu)(jiu)層靈(ling)湖(hu)，接引其他靈(ling)湖(hu)之水，百川歸海，七品時蛻(tui)變為(wei)“九(jiu)(jiu)(jiu)重大元嬰”，星(xing)(xing)路(lu)圖，九(jiu)(jiu)(jiu)龍(long)(long)紋全(quan)部移(yi)接其上，是(shi)修聊長生道的(de)主服務器后(hou)鯨(jing)(jing)(jing)丹(dan)(dan)軀殼在(zai)龍(long)(long)符轉生（補全(quan)版）的(de)作用下復(fu)活，作為(wei)備用服務器存在(zai)。鯨(jing)(jing)(jing)丹(dan)(dan)本身無(wu)龍(long)(long)紋，其上九(jiu)(jiu)(jiu)龍(long)(long)紋皆(jie)為(wei)后(hou)來附加，外形(xing)為(wei)神(shen)獸“鯨(jing)(jing)(jing)神(shen)”形(xing)態(tai)，附全(quan)身裝(zhuang)甲。鯨(jing)(jing)(jing)丹(dan)(dan)表面(mian)顯(xian)現星(xing)(xing)路(lu)，星(xing)(xing)路(lu)兩旁為(wei)宋書航修真之路(lu)上所有關(guan)系親密的(de)道友，并(bing)實時更新，九(jiu)(jiu)(jiu)條(tiao)龍(long)(long)紋于星(xing)(xing)路(lu)終點化為(wei)大門，門后(hou)為(wei)“真我”。鯨(jing)(jing)(jing)丹(dan)(dan)現已不朽化，成為(wei)與(yu)云雀子仙子的(de)不朽之骨(gu)的(de)同等級(ji)的(de)存在(zai)；可無(wu)限復(fu)活霸宋自身的(de)不朽金丹(dan)(dan)。
龍尾丹田：已達元(yuan)嬰(ying)境界。九重元(yuan)嬰(ying)，代(dai)號“霸刀”，湖(hu)魂以兩(liang)秒為間(jian)隔閃現(xian)變化(hua)(hua)（現(xian)已融入元(yuan)嬰(ying)） 分別(bie)為【依(yi)舊是永(yong)不陷落的(de)圣城】、【圣城崩潰后……那毀滅萬(wan)物的(de)巨(ju)人】。由九龍紋(wen)小金丹(dan)所(suo)化(hua)(hua)，是修聊(liao)長生道鏈接現(xian)世的(de)端(duan)口(kou)。
龍爪丹(dan)田：已(yi)達元嬰境界。九(jiu)重元嬰，代號“霸宋”，蘊含蜃能、妖(yao)氣，可轉化(hua)為(wei)靈力或直接(jie)利用，自帶(dai)天賦(fu)“偽不朽煙霧狀態·極(ji)限弱化(hua)版(ban)”，湖魂【那(nei)為(wei)世界帶(dai)來終焉的圣劍】融入元嬰。由七彩妖(yao)丹(dan)所化(hua)，是(shi)修聊長生道鏈(lian)接(jie)九(jiu)幽世界的端口。
龍軀丹田：已(yi)達元(yuan)嬰境界。九重元(yuan)嬰，代(dai)號“霸儒”，蘊(yun)含(han)功德之(zhi)力，可轉化為靈力或(huo)直接利用，湖魂【曾(ceng)經于遠古絕唱的圣人之(zhi)音】融入元(yuan)嬰。由功德晶鉆所(suo)化，是(shi)修聊長生(sheng)道管理好友(you)的核(he)心。
龍掌丹田：已達元嬰境(jing)界。九(jiu)重元嬰，代號“霸魔(mo)”，蘊含古魔(mo)靈力，可轉化為(wei)靈力或直(zhi)接利(li)用，湖魂【無(wu)限的(de)碧水閣】融入(ru)元嬰。由(you)天魔(mo)核心所化，代表修聊長生道管理黑名單(dan)的(de)核心。
龍頸丹田：已達(da)元嬰境界。九重元嬰，代號(hao)“霸霸”，蘊含科學系(xi)(xi)能源，可轉化為靈力或直(zhi)接利(li)用，自帶天賦“鋼鐵(tie)化身”，湖魂(hun)【創造和(he)毀滅之星】融入元嬰。由核心反應爐所化，是(shi)修聊長生道的(de)科學系(xi)(xi)運算(suan)核心。
龍首丹田：已達元嬰境界。九重(zhong)元嬰，代號“霸巫”，蘊(yun)含巫力，可轉化為靈力或直接利用，自帶天(tian)賦(fu)“獻祭儀式”、“二維碼”，湖魂(hun)【隱藏于(yu)歷史中的巫法祭壇】融入元嬰。由古巫神血所化，代表修聊(liao)長(chang)生道入群(qun)二維碼。
龍角丹田：已達元嬰境界。九重元嬰，代號“霸龍(long)”，蘊含精神力(li)，可轉化為(wei)靈力(li)或(huo)直接利用(yong)，自帶天賦“魔力(li)充值機”，湖魂【被連接的世界】融入元嬰。由古幽(you)龍(long)魄所化，代表修聊長(chang)生(sheng)道的“網絡(luo)”。
外掛丹田：已達元(yuan)(yuan)嬰境(jing)界。元(yuan)(yuan)嬰已誕生，但(dan)因未(wei)知原因無法感(gan)應元(yuan)(yuan)嬰的存(cun)在(zai)。由圣眼金丹所(suo)化(hua)，可裝入自身(shen)眼眶，自帶法術“懷孕凝視”（強者(zhe)鑒定術）。是參照黑龍世界龍絡體(ti)系所(suo)構造(zao)的存(cun)在(zai)于宋書航身(shen)體(ti)表層的能量體(ti)系總節點，與修聊長生道(dao)共鳴。
主要法術
主修(xiu)功法：三(san)十三(san)獸先天一氣功（九品(pin)，量身修(xiu)訂版）
輔助功(gong)法：鯨吞術（二品(pin)）
冥(ming)想法門：真我(wo)冥(ming)想經
煉體術：儒家金(jin)剛身(shen)（九(jiu)(jiu)品）、圣(sheng)猿龍(long)力神功(gong)（九(jiu)(jiu)品）、液態金(jin)身(shen)訣（九(jiu)(jiu)品）、鋼手（變(bian)異全身(shen)版）
其他（長生者(zhe)級(ji)）：懷孕凝視(強者(zhe)鑒(jian)定(ding)(ding)術(shu))、胚胎凝視、暗夜時環(鑒(jian)定(ding)(ding)秘(mi)法)......
霸神柱
長生(sheng)柱(zhu)(zhu)系列有：何止柱(zhu)(zhu)、鯤王柱(zhu)(zhu)、帝滅柱(zhu)(zhu)、虛日柱(zhu)(zhu)。
大道柱系列有(you)：星龍(long)柱（小名龍(long)球柱）。
天劫(jie)柱(zhu)(zhu)(zhu)系列有：太(tai)古柱(zhu)(zhu)(zhu)（是以‘九(jiu)幽(you)主宰霸宋劫(jie)’為(wei)原材料，打(da)造的特(te)殊(shu)柱(zhu)(zhu)(zhu)子）、功德柱(zhu)(zhu)(zhu)皮皮柱(zhu)(zhu)(zhu)。
天道(dao)柱(zhu)(zhu)系列(lie)有(you):眼柱(zhu)(zhu)、球(qiu)柱(zhu)(zhu)、白柱(zhu)(zhu)、人柱(zhu)(zhu)、黑柱(zhu)(zhu)、龍柱(zhu)(zhu)、道(dao)柱(zhu)(zhu)、輪柱(zhu)(zhu)（以(yi)天道(dao)印記(ji)打造(zao)的柱(zhu)(zhu)子）
圣騎士的傳說，網絡小說作(zuo)家(jia)。代表(biao)作(zuo)品有(you)《異界之極(ji)品奶爸》、《合(he)成召喚》、《合(he)成召喚》。
1、明明知道不可能，但卻莫名其妙的期待(dai)著(zhu)，這便是人類特(te)有的天賦(fu)吧？
2、未(wei)來(lai)(lai)隨著人們(men)不同的選(xuan)擇，會(hui)產(chan)生(sheng)很多不同的未(wei)來(lai)(lai)。但無論是哪(na)一種選(xuan)擇，都不是偶(ou)然。
3、謠言止于(yu)智者(zhe)，但偏偏世界上愚者(zhe)橫行(xing)。
4、長(chang)生逍遙，移山倒(dao)海(hai)，仗劍人間，這是古往今(jin)來多少人的夢想？只(zhi)是隨著年(nian)齡增長(chang)，現實破碎夢想，人們(men)只(zhi)能將(jiang)夢藏于心底(di)，不再多想。
5、修(xiu)真(zhen)一(yi)途，大道三千(qian)，法門無數，各(ge)門各(ge)派(pai)都有自己的修(xiu)煉方法。不過無論是道修(xiu)、佛修(xiu)、鬼修(xiu)還是魔修(xiu)，踏入修(xiu)士的第一(yi)步(bu)卻都大同小(xiao)異——淬體(ti)強身(shen)、凝聚身(shen)體(ti)內的氣血之力。這一(yi)步(bu)，便是筑基(ji)。
6、感受痛苦(ku)、忍耐痛苦(ku)、習慣(guan)痛苦(ku)。最終(zhong)，你會感覺痛苦(ku)也不(bu)過如(ru)此。習慣(guan)，是(shi)一種很(hen)可怕(pa)的力量。
7、明明不舍,卻無法(fa)挽留。明明看見,卻無法(fa)再遇。明明這一生(sheng)一世,只想(xiang)再次遇見你。要是有(you)新(xin)的人(ren)生(sheng)那該有(you)多好,我可以在新(xin)時間,新(xin)的城(cheng)市,以新(xin)的身份,再與你相遇。
8、修行之道，一(yi)(yi)步(bu)一(yi)(yi)個腳印。身體(ti)強(qiang)度、實力境界、心靈修為，每(mei)一(yi)(yi)樣(yang)都需要穩步(bu)提升，絕(jue)對不可(ke)操(cao)之過急，否則會留下隱患。
9、沒有(you)拘束的(de)(de)想象(xiang)、放飛的(de)(de)思維是很厲害的(de)(de)東西(xi)，只要思想有(you)足夠遠，這世界上就沒有(you)‘腦補’無(wu)法解釋的(de)(de)東西(xi)。
10、未來隨(sui)著人們不同的(de)選(xuan)擇，會產生很多不同的(de)未來。但無論是哪一(yi)(yi)種(zhong)選(xuan)擇，都不是偶(ou)然。因為世上沒有偶(ou)然，有的(de)只是必(bi)然而已。就算是兩(liang)個人看似巧合(he)的(de)偶(ou)遇，那(nei)其實也是必(bi)然的(de)事情。一(yi)(yi)個又一(yi)(yi)個必(bi)然會發(fa)生的(de)事推動著歷史的(de)車(che)輪(lun)滾滾向前，發(fa)展出(chu)種(zhong)種(zhong)必(bi)然的(de)未來！
1、修真聊天(tian)群》算是(shi)(shi)作者的轉型之(zhi)作，之(zhi)前他一(yi)直死磕玄(xuan)幻和(he)西幻題材(cai)，無(wu)論是(shi)(shi)都市(shi)題材(cai)還是(shi)(shi)修真類題材(cai)，事(shi)實上都是(shi)(shi)奶騎第一(yi)次接觸，結果(guo)沒想到一(yi)書(shu)成神，但在這里小編不得不說(shuo)一(yi)句人家(jia)能成神也不是(shi)(shi)沒有理(li)由的，《修真聊天(tian)群》的文(wen)筆(bi)敘(xu)事(shi)做派簡直是(shi)(shi)開創(chuang)了網(wang)文(wen)的新(xin)風(feng)格，很(hen)適合閑暇時間(jian)看的一(yi)部小說(shuo)。
2、《修真聊天群》于2015年9月發布，憑借輕松幽默(mo)的文(wen)風，新穎別致(zhi)的情節(jie)，迅速征服讀者，成績較前(qian)作有大幅提升，多次登上起點月票榜前(qian)十。
3、作者圣騎士的傳說試圖用現代人(ren)生活方式和(he)網絡(luo)經(jing)驗(yan)構(gou)想出(chu)一(yi)個修真(zhen)(zhen)者的世(shi)界，于日(ri)常生活中寫修真(zhen)(zhen)，在網絡(luo)文明里(li)做(zuo)神(shen)仙。然而，神(shen)仙與網絡(luo)，大(da)道無情與漂亮小姐姐，前三千年與后三千年，到底該(gai)怎么打通？《修真(zhen)(zhen)聊天群》走出(chu)了第(di)一(yi)步，也是一(yi)大(da)步。
