項(xiang)目選址在距登封(feng)市西(xi)十公里(li)(li)的(de)(de)(de)待仙溝，距少林(lin)寺七(qi)公里(li)(li)。主(zhu)要(yao)表(biao)演舞臺為一片(pian)峽谷(gu)，山(shan)呈豎狀排列(lie)，近(jin)、中(zhong)、遠景(jing)層次分明(ming)，峽谷(gu)內有溪水、樹(shu)林(lin)、石橋等，構(gou)成(cheng)實景(jing)表(biao)演的(de)(de)(de)要(yao)素(su)。整個(ge)(ge)演區面(mian)積近(jin)三公里(li)(li)，演出最高點1400米，為全世界(jie)最大的(de)(de)(de)實景(jing)舞臺。觀眾席(xi)由曲(qu)折的(de)(de)(de)木廊和(he)廟宇形態的(de)(de)(de)建筑構(gou)成(cheng)，與自然景(jing)觀和(he)諧。觀眾席(xi)內放(fang)置蒲(pu)團。觀眾將(jiang)坐在蒲(pu)團上觀看演出，是劇場的(de)(de)(de)一大特色。蒲(pu)團坐席(xi)設(she)定二千七(qi)百(bai)個(ge)(ge)（分普通席(xi)與貴(gui)賓席(xi)）。
《禪(chan)宗(zong)少林(lin)·音(yin)樂(le)(le)大典》由(you)譚(tan)盾提綱藝術(shu)總監和(he)音(yin)樂(le)(le)原創，梅帥元制作，易中天、釋永信顧問(wen)，黃豆豆編導(dao)，陣容(rong)強大，實力空前。演出(chu)(chu)分(fen)為《水(shui)樂(le)(le)》《木樂(le)(le)》《風樂(le)(le)》《光樂(le)(le)》《石(shi)樂(le)(le)》五個樂(le)(le)章，演出(chu)(chu)規模宏大，音(yin)畫一體，88架古(gu)箏的激情演奏(zou)，近600人的禪(chan)武演繹(yi)，春夏秋(qiu)冬的景觀變化，直指心性(xing)的佛樂(le)(le)禪(chan)音(yin)，奏(zou)響了一曲中岳嵩山(shan)的輝煌(huang)交響，每(mei)天晚上的定(ding)時(shi)演出(chu)(chu)，成為中原文化旅游的一大亮點(dian)。
禪宗少林第一樂(le)章(zhang) 禪境 《水樂(le)》
●溪山坐禪 ●踏水行(xing)歌
演出由(you)水而起，我們與僧(seng)人一道坐(zuo)禪：菩提達摩的身(shen)影在(zai)禪境里(li)(li)出現(xian)，村姑浣(huan)女從(cong)唐詩里(li)(li)走(zou)來，菩提樹的唱吟，空山(shan)雨后的喧鬧(nao)，僧(seng)與俗的對話，一切都(dou)在(zai)溪流聲中化成清涼禪意，流進(jin)我們心底……
◆英文釋義：
The First Movement: Water Music Indulge in the meditation of zen around the brook and watch the water to drop through the stone The vision of Darmo appears in the meditation; and the village girls returned from washing walk out of Tang poems. The chant of the banyan, the sound in empty mountains after raining and he dialogue between monks and earthlings are all tumed to be the mind of zen in the brook……
禪(chan)宗少林(lin)第(di)二樂(le)章 禪(chan)定《木樂(le)》
●少林木魚(yu)功 ●風幡心動
木(mu)魚(yu)是佛門法器，作曲家卻把(ba)它變(bian)成了(le)音樂。多聲部(bu)的木(mu)魚(yu)演奏講述著(zhu)少(shao)林武僧成長的歷程：頑皮的少(shao)年(nian)，剛強的壯年(nian)，修(xiu)持的晚年(nian)……傳(chuan)說中的牧羊女趕著(zhu)羊群走來了(le)，歌聲打破(po)木(mu)魚(yu)的禪(chan)定(ding)，給這片(pian)佛國凈土帶來人間的美麗。禪(chan)，于是有了(le)世(shi)俗的解(jie)釋……
◆英文釋義：
The Second Movement: Wood Music
The continuous sound of wood block from the thousand -yesr-old temple is stating the development process of monks of Shaolin Temple: naughty boys, mature grown-ups,andpeaceable old-sters……
The shepherdess drives the sheep, and her singing breaks the mind of zen caused by the wood block. The heart beats with the wind, all for thebeauty in the earth. Therefore, zenpossesses practicat interpretation……
禪(chan)宗少林第三(san)樂章 禪(chan)武《風(feng)樂》
●寺院的風(feng)鈴 ●山岳(yue)風(feng)濤
風鈴、風拳、風棍、風旗(qi)，少林(lin)武(wu)術(shu)掀起(qi)了山岳(yue)林(lin)濤(tao)。剎(cha)那間我們感悟到天(tian)地之大美，這是武(wu)術(shu)的展 示，也是山河的畫(hua)卷。
◆英文釋義：
The Third Movement: Wind Music
From wind bell, wind fist, and wind stick to wind flag, Shaolin kungfu shakes the forest.This isthe manifestation of kungfu as well as the print of mountains and rivers!
禪(chan)(chan)宗(zong)少林第四樂章 禪(chan)(chan)悟《光樂》
●塔林四季 ●輪回(hui)的鼓聲
春夏(xia)秋冬，季節在(zai)音(yin)樂(le)里輪回，寒山(shan)(shan)、古寺(si)、塔影，山(shan)(shan)月，一幅幅圖畫在(zai)眼前掠過……而(er)梅(mei)花樁上的(de) 武僧似乎突破了(le)生命(ming)的(de)限(xian)制，向(xiang)上伸(shen)展，化成天(tian)地精靈，飛翔(xiang)于永恒……
◆英文釋義:
The Fourth Movement: Light Music
From spring to winter, the four seasons transmigrate in the music. The scenes of mountains, the moon, ancient temple, and pagodas flash away in a rapid speed……and the monks on the clubs stubs seem to break through the limit of life, extend upwards, transform to genius of the world, and fly in eternity……
禪宗少林(lin)第五樂(le)章(zhang) 禪頌 《石樂(le)》
●嵩山(shan)石頭歌 ●圓滿的禪頌
采集(ji)嵩山(shan)石頭，制成奇妙的樂(le)器，奏出天地(di)祥和之(zhi)音(yin)。少林樂(le)僧的唱頌(song)在山(shan)林中響起，莊(zhuang)嚴而舒緩(huan)。 這是禪(chan)對自(zi)然(ran)的吟(yin)詠，對生命的眷愛，對天地(di)萬物的禮贊！
◆英文釋義：
The Fifth Movement: Stone Music
The stone music in Song Mountain is a kind of auspicious music in the world. The singing of a thousand Shaolin monks in the forest is the chant of zen towards the nature,love towards life,and appreciation towards everything in the world!
《禪(chan)宗少(shao)林(lin)(lin)·音樂(le)(le)大典(dian)》為(wei)大型文化(hua)演(yan)出項目(mu)，項目(mu)選址在(zai)距登封市西10公里(li)(li)的待仙溝，距少(shao)林(lin)(lin)寺(si)7公里(li)(li)。由曾獲得奧斯(si)卡原(yuan)創音樂(le)(le)獎的譚盾提綱藝術總監和音樂(le)(le)原(yuan)創；由成功策劃《印象(xiang)·劉三姐》的著名策劃人梅帥(shuai)元(yuan)制作；廈門大學教授(shou)易(yi)中天任禪(chan)學顧(gu)問；少(shao)林(lin)(lin)寺(si)方(fang)丈釋(shi)永信任少(shao)林(lin)(lin)寺(si)文化(hua)顧(gu)問；著名舞蹈學家黃(huang)豆豆任舞蹈編(bian)導。
《禪宗(zong)少林(lin)(lin)·音(yin)樂(le)大典》演(yan)出規模宏(hong)大，音(yin)畫一體(ti)，近600人的(de)(de)禪武演(yan)繹，少林(lin)(lin)僧侶的(de)(de)現(xian)場唱誦，春(chun)夏(xia)秋冬的(de)(de)景觀變化，直(zhi)指(zhi)心性的(de)(de)佛樂(le)禪音(yin)，合成了中(zhong)岳嵩(song)山輝煌的(de)(de)交響(xiang)。每天(tian)晚上8:00的(de)(de)定時演(yan)出，成為(wei)中(zhong)原文化旅游的(de)(de)一大亮點。
《禪(chan)(chan)(chan)宗少林(lin)·音樂(le)(le)大典(dian)》由《水(shui)樂(le)(le)·禪(chan)(chan)(chan)境》、《木樂(le)(le)·禪(chan)(chan)(chan)定(ding)》、《風(feng)(feng)樂(le)(le)·禪(chan)(chan)(chan)武》、《光樂(le)(le)·禪(chan)(chan)(chan)悟》、《石(shi)(shi)樂(le)(le)·禪(chan)(chan)(chan)頌》五個樂(le)(le)章組成。水(shui)樂(le)(le)，溪山坐禪(chan)(chan)(chan)、踏水(shui)行歌(ge)；木樂(le)(le)，少林(lin)木魚功、風(feng)(feng)幡心動；風(feng)(feng)樂(le)(le)，寺院鈴聲、山岳風(feng)(feng)濤；光樂(le)(le)，塔林(lin)四(si)季，輪回鼓聲；石(shi)(shi)樂(le)(le)，松山石(shi)(shi)歌(ge)、圓滿禪(chan)(chan)(chan)頌。
《水樂》是演出的詩(shi)境篇，它(ta)描繪了中國古(gu)典山水名畫的優美(mei)禪意，以(yi)《溪山行旅(lv)》《聽泉撫琴(qin)》《踏水行歌》三章構成。雨景與溪流，月光(guang)與禪院，僧侶(lv)與農家，禪詩(shi)與野唱，構成和諧完(wan)美(mei)的人間生活圖(tu)景。
《木(mu)樂·禪定》千年古剎(cha)，木(mu)魚聲(sheng)聲(sheng)，敘說著少(shao)林武僧的(de)傳(chuan)聞i故事；傳(chuan)說中的(de)牧羊女走(zou)來了(le)(le)，歌(ge)聲(sheng)打(da)破了(le)(le)木(mu)魚的(de)禪定，給這(zhe)片(pian)佛國凈土(tu)帶來了(le)(le)人間的(de)美麗。
《風樂》演繹的(de)(de)是(shi)禪宗祖庭少林(lin)寺的(de)(de)傳奇故事(shi)，由“達摩面壁”開始，講述千年古風的(de)(de)承傳。而在嵩山實景(jing)間(jian)以全新方式演繹的(de)(de)少林(lin)武(wu)術，在禪與武(wu)之間(jian)行走，一動一靜，亦文亦武(wu)，渾(hun)然天(tian)成，構(gou)成“萬壑松(song)風”的(de)(de)壯麗景(jing)象。
《光樂》是演出的華彩(cai)樂章(zhang)，它以頓(dun)悟的形式直面生(sheng)命本體。雪景(jing)寒(han)林，佛(fo)光塔影，遠逝高僧在幻境中出現，向我們(men)(men)講述禪宗故事，引導我們(men)(men)參透生(sheng)死，徹悟人生(sheng)。而(er)吉(ji)祥的燈佛(fo)與世俗(su)生(sheng)活的交(jiao)疊場面，表達(da)了禪宗對生(sheng)命萬物的肯(ken)與禮(li)贊(zan)。
《石(shi)樂(le)》是演(yan)(yan)出的唱頌篇，它用(yong)36億年(nian)的嵩(song)山(shan)(shan)(shan)古石(shi)制(zhi)成樂(le)器(qi)，奏出了“嵩(song)山(shan)(shan)(shan)修禪，頑石(shi)開言(yan)”的大(da)境界，而石(shi)樂(le)禮佛，天花(hua)亂墜(zhui)的奇(qi)異景象(xiang)，將音樂(le)大(da)典演(yan)(yan)出推向(xiang)高(gao)潮。演(yan)(yan)出結(jie)束時巨大(da)的中岳(yue)佛山(shan)(shan)(shan)將現(xian)身云端(duan)，佛光普(pu)照，天地祥(xiang)和。
演出(chu)漫若進入佛(fo)界，世間一切(qie)喜怒哀樂都(dou)開始溶化，觀眾沉浸在一種空(kong)無的(de)境界，每(mei)個人(ren)都(dou)深深陷入光(guang)和聲編(bian)制的(de)禪(chan)境中。
佛(fo)(fo)(fo)教音樂(le)(le)分為(wei)梵唄(bai)樂(le)(le)和禪(chan)(chan)樂(le)(le)兩(liang)種。其中，禪(chan)(chan)樂(le)(le)是(shi)中國禪(chan)(chan)宗文化的(de)重要(yao)組成部分，是(shi)在達摩祖(zu)(zu)師將佛(fo)(fo)(fo)教禪(chan)(chan)宗“直指人(ren)心，見性成佛(fo)(fo)(fo)”的(de)大(da)乘佛(fo)(fo)(fo)教理念傳入中國后，古代(dai)(dai)的(de)樂(le)(le)師們(men)，根(gen)據古代(dai)(dai)禪(chan)(chan)師們(men)在日常(chang)生(sheng)活(huo)中所證得(de)的(de)人(ren)生(sheng)哲理而(er)(er)創作(zuo)的(de)詩歌(ge)(ge)，進行譜曲演唱而(er)(er)形成的(de)一種古樂(le)(le)。如(ru)上所說，“梵唄(bai)樂(le)(le)”是(shi)演習(xi)古印度(du)文化而(er)(er)以“四句”、“六句”、“八句”三種偈語為(wei)主，“禪(chan)(chan)樂(le)(le)”則往往是(shi)以數句相連的(de)長詩歌(ge)(ge)形式表現，例如(ru)：明(ming)代(dai)(dai)憨山大(da)師的(de)《醒世歌(ge)(ge)》和近代(dai)(dai)虛云禪(chan)(chan)師的(de)《皮袋(dai)歌(ge)(ge)》。嵩山·少林寺作(zuo)為(wei)中國禪(chan)(chan)宗祖(zu)(zu)庭，其文化內(nei)涵十分豐富，并不局(ju)限于武術（禪(chan)(chan)武）和中醫(yi)（禪(chan)(chan)醫(yi)）這兩(liang)種文化，其歷代(dai)(dai)禪(chan)(chan)師們(men)根(gen)據自(zi)己在日常(chang)生(sheng)活(huo)中所證得(de)的(de)人(ren)生(sheng)哲理而(er)(er)創作(zuo)的(de)佛(fo)(fo)(fo)歌(ge)(ge)禪(chan)(chan)詩也(ye)流傳甚廣，例如(ru)：
古代的《少林精神》歌(ge)
南拳北腿少林棍(gun)，衛國(guo)保寺健自身；
崇禪(chan)尚(shang)武少(shao)林人，愛國護教少(shao)林魂；
不爭和(he)合少林(lin)心，止惡揚(yang)善少林(lin)根；
以德服人(ren)消貪瞋，后發制人(ren)少林門(men)。
孝順師僧(seng)父母親，守法持戒遵(zun)祖訓；
農禪(chan)立(li)寺為根(gen)本，醫(yi)禪(chan)濟世救窮困；
慈悲為懷盡(jin)施舍(she)，放(fang)下名利(li)不是貧；
武(wu)醫為媒弘佛法，少林弟(di)子(zi)正精神。
現(xian)代的《少林禪修歌》
少林(lin)禪(chan)院復古風，枯樹新(xin)芽迎(ying)春生;
直(zhi)指人心(xin)觀本性，見(jian)性成佛(fo)定禪宗;
禪(chan)文(wen)禪(chan)武禪(chan)醫生，禪(chan)茶禪(chan)食禪(chan)農耕;
禪(chan)語(yu)禪(chan)詩禪(chan)公案，禪(chan)書禪(chan)畫禪(chan)樂(le)鳴;
禪(chan)慈禪(chan)孝(xiao)禪(chan)法通(tong)，禪(chan)堂禪(chan)師禪(chan)寶(bao)經;
皈依三寶(bao)佛法僧，皈依自性覺正凈;
清規戒律謹守(shou)持(chi)，依(yi)教奉行渡眾生;
自力更生勤勞動，依法依己(ji)證修行;
行住坐臥(wo)戒(jie)定慧(hui)，消滅妄念是大乘;
少(shao)林弟子要牢記，愛國(guo)護教(jiao)佛法(fa)興。
《禪(chan)宗少(shao)(shao)林·音樂(le)大典》是當代音樂(le)藝術家們在經過挖掘整理嵩山·少(shao)(shao)林寺(si)所傳(chuan)承的(de)少(shao)(shao)林禪(chan)宗文化之(zhi)禪(chan)樂(le)文化的(de)基礎上而奉獻給人們的(de)音樂(le)盛(sheng)宴。
《禪宗少林·音樂大典(dian)》自2007年(nian)4月27日(ri)首演以來好評如潮，曾在“全國最美的(de)五大實景演出”評選活動中取得網絡投票第一(yi)(yi)的(de)好成績，作為河南文化旅游的(de)一(yi)(yi)張耀眼名片，吸引了無(wu)數中外游客的(de)目光。
演出(chu)三年以來，每(mei)年都有不(bu)同(tong)的變化(hua)給(gei)觀眾帶來驚(jing)喜。據悉，今年演出(chu)方又新增了三個亮點，使演出(chu)更加(jia)完(wan)美。
千米大(da)佛(fo)頌和(he)諧(xie)。在演出(chu)尾聲部分，主創人員設計了(le)一個特殊(shu)的章節：用燈光把作為演出(chu)背景的少室山連天(tian)峰打(da)成一尊(zun)(zun)大(da)佛(fo)，由于距離遠、面積大(da)、山體不平整等原因，觀眾一直(zhi)無(wu)緣見到(dao)這尊(zun)(zun)“大(da)佛(fo)”，如(ru)今演出(chu)方斥資300萬元進行科(ke)研(yan)攻關，使大(da)佛(fo)特效呈現(xian)。
清涼水景(jing)(jing)解禪(chan)意(yi)。為了更好(hao)的表現清涼禪(chan)意(yi)，演(yan)出(chu)方(fang)又在(zai)《踏水行歌(ge)》章節(jie)新(xin)增3個水景(jing)(jing)平臺，數十名(ming)武僧(seng)在(zai)10厘(li)米深的水上演(yan)練少林棍法，水花四濺(jian)，如(ru)簾如(ru)幕。另(ling)外，演(yan)出(chu)方(fang)還在(zai)景(jing)(jing)區內步道設置“滴水觀音”，泉水從36億年的巖縫涌(yong)出(chu)。
夢幻舞(wu)美如(ru)仙境(jing)。演出(chu)方新增(zeng)50盞(zhan)(zhan)5000瓦的探照燈和100余盞(zhan)(zhan)面(mian)光燈，新增(zeng)了(le)8臺雪花機(ji)，即使在(zai)七八月份(fen)酷暑天氣也能(neng)營造(zao)出(chu)雪花飄飄的冬(dong)景。
據《禪宗少林·音(yin)(yin)樂(le)大典》的工作人(ren)員介紹(shao)，《禪宗少林·音(yin)(yin)樂(le)大典》正(zheng)在傾力打造“禪宗圣地心靈(ling)驛(yi)站”，隨著演出質量的不斷(duan)完善和后續(xu)二期工程(cheng)的啟動，希望越來越多的游客能(neng)在這里體(ti)驗(yan)“禪悅”，從紛繁俗世回到精神(shen)故鄉。
2012年，《禪(chan)宗少(shao)林(lin)·音樂(le)大(da)(da)(da)典(dian)》確立了“游嵩山、看少(shao)林(lin)、觀大(da)(da)(da)典(dian)、住(zhu)禪(chan)居、聽禪(chan)樂(le)、吃素(su)齋、結佛緣”的(de)發展思路，集中精力(li)進行項(xiang)目運作、打造項(xiang)目產(chan)品(pin)線，做大(da)(da)(da)做強禪(chan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)產(chan)業(ye)(ye)鏈。《禪(chan)宗少(shao)林(lin)·音樂(le)大(da)(da)(da)典(dian)》還(huan)將通過“請進來”和“走出去”，把(ba)與禪(chan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)相(xiang)關的(de)、符合(he)企業(ye)(ye)特色(se)的(de)項(xiang)目請進來，借助有力(li)平臺，深入挖(wa)掘(jue)禪(chan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵，充(chong)分提升項(xiang)目品(pin)質，使禪(chan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)元素(su)得到最大(da)(da)(da)限(xian)度的(de)釋放，把(ba)企業(ye)(ye)品(pin)牌和產(chan)品(pin)推(tui)出去。
2012年，《禪(chan)(chan)(chan)宗少林(lin)·音樂大典(dian)》在繼續做好實(shi)景(jing)演(yan)出的(de)(de)前提下，還將(jiang)加大獨具禪(chan)(chan)(chan)宗風韻的(de)(de)特色樂器(qi)、旅游紀念(nian)品(pin)、素食產(chan)(chan)品(pin)、高端(duan)收藏品(pin)等產(chan)(chan)品(pin)的(de)(de)研發力(li)度(du)，將(jiang)禪(chan)(chan)(chan)文化(hua)(hua)變成游客(ke)(ke)看得(de)見、聽得(de)到、摸得(de)著、帶得(de)走(zou)、記(ji)得(de)住、想(xiang)得(de)起的(de)(de)產(chan)(chan)品(pin)，同時重(zhong)磅推(tui)出禪(chan)(chan)(chan)文化(hua)(hua)主(zhu)題酒店“照見山居”和(he)專業禪(chan)(chan)(chan)樂團兩大力(li)作。屆時，《禪(chan)(chan)(chan)宗少林(lin)·音樂大典(dian)》就形成了(le)(le)實(shi)景(jing)觀禪(chan)(chan)(chan)、山居參禪(chan)(chan)(chan)、佛堂聽禪(chan)(chan)(chan)的(de)(de)多樣化(hua)(hua)禪(chan)(chan)(chan)文化(hua)(hua)體驗格局(ju)，給游客(ke)(ke)創造(zao)出了(le)(le)全(quan)方位(wei)、深層次的(de)(de)禪(chan)(chan)(chan)文化(hua)(hua)體驗方式。
歲月靜好 
