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內容簡介

《半生緣》講述了舊上海的幾對年輕人的愛恨情仇，他們曾經都是有緣人，最后卻各奔東西。幾個(ge)平凡的(de)(de)眾生男女，世(shi)鈞、曼楨、叔惠、翠(cui)芝，一(yi)群隨處可見(jian)的(de)(de)都市(shi)年青人，講述了(le)那(nei)一(yi)點點并不(bu)離奇的(de)(de)癡(chi)愛怨情。而同時翻(fan)天覆地(di)的(de)(de)中國近代社會種(zhong)種(zhong)變事：九·一(yi)八、一(yi)二·八、抗戰勝利、國民黨接管、上海解(jie)放、支持東北(bei)，只是(shi)作了(le)他(ta)們的(de)(de)背景，隱隱約約給他(ta)們的(de)(de)故事刷上一(yi)筆動亂的(de)(de)底色(se)。

沈世(shi)鈞(jun)(jun)(jun)(jun)本于(yu)顧曼(man)(man)(man)楨(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)相愛(ai)，可家(jia)(jia)里卻催促他(ta)和(he)(he)表妹石翠(cui)芝結(jie)婚，曼(man)(man)(man)楨(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)的(de)(de)姐姐顧曼(man)(man)(man)璐(lu)為維持一家(jia)(jia)生(sheng)活開支輟(chuo)學當交(jiao)際花，最后在萬(wan)般無(wu)奈之下與有婦有子(zi)的(de)(de)祝(zhu)鴻(hong)(hong)才(cai)(cai)結(jie)婚。面對世(shi)鈞(jun)(jun)(jun)(jun)家(jia)(jia)人，曼(man)(man)(man)楨(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)深感(gan)自卑，而世(shi)鈞(jun)(jun)(jun)(jun)卻誤以為曼(man)(man)(man)楨(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)愛(ai)上(shang)了曾是曼(man)(man)(man)璐(lu)男(nan)友的(de)(de)張豫(yu)瑾，而家(jia)(jia)中老父臨危將家(jia)(jia)業托付給他(ta)，他(ta)只得回到南京(jing)，與曼(man)(man)(man)楨(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)兩(liang)地相隔，而曼(man)(man)(man)璐(lu)為了討好祝(zhu)鴻(hong)(hong)才(cai)(cai)，不惜犧牲(sheng)妹妹的(de)(de)幸福，令她替祝(zhu)鴻(hong)(hong)才(cai)(cai)產下一子(zi)，并阻止世(shi)鈞(jun)(jun)(jun)(jun)尋找曼(man)(man)(man)楨(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)，曼(man)(man)(man)楨(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)終于(yu)逃離曼(man)(man)(man)璐(lu)和(he)(he)鴻(hong)(hong)才(cai)(cai)的(de)(de)魔掌(zhang)后再找世(shi)鈞(jun)(jun)(jun)(jun)時，世(shi)鈞(jun)(jun)(jun)(jun)已和(he)(he)翠(cui)芝結(jie)婚。不久之后，曼(man)(man)(man)璐(lu)去世(shi)，曼(man)(man)(man)楨(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)為照(zhao)顧兒(er)子(zi)回到祝(zhu)家(jia)(jia)，最后和(he)(he)祝(zhu)鴻(hong)(hong)才(cai)(cai)結(jie)了婚。

成書過程

首先，張(zhang)愛玲(ling)創作這部小說的(de)(de)(de)時候，第(di)(di)一次沒有用(yong)自己的(de)(de)(de)真(zhen)名，而(er)是(shi)用(yong)筆名“梁京”。這在張(zhang)愛玲(ling)以(yi)往(wang)的(de)(de)(de)創作中是(shi)從未(wei)有過的(de)(de)(de)現象。而(er)當初最(zui)早發表的(de)(de)(de)時候，這部小說也(ye)不(bu)叫《半(ban)生緣》，而(er)被(bei)命名為(wei)《十(shi)八春(chun)》。《十(shi)八春(chun)》里，男女(nv)主人公們(men)離離合(he)(he)合(he)(he)、聚聚散(san)散(san)，最(zui)后在第(di)(di)十(shi)八章里因為(wei)愛國(guo)，為(wei)了國(guo)家的(de)(de)(de)建設貢(gong)獻自己的(de)(de)(de)力(li)量而(er)來到中國(guo)東北，以(yi)庸俗喜(xi)劇般的(de)(de)(de)大團圓結(jie)局收場。是(shi)第(di)(di)一部完整的(de)(de)(de)長篇小說，原名《十(shi)八春(chun)》，一九五一年結(jie)稿，后來張(zhang)愛玲(ling)旅美期(qi)間，進行改(gai)寫，刪掉了一些略帶政治色彩的(de)(de)(de)結(jie)尾，改(gai)名為(wei)《半(ban)生緣》。

從歷(li)史上看，《十八春》在《亦報》上從1950年(nian)(nian)3月(yue)到(dao)1951年(nian)(nian)2月(yue)連載，但是(shi)張愛玲本人(ren)對這唯一(yi)的(de)(de)長篇小說并不滿意(yi)。因(yin)此(ci)(ci)張愛玲晚年(nian)(nian)移居美國之(zhi)后，從1966年(nian)(nian)開(kai)始改寫這部(bu)(bu)小說，名字(zi)也(ye)(ye)改為(wei)了《半生緣》。而改寫之(zhi)后，顧(gu)曼楨(zhen)和沈世均再次相遇已是(shi)14年(nian)(nian)后，兩個人(ren)也(ye)(ye)不是(shi)因(yin)為(wei)為(wei)社會(hui)主義國家做貢獻(xian)的(de)(de)初衷重逢，而是(shi)機緣巧合，命運的(de)(de)安排使兩個飽經風霜的(de)(de)中年(nian)(nian)男女(nv)在因(yin)為(wei)誤會(hui)和隔閡分離了14年(nian)(nian)后帶著滿心的(de)(de)悔恨(hen)和痛(tong)徹(che)肺腑的(de)(de)遺憾再次見面。因(yin)此(ci)(ci)這部(bu)(bu)小說的(de)(de)創作過程從最開(kai)始的(de)(de)1950年(nian)(nian)到(dao)最終完成的(de)(de)1968年(nian)(nian)，歷(li)時18年(nian)(nian)。

某(mou)種程度上，她(ta)為(wei)了迎合(he)政治(zhi)和時勢，才(cai)寫出了具(ju)有(you)(you)清晰的歷史(shi)背(bei)景和積極(ji)向上的精神面(mian)貌(mao)和政治(zhi)理想(xiang)的《十八(ba)春》。所以當她(ta)到了美國之后，重新審視(shi)自己(ji)的作品，深為(wei)自己(ji)放棄了原有(you)(you)的寫作風格，生(sheng)硬地加入了政治(zhi)成(cheng)分的《十八(ba)春》而后悔，所以重寫了這部(bu)作品。

張愛玲在給朋友宋淇的一(yi)封信(xin)中(zhong)，提到《半生(sheng)緣》其實是根據美國作(zuo)家馬寬德（J.P.Marquand）的小說《普(pu)漢先(xian)生(sheng)》改寫的。

人物形象

顧曼璐

她為了養活家人，放棄(qi)了與豫謹的愛情(qing)，去(qu)做了舞女。但是結(jie)婚(hun)后(hou)，丈夫祝(zhu)鴻(hong)才漸(jian)漸(jian)露出本性，外(wai)出花(hua)天酒地，對自己甚至(zhi)揮手相(xiang)向，為了留(liu)住(zhu)自己的丈夫，保住(zhu)有名無實的婚(hun)姻，試圖犧牲自己一手培(pei)養的妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)曼楨，讓妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)嫁給自己的丈夫祝(zhu)鴻(hong)才。

顧曼楨

獨(du)立自(zi)主，受(shou)過(guo)教(jiao)育(yu)，有(you)理想、有(you)追求的(de)(de)(de)女性，本憑借(jie)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)努(nu)力可以(yi)得到自(zi)己(ji)(ji)想要的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)，原本可以(yi)有(you)美好的(de)(de)(de)未來，可以(yi)與世(shi)均(jun)過(guo)上幸福完美的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)，可是(shi)卻被姐(jie)姐(jie)曼璐(lu)所毀，曼璐(lu)為了保住有(you)名(ming)無實的(de)(de)(de)婚姻(yin)，讓曼楨(zhen)為她生(sheng)下孩子來拴住自(zi)己(ji)(ji)丈夫的(de)(de)(de)心。曼楨(zhen)受(shou)盡屈(qu)辱與祝鴻才離婚，逃出(chu)祝家(jia)后發(fa)現自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)愛人(ren)已經與別人(ren)結婚。

沈世鈞

獨(du)立(li)自尊，不愿意依(yi)靠南(nan)京家里的(de)財富而(er)獨(du)自一人在上海憑著自己的(de)才華追求事業(ye)的(de)成功。與顧(gu)曼楨(zhen)相(xiang)愛(ai)，然(ran)而(er)卻因為后來顧(gu)曼璐的(de)一番謊言，放棄了與顧(gu)曼楨(zhen)的(de)愛(ai)情，很快就和(he)別人結了婚。

作品鑒賞

主題

女性與命(ming)(ming)運(yun)一直是(shi)(shi)張愛玲(ling)所擅長(chang)的(de)(de)(de)主題，在(zai)《半生(sheng)(sheng)緣(yuan)》中(zhong)(zhong)(zhong)，這一主題意象更(geng)是(shi)(shi)被賦(fu)予了人(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)(de)體認。特殊(shu)的(de)(de)(de)成長(chang)環境(jing)、人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)經歷和學識(shi)修(xiu)養構筑了張愛玲(ling)獨特的(de)(de)(de)內心(xin)世(shi)界。在(zai)《半生(sheng)(sheng)緣(yuan)》中(zhong)(zhong)(zhong)，張愛玲(ling)運(yun)用全知全能(neng)的(de)(de)(de)敘述視角，將自己的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)感(gan)悟滲透到文(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)內心(xin)世(shi)界和敘述主題中(zhong)(zhong)(zhong)。張愛玲(ling)對人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)體味(wei)和女性悲(bei)劇命(ming)(ming)運(yun)的(de)(de)(de)敏銳洞察力與小說中(zhong)(zhong)(zhong)營造(zao)的(de)(de)(de)悲(bei)涼故事世(shi)界是(shi)(shi)難(nan)解難(nan)分(fen)的(de)(de)(de)。她對世(shi)俗(su)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)喜愛以及悲(bei)觀絕望(wang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)觀使得《半生(sheng)(sheng)緣(yuan)》中(zhong)(zhong)(zhong)描寫的(de)(de)(de)煩人(ren)(ren)(ren)俗(su)事回蕩著濃濃的(de)(de)(de)悲(bei)涼情調。書中(zhong)(zhong)(zhong)所展現的(de)(de)(de)不止是(shi)(shi)一場愛情悲(bei)劇，更(geng)是(shi)(shi)一場女性命(ming)(ming)運(yun)悲(bei)劇。

如(ru)果按照(zhao)(zhao)魯迅對(dui)于(yu)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)定義“將人生有(you)價值的(de)(de)(de)(de)東西毀滅給人看(kan)”來觀照(zhao)(zhao)張愛玲(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)作品，不(bu)難發(fa)現(xian)，她所有(you)作品中(zhong)流(liu)露出(chu)的(de)(de)(de)(de)強烈悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)意(yi)識幾乎成了她文(wen)學創作的(de)(de)(de)(de)靈魂所在(zai)(zai)。她筆下的(de)(de)(de)(de)人物，不(bu)管是(shi)沒(mei)落貴族(zu)的(de)(de)(de)(de)女(nv)兒(er)，還是(shi)歡(huan)場里的(de)(de)(de)(de)交際花，亦或(huo)是(shi)舊式家庭中(zhong)的(de)(de)(de)(de)少奶(nai)奶(nai)，都生活(huo)在(zai)(zai)各(ge)自的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)。張愛玲(ling)(ling)小說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)女(nv)性(xing)幾乎都是(shi)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)性(xing)的(de)(de)(de)(de)。她用悲(bei)涼哀(ai)怨的(de)(de)(de)(de)語言刻畫(hua)出(chu)了一個個在(zai)(zai)生活(huo)上、精神(shen)上飽(bao)受雙(shuang)重折(zhe)磨(mo)的(de)(de)(de)(de)女(nv)性(xing)形象。

這篇(pian)故(gu)事(shi)的(de)發展，顧曼(man)(man)璐(lu)和顧曼(man)(man)楨倆人(ren)的(de)關系為(wei)讀者們透露一(yi)個當代女性主(zhu)義理論所關注(zhu)的(de)問題：即(ji)女性在(zai)(zai)男性文化中，往往同(tong)時具備兩種身份(fen)，是男性主(zhu)流(liu)的(de)破壞者，亦是同(tong)謀者。在(zai)(zai)《半生緣》中，這訊息(xi)就充(chong)分(fen)表現在(zai)(zai)曼(man)(man)楨、曼(man)(man)璐(lu)的(de)姐妹互動(dong)關系里。

由于喪失生(sheng)育能(neng)(neng)力，曼璐(lu)(lu)生(sheng)活在隨(sui)時被丈夫踢出家門的(de)(de)(de)恐懼(ju)之中(zhong)(zhong)。在不孝有三，無(wu)后為(wei)大的(de)(de)(de)父權訓示下，這種因(yin)為(wei)生(sheng)育或者(zhe)不能(neng)(neng)生(sheng)養男孩，而害怕被丈夫拋棄的(de)(de)(de)恐懼(ju)感(gan)，正是構成女(nv)性傳統恐懼(ju)的(de)(de)(de)其中(zhong)(zhong)一個主因(yin)。就(jiu)在曼璐(lu)(lu)害怕喪失地位的(de)(de)(de)傳統恐懼(ju)中(zhong)(zhong)，最后竟把(ba)自己(ji)的(de)(de)(de)親妹(mei)妹(mei)視為(wei)可以成全她(ta)保(bao)有身(shen)份(fen)的(de)(de)(de)貢品。

曼璐雖然對(dui)糟(zao)蹋她(ta)身心的(de)(de)男性社會——她(ta)舞女(nv)(nv)的(de)(de)身份充分說(shuo)明了(le)此點——表(biao)達了(le)不滿，但同時卻又沒能逃離(li)壓抑現場(chang)，她(ta)非但不能反制，反而成為儒家宗法父(fu)權的(de)(de)串謀者(zhe)(zhe)，讓祝鴻才對(dui)自己的(de)(de)妹妹逼奸(jian)成孕。因此，在(zai)貢品和符號的(de)(de)意義之外，曼楨也成為曼璐討好丈(zhang)夫的(de)(de)一種中介者(zhe)(zhe)。在(zai)主流文化下的(de)(de)閨(gui)閣政治敘述中，這故事表(biao)現了(le)女(nv)(nv)性與父(fu)權體制復雜(za)的(de)(de)聯(lian)系：即女(nv)(nv)性同時是(shi)主導文化的(de)(de)顛覆者(zhe)(zhe)，兼服從(cong)者(zhe)(zhe)。

表現形式

《半(ban)生緣(yuan)》中，作(zuo)者(zhe)在(zai)她所塑造的(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)身上自(zi)覺(jue)不自(zi)覺(jue)地透露(lu)了自(zi)然(ran)主(zhu)義色彩。首(shou)先，作(zuo)者(zhe)通過(guo)(guo)物(wu)(wu)象(xiang)(xiang)和人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)服裝色彩來(lai)暗(an)示人(ren)(ren)物(wu)(wu)命運。在(zai)物(wu)(wu)象(xiang)(xiang)的(de)(de)選擇上，張愛(ai)玲運用了“房(fang)(fang)(fang)子(zi)”這(zhe)一(yi)物(wu)(wu)象(xiang)(xiang)，房(fang)(fang)(fang)子(zi)本來(lai)是(shi)人(ren)(ren)們居住生活的(de)(de)場(chang)所，但它另一(yi)意義上也是(shi)囚禁人(ren)(ren)的(de)(de)地方(fang)，也是(shi)埋葬人(ren)(ren)們幸福的(de)(de)墳墓。曼璐(lu)所居住的(de)(de)房(fang)(fang)(fang)子(zi)在(zai)偏遠郊區的(de)(de)一(yi)棟別墅里(li)，雖然(ran)房(fang)(fang)(fang)子(zi)富麗堂皇，但卻沒有家的(de)(de)氣息。到后來(lai)曼楨被祝鴻才強暴之后被關在(zai)”里(li)面一(yi)道鎖，外面一(yi)道鎖“的(de)(de)兩件(jian)空(kong)房(fang)(fang)(fang)里(li)，過(guo)(guo)著暗(an)無天日(ri)的(de)(de)生活，這(zhe)棟房(fang)(fang)(fang)子(zi)像一(yi)座牢(lao)籠(long)，暗(an)示著她們姐妹倆的(de)(de)悲劇(ju)命運。

同時，張愛玲善于運用色(se)彩，尤(you)其(qi)是(shi)她筆下人物(wu)的服(fu)裝(zhuang)色(se)彩。人物(wu)的服(fu)裝(zhuang)色(se)彩成為作者獨特的隱形(xing)話(hua)語，她以一種隱形(xing)話(hua)語的形(xing)式(shi)來刻畫人物(wu)，暗示情(qing)節以及人物(wu)命運的發展。

作品結構

張愛(ai)玲(ling)《半生緣》的(de)(de)基本框架和(he)(he)(he)人(ren)(ren)物設(she)置(zhi)都和(he)(he)(he)這部(bu)《普漢先(xian)生》驚人(ren)(ren)地相似(si)，世(shi)(shi)鈞(jun)(jun)(jun)(jun)對應(ying)(ying)(ying)亨利，瑪文對應(ying)(ying)(ying)曼楨，比(bi)爾對應(ying)(ying)(ying)叔惠，凱(kai)對應(ying)(ying)(ying)翠(cui)(cui)芝。上(shang)(shang)海和(he)(he)(he)南京的(de)(de)雙(shuang)城設(she)置(zhi)，也(ye)同波(bo)士頓和(he)(he)(he)紐約相仿。更(geng)令(ling)人(ren)(ren)不可思議的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，據有(you)關人(ren)(ren)士考證，《半生緣》中不少(shao)經典的(de)(de)細節和(he)(he)(he)句(ju)子，也(ye)均是(shi)(shi)(shi)紋絲不動地從《普漢先(xian)生》搬過來(lai)的(de)(de)。比(bi)如(ru)世(shi)(shi)鈞(jun)(jun)(jun)(jun)在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)和(he)(he)(he)翠(cui)(cui)芝家總是(shi)(shi)(shi)聞到(dao)煤氣(qi)的(de)(de)味(wei)道(dao)，翠(cui)(cui)芝總是(shi)(shi)(shi)讓世(shi)(shi)鈞(jun)(jun)(jun)(jun)去遛狗；又比(bi)如(ru)那句(ju)“世(shi)(shi)鈞(jun)(jun)(jun)(jun)，我們(men)回(hui)不去了(le)”和(he)(he)(he)“世(shi)(shi)鈞(jun)(jun)(jun)(jun)”。這樣(yang)明(ming)火執仗地挪用，竟然在(zai)(zai)(zai)這么多年輕(qing)輕(qing)巧(qiao)巧(qiao)地掩(yan)過了(le)眾(zhong)多張研究者的(de)(de)耳目，略加(jia)點(dian)染，理直(zhi)氣(qi)壯地成就了(le)一(yi)部(bu)經典，張愛(ai)玲(ling)當(dang)真是(shi)(shi)(shi)有(you)一(yi)雙(shuang)魔術(shu)手。這樣(yang)的(de)(de)事實(shi)，一(yi)下子讓眾(zhong)多死忠的(de)(de)張迷不能(neng)接受，抄襲別(bie)人(ren)(ren)作(zuo)品嫌疑，在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)們(men)看來(lai)，絕對不能(neng)加(jia)在(zai)(zai)(zai)張愛(ai)玲(ling)身上(shang)(shang)。可實(shi)際(ji)上(shang)(shang)，正(zheng)所謂天下文章一(yi)大抄，看你會(hui)抄不會(hui)抄，如(ru)果得(de)法，那叫借鑒，從這個意義上(shang)(shang)說，張愛(ai)玲(ling)算是(shi)(shi)(shi)一(yi)位很會(hui)偷(tou)藝的(de)(de)作(zuo)家。

在《半生(sheng)緣》中，張愛玲改《普漢先生(sheng)》中的(de)第(di)一人(ren)稱(cheng)敘(xu)事為第(di)三人(ren)稱(cheng)敘(xu)事，從(cong)而獲得(de)了更高(gao)敘(xu)述視(shi)角，能(neng)夠俯瞰(kan)故事中的(de)人(ren)物(wu)；同時她還(huan)極大的(de)充實了曼楨(zhen)的(de)戲分(fen)，讓讀者更關(guan)注曼楨(zhen)的(de)命(ming)運。

作品評價

《半生緣(yuan)》對《十八春》的(de)改寫，凸顯了張(zhang)愛玲新的(de)藝術構思，是張(zhang)愛玲式“傾(qing)城之戀美學(xue)”的(de)燦爛重現(xian)，雖《十八春》同(tong)源共根，結出的(de)卻是不(bu)同(tong)的(de)更為艷異的(de)果實。

——陳子善

張愛玲受(shou)到(dao)通俗小說的影響很大，但《半(ban)生緣》卻把通俗小說升華到(dao)了高(gao)雅深沉的程序。

——止庵

作者簡介

張愛(ai)玲(ling)，1920年9月30日出生於(wu)上海，原(yuan)名張煐。

1922年(nian)(nian)(nian)遷居(ju)天津(jin)。1928年(nian)(nian)(nian)由天津(jin)搬回上海(hai)，讀《紅樓夢》和《三國演義》。1930年(nian)(nian)(nian)改名(ming)張愛(ai)玲，1939年(nian)(nian)(nian)考(kao)進(jin)香港(gang)大學(xue)，1941年(nian)(nian)(nian)太平洋戰爭爆發，投入文學(xue)創作。兩(liang)(liang)年(nian)(nian)(nian)後，發表《傾城(cheng)之戀(lian)》和《金鎖記(ji)》等(deng)作品，并(bing)結識(shi)周瘦鵑、柯靈、蘇(su)青和胡(hu)蘭(lan)成(cheng)。1944與(yu)胡(hu)蘭(lan)成(cheng)結婚(hun)，1945年(nian)(nian)(nian)自編《傾城(cheng)之戀(lian)》在(zai)上海(hai)公(gong)(gong)演；同年(nian)(nian)(nian)，抗戰勝利。1947年(nian)(nian)(nian)與(yu)胡(hu)蘭(lan)成(cheng)離婚(hun)，1952年(nian)(nian)(nian)移居(ju)香港(gang)，1955年(nian)(nian)(nian)離港(gang)赴(fu)美(mei)，并(bing)拜(bai)訪胡(hu)適。1956年(nian)(nian)(nian)結識(shi)劇(ju)作家賴雅(ya)，同年(nian)(nian)(nian)八月(yue)，在(zai)紐約與(yu)賴雅(ya)結婚(hun)。1967年(nian)(nian)(nian)賴雅(ya)去世，1973年(nian)(nian)(nian)定居(ju)洛杉(shan)磯(ji)；兩(liang)(liang)年(nian)(nian)(nian)后，完成(cheng)英(ying)譯(yi)清代(dai)長篇小說《海(hai)上花列(lie)傳(chuan)》。1995年(nian)(nian)(nian)九月(yue)逝於洛杉(shan)磯(ji)公(gong)(gong)寓，享年(nian)(nian)(nian)七十四歲。