游方，出身江湖(hu)八大門的北漂，中關村賣過碟、潘家(jia)園練習(xi)過攤。小小年(nian)紀就了解(jie)種種招(zhao)搖(yao)撞騙的門道，尤其精(jing)通(tong)地理(li)風水，卻(que)從不信神異之說。
平生第一次良心受震動為(wei)一位長者報仇(chou)，冒充風水師(shi)混入盜墓團(tuan)伙(huo)，尋機下手(shou)，不料卻被(bei)“當代地師(shi)”劉黎盯上，吃了(le)不少苦頭，最終拜劉黎為(wei)師(shi)。
地(di)師(shi)是自古對風水(shui)術(shu)士的尊稱(cheng)，但它(ta)還是一種(zhong)(zhong)(zhong)稱(cheng)號與傳承，號稱(cheng)地(di)氣(qi)宗師(shi)。據說歷代地(di)師(shi)秘傳之學(xue)，不僅可以感應地(di)氣(qi)運轉，勘察(cha)山川地(di)理脈絡(luo)，還可匯聚天地(di)靈氣(qi)相助(zhu)修煉(lian)形神(shen)，甚至(zhi)還有運轉地(di)氣(qi)靈樞之妙，達(da)到種(zhong)(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)(zhong)不可思議的神(shen)奇境界。
游方曾(ceng)不信(xin)真(zhen)傳，卻屢屢蒙騙得(de)手，被尊為年輕一(yi)代風水奇人。得(de)到秘術之后，卻無人肯(ken)信(xin)，被疑為江湖巨騙，不得(de)不繼續(xu)用江湖手段才能每每扭轉乾坤(kun)。面對(dui)龍蛇(she)混(hun)雜的江湖，他為何而來，當(dang)歸何處(chu)？
黑夜里抬頭，滿天不見半點星光，只能(neng)勉強分辨(bian)出月亮的(de)位置，只見斜上方(fang)的(de)天際(ji)，有一輪極(ji)淡的(de)白氳，帶著朦朧(long)的(de)毛邊。月光透(tou)過云層(ceng)照不見近處的(de)景物，放眼望去(qu)，只能(neng)看(kan)清遠處山(shan)脊與(yu)地(di)平線的(de)隱約輪廓。
陰森(sen)的山野(ye)卻并不(bu)安靜，因為有風，這風穿過密密麻麻的玉(yu)米地吹到(dao)近(jin)前不(bu)大也不(bu)小，恰恰能吹起衣(yi)角貼著肉鉆(zhan)進衣(yi)服里，在悶熱的初秋讓人感到(dao)一(yi)陣陣發涼。
玉米(mi)已經抽穗飽滿，但還沒有(you)完全成熟，如果掰開一顆會發現玉米(mi)粒(li)還是(shi)軟(ruan)軟(ruan)的(de)透著(zhu)漿。秸稈與(yu)闊葉(xie)在(zai)風中搖曳摩挲，四面都傳來窸(xi)窸(xi)嘩(hua)嘩(hua)很怪異(yi)的(de)聲音(yin)，就似黑暗中有(you)無數陰影正在(zai)逼近。
游方穿(chuan)著深褐色(se)的運動(dong)服，靜靜站在(zai)田(tian)壟間一動(dong)也(ye)不動(dong)，任憑周圍(wei)長長的玉(yu)米葉隨風掃在(zai)身(shen)(shen)上，身(shen)(shen)形(xing)仿佛已融入夜色(se)中。
他(ta)戴著(zhu)一(yi)頂運動帽，帽沿上(shang)勒著(zhu)一(yi)圈松(song)緊(jin)帶(dai)，右額邊插著(zhu)一(yi)支比(bi)手指稍(shao)粗、大(da)約(yue)十五公分長的(de)(de)小手電(dian)。手電(dian)雖小而光線很(hen)強(qiang)，光柱向下并不朝四(si)周(zhou)發散(san)，恰好照在他(ta)手捧的(de)(de)一(yi)面羅盤上(shang)。他(ta)的(de)(de)手看(kan)上(shang)去很(hen)穩，但羅盤正中(zhong)“天池”中(zhong)的(de)(de)磁針(zhen)卻在微幅的(de)(de)急速震顫。
“難道真有所(suo)謂(wei)的(de)奇(qi)針(zhen)八法嗎？還是我(wo)的(de)心神不(bu)定？”游方不(bu)禁暗自思忖(cun)。所(suo)謂(wei)奇(qi)針(zhen)八法，是風水先(xian)生(sheng)使用羅盤磁(ci)針(zhen)定向(xiang)時總(zong)結的(de)八種情況
一曰搪針，針擺不(bu)定(ding)。斷(duan)此(ci)地深藏怪異(yi)，居(ju)則(ze)禍患。
二曰浮針，針頭上挑。斷此地陰(yin)神(shen)迎門，須加(jia)敬謹。
三曰沉(chen)針(zhen)，針(zhen)頭下沉(chen)。斷此(ci)地(di)陰(yin)氣郁結，居則不適。
四曰轉針(zhen)，針(zhen)轉不止(zhi)。斷此(ci)地銜怨(yuan)未休，居(ju)則傷人。
五曰投針，浮沉不定。斷此(ci)地埋有(you)陰宅(zhai)，恐惹是非。
六曰逆針，斜飛不順。斷此地(di)多處忤逆，人財(cai)兩敗。
七(qi)曰側針，針避(bi)中線。斷此地(di)神壇古(gu)剎(cha)，常人難(nan)受(shou)。
八曰正(zheng)針(zhen)，歸(gui)中(zhong)平順(shun)。斷此地并無異兆，酌情勘用。
前(qian)面七種情況(kuang)是風水(shui)師擇地時首先(xian)回避的(de)，通常(chang)只選用(yong)最(zui)后(hou)的(de)“正針”。
從居(ju)住(zhu)環(huan)境學角(jiao)度，上述(shu)的說(shuo)法并非沒有(you)道理(li)，羅盤磁針異常說(shuo)明(ming)了(le)當地的磁場(chang)異常或不穩定，可(ke)能有(you)對人不利的因素存在。如果端著羅盤到高壓(ya)線附近走一圈，就可(ke)以(yi)發現磁針的種(zhong)種(zhong)異動，那(nei)附近確(que)實不適合居(ju)住(zhu)。
現(xian)代城市中大多(duo)數人(ren)(ren)不(bu)可能自己蓋房子，都是購買開(kai)發(fa)好(hao)(hao)的商(shang)品房，去看(kan)房的時候不(bu)妨(fang)也帶著羅盤，如果(guo)發(fa)現(xian)磁針(zhen)異(yi)常(chang)要查明原因(yin)分析能否消(xiao)除影響，如果(guo)原因(yin)不(bu)明就(jiu)最好(hao)(hao)別買。這只(zhi)是一個常(chang)識，未必就(jiu)是要求人(ren)(ren)們(men)按照傳統(tong)方(fang)法去看(kan)風水。
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徐(xu)勝(sheng)治字天心(xin)，又號風君(jun)子(zi)(zi)，忘情(qing)公子(zi)(zi)，筆名徐(xu)公子(zi)(zi)勝(sheng)治. 除煙(yan)、酒、茶之外別無它好(hao)，唯自幼喜讀書(shu)動(dong)筆。淺習(xi)諸子(zi)(zi)百家，常談(tan)(tan)玄(xuan)弄易。骨子(zi)(zi)里是個十(shi)分傳統(tong)的(de)(de)人，尤其對中(zhong)國的(de)(de)傳統(tong)人文、玄(xuan)學(xue)感興趣。對靈(ling)異(yi)、玄(xuan)幻類(lei)文學(xue)十(shi)分偏愛(ai)，但并不喜歡脫離現實無邊無際(ji)的(de)(de)故事(shi)。借神仙鬼怪談(tan)(tan)世事(shi)人情(qing)，是他的(de)(de)作品中(zhong)一貫的(de)(de)主題(ti)。
徐勝治(zhi)以(yi)(yi)筆(bi)名"徐公子勝治(zhi)"親筆(bi)撰寫的《鬼股(gu)》、《神游》、《人(ren)欲(yu)》三(san)部小(xiao)說，在(zai)網絡上受到(dao)廣(guang)泛好評(ping)，他還是一位國(guo)學(xue)大師(shi)，知(zhi)識面(mian)很(hen)廣(guang)，其(qi)中(zhong)他對于(yu)各類宗教(jiao)的了(le)解極深(shen)，尤其(qi)是道(dao)教(jiao)的養生之(zhi)術——內丹(dan)(dan)術有(you)著深(shen)刻(ke)的認識，大家都認為他在(zai)丹(dan)(dan)道(dao)之(zhi)中(zhong)境(jing)界(jie)很(hen)高，還有(you)在(zai)哲(zhe)學(xue)方面(mian)，以(yi)(yi)及社會學(xue)等(deng)多方面(mian)都有(you)獨(du)到(dao)的見解，當然，其(qi)中(zhong)少不了(le)他的專業——經濟(ji)學(xue)，不論在(zai)小(xiao)說界(jie)還是在(zai)經濟(ji)界(jie)，他都占有(you)非凡的地位。
1、《地師》相對(dui)于作者之(zhi)前幾部作品在(zai)修(xiu)行(xing)中(zhong)講述人(ren)生的(de)道(dao)理(li)，穿插中(zhong)國傳統道(dao)家治世修(xiu)身(shen)的(de)精(jing)神，其更注重故(gu)事性，不緊不慢，娓(wei)娓(wei)道(dao)來，把一個現代都市江(jiang)湖的(de)故(gu)事很細膩，包括很多江(jiang)湖術的(de)講究、技巧，人(ren)物(wu)的(de)心(xin)理(li)寫的(de)都很細，很真實。
2、《地師》這部玄(xuan)學小說(shuo)擁有天馬行空的(de)(de)想象力，滴水不漏的(de)(de)邏輯條理(li)，跌宕的(de)(de)情(qing)節，還有鮮明(ming)的(de)(de)人物塑造等優(you)點，值得一看。
3、《地師》講的(de)(de)是風水師的(de)(de)故事，作者是一(yi)位傳統文化研究(jiu)專(zhuan)家(jia)，知(zhi)識面很廣，所以在小說中設計到風水玄學之類的(de)(de)情節，作者都敘述的(de)(de)十分嚴謹和(he)專(zhuan)業(ye)，讓(rang)讀者在閱讀之時還能(neng)攝取到一(yi)下專(zhuan)業(ye)的(de)(de)知(zhi)識，推(tui)薦閱讀。
4、《地師》這本小說對于風(feng)水師的描寫不(bu)是(shi)很(hen)重，反而對江湖(hu)把(ba)戲描寫的很(hen)深(shen)刻。驚、疲、飄(piao)、冊、風(feng)、火、爵、要(yao)，江湖(hu)八門(men)(men)，每門(men)(men)都(dou)有很(hen)深(shen)的學問，小說中用一個個小情(qing)(qing)節(jie)描寫了這八門(men)(men)中的各種技巧，可以說作者在情(qing)(qing)節(jie)的設定(ding)上市十分下心(xin)思了。而且小說還是(shi)實打實的爽文(wen)類(lei)型，讀起來很(hen)順(shun)暢很(hen)舒服(fu)。
1、歷世間大(da)喜(xi)大(da)悲、驚心動魄(po)之(zhi)事(shi)，莫(mo)自傷形骸、莫(mo)如死灰槁(gao)木(mu)、莫(mo)激(ji)忿癲狂，神(shen)魂不欲(yu)瘋魔必有所(suo)寄，所(suo)寄莫(mo)失。
2、非(fei)以(yi)強橫為(wei)清雅(ya)，非(fei)以(yi)式微(wei)為(wei)渾俗(su)，一脈真意(yi)不絕，如此茗中味語。
3、水(shui)至柔，卻蘊骨。水(shui)骨無痕(hen)，卻致山川河谷(gu)。所經之(zhi)處，高縱萬(wan)壑，是為水(shui)印。
4、時因溫香(xiang)氤氳(yun)而緩，流逝終歸恬(tian)然。
5、非以強橫(heng)為清雅，非以式微為渾俗，一脈真意不絕，如(ru)此茗中味語。
6、心口相對，知行合一，應為(wei)便(bian)是愿(yuan)為(wei)。
7、俗話(hua)說隔行(xing)如(ru)隔山(shan)，隔派(pai)(pai)(pai)也如(ru)隔山(shan)，狐爺學的風水(shui)屬(shu)形(xing)勢巒頭派(pai)(pai)(pai)，掏漢墓(mu)、唐墓(mu)一(yi)般沒有(you)問題，但明清時(shi)代理氣(qi)派(pai)(pai)(pai)流行(xing)，尤(you)其是玄空飛星(xing)(xing)派(pai)(pai)(pai)影響很大(da)，講究元運輪(lun)轉、飛星(xing)(xing)變換，運盤、山(shan)盤、星(xing)(xing)盤合用，復雜的很，越是大(da)墓(mu)講究越多。
