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內容簡介

《半生緣》講述了舊上海的幾對年輕人的愛恨情仇，他們曾經都是有緣(yuan)人，最(zui)后卻各奔東西。幾個平(ping)凡的(de)眾生(sheng)男女，世(shi)鈞、曼(man)楨(zhen)、叔惠(hui)、翠芝，一(yi)群隨處可見的(de)都市年(nian)青人，講述了(le)那一(yi)點點并不離奇的(de)癡愛怨(yuan)情。而(er)同時翻(fan)天覆地(di)的(de)中國(guo)近(jin)代社會種(zhong)種(zhong)變事：九·一(yi)八、一(yi)二·八、抗戰勝利、國(guo)民黨接管、上(shang)海解放、支持東北，只(zhi)是作了(le)他們(men)(men)的(de)背(bei)景，隱隱約約給他們(men)(men)的(de)故事刷上(shang)一(yi)筆動(dong)亂的(de)底色。

沈世(shi)鈞本于顧曼(man)(man)楨(zhen)相愛，可(ke)家(jia)里卻催促他和表妹(mei)石翠芝(zhi)結(jie)(jie)婚(hun)，曼(man)(man)楨(zhen)的(de)(de)姐(jie)姐(jie)顧曼(man)(man)璐(lu)為(wei)維持一家(jia)生活開支輟學當交際(ji)花，最(zui)后在萬般(ban)無奈(nai)之下與(yu)有婦有子的(de)(de)祝(zhu)鴻才(cai)結(jie)(jie)婚(hun)。面(mian)對世(shi)鈞家(jia)人，曼(man)(man)楨(zhen)深(shen)感自卑，而世(shi)鈞卻誤(wu)以為(wei)曼(man)(man)楨(zhen)愛上了曾是曼(man)(man)璐(lu)男友的(de)(de)張豫瑾，而家(jia)中(zhong)老父(fu)臨危(wei)將家(jia)業托付給他，他只得回到南京，與(yu)曼(man)(man)楨(zhen)兩地(di)相隔，而曼(man)(man)璐(lu)為(wei)了討(tao)好祝(zhu)鴻才(cai)，不惜犧牲妹(mei)妹(mei)的(de)(de)幸(xing)福(fu)，令她替(ti)祝(zhu)鴻才(cai)產下一子，并阻止世(shi)鈞尋找(zhao)曼(man)(man)楨(zhen)，曼(man)(man)楨(zhen)終于逃離(li)曼(man)(man)璐(lu)和鴻才(cai)的(de)(de)魔掌后再(zai)找(zhao)世(shi)鈞時(shi)，世(shi)鈞已和翠芝(zhi)結(jie)(jie)婚(hun)。不久之后，曼(man)(man)璐(lu)去世(shi)，曼(man)(man)楨(zhen)為(wei)照顧兒子回到祝(zhu)家(jia)，最(zui)后和祝(zhu)鴻才(cai)結(jie)(jie)了婚(hun)。

成書過程

首先，張(zhang)愛玲(ling)創(chuang)作這(zhe)部(bu)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)時候，第一(yi)(yi)次(ci)沒有用自(zi)己的(de)(de)真名(ming)，而(er)是用筆名(ming)“梁京(jing)”。這(zhe)在張(zhang)愛玲(ling)以(yi)(yi)往的(de)(de)創(chuang)作中是從未(wei)有過的(de)(de)現象。而(er)當(dang)初(chu)最早發(fa)表的(de)(de)時候，這(zhe)部(bu)小(xiao)說(shuo)也不叫《半(ban)生緣》，而(er)被命(ming)名(ming)為《十(shi)八春》。《十(shi)八春》里(li)，男女主人(ren)公們離離合合、聚聚散(san)散(san)，最后(hou)在第十(shi)八章里(li)因為愛國(guo)(guo)，為了(le)國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)建設貢(gong)獻自(zi)己的(de)(de)力量(liang)而(er)來(lai)到中國(guo)(guo)東北(bei)，以(yi)(yi)庸俗喜劇(ju)般的(de)(de)大團圓(yuan)結局(ju)收場。是第一(yi)(yi)部(bu)完整的(de)(de)長篇小(xiao)說(shuo)，原(yuan)名(ming)《十(shi)八春》，一(yi)(yi)九五一(yi)(yi)年(nian)結稿，后(hou)來(lai)張(zhang)愛玲(ling)旅(lv)美期間，進行改(gai)(gai)寫(xie)，刪(shan)掉了(le)一(yi)(yi)些(xie)略(lve)帶政(zheng)治色彩的(de)(de)結尾，改(gai)(gai)名(ming)為《半(ban)生緣》。

從歷史上看(kan)，《十八春》在《亦報》上從1950年3月(yue)到1951年2月(yue)連載(zai)，但是(shi)張(zhang)(zhang)愛(ai)(ai)玲(ling)本人對這唯一的(de)長篇小(xiao)(xiao)說(shuo)并不(bu)滿(man)意。因(yin)此(ci)張(zhang)(zhang)愛(ai)(ai)玲(ling)晚年移(yi)居美國之(zhi)(zhi)后(hou)，從1966年開始改寫這部小(xiao)(xiao)說(shuo)，名字也(ye)改為了(le)《半生緣》。而改寫之(zhi)(zhi)后(hou)，顧曼楨和(he)沈世均再(zai)次(ci)相遇(yu)已是(shi)14年后(hou)，兩個人也(ye)不(bu)是(shi)因(yin)為為社會主義國家做貢獻的(de)初衷(zhong)重逢(feng)，而是(shi)機緣巧合，命運的(de)安排使兩個飽經風霜(shuang)的(de)中年男女在因(yin)為誤會和(he)隔閡分離了(le)14年后(hou)帶著滿(man)心的(de)悔恨和(he)痛(tong)徹肺腑的(de)遺(yi)憾(han)再(zai)次(ci)見面。因(yin)此(ci)這部小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)創作(zuo)過程從最(zui)(zui)開始的(de)1950年到最(zui)(zui)終完(wan)成的(de)1968年，歷時(shi)18年。

某種程度上(shang)，她(ta)為(wei)(wei)了(le)(le)迎合(he)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)和(he)時勢，才寫出了(le)(le)具有清晰的(de)(de)歷史(shi)背景和(he)積極(ji)向上(shang)的(de)(de)精神面貌和(he)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)想的(de)(de)《十八(ba)春》。所以(yi)當(dang)她(ta)到了(le)(le)美國之后，重新審視(shi)自己的(de)(de)作品，深(shen)為(wei)(wei)自己放棄了(le)(le)原(yuan)有的(de)(de)寫作風格，生硬(ying)地(di)加(jia)入了(le)(le)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)成分(fen)的(de)(de)《十八(ba)春》而(er)后悔，所以(yi)重寫了(le)(le)這部作品。

張愛玲在給朋友宋(song)淇的(de)一封信(xin)中(zhong)，提到《半生緣》其實是根(gen)據美國(guo)作家(jia)馬寬德（J.P.Marquand）的(de)小說(shuo)《普漢先生》改寫(xie)的(de)。

人物形象

顧曼璐

她為了(le)(le)(le)養活(huo)家人，放(fang)棄了(le)(le)(le)與豫謹的(de)愛情，去做了(le)(le)(le)舞(wu)女。但是結婚后，丈(zhang)夫(fu)祝鴻才(cai)漸(jian)漸(jian)露出本(ben)性，外出花天酒地，對自(zi)己甚至揮手相向，為了(le)(le)(le)留住自(zi)己的(de)丈(zhang)夫(fu)，保住有名(ming)無實(shi)的(de)婚姻，試圖(tu)犧牲自(zi)己一手培養的(de)妹(mei)妹(mei)曼楨，讓(rang)妹(mei)妹(mei)嫁給自(zi)己的(de)丈(zhang)夫(fu)祝鴻才(cai)。

顧曼楨

獨立自(zi)(zi)主，受(shou)過(guo)教育，有(you)理(li)想(xiang)、有(you)追求的(de)(de)(de)(de)女性，本(ben)(ben)憑借自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)努力可(ke)(ke)以得(de)到自(zi)(zi)己(ji)想(xiang)要的(de)(de)(de)(de)生活，原(yuan)本(ben)(ben)可(ke)(ke)以有(you)美好(hao)的(de)(de)(de)(de)未來，可(ke)(ke)以與(yu)(yu)世均過(guo)上(shang)幸福完美的(de)(de)(de)(de)生活，可(ke)(ke)是卻被姐姐曼(man)璐所毀(hui)，曼(man)璐為了(le)保住(zhu)有(you)名無實的(de)(de)(de)(de)婚姻，讓曼(man)楨為她生下(xia)孩(hai)子(zi)來拴(shuan)住(zhu)自(zi)(zi)己(ji)丈(zhang)夫的(de)(de)(de)(de)心。曼(man)楨受(shou)盡屈辱與(yu)(yu)祝(zhu)鴻才離婚，逃出祝(zhu)家后(hou)發現自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)愛人(ren)已經與(yu)(yu)別(bie)人(ren)結婚。

沈世鈞

獨(du)立自(zi)(zi)尊，不愿意依(yi)靠南(nan)京家(jia)里的(de)財富(fu)而獨(du)自(zi)(zi)一(yi)(yi)人在上海憑著自(zi)(zi)己的(de)才華(hua)追(zhui)求事業的(de)成功。與(yu)顧曼(man)楨相愛，然而卻因為(wei)后來顧曼(man)璐的(de)一(yi)(yi)番謊言(yan)，放棄了與(yu)顧曼(man)楨的(de)愛情，很快就和別人結了婚(hun)。

作品鑒賞

主題

女性與命(ming)(ming)運一直是張(zhang)愛(ai)(ai)(ai)玲(ling)(ling)(ling)所擅長的(de)(de)(de)(de)主題(ti)(ti)，在(zai)(zai)《半(ban)生(sheng)(sheng)緣》中(zhong)，這一主題(ti)(ti)意象更是被賦予了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)體認(ren)。特殊的(de)(de)(de)(de)成長環境、人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)經歷和(he)學(xue)識(shi)修養構(gou)筑(zhu)了(le)(le)張(zhang)愛(ai)(ai)(ai)玲(ling)(ling)(ling)獨特的(de)(de)(de)(de)內心世界(jie)。在(zai)(zai)《半(ban)生(sheng)(sheng)緣》中(zhong)，張(zhang)愛(ai)(ai)(ai)玲(ling)(ling)(ling)運用全(quan)(quan)知(zhi)全(quan)(quan)能的(de)(de)(de)(de)敘(xu)述視角，將自己的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)感(gan)悟滲透到文中(zhong)人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)內心世界(jie)和(he)敘(xu)述主題(ti)(ti)中(zhong)。張(zhang)愛(ai)(ai)(ai)玲(ling)(ling)(ling)對人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)體味和(he)女性悲劇命(ming)(ming)運的(de)(de)(de)(de)敏銳洞察力(li)與小說中(zhong)營(ying)造(zao)的(de)(de)(de)(de)悲涼(liang)故事(shi)世界(jie)是難解難分的(de)(de)(de)(de)。她(ta)對世俗(su)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛(ai)(ai)(ai)以及悲觀絕望的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)觀使得《半(ban)生(sheng)(sheng)緣》中(zhong)描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)煩人(ren)(ren)(ren)俗(su)事(shi)回(hui)蕩著濃(nong)濃(nong)的(de)(de)(de)(de)悲涼(liang)情(qing)調。書中(zhong)所展現的(de)(de)(de)(de)不止是一場愛(ai)(ai)(ai)情(qing)悲劇，更是一場女性命(ming)(ming)運悲劇。

如果(guo)按(an)照(zhao)魯(lu)迅對于悲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)定義(yi)“將人生(sheng)有(you)(you)價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)東西毀(hui)滅(mie)給人看”來觀照(zhao)張愛玲的(de)(de)(de)(de)作品，不難發現，她(ta)(ta)所有(you)(you)作品中流露(lu)出(chu)的(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈悲劇(ju)意識幾(ji)(ji)乎(hu)成了(le)她(ta)(ta)文學創作的(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)所在(zai)(zai)。她(ta)(ta)筆下的(de)(de)(de)(de)人物(wu)，不管(guan)是(shi)沒落貴族(zu)的(de)(de)(de)(de)女兒(er)，還是(shi)歡場里(li)的(de)(de)(de)(de)交際花，亦或是(shi)舊(jiu)式家庭中的(de)(de)(de)(de)少奶(nai)奶(nai)，都生(sheng)活在(zai)(zai)各自的(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)中。張愛玲小(xiao)說中的(de)(de)(de)(de)女性(xing)(xing)幾(ji)(ji)乎(hu)都是(shi)悲劇(ju)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)。她(ta)(ta)用悲涼哀怨的(de)(de)(de)(de)語言刻畫出(chu)了(le)一個個在(zai)(zai)生(sheng)活上(shang)、精神上(shang)飽受(shou)雙重折磨的(de)(de)(de)(de)女性(xing)(xing)形象。

這篇故事的(de)發展(zhan)，顧曼(man)璐和顧曼(man)楨倆人的(de)關系(xi)為讀(du)者(zhe)們透露一個當代女(nv)性(xing)主義理論所關注(zhu)的(de)問題(ti)：即女(nv)性(xing)在男(nan)性(xing)文(wen)化中，往(wang)往(wang)同時(shi)具備兩(liang)種身份，是(shi)男(nan)性(xing)主流(liu)的(de)破壞(huai)者(zhe)，亦(yi)是(shi)同謀者(zhe)。在《半生(sheng)緣》中，這訊息就充分表現在曼(man)楨、曼(man)璐的(de)姐(jie)妹互動關系(xi)里。

由于喪(sang)失生育能(neng)力，曼璐生活在隨(sui)時被丈夫(fu)踢(ti)出家門的(de)(de)恐懼(ju)之中(zhong)。在不孝有三，無后為大的(de)(de)父(fu)權訓示下(xia)，這(zhe)種因(yin)為生育或者不能(neng)生養男(nan)孩，而(er)害怕被丈夫(fu)拋棄的(de)(de)恐懼(ju)感，正是構成女性傳統恐懼(ju)的(de)(de)其中(zhong)一個主因(yin)。就(jiu)在曼璐害怕喪(sang)失地位的(de)(de)傳統恐懼(ju)中(zhong)，最后竟把自(zi)己的(de)(de)親妹妹視為可以成全(quan)她保(bao)有身份的(de)(de)貢(gong)品。

曼璐(lu)雖然對糟(zao)蹋(ta)她(ta)身心的(de)(de)(de)男性(xing)社(she)會——她(ta)舞女(nv)的(de)(de)(de)身份(fen)充分說明了(le)此點——表達了(le)不滿，但同(tong)時卻(que)又沒能逃離(li)壓(ya)抑現(xian)場(chang)，她(ta)非但不能反(fan)(fan)制(zhi)，反(fan)(fan)而成為儒家宗法父權(quan)的(de)(de)(de)串(chuan)謀(mou)者，讓祝鴻才對自己的(de)(de)(de)妹(mei)妹(mei)逼(bi)奸成孕。因此，在貢品(pin)和(he)符號(hao)的(de)(de)(de)意義之外，曼楨也(ye)成為曼璐(lu)討好丈夫的(de)(de)(de)一種(zhong)中介者。在主(zhu)流文化下的(de)(de)(de)閨閣政(zheng)治敘述(shu)中，這故事表現(xian)了(le)女(nv)性(xing)與父權(quan)體制(zhi)復雜的(de)(de)(de)聯(lian)系(xi)：即女(nv)性(xing)同(tong)時是(shi)主(zhu)導文化的(de)(de)(de)顛覆(fu)者，兼服從者。

表現形式

《半生(sheng)緣(yuan)》中，作(zuo)(zuo)者在她所塑造的(de)(de)(de)人物(wu)(wu)(wu)身(shen)上(shang)自(zi)覺不自(zi)覺地(di)透露了自(zi)然(ran)主(zhu)義(yi)色(se)彩。首先，作(zuo)(zuo)者通過物(wu)(wu)(wu)象和(he)人物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)服裝色(se)彩來(lai)暗(an)示(shi)人物(wu)(wu)(wu)命運(yun)。在物(wu)(wu)(wu)象的(de)(de)(de)選擇上(shang)，張愛(ai)玲運(yun)用了“房子(zi)”這一(yi)物(wu)(wu)(wu)象，房子(zi)本來(lai)是(shi)(shi)人們居住(zhu)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)場所，但(dan)它另一(yi)意義(yi)上(shang)也是(shi)(shi)囚禁人的(de)(de)(de)地(di)方，也是(shi)(shi)埋葬人們幸福的(de)(de)(de)墳(fen)墓。曼璐所居住(zhu)的(de)(de)(de)房子(zi)在偏遠郊區的(de)(de)(de)一(yi)棟(dong)別墅里(li)，雖然(ran)房子(zi)富麗(li)堂皇(huang)，但(dan)卻沒(mei)有(you)家的(de)(de)(de)氣息。到后(hou)來(lai)曼楨(zhen)被祝(zhu)鴻才強暴之后(hou)被關在”里(li)面一(yi)道(dao)鎖(suo)，外(wai)面一(yi)道(dao)鎖(suo)“的(de)(de)(de)兩件空房里(li)，過著暗(an)無天日(ri)的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)，這棟(dong)房子(zi)像一(yi)座牢籠，暗(an)示(shi)著她們姐妹倆的(de)(de)(de)悲(bei)劇命運(yun)。

同時，張愛(ai)玲善于運用色(se)(se)彩(cai)(cai)，尤其是她筆下(xia)人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)服裝色(se)(se)彩(cai)(cai)。人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)服裝色(se)(se)彩(cai)(cai)成為作者(zhe)獨特的(de)隱形(xing)(xing)話語(yu)，她以一(yi)種隱形(xing)(xing)話語(yu)的(de)形(xing)(xing)式來(lai)刻畫人(ren)(ren)物(wu)(wu)，暗示(shi)情節(jie)以及人(ren)(ren)物(wu)(wu)命運的(de)發展(zhan)。

作品結構

張(zhang)(zhang)愛(ai)玲《半生(sheng)(sheng)緣》的(de)(de)(de)基本框架和(he)(he)(he)人(ren)物(wu)設置都和(he)(he)(he)這(zhe)部《普(pu)漢先生(sheng)(sheng)》驚人(ren)地相似，世(shi)鈞(jun)對(dui)應亨(heng)利，瑪文對(dui)應曼楨，比(bi)爾對(dui)應叔惠，凱對(dui)應翠芝(zhi)(zhi)。上(shang)海和(he)(he)(he)南京的(de)(de)(de)雙城設置，也同波士頓和(he)(he)(he)紐約(yue)相仿。更令人(ren)不可思議(yi)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，據(ju)有關人(ren)士考證，《半生(sheng)(sheng)緣》中不少經典的(de)(de)(de)細節和(he)(he)(he)句子，也均(jun)是(shi)(shi)紋絲不動地從《普(pu)漢先生(sheng)(sheng)》搬過來(lai)的(de)(de)(de)。比(bi)如世(shi)鈞(jun)在他和(he)(he)(he)翠芝(zhi)(zhi)家總是(shi)(shi)聞到煤氣的(de)(de)(de)味道，翠芝(zhi)(zhi)總是(shi)(shi)讓(rang)(rang)世(shi)鈞(jun)去遛狗(gou)；又比(bi)如那(nei)(nei)句“世(shi)鈞(jun)，我們(men)回不去了(le)(le)”和(he)(he)(he)“世(shi)鈞(jun)”。這(zhe)樣明火(huo)執仗地挪(nuo)用，竟(jing)然在這(zhe)么多年輕(qing)輕(qing)巧巧地掩過了(le)(le)眾(zhong)多張(zhang)(zhang)研(yan)究者的(de)(de)(de)耳目，略(lve)加(jia)(jia)點染，理直氣壯地成就了(le)(le)一(yi)部經典，張(zhang)(zhang)愛(ai)玲當真(zhen)是(shi)(shi)有一(yi)雙魔術手。這(zhe)樣的(de)(de)(de)事(shi)實，一(yi)下子讓(rang)(rang)眾(zhong)多死忠的(de)(de)(de)張(zhang)(zhang)迷不能(neng)接受，抄(chao)襲別人(ren)作品嫌疑，在他們(men)看來(lai)，絕對(dui)不能(neng)加(jia)(jia)在張(zhang)(zhang)愛(ai)玲身上(shang)。可實際上(shang)，正所謂天下文章一(yi)大抄(chao)，看你會抄(chao)不會抄(chao)，如果得法(fa)，那(nei)(nei)叫借鑒，從這(zhe)個意義上(shang)說(shuo)，張(zhang)(zhang)愛(ai)玲算是(shi)(shi)一(yi)位很會偷藝的(de)(de)(de)作家。

在《半生緣》中(zhong)，張愛玲(ling)改《普漢先生》中(zhong)的(de)第一人(ren)(ren)稱敘(xu)事為第三(san)人(ren)(ren)稱敘(xu)事，從而獲得了更(geng)高敘(xu)述視角，能夠俯(fu)瞰故事中(zhong)的(de)人(ren)(ren)物；同時她還(huan)極(ji)大的(de)充實了曼楨的(de)戲分，讓讀者更(geng)關注(zhu)曼楨的(de)命運(yun)。

作品評價

《半生(sheng)緣》對《十八(ba)春》的(de)(de)改寫(xie)，凸顯了張愛玲新的(de)(de)藝術構思，是張愛玲式“傾城之戀美學”的(de)(de)燦爛重現(xian)，雖《十八(ba)春》同(tong)源共(gong)根，結出的(de)(de)卻是不同(tong)的(de)(de)更為艷(yan)異(yi)的(de)(de)果實。

——陳子善

張愛玲受到通俗小(xiao)說(shuo)的(de)影響很(hen)大，但《半生緣》卻把通俗小(xiao)說(shuo)升華到了高雅深沉的(de)程序。

——止庵

作者簡介

張(zhang)愛玲，1920年9月(yue)30日出生於(wu)上(shang)海，原名張(zhang)煐(ying)。

1922年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)遷居(ju)天津(jin)。1928年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)由天津(jin)搬回上(shang)(shang)海(hai)，讀《紅樓夢(meng)》和(he)《三國(guo)演義》。1930年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)改名張愛玲(ling)，1939年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)考進香港(gang)(gang)大學，1941年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)太平洋戰(zhan)爭爆發(fa)(fa)，投入文學創(chuang)作。兩(liang)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)後(hou)，發(fa)(fa)表(biao)《傾(qing)城(cheng)之(zhi)戀》和(he)《金鎖記》等(deng)作品，并(bing)結(jie)識周瘦鵑、柯靈、蘇青(qing)和(he)胡蘭成。1944與胡蘭成結(jie)婚(hun)，1945年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)自(zi)編《傾(qing)城(cheng)之(zhi)戀》在上(shang)(shang)海(hai)公演；同年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，抗戰(zhan)勝利。1947年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)與胡蘭成離婚(hun)，1952年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)移居(ju)香港(gang)(gang)，1955年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)離港(gang)(gang)赴美，并(bing)拜訪胡適。1956年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)結(jie)識劇作家賴雅(ya)(ya)，同年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)八月，在紐(niu)約與賴雅(ya)(ya)結(jie)婚(hun)。1967年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)賴雅(ya)(ya)去世，1973年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)定居(ju)洛杉磯(ji)；兩(liang)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)后，完成英譯(yi)清(qing)代長篇(pian)小說《海(hai)上(shang)(shang)花列(lie)傳》。1995年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)九月逝於洛杉磯(ji)公寓，享年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)七十四歲。