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人物生平

早年經歷

天(tian)圣(sheng)五年(nian)（1027年(nian)）六月(yue)，范(fan)純(chun)仁生(sheng)于南京(jing)應(ying)天(tian)府(fu)（今河南商丘）。 出生(sheng)的(de)那天(tian)晚上(shang)，他的(de)母親李氏夢見一小孩從月(yue)亮(liang)中墜下來，她(ta)以(yi)裙子接著，接而生(sheng)下了(le)范(fan)純(chun)仁。范(fan)純(chun)仁天(tian)資(zi)警悟，八歲就能講解(jie)所(suo)學的(de)書。因(yin)其父范(fan)仲淹而被任命(ming)為(wei)太常寺太祝。

中(zhong)皇祐(you)元年（1049年）進士(shi)(shi)，調任武進縣(xian)(xian)知(zhi)縣(xian)(xian)，但以遠離(li)雙(shuang)親(qin)而(er)不(bu)(bu)(bu)赴任。又改派(pai)為長葛縣(xian)(xian)知(zhi)縣(xian)(xian)，仍然不(bu)(bu)(bu)前(qian)往。范仲(zhong)(zhong)淹對他說“：你以前(qian)以遠離(li)雙(shuang)親(qin)為理由不(bu)(bu)(bu)去赴任，現(xian)在長葛縣(xian)(xian)離(li)家不(bu)(bu)(bu)遠，還有(you)什么可說的哩？”范純(chun)仁說“：我怎(zen)能以祿食為重，而(er)輕易離(li)開父(fu)母！長葛縣(xian)(xian)雖離(li)家近，但亦不(bu)(bu)(bu)能完全實現(xian)我的孝(xiao)心。”范仲(zhong)(zhong)淹門下(xia)多(duo)賢士(shi)(shi)，像(xiang)胡(hu)瑗、孫復、石介(jie)、李覯之類(lei)，純(chun)仁都(dou)與他們有(you)良好關系(xi)。他自己(ji)也不(bu)(bu)(bu)分白天(tian)黑夜，努(nu)力學習；有(you)時因(yin)學習到深夜，油燈的煙霧把帳頂(ding)都(dou)熏成了像(xiang)墨(mo)水一樣的顏色(se)。

出任澤區令

范(fan)純(chun)仁在范(fan)仲淹去世后才出(chu)來(lai)做(zuo)官。先后出(chu)任許(xu)州觀察判官、襄邑(yi)知縣(xian)(xian)。縣(xian)(xian)里(li)有一處牧(mu)(mu)場(chang)，衛士在那里(li)牧(mu)(mu)馬，馬踐(jian)踏(ta)了(le)(le)百(bai)(bai)姓的莊(zhuang)稼，范(fan)純(chun)仁抓(zhua)捕了(le)(le)一個衛士處以杖刑。這牧(mu)(mu)場(chang)本來(lai)不隸屬于縣(xian)(xian)里(li)，管(guan)理牧(mu)(mu)場(chang)的官員(yuan)發怒說：“這是陛下的宮廷值宿護衛，你一個縣(xian)(xian)令(ling)怎么(me)敢如(ru)此？”就把這事向(xiang)宋(song)神宗稟(bing)報(bao)，要立即予以審(shen)理治(zhi)罪。范(fan)純(chun)仁說：“供養軍隊(dui)的錢物是由(you)田稅所(suo)出(chu)，如(ru)果聽(ting)任他(ta)們糟蹋百(bai)(bai)姓的農田而不許(xu)追究，那么(me)稅錢從哪里(li)來(lai)呢？”宋(song)神宗下詔(zhao)釋放了(le)(le)他(ta)，并且允許(xu)把牧(mu)(mu)場(chang)交由(you)縣(xian)(xian)里(li)管(guan)理。凡是牧(mu)(mu)場(chang)由(you)縣(xian)(xian)里(li)管(guan)理，從范(fan)純(chun)仁開始。

同知諫院

范(fan)純仁(ren)后來被任(ren)命為同知(zhi)諫院(yuan)。他(ta)(ta)上(shang)奏(zou)說：“王(wang)安石改變了(le)祖宗(zong)(zong)(zong)法度(du)，搜刮(gua)錢財(cai)，使(shi)民心不(bu)得(de)安寧。《尚(shang)書(shu)(shu)》說：‘怨(yuan)恨(hen)哪里(li)在(zai)明(ming)處呢，要注(zhu)意那(nei)些(xie)(xie)看(kan)不(bu)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)地方啊。’希望皇上(shang)能注(zhu)意那(nei)些(xie)(xie)看(kan)不(bu)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)怨(yuan)恨(hen)。”宋(song)神(shen)宗(zong)(zong)(zong)說：“什么是(shi)你(ni)說的(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)不(bu)見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)怨(yuan)恨(hen)呢？”范(fan)純仁(ren)回答說：“就是(shi)杜牧所說的(de)(de)(de)(de)(de)‘天下(xia)之(zhi)(zhi)人(ren)。不(bu)敢(gan)言而敢(gan)怒(nu)’啊。”宋(song)神(shen)宗(zong)(zong)(zong)贊(zan)許他(ta)(ta)，采納了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)意見(jian)，說：“你(ni)善于(yu)分析(xi)(xi)政(zheng)事(shi)，應該為我(wo)逐條(tiao)分析(xi)(xi)上(shang)奏(zou)自古至今可以作(zuo)為借鑒的(de)(de)(de)(de)(de)天下(xia)安定和動(dong)亂的(de)(de)(de)(de)(de)史實。”于(yu)是(shi)就寫了(le)一(yi)篇《尚(shang)書(shu)(shu)解》獻給(gei)宋(song)神(shen)宗(zong)(zong)(zong)。富弼(bi)任(ren)宰相(xiang)，稱病(bing)在(zai)家閑居，不(bu)理(li)政(zheng)務。范(fan)純仁(ren)說：“富弼(bi)蒙受三朝(chao)君主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)恩顧和倚重(zhong)，應當自己主(zhu)動(dong)擔當國家的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)任(ren)，可他(ta)(ta)卻為自己之(zhi)(zhi)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)憂慮(lv)(lv)超過(guo)(guo)了(le)為眾人(ren)之(zhi)(zhi)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)憂慮(lv)(lv)，為自己疾病(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)憂慮(lv)(lv)超過(guo)(guo)了(le)為國家的(de)(de)(de)(de)(de)憂慮(lv)(lv)，在(zai)報效君主(zhu)和立身(shen)處世兩個(ge)方面都(dou)有(you)過(guo)(guo)失。富弼(bi)與(yu)我(wo)父親(qin)，平素要好，我(wo)現在(zai)知(zhi)諫院(yuan)，不(bu)考慮(lv)(lv)私情來進忠(zhong)告，愿將這本(ben)書(shu)(shu)給(gei)他(ta)(ta)看(kan)，讓他(ta)(ta)自我(wo)檢省。”

慶州知州

范純(chun)仁(ren)又出任(ren)慶州知(zhi)州。當時(shi)(shi)秦中一(yi)帶(dai)正(zheng)遭饑(ji)荒(huang)，他(ta)(ta)(ta)自(zi)行(xing)決定(ding)打開常平倉(cang)放糧(liang)賑(zhen)濟災(zai)民。下(xia)屬官員請求先上奏朝廷并且等(deng)(deng)(deng)(deng)待批復(fu)，范純(chun)仁(ren)說(shuo)：“等(deng)(deng)(deng)(deng)到有(you)批復(fu)時(shi)(shi)就(jiu)來不(bu)(bu)及了(le)(le)(le)，我會(hui)(hui)獨(du)自(zi)承(cheng)擔(dan)這個責任(ren)。”有(you)人(ren)(ren)指(zhi)責他(ta)(ta)(ta)保(bao)全(quan)救活的(de)(de)災(zai)民數字不(bu)(bu)符合實際(ji)，宋神宗(zong)下(xia)詔(zhao)派(pai)使臣(chen)(chen)來查辦。正(zheng)遇(yu)上秋季大豐收，百姓(xing)高興地說(shuo)：“您(nin)(nin)確(que)實是(shi)救活了(le)(le)(le)我們(men)，我們(men)怎(zen)么(me)忍(ren)心(xin)連累(lei)您(nin)(nin)呢？”晝夜(ye)不(bu)(bu)停地爭(zheng)著送糧(liang)歸(gui)還他(ta)(ta)(ta)。等(deng)(deng)(deng)(deng)到使臣(chen)(chen)到來時(shi)(shi)，常平倉(cang)的(de)(de)糧(liang)食已經沒有(you)虧(kui)欠了(le)(le)(le)。調任(ren)齊州知(zhi)州，齊州的(de)(de)民俗兇(xiong)暴強悍，百姓(xing)任(ren)意(yi)偷盜劫(jie)掠。有(you)人(ren)(ren)認(ren)為(wei)：“這種情(qing)況(kuang)嚴(yan)厲處(chu)(chu)置(zhi)還不(bu)(bu)能(neng)止息，您(nin)(nin)一(yi)概寬(kuan)以待之，恐怕那里需要(yao)整治的(de)(de)違法亂紀(ji)事情(qing)不(bu)(bu)能(neng)窮(qiong)盡了(le)(le)(le)。”范純(chun)仁(ren)說(shuo)：“寬(kuan)容(rong)出于人(ren)(ren)性，如(ru)(ru)果極力地嚴(yan)懲(cheng)，就(jiu)不(bu)(bu)能(neng)持(chi)久(jiu)；嚴(yan)懲(cheng)而不(bu)(bu)能(neng)持(chi)久(jiu)，以此(ci)來管理(li)(li)兇(xiong)暴的(de)(de)百姓(xing)，這是(shi)造成刁頑(wan)的(de)(de)方(fang)法啊。”有(you)一(yi)處(chu)(chu)掌管刑獄的(de)(de)衙門常常關(guan)滿了(le)(le)(le)囚犯，都是(shi)犯了(le)(le)(le)盜竊(qie)罪行(xing)的(de)(de)屠夫(fu)商(shang)販之類的(de)(de)人(ren)(ren)，關(guan)押在(zai)這兒督促他(ta)(ta)(ta)們(men)賠償(chang)的(de)(de)。范純(chun)仁(ren)說(shuo)：“這些人(ren)(ren)為(wei)什么(me)不(bu)(bu)讓(rang)他(ta)(ta)(ta)們(men)保(bao)釋(shi)后繳納呢？”通(tong)判說(shuo)：“這些人(ren)(ren)（如(ru)(ru)果）被釋(shi)放，（就(jiu)）又會(hui)(hui)作亂，官府往往會(hui)(hui)等(deng)(deng)(deng)(deng)他(ta)(ta)(ta)們(men)因(yin)疾病(bing)死在(zai)獄中，這是(shi)為(wei)民除害啊。”范純(chun)仁(ren)說(shuo)：“依照法律，他(ta)(ta)(ta)們(men)所犯的(de)(de)罪不(bu)(bu)至于死罪，卻因(yin)這樣的(de)(de)意(yi)愿而殺死他(ta)(ta)(ta)們(men)，這難道是(shi)依法處(chu)(chu)理(li)(li)嗎？”將他(ta)(ta)(ta)們(men)全(quan)部叫到官府庭前，訓(xun)誡讓(rang)他(ta)(ta)(ta)們(men)改(gai)正(zheng)錯誤，重新做人(ren)(ren)，就(jiu)把他(ta)(ta)(ta)們(men)都釋(shi)放了(le)(le)(le)。等(deng)(deng)(deng)(deng)到滿了(le)(le)(le)一(yi)年，盜竊(qie)案(an)件比往年減少了(le)(le)(le)大半(ban)。被授(shou)官尚書右仆射兼中書侍郎。

高風亮節

范(fan)純仁凡是舉薦人(ren)才，一定憑天下(xia)公眾(zhong)的(de)(de)議(yi)論(lun)，那些(xie)人(ren)并(bing)不知道(dao)(dao)自(zi)己(ji)是范(fan)純仁所推薦的(de)(de)。有人(ren)說：“擔(dan)任(ren)宰相，怎么能不羅(luo)致天下(xia)的(de)(de)人(ren)才，使他(ta)們知道(dao)(dao)出自(zi)自(zi)己(ji)的(de)(de)門庭之(zhi)下(xia)呢？”范(fan)純仁說：“只(zhi)要朝廷用人(ren)不遺漏(lou)正直(zhi)的(de)(de)人(ren)，為什(shen)么一定要讓他(ta)知道(dao)(dao)是我所推薦的(de)(de)呢？”

范(fan)純(chun)仁的性(xing)格平(ping)易寬厚，不(bu)(bu)(bu)以(yi)(yi)疾言(yan)厲(li)色對待(dai)別人(ren)，但認為是(shi)符合道義之處卻挺拔特立(li)，一(yi)(yi)點也(ye)不(bu)(bu)(bu)屈從(cong)。從(cong)布衣到(dao)宰(zai)相，廉(lian)潔勤儉始終如(ru)一(yi)(yi)。曾(ceng)經(jing)說過：“我平(ping)生所學，得益忠恕(shu)(shu)二字一(yi)(yi)生受用不(bu)(bu)(bu)盡。以(yi)(yi)至(zhi)于在朝廷侍奉君(jun)王，交接同(tong)僚朋友，和(he)睦宗族等，不(bu)(bu)(bu)曾(ceng)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)刻離了這(zhe)兩(liang)個(ge)字。”常常告誡子(zi)(zi)侄輩說：“即(ji)使是(shi)愚笨到(dao)了極點的人(ren)，要求(qiu)(qiu)別人(ren)時卻是(shi)明(ming)察的；即(ji)使是(shi)聰明(ming)人(ren)，寬恕(shu)(shu)自己(ji)(ji)時也(ye)是(shi)糊涂的。如(ru)果能用要求(qiu)(qiu)別人(ren)的心思(si)(si)要求(qiu)(qiu)自己(ji)(ji)，用寬恕(shu)(shu)自已的心思(si)(si)寬恕(shu)(shu)別人(ren)，不(bu)(bu)(bu)用擔(dan)心自己(ji)(ji)不(bu)(bu)(bu)會達到(dao)圣賢的境界(jie)。”他的弟弟范(fan)純(chun)粹(cui)在關陜一(yi)(yi)帶做官，范(fan)純(chun)仁擔(dan)心他有(you)(you)(you)與(yu)(yu)西(xi)夏作戰立(li)功的心思(si)(si)。就(jiu)給他書信說：“大車與(yu)(yu)柴車爭逐，明(ming)珠與(yu)(yu)瓦(wa)礫相撞，君(jun)子(zi)(zi)和(he)小(xiao)人(ren)斗力(li)，中(zhong)原大國與(yu)(yu)外(wai)來小(xiao)邦較勝(sheng)負，不(bu)(bu)(bu)但不(bu)(bu)(bu)可勝(sheng)，也(ye)不(bu)(bu)(bu)足去勝(sheng)，不(bu)(bu)(bu)但不(bu)(bu)(bu)足勝(sheng)，即(ji)使勝(sheng)了也(ye)無所謂。”親族中(zhong)有(you)(you)(you)向他請(qing)教的。范(fan)純(chun)仁說：“只有(you)(you)(you)勤儉可以(yi)(yi)幫助廉(lian)潔，只有(you)(you)(you)寬恕(shu)(shu)可以(yi)(yi)成(cheng)就(jiu)美(mei)德。”那(nei)個(ge)人(ren)將這(zhe)句(ju)話(hua)寫在座(zuo)位旁邊。熟寐而卒

后(hou)以目疾乞(qi)歸，建中靖(jing)國，范(fan)純(chun)仁(ren)于(yu)熟睡中逝世，年(nian)七十五。朝廷下詔(zhao)賜(si)予白金三十兩，下令許、洛兩地官員給予安(an)葬，贈開府(fu)儀同(tong)三司，謚忠(zhong)宣，御書碑額：“世濟忠(zhong)直之碑”。

主要作品

所上奏疏，如《論(lun)發運(yun)均輸狀(zhuang)》、《奏陳青苗等(deng)法(fa)疏》等(deng)，論(lun)事切(qie)直，而又婉轉暢達(da)，無過激之辭。《秋風吹汝(ru)水賦(fu)》、《薛氏樂(le)安莊(zhuang)園亭(ting)記》，能寓(yu)情于(yu)(yu)景，頗富文彩(cai)。詩歌(ge)名句(ju)如“鳴(ming)雞起遙墅，殘月(yue)滿空山”（《早行》），“溪風消酒力，煙樹入(ru)春愁”（《寒(han)食(shi)日泛(fan)舟》），“澄源不(bu)負當時意(yi)，清影猶涵昔日云”（《和鄭通議青州范公泉》），語(yu)意(yi)清新(xin)，富于(yu)(yu)韻味。

著有文集(ji)50卷(juan)(juan)，《臺諫論事(shi)》五卷(juan)(juan)、《邊防奏(zou)議》20卷(juan)(juan)（李之(zhi)(zhi)儀(yi)《行狀》）。文集(ji)于南宋嘉(jia)定間由沈圻刊(kan)(kan)印，遂(sui)為定本(ben)，歷代遞有刊(kan)(kan)修。現存(cun)《范(fan)忠(zhong)宣公集(ji)》20卷(juan)(juan)，有元天(tian)歷元年刊(kan)(kan)本(ben)、明嘉(jia)靖間刊(kan)(kan)本(ben)、萬(wan)歷三十六年毛一(yi)鷺刊(kan)(kan)二(er)范(fan)集(ji)本(ben)、清康熙(xi)合(he)刊(kan)(kan)二(er)范(fan)集(ji)本(ben)、《四庫全(quan)書》本(ben)等。《全(quan)宋詞》第一(yi)冊收其(qi)詞一(yi)首。《全(quan)宋詩(shi)》卷(juan)(juan)621至(zhi)(zhi)625錄(lu)其(qi)詩(shi)五卷(juan)(juan)。《全(quan)宋文》卷(juan)(juan)1545至(zhi)(zhi)1561收其(qi)文17卷(juan)(juan)。事(shi)跡見李之(zhi)(zhi)儀(yi)《范(fan)忠(zhong)宣公行狀》（《范(fan)忠(zhong)宣公集(ji)》附）、曾肇《范(fan)忠(zhong)宣公墓志(zhi)銘》（《曲阜集(ji)》卷(juan)(juan)三）、《宋史》卷(juan)(juan)314本(ben)傳。后(hou)存(cun)詩(shi)一(yi)首《鷓鴣天(tian)·和持國(guo)》。

歷史評價

脫(tuo)脫(tuo)、阿魯圖(tu)等《宋史》：純(chun)(chun)(chun)仁(ren)(ren)(ren)性(xing)夷易寬簡(jian)，不(bu)以聲色(se)加人，誼之所(suo)在，則挺然不(bu)少屈。自為布衣至宰相(xiang)，廉儉(jian)如一，所(suo)得奉(feng)賜，皆以廣義莊；前(qian)后任子恩，多先(xian)疏族。......范(fan)純(chun)(chun)(chun)仁(ren)(ren)(ren)位過其(qi)父(fu)，而幾(ji)有父(fu)風。元祐(you)建議攻熙、豐太急(ji)，范(fan)純(chun)(chun)(chun)仁(ren)(ren)(ren)救蔡(cai)確一事，所(suo)謂(wei)謀國(guo)甚遠，當世若從其(qi)言(yan)，元祐(you)黨錮(gu)之禍，不(bu)至若是烈也。仲(zhong)淹謂(wei)諸子，范(fan)純(chun)(chun)(chun)仁(ren)(ren)(ren)得其(qi)忠，純(chun)(chun)(chun)禮(li)得其(qi)靜，純(chun)(chun)(chun)粹得其(qi)略。知子孰與父(fu)哉！