項目(mu)選(xuan)址在距(ju)登封市(shi)西十公(gong)里(li)的待仙溝(gou)，距(ju)少林寺七公(gong)里(li)。主要表(biao)演(yan)(yan)舞臺(tai)為一(yi)片峽谷(gu)，山呈豎(shu)狀排列(lie)，近、中、遠景(jing)(jing)層次(ci)分明(ming)，峽谷(gu)內有溪水、樹(shu)林、石橋等，構成實(shi)景(jing)(jing)表(biao)演(yan)(yan)的要素。整個(ge)演(yan)(yan)區面積(ji)近三公(gong)里(li)，演(yan)(yan)出最高點1400米，為全世界最大的實(shi)景(jing)(jing)舞臺(tai)。觀(guan)眾席(xi)(xi)由曲(qu)折的木廊和(he)廟宇形態的建筑構成，與自然景(jing)(jing)觀(guan)和(he)諧。觀(guan)眾席(xi)(xi)內放置蒲(pu)(pu)團。觀(guan)眾將坐在蒲(pu)(pu)團上觀(guan)看演(yan)(yan)出，是劇場的一(yi)大特(te)色。蒲(pu)(pu)團坐席(xi)(xi)設定二(er)千七百個(ge)（分普通(tong)席(xi)(xi)與貴賓(bin)席(xi)(xi)）。
《禪宗少林(lin)·音樂(le)(le)大(da)典》由(you)譚盾提綱藝術總監和(he)音樂(le)(le)原(yuan)創，梅(mei)帥元制(zhi)作(zuo)，易(yi)中天、釋永信顧問，黃豆豆編導，陣容(rong)強大(da)，實力空前。演(yan)(yan)出分(fen)為《水樂(le)(le)》《木樂(le)(le)》《風樂(le)(le)》《光樂(le)(le)》《石樂(le)(le)》五個樂(le)(le)章，演(yan)(yan)出規(gui)模宏大(da)，音畫一體，88架古箏(zheng)的(de)激情演(yan)(yan)奏，近600人(ren)的(de)禪武演(yan)(yan)繹，春(chun)夏秋(qiu)冬的(de)景觀變化，直(zhi)指心性的(de)佛樂(le)(le)禪音，奏響了一曲(qu)中岳嵩山的(de)輝煌(huang)交響，每天晚(wan)上的(de)定時演(yan)(yan)出，成為中原(yuan)文化旅(lv)游的(de)一大(da)亮(liang)點。
禪(chan)宗少林第一樂章 禪(chan)境 《水樂》
●溪山(shan)坐禪 ●踏水(shui)行歌(ge)
演(yan)出由水而起(qi)，我們與(yu)(yu)僧人一(yi)(yi)道(dao)坐禪：菩提(ti)達摩(mo)的身(shen)影在禪境里出現(xian)，村姑浣(huan)女(nv)從唐詩里走來(lai)，菩提(ti)樹的唱吟，空山雨(yu)后的喧鬧，僧與(yu)(yu)俗的對話，一(yi)(yi)切都在溪流聲中化成清(qing)涼禪意，流進我們心(xin)底(di)……
◆英文釋義：
The First Movement: Water Music Indulge in the meditation of zen around the brook and watch the water to drop through the stone The vision of Darmo appears in the meditation; and the village girls returned from washing walk out of Tang poems. The chant of the banyan, the sound in empty mountains after raining and he dialogue between monks and earthlings are all tumed to be the mind of zen in the brook……
禪(chan)宗少林第(di)二樂(le)章 禪(chan)定(ding)《木(mu)樂(le)》
●少林(lin)木魚功(gong) ●風幡(fan)心(xin)動
木(mu)魚(yu)是佛(fo)門(men)法(fa)器(qi)，作曲家(jia)卻(que)把它變成了(le)(le)音樂。多聲部的(de)(de)木(mu)魚(yu)演(yan)奏(zou)講述著少(shao)林(lin)武僧(seng)成長的(de)(de)歷(li)程：頑(wan)皮的(de)(de)少(shao)年，剛強的(de)(de)壯(zhuang)年，修持的(de)(de)晚年……傳(chuan)說中的(de)(de)牧(mu)羊(yang)女趕(gan)著羊(yang)群走(zou)來(lai)了(le)(le)，歌聲打(da)破木(mu)魚(yu)的(de)(de)禪定，給這片(pian)佛(fo)國凈土帶來(lai)人間的(de)(de)美麗。禪，于是有(you)了(le)(le)世俗的(de)(de)解釋……
◆英文釋義：
The Second Movement: Wood Music
The continuous sound of wood block from the thousand -yesr-old temple is stating the development process of monks of Shaolin Temple: naughty boys, mature grown-ups,andpeaceable old-sters……
The shepherdess drives the sheep, and her singing breaks the mind of zen caused by the wood block. The heart beats with the wind, all for thebeauty in the earth. Therefore, zenpossesses practicat interpretation……
禪宗少林第三樂(le)章 禪武《風樂(le)》
●寺院的風鈴 ●山岳風濤
風(feng)(feng)鈴、風(feng)(feng)拳、風(feng)(feng)棍(gun)、風(feng)(feng)旗(qi)，少(shao)林武術(shu)掀起了山岳林濤。剎那間(jian)我們(men)感(gan)悟到天(tian)地之大(da)美(mei)，這是(shi)武術(shu)的展(zhan) 示，也是(shi)山河的畫卷。
◆英文釋義：
The Third Movement: Wind Music
From wind bell, wind fist, and wind stick to wind flag, Shaolin kungfu shakes the forest.This isthe manifestation of kungfu as well as the print of mountains and rivers!
禪(chan)宗少林第四(si)樂章 禪(chan)悟《光樂》
●塔林(lin)四季(ji) ●輪回(hui)的鼓聲
春(chun)夏秋冬(dong)，季節在音樂里輪回，寒山、古寺、塔(ta)影，山月，一幅(fu)幅(fu)圖(tu)畫在眼前掠(lve)過……而梅(mei)花樁(zhuang)上(shang)(shang)的 武僧(seng)似乎突破了生命的限制，向上(shang)(shang)伸展，化成(cheng)天地精靈，飛翔于永恒……
◆英文釋義:
The Fourth Movement: Light Music
From spring to winter, the four seasons transmigrate in the music. The scenes of mountains, the moon, ancient temple, and pagodas flash away in a rapid speed……and the monks on the clubs stubs seem to break through the limit of life, extend upwards, transform to genius of the world, and fly in eternity……
禪(chan)(chan)宗少林(lin)第(di)五樂(le)章 禪(chan)(chan)頌 《石(shi)樂(le)》
●嵩山(shan)石頭歌 ●圓滿(man)的禪頌
采(cai)集嵩(song)山(shan)石頭，制(zhi)成奇妙的樂(le)器(qi)，奏出(chu)天地祥和(he)之音。少林樂(le)僧的唱(chang)頌在山(shan)林中響起，莊嚴而舒緩。 這(zhe)是禪對(dui)自然的吟詠(yong)，對(dui)生命的眷愛，對(dui)天地萬物的禮贊！
◆英文釋義：
The Fifth Movement: Stone Music
The stone music in Song Mountain is a kind of auspicious music in the world. The singing of a thousand Shaolin monks in the forest is the chant of zen towards the nature,love towards life,and appreciation towards everything in the world!
《禪宗少(shao)(shao)林(lin)(lin)·音樂大(da)典》為大(da)型文(wen)化演出項(xiang)(xiang)目，項(xiang)(xiang)目選址在(zai)距登封市西10公(gong)里(li)的(de)待(dai)仙溝，距少(shao)(shao)林(lin)(lin)寺7公(gong)里(li)。由(you)曾獲得奧斯卡原創音樂獎的(de)譚(tan)盾提綱藝術(shu)總監和音樂原創；由(you)成功策劃《印象·劉(liu)三(san)姐》的(de)著名策劃人梅帥元制作；廈門大(da)學教(jiao)授(shou)易(yi)中天任禪學顧(gu)問(wen)；少(shao)(shao)林(lin)(lin)寺方丈(zhang)釋永信任少(shao)(shao)林(lin)(lin)寺文(wen)化顧(gu)問(wen)；著名舞(wu)蹈學家黃豆豆任舞(wu)蹈編導(dao)。
《禪(chan)宗少林(lin)·音(yin)樂大典(dian)》演出規(gui)模宏(hong)大，音(yin)畫一體，近600人的(de)(de)禪(chan)武演繹，少林(lin)僧侶的(de)(de)現場唱誦，春夏秋冬的(de)(de)景觀變化(hua)，直(zhi)指心性的(de)(de)佛(fo)樂禪(chan)音(yin)，合成了中岳嵩山輝煌的(de)(de)交響。每天晚(wan)上8:00的(de)(de)定時演出，成為中原(yuan)文化(hua)旅(lv)游的(de)(de)一大亮(liang)點。
《禪(chan)宗(zong)少(shao)林·音樂(le)(le)(le)(le)(le)大典(dian)》由(you)《水樂(le)(le)(le)(le)(le)·禪(chan)境》、《木(mu)樂(le)(le)(le)(le)(le)·禪(chan)定》、《風(feng)(feng)樂(le)(le)(le)(le)(le)·禪(chan)武》、《光樂(le)(le)(le)(le)(le)·禪(chan)悟》、《石樂(le)(le)(le)(le)(le)·禪(chan)頌》五個樂(le)(le)(le)(le)(le)章組成。水樂(le)(le)(le)(le)(le)，溪(xi)山坐禪(chan)、踏水行歌；木(mu)樂(le)(le)(le)(le)(le)，少(shao)林木(mu)魚功(gong)、風(feng)(feng)幡心動；風(feng)(feng)樂(le)(le)(le)(le)(le)，寺(si)院鈴聲(sheng)、山岳風(feng)(feng)濤(tao)；光樂(le)(le)(le)(le)(le)，塔林四(si)季，輪回鼓聲(sheng)；石樂(le)(le)(le)(le)(le)，松山石歌、圓滿(man)禪(chan)頌。
《水(shui)樂》是演(yan)出的詩境篇(pian)，它(ta)描繪(hui)了中國古典山(shan)(shan)水(shui)名畫的優美禪意，以《溪山(shan)(shan)行(xing)旅》《聽泉(quan)撫(fu)琴(qin)》《踏水(shui)行(xing)歌》三章構成(cheng)(cheng)。雨景與(yu)(yu)溪流，月光與(yu)(yu)禪院，僧侶與(yu)(yu)農家，禪詩與(yu)(yu)野(ye)唱，構成(cheng)(cheng)和(he)諧完美的人間生活圖景。
《木樂·禪(chan)定(ding)》千年古剎，木魚聲聲，敘說著少林武僧的傳聞i故事(shi)；傳說中(zhong)的牧羊(yang)女走來了(le)，歌聲打破了(le)木魚的禪(chan)定(ding)，給這片佛(fo)國凈(jing)土帶來了(le)人間的美麗。
《風樂》演繹(yi)的是禪宗祖庭少(shao)林(lin)寺的傳(chuan)奇故事，由(you)“達摩面壁”開(kai)始，講述千年古(gu)風的承傳(chuan)。而在嵩山實景(jing)間以全(quan)新方式(shi)演繹(yi)的少(shao)林(lin)武術，在禪與武之間行走，一(yi)動一(yi)靜，亦(yi)文(wen)亦(yi)武，渾然天成，構成“萬壑(he)松風”的壯(zhuang)麗景(jing)象。
《光(guang)樂》是(shi)演(yan)出的(de)華彩樂章，它以頓(dun)悟的(de)形式直面(mian)生(sheng)命本體。雪景寒林，佛(fo)光(guang)塔影，遠逝高(gao)僧在幻(huan)境(jing)中出現，向我們(men)講述(shu)禪宗(zong)(zong)故事，引導我們(men)參透生(sheng)死，徹悟人生(sheng)。而吉祥(xiang)的(de)燈佛(fo)與(yu)世俗生(sheng)活的(de)交疊場(chang)面(mian)，表達了禪宗(zong)(zong)對生(sheng)命萬物的(de)肯(ken)與(yu)禮贊。
《石(shi)樂》是演(yan)出(chu)(chu)的(de)唱頌(song)篇，它(ta)用36億年的(de)嵩山(shan)古石(shi)制(zhi)成(cheng)樂器(qi)，奏出(chu)(chu)了“嵩山(shan)修禪，頑石(shi)開言(yan)”的(de)大(da)境(jing)界，而石(shi)樂禮(li)佛，天(tian)花亂墜的(de)奇異景象，將(jiang)音樂大(da)典演(yan)出(chu)(chu)推向高潮。演(yan)出(chu)(chu)結(jie)束時(shi)巨大(da)的(de)中岳佛山(shan)將(jiang)現身云端(duan)，佛光普照，天(tian)地祥和。
演出漫若進入佛界，世間一切喜怒哀樂都開始(shi)溶化(hua)，觀(guan)眾沉浸(jin)在(zai)一種空(kong)無的境界，每個(ge)人都深深陷(xian)入光和聲編制的禪境中。
佛(fo)教(jiao)音樂分為(wei)梵(fan)唄樂和禪(chan)(chan)(chan)樂兩(liang)種。其中(zhong)(zhong)，禪(chan)(chan)(chan)樂是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)禪(chan)(chan)(chan)宗文(wen)化(hua)(hua)的(de)重要組成(cheng)部分，是(shi)在(zai)達摩祖師將佛(fo)教(jiao)禪(chan)(chan)(chan)宗“直(zhi)指人心，見性成(cheng)佛(fo)”的(de)大乘佛(fo)教(jiao)理念傳入中(zhong)(zhong)國(guo)后(hou)，古(gu)代(dai)的(de)樂師們，根據(ju)古(gu)代(dai)禪(chan)(chan)(chan)師們在(zai)日常(chang)生(sheng)(sheng)活中(zhong)(zhong)所(suo)(suo)證(zheng)(zheng)得的(de)人生(sheng)(sheng)哲理而創作(zuo)的(de)詩歌，進行譜曲(qu)演唱而形(xing)(xing)成(cheng)的(de)一種古(gu)樂。如上所(suo)(suo)說(shuo)，“梵(fan)唄樂”是(shi)演習古(gu)印度文(wen)化(hua)(hua)而以“四句(ju)”、“六句(ju)”、“八句(ju)”三種偈語為(wei)主，“禪(chan)(chan)(chan)樂”則往往是(shi)以數句(ju)相連(lian)的(de)長詩歌形(xing)(xing)式表現，例如：明代(dai)憨山大師的(de)《醒世歌》和近代(dai)虛云禪(chan)(chan)(chan)師的(de)《皮袋歌》。嵩山·少(shao)林寺作(zuo)為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)禪(chan)(chan)(chan)宗祖庭(ting)，其文(wen)化(hua)(hua)內涵十分豐(feng)富，并不局限于武術（禪(chan)(chan)(chan)武）和中(zhong)(zhong)醫（禪(chan)(chan)(chan)醫）這兩(liang)種文(wen)化(hua)(hua)，其歷代(dai)禪(chan)(chan)(chan)師們根據(ju)自己在(zai)日常(chang)生(sheng)(sheng)活中(zhong)(zhong)所(suo)(suo)證(zheng)(zheng)得的(de)人生(sheng)(sheng)哲理而創作(zuo)的(de)佛(fo)歌禪(chan)(chan)(chan)詩也流傳甚廣，例如：
古代(dai)的《少林精神》歌
南拳(quan)北(bei)腿少(shao)林棍，衛國(guo)保(bao)寺(si)健自身；
崇(chong)禪尚武少(shao)林人，愛國(guo)護教少(shao)林魂；
不爭和合少(shao)(shao)林(lin)心，止惡揚善少(shao)(shao)林(lin)根；
以德服(fu)人消(xiao)貪瞋(chen)，后(hou)發制人少林門。
孝順師僧父(fu)母(mu)親，守法持戒遵(zun)祖訓；
農禪立(li)寺為根本，醫(yi)禪濟世(shi)救窮困；
慈(ci)悲為懷盡施舍，放下名利(li)不是(shi)貧(pin)；
武醫為媒弘(hong)佛法，少(shao)林弟(di)子正精(jing)神。
現代的《少林禪修歌》
少林禪院復古風(feng)，枯樹(shu)新芽迎春生;
直指(zhi)人心觀本性，見(jian)性成佛定禪宗;
禪文禪武禪醫生，禪茶禪食禪農耕(geng);
禪(chan)語禪(chan)詩禪(chan)公案，禪(chan)書禪(chan)畫禪(chan)樂(le)鳴(ming);
禪(chan)慈禪(chan)孝禪(chan)法通，禪(chan)堂禪(chan)師禪(chan)寶經;
皈依三(san)寶佛法僧，皈依自(zi)性覺正(zheng)凈(jing);
清規(gui)戒律謹守(shou)持(chi)，依教奉(feng)行渡(du)眾生;
自力更生勤勞動，依法(fa)依己證修行;
行住坐臥戒定慧，消(xiao)滅妄念是大乘;
少林(lin)弟(di)子要(yao)牢記，愛國護(hu)教佛(fo)法興。
《禪(chan)宗少(shao)林(lin)·音(yin)樂大典》是當代音(yin)樂藝術家們在(zai)經過挖掘整理嵩山(shan)·少(shao)林(lin)寺所傳承的少(shao)林(lin)禪(chan)宗文化(hua)之禪(chan)樂文化(hua)的基(ji)礎上而(er)奉(feng)獻給人們的音(yin)樂盛宴。
《禪宗少林·音樂大(da)典(dian)》自2007年4月(yue)27日首演(yan)以來好評如潮，曾在“全國(guo)最(zui)美(mei)的(de)(de)五(wu)大(da)實景演(yan)出”評選活動中(zhong)取得(de)網(wang)絡(luo)投票第一(yi)的(de)(de)好成績，作為河南(nan)文化旅游的(de)(de)一(yi)張耀眼(yan)名片，吸(xi)引(yin)了無(wu)數(shu)中(zhong)外游客的(de)(de)目(mu)光。
演(yan)出(chu)(chu)三年(nian)以來(lai)，每(mei)年(nian)都(dou)有不同的變化(hua)給觀眾帶來(lai)驚(jing)喜。據悉(xi)，今年(nian)演(yan)出(chu)(chu)方(fang)又(you)新增了三個亮點(dian)，使演(yan)出(chu)(chu)更加完美。
千米大(da)(da)佛(fo)頌和諧(xie)。在演出(chu)尾聲部(bu)分，主創人員設計了(le)一(yi)個特殊的章節：用燈光把作(zuo)為演出(chu)背景的少室(shi)山連天峰打成(cheng)一(yi)尊(zun)大(da)(da)佛(fo)，由(you)于(yu)距離遠、面積大(da)(da)、山體不(bu)平(ping)整等原因，觀眾一(yi)直無緣見到這(zhe)尊(zun)“大(da)(da)佛(fo)”，如今演出(chu)方斥(chi)資(zi)300萬元進行科研攻關，使大(da)(da)佛(fo)特效呈現。
清(qing)涼(liang)水(shui)(shui)景(jing)解禪(chan)意(yi)(yi)。為了更好的(de)表現清(qing)涼(liang)禪(chan)意(yi)(yi)，演出(chu)方(fang)又在《踏水(shui)(shui)行歌》章節新增(zeng)3個水(shui)(shui)景(jing)平臺，數十名武(wu)僧在10厘米深的(de)水(shui)(shui)上演練少(shao)林棍(gun)法，水(shui)(shui)花四濺(jian)，如(ru)簾如(ru)幕。另外(wai)，演出(chu)方(fang)還在景(jing)區內步道設置“滴水(shui)(shui)觀音”，泉水(shui)(shui)從36億(yi)年的(de)巖縫(feng)涌出(chu)。
夢(meng)幻舞美如仙境。演出方(fang)新增50盞5000瓦的(de)探照燈(deng)和100余盞面光燈(deng)，新增了(le)8臺雪花(hua)機，即使在七八月份酷暑天氣也能營造出雪花(hua)飄(piao)飄(piao)的(de)冬景。
據《禪宗少(shao)林·音樂大(da)典(dian)》的(de)工(gong)作人(ren)員(yuan)介紹，《禪宗少(shao)林·音樂大(da)典(dian)》正在(zai)傾力打造(zao)“禪宗圣地心靈(ling)驛站(zhan)”，隨著演出質(zhi)量的(de)不(bu)斷完善和后續二期(qi)工(gong)程的(de)啟動，希望越(yue)來越(yue)多的(de)游客能在(zai)這里(li)體驗“禪悅”，從紛繁俗世回(hui)到精神故鄉。
2012年，《禪(chan)(chan)(chan)宗(zong)少(shao)(shao)林(lin)·音樂(le)大(da)典》確(que)立了“游(you)嵩山(shan)、看少(shao)(shao)林(lin)、觀大(da)典、住禪(chan)(chan)(chan)居、聽禪(chan)(chan)(chan)樂(le)、吃素齋、結(jie)佛緣”的發(fa)展(zhan)思路(lu)，集中精力進(jin)行項(xiang)(xiang)目運作(zuo)、打(da)造項(xiang)(xiang)目產(chan)(chan)品(pin)(pin)線(xian)，做大(da)做強禪(chan)(chan)(chan)文(wen)(wen)化(hua)產(chan)(chan)業鏈。《禪(chan)(chan)(chan)宗(zong)少(shao)(shao)林(lin)·音樂(le)大(da)典》還將通過(guo)“請進(jin)來(lai)”和(he)“走出(chu)去”，把(ba)與禪(chan)(chan)(chan)文(wen)(wen)化(hua)相關的、符合企業特色的項(xiang)(xiang)目請進(jin)來(lai)，借(jie)助有(you)力平臺，深入挖掘禪(chan)(chan)(chan)文(wen)(wen)化(hua)內涵，充分提升項(xiang)(xiang)目品(pin)(pin)質，使禪(chan)(chan)(chan)文(wen)(wen)化(hua)元素得到最大(da)限度的釋放，把(ba)企業品(pin)(pin)牌和(he)產(chan)(chan)品(pin)(pin)推出(chu)去。
2012年，《禪(chan)(chan)(chan)宗少(shao)(shao)林·音樂大(da)典》在繼(ji)續做好實景演出(chu)的前(qian)提下，還將(jiang)加大(da)獨具禪(chan)(chan)(chan)宗風(feng)韻的特色樂器、旅游(you)紀念品、素食產(chan)(chan)品、高端收(shou)藏品等產(chan)(chan)品的研發力度，將(jiang)禪(chan)(chan)(chan)文化(hua)變成游(you)客看(kan)得(de)見(jian)、聽(ting)得(de)到(dao)、摸得(de)著、帶得(de)走、記得(de)住、想得(de)起的產(chan)(chan)品，同時(shi)重磅推出(chu)禪(chan)(chan)(chan)文化(hua)主(zhu)題酒店“照見(jian)山居”和(he)專業禪(chan)(chan)(chan)樂團兩大(da)力作。屆時(shi)，《禪(chan)(chan)(chan)宗少(shao)(shao)林·音樂大(da)典》就形成了(le)實景觀禪(chan)(chan)(chan)、山居參禪(chan)(chan)(chan)、佛堂聽(ting)禪(chan)(chan)(chan)的多樣化(hua)禪(chan)(chan)(chan)文化(hua)體(ti)驗格局，給游(you)客創造出(chu)了(le)全(quan)方位、深層次的禪(chan)(chan)(chan)文化(hua)體(ti)驗方式。
歲月靜好 
