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道君(小說)
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《道君》是閱文集團著名網絡作家躍千愁繼所創作的第四部網絡小說,于2017年2月14日在起點中文網和創世中文網雙平臺首。小說講述了一個地球神級盜墓宗師,為亂世爭霸,誤入修真界的故事。本書曾登上三江頻道推薦,起點芒果视频下载的強力推薦榜,2017年就累積獲得了二十萬個收藏,直至2019年累計了977.8萬總推薦數。
  • 中文名: 道君
  • 類型: 幻想修仙
  • 作者: 躍千(qian)愁
  • 創作時間: 2017年2月14日
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角色介紹

主角

牛有道

本書主角。冷靜理智,精于算計,善于馭人(ren),心中(zhong)有(you)不(bu)可逾越(yue)的(de)(de)道(dao)德底線(xian)。穿(chuan)越(yue)前是一(yi)個已經處于隱退盜墓(mu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)師(shi)(shi),江湖(hu)地(di)位和資歷非常高,人(ren)稱(cheng)“道(dao)爺”。后來(lai)意外穿(chuan)越(yue)到(dao)修真界,附身到(dao)一(yi)個叫牛(niu)(niu)有(you)道(dao)的(de)(de)少年身上(shang)(shang)(shang),又機緣遇到(dao)將(jiang)死(si)的(de)(de)上(shang)(shang)(shang)清(qing)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)長(chang)老東郭(guo)浩(hao)然,受其托付將(jiang)至(zhi)寶“商鏡”交(jiao)給上(shang)(shang)(shang)清(qing)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)掌門(men)(men)(men)唐(tang)牧。然而,當他到(dao)了上(shang)(shang)(shang)清(qing)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)之后,因為(wei)上(shang)(shang)(shang)清(qing)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)掌門(men)(men)(men)唐(tang)牧和指定繼承人(ren)東郭(guo)浩(hao)然死(si)去,而牛(niu)(niu)有(you)道(dao)卻陰(yin)差陽錯成為(wei)上(shang)(shang)(shang)清(qing)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)掌門(men)(men)(men)的(de)(de)合法(fa)繼承人(ren)。不(bu)過,上(shang)(shang)(shang)清(qing)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)長(chang)老卻不(bu)想要這個外來(lai)者(zhe)來(lai)做(zuo)掌門(men)(men)(men)。故牛(niu)(niu)有(you)道(dao)一(yi)直被(bei)軟禁(jin)在上(shang)(shang)(shang)清(qing)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)的(de)(de)桃花源里。后來(lai),上(shang)(shang)(shang)清(qing)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)幾位長(chang)老為(wei)了讓唐(tang)儀名正言順接任掌門(men)(men)(men),逼迫(po)牛(niu)(niu)有(you)道(dao)娶(qu)唐(tang)儀為(wei)妻(qi)。不(bu)過,兩(liang)人(ren)并無夫妻(qi)之實,牛(niu)(niu)有(you)道(dao)依(yi)然被(bei)軟禁(jin),直到(dao)商淑(shu)清(qing)來(lai)上(shang)(shang)(shang)清(qing)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)請法(fa)師(shi)(shi),牛(niu)(niu)有(you)道(dao)才被(bei)借口打發走,隨(sui)商淑(shu)清(qing)而下山,做(zuo)了商朝宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)的(de)(de)隨(sui)扈法(fa)師(shi)(shi)。

商淑清

商建伯的女(nv)兒,燕國郡主。喜歡牛(niu)有(you)(you)道(dao)。勇(yong)敢而(er)(er)聰(cong)明。剛出(chu)生(sheng)時,就長哭不止(zhi),良醫也無策(ce)。后來(lai),被(bei)東(dong)郭浩(hao)然(ran)診斷為生(sheng)來(lai)命(ming)苦(ku),因此而(er)(er)哭。并(bing)且說,從根骨(gu)來(lai)看,乃(nai)是(shi)(shi)天生(sheng)的紅顏禍水,長大(da)后必然(ran)芳華絕代,在這亂世以色娛人豈(qi)能不苦(ku)?若要改(gai)(gai)命(ming),必須將先甜(tian)后苦(ku)可改(gai)(gai)成先苦(ku)后甜(tian)。于是(shi)(shi)在商淑(shu)清(qing)臉上(shang)種下(xia)了丑陋胎記。待機(ji)緣(yuan)合(he)適的時候,商淑(shu)清(qing)再去上(shang)清(qing)宗(zong)找東(dong)郭浩(hao)然(ran),他會還(huan)原真容。但是(shi)(shi)后來(lai)商淑(shu)清(qing)去上(shang)清(qing)宗(zong)請法(fa)師(shi)的時候,東(dong)郭浩(hao)然(ran)去已經(jing)死去,只(zhi)把牛(niu)有(you)(you)道(dao)請下(xia)山。

唐儀

牛(niu)有(you)(you)道(dao)(dao)名(ming)義上的妻子(已斷(duan)絕關系(xi))。為(wei)(wei)(wei)人(ren)保守(shou)但并(bing)不迂腐。唐(tang)牧的女兒,本(ben)為(wei)(wei)(wei)上清(qing)宗(zong)(zong)(zong)弟子,愛好(hao)詩詞,長相(xiang)嬌美,氣(qi)質優(you)雅出(chu)塵,號稱紫(zi)云(yun)郡第(di)一美人(ren)。唐(tang)牧死(si)后(hou),為(wei)(wei)(wei)接任(ren)上清(qing)宗(zong)(zong)(zong)掌門(men)而嫁(jia)給牛(niu)有(you)(you)道(dao)(dao)為(wei)(wei)(wei)妻。現(xian)已有(you)(you)筑基(ji)修為(wei)(wei)(wei),并(bing)成為(wei)(wei)(wei)上清(qing)宗(zong)(zong)(zong)新(xin)一任(ren)掌門(men)。但因(yin)為(wei)(wei)(wei)其(qi)本(ben)性純良,缺乏果決之力,故被長老牽制。后(hou)宋家直(zhi)系(xi)被牛(niu)有(you)(you)道(dao)(dao)所(suo)殺,宗(zong)(zong)(zong)門(men)被牽連面臨滅門(men)威脅,關鍵時刻(ke)其(qi)師叔現(xian)身驚走敵人(ren),至(zhi)此,其(qi)真(zhen)正成為(wei)(wei)(wei)上清(qing)宗(zong)(zong)(zong)的掌門(men)人(ren)。后(hou)率宗(zong)(zong)(zong)門(men)集體投靠燕(yan)國(guo)北州叛將邵登云(yun)。得到趙雄歌(ge)指點,前往萬獸(shou)門(men)尋求(qiu)牛(niu)有(you)(you)道(dao)(dao)幫(bang)助。后(hou)在牛(niu)有(you)(you)道(dao)(dao)幫(bang)助下以與牛(niu)有(you)(you)道(dao)(dao)解(jie)除(chu)關系(xi)為(wei)(wei)(wei)代價前往并(bing)于(yu)衛國(guo)立足。

管芳儀

天下第一(yi)美人,金丹(dan)境界。早(zao)年(nian)因為(wei)絕美而(er)沒有背景(jing),與(yu)不少人有染。曾愛過天行(xing)宗主,后被(bei)迫分開。多(duo)年(nian)后人老(lao)色(se)衰(shuai),但(dan)憑借(jie)早(zao)年(nian)所積人脈建立扶(fu)芳園。后被(bei)牛有道算(suan)計成為(wei)其隨從。符篆(zhuan)極多(duo)。與(yu)魔教(jiao)左使南天無(wu)芳似有神(shen)秘(mi)關系,現已接(jie)受(shou)牛有道無(wu)量(liang)果(guo),已突破元嬰期。

袁罡

外號“猴子”,修煉蚩尤無(wu)方。看似冷酷實則極具軍人色彩。名義上(shang)是(shi)道(dao)爺牛(niu)(niu)有(you)道(dao)的(de)忠實跟班,其實是(shi)兄弟(di),和牛(niu)(niu)有(you)道(dao)一(yi)(yi)樣(yang)是(shi)從地球(qiu)穿(chuan)(chuan)越(yue)到修真界的(de)地球(qiu)人。把牛(niu)(niu)有(you)道(dao)的(de)安全放在第一(yi)(yi)位。最后,兩人在穿(chuan)(chuan)越(yue)所在的(de)山村相遇,并隨后跟著牛(niu)(niu)有(you)道(dao)身邊。喜(xi)歡(huan)蘇(su)照。后迎(ying)娶失去修為(wei)的(de)呂(lv)無(wu)雙。

其他角色

商頌:當年(nian)修真界(jie)第一人,一手創(chuang)建了統(tong)一天下的武國。因補天而(er)消失不(bu)知去(qu)向。而(er)武國也因此崩盤。

離歌:商(shang)(shang)頌的夫人,武國(guo)的王后,隨商(shang)(shang)頌一起(qi)消失。

銀兒:圣羅剎。曾被(bei)牛有道從(cong)蝶夢幻界帶(dai)出,后又放回。

趙雄歌:金丹榜上(shang)第九,實力高強。雖(sui)已(yi)被上(shang)清宗(zong)拋棄,但極在意上(shang)清宗(zong),已(yi)接(jie)受無量果(guo),和牛有道達成合作(zuo)。

內容設定

修為等級

煉氣、筑基(ji)、金丹、元嬰

靈氣

所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)靈(ling)氣應(ying)該就(jiu)是暗物(wu)質(zhi)。以前所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)迷信中(zhong)有(you)(you)一(yi)個東(dong)西,鬼魂(hun)你應(ying)該不(bu)(bu)(bu)陌生,似乎存在(zai)(zai)(zai)(zai),又似乎不(bu)(bu)(bu)存在(zai)(zai)(zai)(zai),但是在(zai)(zai)(zai)(zai)上清宗我(wo)(wo)從一(yi)些典籍中(zhong)確認了這(zhe)邊真(zhen)的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)鬼魂(hun)的(de)(de)(de)(de)存在(zai)(zai)(zai)(zai)。我(wo)(wo)想(xiang)(xiang)(xiang)所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)鬼魂(hun)其(qi)實就(jiu)是由肉眼(yan)看不(bu)(bu)(bu)到的(de)(de)(de)(de)暗物(wu)質(zhi)所(suo)形(xing)成(cheng),人死后(hou),思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)和(he)(he)思(si)維得以保(bao)留(liu)借由暗物(wu)質(zhi)為媒介而(er)存在(zai)(zai)(zai)(zai),便形(xing)成(cheng)了所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)鬼魂(hun)。這(zhe)道理(li)其(qi)實和(he)(he)你我(wo)(wo)如今占有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)肉身是一(yi)樣的(de)(de)(de)(de),我(wo)(wo)們和(he)(he)鬼魂(hun)的(de)(de)(de)(de)差(cha)別應(ying)該就(jiu)在(zai)(zai)(zai)(zai)于運作思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)媒介有(you)(you)所(suo)不(bu)(bu)(bu)同而(er)已。宇宙浩瀚,多樣性(xing)共存,人類不(bu)(bu)(bu)理(li)解的(de)(de)(de)(de)事情太多了,并不(bu)(bu)(bu)代(dai)表不(bu)(bu)(bu)存在(zai)(zai)(zai)(zai),都(dou)有(you)(you)個接觸了解的(de)(de)(de)(de)過(guo)程。

七國

武朝崩(beng)盤,諸(zhu)侯(hou)爭霸,殺(sha)來殺(sha)去,幾百個(ge)(ge)諸(zhu)侯(hou)國如今只(zhi)剩七個(ge)(ge)稱(cheng)雄,晉、韓、宋(song)、燕(yan)、齊。并(bing)且,這五(wu)個(ge)(ge)國家已經瓜分了整個(ge)(ge)星球。

各國三大派

晉國--器(qi)云宗(zong)、摩天宗(zong)、清月(yue)山莊

齊國(guo)--大丘門(men)、天(tian)火教(jiao)、玄兵宗

韓國--百川谷、無上宮(gong)、天女教(jiao)

宋國--血神殿、裂(lie)天宮(gong)、凌霄閣

燕國--紫金洞(dong)、逍遙宮、靈劍山

九大圣地

大羅圣地(羅秋 已(yi)死 被(bei)羅芳(fang)菲妖魔化重(zhong)創 然后被(bei)督無虛殺了(le))

大元圣(sheng)地(元色 已死 袁(yuan)罡臥(wo)虎醒一刀給劈了)

天魔(mo)圣地(di)(烏常 已(yi)死(si) 被群毆然后自爆(bao)了(le))

天藍圣地(藍道林 已死 袁罡臥虎醒一(yi)刀給劈了)

天牧(mu)圣地(di)(牧(mu)連(lian)澤 已死 死于蝶夢幻境)

冰雪圣(sheng)地(di)(雪婆(po)婆(po) 已死(si) 死(si)于烏常昆(kun)林樹聯手)

無(wu)(wu)虛圣地(督(du)無(wu)(wu)虛 已死(si) 袁罡臥虎醒(xing)一刀給劈了)

無明(ming)圣地(長孫(sun)彌(mi) 已(yi)死 死于蝶夢(meng)幻境(jing))

無雙圣地(呂無雙 修為已廢(fei),跟(gen)隨道爺)

作者介紹

躍千愁(chou),男,江西(xi)上饒人,閱文(wen)集(ji)團著名網絡作家,文(wen)風熱血,擅長大場面(mian)的塑造和描繪。

著有作品《修真界敗類(lei)》、《美女如云(yun)之國際閑人》、《飛天》、《道君》。

鑒賞評價

1、道(dao)君是一本(ben)非(fei)常接地氣(qi)的(de)小說。假(jia)如拋開仙(xian)俠的(de)外衣,其實(shi)這就是一部充(chong)斥著(zhu)恩(en)怨情仇的(de)廟堂江(jiang)湖小說。本(ben)書不俗(su)之處在(zai)于文字質樸(pu)、劇情掌控(kong)力強大及人物刻畫出色,這些特(te)點(dian)決定(ding)了這是一個(ge)有趣(qu)的(de)故事。非(fei)常值得一讀。

2、中規(gui)中矩的小說,有(you)鋪墊有(you)邏輯,故事套路也(ye)(ye)不(bu)算(suan)新(xin)穎,不(bu)過智(zhi)商謀略還是寫的很到位(wei),也(ye)(ye)沒用爛(lan)尾。

經典語錄

1、桃花(hua)源里,有歌聲。山(shan)外青山(shan),白骨山(shan)。五花(hua)馬(ma),千(qian)金裘,倚天劍,應我(wo)多情(qing),啾啾鬼鳴,美人薄(bo)嗔。天地無垠(yin),誰家旗(qi)鼓,碧落黃(huang)泉,萬古高(gao)樓。為義(yi)氣爭(zheng)雄(xiong)!為亂世(shi)爭(zheng)霸!

2、個人和集(ji)體(ti)是不一樣的,集(ji)體(ti)要(yao)為(wei)了(le)大家的利益,個人是要(yao)有立場的!集(ji)體(ti)另(ling)做(zuo)選擇不為(wei)個人私(si)利怎么都說的過去(qu),個人另(ling)做(zuo)選擇就是叛徒(tu)!

3、江湖走馬,風(feng)也好,雨也罷(ba),走的是路(lu),交的是朋友。

4、有些路走上了道,就沒辦法再回頭,要么(me)掉下去,要么(me)向前,說什(shen)么(me)對不起沒意義!

5、天(tian)寒(han)地凍,寒(han)霜不封流(liu)水,遠(yuan)(yuan)處(chu)飛(fei)瀑隆隆。星(xing)月(yue)下,一(yi)騎(qi)馳(chi)騁而來,駿馬一(yi)路呼著熱氣,馬背上(shang)的(de)人籠罩在(zai)黑(hei)色(se)斗篷(peng)內。行(xing)至淺(qian)水灘河邊,拐入河灘,涉淺(qian)水,濺著水花(hua)沖到了河對岸(an),繼續(xu)疾(ji)馳(chi)向(xiang)遠(yuan)(yuan)方(fang)山(shan)林。山(shan)中(zhong)林木(mu)幽(you)深(shen),光影暗(an)綽(chuo),沖進山(shan)林之(zhi)際,騎(qi)士一(yi)揮手,黑(hei)袍內閃(shan)出(chu)一(yi)道粉白(bai)暖光,照亮前途。

6、天(tian)高地闊(kuo),山山水(shui)水(shui),隨四季(ji)而變,枯榮(rong)順其自(zi)然,從(cong)不(bu)強求(qiu)改(gai)變什么,于(yu)是依舊在,喜歡強求(qiu)改(gai)變的(de)是徜徉在山水(shui)間(jian)的(de)人。

7、枯(ku)蒿瑟瑟又凄風,一(yi)坯黃土草草了。黃紙千張(zhang)碎飄飄,亂離去,卷起蒼穹祭(ji)!誰人(ren)咽(yan),杯(bei)酒祭(ji),醉(zui)眼(yan)泣,漸迷離,江湖走馬入夢來(lai)。

8、人是什么?妖是什么?沒有(you)人,又哪來(lai)的妖?

9、飛檐屋宇下,一(yi)青螺發髻披紗的(de)女(nv)子靜立。眉黛如細長柳葉,一(yi)雙鳳眼,明眸黑玉寶石般,瑤鼻嬌美,櫻唇如綻放花蕊,面若芙蓉,又(you)略帶端莊冷艷,膚白嬌嫩如細瓷(ci),胸隆飽滿,身段(duan)婉約,一(yi)襲灰色籠紗長裙,氣質出塵(chen)如仙(xian)。

10、反(fan)復救(jiu)(jiu)他(ta)(ta),他(ta)(ta)反(fan)復送死,當自(zi)己(ji)(ji)是(shi)誰?又把救(jiu)(jiu)他(ta)(ta)的(de)人(ren)(ren)當成了什(shen)么?這種執迷不(bu)悟的(de)人(ren)(ren),自(zi)己(ji)(ji)都不(bu)愛(ai)惜自(zi)己(ji)(ji)的(de)性命(ming),還(huan)有必要去救(jiu)(jiu)嗎?對,其情可憫(min),一片真情可感天動地,那就看老天爺會(hui)不(bu)會(hui)大發慈悲(bei)饒他(ta)(ta)一命(ming),若連老天爺也(ye)不(bu)放過他(ta)(ta),沒人(ren)(ren)會(hui)去救(jiu)(jiu)他(ta)(ta),也(ye)沒人(ren)(ren)能救(jiu)(jiu)他(ta)(ta),明白嗎?

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