游方(fang),出身江湖八(ba)大門的北(bei)漂,中關村賣(mai)過(guo)碟、潘家園練(lian)習過(guo)攤。小小年紀就了解種種招搖(yao)撞騙的門道,尤其(qi)精通地理風水,卻從不(bu)信神異之(zhi)說。
平(ping)生第一(yi)次良心受震動為一(yi)位長(chang)者報仇(chou),冒充(chong)風(feng)水(shui)師混(hun)入盜墓團伙,尋機(ji)下手,不料卻被“當代(dai)地師”劉(liu)黎(li)盯(ding)上(shang),吃了不少苦頭,最終拜劉(liu)黎(li)為師。
地(di)(di)師是自古對風水術士的尊稱(cheng)(cheng),但(dan)它還(huan)是一種稱(cheng)(cheng)號與傳承(cheng),號稱(cheng)(cheng)地(di)(di)氣宗(zong)師。據說歷(li)代地(di)(di)師秘傳之學,不僅可以感應地(di)(di)氣運轉(zhuan),勘察山川地(di)(di)理脈絡,還(huan)可匯聚天地(di)(di)靈氣相助修煉形神,甚至還(huan)有運轉(zhuan)地(di)(di)氣靈樞之妙,達到種種不可思議(yi)的神奇(qi)境界。
游方曾(ceng)不信(xin)真傳,卻(que)屢(lv)屢(lv)蒙騙得手,被尊為年輕一(yi)代風水奇人。得到秘術之后(hou),卻(que)無人肯信(xin),被疑(yi)為江湖巨騙,不得不繼續用江湖手段才能每每扭轉乾坤。面對龍蛇混雜的江湖,他為何而來,當歸何處?
黑夜里抬頭,滿天不見半點星光(guang),只(zhi)(zhi)能勉強分辨出月亮(liang)的(de)位置,只(zhi)(zhi)見斜(xie)上方的(de)天際,有一輪極淡的(de)白氳,帶著朦朧的(de)毛邊。月光(guang)透(tou)過云層照不見近處的(de)景物,放眼望去,只(zhi)(zhi)能看清遠(yuan)處山(shan)脊與地平線的(de)隱約(yue)輪廓。
陰森的山野(ye)卻并(bing)不(bu)(bu)(bu)安靜,因為有風,這風穿過(guo)密密麻麻的玉米地吹(chui)到近(jin)前(qian)不(bu)(bu)(bu)大(da)也不(bu)(bu)(bu)小,恰恰能吹(chui)起衣(yi)角貼著肉鉆(zhan)進(jin)衣(yi)服里,在悶熱的初秋讓人感到一陣陣發涼。
玉(yu)米(mi)(mi)已經抽穗飽(bao)滿(man),但還沒有(you)完全成熟,如果(guo)掰開一顆(ke)會(hui)發現玉(yu)米(mi)(mi)粒還是軟(ruan)軟(ruan)的透(tou)著漿(jiang)。秸稈與闊葉在風中搖曳摩挲,四面都(dou)傳來窸窸嘩(hua)嘩(hua)很怪異的聲(sheng)音,就似黑暗中有(you)無數(shu)陰(yin)影正在逼近。
游方(fang)穿著深褐(he)色(se)的運動(dong)服,靜靜站(zhan)在(zai)田壟(long)間一(yi)動(dong)也不動(dong),任憑周圍長長的玉(yu)米葉隨風掃在(zai)身(shen)上(shang),身(shen)形(xing)仿佛已融入夜(ye)色(se)中。
他戴著(zhu)一(yi)頂運(yun)動帽,帽沿上勒著(zhu)一(yi)圈(quan)松緊(jin)帶(dai),右額邊插著(zhu)一(yi)支(zhi)比手指稍粗、大約十五公(gong)分(fen)長的(de)小手電。手電雖(sui)小而光(guang)線(xian)很強,光(guang)柱向(xiang)下并(bing)不朝四周(zhou)發散,恰好照(zhao)在(zai)他手捧的(de)一(yi)面(mian)羅(luo)盤(pan)上。他的(de)手看(kan)上去很穩,但羅(luo)盤(pan)正(zheng)中(zhong)“天池”中(zhong)的(de)磁針卻(que)在(zai)微幅的(de)急速震顫。
“難道真有(you)所(suo)謂(wei)的(de)奇針(zhen)八法嗎?還是我的(de)心神(shen)不(bu)定(ding)?”游(you)方不(bu)禁暗(an)自思忖。所(suo)謂(wei)奇針(zhen)八法,是風水先生使用(yong)羅盤磁針(zhen)定(ding)向時總結的(de)八種情況
一曰(yue)搪針,針擺不定。斷此地深藏怪(guai)異(yi),居(ju)則禍患。
二曰(yue)浮針(zhen)(zhen),針(zhen)(zhen)頭上(shang)挑。斷此地陰神(shen)迎門,須加敬謹。
三曰沉針,針頭下(xia)沉。斷此地陰氣郁結,居則不適。
四曰轉針,針轉不(bu)止。斷此地銜怨未休(xiu),居(ju)則(ze)傷人。
五(wu)曰投針(zhen),浮沉不(bu)定。斷此地埋有陰宅,恐惹(re)是非(fei)。
六曰逆(ni)針(zhen),斜飛不順。斷(duan)此地多(duo)處忤逆(ni),人財兩敗(bai)。
七曰側針,針避中線。斷此地神壇(tan)古剎,常人難受。
八曰正針,歸中平順。斷此地并(bing)無異(yi)兆,酌情勘(kan)用。
前面七種情況是風水師擇地時首先(xian)回避的,通常只選(xuan)用最后的“正針”。
從居(ju)住環境學角度,上述的(de)說法并非沒有道理,羅盤磁針異(yi)常說明(ming)了當(dang)地的(de)磁場異(yi)常或不穩定(ding),可能(neng)有對(dui)人不利(li)的(de)因(yin)素存在。如(ru)果端(duan)著羅盤到高壓線附(fu)近(jin)走一圈,就可以發現磁針的(de)種種異(yi)動,那附(fu)近(jin)確(que)實不適合(he)居(ju)住。
現代城市中大多(duo)數人不可能(neng)自己(ji)蓋房(fang)子,都是購(gou)買開發(fa)好的(de)商品房(fang),去看房(fang)的(de)時(shi)候(hou)不妨也帶著羅盤,如果發(fa)現磁針異(yi)常要查明原(yuan)因分析能(neng)否消(xiao)除影(ying)響,如果原(yuan)因不明就(jiu)最好別(bie)買。這只是一個常識,未必就(jiu)是要求(qiu)人們按照傳統(tong)方法去看風水(shui)。
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徐勝治字(zi)天心,又號風君子(zi),忘情公(gong)子(zi),筆名(ming)徐公(gong)子(zi)勝治. 除煙、酒、茶之(zhi)外(wai)別無它好,唯自(zi)幼喜(xi)讀書動(dong)筆。淺(qian)習(xi)諸子(zi)百家,常談玄弄(nong)易。骨(gu)子(zi)里是個十分(fen)傳統的(de)(de)(de)人,尤其對(dui)中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)傳統人文、玄學感興趣。對(dui)靈異(yi)、玄幻類文學十分(fen)偏愛,但并不喜(xi)歡脫離現實無邊無際的(de)(de)(de)故事(shi)。借神仙鬼怪談世事(shi)人情,是他的(de)(de)(de)作品中(zhong)一(yi)貫的(de)(de)(de)主(zhu)題。
徐勝治(zhi)以筆(bi)名"徐公子勝治(zhi)"親筆(bi)撰寫的(de)《鬼(gui)股》、《神游》、《人欲》三部小說,在(zai)網(wang)絡(luo)上受(shou)到(dao)廣泛好評(ping),他(ta)(ta)還是(shi)一位國學大師(shi),知識面(mian)(mian)很廣,其中他(ta)(ta)對于各(ge)類宗教的(de)了(le)解極深,尤其是(shi)道教的(de)養生之術——內丹術有(you)著深刻(ke)的(de)認(ren)識,大家都認(ren)為他(ta)(ta)在(zai)丹道之中境界(jie)(jie)(jie)很高(gao),還有(you)在(zai)哲學方面(mian)(mian),以及社會學等(deng)多(duo)方面(mian)(mian)都有(you)獨到(dao)的(de)見解,當然,其中少不了(le)他(ta)(ta)的(de)專業——經濟學,不論在(zai)小說界(jie)(jie)(jie)還是(shi)在(zai)經濟界(jie)(jie)(jie),他(ta)(ta)都占有(you)非(fei)凡(fan)的(de)地位。
1、《地師》相對(dui)于作(zuo)者之前幾部作(zuo)品在修(xiu)(xiu)行中講述人(ren)(ren)生的(de)(de)道(dao)(dao)理,穿插中國傳統道(dao)(dao)家治世(shi)修(xiu)(xiu)身的(de)(de)精神,其更(geng)注重故事(shi)性,不緊不慢,娓娓道(dao)(dao)來,把(ba)一(yi)個現代(dai)都(dou)市(shi)江湖(hu)的(de)(de)故事(shi)很細膩,包括很多江湖(hu)術(shu)的(de)(de)講究、技巧,人(ren)(ren)物的(de)(de)心(xin)理寫(xie)的(de)(de)都(dou)很細,很真(zhen)實(shi)。
2、《地師(shi)》這部玄學小說(shuo)擁(yong)有(you)天(tian)馬行空的(de)(de)想象力,滴(di)水不漏(lou)的(de)(de)邏輯條(tiao)理,跌宕的(de)(de)情節(jie),還有(you)鮮(xian)明的(de)(de)人物塑造等優(you)點,值得(de)一(yi)看。
3、《地師(shi)》講(jiang)的(de)是風水師(shi)的(de)故事(shi),作(zuo)者(zhe)是一(yi)位(wei)傳(chuan)統(tong)文化(hua)研究專家,知(zhi)識(shi)面很(hen)廣(guang),所以在小(xiao)說(shuo)中設計到風水玄學之(zhi)類的(de)情節,作(zuo)者(zhe)都敘述的(de)十分嚴(yan)謹和(he)專業,讓讀(du)者(zhe)在閱讀(du)之(zhi)時還能攝(she)取(qu)到一(yi)下(xia)專業的(de)知(zhi)識(shi),推(tui)薦閱讀(du)。
4、《地師(shi)》這本小(xiao)說對于風水師(shi)的(de)(de)描寫不是(shi)很重,反而對江湖(hu)把戲描寫的(de)(de)很深刻(ke)。驚、疲、飄、冊、風、火、爵、要,江湖(hu)八(ba)門,每(mei)門都有很深的(de)(de)學問,小(xiao)說中(zhong)用一個(ge)個(ge)小(xiao)情(qing)(qing)節描寫了這八(ba)門中(zhong)的(de)(de)各種(zhong)技巧,可以說作者在情(qing)(qing)節的(de)(de)設定上市十分下心(xin)思了。而且小(xiao)說還是(shi)實打實的(de)(de)爽文類型,讀(du)起來(lai)很順暢很舒服。
1、歷世間大喜大悲、驚心動魄之(zhi)事,莫(mo)(mo)自傷形骸、莫(mo)(mo)如(ru)死(si)灰槁木、莫(mo)(mo)激忿癲狂,神魂不欲瘋(feng)魔(mo)必有所(suo)寄,所(suo)寄莫(mo)(mo)失。
2、非(fei)以(yi)(yi)強橫為清(qing)雅,非(fei)以(yi)(yi)式微為渾俗,一脈真意不絕,如此(ci)茗(ming)中味語。
3、水至柔,卻蘊(yun)骨(gu)。水骨(gu)無(wu)痕,卻致山川河谷(gu)。所經之處,高縱(zong)萬壑,是為(wei)水印。
4、時因(yin)溫香(xiang)氤氳(yun)而緩(huan),流逝終歸(gui)恬然。
5、非以強橫(heng)為清雅,非以式微為渾俗(su),一脈真意不絕,如此茗中味(wei)語。
6、心口相對(dui),知行合一,應為便(bian)是愿為。
7、俗話說隔(ge)行(xing)(xing)如(ru)隔(ge)山,隔(ge)派也如(ru)隔(ge)山,狐(hu)爺學的風水屬形(xing)勢巒頭派,掏漢墓、唐墓一般沒有問題,但明清時代(dai)理氣派流行(xing)(xing),尤其是玄空飛(fei)星派影響(xiang)很大,講究元(yuan)運輪轉、飛(fei)星變換,運盤、山盤、星盤合用,復雜的很,越是大墓講究越多。