牛有道
本書主角。冷靜理智(zhi),精(jing)于算計,善于馭人(ren)(ren)(ren),心中有(you)不(bu)可逾(yu)越的(de)(de)道(dao)(dao)德底線。穿(chuan)越前是一個已經處于隱退盜(dao)墓宗(zong)(zong)(zong)(zong)師,江湖地位(wei)和資(zi)歷非(fei)常高,人(ren)(ren)(ren)稱“道(dao)(dao)爺(ye)”。后(hou)來意外穿(chuan)越到(dao)(dao)修真界,附(fu)身(shen)到(dao)(dao)一個叫牛(niu)有(you)道(dao)(dao)的(de)(de)少年(nian)身(shen)上(shang)(shang),又機緣遇(yu)到(dao)(dao)將(jiang)死的(de)(de)上(shang)(shang)清宗(zong)(zong)(zong)(zong)長老東郭浩然(ran),受(shou)其(qi)托(tuo)付(fu)將(jiang)至(zhi)寶“商(shang)鏡”交給上(shang)(shang)清宗(zong)(zong)(zong)(zong)掌(zhang)門唐牧。然(ran)而(er),當他到(dao)(dao)了(le)上(shang)(shang)清宗(zong)(zong)(zong)(zong)之后(hou),因為上(shang)(shang)清宗(zong)(zong)(zong)(zong)掌(zhang)門唐牧和指定(ding)繼(ji)承(cheng)人(ren)(ren)(ren)東郭浩然(ran)死去,而(er)牛(niu)有(you)道(dao)(dao)卻陰差陽錯成為上(shang)(shang)清宗(zong)(zong)(zong)(zong)掌(zhang)門的(de)(de)合(he)法繼(ji)承(cheng)人(ren)(ren)(ren)。不(bu)過(guo),上(shang)(shang)清宗(zong)(zong)(zong)(zong)長老卻不(bu)想要這個外來者來做掌(zhang)門。故(gu)牛(niu)有(you)道(dao)(dao)一直被(bei)軟禁在上(shang)(shang)清宗(zong)(zong)(zong)(zong)的(de)(de)桃花源里。后(hou)來,上(shang)(shang)清宗(zong)(zong)(zong)(zong)幾位(wei)長老為了(le)讓唐儀名正言順接任(ren)掌(zhang)門,逼迫牛(niu)有(you)道(dao)(dao)娶唐儀為妻。不(bu)過(guo),兩人(ren)(ren)(ren)并無夫妻之實,牛(niu)有(you)道(dao)(dao)依然(ran)被(bei)軟禁,直到(dao)(dao)商(shang)淑清來上(shang)(shang)清宗(zong)(zong)(zong)(zong)請法師,牛(niu)有(you)道(dao)(dao)才(cai)被(bei)借口打發走,隨商(shang)淑清而(er)下山,做了(le)商(shang)朝宗(zong)(zong)(zong)(zong)的(de)(de)隨扈法師。
商淑清
商(shang)建伯的女兒,燕國郡(jun)主。喜歡牛有道(dao)。勇敢而(er)聰明。剛(gang)出生(sheng)(sheng)時(shi),就(jiu)長(chang)哭不止,良醫(yi)也無策。后(hou)(hou)來(lai)(lai),被東(dong)(dong)郭(guo)浩然(ran)(ran)診斷(duan)為生(sheng)(sheng)來(lai)(lai)命苦(ku),因此而(er)哭。并(bing)且說,從(cong)根骨來(lai)(lai)看,乃是天生(sheng)(sheng)的紅顏禍水,長(chang)大后(hou)(hou)必然(ran)(ran)芳華絕代,在(zai)(zai)這(zhe)亂世(shi)以(yi)色娛人豈能(neng)不苦(ku)?若(ruo)要改命,必須將(jiang)先(xian)甜(tian)(tian)后(hou)(hou)苦(ku)可改成先(xian)苦(ku)后(hou)(hou)甜(tian)(tian)。于是在(zai)(zai)商(shang)淑(shu)清臉(lian)上(shang)種下了丑陋(lou)胎記。待機緣(yuan)合適的時(shi)候,商(shang)淑(shu)清再去(qu)上(shang)清宗找東(dong)(dong)郭(guo)浩然(ran)(ran),他會還(huan)原真容。但是后(hou)(hou)來(lai)(lai)商(shang)淑(shu)清去(qu)上(shang)清宗請(qing)法師的時(shi)候,東(dong)(dong)郭(guo)浩然(ran)(ran)去(qu)已經死(si)去(qu),只把牛有道(dao)請(qing)下山(shan)。
唐儀
牛(niu)(niu)有道名(ming)義上(shang)(shang)的(de)妻子(zi)(已(yi)斷絕關系(xi)(xi))。為(wei)(wei)(wei)人(ren)保守但并不(bu)迂(yu)腐。唐牧(mu)的(de)女兒,本為(wei)(wei)(wei)上(shang)(shang)清宗(zong)弟子(zi),愛好詩詞,長相(xiang)嬌美(mei),氣質(zhi)優雅出塵(chen),號稱紫云郡(jun)第一美(mei)人(ren)。唐牧(mu)死后(hou),為(wei)(wei)(wei)接任上(shang)(shang)清宗(zong)掌門(men)(men)(men)而(er)嫁給牛(niu)(niu)有道為(wei)(wei)(wei)妻。現已(yi)有筑基修為(wei)(wei)(wei),并成為(wei)(wei)(wei)上(shang)(shang)清宗(zong)新一任掌門(men)(men)(men)。但因為(wei)(wei)(wei)其(qi)(qi)(qi)本性(xing)純良,缺乏果決之(zhi)力,故被(bei)長老牽(qian)制。后(hou)宋家直系(xi)(xi)被(bei)牛(niu)(niu)有道所殺,宗(zong)門(men)(men)(men)被(bei)牽(qian)連面臨滅門(men)(men)(men)威脅,關鍵時刻(ke)其(qi)(qi)(qi)師叔現身驚走敵人(ren),至(zhi)此,其(qi)(qi)(qi)真正成為(wei)(wei)(wei)上(shang)(shang)清宗(zong)的(de)掌門(men)(men)(men)人(ren)。后(hou)率(lv)宗(zong)門(men)(men)(men)集體投靠燕國(guo)北州叛(pan)將(jiang)邵登云。得到趙雄歌指點,前往萬獸門(men)(men)(men)尋求牛(niu)(niu)有道幫助。后(hou)在牛(niu)(niu)有道幫助下以與牛(niu)(niu)有道解除關系(xi)(xi)為(wei)(wei)(wei)代價(jia)前往并于衛(wei)國(guo)立足。
管芳儀
天(tian)下第一美(mei)人(ren),金丹(dan)境界。早(zao)(zao)年因為絕美(mei)而(er)沒有(you)背景(jing),與不少人(ren)有(you)染。曾(ceng)愛過天(tian)行宗主,后被(bei)迫分(fen)開。多(duo)年后人(ren)老色衰(shuai),但憑借(jie)早(zao)(zao)年所(suo)積人(ren)脈建立扶(fu)芳園。后被(bei)牛有(you)道算計成為其(qi)隨從。符篆極多(duo)。與魔教(jiao)左使南天(tian)無芳似有(you)神秘關系,現(xian)已接受牛有(you)道無量果,已突(tu)破元嬰期。
袁罡
外(wai)號“猴子”,修煉蚩尤無(wu)方。看似冷酷(ku)實(shi)則極具軍人(ren)(ren)色彩(cai)。名(ming)義(yi)上是道爺(ye)牛有(you)道的(de)(de)忠實(shi)跟班,其(qi)實(shi)是兄弟,和牛有(you)道一(yi)樣(yang)是從(cong)地球(qiu)穿(chuan)越(yue)(yue)到修真界的(de)(de)地球(qiu)人(ren)(ren)。把(ba)牛有(you)道的(de)(de)安全(quan)放(fang)在第一(yi)位。最后(hou),兩人(ren)(ren)在穿(chuan)越(yue)(yue)所在的(de)(de)山村相遇,并隨后(hou)跟著(zhu)牛有(you)道身邊。喜(xi)歡蘇照(zhao)。后(hou)迎娶失(shi)去修為的(de)(de)呂無(wu)雙。
商頌:當年修真(zhen)界第一(yi)人,一(yi)手創建了(le)統一(yi)天下(xia)的武(wu)國(guo)。因(yin)補天而(er)消失(shi)不(bu)知去向。而(er)武(wu)國(guo)也因(yin)此崩盤。
離歌(ge):商頌的夫(fu)人,武國的王后,隨商頌一(yi)起消失(shi)。
銀兒:圣羅剎(cha)。曾被(bei)牛有道從蝶夢幻(huan)界帶出(chu),后又(you)放回。
趙(zhao)雄(xiong)歌:金丹榜(bang)上(shang)(shang)第九,實(shi)力高強。雖已被上(shang)(shang)清宗(zong)拋(pao)棄,但極在意上(shang)(shang)清宗(zong),已接(jie)受無量果(guo),和(he)牛有道達成合作。
修為等級
煉氣、筑基、金丹、元(yuan)嬰
靈氣
所(suo)(suo)謂的(de)靈氣應(ying)該就是暗物(wu)質(zhi)(zhi)。以前所(suo)(suo)謂的(de)迷信中有(you)(you)一個東西,鬼(gui)魂(hun)(hun)(hun)你(ni)應(ying)該不(bu)(bu)陌生,似(si)乎(hu)存(cun)(cun)在(zai),又似(si)乎(hu)不(bu)(bu)存(cun)(cun)在(zai),但是在(zai)上清宗(zong)我(wo)(wo)從一些典籍(ji)中確認了(le)這(zhe)邊真的(de)有(you)(you)鬼(gui)魂(hun)(hun)(hun)的(de)存(cun)(cun)在(zai)。我(wo)(wo)想所(suo)(suo)謂的(de)鬼(gui)魂(hun)(hun)(hun)其實(shi)就是由(you)(you)肉(rou)眼看(kan)不(bu)(bu)到的(de)暗物(wu)質(zhi)(zhi)所(suo)(suo)形(xing)成(cheng),人死后,思(si)(si)想和思(si)(si)維得以保留借(jie)由(you)(you)暗物(wu)質(zhi)(zhi)為媒(mei)介而(er)存(cun)(cun)在(zai),便形(xing)成(cheng)了(le)所(suo)(suo)謂的(de)鬼(gui)魂(hun)(hun)(hun)。這(zhe)道理其實(shi)和你(ni)我(wo)(wo)如今(jin)占(zhan)有(you)(you)的(de)肉(rou)身是一樣的(de),我(wo)(wo)們和鬼(gui)魂(hun)(hun)(hun)的(de)差別應(ying)該就在(zai)于運(yun)作思(si)(si)想的(de)媒(mei)介有(you)(you)所(suo)(suo)不(bu)(bu)同(tong)而(er)已。宇宙浩瀚,多(duo)(duo)樣性(xing)共存(cun)(cun),人類不(bu)(bu)理解的(de)事(shi)情太多(duo)(duo)了(le),并不(bu)(bu)代表不(bu)(bu)存(cun)(cun)在(zai),都有(you)(you)個接觸了(le)解的(de)過程。
七國
武朝崩盤(pan),諸侯(hou)(hou)爭霸,殺(sha)(sha)來(lai)殺(sha)(sha)去,幾(ji)百(bai)個諸侯(hou)(hou)國如(ru)今只(zhi)剩(sheng)七個稱(cheng)雄,晉(jin)、韓、宋、燕、齊。并且,這五(wu)個國家已經瓜(gua)分了整個星球。
各國三大派
晉國--器云宗、摩天(tian)宗、清月山(shan)莊
齊國--大(da)丘門、天火教、玄兵宗
韓國--百川谷、無上宮(gong)、天女教
宋國--血(xue)神殿、裂天宮、凌(ling)霄閣(ge)
燕國(guo)--紫金洞、逍遙宮、靈劍山
九大圣地
大羅(luo)圣地(羅(luo)秋(qiu) 已(yi)死(si) 被羅(luo)芳菲妖魔化重創 然后(hou)被督無虛殺了)
大(da)元(yuan)(yuan)圣地(元(yuan)(yuan)色 已死(si) 袁(yuan)罡臥虎醒一刀給劈了)
天魔圣(sheng)地(烏常(chang) 已死 被群毆然后自爆了)
天藍圣地(藍道林 已死 袁(yuan)罡臥(wo)虎(hu)醒一刀給劈了)
天(tian)牧(mu)圣地(牧(mu)連(lian)澤 已死 死于蝶(die)夢幻(huan)境)
冰雪圣地(雪婆(po)婆(po) 已(yi)死(si) 死(si)于烏常昆林樹(shu)聯手)
無虛圣地(督無虛 已死 袁罡(gang)臥虎醒一刀給劈了)
無明(ming)圣地(長孫彌 已死(si)(si) 死(si)(si)于蝶夢幻境)
無雙(shuang)(shuang)圣地(呂無雙(shuang)(shuang) 修為已廢,跟隨道爺)
躍千愁,男(nan),江西上(shang)饒人,閱文集(ji)團(tuan)著名網(wang)絡作家(jia),文風熱(re)血,擅長大場面的塑(su)造和描繪。
著(zhu)有(you)作(zuo)品《修真界敗類》、《美(mei)女(nv)如(ru)云之(zhi)國際閑人》、《飛(fei)天(tian)》、《道君》。
1、道君是一本非常接地氣的小(xiao)說。假(jia)如拋開仙俠(xia)的外(wai)衣,其(qi)實這(zhe)就是一部(bu)充(chong)斥著恩(en)怨情(qing)仇(chou)的廟堂江湖小(xiao)說。本書不俗之處在于文字(zi)質(zhi)樸(pu)、劇(ju)情(qing)掌控力(li)強大及(ji)人(ren)物刻畫出(chu)色(se),這(zhe)些(xie)特點決定了(le)這(zhe)是一個有趣的故事。非常值得一讀。
2、中(zhong)(zhong)規中(zhong)(zhong)矩的小說,有鋪(pu)墊有邏輯,故事套路也不算(suan)新穎(ying),不過智商謀略(lve)還是寫的很到位,也沒用爛(lan)尾(wei)。
1、桃花源里(li),有(you)歌聲。山(shan)(shan)外青(qing)山(shan)(shan),白(bai)骨山(shan)(shan)。五花馬,千金裘,倚天劍,應我多情,啾啾鬼鳴,美人薄嗔(chen)。天地(di)無垠,誰家旗(qi)鼓,碧落(luo)黃泉,萬古(gu)高樓(lou)。為義氣(qi)爭雄!為亂世爭霸(ba)!
2、個(ge)人(ren)和(he)集(ji)體是不一樣的,集(ji)體要(yao)為了大家(jia)的利(li)益,個(ge)人(ren)是要(yao)有(you)立場(chang)的!集(ji)體另做選(xuan)擇不為個(ge)人(ren)私利(li)怎(zen)么都說的過去,個(ge)人(ren)另做選(xuan)擇就是叛徒!
3、江湖走馬,風也好,雨也罷,走的是路(lu),交的是朋(peng)友(you)。
4、有些路走上(shang)了道,就沒(mei)辦(ban)法再(zai)回頭,要么掉下去,要么向前,說什么對(dui)不起沒(mei)意義!
5、天(tian)寒地凍,寒霜不封流水,遠處(chu)飛瀑隆(long)隆(long)。星月(yue)下,一(yi)騎(qi)馳騁(cheng)而來,駿馬(ma)(ma)一(yi)路(lu)呼(hu)著(zhu)熱氣,馬(ma)(ma)背上的人籠罩在黑色斗篷內。行至淺水灘河邊(bian),拐入河灘,涉淺水,濺(jian)著(zhu)水花沖到(dao)了(le)河對岸,繼(ji)續疾馳向遠方山(shan)林(lin)(lin)(lin)。山(shan)中林(lin)(lin)(lin)木幽(you)深,光影暗(an)綽,沖進山(shan)林(lin)(lin)(lin)之(zhi)際,騎(qi)士(shi)一(yi)揮手,黑袍內閃出一(yi)道粉白暖(nuan)光,照亮前途。
6、天高地闊,山山水水,隨四季而變,枯榮順其自然,從不強求改變什(shen)么,于是(shi)依舊在,喜(xi)歡強求改變的是(shi)徜徉在山水間的人。
7、枯蒿(hao)瑟瑟又(you)凄(qi)風,一坯黃土草草了。黃紙千張(zhang)碎飄(piao)飄(piao),亂離去,卷起蒼穹祭!誰(shui)人咽(yan),杯(bei)酒祭,醉眼泣,漸迷離,江湖走馬入夢來(lai)。
8、人(ren)是(shi)什么(me)?妖是(shi)什么(me)?沒(mei)有人(ren),又哪(na)來的妖?
9、飛檐屋宇下,一(yi)青螺(luo)發髻披(pi)紗的女子靜立。眉黛如(ru)細(xi)長柳葉,一(yi)雙鳳眼,明(ming)眸黑玉寶石般,瑤鼻嬌美,櫻唇如(ru)綻放(fang)花蕊,面若芙蓉,又略帶(dai)端莊冷(leng)艷,膚白嬌嫩如(ru)細(xi)瓷(ci),胸隆(long)飽滿,身段(duan)婉約,一(yi)襲灰色籠紗長裙,氣質出(chu)塵如(ru)仙。
10、反復(fu)救(jiu)他,他反復(fu)送(song)死,當自(zi)(zi)己(ji)是誰(shui)?又(you)把救(jiu)他的人當成(cheng)了什么?這種(zhong)執迷不悟的人,自(zi)(zi)己(ji)都(dou)不愛惜自(zi)(zi)己(ji)的性命(ming),還有(you)必要去救(jiu)嗎(ma)?對,其情可(ke)(ke)憫,一片真(zhen)情可(ke)(ke)感(gan)天動(dong)地,那就看老(lao)天爺(ye)會(hui)(hui)不會(hui)(hui)大發慈悲饒他一命(ming),若連(lian)老(lao)天爺(ye)也(ye)不放(fang)過(guo)他,沒人會(hui)(hui)去救(jiu)他,也(ye)沒人能救(jiu)他,明白(bai)嗎(ma)?