牛有道
本書主角。冷靜理智,精于算計,善于馭人(ren),心中有(you)(you)不(bu)可逾越的(de)(de)道(dao)(dao)德底線。穿(chuan)越前是一個(ge)(ge)已經處于隱(yin)退盜墓(mu)宗(zong)(zong)師(shi),江湖(hu)地(di)位和資歷(li)非常高,人(ren)稱“道(dao)(dao)爺”。后(hou)(hou)來意(yi)外穿(chuan)越到修真界,附身到一個(ge)(ge)叫牛有(you)(you)道(dao)(dao)的(de)(de)少年身上(shang)(shang)(shang),又機緣遇到將死的(de)(de)上(shang)(shang)(shang)清(qing)宗(zong)(zong)長(chang)老(lao)東(dong)郭浩然(ran),受其托(tuo)付將至寶“商(shang)鏡”交給(gei)上(shang)(shang)(shang)清(qing)宗(zong)(zong)掌(zhang)門(men)(men)唐(tang)牧。然(ran)而,當他到了(le)上(shang)(shang)(shang)清(qing)宗(zong)(zong)之后(hou)(hou),因為(wei)上(shang)(shang)(shang)清(qing)宗(zong)(zong)掌(zhang)門(men)(men)唐(tang)牧和指定繼承(cheng)人(ren)東(dong)郭浩然(ran)死去(qu),而牛有(you)(you)道(dao)(dao)卻(que)(que)陰差(cha)陽(yang)錯成為(wei)上(shang)(shang)(shang)清(qing)宗(zong)(zong)掌(zhang)門(men)(men)的(de)(de)合(he)法繼承(cheng)人(ren)。不(bu)過(guo),上(shang)(shang)(shang)清(qing)宗(zong)(zong)長(chang)老(lao)卻(que)(que)不(bu)想要這個(ge)(ge)外來者(zhe)來做(zuo)掌(zhang)門(men)(men)。故(gu)牛有(you)(you)道(dao)(dao)一直被軟禁在上(shang)(shang)(shang)清(qing)宗(zong)(zong)的(de)(de)桃花源里。后(hou)(hou)來,上(shang)(shang)(shang)清(qing)宗(zong)(zong)幾位長(chang)老(lao)為(wei)了(le)讓(rang)唐(tang)儀(yi)名正言順接任(ren)掌(zhang)門(men)(men),逼迫牛有(you)(you)道(dao)(dao)娶唐(tang)儀(yi)為(wei)妻。不(bu)過(guo),兩(liang)人(ren)并無夫妻之實,牛有(you)(you)道(dao)(dao)依然(ran)被軟禁,直到商(shang)淑清(qing)來上(shang)(shang)(shang)清(qing)宗(zong)(zong)請(qing)法師(shi),牛有(you)(you)道(dao)(dao)才(cai)被借口打發(fa)走,隨(sui)商(shang)淑清(qing)而下山,做(zuo)了(le)商(shang)朝(chao)宗(zong)(zong)的(de)(de)隨(sui)扈法師(shi)。
商淑清
商建伯的(de)女兒(er),燕國(guo)郡(jun)主。喜歡牛(niu)有道(dao)。勇敢而(er)聰(cong)明。剛出(chu)生時,就長哭不止,良醫(yi)也(ye)無(wu)策。后來(lai),被東郭浩然診斷為生來(lai)命(ming)苦(ku),因此而(er)哭。并且說,從根骨來(lai)看(kan),乃是(shi)(shi)天生的(de)紅顏禍水,長大后必然芳華絕代(dai),在這亂世以色娛人豈能不苦(ku)?若要改命(ming),必須將(jiang)先(xian)甜(tian)后苦(ku)可改成先(xian)苦(ku)后甜(tian)。于是(shi)(shi)在商淑清(qing)(qing)臉上(shang)種下(xia)了(le)丑陋(lou)胎記。待機(ji)緣合(he)適的(de)時候,商淑清(qing)(qing)再去上(shang)清(qing)(qing)宗(zong)找(zhao)東郭浩然,他會還原真容。但是(shi)(shi)后來(lai)商淑清(qing)(qing)去上(shang)清(qing)(qing)宗(zong)請法師的(de)時候,東郭浩然去已經(jing)死去,只把牛(niu)有道(dao)請下(xia)山。
唐儀
牛(niu)有(you)(you)道(dao)(dao)(dao)(dao)名義上的妻子(已斷絕關(guan)(guan)系(xi))。為(wei)(wei)(wei)人保守但(dan)并(bing)不(bu)迂(yu)腐。唐牧(mu)的女兒,本(ben)為(wei)(wei)(wei)上清(qing)宗(zong)弟子,愛(ai)好詩詞,長相(xiang)嬌(jiao)美,氣質(zhi)優(you)雅出塵,號稱紫云郡第一美人。唐牧(mu)死后,為(wei)(wei)(wei)接任上清(qing)宗(zong)掌門(men)而嫁給(gei)牛(niu)有(you)(you)道(dao)(dao)(dao)(dao)為(wei)(wei)(wei)妻。現已有(you)(you)筑基修為(wei)(wei)(wei),并(bing)成為(wei)(wei)(wei)上清(qing)宗(zong)新(xin)一任掌門(men)。但(dan)因(yin)為(wei)(wei)(wei)其本(ben)性(xing)純良,缺乏果決(jue)之力(li),故(gu)被(bei)長老牽(qian)制。后宋家(jia)直(zhi)系(xi)被(bei)牛(niu)有(you)(you)道(dao)(dao)(dao)(dao)所殺(sha),宗(zong)門(men)被(bei)牽(qian)連(lian)面臨滅(mie)門(men)威脅,關(guan)(guan)鍵時刻其師叔(shu)現身驚走敵人,至此,其真正成為(wei)(wei)(wei)上清(qing)宗(zong)的掌門(men)人。后率宗(zong)門(men)集體(ti)投靠燕(yan)國北州叛將邵登(deng)云。得到趙雄歌指點,前往萬獸門(men)尋求牛(niu)有(you)(you)道(dao)(dao)(dao)(dao)幫(bang)助。后在牛(niu)有(you)(you)道(dao)(dao)(dao)(dao)幫(bang)助下以(yi)與(yu)牛(niu)有(you)(you)道(dao)(dao)(dao)(dao)解除(chu)關(guan)(guan)系(xi)為(wei)(wei)(wei)代價前往并(bing)于衛國立足。
管芳儀
天(tian)下第一(yi)美人,金丹境界。早年(nian)因為(wei)絕美而(er)沒有背(bei)景(jing),與不少人有染。曾愛(ai)過(guo)天(tian)行宗(zong)主(zhu),后被迫分開(kai)。多年(nian)后人老色衰,但憑借早年(nian)所積人脈建立扶芳園。后被牛有道算計(ji)成為(wei)其(qi)隨(sui)從(cong)。符篆極多。與魔教左使(shi)南(nan)天(tian)無(wu)芳似有神秘關系,現已接受牛有道無(wu)量果,已突破元嬰期。
袁罡
外(wai)號“猴(hou)子(zi)”,修煉蚩尤(you)無(wu)方(fang)。看似(si)冷酷實則極具軍人(ren)色彩。名義上是(shi)道(dao)(dao)爺牛(niu)(niu)有(you)道(dao)(dao)的(de)(de)忠實跟班(ban),其實是(shi)兄(xiong)弟,和牛(niu)(niu)有(you)道(dao)(dao)一樣是(shi)從(cong)地球穿越到修真界的(de)(de)地球人(ren)。把牛(niu)(niu)有(you)道(dao)(dao)的(de)(de)安全(quan)放在(zai)第一位。最后,兩(liang)人(ren)在(zai)穿越所在(zai)的(de)(de)山(shan)村相遇,并隨后跟著牛(niu)(niu)有(you)道(dao)(dao)身邊。喜歡(huan)蘇照。后迎(ying)娶失去(qu)修為(wei)的(de)(de)呂無(wu)雙。
商頌:當(dang)年修真界第一(yi)人,一(yi)手創建了統一(yi)天(tian)下的武國。因補天(tian)而消失不知去向。而武國也因此崩盤。
離歌:商頌的夫(fu)人,武國的王后,隨商頌一(yi)起消失。
銀(yin)兒(er):圣羅剎。曾被牛有道從蝶夢幻界帶出,后又放(fang)回。
趙雄歌:金丹榜上第九,實力(li)高(gao)強(qiang)。雖已(yi)被上清(qing)宗(zong)拋棄,但(dan)極在意(yi)上清(qing)宗(zong),已(yi)接受無量果,和牛有道達成合作。
修為等級
煉氣、筑基、金丹、元嬰
靈氣
所謂(wei)(wei)的(de)(de)靈氣(qi)應(ying)該就是(shi)暗物質。以(yi)(yi)前所謂(wei)(wei)的(de)(de)迷信中(zhong)(zhong)有(you)一(yi)個(ge)東西,鬼(gui)魂(hun)你應(ying)該不(bu)陌生,似乎(hu)存在(zai),又(you)似乎(hu)不(bu)存在(zai),但是(shi)在(zai)上清宗我(wo)從一(yi)些典籍中(zhong)(zhong)確認了(le)這(zhe)(zhe)邊真的(de)(de)有(you)鬼(gui)魂(hun)的(de)(de)存在(zai)。我(wo)想(xiang)所謂(wei)(wei)的(de)(de)鬼(gui)魂(hun)其實(shi)就是(shi)由(you)肉眼看不(bu)到的(de)(de)暗物質所形成(cheng),人死(si)后,思想(xiang)和(he)思維得以(yi)(yi)保留(liu)借(jie)由(you)暗物質為媒(mei)介(jie)而(er)(er)存在(zai),便形成(cheng)了(le)所謂(wei)(wei)的(de)(de)鬼(gui)魂(hun)。這(zhe)(zhe)道理(li)其實(shi)和(he)你我(wo)如今(jin)占有(you)的(de)(de)肉身是(shi)一(yi)樣的(de)(de),我(wo)們(men)和(he)鬼(gui)魂(hun)的(de)(de)差別應(ying)該就在(zai)于運作思想(xiang)的(de)(de)媒(mei)介(jie)有(you)所不(bu)同(tong)而(er)(er)已。宇(yu)宙浩瀚,多樣性共存,人類不(bu)理(li)解的(de)(de)事情太多了(le),并不(bu)代表不(bu)存在(zai),都(dou)有(you)個(ge)接觸了(le)解的(de)(de)過程。
七國
武(wu)朝崩(beng)盤,諸侯爭(zheng)霸,殺來殺去(qu),幾(ji)百個諸侯國(guo)如今只剩七個稱雄,晉、韓、宋、燕、齊。并(bing)且,這五個國(guo)家已經瓜分了整個星(xing)球。
各國三大派
晉國--器(qi)云宗(zong)、摩(mo)天(tian)宗(zong)、清月(yue)山莊(zhuang)
齊國(guo)--大丘(qiu)門、天火(huo)教、玄兵宗
韓國--百川谷、無上宮、天女教
宋(song)國--血(xue)神殿、裂(lie)天宮、凌(ling)霄閣
燕國--紫金洞、逍(xiao)遙宮、靈劍山
九大圣地
大羅圣地(羅秋 已死 被羅芳菲妖(yao)魔化重創 然(ran)后被督無(wu)虛殺了(le))
大元(yuan)圣(sheng)地(元(yuan)色 已死(si) 袁罡(gang)臥虎醒一刀(dao)給劈了)
天魔圣地(烏常 已死 被群毆然(ran)后自爆了)
天(tian)藍圣地(藍道林 已死 袁罡臥虎醒一刀給劈了)
天牧圣地(牧連澤 已死 死于蝶(die)夢幻境)
冰(bing)雪圣地(雪婆(po)婆(po) 已(yi)死 死于(yu)烏常昆林樹聯手)
無(wu)虛圣地(di)(督無(wu)虛 已死 袁罡臥虎醒(xing)一(yi)刀給劈(pi)了)
無(wu)明圣地(長孫彌 已死 死于蝶夢(meng)幻境)
無雙圣地(呂無雙 修為已(yi)廢,跟(gen)隨道(dao)爺)
躍千(qian)愁,男,江西上饒人(ren),閱文集團著名(ming)網絡作(zuo)家,文風熱(re)血,擅長(chang)大(da)場面的塑造(zao)和描(miao)繪。
著有(you)作品《修真界敗(bai)類》、《美(mei)女如云(yun)之國(guo)際閑人》、《飛天》、《道君》。
1、道君是(shi)一本非常接地氣的小說(shuo)。假(jia)如(ru)拋開(kai)仙俠的外衣,其實這就是(shi)一部(bu)充(chong)斥著恩怨情(qing)仇的廟堂江湖小說(shuo)。本書(shu)不俗(su)之(zhi)處在于文字(zi)質樸、劇情(qing)掌控力強(qiang)大及(ji)人物(wu)刻(ke)畫出色,這些特點決(jue)定(ding)了這是(shi)一個有(you)趣(qu)的故(gu)事。非常值得一讀。
2、中規中矩的小(xiao)說,有鋪(pu)墊(dian)有邏輯,故事(shi)套路(lu)也不(bu)算(suan)新穎(ying),不(bu)過智商謀(mou)略還是寫的很到(dao)位,也沒用爛(lan)尾。
1、桃(tao)花源里,有歌聲。山外青山,白(bai)骨山。五花馬,千金裘,倚(yi)天(tian)劍,應我多情,啾啾鬼(gui)鳴,美人薄嗔(chen)。天(tian)地無垠(yin),誰家旗鼓(gu),碧落黃泉,萬古高樓(lou)。為義(yi)氣爭雄!為亂(luan)世爭霸!
2、個(ge)人和(he)集體是(shi)不(bu)一樣(yang)的,集體要(yao)(yao)為了大(da)家(jia)的利益,個(ge)人是(shi)要(yao)(yao)有立場的!集體另做選(xuan)擇不(bu)為個(ge)人私利怎(zen)么都說(shuo)的過去(qu),個(ge)人另做選(xuan)擇就是(shi)叛(pan)徒!
3、江湖走馬,風也好,雨也罷,走的是路,交的是朋友(you)。
4、有(you)些路(lu)走上了道,就沒(mei)辦法(fa)再回頭,要么(me)掉下去(qu),要么(me)向(xiang)前,說什么(me)對不起沒(mei)意義(yi)!
5、天(tian)寒地凍,寒霜不封流水,遠處飛瀑隆隆。星月下,一騎馳(chi)騁而(er)來,駿馬(ma)一路(lu)呼著熱(re)氣,馬(ma)背上(shang)的人(ren)籠罩在黑色斗篷內。行(xing)至(zhi)淺(qian)水灘河(he)(he)邊(bian),拐入河(he)(he)灘,涉淺(qian)水,濺(jian)著水花沖到了河(he)(he)對岸,繼續疾馳(chi)向遠方山(shan)林。山(shan)中林木(mu)幽深,光影(ying)暗綽,沖進山(shan)林之(zhi)際,騎士一揮手,黑袍內閃出一道粉白暖光,照亮(liang)前途。
6、天高地闊,山山水(shui)水(shui),隨四(si)季而變,枯(ku)榮(rong)順其自(zi)然,從不強求改變什么,于是依(yi)舊在,喜歡強求改變的是徜徉在山水(shui)間的人。
7、枯(ku)蒿瑟(se)瑟(se)又凄風(feng),一坯黃土(tu)草(cao)草(cao)了。黃紙千張(zhang)碎飄(piao)飄(piao),亂離去(qu),卷起蒼(cang)穹祭(ji)!誰人(ren)咽,杯酒祭(ji),醉眼泣,漸迷離,江(jiang)湖(hu)走(zou)馬(ma)入夢(meng)來。
8、人(ren)是什(shen)么?妖(yao)是什(shen)么?沒有人(ren),又哪來的(de)妖(yao)?
9、飛檐(yan)屋宇(yu)下(xia),一青螺發髻(ji)披紗(sha)的女子靜立。眉(mei)黛如細長柳葉,一雙鳳眼,明眸黑(hei)玉寶(bao)石(shi)般,瑤(yao)鼻嬌美,櫻唇如綻(zhan)放花蕊(rui),面若芙蓉,又(you)略帶(dai)端莊冷艷,膚白嬌嫩如細瓷(ci),胸(xiong)隆(long)飽滿,身段婉約,一襲灰色籠紗(sha)長裙,氣質出塵如仙。
10、反復救他(ta)(ta)(ta),他(ta)(ta)(ta)反復送死(si),當自(zi)己是誰?又把救他(ta)(ta)(ta)的人當成了什么?這種執迷不(bu)悟(wu)的人,自(zi)己都不(bu)愛惜自(zi)己的性命,還(huan)有必要去救嗎(ma)?對,其情可(ke)憫,一片真情可(ke)感天(tian)(tian)動地,那就(jiu)看老(lao)天(tian)(tian)爺(ye)會不(bu)會大發(fa)慈悲(bei)饒他(ta)(ta)(ta)一命,若(ruo)連(lian)老(lao)天(tian)(tian)爺(ye)也(ye)(ye)不(bu)放過他(ta)(ta)(ta),沒(mei)人會去救他(ta)(ta)(ta),也(ye)(ye)沒(mei)人能救他(ta)(ta)(ta),明白嗎(ma)?