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范純仁
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范純仁(1027年6月~1101年),字堯夫,謚忠宣,北宋大臣,人稱“布衣宰相”,生于南京應天府(今河南商丘),范仲淹次子。范純仁于宋徽宗登基后,官復觀文殿大學士,后以目疾乞歸;建中靖國年間去世,追贈開府儀同三司,謚號忠宣。范純仁著有文集50卷,《臺諫論事》五卷、《邊防奏議》20卷(李之儀《行狀》)。
  • 中文名: 范純仁
  • 別號名稱: 范堯夫,布衣(yi)宰(zai)相
  • 出生日期: 1027年6月(yue)
  • 性別:
  • 國籍: 中國
  • 民族:
  • 出生地: 河南省商丘市
  • 星座: 雙子座
  • 生肖:
  • 去世日期: 1101年(nian)
  • 職業職位: 政治家(jia)
  • 代表作品: 《范忠宣公集(ji)》
  • 主要成就: 觀(guan)文殿大學士
詳細介紹 PROFILE +

人物生平

早年經歷

天(tian)圣五年(1027年)六月,范純仁生(sheng)(sheng)于南京應天(tian)府(今(jin)河南商丘(qiu))。 出(chu)生(sheng)(sheng)的(de)那(nei)天(tian)晚上,他的(de)母親李氏夢見一小孩從月亮中墜(zhui)下來,她以裙子接著,接而生(sheng)(sheng)下了范純仁。范純仁天(tian)資警(jing)悟(wu),八歲就能講解(jie)所學的(de)書。因(yin)其父范仲(zhong)淹而被任命為太常寺太祝(zhu)。

中皇(huang)祐(you)元年(nian)(nian)(1049年(nian)(nian))進士,調任武(wu)進縣(xian)知縣(xian),但以遠(yuan)(yuan)離雙(shuang)親而不(bu)赴任。又(you)改派為(wei)長葛縣(xian)知縣(xian),仍然不(bu)前(qian)往(wang)。范(fan)仲淹對他(ta)說(shuo)“:你以前(qian)以遠(yuan)(yuan)離雙(shuang)親為(wei)理由不(bu)去赴任,現在長葛縣(xian)離家不(bu)遠(yuan)(yuan),還有什么(me)可說(shuo)的哩?”范(fan)純(chun)仁說(shuo)“:我(wo)怎能以祿(lu)食為(wei)重,而輕易離開(kai)父母!長葛縣(xian)雖離家近,但亦(yi)不(bu)能完全實現我(wo)的孝心。”范(fan)仲淹門(men)下多賢士,像胡瑗、孫復、石介、李覯(gou)之類(lei),純(chun)仁都與他(ta)們有良好關系(xi)。他(ta)自己也不(bu)分白天黑(hei)夜(ye),努(nu)力學(xue)習;有時因學(xue)習到深夜(ye),油燈的煙(yan)霧把帳頂都熏成了像墨水一樣的顏(yan)色。

出任澤區令

范純(chun)仁(ren)(ren)在范仲淹去世后才出來(lai)做官。先(xian)后出任許(xu)州觀察判官、襄邑知縣。縣里(li)有一處牧(mu)(mu)場(chang)(chang),衛(wei)士在那里(li)牧(mu)(mu)馬,馬踐(jian)踏了百姓(xing)的(de)莊(zhuang)稼,范純(chun)仁(ren)(ren)抓(zhua)捕了一個衛(wei)士處以(yi)杖刑。這(zhe)牧(mu)(mu)場(chang)(chang)本(ben)來(lai)不隸屬(shu)于縣里(li),管(guan)(guan)理(li)牧(mu)(mu)場(chang)(chang)的(de)官員發怒(nu)說:“這(zhe)是陛下的(de)宮廷值宿護衛(wei),你一個縣令怎(zen)么(me)敢如(ru)此?”就把(ba)這(zhe)事向宋(song)神宗稟報,要(yao)立即予以(yi)審理(li)治罪。范純(chun)仁(ren)(ren)說:“供養(yang)軍隊的(de)錢物是由田稅所出,如(ru)果(guo)聽(ting)任他(ta)們糟蹋百姓(xing)的(de)農田而(er)不許(xu)追究,那么(me)稅錢從(cong)哪(na)里(li)來(lai)呢?”宋(song)神宗下詔釋放了他(ta),并且(qie)允許(xu)把(ba)牧(mu)(mu)場(chang)(chang)交由縣里(li)管(guan)(guan)理(li)。凡是牧(mu)(mu)場(chang)(chang)由縣里(li)管(guan)(guan)理(li),從(cong)范純(chun)仁(ren)(ren)開始。

同知諫院

范(fan)純仁后來被任(ren)命為(wei)(wei)同知諫院。他(ta)(ta)上(shang)奏說:“王安石改(gai)變了祖(zu)宗(zong)法度,搜刮錢財,使民心(xin)不(bu)(bu)得安寧。《尚書》說:‘怨恨(hen)(hen)哪里在(zai)明處呢,要注(zhu)意那些看(kan)不(bu)(bu)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方啊(a)。’希望皇上(shang)能注(zhu)意那些看(kan)不(bu)(bu)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)怨恨(hen)(hen)。”宋(song)神(shen)宗(zong)說:“什么是(shi)你說的(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)不(bu)(bu)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)怨恨(hen)(hen)呢?”范(fan)純仁回答(da)說:“就(jiu)是(shi)杜(du)牧所說的(de)(de)(de)(de)(de)‘天(tian)下(xia)之(zhi)人(ren)。不(bu)(bu)敢言而敢怒(nu)’啊(a)。”宋(song)神(shen)宗(zong)贊許他(ta)(ta),采納了他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)意見(jian),說:“你善于(yu)分析政(zheng)事,應(ying)該為(wei)(wei)我逐條分析上(shang)奏自(zi)(zi)古至今可以作為(wei)(wei)借鑒(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)下(xia)安定和(he)動(dong)(dong)亂的(de)(de)(de)(de)(de)史實。”于(yu)是(shi)就(jiu)寫(xie)了一篇《尚書解》獻(xian)給宋(song)神(shen)宗(zong)。富(fu)(fu)弼(bi)任(ren)宰相,稱病在(zai)家(jia)閑居,不(bu)(bu)理政(zheng)務(wu)。范(fan)純仁說:“富(fu)(fu)弼(bi)蒙受(shou)三朝君主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)恩顧(gu)和(he)倚重,應(ying)當自(zi)(zi)己(ji)主(zhu)動(dong)(dong)擔當國家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)重任(ren),可他(ta)(ta)卻為(wei)(wei)自(zi)(zi)己(ji)之(zhi)事的(de)(de)(de)(de)(de)憂慮超(chao)(chao)過(guo)了為(wei)(wei)眾(zhong)人(ren)之(zhi)事的(de)(de)(de)(de)(de)憂慮,為(wei)(wei)自(zi)(zi)己(ji)疾病的(de)(de)(de)(de)(de)憂慮超(chao)(chao)過(guo)了為(wei)(wei)國家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)憂慮,在(zai)報效君主(zhu)和(he)立身處世兩個方面都有過(guo)失。富(fu)(fu)弼(bi)與我父親,平素要好(hao),我現(xian)在(zai)知諫院,不(bu)(bu)考慮私情來進忠(zhong)告,愿將這本書給他(ta)(ta)看(kan),讓他(ta)(ta)自(zi)(zi)我檢省。”

慶州知州

范(fan)純仁(ren)又(you)出任(ren)(ren)慶(qing)州知州。當(dang)時秦中一(yi)帶正遭饑荒,他(ta)自行決定打開常平(ping)倉放糧(liang)賑濟災(zai)民(min)。下屬官(guan)員請求先上奏(zou)朝廷并且(qie)等(deng)(deng)待(dai)批(pi)復,范(fan)純仁(ren)說(shuo):“等(deng)(deng)到(dao)有批(pi)復時就來(lai)(lai)不(bu)及了(le)(le),我會獨自承擔這(zhe)(zhe)個責任(ren)(ren)。”有人(ren)指(zhi)責他(ta)保(bao)全(quan)救(jiu)活的(de)(de)(de)災(zai)民(min)數字(zi)不(bu)符合(he)實(shi)際,宋(song)神宗下詔派使臣(chen)來(lai)(lai)查辦。正遇上秋季大豐收,百(bai)姓高(gao)興地(di)(di)說(shuo):“您確實(shi)是(shi)救(jiu)活了(le)(le)我們(men)(men),我們(men)(men)怎么忍心連累您呢?”晝夜不(bu)停地(di)(di)爭著(zhu)送糧(liang)歸還(huan)他(ta)。等(deng)(deng)到(dao)使臣(chen)到(dao)來(lai)(lai)時,常平(ping)倉的(de)(de)(de)糧(liang)食已經沒有虧欠了(le)(le)。調任(ren)(ren)齊(qi)(qi)州知州,齊(qi)(qi)州的(de)(de)(de)民(min)俗兇暴強悍,百(bai)姓任(ren)(ren)意(yi)偷盜(dao)(dao)劫(jie)掠。有人(ren)認為(wei):“這(zhe)(zhe)種情況嚴厲(li)處置還(huan)不(bu)能(neng)(neng)(neng)止息,您一(yi)概寬以(yi)(yi)待(dai)之,恐怕那里需(xu)要整治的(de)(de)(de)違法(fa)亂紀事情不(bu)能(neng)(neng)(neng)窮盡了(le)(le)。”范(fan)純仁(ren)說(shuo):“寬容出于人(ren)性,如(ru)果極力地(di)(di)嚴懲(cheng),就不(bu)能(neng)(neng)(neng)持久;嚴懲(cheng)而不(bu)能(neng)(neng)(neng)持久,以(yi)(yi)此來(lai)(lai)管(guan)理(li)兇暴的(de)(de)(de)百(bai)姓,這(zhe)(zhe)是(shi)造成刁頑的(de)(de)(de)方法(fa)啊。”有一(yi)處掌管(guan)刑獄的(de)(de)(de)衙門常常關(guan)滿了(le)(le)囚犯(fan)(fan)(fan),都(dou)(dou)是(shi)犯(fan)(fan)(fan)了(le)(le)盜(dao)(dao)竊(qie)罪(zui)行的(de)(de)(de)屠夫商販之類的(de)(de)(de)人(ren),關(guan)押在這(zhe)(zhe)兒督促(cu)他(ta)們(men)(men)賠償的(de)(de)(de)。范(fan)純仁(ren)說(shuo):“這(zhe)(zhe)些人(ren)為(wei)什么不(bu)讓他(ta)們(men)(men)保(bao)釋(shi)后繳納呢?”通(tong)判說(shuo):“這(zhe)(zhe)些人(ren)(如(ru)果)被釋(shi)放,(就)又(you)會作亂,官(guan)府往往會等(deng)(deng)他(ta)們(men)(men)因疾病(bing)死(si)在獄中,這(zhe)(zhe)是(shi)為(wei)民(min)除害啊。”范(fan)純仁(ren)說(shuo):“依照(zhao)法(fa)律(lv),他(ta)們(men)(men)所(suo)犯(fan)(fan)(fan)的(de)(de)(de)罪(zui)不(bu)至于死(si)罪(zui),卻因這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)意(yi)愿而殺死(si)他(ta)們(men)(men),這(zhe)(zhe)難道是(shi)依法(fa)處理(li)嗎?”將他(ta)們(men)(men)全(quan)部叫到(dao)官(guan)府庭前,訓誡讓他(ta)們(men)(men)改正錯誤(wu),重新做人(ren),就把他(ta)們(men)(men)都(dou)(dou)釋(shi)放了(le)(le)。等(deng)(deng)到(dao)滿了(le)(le)一(yi)年,盜(dao)(dao)竊(qie)案(an)件比往年減少了(le)(le)大半(ban)。被授官(guan)尚(shang)書右仆射兼中書侍郎。

高風亮節

范(fan)純(chun)仁凡是舉(ju)薦人(ren)(ren)(ren)才,一(yi)定憑天(tian)下(xia)公眾的(de)議論,那些(xie)人(ren)(ren)(ren)并不(bu)知(zhi)道(dao)自(zi)己是范(fan)純(chun)仁所推(tui)薦的(de)。有(you)人(ren)(ren)(ren)說:“擔任(ren)宰(zai)相(xiang),怎(zen)么(me)能不(bu)羅致天(tian)下(xia)的(de)人(ren)(ren)(ren)才,使他們知(zhi)道(dao)出自(zi)自(zi)己的(de)門庭之下(xia)呢?”范(fan)純(chun)仁說:“只要朝廷用(yong)人(ren)(ren)(ren)不(bu)遺漏正直的(de)人(ren)(ren)(ren),為什么(me)一(yi)定要讓他知(zhi)道(dao)是我(wo)所推(tui)薦的(de)呢?”

范(fan)純仁(ren)的(de)性格平易寬(kuan)厚,不以(yi)疾言厲色對待別人,但(dan)認為是符合道義之處卻(que)挺拔特立(li)(li),一(yi)(yi)點也不屈從。從布衣到(dao)宰相(xiang),廉潔(jie)勤儉(jian)(jian)始終如(ru)一(yi)(yi)。曾經說過:“我平生所(suo)學(xue),得益忠恕二字(zi)一(yi)(yi)生受(shou)用(yong)(yong)(yong)不盡。以(yi)至于在(zai)朝廷侍奉君王,交接同僚朋友(you),和睦宗族(zu)(zu)等,不曾有(you)一(yi)(yi)刻離了(le)這(zhe)兩個(ge)字(zi)。”常常告誡子(zi)侄輩說:“即使是愚(yu)笨到(dao)了(le)極點的(de)人,要求別人時卻(que)是明(ming)察的(de);即使是聰明(ming)人,寬(kuan)恕自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)時也是糊(hu)涂的(de)。如(ru)果能(neng)用(yong)(yong)(yong)要求別人的(de)心(xin)思(si)要求自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji),用(yong)(yong)(yong)寬(kuan)恕自(zi)(zi)(zi)已的(de)心(xin)思(si)寬(kuan)恕別人,不用(yong)(yong)(yong)擔心(xin)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)不會(hui)達到(dao)圣賢(xian)的(de)境界。”他(ta)的(de)弟弟范(fan)純粹在(zai)關陜一(yi)(yi)帶做官,范(fan)純仁(ren)擔心(xin)他(ta)有(you)與(yu)西夏作戰立(li)(li)功的(de)心(xin)思(si)。就給(gei)他(ta)書信說:“大車與(yu)柴車爭(zheng)逐,明(ming)珠(zhu)與(yu)瓦礫相(xiang)撞,君子(zi)和小人斗力(li),中(zhong)原(yuan)大國與(yu)外來小邦較勝(sheng)負,不但(dan)不可勝(sheng),也不足去勝(sheng),不但(dan)不足勝(sheng),即使勝(sheng)了(le)也無(wu)所(suo)謂。”親族(zu)(zu)中(zhong)有(you)向他(ta)請(qing)教的(de)。范(fan)純仁(ren)說:“只(zhi)有(you)勤儉(jian)(jian)可以(yi)幫助廉潔(jie),只(zhi)有(you)寬(kuan)恕可以(yi)成(cheng)就美德。”那個(ge)人將(jiang)這(zhe)句(ju)話(hua)寫在(zai)座(zuo)位(wei)旁(pang)邊。熟寐而卒(zu)

后以(yi)目(mu)疾乞歸,建中(zhong)靖國(guo),范純仁于熟睡中(zhong)逝(shi)世,年七十五。朝廷下詔賜(si)予(yu)(yu)白(bai)金三(san)十兩(liang),下令許、洛兩(liang)地官員給予(yu)(yu)安(an)葬(zang),贈開府儀同三(san)司,謚忠宣,御書碑額(e):“世濟忠直(zhi)之碑”。

主要作品

所上(shang)奏疏,如(ru)《論(lun)發運均輸狀》、《奏陳青(qing)苗等法疏》等,論(lun)事切直,而又婉轉暢達,無過激之辭。《秋風吹汝水賦》、《薛氏(shi)樂安莊(zhuang)園亭記》,能寓情(qing)于(yu)景,頗富文彩。詩(shi)歌名句如(ru)“鳴雞起遙墅,殘月滿空山”(《早行》),“溪風消酒力,煙(yan)樹入春愁(chou)”(《寒食日泛舟(zhou)》),“澄源不負當時意,清影猶涵昔(xi)日云(yun)”(《和鄭通議青(qing)州范公泉》),語意清新,富于(yu)韻味。

著有(you)(you)文(wen)集50卷(juan),《臺諫論事》五(wu)卷(juan)、《邊(bian)防奏議(yi)》20卷(juan)(李之儀(yi)《行狀(zhuang)》)。文(wen)集于(yu)南宋嘉(jia)定(ding)間由沈(shen)圻刊(kan)(kan)印(yin),遂為(wei)定(ding)本(ben)(ben),歷代遞(di)有(you)(you)刊(kan)(kan)修。現存《范(fan)忠(zhong)宣(xuan)(xuan)公(gong)集》20卷(juan),有(you)(you)元(yuan)天(tian)歷元(yuan)年(nian)刊(kan)(kan)本(ben)(ben)、明嘉(jia)靖間刊(kan)(kan)本(ben)(ben)、萬(wan)歷三十(shi)六年(nian)毛一(yi)(yi)鷺刊(kan)(kan)二范(fan)集本(ben)(ben)、清康熙合刊(kan)(kan)二范(fan)集本(ben)(ben)、《四庫全(quan)(quan)書》本(ben)(ben)等。《全(quan)(quan)宋詞》第一(yi)(yi)冊收其(qi)詞一(yi)(yi)首(shou)。《全(quan)(quan)宋詩》卷(juan)621至625錄其(qi)詩五(wu)卷(juan)。《全(quan)(quan)宋文(wen)》卷(juan)1545至1561收其(qi)文(wen)17卷(juan)。事跡見李之儀(yi)《范(fan)忠(zhong)宣(xuan)(xuan)公(gong)行狀(zhuang)》(《范(fan)忠(zhong)宣(xuan)(xuan)公(gong)集》附)、曾(ceng)肇《范(fan)忠(zhong)宣(xuan)(xuan)公(gong)墓志(zhi)銘》(《曲(qu)阜(fu)集》卷(juan)三)、《宋史》卷(juan)314本(ben)(ben)傳。后存詩一(yi)(yi)首(shou)《鷓鴣天(tian)·和持國》。

歷史評價

脫脫、阿魯圖等《宋史(shi)》:純仁性(xing)夷易寬簡,不(bu)以(yi)聲色(se)加人,誼之所(suo)在,則(ze)挺然不(bu)少(shao)屈。自為布衣至宰(zai)相(xiang),廉儉如(ru)一(yi),所(suo)得奉賜(si),皆以(yi)廣義莊;前后任(ren)子恩,多(duo)先疏族。......范純仁位過其父(fu),而幾有(you)父(fu)風。元祐建議攻(gong)熙、豐太急,范純仁救蔡(cai)確一(yi)事,所(suo)謂謀國甚遠,當世若從其言,元祐黨錮(gu)之禍,不(bu)至若是(shi)烈(lie)也(ye)。仲淹謂諸(zhu)子,范純仁得其忠,純禮得其靜,純粹得其略。知子孰(shu)與父(fu)哉!

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