游(you)方，出身江湖八(ba)大門的(de)北漂，中關村賣過碟(die)、潘(pan)家園練習過攤(tan)。小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)年紀就了解種種招搖撞騙的(de)門道，尤其精通地理風水(shui)，卻從(cong)不(bu)信神異之說。
平生第一次良心受震動為一位長者報仇(chou)，冒充風水師混入(ru)盜墓團伙，尋機(ji)下手(shou)，不料(liao)卻被“當代地師”劉黎盯上，吃了(le)不少(shao)苦頭，最(zui)終拜劉黎為師。
地(di)師是自古對風水術士的尊稱(cheng)，但它還(huan)是一種稱(cheng)號(hao)與傳承，號(hao)稱(cheng)地(di)氣(qi)(qi)宗師。據(ju)說歷代地(di)師秘傳之學(xue)，不僅(jin)可(ke)以(yi)感應地(di)氣(qi)(qi)運轉，勘察山川地(di)理脈絡(luo)，還(huan)可(ke)匯聚天地(di)靈氣(qi)(qi)相助修(xiu)煉形神，甚至還(huan)有運轉地(di)氣(qi)(qi)靈樞之妙，達到種種不可(ke)思議的神奇(qi)境(jing)界。
游(you)方曾不信(xin)(xin)真傳，卻屢屢蒙騙得手，被(bei)尊為年輕一(yi)代風水奇(qi)人。得到(dao)秘術之(zhi)后(hou)，卻無人肯信(xin)(xin)，被(bei)疑(yi)為江(jiang)(jiang)湖(hu)巨騙，不得不繼續(xu)用江(jiang)(jiang)湖(hu)手段才能每(mei)每(mei)扭轉乾(qian)坤。面對龍蛇(she)混雜的江(jiang)(jiang)湖(hu)，他為何(he)而來(lai)，當歸何(he)處？
黑(hei)夜(ye)里(li)抬頭(tou)，滿(man)天不見半點星(xing)光，只(zhi)能勉(mian)強(qiang)分辨(bian)出月亮的(de)位(wei)置，只(zhi)見斜上方的(de)天際，有一(yi)輪極淡的(de)白(bai)氳，帶著朦朧的(de)毛邊。月光透過云層照不見近(jin)處(chu)(chu)的(de)景物，放眼望去，只(zhi)能看清遠處(chu)(chu)山脊與地(di)平(ping)線的(de)隱(yin)約輪廓。
陰森的山野(ye)卻并不(bu)安靜，因(yin)為有風(feng)(feng)，這風(feng)(feng)穿過密密麻(ma)麻(ma)的玉米地吹到近前不(bu)大也不(bu)小，恰(qia)恰(qia)能吹起(qi)衣(yi)角貼著肉鉆進衣(yi)服里，在悶熱的初(chu)秋讓人感到一陣陣發(fa)涼。
玉米已經抽穗(sui)飽滿，但還(huan)沒有完全成熟，如果(guo)掰開一顆會發現(xian)玉米粒還(huan)是(shi)軟軟的透著漿。秸(jie)稈與闊葉在風中搖曳摩挲，四面都傳來窸(xi)窸(xi)嘩(hua)嘩(hua)很怪異的聲音，就似黑暗中有無數陰影正在逼近(jin)。
游方穿著深褐色的運動(dong)服，靜靜站在(zai)田壟間(jian)一(yi)動(dong)也不動(dong)，任(ren)憑周圍長長的玉米葉隨風掃在(zai)身上，身形仿佛已融入夜(ye)色中。
他戴著(zhu)一頂運(yun)動(dong)帽(mao)，帽(mao)沿(yan)上勒(le)著(zhu)一圈松緊帶(dai)，右額(e)邊插(cha)著(zhu)一支比手(shou)指稍粗(cu)、大(da)約十五(wu)公(gong)分長的(de)(de)(de)(de)小手(shou)電(dian)。手(shou)電(dian)雖小而光線很強，光柱向下(xia)并(bing)不朝四周發(fa)散，恰好照在(zai)他手(shou)捧的(de)(de)(de)(de)一面羅(luo)盤上。他的(de)(de)(de)(de)手(shou)看(kan)上去很穩，但羅(luo)盤正中“天(tian)池(chi)”中的(de)(de)(de)(de)磁(ci)針卻在(zai)微(wei)幅的(de)(de)(de)(de)急速震顫。
“難道真有所(suo)謂的奇針八(ba)(ba)法嗎？還是我的心神不定？”游方不禁暗自(zi)思(si)忖。所(suo)謂奇針八(ba)(ba)法，是風水(shui)先(xian)生使(shi)用羅(luo)盤(pan)磁針定向(xiang)時總(zong)結的八(ba)(ba)種情(qing)況
一曰搪針(zhen)，針(zhen)擺不定。斷此地深藏(zang)怪異，居(ju)則(ze)禍患。
二曰浮針，針頭上挑。斷此地(di)陰神迎(ying)門，須(xu)加(jia)敬謹。
三(san)曰沉(chen)針，針頭(tou)下沉(chen)。斷(duan)此地陰氣郁結，居(ju)則不適(shi)。
四曰(yue)轉(zhuan)針(zhen)，針(zhen)轉(zhuan)不止(zhi)。斷此地銜怨未休，居(ju)則傷人(ren)。
五曰投針，浮沉不(bu)定(ding)。斷此地埋有陰宅(zhai)，恐(kong)惹(re)是(shi)非。
六(liu)曰逆(ni)針，斜飛不順。斷此地多處忤逆(ni)，人財兩敗。
七曰(yue)側針(zhen)，針(zhen)避中線。斷此地神(shen)壇古(gu)剎，常人難受。
八曰(yue)正針，歸中平順(shun)。斷此(ci)地(di)并無異兆，酌情勘用。
前面七(qi)種情況是風水(shui)師擇地時首先回避的(de)，通常只選用(yong)最后的(de)“正針”。
從居(ju)(ju)住環境學角度(du)，上述(shu)的(de)說法并(bing)非沒有(you)道理，羅(luo)(luo)盤(pan)(pan)磁(ci)針(zhen)異(yi)常(chang)說明(ming)了當地的(de)磁(ci)場異(yi)常(chang)或不(bu)穩定，可能有(you)對(dui)人不(bu)利的(de)因素存在。如果端著羅(luo)(luo)盤(pan)(pan)到高壓線附近走(zou)一圈，就可以發現磁(ci)針(zhen)的(de)種種異(yi)動，那附近確(que)實不(bu)適(shi)合居(ju)(ju)住。
現(xian)(xian)代城市中大多數人(ren)(ren)不(bu)可能(neng)自己蓋房子(zi)，都(dou)是購(gou)買(mai)(mai)開發(fa)(fa)好的商品(pin)房，去(qu)看房的時候(hou)不(bu)妨也(ye)帶著羅盤，如果發(fa)(fa)現(xian)(xian)磁針(zhen)異常要(yao)查明(ming)原(yuan)因分析能(neng)否消除影響，如果原(yuan)因不(bu)明(ming)就(jiu)最好別買(mai)(mai)。這只是一個常識，未必就(jiu)是要(yao)求人(ren)(ren)們按照(zhao)傳(chuan)統方法去(qu)看風水(shui)。
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徐勝治(zhi)字天心，又號(hao)風君子(zi)，忘情公(gong)子(zi)，筆(bi)(bi)名徐公(gong)子(zi)勝治(zhi). 除煙、酒、茶之外(wai)別無它好(hao)，唯自幼喜讀書(shu)動筆(bi)(bi)。淺(qian)習諸子(zi)百家，常談(tan)玄弄易。骨子(zi)里是個十分(fen)傳(chuan)(chuan)統的(de)人(ren)，尤其對(dui)中(zhong)國的(de)傳(chuan)(chuan)統人(ren)文(wen)、玄學感興趣。對(dui)靈異、玄幻類文(wen)學十分(fen)偏愛，但并(bing)不喜歡脫離(li)現(xian)實無邊(bian)無際的(de)故(gu)事。借神仙鬼怪談(tan)世事人(ren)情，是他的(de)作品中(zhong)一貫的(de)主題(ti)。
徐(xu)勝(sheng)治以筆名"徐(xu)公子勝(sheng)治"親筆撰寫的(de)(de)《鬼(gui)股》、《神(shen)游》、《人欲》三部(bu)小(xiao)說，在(zai)網絡上受到廣泛好評，他(ta)(ta)還(huan)是一位(wei)國學(xue)(xue)大(da)師，知識(shi)面很廣，其中(zhong)他(ta)(ta)對于各類宗教的(de)(de)了解極深，尤其是道教的(de)(de)養(yang)生之術——內丹術有(you)(you)著深刻的(de)(de)認(ren)識(shi)，大(da)家都認(ren)為他(ta)(ta)在(zai)丹道之中(zhong)境界很高，還(huan)有(you)(you)在(zai)哲學(xue)(xue)方面，以及(ji)社會學(xue)(xue)等多方面都有(you)(you)獨到的(de)(de)見(jian)解，當然(ran)，其中(zhong)少不了他(ta)(ta)的(de)(de)專(zhuan)業——經(jing)濟學(xue)(xue)，不論在(zai)小(xiao)說界還(huan)是在(zai)經(jing)濟界，他(ta)(ta)都占(zhan)有(you)(you)非(fei)凡的(de)(de)地位(wei)。
1、《地師》相(xiang)對于(yu)作(zuo)者之前(qian)幾(ji)部作(zuo)品(pin)在修行中講(jiang)述人(ren)生的(de)(de)(de)道(dao)理，穿插中國傳(chuan)統道(dao)家治世(shi)修身(shen)的(de)(de)(de)精神，其(qi)更注重故(gu)事性，不緊不慢(man)，娓娓道(dao)來，把一個現(xian)代都市江湖的(de)(de)(de)故(gu)事很細膩，包括很多(duo)江湖術的(de)(de)(de)講(jiang)究(jiu)、技巧，人(ren)物的(de)(de)(de)心理寫的(de)(de)(de)都很細，很真實。
2、《地(di)師》這部玄學小說擁(yong)有天馬行空的(de)想象力，滴水不(bu)漏(lou)的(de)邏輯條理(li)，跌宕的(de)情節，還有鮮明的(de)人(ren)物塑造等優點，值得一看。
3、《地師(shi)》講的是風水師(shi)的故(gu)事，作者是一位傳統文化研(yan)究(jiu)專家，知識(shi)面很廣，所以在小說(shuo)中(zhong)設(she)計到(dao)風水玄學之類的情節，作者都(dou)敘述(shu)的十分嚴謹和(he)專業(ye)，讓讀(du)者在閱讀(du)之時(shi)還(huan)能攝取到(dao)一下專業(ye)的知識(shi)，推薦閱讀(du)。
4、《地師》這本小(xiao)說(shuo)(shuo)對于風水(shui)師的(de)描(miao)(miao)寫不是很重，反而對江(jiang)(jiang)湖把戲描(miao)(miao)寫的(de)很深刻(ke)。驚、疲、飄、冊(ce)、風、火、爵、要，江(jiang)(jiang)湖八(ba)門(men)，每門(men)都有很深的(de)學(xue)問，小(xiao)說(shuo)(shuo)中用一個個小(xiao)情(qing)節描(miao)(miao)寫了(le)這八(ba)門(men)中的(de)各(ge)種技巧(qiao)，可以說(shuo)(shuo)作者在情(qing)節的(de)設定上市十(shi)分(fen)下心(xin)思了(le)。而且小(xiao)說(shuo)(shuo)還是實打實的(de)爽文類型，讀起來很順暢很舒(shu)服。
1、歷世間(jian)大(da)喜(xi)大(da)悲、驚心動魄之事，莫(mo)自傷形骸、莫(mo)如(ru)死灰槁木、莫(mo)激忿癲狂，神魂不欲(yu)瘋(feng)魔(mo)必有(you)所(suo)寄(ji)，所(suo)寄(ji)莫(mo)失。
2、非(fei)以強(qiang)橫為(wei)(wei)清(qing)雅，非(fei)以式(shi)微(wei)為(wei)(wei)渾(hun)俗，一脈真意不絕，如(ru)此(ci)茗中(zhong)味語。
3、水至柔，卻(que)蘊骨(gu)。水骨(gu)無痕，卻(que)致(zhi)山川河谷(gu)。所經之(zhi)處(chu)，高(gao)縱萬壑，是為水印。
4、時因(yin)溫(wen)香(xiang)氤(yin)氳(yun)而緩，流逝(shi)終歸恬然。
5、非以(yi)強橫為清雅，非以(yi)式微(wei)為渾俗(su)，一(yi)脈真意不絕，如此茗中(zhong)味(wei)語。
6、心(xin)口相對，知行合一，應(ying)為(wei)(wei)便是愿為(wei)(wei)。
7、俗話說隔(ge)行如隔(ge)山(shan)，隔(ge)派也如隔(ge)山(shan)，狐(hu)爺學的風(feng)水屬形勢巒頭派，掏漢墓(mu)(mu)、唐墓(mu)(mu)一般(ban)沒有問題(ti)，但明(ming)清(qing)時代(dai)理氣(qi)派流行，尤其(qi)是玄空飛星(xing)派影(ying)響很大，講(jiang)究元運(yun)輪轉(zhuan)、飛星(xing)變換(huan)，運(yun)盤(pan)、山(shan)盤(pan)、星(xing)盤(pan)合用，復雜的很，越是大墓(mu)(mu)講(jiang)究越多。
