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基本介紹

從《藏(zang)(zang)(zang)謎》的(de)場景、演(yan)(yan)(yan)(yan)員、服(fu)飾(shi)等(deng)表(biao)現形(xing)式上看(kan)，呈現原汁原味(wei)的(de)民間文化顯(xian)然仍是楊麗(li)萍在(zai)《藏(zang)(zang)(zang)謎》中(zhong)的(de)追(zhui)求(qiu)。神秘的(de)西(xi)藏(zang)(zang)(zang)樂器六弦琴和(he)大法號，藏(zang)(zang)(zang)風濃郁(yu)的(de)石(shi)墻、木樁、瑪尼石(shi)等(deng)舞(wu)臺(tai)布景，在(zai)視覺上帶(dai)給觀眾的(de)就是完(wan)整、純粹的(de)藏(zang)(zang)(zang)族(zu)風情。演(yan)(yan)(yan)(yan)員中(zhong)，著名藏(zang)(zang)(zang)族(zu)歌手容中(zhong)爾(er)甲(jia)、來自藏(zang)(zang)(zang)區土(tu)生土(tu)長(chang)的(de)農牧民，他(ta)們對(dui)藏(zang)(zang)(zang)族(zu)歌舞(wu)的(de)熱愛，用(yong)歌舞(wu)所(suo)表(biao)達(da)出的(de)情感也更(geng)是純粹發自內心(xin)的(de)。楊麗(li)萍的(de)《荷花度母(mu)》是她對(dui)藏(zang)(zang)(zang)族(zu)文化多年積累的(de)爆發。而所(suo)有(you)演(yan)(yan)(yan)(yan)員的(de)演(yan)(yan)(yan)(yan)出服(fu)裝(zhuang)都是依(yi)照藏(zang)(zang)(zang)族(zu)人民生活著裝(zhuang)制(zhi)作的(de)，瑪瑙、珊(shan)瑚、綠松(song)石(shi)等(deng)貴重的(de)飾(shi)物，更(geng)是真材實料(liao)，在(zai)3000余件藏(zang)(zang)(zang)族(zu)服(fu)飾(shi)中(zhong)，有(you)些還是演(yan)(yan)(yan)(yan)員自己(ji)的(de)私家珍藏(zang)(zang)(zang)。

中國作(zuo)為一(yi)個傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)農耕社會，在(zai)(zai)(zai)人(ren)與自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)關系(xi)上，占主(zhu)導地(di)位的(de)(de)(de)(de)思想是(shi)“天(tian)(tian)人(ren)合(he)一(yi)”。“天(tian)(tian)人(ren)合(he)一(yi)”指的(de)(de)(de)(de)是(shi)人(ren)與大自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)和(he)諧統一(yi)，表(biao)現(xian)在(zai)(zai)(zai)原生(sheng)態(tai)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)中，就是(shi)反(fan)映人(ren)們祈天(tian)(tian)禱地(di)、求取風調雨順的(de)(de)(de)(de)各(ge)種儀(yi)式(shi)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)，而具(ju)有(you)原生(sheng)態(tai)性(xing)質的(de)(de)(de)(de)民族(zu)民間(jian)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)，也(ye)(ye)含(han)有(you)大量類似內容。而楊麗萍所舞(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)《藏(zang)謎》也(ye)(ye)正是(shi)如(ru)此。《藏(zang)謎》中展現(xian)藏(zang)族(zu)人(ren)民生(sheng)活勞動的(de)(de)(de)(de)場面，比如(ru)藏(zang)民收青(qing)稞、打場、曬青(qing)稞的(de)(de)(de)(de)情(qing)景，修(xiu)繕圣地(di)布(bu)達拉宮時的(de)(de)(de)(de)“打阿嘎”，表(biao)達男女情(qing)感的(de)(de)(de)(de)“長袖舞(wu)(wu)(wu)”，還有(you)“賽裝節”上色(se)彩(cai)繽紛的(de)(de)(de)(de)藏(zang)族(zu)服飾展示等(deng)，確(que)實(shi)都是(shi)對藏(zang)族(zu)人(ren)民生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)真實(shi)還原，是(shi)不加修(xiu)飾的(de)(de)(de)(de)美，把生(sheng)活和(he)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)完全(quan)融合(he)在(zai)(zai)(zai)一(yi)起(qi)。當然(ran)，原生(sheng)態(tai)歌舞(wu)(wu)(wu)展示也(ye)(ye)包含(han)藝術(shu)家的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)，例如(ru)在(zai)(zai)(zai)整臺節目上如(ru)何(he)(he)調整使線索更加清晰，在(zai)(zai)(zai)各(ge)個舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)段落的(de)(de)(de)(de)安排(pai)上如(ru)何(he)(he)取舍使其更加精煉(lian)等(deng)，而最重要的(de)(de)(de)(de)一(yi)點(dian)，當是(shi)如(ru)何(he)(he)在(zai)(zai)(zai)保持原生(sheng)態(tai)文化精神的(de)(de)(de)(de)同時注重藝術(shu)表(biao)現(xian)形式(shi)的(de)(de)(de)(de)再創(chuang)造。

鑒賞評價

作(zuo)為一(yi)臺歌舞(wu)樂劇，《藏謎》一(yi)方(fang)面保持了展示(shi)原(yuan)生態文化的(de)(de)(de)基調，另(ling)一(yi)方(fang)面卻也(ye)不(bu)乏藝(yi)術家的(de)(de)(de)創造性(xing)。比(bi)如其(qi)中的(de)(de)(de)“牦(mao)牛(niu)舞(wu)”就(jiu)被賦(fu)予(yu)現代(dai)特征(zheng)，牦(mao)牛(niu)們不(bu)僅會立正、稍(shao)息，還跳起(qi)了時尚味(wei)十足(zu)的(de)(de)(de)現代(dai)舞(wu)；在群(qun)舞(wu)《夏拉舞(wu)》中，楊麗萍(ping)更領著五(wu)位藏族帥(shuai)哥(ge)跳起(qi)了極酷的(de)(de)(de)舞(wu)，展示(shi)了其(qi)率性(xing)的(de)(de)(de)一(yi)面。演出中舞(wu)臺燈(deng)光、舞(wu)美、服飾共同營(ying)造的(de)(de)(de)華美視覺享受也(ye)得到了觀眾的(de)(de)(de)贊(zan)賞。作(zuo)為歌舞(wu)樂劇如何達到原(yuan)生態和藝(yi)術創作(zuo)的(de)(de)(de)融合，這既是(shi)《藏謎》所要(yao)表現的(de)(de)(de)，也(ye)是(shi)其(qi)他原(yuan)生態藝(yi)術作(zuo)品需(xu)要(yao)繼續(xu)探索的(de)(de)(de)方(fang)向(xiang)。

《藏(zang)謎》是(shi)一(yi)臺純(chun)藏(zang)族(zu)風格的(de)(de)(de)大(da)型(xing)歌舞(wu)(wu)樂(le)表(biao)演舞(wu)(wu)臺劇(ju)(ju)，由(you)“孔雀公主(zhu)”楊麗萍與“藏(zang)族(zu)歌王(wang)”容中爾甲聯(lian)手(shou)打(da)造(zao)。主(zhu)要以歌、舞(wu)(wu)、器樂(le)表(biao)演為主(zhu)，以情景(jing)式(shi)的(de)(de)(de)藏(zang)族(zu)生活、民(min)(min)間民(min)(min)俗、宗教儀(yi)式(shi)情景(jing)再現的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術表(biao)現形式(shi)為主(zhu)體，以藏(zang)族(zu)老阿媽虔誠朝(chao)拜(bai)的(de)(de)(de)路(lu)途中所見為主(zhu)線，表(biao)現了藏(zang)民(min)(min)族(zu)生活、民(min)(min)間民(min)(min)俗、宗教儀(yi)式(shi)場(chang)景(jing)。據(ju)《藏(zang)謎》劇(ju)(ju)組介紹，該劇(ju)(ju)所涉及到的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)臺表(biao)演元素都是(shi)以原生態(tai)的(de)(de)(de)元素形成，音樂(le)、舞(wu)(wu)蹈、器樂(le)、演員包(bao)括(kuo)現場(chang)的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)美道具，大(da)多都來源于民(min)(min)間的(de)(de)(de)收集和整理，是(shi)一(yi)次發掘歷(li)史文(wen)化資源、表(biao)現現代(dai)審美追求的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術探索。

“九寨(zhai)溝藏謎(mi)大(da)劇(ju)院(yuan)”作為大(da)型原生態歌舞樂《藏謎(mi)》的(de)(de)長期演(yan)出地(di)點，該劇(ju)院(yuan)由九寨(zhai)溝縣(xian)容(rong)中爾甲文(wen)化傳播有(you)限公(gong)司投資建(jian)設、項目位于九寨(zhai)溝縣(xian)漳扎鎮，川(chuan)九公(gong)路（川(chuan)主寺到(dao)九寨(zhai)溝的(de)(de)公(gong)路）南側(ce)，一條7米寬(kuan)的(de)(de)河流沿規劃用(yong)地(di)北(bei)側(ce)蜿蜒(yan)流淌。該劇(ju)院(yuan)占地(di)20畝(mu)，建(jian)筑面積(ji)達15000平(ping)方米，投資5000多萬人(ren)民幣修建(jian)的(de)(de)能容(rong)納1500名觀眾的(de)(de)演(yan)藝廳是(shi)九寨(zhai)溝乃至四川(chuan)屈指可數的(de)(de)劇(ju)院(yuan)。

該(gai)劇(ju)院采用傳統(tong)的(de)(de)藏式建筑的(de)(de)設計手法，融合現(xian)代建筑的(de)(de)技術手段(duan)，創造一個(ge)人間天堂，讓(rang)久(jiu)居城市的(de)(de)人們(men)心靈得到了(le)洗(xi)滌。厚重的(de)(de)平(ping)面形態，起伏的(de)(de)屋頂使其(qi)更好地融入周邊環(huan)境(jing)，以達(da)到和諧(xie)共生的(de)(de)境(jing)界，同時(shi)亦賦予其(qi)寧靜、優雅、莊嚴的(de)(de)獨(du)特個(ge)性和風貌(mao)，反映出一個(ge)悠久(jiu)的(de)(de)文化(hua)傳統(tong)以及民族的(de)(de)個(ge)性和特征。

劇(ju)院匯集(ji)了我國西北、西南100多名少數民(min)族(zu)演員，其強大陣容(rong)在私營(ying)企業中也不多見(jian)。為(wei)挖掘和開發民(min)族(zu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，弘(hong)揚民(min)族(zu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)做出貢獻，容(rong)中爾甲先(xian)生與國際知名導(dao)演合作，將打造一臺精品歌舞(wu)劇(ju)，屆時會給(gei)九寨(zhai)溝(gou)無(wu)以倫比的(de)自(zi)然景(jing)觀增(zeng)加一道更(geng)加豐富的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵，成為(wei)九寨(zhai)溝(gou)一道亮麗的(de)風景(jing)線(xian)。