角色介紹

宋書航

修為(wei)：超(chao)脫（超(chao)脫于天道(dao)(dao)(dao)）靈力(li)(li)、肉身、精神力(li)(li)、道(dao)(dao)(dao)心皆遠(yuan)超(chao)同級，但知識經驗(yan)、武技法術(shu)等(deng)積(ji)累不足。雷(lei)火雙屬(shu)性，夢想成(cheng)為(wei)一名帥氣的(de)劍客(ke)或(huo)儒家行者，可(ke)惜“劍術(shu)天負”，且(qie)被(bei)多名大能斷定與(yu)儒家有(you)緣(yuan)無(wu)分(fen)，反而(er)刀(dao)道(dao)(dao)(dao)天賦極(ji)高。初(chu)始道(dao)(dao)(dao)號有(you)七個，分(fen)別為(wei)“金(jin)剛君(jun)子(zi)(zi)刀(dao)”“白鯨(jing)刀(dao)客(ke)”“書(shu)山居(ju)(ju)士(shi)”“木道(dao)(dao)(dao)人”“尋(xun)道(dao)(dao)(dao)書(shu)生(sheng)(sheng)”“善心居(ju)(ju)士(shi)”“霸(ba)刀(dao)宋壹”，后(hou)將“金(jin)剛君(jun)子(zi)(zi)刀(dao)”贈與(yu)弟子(zi)(zi)小彩，將“尋(xun)道(dao)(dao)(dao)書(shu)生(sheng)(sheng)”改為(wei)“尋(xun)道(dao)(dao)(dao)仙子(zi)(zi)”贈與(yu)弟子(zi)(zi)楚(chu)(chu)楚(chu)(chu)。

江南大學城二(er)年生(sheng)，被貼(tie)吧(ba)吧(ba)友戲(xi)稱為(wei)“松鼠航”，因QQ號(hao)與(yu)羽柔子只差一(yi)位(wei)而被黃山真君(jun)誤拉入群(qun)，后因一(yi)系列巧(qiao)合(he)發現了(le)修真者的存在(zai)，正式加(jia)入九洲一(yi)號(hao)群(qun)成為(wei)一(yi)名修士。雖然(ran)本人覺得很殘念，但道號(hao)還是在(zai)種種巧(qiao)合(he)下固定為(wei)“霸刀宋壹”。濫好人，樂于(yu)助人，但知道變(bian)通，凡(fan)事盡力(li)而為(wei)，但求無愧于(yu)心(xin)(xin)。天(tian)生(sheng)對(dui)修真的殘酷一(yi)面(mian)有極(ji)高的覺悟，抱(bao)有朝聞道，夕死可矣(yi)的心(xin)(xin)態，對(dui)敵(di)毫不(bu)手軟，縱使可能(neng)喪命于(yu)天(tian)劫也(ye)九死無悔。

氣運(yun)詭異，多(duo)次(ci)(ci)卷入(ru)死(si)地(di)被折騰的死(si)去活來，但每次(ci)(ci)都頑(wan)強(qiang)的幸存或復活并大有收獲，成就了(le)九個多(duo)月從普通人晉升為全身亞不朽(xiu)的奇跡。

內容介紹

十核心

本源丹田：走無龍紋鯨丹(dan)(dan)(dan)(dan)之路(lu)(lu)，以鯨丹(dan)(dan)(dan)(dan)噴出靈(ling)泉化為(wei)九層靈(ling)湖，接(jie)引其(qi)他靈(ling)湖之水(shui)，百川歸海，七品時(shi)蛻變為(wei)“九重(zhong)大元嬰”，星(xing)路(lu)(lu)圖，九龍紋全(quan)部移接(jie)其(qi)上，是修聊長(chang)生道的(de)主(zhu)服務器(qi)后(hou)鯨丹(dan)(dan)(dan)(dan)軀(qu)殼在(zai)龍符轉(zhuan)生（補全(quan)版）的(de)作用下復(fu)活，作為(wei)備用服務器(qi)存(cun)(cun)在(zai)。鯨丹(dan)(dan)(dan)(dan)本身無龍紋，其(qi)上九龍紋皆(jie)為(wei)后(hou)來附(fu)加(jia)，外(wai)形為(wei)神獸“鯨神”形態，附(fu)全(quan)身裝甲。鯨丹(dan)(dan)(dan)(dan)表(biao)面顯現(xian)星(xing)路(lu)(lu)，星(xing)路(lu)(lu)兩旁為(wei)宋書(shu)航(hang)修真之路(lu)(lu)上所有關(guan)系親密的(de)道友，并實(shi)時(shi)更新，九條(tiao)龍紋于星(xing)路(lu)(lu)終點化為(wei)大門，門后(hou)為(wei)“真我”。鯨丹(dan)(dan)(dan)(dan)現(xian)已不(bu)朽(xiu)化，成為(wei)與(yu)云(yun)雀子仙子的(de)不(bu)朽(xiu)之骨的(de)同等級的(de)存(cun)(cun)在(zai)；可無限復(fu)活霸(ba)宋自身的(de)不(bu)朽(xiu)金(jin)丹(dan)(dan)(dan)(dan)。

龍尾丹田：已達元嬰境界(jie)。九重元嬰，代號“霸刀”，湖魂以兩秒為間隔閃現變化（現已融入元嬰） 分別為【依舊是永不(bu)陷落(luo)的(de)圣城】、【圣城崩潰后……那(nei)毀滅萬物的(de)巨人(ren)】。由九龍紋小金丹所化，是修聊長生道鏈接(jie)現世的(de)端口(kou)。

龍(long)爪丹(dan)田：已達元(yuan)嬰境界(jie)(jie)(jie)。九重元(yuan)嬰，代號“霸宋”，蘊(yun)含(han)蜃能、妖氣(qi)，可轉化(hua)為(wei)(wei)靈力或直接利用，自(zi)帶天賦“偽不(bu)朽煙(yan)霧狀態·極限弱化(hua)版”，湖魂【那為(wei)(wei)世界(jie)(jie)(jie)帶來終(zhong)焉的圣劍(jian)】融入元(yuan)嬰。由(you)七彩妖丹(dan)所化(hua)，是修聊長生(sheng)道鏈接九幽世界(jie)(jie)(jie)的端(duan)口。

龍軀丹田：已達(da)元嬰(ying)境界。九(jiu)重元嬰(ying)，代號(hao)“霸儒”，蘊含功德之力(li)，可轉化為靈力(li)或直(zhi)接利用，湖魂【曾經于遠(yuan)古(gu)絕唱(chang)的(de)圣人之音】融入元嬰(ying)。由功德晶(jing)鉆所化，是修(xiu)聊長生(sheng)道(dao)管理(li)好友的(de)核心。

龍掌丹田：已達元(yuan)嬰(ying)(ying)境界。九重(zhong)元(yuan)嬰(ying)(ying)，代(dai)號“霸魔(mo)”，蘊含古魔(mo)靈(ling)力(li)，可轉化(hua)(hua)為靈(ling)力(li)或(huo)直(zhi)接(jie)利用，湖(hu)魂【無限的(de)(de)碧(bi)水(shui)閣】融入(ru)元(yuan)嬰(ying)(ying)。由天魔(mo)核心(xin)所化(hua)(hua)，代(dai)表修聊長生道管(guan)理黑名單的(de)(de)核心(xin)。

龍頸丹田：已(yi)達元嬰(ying)(ying)境界。九重元嬰(ying)(ying)，代號“霸(ba)(ba)霸(ba)(ba)”，蘊含科學系(xi)能源，可轉化(hua)為靈力或(huo)直(zhi)接利用，自帶天賦(fu)“鋼鐵化(hua)身”，湖魂【創造和毀滅之(zhi)星(xing)】融(rong)入元嬰(ying)(ying)。由(you)核(he)心反應爐所化(hua)，是(shi)修聊長生(sheng)道的科學系(xi)運(yun)算核(he)心。

龍首丹田：已達(da)元(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)境界。九重(zhong)元(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)，代號“霸巫”，蘊(yun)含巫力(li)，可(ke)轉化為靈力(li)或直接(jie)利用，自(zi)帶天賦“獻祭儀(yi)式”、“二維(wei)碼”，湖(hu)魂【隱藏于歷史中的巫法(fa)祭壇】融入元(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)。由古(gu)巫神血所化，代表修聊長生(sheng)道入群(qun)二維(wei)碼。

龍角丹田：已(yi)達元嬰(ying)境界。九重元嬰(ying)，代號(hao)“霸龍”，蘊含精神(shen)力，可轉(zhuan)化為靈(ling)力或(huo)直接利用，自帶天(tian)賦“魔力充(chong)值機”，湖魂【被連接的世界】融入(ru)元嬰(ying)。由古幽龍魄(po)所化，代表修聊長生道(dao)的“網(wang)絡”。

外掛丹田：已達(da)元嬰境界(jie)(jie)。元嬰已誕生，但(dan)因未知原(yuan)因無法感(gan)應元嬰的存在。由圣眼(yan)金丹所(suo)化，可裝(zhuang)入自(zi)身(shen)(shen)眼(yan)眶，自(zi)帶(dai)法術(shu)“懷孕凝視”（強(qiang)者鑒(jian)定(ding)術(shu)）。是參照黑(hei)龍(long)世界(jie)(jie)龍(long)絡體系(xi)所(suo)構造的存在于宋書航(hang)身(shen)(shen)體表層的能量體系(xi)總(zong)節點，與修聊長生道共鳴。

法與術

主要法術

主(zhu)修(xiu)功法：三十三獸(shou)先天一(yi)氣功（九品，量身(shen)修(xiu)訂(ding)版）

輔助功法：鯨(jing)吞(tun)術（二品(pin)）

冥想法門(men)：真(zhen)我冥想經

煉體術：儒家(jia)金剛(gang)身（九(jiu)品(pin)）、圣(sheng)猿龍力神功（九(jiu)品(pin)）、液(ye)態金身訣（九(jiu)品(pin)）、鋼(gang)手（變(bian)異全身版）

其他（長生者(zhe)級）：懷孕凝視(強(qiang)者(zhe)鑒(jian)定(ding)術(shu))、胚胎凝視、暗夜時環(huan)(鑒(jian)定(ding)秘法)......

霸神柱

長(chang)生柱(zhu)系列有：何(he)止柱(zhu)、鯤(kun)王(wang)柱(zhu)、帝滅柱(zhu)、虛日(ri)柱(zhu)。

大(da)道(dao)柱系列(lie)有：星龍(long)柱（小名龍(long)球柱）。

天(tian)劫(jie)柱(zhu)(zhu)系列有：太古柱(zhu)(zhu)（是(shi)以(yi)‘九幽主宰霸宋劫(jie)’為原材料，打造(zao)的特殊柱(zhu)(zhu)子）、功德柱(zhu)(zhu)皮皮柱(zhu)(zhu)。

天道柱(zhu)(zhu)系列有(you):眼柱(zhu)(zhu)、球(qiu)柱(zhu)(zhu)、白柱(zhu)(zhu)、人(ren)柱(zhu)(zhu)、黑柱(zhu)(zhu)、龍柱(zhu)(zhu)、道柱(zhu)(zhu)、輪(lun)柱(zhu)(zhu)（以天道印(yin)記(ji)打(da)造的柱(zhu)(zhu)子）

作者介紹

圣騎士的傳說(shuo)，網絡小說(shuo)作家。代表作品有(you)《異(yi)界之極品奶爸》、《合(he)成召喚》、《合(he)成召喚》。

經典語錄

1、明明知(zhi)道不可能，但卻莫名其妙(miao)的(de)期待著(zhu)，這(zhe)便(bian)是(shi)人類特有的(de)天(tian)賦吧？

2、未(wei)來隨著人們不同的選擇，會產生很(hen)多(duo)不同的未(wei)來。但無(wu)論是哪一(yi)種(zhong)選擇，都不是偶然。

3、謠(yao)言(yan)止于智者，但偏偏世界上(shang)愚(yu)者橫行。

4、長生逍遙，移山倒海，仗劍人間，這是古往今來(lai)多(duo)少人的(de)夢想(xiang)？只(zhi)是隨著(zhu)年齡增長，現(xian)實破碎(sui)夢想(xiang)，人們只(zhi)能將夢藏于心(xin)底，不(bu)再多(duo)想(xiang)。

5、修(xiu)(xiu)真一(yi)途，大(da)道(dao)三千，法門無數，各門各派(pai)都(dou)有自(zi)己的修(xiu)(xiu)煉方法。不(bu)過無論是道(dao)修(xiu)(xiu)、佛(fo)修(xiu)(xiu)、鬼(gui)修(xiu)(xiu)還(huan)是魔修(xiu)(xiu)，踏(ta)入修(xiu)(xiu)士的第一(yi)步卻(que)都(dou)大(da)同小異——淬體強身(shen)、凝(ning)聚身(shen)體內的氣血之力(li)。這一(yi)步，便是筑基。

6、感受痛苦、忍耐痛苦、習慣(guan)痛苦。最終，你會感覺痛苦也不過如此。習慣(guan)，是(shi)一種(zhong)很可(ke)怕(pa)的(de)力量。

7、明明不舍,卻無法挽留(liu)。明明看見,卻無法再(zai)遇。明明這一(yi)生一(yi)世,只想再(zai)次(ci)遇見你。要(yao)是有(you)新(xin)的(de)人(ren)生那該有(you)多好,我可以在新(xin)時間,新(xin)的(de)城市,以新(xin)的(de)身份,再(zai)與你相遇。

8、修(xiu)行之(zhi)道，一步(bu)一個腳印(yin)。身體強度、實力境界(jie)、心靈修(xiu)為(wei)，每一樣都需要(yao)穩步(bu)提升，絕(jue)對不可(ke)操之(zhi)過急，否(fou)則會留下(xia)隱(yin)患。

9、沒有拘束的(de)(de)想(xiang)象(xiang)、放飛的(de)(de)思維是(shi)很(hen)厲害的(de)(de)東西(xi)(xi)，只要(yao)思想(xiang)有足夠遠，這(zhe)世界(jie)上就沒有‘腦補’無(wu)法解釋的(de)(de)東西(xi)(xi)。

10、未(wei)來(lai)隨著人們不(bu)(bu)同的(de)(de)選(xuan)擇，會(hui)產生很多(duo)不(bu)(bu)同的(de)(de)未(wei)來(lai)。但無(wu)論是哪一種選(xuan)擇，都(dou)不(bu)(bu)是偶然(ran)(ran)。因為世上(shang)沒(mei)有(you)偶然(ran)(ran)，有(you)的(de)(de)只是必(bi)然(ran)(ran)而已。就算(suan)是兩個人看似巧(qiao)合的(de)(de)偶遇，那(nei)其(qi)實(shi)也(ye)是必(bi)然(ran)(ran)的(de)(de)事情。一個又一個必(bi)然(ran)(ran)會(hui)發(fa)生的(de)(de)事推動著歷史的(de)(de)車輪(lun)滾滾向前，發(fa)展出種種必(bi)然(ran)(ran)的(de)(de)未(wei)來(lai)！

鑒賞評價

1、修真聊天(tian)群(qun)》算(suan)是(shi)作者(zhe)的轉型之作，之前他(ta)一(yi)直死磕玄幻和西幻題(ti)(ti)材，無論是(shi)都市題(ti)(ti)材還是(shi)修真類(lei)題(ti)(ti)材，事實上都是(shi)奶騎第一(yi)次(ci)接觸，結果(guo)沒想到一(yi)書(shu)成神，但在這里小編不得不說一(yi)句人家能成神也不是(shi)沒有理由的，《修真聊天(tian)群(qun)》的文(wen)筆敘事做(zuo)派(pai)簡(jian)直是(shi)開(kai)創(chuang)了網文(wen)的新風格(ge)，很(hen)適(shi)合閑暇時(shi)間看(kan)的一(yi)部小說。

2、《修(xiu)真聊天(tian)群(qun)》于(yu)2015年(nian)9月(yue)發布，憑借(jie)輕松幽默的文風，新穎別(bie)致的情(qing)節，迅速征服讀者，成績較(jiao)前作有大幅提升，多次登(deng)上起點月(yue)票榜前十。

3、作者(zhe)圣騎(qi)士的(de)(de)傳說試圖用現代人生活(huo)方式和網(wang)絡經驗構想出一個修(xiu)真(zhen)者(zhe)的(de)(de)世界(jie)，于日(ri)常(chang)生活(huo)中寫修(xiu)真(zhen)，在網(wang)絡文明里做(zuo)神(shen)仙(xian)。然而，神(shen)仙(xian)與網(wang)絡，大(da)道無情(qing)與漂亮小姐姐，前三千年(nian)與后三千年(nian)，到底該(gai)怎么打通？《修(xiu)真(zhen)聊天群》走出了第(di)一步，也(ye)是一大(da)步。