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內容簡介

《半生緣》講述了舊上海的幾對年輕人的愛恨情仇，他們曾經都是有緣(yuan)人，最后卻各奔東西。幾(ji)個(ge)平(ping)凡(fan)的(de)眾(zhong)生男女，世鈞、曼(man)楨、叔惠(hui)、翠芝，一(yi)(yi)群隨(sui)處可見的(de)都市年青人，講述了那(nei)一(yi)(yi)點點并不離奇的(de)癡愛怨情。而同時翻天覆地的(de)中國近代社會種種變事：九·一(yi)(yi)八、一(yi)(yi)二·八、抗戰(zhan)勝(sheng)利、國民黨接(jie)管、上海解放、支持東北，只(zhi)是作了他們(men)的(de)背景(jing)，隱(yin)(yin)隱(yin)(yin)約(yue)(yue)約(yue)(yue)給他們(men)的(de)故(gu)事刷上一(yi)(yi)筆(bi)動亂的(de)底色。

沈世鈞(jun)(jun)(jun)本(ben)于顧(gu)曼(man)(man)(man)(man)(man)(man)楨相愛(ai)，可家(jia)(jia)里卻催(cui)促他和表妹石翠芝結(jie)婚(hun)，曼(man)(man)(man)(man)(man)(man)楨的(de)姐姐顧(gu)曼(man)(man)(man)(man)(man)(man)璐(lu)(lu)為維持一家(jia)(jia)生(sheng)活開支輟學當(dang)交際花，最后(hou)在萬般無奈之下(xia)與有(you)婦有(you)子(zi)的(de)祝(zhu)(zhu)鴻(hong)才結(jie)婚(hun)。面(mian)對世鈞(jun)(jun)(jun)家(jia)(jia)人(ren)，曼(man)(man)(man)(man)(man)(man)楨深感(gan)自卑，而世鈞(jun)(jun)(jun)卻誤以(yi)為曼(man)(man)(man)(man)(man)(man)楨愛(ai)上了(le)曾是曼(man)(man)(man)(man)(man)(man)璐(lu)(lu)男友的(de)張豫瑾(jin)，而家(jia)(jia)中老(lao)父(fu)臨危將家(jia)(jia)業托付給他，他只得(de)回到(dao)(dao)南(nan)京(jing)，與曼(man)(man)(man)(man)(man)(man)楨兩地相隔，而曼(man)(man)(man)(man)(man)(man)璐(lu)(lu)為了(le)討好(hao)祝(zhu)(zhu)鴻(hong)才，不惜(xi)犧牲(sheng)妹妹的(de)幸福，令她(ta)替祝(zhu)(zhu)鴻(hong)才產下(xia)一子(zi)，并阻止世鈞(jun)(jun)(jun)尋找曼(man)(man)(man)(man)(man)(man)楨，曼(man)(man)(man)(man)(man)(man)楨終于逃離曼(man)(man)(man)(man)(man)(man)璐(lu)(lu)和鴻(hong)才的(de)魔掌后(hou)再找世鈞(jun)(jun)(jun)時，世鈞(jun)(jun)(jun)已和翠芝結(jie)婚(hun)。不久之后(hou)，曼(man)(man)(man)(man)(man)(man)璐(lu)(lu)去(qu)世，曼(man)(man)(man)(man)(man)(man)楨為照顧(gu)兒子(zi)回到(dao)(dao)祝(zhu)(zhu)家(jia)(jia)，最后(hou)和祝(zhu)(zhu)鴻(hong)才結(jie)了(le)婚(hun)。

成書過程

首先，張愛玲創作這部(bu)小(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)(de)時候，第(di)一(yi)次沒有用自己的(de)(de)(de)(de)真名(ming)(ming)，而(er)是用筆(bi)名(ming)(ming)“梁京”。這在張愛玲以往的(de)(de)(de)(de)創作中(zhong)是從(cong)未(wei)有過的(de)(de)(de)(de)現象。而(er)當初最早(zao)發(fa)表(biao)的(de)(de)(de)(de)時候，這部(bu)小(xiao)(xiao)說也(ye)不叫《半(ban)生緣》，而(er)被命名(ming)(ming)為(wei)《十(shi)(shi)八(ba)(ba)春》。《十(shi)(shi)八(ba)(ba)春》里，男女主人公們離離合合、聚聚散散，最后(hou)(hou)在第(di)十(shi)(shi)八(ba)(ba)章里因(yin)為(wei)愛國(guo)，為(wei)了(le)國(guo)家的(de)(de)(de)(de)建設貢獻(xian)自己的(de)(de)(de)(de)力量而(er)來到中(zhong)國(guo)東北(bei)，以庸俗喜劇般的(de)(de)(de)(de)大團圓結(jie)(jie)局收場(chang)。是第(di)一(yi)部(bu)完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)長篇小(xiao)(xiao)說，原(yuan)名(ming)(ming)《十(shi)(shi)八(ba)(ba)春》，一(yi)九(jiu)五一(yi)年結(jie)(jie)稿(gao)，后(hou)(hou)來張愛玲旅美(mei)期間，進行改寫，刪掉了(le)一(yi)些(xie)略(lve)帶(dai)政治色彩的(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)尾(wei)，改名(ming)(ming)為(wei)《半(ban)生緣》。

從歷史上(shang)看(kan)，《十八春(chun)》在(zai)《亦報(bao)》上(shang)從1950年(nian)(nian)3月到1951年(nian)(nian)2月連載，但是(shi)(shi)張愛玲(ling)本人(ren)對這唯一(yi)的(de)(de)長(chang)篇(pian)小(xiao)說并不滿(man)意。因(yin)此張愛玲(ling)晚年(nian)(nian)移居美國之(zhi)后(hou)，從1966年(nian)(nian)開始(shi)改(gai)(gai)寫這部小(xiao)說，名(ming)字也(ye)改(gai)(gai)為了《半生緣》。而(er)(er)改(gai)(gai)寫之(zhi)后(hou)，顧曼(man)楨和(he)沈世(shi)均再次相(xiang)遇(yu)已是(shi)(shi)14年(nian)(nian)后(hou)，兩(liang)個(ge)人(ren)也(ye)不是(shi)(shi)因(yin)為為社(she)會主義國家(jia)做貢獻(xian)的(de)(de)初衷重(zhong)逢，而(er)(er)是(shi)(shi)機緣巧合(he)，命運的(de)(de)安(an)排使兩(liang)個(ge)飽經風(feng)霜的(de)(de)中年(nian)(nian)男(nan)女在(zai)因(yin)為誤(wu)會和(he)隔(ge)閡分(fen)離了14年(nian)(nian)后(hou)帶著滿(man)心的(de)(de)悔恨(hen)和(he)痛(tong)徹肺(fei)腑的(de)(de)遺憾(han)再次見面。因(yin)此這部小(xiao)說的(de)(de)創作過程從最開始(shi)的(de)(de)1950年(nian)(nian)到最終完(wan)成(cheng)的(de)(de)1968年(nian)(nian)，歷時18年(nian)(nian)。

某種程度上，她為了(le)迎合政(zheng)治(zhi)和(he)時勢，才寫(xie)出了(le)具有清晰(xi)的歷史背(bei)景和(he)積極向上的精神面貌(mao)和(he)政(zheng)治(zhi)理想的《十八春》。所以當她到了(le)美國之后，重新審視自己(ji)的作品，深為自己(ji)放棄了(le)原(yuan)有的寫(xie)作風格，生硬地加入(ru)了(le)政(zheng)治(zhi)成(cheng)分的《十八春》而后悔(hui)，所以重寫(xie)了(le)這(zhe)部作品。

張愛玲(ling)在給朋(peng)友宋淇的一(yi)封信中，提到《半生緣》其實是(shi)根據(ju)美(mei)國作(zuo)家馬寬德(de)（J.P.Marquand）的小說《普漢先生》改寫的。

人物形象

顧曼璐

她(ta)為(wei)了養(yang)活家(jia)人，放棄(qi)了與豫謹的(de)愛情，去做了舞(wu)女。但是結婚后(hou)，丈夫祝鴻(hong)才(cai)漸漸露出本(ben)性，外(wai)出花(hua)天酒地，對(dui)自(zi)己甚至(zhi)揮手相向(xiang)，為(wei)了留(liu)住自(zi)己的(de)丈夫，保住有名無實的(de)婚姻，試圖犧牲自(zi)己一(yi)手培養(yang)的(de)妹(mei)妹(mei)曼楨，讓妹(mei)妹(mei)嫁給(gei)自(zi)己的(de)丈夫祝鴻(hong)才(cai)。

顧曼楨

獨立自(zi)主，受過(guo)教育，有理想、有追求的(de)(de)女(nv)性，本憑借自(zi)己的(de)(de)努力(li)可以得到自(zi)己想要(yao)的(de)(de)生活，原(yuan)本可以有美好的(de)(de)未(wei)來(lai)，可以與(yu)世均過(guo)上幸福完美的(de)(de)生活，可是(shi)卻(que)被姐姐曼(man)璐所毀，曼(man)璐為(wei)了保住(zhu)有名(ming)無實的(de)(de)婚姻，讓曼(man)楨為(wei)她生下孩子來(lai)拴住(zhu)自(zi)己丈夫的(de)(de)心。曼(man)楨受盡屈(qu)辱與(yu)祝鴻(hong)才離婚，逃(tao)出祝家后(hou)發現自(zi)己的(de)(de)愛(ai)人已經與(yu)別人結婚。

沈世鈞

獨(du)立自(zi)(zi)尊(zun)，不愿(yuan)意依(yi)靠南(nan)京家里的(de)(de)財富而(er)獨(du)自(zi)(zi)一人在上海憑著自(zi)(zi)己的(de)(de)才華追求事(shi)業的(de)(de)成(cheng)功。與顧曼(man)楨相愛(ai)，然(ran)而(er)卻因為后來(lai)顧曼(man)璐的(de)(de)一番(fan)謊言，放棄了(le)與顧曼(man)楨的(de)(de)愛(ai)情，很快就和(he)別人結(jie)了(le)婚。

作品鑒賞

主題

女(nv)性與命運(yun)(yun)一直是(shi)張愛玲(ling)所擅長的(de)(de)(de)主題，在《半生(sheng)緣(yuan)》中，這一主題意象更是(shi)被賦予了(le)人(ren)(ren)性的(de)(de)(de)體(ti)認。特殊的(de)(de)(de)成長環境、人(ren)(ren)生(sheng)經歷和(he)學識修(xiu)養構筑(zhu)了(le)張愛玲(ling)獨特的(de)(de)(de)內(nei)心(xin)世(shi)界(jie)。在《半生(sheng)緣(yuan)》中，張愛玲(ling)運(yun)(yun)用(yong)全知全能的(de)(de)(de)敘述(shu)(shu)視(shi)角，將自己的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)感悟滲透到文中人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)內(nei)心(xin)世(shi)界(jie)和(he)敘述(shu)(shu)主題中。張愛玲(ling)對人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)體(ti)味和(he)女(nv)性悲劇命運(yun)(yun)的(de)(de)(de)敏(min)銳洞察(cha)力與小說(shuo)中營造的(de)(de)(de)悲涼(liang)(liang)故事世(shi)界(jie)是(shi)難解難分的(de)(de)(de)。她對世(shi)俗(su)生(sheng)活的(de)(de)(de)喜愛以及(ji)悲觀(guan)絕望的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)觀(guan)使得(de)《半生(sheng)緣(yuan)》中描寫的(de)(de)(de)煩人(ren)(ren)俗(su)事回蕩(dang)著濃(nong)濃(nong)的(de)(de)(de)悲涼(liang)(liang)情調(diao)。書中所展現的(de)(de)(de)不(bu)止是(shi)一場愛情悲劇，更是(shi)一場女(nv)性命運(yun)(yun)悲劇。

如果(guo)按照魯(lu)迅對(dui)于悲(bei)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)定義“將人生有(you)價(jia)值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西毀滅給人看”來觀照張愛(ai)玲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品，不難發現，她所有(you)作品中(zhong)流露出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈悲(bei)劇(ju)意識幾乎(hu)成(cheng)了她文學創作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂所在(zai)。她筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)，不管是(shi)沒落貴族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)兒，還(huan)是(shi)歡場里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交際花(hua)，亦(yi)或是(shi)舊式家庭中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少奶(nai)奶(nai)，都(dou)(dou)生活(huo)在(zai)各自的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)中(zhong)。張愛(ai)玲小說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)性幾乎(hu)都(dou)(dou)是(shi)悲(bei)劇(ju)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。她用悲(bei)涼哀怨(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言刻畫出(chu)了一個個在(zai)生活(huo)上、精神(shen)上飽受(shou)雙重折(zhe)磨(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)性形象(xiang)。

這篇故事的(de)發(fa)展，顧(gu)(gu)曼璐(lu)和顧(gu)(gu)曼楨倆(lia)人的(de)關(guan)系為讀者(zhe)們透露一個當代女(nv)性(xing)(xing)(xing)主義理論所關(guan)注(zhu)的(de)問題：即女(nv)性(xing)(xing)(xing)在男性(xing)(xing)(xing)文化中，往往同時(shi)具備兩種身份，是男性(xing)(xing)(xing)主流的(de)破壞(huai)者(zhe)，亦是同謀者(zhe)。在《半生(sheng)緣》中，這訊息就充(chong)分表現(xian)在曼楨、曼璐(lu)的(de)姐妹互動關(guan)系里。

由于(yu)喪失(shi)生育能(neng)力，曼璐(lu)生活在隨(sui)時被(bei)丈夫踢(ti)出(chu)家門的(de)(de)(de)恐(kong)懼(ju)之(zhi)中。在不孝有(you)三，無(wu)后為(wei)大的(de)(de)(de)父權訓示下，這種因為(wei)生育或者不能(neng)生養男孩，而害(hai)怕(pa)被(bei)丈夫拋(pao)棄(qi)的(de)(de)(de)恐(kong)懼(ju)感，正是構(gou)成女性傳統恐(kong)懼(ju)的(de)(de)(de)其中一(yi)個(ge)主因。就在曼璐(lu)害(hai)怕(pa)喪失(shi)地位的(de)(de)(de)傳統恐(kong)懼(ju)中，最后竟(jing)把自己的(de)(de)(de)親妹(mei)妹(mei)視為(wei)可(ke)以成全她保有(you)身份(fen)的(de)(de)(de)貢品。

曼(man)璐(lu)雖(sui)然對(dui)糟蹋她身心的(de)男(nan)性(xing)(xing)社(she)會(hui)——她舞女(nv)的(de)身份充分說明了(le)此點——表達(da)了(le)不(bu)滿，但同時卻(que)又(you)沒能(neng)逃(tao)離壓抑現場，她非但不(bu)能(neng)反制，反而成(cheng)為(wei)儒家宗法父權的(de)串謀(mou)者，讓祝鴻才對(dui)自己的(de)妹妹逼奸成(cheng)孕。因(yin)此，在(zai)貢品和符號的(de)意(yi)義之外(wai)，曼(man)楨也成(cheng)為(wei)曼(man)璐(lu)討好丈夫的(de)一(yi)種中介(jie)者。在(zai)主(zhu)流文(wen)化(hua)下的(de)閨(gui)閣政治敘述中，這故事表現了(le)女(nv)性(xing)(xing)與父權體制復雜的(de)聯系(xi)：即女(nv)性(xing)(xing)同時是主(zhu)導文(wen)化(hua)的(de)顛覆者，兼服從者。

表現形式

《半生(sheng)緣(yuan)》中，作者在她(ta)所(suo)塑造的(de)(de)(de)人物(wu)(wu)身上(shang)自覺(jue)不自覺(jue)地透露(lu)了自然主義色彩。首(shou)先，作者通過物(wu)(wu)象和人物(wu)(wu)的(de)(de)(de)服裝色彩來(lai)暗示人物(wu)(wu)命(ming)運(yun)(yun)(yun)。在物(wu)(wu)象的(de)(de)(de)選擇(ze)上(shang)，張愛玲運(yun)(yun)(yun)用了“房子”這(zhe)一(yi)物(wu)(wu)象，房子本(ben)來(lai)是人們(men)居(ju)住生(sheng)活的(de)(de)(de)場所(suo)，但它另一(yi)意義上(shang)也(ye)是囚(qiu)禁人的(de)(de)(de)地方，也(ye)是埋葬人們(men)幸福的(de)(de)(de)墳墓。曼(man)璐所(suo)居(ju)住的(de)(de)(de)房子在偏遠郊區(qu)的(de)(de)(de)一(yi)棟別(bie)墅(shu)里，雖然房子富麗堂(tang)皇，但卻(que)沒有(you)家(jia)的(de)(de)(de)氣息。到(dao)后(hou)來(lai)曼(man)楨(zhen)被祝(zhu)鴻才(cai)強(qiang)暴之后(hou)被關在”里面(mian)一(yi)道鎖，外面(mian)一(yi)道鎖“的(de)(de)(de)兩件空房里，過著(zhu)暗無(wu)天(tian)日的(de)(de)(de)生(sheng)活，這(zhe)棟房子像一(yi)座牢籠，暗示著(zhu)她(ta)們(men)姐妹(mei)倆的(de)(de)(de)悲(bei)劇命(ming)運(yun)(yun)(yun)。

同(tong)時，張愛玲(ling)善(shan)于運用色彩，尤其是她筆下人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)服(fu)裝色彩。人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)服(fu)裝色彩成為作者(zhe)獨特的(de)隱形話(hua)語，她以(yi)一種(zhong)隱形話(hua)語的(de)形式來刻畫人(ren)(ren)(ren)物(wu)，暗示情節以(yi)及人(ren)(ren)(ren)物(wu)命運的(de)發展。

作品結構

張愛玲《半(ban)生緣》的(de)(de)(de)(de)基本框架和(he)人(ren)物設置都和(he)這部《普漢(han)先生》驚人(ren)地(di)相似(si)，世鈞(jun)對(dui)應(ying)亨利，瑪文(wen)(wen)對(dui)應(ying)曼(man)楨，比爾對(dui)應(ying)叔惠(hui)，凱對(dui)應(ying)翠芝(zhi)(zhi)。上(shang)(shang)海和(he)南京的(de)(de)(de)(de)雙城設置，也(ye)同波士頓和(he)紐約相仿(fang)。更(geng)令人(ren)不可(ke)思議的(de)(de)(de)(de)是(shi)，據有關人(ren)士考證，《半(ban)生緣》中不少(shao)經典的(de)(de)(de)(de)細節和(he)句子(zi)，也(ye)均是(shi)紋絲不動(dong)地(di)從《普漢(han)先生》搬過來的(de)(de)(de)(de)。比如世鈞(jun)在(zai)(zai)(zai)他和(he)翠芝(zhi)(zhi)家總(zong)是(shi)聞(wen)到煤(mei)氣(qi)的(de)(de)(de)(de)味道，翠芝(zhi)(zhi)總(zong)是(shi)讓世鈞(jun)去遛狗；又比如那(nei)句“世鈞(jun)，我們(men)回不去了(le)”和(he)“世鈞(jun)”。這樣(yang)明火執(zhi)仗地(di)挪(nuo)用，竟然在(zai)(zai)(zai)這么多(duo)(duo)年輕輕巧(qiao)巧(qiao)地(di)掩過了(le)眾多(duo)(duo)張研究者的(de)(de)(de)(de)耳目(mu)，略(lve)加點染，理直氣(qi)壯(zhuang)地(di)成就(jiu)了(le)一(yi)部經典，張愛玲當(dang)真是(shi)有一(yi)雙魔術(shu)手。這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)事(shi)實(shi)，一(yi)下子(zi)讓眾多(duo)(duo)死(si)忠的(de)(de)(de)(de)張迷不能接(jie)受，抄(chao)襲(xi)別(bie)人(ren)作品嫌疑，在(zai)(zai)(zai)他們(men)看來，絕(jue)對(dui)不能加在(zai)(zai)(zai)張愛玲身上(shang)(shang)。可(ke)實(shi)際上(shang)(shang)，正(zheng)所謂天(tian)下文(wen)(wen)章一(yi)大抄(chao)，看你會抄(chao)不會抄(chao)，如果得法，那(nei)叫借鑒，從這個意義(yi)上(shang)(shang)說，張愛玲算是(shi)一(yi)位很會偷藝(yi)的(de)(de)(de)(de)作家。

在《半生緣》中，張愛(ai)玲改(gai)《普漢先生》中的(de)(de)(de)第(di)一人(ren)稱敘事為第(di)三人(ren)稱敘事，從而獲得(de)了(le)更高(gao)敘述視角(jiao)，能夠俯(fu)瞰(kan)故事中的(de)(de)(de)人(ren)物；同時她還(huan)極大的(de)(de)(de)充實了(le)曼楨的(de)(de)(de)戲(xi)分(fen)，讓讀者更關注曼楨的(de)(de)(de)命運(yun)。

作品評價

《半生(sheng)緣》對《十(shi)八春》的改(gai)寫，凸顯(xian)了(le)張愛(ai)玲新的藝術(shu)構思(si)，是張愛(ai)玲式(shi)“傾(qing)城之戀(lian)美學”的燦爛重(zhong)現，雖(sui)《十(shi)八春》同源共根，結出的卻是不(bu)同的更為艷(yan)異的果(guo)實。

——陳子善

張愛玲(ling)受到通俗(su)小說(shuo)(shuo)的影(ying)響很大，但《半(ban)生緣》卻把(ba)通俗(su)小說(shuo)(shuo)升華到了(le)高雅深沉的程序。

——止庵

作者簡介

張愛玲，1920年9月30日(ri)出生於上海，原名(ming)張煐。

1922年(nian)(nian)遷(qian)居(ju)天(tian)津(jin)。1928年(nian)(nian)由(you)天(tian)津(jin)搬回上(shang)海，讀《紅樓夢》和《三國演(yan)義》。1930年(nian)(nian)改名(ming)張愛玲，1939年(nian)(nian)考進香港大學，1941年(nian)(nian)太平(ping)洋(yang)戰(zhan)爭爆發，投入文學創作。兩(liang)(liang)年(nian)(nian)後(hou)，發表《傾城之戀(lian)(lian)》和《金鎖記》等作品，并結(jie)(jie)識周瘦(shou)鵑、柯靈、蘇青(qing)和胡(hu)蘭成。1944與胡(hu)蘭成結(jie)(jie)婚，1945年(nian)(nian)自編《傾城之戀(lian)(lian)》在(zai)上(shang)海公演(yan)；同年(nian)(nian)，抗戰(zhan)勝(sheng)利。1947年(nian)(nian)與胡(hu)蘭成離婚，1952年(nian)(nian)移居(ju)香港，1955年(nian)(nian)離港赴美，并拜(bai)訪胡(hu)適。1956年(nian)(nian)結(jie)(jie)識劇作家賴雅，同年(nian)(nian)八(ba)月，在(zai)紐約與賴雅結(jie)(jie)婚。1967年(nian)(nian)賴雅去世，1973年(nian)(nian)定居(ju)洛(luo)杉(shan)(shan)磯；兩(liang)(liang)年(nian)(nian)后，完成英譯(yi)清代長篇小說《海上(shang)花(hua)列傳》。1995年(nian)(nian)九月逝(shi)於(wu)洛(luo)杉(shan)(shan)磯公寓，享年(nian)(nian)七十四歲。