世(shi)界絢麗的民(min)(min)族(zu)(zu)舞臺(tai)史詩《多(duo)彩貴(gui)州風》,是一席(xi)探秘中國(guo)民(min)(min)族(zu)(zu)文(wen)化(hua)的饕餮(tie)盛宴,一張多(duo)彩貴(gui)州走向世(shi)界的亮(liang)麗名片,耗時八年,精心打造,傾力(li)制作,4個版本,以(yi)貴(gui)州民(min)(min)族(zu)(zu)民(min)(min)間文(wen)化(hua)、生態文(wen)化(hua)、歷史文(wen)化(hua)和(he)高科(ke)技手段、先進理(li)念(nian)、時尚(shang)包裝進行深(shen)度融合,生動地呈(cheng)現(xian)出華夏土(tu)地上(shang)特有的自然形(xing)態和(he)文(wen)化(hua)形(xing)成,以(yi)及(ji)中國(guo)文(wen)化(hua)中千年流(liu)傳(chuan)的“十里不(bu)同天,一山不(bu)同族(zu)(zu)”的多(duo)元民(min)(min)族(zu)(zu)文(wen)化(hua)格局(ju)。
《多(duo)(duo)(duo)彩貴(gui)(gui)州風(feng)》以本土深刻的(de)族群記憶(yi),演繹苗(miao)、布依、侗、彝、水等世居少數民(min)族繽紛的(de)浪(lang)漫風(feng)情(qing),無法復制的(de)侗歌、民(min)族絕技、器樂表演和精美(mei)的(de)民(min)族服(fu)飾秀,切實地(di)書寫(xie)著“走遍大(da)(da)地(di)神州,醉美(mei)多(duo)(duo)(duo)彩貴(gui)(gui)州”的(de)傳奇。《多(duo)(duo)(duo)彩貴(gui)(gui)州風(feng)》飽含了(le)光(guang)陰(yin)的(de)沉(chen)淀(dian),以其深厚的(de)文(wen)化(hua)(hua)底蘊沖破了(le)大(da)(da)山的(de)阻隔,每一次呈現都充(chong)滿(man)神秘(mi)的(de)魅力,持(chi)續演出4300余場,觀眾(zhong)達500萬人(ren)次,巡演美(mei)國、加拿大(da)(da)、俄羅斯、英國等多(duo)(duo)(duo)個(ge)國家,得到了(le)黨和國家領導人(ren)以及海內(nei)外觀眾(zhong)的(de)喜愛(ai)與贊揚(yang),曾榮(rong)獲第三屆全國少數民(min)族文(wen)藝匯演大(da)(da)獎,被國家文(wen)化(hua)(hua)部定為“優秀出口文(wen)化(hua)(hua)產(chan)品和服(fu)務(wu)項目”。
交(jiao)響歌舞詩《天釀》:酒,天地(di)的(de)(de)恩賜,人與之的(de)(de)造(zao)化。這(zhe)片天,這(zhe)片地(di),這(zhe)條(tiao)河,還有(you),這(zhe)里的(de)(de)人。釀造(zao)的(de)(de)是(shi)天時、地(di)利、人和而生的(de)(de)這(zhe)一份獨一無二。金(jin)色的(de)(de)赤水(shui)河,潺潺流(liu)過褐色的(de)(de)大地(di)。九月(yue)九,九月(yue)九,九九重陽(yang)釀酒籌(chou),太陽(yang)從(cong)東方(fang)緩(huan)緩(huan)升起(qi),緩(huan)緩(huan)升起(qi)……
侗族舞(wu)(wu)蹈《多耶(ye)(ye)》:侗語(yu)“多耶(ye)(ye)”為“眾人牽手(shou)踏歌而(er)舞(wu)(wu)”之(zhi)意,在侗寨(zhai),來了親(qin)朋好友(you)要“多耶(ye)(ye)”,吉慶年(nian)節要“多耶(ye)(ye)”,清(qing)新(xin)柔美的舞(wu)(wu)姿與假聲(sheng)演唱的黎平洪(hong)州琵琶歌的結合,展(zhan)示在我們面前的,是侗族文(wen)化的一種別樣風景。
情(qing)景表演《飛歌》:蘆笙、芒筒,紅(hong)綢、鮮花,把(ba)父老(lao)鄉親的深情(qing)厚意,永遠留(liu)在了游(you)子的心(xin)里。
苗族女子群舞《踩鼓(gu)》:閃亮的(de)(de)銀(yin)飾,顯示著(zhu)苗家姑娘的(de)(de)美麗,華美的(de)(de)褶群,飄逸著(zhu)對親人(ren)的(de)(de)祝福。從臺江縣“四(si)方舞”發展而來(lai)的(de)(de)《踩鼓(gu)》,自(zi)1950年創作(zuo)演出以(yi)來(lai),已經跨越了半個(ge)世紀有(you)多,歲(sui)月的(de)(de)風雨(yu)帶(dai)給《踩鼓(gu)》的(de)(de),是藝(yi)術、是生命,是百姓贊許的(de)(de)目光。
情景表演《穿苗衣》:精致(zhi)的(de)刺繡(xiu),艷麗的(de)色(se)彩,隆重的(de)儀(yi)式,眷(juan)眷(juan)的(de)深情,姑娘身上的(de)盛裝,凝(ning)結著媽媽長長的(de)愛(ai),牽連(lian)著姐(jie)妹們甜甜的(de)心(xin)。
侗(dong)(dong)族大歌(ge)《蟬之(zhi)歌(ge)》:伴隨著(zhu)侗(dong)(dong)家(jia)花橋鼓(gu)樓一路走(zou)來的(de)(de)侗(dong)(dong)族大歌(ge),借著(zhu)改革開放的(de)(de)春風(feng),從貴(gui)州的(de)(de)清水(shui)江邊一直唱到了巴黎(li)的(de)(de)塞納(na)河畔(pan),它古老的(de)(de)質樸,原(yuan)始的(de)(de)清新,深(shen)深(shen)震(zhen)動了以(yi)文明而(er)自豪的(de)(de)歐(ou)洲,被譽(yu)為(wei)“天籟(lai)之(zhi)音”。
土(tu)家族(zu)集體舞(wu)《擺啊擺》:歡快的(de)節奏,奇異的(de)裝(zhuang)束(shu),把土(tu)家源(yuan)遠流(liu)長的(de)擺手舞(wu)從遠古的(de)慶典(dian)儀式發展為今(jin)天(tian)的(de)民(min)族(zu)狂歡。
瑤(yao)族歌舞《飛溜飛》:風(feng)光綺麗(li)的小(xiao)七孔,森林茂密的瑤(yao)麓(lu)山,瑤(yao)族的姑娘(niang)小(xiao)伙(huo),在大(da)自(zi)然(ran)的懷抱里,享受著春天的美麗(li)與歡樂。
布依(yi)族女(nv)子群舞《媽(ma)媽(ma)歌》:吱(zhi)吱(zhi)的(de)(de)紡車旁,是(shi)媽(ma)媽(ma)的(de)(de)搖(yao)籃(lan)曲在(zai)輕輕的(de)(de)流淌,轉動的(de)(de)織(zhi)布機(ji),編織(zhi)的(de)(de)是(shi)小寶寶明天的(de)(de)美夢,那份溫(wen)馨,那份纏綿,伴(ban)隨著好花紅的(de)(de)旋律(lv),訴說著布衣人家的(de)(de)昨天和今天。
苗族男(nan)女聲(sheng)對唱《游方場(chang)》:月光下,溪(xi)水邊,綠蔭里,草叢旁,清脆的(de)木葉,甜蜜的(de)歌聲(sheng),在游方場(chang)上,成(cheng)就了熾(chi)熱(re)的(de)愛情。
苗族集體舞《蓋新(xin)房(fang)》:乖巧的(de)(de)(de)板凳舞,為(wei)親人的(de)(de)(de)新(xin)房(fang)落成而(er)(er)歡呼(hu),吉慶的(de)(de)(de)木鼓聲,為(wei)生活的(de)(de)(de)喜悅而(er)(er)歌唱(chang),火(huo)紅的(de)(de)(de)吉祥,象征著新(xin)生活的(de)(de)(de)蒸蒸日上(shang)。
苗族歌(ge)舞《敬酒歌(ge)》:酒,是對客人的(de)(de)尊敬,酒,是給朋友(you)的(de)(de)歡(huan)迎,那裝滿(man)了酒歌(ge)的(de)(de)牛角杯,是苗家人對貴客的(de)(de)祝福與懷念。
女子群舞《水(shui)姑娘(niang)》:清亮的瀑(pu)布之水(shui)飛(fei)流直下,淌出了俏麗的“水(shui)姑娘(niang)”。男人是(shi)山,女人是(shi)水(shui),在(zai)這塊多彩的土地上(shang),美麗善良(liang)的姑娘(niang)們更(geng)有(you)著水(shui)的溫(wen)情,孕育(yu)著這里的山,孕育(yu)著這里的萬物生靈,讓(rang)我們感受一下女人與水(shui)滴的交融,美麗與溫(wen)柔(rou)的綻放······
絕技表(biao)演《上刀山(shan)》Climbing mountain of swords:赤裸的(de)雙腳,鋒利的(de)鋼刀,苗族(zu)同胞,崇拜(bai)的(de)就是驍勇(yong)善戰的(de)勇(yong)士,上刀山(shan)、下火海(hai)是他們勇(yong)猛的(de)象(xiang)征(zheng)!這種讓人(ren)嘆為觀止的(de)表(biao)演項目已(yi)經入選吉(ji)尼斯世(shi)界紀錄大全。
原(yuan)生態歌(ge)曲《侗(dong)(dong)族大歌(ge)》Dong minority big song:伴隨著侗(dong)(dong)家花橋鼓樓一(yi)路走來的(de)侗(dong)(dong)族大歌(ge),從貴(gui)州的(de)清水江邊一(yi)直(zhi)唱到(dao)了巴(ba)黎的(de)塞納河畔(pan),它(ta)古老的(de)質(zhi)樸,它(ta)原(yuan)始的(de)清新,深深地(di)震動了以文明而自豪的(de)歐洲,被譽為“天(tian)籟之音”。
口(kou)(kou)技《山歌傳情(qing)》Folk songs teaser:一片小(xiao)小(xiao)的(de)樹葉(xie),在侗(dong)家小(xiao)伙的(de)口(kou)(kou)中就能(neng)吹出美妙的(de)音(yin)符,婉轉(zhuan)悠揚、含情(qing)脈(mo)脈(mo),心(xin)(xin)有靈犀的(de)姑娘(niang)們,以(yi)聲相和(he)、以(yi)心(xin)(xin)相許,遙相呼應(ying),古老(lao)的(de)、純樸的(de)貴(gui)州(zhou)民(min)歌得到了完美的(de)演繹(yi)......大詩人白(bai)居易也曾(ceng)被這聲聲木葉(xie)所打動,賦詩云:“剝(bo)條(tiao)盤做銀環樣,卷葉(xie)吹為(wei)玉笛聲”。
苗(miao)族(zu)(zu)舞(wu)蹈《金(jin)繡銀飾(shi)(shi)》Gold embroidery and silver ornament:沒有一個民(min)族(zu)(zu)像苗(miao)族(zu)(zu)這洋,把(ba)婦(fu)女(nv)的(de)(de)(de)服裝看得如此重要和神圣,苗(miao)族(zu)(zu)女(nv)子自幼學習縫紉(ren)、刺(ci)繡,出(chu)嫁時媽(ma)媽(ma)會捧出(chu)最美的(de)(de)(de)服飾(shi)(shi)送給女(nv)兒,這洋壹(yi)代(dai)又壹(yi)代(dai)。那(nei)閃亮(liang)的(de)(de)(de)銀飾(shi)(shi),華美的(de)(de)(de)褶裙,美麗的(de)(de)(de)苗(miao)家(jia)姑娘,穿著(zhu)(zhu)苗(miao)繡盛裝,跳(tiao)起(qi)(qi)輕快的(de)(de)(de)舞(wu)步,暢想幸福(fu)的(de)(de)(de)明(ming)天。隨著(zhu)(zhu)舞(wu)姿的(de)(de)(de)搖擺(bai),苗(miao)女(nv)的(de)(de)(de)銀飾(shi)(shi)閃爍著(zhu)(zhu)炫目(mu)的(de)(de)(de)光芒,與紅色的(de)(de)(de)盛裝壹(yi)起(qi)(qi),演繹著(zhu)(zhu)貴州大(da)山的(de)(de)(de)華麗。
苗族群(qun)舞《岜(ba)沙(sha)漢(han)子》The Hmong men:挽著遠古(gu)的(de)(de)發(fa)髻(ji),手握(wo)火(huo)藥獵(lie)槍(qiang)(qiang),腰懸尖刀、威武的(de)(de)神(shen)情使我們仿佛回(hui)到古(gu)戰國時(shi)代。岜(ba)沙(sha)部落是至今為止(zhi)我國唯一(yi)可以(yi)帶槍(qiang)(qiang)生活的(de)(de)人(ren)群(qun)。岜(ba)沙(sha)人(ren)從(cong)古(gu)至今對樹(shu)及大(da)自然的(de)(de)崇(chong)拜(bai)更(geng)讓(rang)人(ren)心靈為之一(yi)顫,在他(ta)們心中(zhong),樹(shu)有(you)著至高無上(shang)的(de)(de)地(di)位。岜(ba)沙(sha)嬰兒瓜(gua)瓜(gua)落地(di),家(jia)人(ren)會為他(ta)種上(shang)一(yi)棵生命(ming)樹(shu),樹(shu)長(chang)人(ren)長(chang),到他(ta)離(li)開人(ren)世(shi)時(shi),這棵高大(da)的(de)(de)樹(shu)木便成為裝殮他(ta)的(de)(de)棺槨。岜(ba)沙(sha)人(ren)在自己(ji)這片寧(ning)靜的(de)(de)天地(di)中(zhong),以(yi)自己(ji)獨特的(de)(de)方(fang)式(shi)承襲著生命(ming),一(yi)代又一(yi)代,古(gu)樸而神(shen)秘。
女聲獨唱《貴(gui)州戀歌》:美麗的(de)(de)(de)風光美麗的(de)(de)(de)人(ren),寬廣的(de)(de)(de)胸懷寬廣的(de)(de)(de)心,純樸(pu)的(de)(de)(de)習俗純樸(pu)的(de)(de)(de)愛(ai),醉(zui)人(ren)的(de)(de)(de)鄉音醉(zui)人(ren)的(de)(de)(de)情,念你(ni),想你(ni),我的(de)(de)(de)故鄉,思(si)你(ni),愛(ai)你(ni),我的(de)(de)(de)親(qin)人(ren)。
彝(yi)族集體舞《阿西(xi)里西(xi)》:彝(yi)語“阿西(xi)里西(xi)”意為“我們的好朋(peng)友”。熱(re)情(qing)的彝(yi)族人民,熱(re)情(qing)的阿西(xi)里西(xi),熱(re)情(qing)的歌(ge)聲,熱(re)情(qing)的舞姿,是獻給遠(yuan)道客人的珍(zhen)貴禮物(wu)。
女聲獨唱《心留(liu)苗山》:姐(jie)妹的(de)(de)關心,父老的(de)(de)牽掛,那是(shi)永遠(yuan)留(liu)駐在(zai)游子心中的(de)(de)愛戀,把心留(liu)下(xia),把情留(liu)下(xia),那是(shi)游子對故土的(de)(de)誓(shi)言。家鄉,就(jiu)像月亮一樣,永遠(yuan)是(shi)兒女們疲憊后的(de)(de)港灣。
大(da)歌舞(wu)《多(duo)彩貴(gui)州(zhou)(zhou)》:昨天(tian)的(de)(de)貴(gui)州(zhou)(zhou),淡雅自然(ran),今天(tian)的(de)(de)貴(gui)州(zhou)(zhou),火(huo)熱一片(pian),看不夠的(de)(de)景色(se),展(zhan)示著貴(gui)州(zhou)(zhou)的(de)(de)多(duo)彩,豐收的(de)(de)喜(xi)訊(xun),激蕩著多(duo)彩的(de)(de)貴(gui)州(zhou)(zhou)。
苗族集(ji)體(ti)舞《春暖花開》:吉祥的錦雞(ji),來源于遠古的傳說(shuo),美麗的舞蹈,表達(da)著苗家(jia)的懷念,百鳥衣,百褶裙,繡花鞋(xie),織花帶,把當年的圖騰(teng)意識,演化為今(jin)天(tian)的慶(qing)典歡樂。
獨唱(chang)《貴州戀歌》Love song of guizhou:美麗的(de)(de)風光美麗的(de)(de)人(ren)(ren),寬廣(guang)的(de)(de)胸懷寬廣(guang)的(de)(de)心,純(chun)樸的(de)(de)習俗純(chun)樸的(de)(de)愛,醉人(ren)(ren)的(de)(de)鄉(xiang)(xiang)音醉人(ren)(ren)的(de)(de)情(qing),念你(ni),想你(ni),我的(de)(de)故鄉(xiang)(xiang),思你(ni),愛你(ni),我的(de)(de)親人(ren)(ren)!多(duo)彩的(de)(de)貴州,歡(huan)迎您!
民(min)(min)族風情集粹《多(duo)情貴州》Affectionate guizhou:蘆(lu)笙(sheng)、木鼓、紅綢、鮮花,喜慶的婚(hun)宴,喜慶的人。貴州是多(duo)民(min)(min)族的省份,各(ge)(ge)民(min)(min)族都有自己(ji)獨特的婚(hun)俗,讓我(wo)們一(yi)起來感受各(ge)(ge)民(min)(min)族婚(hun)俗上的奇情異趣,一(yi)起來參加熱鬧非凡的合攏婚(hun)宴。
女(nv)聲獨唱(chang)/合(he)唱(chang)《高(gao)原(yuan)我的家(jia)》:大山的女(nv)兒(er)回(hui)來(lai)了,回(hui)到了她日夜思念的家(jia)鄉。頭上,藍天(tian)白(bai)云(yun);腳下,綠水青山;耳邊,蘆笙飛揚;眼前,一(yi)片春光……
苗(miao)族(zu)歌舞(wu)《姑娘回家了》:敲起銅鼓(gu),吹(chui)起蘆笙,端起米酒,捧上(shang)鮮(xian)花……親人(ren)回來(lai)了,歌聲、鼓(gu)聲、笑聲、歡聲,回蕩在(zai)場壩上(shang),飄揚(yang)在(zai)山寨間(jian)。
苗族集體舞(wu)(wu)《反排木(mu)鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)》:臺江縣(xian)反排村的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu),舞(wu)(wu)姿剽悍(han)和諧(xie),鼓(gu)(gu)點粗(cu)獷奔放,當(dang)年神圣祭祀的(de)(de)(de)(de)(de)必須,如今已成為娛(yu)樂(le)大(da)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化,其足跡遍及西(xi)歐、北美,身影曾留南亞(ya)、澳(ao)洲,驕(jiao)傲的(de)(de)(de)(de)(de)步伐,獨特的(de)(de)(de)(de)(de)個性,展(zhan)示的(de)(de)(de)(de)(de)是苗家人的(de)(de)(de)(de)(de)當(dang)代氣(qi)派。
男子群舞《壯(zhuang)美黃果(guo)樹》The magnificent of great falls:壯(zhuang)美大瀑布,多彩貴州風(feng),飛浪(lang)卷起千(qian)堆雪,俯首(shou)水落(luo)犀(xi)牛潭(tan),飄搖一(yi)道七彩繽紛的(de)彩虹(hong)懸掛在(zai)瀑布上(shang),人走(zou)虹(hong)依,就像魂(hun)魄幻覺出(chu)奇妙的(de)靈感,變幻莫測,讓(rang)我們一(yi)起走(zou)進黃果(guo)樹大瀑布······
苗族男子群舞《岜沙(sha)邦喲生》:鋒利的(de)(de)鐮(lian)刀,成(cheng)就了他們的(de)(de)獨特(te)發(fa)式,手中的(de)(de)獵(lie)槍,留存的(de)(de)是遠古遺跡(ji),從(cong)江縣山(shan)谷中的(de)(de)岜沙(sha)漢(han)子,以(yi)自己的(de)(de)彪悍,演繹著苗家(jia)文化的(de)(de)古今傳奇。
《飛向苗(miao)鄉侗寨》《爽爽的(de)貴(gui)陽》
飛(fei)向苗(miao)鄉(xiang)哎,飛(fei)向侗寨哎,帶著你的夢(meng),一起(qi)來嘍喂。醉在苗(miao)鄉(xiang)哎,醉在侗寨哎,讓心靈回(hui)歸,回(hui)歸自然耶。
遠去了(le)渾濁的(de)天(tian)空,遠去了(le)難熬的(de)熱浪,環城森林(lin)涌來縷縷清新,黔(qian)靈山(shan)風吹過陣陣蔭涼,綠綠的(de)貴陽,爽爽的(de)貴陽,感受著你(ni)的(de)氣息,我(wo)醉倒在愜意的(de)天(tian)堂!貴陽!
水(shui)族(zu)(zu)男子群舞《汗水(shui)灑(sa)滿都柳江》:水(shui)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)風情(qing)在貴州,水(shui)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化在貴州,水(shui)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)在貴州,水(shui)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)在貴州。要了解水(shui)族(zu)(zu),就要到(dao)三都,要認識水(shui)族(zu)(zu),就要到(dao)貴州。都柳江畔(pan)豐收的(de)(de)(de)(de)喜悅,留給人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de),只是水(shui)族(zu)(zu)人(ren)(ren)家的(de)(de)(de)(de)一個小小窗口。
仡佬(lao)族民(min)歌《情姐(jie)下河洗衣(yi)裳》:古老的民(min)族,清(qing)新的記憶,永遠的懷念(nian),難忘(wang)的情感,流逝(shi)了的是歲月,永葆青春的是愛情。
“這臺演(yan)出(chu)有效地改變了過(guo)去白天看景,晚上睡覺的尷尬狀況,極大(da)滿足了游(you)客的精神(shen)文化(hua)需(xu)求,形成了良性循環,路子很好(hao),機制(zhi)很好(hao)”。(中共中央(yang)政(zheng)治局原常委李長春評)
“這臺節目精彩、精湛、精致……貴州有(you)非常豐富的文化資(zi)源(yuan),要好(hao)好(hao)開發文化產(chan)業、推向市場……”。(中(zhong)共中(zhong)央政治局常委(wei) 中(zhong)央書(shu)記(ji)處書(shu)記(ji)劉云(yun)山評)
《多(duo)彩(cai)(cai)貴州(zhou)風(feng)(feng)》成為(wei)我省游(you)客必看的節目。利用一切機會,采取各(ge)種(zhong)手段,加大(da)旅游(you)宣傳(chuan)創意和策劃力(li)(li)度,借(jie)勢造勢,借(jie)力(li)(li)發力(li)(li),全力(li)(li)打(da)造“走遍大(da)地神州(zhou)、醉美(mei)多(duo)彩(cai)(cai)貴州(zhou)”的整體品牌(pai)形象,大(da)力(li)(li)推廣《多(duo)彩(cai)(cai)貴州(zhou)風(feng)(feng)》。(中(zhong)共中(zhong)央辦公廳主任栗(li)戰書評)
貴州(zhou)要打(da)造全國文化旅(lv)游發展創新(xin)區,促進文化與旅(lv)游深度融(rong)合,讓多彩貴州(zhou)風行(xing)天下。(貴州(zhou)省(sheng)省(sheng)長陳敏(min)爾評)
這是來自土地的(de)美(mei)、真實的(de)美(mei)、讓人(ren)(ren)親切、讓人(ren)(ren)動感情,看這臺節目、如飲美(mei)酒、讓人(ren)(ren)心醉(zui)。這些土地味的(de)東西(xi)最值錢。(全國政協委員(yuan),喜劇表演藝(yi)術(shu)家(jia)(jia)、國家(jia)(jia)一級演員(yuan)、本山(shan)傳媒(mei)集團董事長 趙本山(shan)評)
大(da)型(xing)民族歌舞(wu)詩《多彩(cai)貴(gui)州風》相當好,色(se)彩(cai)斑(ban)(ban)斕,確(que)實展示了多彩(cai)貴(gui)州,無(wu)論從視覺(jue)或(huo)聽覺(jue)來說,都是一道文化(hua)大(da)餐,完全可(ke)以和《云南印象》媲美。晚會(hui)(hui)通過色(se)彩(cai)斑(ban)(ban)斕的(de)舞(wu)美、服(fu)裝(zhuang)以及演(yan)員(yuan)們精湛的(de)表演(yan),把少數民族絢(xuan)爛的(de)民族文化(hua)表現得淋漓(li)盡致,讓人看(kan)了大(da)呼過癮(yin)。同時,過癮(yin)中還夾雜(za)了莫(mo)名(ming)其妙的(de)感動。如果將(jiang)這樣一臺(tai)節目(mu)帶入北京,肯(ken)定會(hui)(hui)引起強烈的(de)轟動。(中國藝(yi)術(shu)(shu)研究(jiu)院(yuan)(yuan)宗(zong)教(jiao)藝(yi)術(shu)(shu)中心(xin)主(zhu)任、《藝(yi)術(shu)(shu)評論》主(zhu)編(bian)、中國藝(yi)術(shu)(shu)研究(jiu)院(yuan)(yuan)學(xue)術(shu)(shu)委員(yuan)會(hui)(hui)委員(yuan)田青評)
這臺演出的舞臺、燈光、音響、服裝和演員的演技、素質都具有相當的國際水準。特別是阿幼朵的歌聲特別甜美,從心靈上感動了我。整臺節目相當成功。舞蹈完全可以和風行世界的愛爾蘭民族舞蹈相媲美。我們有足夠的信心把這臺節目向韓國觀眾推薦,相信《多彩貴州風》能成功打入韓國市場,讓韓國觀眾領略貴州的多彩美麗!(韓國著名演藝策劃公司(GMC)文化交流會社導演 張容基 評)
一臺多彩貴州風(feng) 盤活(huo)千年古資源(yuan)
“我(wo)(wo)感到(dao)(dao)真正的(de)震(zhen)撼,觸(chu)及(ji)我(wo)(wo)靈魂的(de)不僅僅是演(yan)(yan)員的(de)肢(zhi)體(ti)表演(yan)(yan),節目沒有矯揉造(zao)作(zuo)(zuo),是一臺源于(yu)生活(huo)渾然天成的(de)佳作(zuo)(zuo),充分展現了(le)貴州(zhou)(zhou)深厚(hou)的(de)民族文(wen)化(hua)底蘊(yun)!”這是韓國(guo)前(qian)(qian)國(guo)務總理李壽成半(ban)(ban)年前(qian)(qian)看完大(da)型民族歌舞詩《多(duo)彩貴州(zhou)(zhou)風》的(de)贊譽(yu)。半(ban)(ban)年多(duo)來(lai),貴陽(yang)城(cheng)里(li)陳舊(jiu)簡陋的(de)北(bei)京路劇(ju)院,從(cong)韓國(guo)前(qian)(qian)國(guo)務總理到(dao)(dao)臺灣新黨(dang)主席(xi),從(cong)國(guo)內最大(da)的(de)演(yan)(yan)出(chu)商中演(yan)(yan)公司到(dao)(dao)美(mei)國(guo)、澳大(da)利亞、韓國(guo)“聞風”而(er)動的(de)演(yan)(yan)出(chu)同行,從(cong)不期而(er)至(zhi)的(de)華(hua)裔(yi)“神探”李昌鈺等名流到(dao)(dao)普(pu)通公民,高朋滿座,佳譽(yu)頻傳。
《多彩(cai)貴州風》憑借“民族文化形(xing)態”,占(zhan)據人(ren)們(men)的審美(mei)視(shi)野,因為(wei)厚積薄發,表(biao)現出深刻的文化力量。