游方，出(chu)身江(jiang)湖八(ba)大門的北漂，中關村賣過碟、潘家園練習過攤。小小年紀就了解種(zhong)種(zhong)招搖撞(zhuang)騙的門道，尤其精通(tong)地理風水，卻從不(bu)信神(shen)異(yi)之說。
平生第一次(ci)良心受震動為一位長者(zhe)報仇，冒充風水師混入盜墓團伙，尋機下(xia)手，不(bu)料卻被“當代(dai)地師”劉黎盯(ding)上，吃了不(bu)少苦頭，最終拜劉黎為師。
地(di)師(shi)是自(zi)古對風水術士的尊稱，但它還是一(yi)種稱號(hao)與傳承(cheng)，號(hao)稱地(di)氣(qi)宗(zong)師(shi)。據說歷代(dai)地(di)師(shi)秘傳之(zhi)學，不僅(jin)可(ke)以(yi)感應(ying)地(di)氣(qi)運轉(zhuan)，勘察山川(chuan)地(di)理脈絡，還可(ke)匯聚天(tian)地(di)靈氣(qi)相助修(xiu)煉形神(shen)，甚至(zhi)還有運轉(zhuan)地(di)氣(qi)靈樞之(zhi)妙(miao)，達(da)到種種不可(ke)思議的神(shen)奇境(jing)界。
游方曾不信(xin)真(zhen)傳，卻(que)(que)屢屢蒙騙得手，被尊為年輕一代(dai)風水奇人。得到秘術之后，卻(que)(que)無人肯信(xin)，被疑為江湖(hu)(hu)巨(ju)騙，不得不繼續(xu)用江湖(hu)(hu)手段(duan)才能每每扭(niu)轉乾(qian)坤。面(mian)對龍蛇(she)混雜的江湖(hu)(hu)，他為何而來，當(dang)歸何處？
黑夜里抬頭，滿天不見半(ban)點星光，只能勉(mian)強分辨(bian)出月(yue)亮的(de)位置，只見斜上方(fang)的(de)天際，有一輪極淡的(de)白氳(yun)，帶著朦朧(long)的(de)毛邊。月(yue)光透過云層照不見近(jin)處的(de)景物，放眼望去，只能看清遠處山脊與地平線的(de)隱約輪廓。
陰森的(de)山野卻并不安靜，因為有風，這風穿過密(mi)密(mi)麻麻的(de)玉米地吹(chui)到近前不大也不小，恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)能吹(chui)起(qi)衣(yi)角(jiao)貼著(zhu)肉鉆進衣(yi)服里，在悶熱的(de)初秋讓人感到一陣(zhen)陣(zhen)發涼。
玉米已經(jing)抽穗飽滿，但(dan)還沒有完全(quan)成熟，如(ru)果掰開(kai)一顆會發現玉米粒還是軟軟的(de)透著(zhu)漿。秸稈與闊葉在(zai)風中(zhong)搖(yao)曳摩(mo)挲，四面都傳來窸窸嘩嘩很怪異(yi)的(de)聲音，就似(si)黑暗中(zhong)有無數陰影正在(zai)逼近。
游方穿著深褐色(se)(se)的運動(dong)服，靜(jing)靜(jing)站在田壟間一(yi)動(dong)也(ye)不(bu)動(dong)，任憑周圍長長的玉米葉隨風掃在身上，身形仿佛已融入夜色(se)(se)中。
他戴(dai)著一頂運動帽(mao)，帽(mao)沿上(shang)勒著一圈(quan)松緊(jin)帶，右額(e)邊插著一支比手指稍粗、大約十五公分長的(de)小手電。手電雖小而光線(xian)很強，光柱向下(xia)并不(bu)朝四(si)周(zhou)發散，恰好照(zhao)在他手捧的(de)一面羅(luo)盤上(shang)。他的(de)手看上(shang)去很穩，但(dan)羅(luo)盤正中(zhong)“天池”中(zhong)的(de)磁針卻在微幅的(de)急(ji)速震顫(zhan)。
“難道真(zhen)有所(suo)謂的(de)奇針八法嗎？還是我的(de)心(xin)神(shen)不定(ding)？”游方(fang)不禁暗自思忖(cun)。所(suo)謂奇針八法，是風水(shui)先生使用羅盤磁(ci)針定(ding)向(xiang)時總結的(de)八種情況
一曰搪針，針擺不定(ding)。斷此地深藏怪異，居(ju)則禍患。
二(er)曰浮(fu)針(zhen)，針(zhen)頭上挑(tiao)。斷(duan)此地(di)陰神迎門(men)，須加敬謹(jin)。
三曰(yue)沉針(zhen)，針(zhen)頭下沉。斷(duan)此地陰(yin)氣郁(yu)結，居則不適。
四曰轉針，針轉不止。斷此(ci)地銜(xian)怨未休，居則傷人。
五(wu)曰投(tou)針，浮(fu)沉不定。斷(duan)此地埋(mai)有陰宅，恐(kong)惹是(shi)非。
六(liu)曰逆(ni)(ni)針，斜飛不順。斷此地多處忤逆(ni)(ni)，人財兩(liang)敗。
七曰側(ce)針，針避中線(xian)。斷此(ci)地神壇古(gu)剎，常人難受。
八曰(yue)正針，歸中平順。斷(duan)此地并無異兆，酌情勘(kan)用。
前面(mian)七(qi)種情況(kuang)是風水師擇地時首先回避的(de)，通常(chang)只選(xuan)用最后的(de)“正針”。
從居住環境學(xue)角度，上述的說(shuo)法并(bing)非沒有(you)道理，羅盤(pan)磁針異(yi)常(chang)說(shuo)明(ming)了當地的磁場異(yi)常(chang)或不(bu)穩定，可能有(you)對(dui)人不(bu)利(li)的因素存在。如果端著羅盤(pan)到高壓線附近(jin)走一圈(quan)，就可以發現磁針的種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)異(yi)動，那(nei)附近(jin)確實不(bu)適合(he)居住。
現代城(cheng)市中大多數(shu)人不(bu)可能(neng)自己蓋房子，都是購(gou)買(mai)開發(fa)好(hao)的商品房，去看房的時候不(bu)妨(fang)也帶(dai)著羅盤，如(ru)果(guo)發(fa)現磁針異常(chang)(chang)要(yao)查(cha)明原因分析能(neng)否(fou)消除影響(xiang)，如(ru)果(guo)原因不(bu)明就最好(hao)別買(mai)。這(zhe)只是一個常(chang)(chang)識(shi)，未(wei)必就是要(yao)求(qiu)人們按(an)照傳(chuan)統(tong)方法去看風水。
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徐勝治字天心，又號風君(jun)子(zi)，忘情公子(zi)，筆名徐公子(zi)勝治. 除煙(yan)、酒、茶(cha)之外別(bie)無它(ta)好，唯(wei)自幼喜讀書(shu)動筆。淺習諸子(zi)百家，常談玄(xuan)弄易。骨(gu)子(zi)里是(shi)個十(shi)分傳統的(de)人，尤其對中國的(de)傳統人文、玄(xuan)學感興(xing)趣(qu)。對靈異、玄(xuan)幻類文學十(shi)分偏愛，但并(bing)不喜歡脫離(li)現實無邊(bian)無際的(de)故事。借神仙(xian)鬼怪(guai)談世(shi)事人情，是(shi)他的(de)作品中一(yi)貫的(de)主題。
徐勝治以筆名"徐公子勝治"親筆撰寫的《鬼股》、《神(shen)游》、《人欲》三部小說，在(zai)網絡上受到廣(guang)泛好評(ping)，他(ta)還(huan)是一(yi)位(wei)國學大(da)師，知識面很廣(guang)，其中他(ta)對于各類宗教的了(le)解極深(shen)，尤其是道(dao)教的養(yang)生之術(shu)——內丹(dan)術(shu)有(you)著(zhu)深(shen)刻的認(ren)識，大(da)家都認(ren)為他(ta)在(zai)丹(dan)道(dao)之中境(jing)界很高，還(huan)有(you)在(zai)哲(zhe)學方(fang)面，以及(ji)社會(hui)學等多方(fang)面都有(you)獨到的見解，當然，其中少(shao)不了(le)他(ta)的專業(ye)——經濟學，不論在(zai)小說界還(huan)是在(zai)經濟界，他(ta)都占有(you)非凡的地位(wei)。
1、《地師》相(xiang)對于作(zuo)者之前(qian)幾部作(zuo)品在修(xiu)行中講述人生(sheng)的(de)(de)道(dao)理(li)，穿插中國傳(chuan)統(tong)道(dao)家治世修(xiu)身的(de)(de)精神(shen)，其更注重故事(shi)性，不緊(jin)不慢(man)，娓娓道(dao)來(lai)，把一個現(xian)代都市江(jiang)(jiang)湖的(de)(de)故事(shi)很(hen)細膩(ni)，包括(kuo)很(hen)多(duo)江(jiang)(jiang)湖術的(de)(de)講究、技(ji)巧，人物(wu)的(de)(de)心理(li)寫的(de)(de)都很(hen)細，很(hen)真實。
2、《地(di)師》這部玄(xuan)學小說擁有天(tian)馬行空的(de)(de)想象力，滴水不漏的(de)(de)邏輯條理，跌宕的(de)(de)情(qing)節(jie)，還有鮮(xian)明的(de)(de)人(ren)物塑造等優點，值得一(yi)看。
3、《地師(shi)》講的是風水(shui)師(shi)的故事，作者是一位傳統文化研究專(zhuan)家，知(zhi)識(shi)面(mian)很廣，所以在(zai)小說中設計到風水(shui)玄學之類的情節，作者都(dou)敘述(shu)的十分嚴謹和(he)專(zhuan)業，讓讀者在(zai)閱讀之時(shi)還能(neng)攝取到一下專(zhuan)業的知(zhi)識(shi)，推(tui)薦(jian)閱讀。
4、《地師》這本小(xiao)說(shuo)(shuo)對(dui)于風水師的(de)(de)描寫(xie)不是(shi)很(hen)(hen)重，反(fan)而(er)對(dui)江湖把戲描寫(xie)的(de)(de)很(hen)(hen)深(shen)刻。驚、疲、飄(piao)、冊、風、火、爵、要，江湖八(ba)門，每門都有(you)很(hen)(hen)深(shen)的(de)(de)學問，小(xiao)說(shuo)(shuo)中用(yong)一(yi)個(ge)個(ge)小(xiao)情(qing)(qing)節描寫(xie)了(le)這八(ba)門中的(de)(de)各種技巧，可以(yi)說(shuo)(shuo)作者在情(qing)(qing)節的(de)(de)設定(ding)上(shang)市十分下心思了(le)。而(er)且小(xiao)說(shuo)(shuo)還是(shi)實打(da)實的(de)(de)爽文(wen)類(lei)型，讀起(qi)來很(hen)(hen)順暢很(hen)(hen)舒服。
1、歷世間大(da)喜大(da)悲、驚(jing)心(xin)動(dong)魄(po)之事(shi)，莫自傷形骸、莫如死(si)灰槁木(mu)、莫激忿癲(dian)狂(kuang)，神魂不欲瘋(feng)魔必有所寄，所寄莫失。
2、非(fei)以強橫為清雅，非(fei)以式微為渾俗，一脈真意不絕，如此茗中味語。
3、水至柔，卻(que)(que)蘊骨。水骨無(wu)痕(hen)，卻(que)(que)致山川河谷。所經之處，高縱萬壑，是為水印。
4、時(shi)因溫(wen)香氤氳而(er)緩(huan)，流逝終歸恬然(ran)。
5、非(fei)以強橫為清雅，非(fei)以式(shi)微為渾俗，一(yi)脈(mo)真意不絕，如此茗(ming)中(zhong)味(wei)語。
6、心口(kou)相對，知(zhi)行合(he)一，應為便是愿為。
7、俗(su)話(hua)說(shuo)隔(ge)(ge)行如(ru)隔(ge)(ge)山，隔(ge)(ge)派(pai)也如(ru)隔(ge)(ge)山，狐爺學的風水屬形勢巒頭派(pai)，掏漢墓、唐(tang)墓一般沒有問題，但明(ming)清時(shi)代理(li)氣(qi)派(pai)流行，尤其(qi)是玄空(kong)飛星(xing)派(pai)影響很(hen)大(da)(da)，講究元運輪(lun)轉、飛星(xing)變換，運盤、山盤、星(xing)盤合(he)用，復雜的很(hen)，越(yue)是大(da)(da)墓講究越(yue)多。
