《大唐(tang)游俠(xia)(xia)傳(chuan)》是當代新派武俠(xia)(xia)小說家梁羽生(sheng)先生(sheng)創(chuang)作以(yi)唐(tang)代安史之亂為背景的武俠(xia)(xia)小說。
整部小說敘述大(da)場(chang)面(mian)、大(da)悲劇的時(shi)代(dai)，表現鐵(tie)血金戈的場(chang)景，更表現豪邁絕倫(lun)的俠(xia)氣。唐玄宗、楊(yang)貴妃、郭子(zi)儀(yi)、安祿山等歷史人物的出場(chang)亦令故(gu)事更顯真(zhen)實。
本書歸屬于梁羽生(sheng)先生(sheng)的”大(da)唐系列“（《大(da)唐游俠傳》，《龍鳳寶釵緣(yuan)》，《慧劍心魔》)
主人(ren)公：段珪璋、南霽云、鐵摩勒、韓(han)芷(zhi)芬(fen)、王燕羽、夏(xia)凌霜(shuang)
故事歷史年代：唐(tang)玄宗時期
看點：歷史、游俠事跡(ji)、名城浴(yu)血(xue)
前集：無前集
續書：《龍(long)鳳寶釵緣》
首發(fa)資料：1963年01月01日(ri)～1964年06月14日(ri)，大公報(bao)
《大唐(tang)游俠傳(chuan)》以唐(tang)朝天寶(bao)年間安(an)史(shi)(shi)之亂為(wei)歷史(shi)(shi)背景(jing)，講述了一群身懷絕技(ji)、性格各異的武(wu)林(lin)(lin)人士為(wei)報國仇(chou)家(jia)恨，一同平定安(an)史(shi)(shi)之亂的武(wu)林(lin)(lin)傳(chuan)奇。段珪(gui)璋(zhang)與史(shi)(shi)逸如(ru)(ru)在新年里同時喜(xi)得后嗣(si)，一男一女(nv)，正(zheng)好(hao)定下(xia)兒(er)女(nv)親家(jia)，并以龍鳳寶(bao)釵作為(wei)信物。段珪(gui)璋(zhang)曾(ceng)當面(mian)辱(ru)罵(ma)安(an)祿山，安(an)祿山懷恨在心(xin)，他認出(chu)了段珪(gui)璋(zhang)。可手(shou)下(xia)人抓錯了人，抓成史(shi)(shi)逸如(ru)(ru)。
竇(dou)令符(fu)攜(xie)鐵(tie)(tie)摩(mo)勒見(jian)段夫婦，邀他們去助拳。段珪(gui)璋不想(xiang)卷入(ru)綠林紛爭，決(jue)心救(jiu)史逸如，鐵(tie)(tie)摩(mo)勒要(yao)求一(yi)同前去。
在酒樓中，段、鐵(tie)二(er)人(ren)助(zhu)(zhu)南(nan)霽(ji)云擊(ji)退強敵。晚上(shang)，段珪璋(zhang)赴安(an)府，力(li)拼眾人(ren)，漸(jian)漸(jian)不(bu)支，鐵(tie)摩勒邀南(nan)霽(ji)云前來(lai)，救出(chu)段珪璋(zhang)，又(you)得(de)皇甫嵩相助(zhu)(zhu)。
段(duan)、南、鐵三人(ren)去竇家(jia)，途遇王龍客。夏凌霜前(qian)來相(xiang)救，殺退王龍客。空空兒(er)勸(quan)阻(zu)段(duan)夫婦(fu)不(bu)要插手兩(liang)家(jia)恩怨，段(duan)珪璋不(bu)聽，兒(er)子被空空兒(er)劫走！
段珪璋敵不過空空兒，依言從此不插手竇、王兩家恩怨，空空兒讓他們去玉樹峰取回孩子。王燕羽辣手殺害竇氏五虎。鐵(tie)摩(mo)勒揚言(yan)報仇，由于他(ta)的勇氣(qi)、豪氣(qi)，空(kong)空(kong)兒(er)放他(ta)逃走，王燕羽(yu)也(ye)暗(an)暗(an)傾(qing)心。
鐵(tie)、南兩人遇(yu)到好(hao)友(you)杜百(bai)英，三(san)人共(gong)赴韓(han)家聚會。在那里，遇(yu)到金雞(ji)寨主(zhu)辛天雄及(ji)韓(han)芷芬(fen)。眾人化(hua)妝(zhuang)后去王(wang)家的龍眠(mian)谷攪局……
眾人得“酒丐”車(che)遲相助，揭(jie)破(po)王伯(bo)通與安祿山勾結(jie)的內幕……
段(duan)夫(fu)婦(fu)(fu)前(qian)去，沒(mei)見到(dao)兒子，卻遇(yu)到(dao)夏(xia)凌霜與“酒(jiu)(jiu)丐”車(che)遲。“酒(jiu)(jiu)丐”車(che)遲想(xiang)對段(duan)夫(fu)婦(fu)(fu)解釋“西岳(yue)神龍”皇甫(fu)嵩(song)之事(shi)時，被假皇甫(fu)嵩(song)殺害，皇甫(fu)嵩(song)案件陷入更大謎團。
七年后，鐵(tie)(tie)摩(mo)(mo)勒學成歸來，為(wei)營救秦襄，被(bei)王龍客、王燕羽兄妹(mei)抓住。王燕羽支開哥哥，在(zai)夜里私放鐵(tie)(tie)摩(mo)(mo)勒。適(shi)逢(feng)韓(han)芷芬、辛寨(zhai)主等人前來偷(tou)襲，鐵(tie)(tie)摩(mo)(mo)勒裝(zhuang)受傷，拖延(yan)時間，讓王燕羽趁機逃走。
南霽云得知(zhi)夏凌霜肯嫁自己，去(qu)夏凌霜家見岳(yue)母。不料母女(nv)二人被(bei)王家擄(lu)走(zou)，南霽云被(bei)精精兒擒住。“瘋丐(gai)”衛(wei)越打退精精兒，聯系(xi)段夫婦，共赴(fu)龍眠谷救人。
辛寨(zhai)主及鐵(tie)、韓等人大破龍眠谷。南、夏結(jie)親，鐵(tie)、韓訂婚。緊(jin)接著(zhu)，鐵(tie)摩勒(le)受郭子儀之托(tuo)，前(qian)往(wang)長(chang)安做護駕侍(shi)衛(wei)。
途中遇上得(de)相思病的王燕(yan)羽，一番生離死(si)別……鐵(tie)摩(mo)(mo)勒救(jiu)駕(jia)，被長樂(le)公主喜歡上！但后來皇上痛失(shi)楊貴(gui)妃，遷(qian)怒于鐵(tie)摩(mo)(mo)勒，長樂(le)公主用(yong)字條(tiao)告(gao)知鐵(tie)摩(mo)(mo)勒。鐵(tie)摩(mo)(mo)勒逃走，被聶鋒收(shou)留。
在(zai)慶(qing)功(gong)宴上，鐵摩勒遇到殺父仇人羊(yang)牧勞，得王燕羽、展元修(xiu)及韓(han)湛父女相救。之后(hou)，段(duan)夫婦終于找(zhao)到兒子(zi)，段(duan)克邪練就一身武功(gong)。一家三人遠(yuan)赴睢陽。
浴血睢(sui)陽，蕩氣(qi)回腸的史詩，英雄戰死，為國為民(min)，俠之大者。
第一回(hui) 杯酒論交(jiao)甘淡薄 玉釵為聘(pin)結(jie)良緣(yuan)
第二回 無賴少(shao)年成貴顯(xian) 高風義士(shi)陷囹(ling)圄
第三回 千里求援(yuan)援(yuan)未到 十年避禍(huo)禍(huo)難除
第四回 敢笑荊軻非好漢 好呼南八是(shi)男兒
第五回 奇聞貴妃洗兒錢 喜結英(ying)豪磨劍客
第六回(hui) 龍泉要斷奸人首 虎賁群驚(jing)劍氣(qi)寒
第七回 落難英雄逢異(yi)丐 扶(fu)危絕技退追兵
第八回 為友為仇疑(yi)未釋(shi) 是(shi)魔是(shi)俠(xia)事(shi)難明
第(di)九回 廿年(nian)疑案情天恨 一劍驚仇俠士風
第十(shi)回 俠(xia)士荒(huang)山遭惡寇 神偷午夜盜嬰兒(er)
第十一(yi)回 神彈(dan)寶劍(jian)逢強敵 血雨腥風(feng)起綠林
第(di)十二回 百年霸(ba)業隨(sui)流(liu)水 一片機心起大波(bo)
第十(shi)三回 喜(xi)慶(qing)筵前(qian)來異丐 英雄(xiong)會上破(po)奸謀
第十四回(hui) 龍眠谷(gu)里掀風浪(lang) 玉樹山頭(tou)伏殺機
第十(shi)五回 愛(ai)兒被奪仇無解 身世難明恨正長
第十六回 強藩作亂囚(qiu)朝使 俠士重(zhong)來(lai)陷敵(di)圍
第十七回 難分(fen)愛很情惆悵 說(shuo)到恩仇意惘(wang)然
第十(shi)八回 客店中宵聞警報 邊關千(qian)里起(qi)烽煙
第十九回 踐(jian)約遠來(lai)人不見 傳(chuan)言難信事堪疑(yi)
第二十回(hui) 胡騎肆虐名城墜 壯士揮刀(dao)膽(dan)氣豪
第二十一回(hui) 挑起谷中龍虎斗(dou) 可憐劍底女兒(er)情
第二(er)十二(er)回 胡騎已(yi)踐中原地(di) 漢幟方張細柳(liu)營
第二(er)十三回(hui) 情債難償愁(chou)脈(mo)脈(mo) 相思未了恨綿(mian)(mian)綿(mian)(mian)
第二(er)十四回 追(zhui)尋狡兔翻三(san)窟(ku) 驚見魔氛蓋九天
第二十五(wu)回 龍(long)蛇混雜疑(yi)終釋 乳燕孤飛意惘然
第(di)二十六回 陌路相逢(feng)奸計泄(xie) 深宮又(you)見逆謀生(sheng)
第二十七(qi)回 妙手神偷驚帝座(zuo) 多情(qing)公主慕英雄(xiong)
第二(er)十八回(hui) 顛(dian)沛(pei)流(liu)離悲(bei)百姓 饑寒(han)交迫(po)渙(huan)軍心
第二十九(jiu)回 凄涼蜀道(dao)人(ren)少行 宛(wan)轉蛾眉馬前死
第(di)三(san)十回 英雄痛灑傷時淚(lei) 關塞蕭(xiao)條行路難
第三十一回(hui) 故都(dou)又(you)見(jian)重歸鶴 逋(bu)客何堪不了情(qing)
第三十二回 虎穴藏身(shen)思報國 繡閨(gui)夜話識(shi)深心
第三十三回 沐猴僭位徒貽笑 屠象逞威起殺機
第(di)三十(shi)四(si)回 魔掌追魂(hun)難與敵 苦心為友怨何辭(ci)
第三(san)十五(wu)回(hui) 十年忍辱仇終報 再度尋兒(er)恨未消
第三(san)十(shi)六(liu)回 綠林血債嗟(jie)難解 魔陣妖氛(fen)化不開
第三十七回 懺罪解仇寧一死 片言弭禍結新知
第(di)三十八(ba)回 喜見嬌兒(er)疑夢境 驚聞良友困危城
第三十九回 何愁強虜侵(qin)中土 尚有將軍樹漢(han)旌
第四十回(hui) 名城(cheng)浴血留青史 大俠捐軀表赤(chi)心
段(duan)珪璋 幽州劍(jian)客，著名游俠。
南(nan)霽(ji)云 “磨劍(jian)客”，著(zhu)名(ming)游俠，卜安期大徒弟。
鐵摩勒 鐵昆侖之(zhi)子，竇令侃(kan)義子，卜安期三徒弟。
夏凌(ling)霜(shuang) 冷雪梅、皇甫華(hua)之女，南(nan)霽云之妻。
韓芷芬 韓湛之(zhi)女，鐵(tie)摩勒的未婚妻(qi)。
王(wang)燕(yan)羽 王(wang)伯通之女(nv)，展大娘(niang)之徒。
史逸如 大(da)唐(tang)進士，段珪璋的(de)好(hao)友。
盧夢蝶 史(shi)逸如(ru)之妻(qi)，冷(leng)雪梅的表妹。
竇線娘 段珪璋之(zhi)妻，“竇家五(wu)虎”之(zhi)妹(mei)。
空(kong)空(kong)兒 天下(xia)第一神偷。
展元修 展龍飛之子，王燕羽的(de)師兄。
段(duan)(duan)克邪 段(duan)(duan)珪璋之子(zi)，空(kong)空(kong)兒的師(shi)弟。
薛紅線 真名史若梅(mei)，史逸如之(zhi)女(nv)。
竇令侃(kan) “竇家五虎”的老大，“綠林三霸”之(zhi)一(yi)，飛(fei)虎山寨主(zhu)。
竇令申 “竇家五虎”的(de)老二(er)。
竇令(ling)符 “竇家五虎(hu)”的老(lao)三。
竇令(ling)策 “竇家五虎”的(de)老四。
竇(dou)令湛 “竇(dou)家五(wu)虎”的老(lao)五(wu)。
唐玄宗(zong) 大唐皇(huang)帝。
楊(yang)玉環(huan) 唐玄宗寵(chong)愛的貴妃。
高力士(shi) 唐玄宗寵愛的太監。
薛嵩 安祿山親軍(jun)統(tong)領，史若(ruo)梅的養父。
王伯通 “綠林(lin)三(san)霸”之一，龍(long)眠(mian)谷寨(zhai)主。
吳筠 湖州司(si)馬。
李白 “詩仙(xian)”，號“青蓮居士”，翰林學士。
賀知章 著名(ming)詩人。
崔宗之
張旭 “草圣”。
郭子儀(yi) 九原郡(jun)守。
尉遲北 “大內(nei)三大高手”之一，龍騎(qi)都尉，尉遲恭后人。
秦襄 “大內三大高(gao)手”之(zhi)一，龍騎(qi)都尉，秦瓊后人。
雷萬春(chun) 卜安期二徒弟。
張巡 睢陽太守。
卜安(an)期(qi) “磨鏡老人”，江湖俠隱。
聶(nie)鋒(feng) 安祿山的副將，薛嵩(song)的表弟。
聶(nie)隱娘 聶(nie)鋒之女。
李龜年 樂工。
皇(huang)甫嵩 “江(jiang)湖三異丐(gai)”之一(yi)，“江(jiang)湖七怪”之一(yi)，“西岳神龍”，華山派名宿。
衛越 “江湖(hu)三異(yi)丐”之一，“瘋丐”，丐幫長老。
車遲 “江(jiang)湖(hu)三(san)異丐(gai)”之(zhi)一，“三(san)手神丐(gai)”，“酒丐(gai)”。
冷雪梅 “白(bai)馬(ma)女俠”，夏(xia)聲濤之妻。
小紅 薛嵩派來服侍(shi)盧夢蝶的丫(ya)鬟(huan)。
史彰 竇家幽(you)州分舵的總管(guan)。
程通 史(shi)彰(zhang)的副手。
杜百英 “金劍青(qing)囊(nang)”，江(jiang)湖游俠。
韓湛(zhan) 天下第一點穴名家。
龍藏上人
辛天雄 金雞嶺寨(zhai)主(zhu)。
屠龍 王(wang)伯通的(de)副手。
褚遂 王伯通(tong)的副手。
祝三勝 綠林強盜。
符凌霄 陜(shan)南著(zhu)名(ming)游俠。
展大(da)娘(niang) 展龍飛之(zhi)妻，展元修之(zhi)母。
長樂公主 唐玄(xuan)宗之女。
郭從瑾 杜百英之師。
王思禮 河源軍(jun)使，河西(xi)、隴右(you)節度(du)使。
楊(yang)暄(xuan) 戶部(bu)侍郎，楊(yang)國忠之子。
呂甫 扶風(feng)郡守。
李亨 太子，后自立為(wei)肅宗。
妙慧師太 薛紅線、聶隱娘(niang)之師，展大娘(niang)的師姐(jie)。
雷(lei)青海(hai) 樂工，“琵琶第一手”，雷(lei)萬春的胞(bao)兄(xiong)。
武鐵樵 丐幫首(shou)領，衛越的(de)師弟。
李豬兒 安(an)慶緒的(de)太監(jian)總管(guan)。
程堅 羊牧(mu)勞二徒弟。
劉海(hai) 百夫(fu)長，薛嵩家(jia)的小廝。
廣智禪師 福隆寺方(fang)丈。
轉輪法王 金碧宮主人。
朱靈 朱旭(xu)之子，朱寶之兄。
朱(zhu)(zhu)寶 朱(zhu)(zhu)旭(xu)之(zhi)(zhi)子，朱(zhu)(zhu)靈之(zhi)(zhi)弟。
天徳禪師(shi) 轉輪法王大徒弟(di)。
華良 王伯(bo)通山寨的三(san)堂總頭目。
牟滄(cang)浪(lang) 虬髯(ran)客(ke)的徒(tu)孫。
歸(gui)夫人(ren) 藏靈子之(zhi)妻，段克邪之(zhi)師。
許遠 張(zhang)巡的(de)副帥(shuai)。
安祿(lu)山 三鎮節度使，大燕皇帝。
楊(yang)國忠 宰(zai)相(xiang)，楊(yang)玉(yu)環的(de)從兄。
田承嗣 原(yuan)江湖大盜，安祿山手下。
史思明 安祿山的(de)副手。
張忠志 安祿山(shan)賬(zhang)下(xia)四大高手之一。
令狐達 御林(lin)軍(jun)都尉。
宇(yu)文通 “大內三大高手”之一，龍(long)騎都(dou)尉。
牛千斤 大內高手(shou)。
龍萬(wan)鈞 大內高手。
精(jing)(jing)精(jing)(jing)兒 空(kong)空(kong)兒的(de)師弟。
石一龍 “陰陽刀(dao)”，西涼獨腳大(da)盜，石一虎的兄長。
石一虎 “陰陽(yang)刀(dao)”，西涼獨腳(jiao)大盜，石一龍的弟(di)弟(di)。
王龍(long)客 王伯通之子(zi)，轉輪法王之徒。
武令珣 安(an)祿山手下得力(li)將領。
賀昆 混入郭(guo)子儀軍中的奸細。
阿奢黎 安(an)祿山禮聘的(de)法師。
龜元道人(ren) 邪派中人(ren)。
韓荊 王伯通的(de)心腹勇(yong)士。
鄧奢(she) 王伯(bo)通的心腹勇士。
寶相禪(chan)師(shi) 刺客。
羊牧勞 “三孽(nie)畜(chu)”之一，“七(qi)步追(zhui)魂(hun)手”，安祿山禮聘的“大內總管”。
馬遠行 “三孽畜”之一，羊牧勞(lao)的(de)結義兄弟。
牛不耕 “三(san)孽畜”之(zhi)一，羊牧勞的(de)結義兄(xiong)弟。
蘇秉(bing) 幽州道行兵總管。
杜綬 安祿(lu)山的“龍(long)騎都尉”。
司空拔 安祿山的“龍騎都尉”。
洪大存 安祿山的“禁衛軍(jun)副統領”。
單雄 羊牧勞(lao)大徒弟。
尚(shang)昆 羊牧勞三徒(tu)弟。
蒙貫 海盜(dao)出身(shen)，安祿山的“御前侍衛”。
沐安 安祿山的“御林軍統帶”。
令狐潮 史思明(ming)手下大將，令狐達(da)之(zhi)兄。
尹(yin)子奇 令狐潮的神箭(jian)營統領，軍中第一神箭(jian)手。
皇甫華 皇甫嵩的同胞弟弟。
李瑁 壽王，唐玄宗之子。
安(an)(an)延偃 安(an)(an)祿山后父。
張友(you)圭 幽州節度使(shi)。
李林甫 奸相。
鐵昆侖(lun) “綠林三霸(ba)”之一，燕山(shan)寨主，鐵摩勒(le)之父。
封季常(chang) 范陽(yang)老英雄。
懷仁(ren) 長安寺(si)院(yuan)主(zhu)持，段珪璋知交。
杜甫 “詩圣”。
哥舒(shu)翰 隴西節度使(shi)，后(hou)降安祿(lu)山。
尉(wei)遲(chi)南 禁(jin)軍(jun)統領，尉(wei)遲(chi)北(bei)之兄。
聶鵬 范陽琢州老劍客，聶鋒之父。
李諅 樂工。
花奴 樂工。
賀懷智 樂工。
鄭觀音 樂工。
張野狐 樂工。
黃幡 樂工。
定一禪師 少(shao)林派弟子。
夏聲濤 冷雪梅的(de)丈(zhang)夫(fu)。
公(gong)孫(sun)湛 內廷侍衛，與夏聲濤有私仇。
馮神威 中使。
達奚殉 大臣。
楊光翻 太原留守，楊國忠的同族。
封常清(qing) 安西、范陽、平盧節度使。
張介然 河南節度使。
安(an)慶宗 安(an)祿山的長子。
安慶(qing)緒(xu) 安祿山的次子(zi)。
榮義(yi)郡主 唐(tang)玄宗的侄女，安慶緒之妻。
郭(guo)訥(ne) 陳(chen)留太(tai)守。
顏真卿 平原太守。
展龍飛 大魔頭。
陳元禮 龍虎大將(jiang)軍。
崔光遠(yuan) 少尹，留守將(jiang)軍。
魏方進 京兆(zhao)尹，置(zhi)頓(dun)使。
公孫大(da)娘 女劍師。
李輔國(guo) 太監，東宮內侍。
韋見素 大臣。
薛景仙 陳倉縣令。
李光弼
玄空子 “武(wu)林(lin)七(qi)奇”之一。
嚴莊 安(an)祿山的“一品大臣”。
安(an)慶恩 安(an)祿(lu)山之子。
王維 詩人。
藏靈子 俗名歸方震，空空兒、精精兒之師。
朱旭 朱雀山寨(zhai)主。
虬髯客 嚴一羽之(zhi)師。
嚴一羽 牟滄浪之師。
賀蘭進明 元帥。
劉彥 郭子儀麾下大將。
李(li)天(tian)敖 “李(li)麻子”。
《大唐游(you)俠(xia)傳》為(wei)羽生(sheng)(sheng)先(xian)生(sheng)(sheng)著(zhu)作(zuo)中的(de)一部(bu)杰作(zuo)，整部(bu)小說敘述大場面、大悲(bei)劇的(de)時代，表(biao)現(xian)鐵血金戈(ge)的(de)場景(jing)，更表(biao)現(xian)豪邁絕倫的(de)俠(xia)氣。閱讀全書讓(rang)人(ren)(ren)感覺高潮不斷、一氣呵成(cheng)，人(ren)(ren)物、情景(jing)、武俠(xia)、場面、細節(jie)無一不讓(rang)人(ren)(ren)沉浸其中。
這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)部(bu)(bu)傳(chuan)(chuan)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)俠(xia)(xia)，也(ye)(ye)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)部(bu)(bu)武(wu)俠(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)奇(qi)；這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)部(bu)(bu)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)俠(xia)(xia)；這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)部(bu)(bu)傳(chuan)(chuan)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)。武(wu)俠(xia)(xia)、傳(chuan)(chuan)奇(qi)、歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)三(san)者(zhe)在(zai)整(zheng)(zheng)部(bu)(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)在(zai)全(quan)書中(zhong)(zhong)融為一(yi)(yi)(yi)體，不(bu)可(ke)分割。讓人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)武(wu)俠(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)領略著(zhu)(zhu)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)、傳(chuan)(chuan)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)趣味(wei)(wei)和(he)(he)意境。整(zheng)(zheng)部(bu)(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)不(bu)僅只有(you)(you)江(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭霸(ba)(ba)，更(geng)(geng)(geng)通過(guo)江(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭霸(ba)(ba)與(yu)江(jiang)(jiang)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變遷(qian)緊緊聯系(xi)于(yu)一(yi)(yi)(yi)起(qi)，江(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)爭霸(ba)(ba)牽(qian)動于(yu)江(jiang)(jiang)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變遷(qian)，而(er)(er)江(jiang)(jiang)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變遷(qian)又(you)主(zhu)宰(zai)著(zhu)(zhu)江(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭霸(ba)(ba)。整(zheng)(zheng)部(bu)(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)不(bu)僅有(you)(you)虛構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)，更(geng)(geng)(geng)有(you)(you)唐玄宗、楊貴妃、高力(li)士、楊國忠、李白、賀知章、安祿(lu)山(shan)(shan)、史(shi)(shi)思明(ming)、郭子(zi)儀、張(zhang)巡、南(nan)霽(ji)云(yun)等等長長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)串(chuan)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)，而(er)(er)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)連串(chuan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)于(yu)書中(zhong)(zhong)既沒有(you)(you)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)板，也(ye)(ye)沒有(you)(you)戲(xi)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意味(wei)(wei)，而(er)(er)是(shi)(shi)構成一(yi)(yi)(yi)個(ge)個(ge)個(ge)性鮮(xian)明(ming)、有(you)(you)血(xue)有(you)(you)肉(rou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)形象(xiang)，除了歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)之外，整(zheng)(zheng)部(bu)(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)更(geng)(geng)(geng)讓唐人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)傳(chuan)(chuan)奇(qi)之空空兒(er)、聶隱娘、薛紅線，還有(you)(you)《隋唐演義》秦(qin)瓊、尉遲(chi)敬德之后代(dai)，十(shi)八(ba)路反王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后代(dai)，更(geng)(geng)(geng)將十(shi)八(ba)路反王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠林(lin)爭霸(ba)(ba)延(yan)續下來，成為全(quan)書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)條(tiao)主(zhu)線，更(geng)(geng)(geng)成為大唐系(xi)列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)條(tiao)主(zhu)線。歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)、傳(chuan)(chuan)奇(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)、小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)同樣出(chu)(chu)色，同樣感(gan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，且(qie)看睢陽破(po)城(cheng)血(xue)戰中(zhong)(zhong)，真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)張(zhang)巡、許(xu)遠、南(nan)霽(ji)云(yun)、雷(lei)萬春與(yu)虛構人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)段圭璋、竇線娘、夏凌(ling)霜同樣感(gan)染于(yu)讀(du)者(zhe)，讓讀(du)者(zhe)心動欲淚；而(er)(er)真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)安祿(lu)山(shan)(shan)、令(ling)狐潮和(he)(he)虛構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羊牧勞(lao)、王龍客同樣讓人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)憎恨，歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)和(he)(he)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)融于(yu)一(yi)(yi)(yi)體，讓人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心動心醉。而(er)(er)傳(chuan)(chuan)奇(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)空空兒(er)在(zai)作者(zhe)筆(bi)下更(geng)(geng)(geng)為生(sheng)動，更(geng)(geng)(geng)為鮮(xian)明(ming)，在(zai)唐人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)寥寥數(shu)語的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上更(geng)(geng)(geng)為深化，兩(liang)兩(liang)比較(jiao)，更(geng)(geng)(geng)顯作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文筆(bi)之功。而(er)(er)整(zheng)(zheng)部(bu)(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)置身于(yu)安史(shi)(shi)之亂這(zhe)一(yi)(yi)(yi)大場面、大背景之中(zhong)(zhong)，為整(zheng)(zheng)部(bu)(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)展開(kai)提供了一(yi)(yi)(yi)個(ge)悲壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)背景，小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)之中(zhong)(zhong)結合著(zhu)(zhu)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)、更(geng)(geng)(geng)突出(chu)(chu)于(yu)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)，是(shi)(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)，也(ye)(ye)是(shi)(shi)歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)，讓人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)感(gan)受(shou)到，原來歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)是(shi)(shi)可(ke)以這(zhe)么寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)也(ye)(ye)是(shi)(shi)可(ke)以這(zhe)么讀(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)那枯燥無味(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)字，而(er)(er)是(shi)(shi)如(ru)此波(bo)瀾壯闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大場景。武(wu)俠(xia)(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)不(bu)僅只有(you)(you)江(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)，更(geng)(geng)(geng)有(you)(you)江(jiang)(jiang)山(shan)(shan)，誰(shui)說(shuo)(shuo)江(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)獨成一(yi)(yi)(yi)統，其(qi)實(shi)這(zhe)只是(shi)(shi)改(gai)朝換代(dai)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)縮影，也(ye)(ye)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)側幕。誰(shui)說(shuo)(shuo)江(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭霸(ba)(ba)無關于(yu)江(jiang)(jiang)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大局，其(qi)實(shi)這(zhe)可(ke)能(neng)是(shi)(shi)江(jiang)(jiang)山(shan)(shan)爭霸(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)枚棋子(zi)。傳(chuan)(chuan)奇(qi)、小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)、歷(li)(li)(li)(li)史(shi)(shi)三(san)者(zhe)如(ru)此緊密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交融，構成了全(quan)書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特魅力(li)。
羽生先(xian)生多次說過：“武俠(xia)小說寧可(ke)無武，不可(ke)無俠(xia)”，這作(zuo)為創(chuang)作(zuo)三十多年(nian)一直(zhi)堅(jian)持的一條理念。然“何謂俠(xia)”？那么全(quan)書以一個(ge)個(ge)情節、一個(ge)個(ge)人物(wu)道(dao)出了一個(ge)俠(xia)的世界。
俠(xia)決(jue)不是勝者為王(wang)、敗者為寇(kou)的(de)梟雄(xiong)，決(jue)不是大碗喝(he)酒、大塊吃肉的(de)綠林豪杰。“俠(xia)”又是什么？
“俠(xia)”應是(shi)如段圭璋、南霽云(yun)那樣為國(guo)為民，拼將熱(re)血灑疆(jiang)場那樣的俠(xia)之大者。
“俠”應是如史(shi)逸如般的(de)富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，更為(wei)朋(peng)友之安危而付出(chu)生命的(de)俠士(shi)氣(qi)節。
“俠(xia)”應(ying)如盧夫人般的蕙(hui)質蘭心，忍辱偷生，以求報國恨家仇于一朝的苦心造詣。
“俠”應如(ru)竇(dou)線(xian)娘、夏(xia)凌(ling)霜般的，在生與死(si)面前，放棄悲傷，相(xiang)互扶持以助于身邊親(qin)人走出困境(jing)之堅韌。
“俠(xia)”應如鐵摩勒般的(de)恩怨分明，國事為重，忍(ren)將個人榮辱(ru)放一旁(pang)之俠(xia)士(shi)氣概。
“俠(xia)(xia)”應如展(zhan)元修般的(de)出污泥而不染，愿為他人舍(she)棄(qi)自己的(de)俠(xia)(xia)士(shi)情操。
“俠”應如衛(wei)越、車遲(chi)、皇甫嵩般的古道熱腸、嫉惡如仇。
“俠”應如秦(qin)襄(xiang)、尉遲(chi)北般的身居高位而勇(yong)于助人(ren)脫困風(feng)格。
“俠”應如段克邪般的小(xiao)小(xiao)年紀而肯(ken)將生命付危(wei)城(cheng)的勇氣。
甚至雖游戲(xi)人(ren)間而(er)(er)大(da)節不(bu)移(yi)的(de)空空兒也不(bu)脫俠(xia)之風范，而(er)(er)“恃(shi)武少俠(xia)”的(de)人(ren)物終將(jiang)受到(dao)譴(qian)責。投靠安祿山的(de)王伯(bo)通(tong)下場(chang)悲慘，而(er)(er)一(yi)味于(yu)綠林爭霸的(de)竇家五虎也受到(dao)譴(qian)責。
在很多人(ren)(ren)眼中(zhong)，武(wu)俠不登文學(xue)大(da)(da)雅之(zhi)(zhi)堂。但武(wu)俠實應在文學(xue)中(zhong)占有一席之(zhi)(zhi)地。武(wu)俠固有粗制濫造之(zhi)(zhi)作，更(geng)有激動(dong)人(ren)(ren)心(xin)的(de)精品文字。而(er)(er)羽(yu)(yu)(yu)生先(xian)生的(de)武(wu)俠作品，更(geng)應歸屬于(yu)(yu)后者(zhe)(zhe)。而(er)(er)個人(ren)(ren)最為(wei)動(dong)心(xin)的(de)，莫過于(yu)(yu)《冰川天女傳(chuan)》中(zhong)的(de)攀登珠峰和本書中(zhong)的(de)睢(sui)陽血戰。攀登珠峰讓人(ren)(ren)心(xin)醉(zui)于(yu)(yu)大(da)(da)自然之(zhi)(zhi)偉大(da)(da)及人(ren)(ren)力之(zhi)(zhi)無窮；睢(sui)陽血戰感嘆于(yu)(yu)羽(yu)(yu)(yu)生先(xian)生描寫(xie)大(da)(da)場(chang)(chang)面之(zhi)(zhi)功力。在此先(xian)引用陳(chen)墨先(xian)生的(de)一段評論，“最為(wei)令人(ren)(ren)嘆復的(de)是小(xiao)說最后的(de)關于(yu)(yu)睢(sui)陽圍城的(de)戰爭場(chang)(chang)面的(de)描寫(xie)，張巡、雷萬(wan)春、段圭璋、南霽云等人(ren)(ren)在千軍(jun)萬(wan)馬的(de)戰場(chang)(chang)上(shang)拼(pin)搏戰斗直至犧牲的(de)壯烈場(chang)(chang)景，在作者(zhe)(zhe)樸實而(er)(er)又(you)有力度的(de)敘述中(zhong)，使人(ren)(ren)血脈賁(bi)張而(er)(er)又(you)熱(re)淚滿眶。梁羽(yu)(yu)(yu)生的(de)敘事(shi)語言，至此已達到一個“新的(de)境界”。
睢陽血戰這(zhe)一(yi)(yi)情節我已看了(le)(le)不(bu)(bu)下十多次，每一(yi)(yi)次沉醉(zui)于書(shu)中(zhong)，閉上眼(yan)睛，仿(fang)佛看到了(le)(le)激(ji)烈的(de)(de)(de)古戰場(chang)(chang)，見(jian)(jian)到那(nei)在血與火(huo)中(zhong)見(jian)(jian)證之(zhi)俠骨柔情，及生離死別的(de)(de)(de)豪邁、悲(bei)苦。大(da)場(chang)(chang)面(mian)中(zhong)包(bao)含著(zhu)個(ge)(ge)人捐軀的(de)(de)(de)場(chang)(chang)景，以及竇線娘(niang)、夏凌霜在生絕境面(mian)前表現出(chu)的(de)(de)(de)勇氣。看到竇線娘(niang)那(nei)句“這(zhe)還不(bu)(bu)是(shi)悲(bei)傷的(de)(de)(de)時候(hou)”讓人心酸嘆服，短短的(de)(de)(de)一(yi)(yi)句話(hua)(hua)，蘊(yun)含著(zhu)多大(da)的(de)(de)(de)毅力，多大(da)的(de)(de)(de)勇氣？書(shu)中(zhong)這(zhe)段話(hua)(hua)“這(zhe)車上載的(de)(de)(de)是(shi)兩(liang)個(ge)(ge)女人，三個(ge)(ge)孩(hai)子(zi)，但卻是(shi)兩(liang)個(ge)(ge)失去(qu)丈夫的(de)(de)(de)女人，三個(ge)(ge)失去(qu)父親的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)，這(zhe)車上所(suo)載的(de)(de)(de)悲(bei)痛，未免太過(guo)沉重了(le)(le)”，短短的(de)(de)(de)幾筆，作者對戰爭作了(le)(le)最有力的(de)(de)(de)控訴，自(zi)古以來戰爭所(suo)造(zao)成的(de)(de)(de)結局無不(bu)(bu)是(shi)妻離子(zi)散(san)。
再(zai)看(kan)(kan)書中最(zui)后一(yi)(yi)段竇線娘得知丈(zhang)夫死訊時的臨終一(yi)(yi)刻“段郎，我來了。可憐她已是油盡(jin)燈枯，只為(wei)著一(yi)(yi)絲最(zui)后的信念 ”。寥寥幾(ji)筆，道盡(jin)了夫妻(qi)情重。每當我看(kan)(kan)到(dao)此處，真為(wei)催人淚下。
我(wo)認為(wei)這段文(wen)字已超出(chu)了武俠的(de)境界，言之為(wei)上乘(cheng)純文(wen)學絕不為(wei)過。整個章節真可謂(wei)歷史的(de)再現(xian)，戰場的(de)重現(xian)，真情的(de)顯現(xian)。
在(zai)(zai)梁(liang)(liang)羽生(sheng)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品中(zhong)(zhong)，《大(da)(da)(da)唐(tang)(tang)游(you)(you)俠(xia)(xia)(xia)(xia)傳(chuan)(chuan)》是(shi)(shi)很特別(bie)的(de)(de)(de)(de)一部，區別(bie)于(yu)其(qi)他梁(liang)(liang)氏(shi)作(zuo)品體現的(de)(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)最重要因素：愛(ai)情悲(bei)劇和以(yi)俠(xia)(xia)(xia)(xia)勝武，此書(shu)(shu)是(shi)(shi)為游(you)(you)俠(xia)(xia)(xia)(xia)傳(chuan)(chuan)，接(jie)近于(yu)歷史(shi)(shi)上(shang)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)游(you)(you)俠(xia)(xia)(xia)(xia)慷(kang)慨(kai)。“俠(xia)(xia)(xia)(xia)”是(shi)(shi)傳(chuan)(chuan)統文化中(zhong)(zhong)一個(ge)很重要的(de)(de)(de)(de)元素，盡(jin)管(guan)在(zai)(zai)“俠(xia)(xia)(xia)(xia)”出(chu)(chu)現伊始就為正統統治(zhi)階層所無(wu)(wu)法容(rong)忍。而(er)(er)《史(shi)(shi)記(ji)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)《游(you)(you)俠(xia)(xia)(xia)(xia)列(lie)傳(chuan)(chuan)》則是(shi)(shi)傳(chuan)(chuan)統文化對“俠(xia)(xia)(xia)(xia)”的(de)(de)(de)(de)正名(ming)(ming)(ming)。 “今游(you)(you)俠(xia)(xia)(xia)(xia)，其(qi)行雖不軌于(yu)正義(yi)，然(ran)其(qi)言(yan)(yan)必信，其(qi)行必果，已諾(nuo)必誠，不愛(ai)其(qi)軀，赴士之困，既已存(cun)亡死(si)(si)生(sheng)矣(yi)，而(er)(er)不矜其(qi)能(neng)，羞(xiu)伐其(qi)德(de)，蓋亦有(you)足(zu)多者(zhe)焉(yan)。”盡(jin)管(guan)獨尊儒術的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)漢王朝幾乎滅(mie)絕(jue)了游(you)(you)俠(xia)(xia)(xia)(xia)，盡(jin)管(guan)自(zi)班固以(yi)后再(zai)沒有(you)任(ren)何一位(wei)史(shi)(shi)家為俠(xia)(xia)(xia)(xia)客作(zuo)傳(chuan)(chuan)，但(dan)(dan)從(cong)此游(you)(you)俠(xia)(xia)(xia)(xia)就以(yi)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)角(jiao)色游(you)(you)離于(yu)正統的(de)(de)(de)(de)邊(bian)緣活躍(yue)在(zai)(zai)兩(liang)千年的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)舞臺中(zhong)(zhong)。時至大(da)(da)(da)唐(tang)(tang)，游(you)(you)俠(xia)(xia)(xia)(xia)再(zai)勝，或(huo)是(shi)(shi)游(you)(you)俠(xia)(xia)(xia)(xia)四(si)方，任(ren)俠(xia)(xia)(xia)(xia)使(shi)氣，打抱不平。“自(zi)言(yan)(yan)幽燕客，結發(fa)事遠游(you)(you)。赤(chi)丸殺公吏，白(bai)刃報(bao)私讎。”或(huo)是(shi)(shi)仗劍從(cong)戎(rong)，馳(chi)騁疆(jiang)場，塞外建功。“感時思報(bao)國(guo)，拔劍起蒿萊。西(xi)馳(chi)丁(ding)零塞，北上(shang)單于(yu)臺。”更(geng)有(you)抵御外侮，保家衛國(guo)，為國(guo)死(si)(si)難。“是(shi)(shi)氣所磅礴，凜(lin)(lin)冽萬古存(cun)；當其(qi)貫日月，死(si)(si)生(sheng)安(an)足(zu)論(lun)！”安(an)史(shi)(shi)反(fan)叛(pan)，天(tian)下(xia)大(da)(da)(da)亂，蒼靈涂炭，無(wu)(wu)數豪俠(xia)(xia)(xia)(xia)義(yi)士挺身而(er)(er)出(chu)(chu)，阻擋(dang)一場洪水猛獸，上(shang)演了無(wu)(wu)數英雄(xiong)悲(bei)歌，凜(lin)(lin)然(ran)大(da)(da)(da)義(yi)，都一一記(ji)載于(yu)史(shi)(shi)書(shu)(shu)和唐(tang)(tang)人的(de)(de)(de)(de)詩文之中(zhong)(zhong)。而(er)(er)最突出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)莫過于(yu)張(zhang)(zhang)巡(xun)死(si)(si)守(shou)睢陽，韓(han)愈名(ming)(ming)(ming)篇《張(zhang)(zhang)中(zhong)(zhong)丞傳(chuan)(chuan)后敘》更(geng)是(shi)(shi)傳(chuan)(chuan)神(shen)刻骨出(chu)(chu)英雄(xiong)的(de)(de)(de)(de)蕩氣回腸名(ming)(ming)(ming)傳(chuan)(chuan)千古。梁(liang)(liang)氏(shi)此書(shu)(shu)取(qu)材于(yu)此，志在(zai)(zai)重塑段(duan)圭璋、南霽云大(da)(da)(da)義(yi)凜(lin)(lin)然(ran)慷(kang)慨(kai)英豪的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)唐(tang)(tang)游(you)(you)俠(xia)(xia)(xia)(xia)之風，盡(jin)管(guan)在(zai)(zai)梁(liang)(liang)氏(shi)略(lve)顯平淡的(de)(de)(de)(de)文字難免存(cun)在(zai)(zai)不足(zu)，但(dan)(dan)全書(shu)(shu)豪氣四(si)溢(yi)，悲(bei)壯磅礴，在(zai)(zai)梁(liang)(liang)書(shu)(shu)中(zhong)(zhong)也是(shi)(shi)獨樹(shu)一幟。
顯然梁(liang)氏(shi)在(zai)(zai)本書重點是(shi)(shi)(shi)游(you)俠(xia)(xia)(xia)之(zhi)(zhi)風，而(er)(er)不是(shi)(shi)(shi)“以(yi)(yi)俠(xia)(xia)(xia)勝(sheng)武” 的(de)(de)(de)道德，注(zhu)重表達的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)俠(xia)(xia)(xia)氣(qi)(qi)，以(yi)(yi)至(zhi)于讓人(ren)(ren)(ren)覺得有些梁(liang)氏(shi)忽視(shi)了(le)(le)段(duan)(duan)南兩位的(de)(de)(de)武功(gong)(gong)，甚至(zhi)在(zai)(zai)此書出現了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)位手無縛雞之(zhi)(zhi)力卻(que)一(yi)(yi)(yi)身(shen)俠(xia)(xia)(xia)氣(qi)(qi)的(de)(de)(de)書生(sheng)(sheng)史逸(yi)如(ru)。安(an)祿山派(pai)爪牙來抓段(duan)(duan)圭(gui)(gui)璋(zhang)卻(que)誤入(ru)史逸(yi)如(ru)家，并將史逸(yi)如(ru)誤認(ren)為段(duan)(duan)，得知事情真相(xiang)的(de)(de)(de)書生(sheng)(sheng)甘愿(yuan)舍身(shen)替(ti)朋友(you)擋難，不惜(xi)身(shen)入(ru)虎(hu)口(kou)以(yi)(yi)幫(bang)助(zhu)(zhu)好友(you)脫(tuo)難，直(zhi)至(zhi)生(sheng)(sheng)死(si)(si)抉(jue)擇之(zhi)(zhi)時毅(yi)然說道：“段(duan)(duan)大哥，與(yu)其留我報仇，不如(ru)留你(ni)報仇！為了(le)(le)免得你(ni)被人(ren)(ren)(ren)要(yao)挾，我先走一(yi)(yi)(yi)步了(le)(le)！”一(yi)(yi)(yi)死(si)(si)酬報知己。雖然史逸(yi)如(ru)一(yi)(yi)(yi)介書生(sheng)(sheng)，在(zai)(zai)武俠(xia)(xia)(xia)本沒有這種角(jiao)色的(de)(de)(de)空間，梁(liang)氏(shi)卻(que)以(yi)(yi)他(ta)很(hen)好地表達了(le)(le)平凡人(ren)(ren)(ren)身(shen)上的(de)(de)(de)俠(xia)(xia)(xia)氣(qi)(qi)。兩位主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公(gong)段(duan)(duan)圭(gui)(gui)璋(zhang)、南霽云(yun)更是(shi)(shi)(shi)行俠(xia)(xia)(xia)仗義、生(sheng)(sheng)死(si)(si)相(xiang)酬的(de)(de)(de)游(you)俠(xia)(xia)(xia)典范(fan)。開(kai)篇(pian)段(duan)(duan)圭(gui)(gui)璋(zhang)攜鐵(tie)摩勒前往長安(an)營救好友(you)史逸(yi)如(ru)，酒樓(lou)逢南霽云(yun)。南八被官府(fu)奸人(ren)(ren)(ren)陷害，段(duan)(duan)鐵(tie)二人(ren)(ren)(ren)路見(jian)不平，拔刀(dao)相(xiang)助(zhu)(zhu)，酒樓(lou)一(yi)(yi)(yi)場大戰(zhan)，不僅殺得敵人(ren)(ren)(ren)膽顫心寒，兩大游(you)俠(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)豪氣(qi)(qi)更可見(jian)一(yi)(yi)(yi)斑。英(ying)雄(xiong)意氣(qi)(qi)相(xiang)逢，自然是(shi)(shi)(shi)相(xiang)識恨晚，但段(duan)(duan)圭(gui)(gui)璋(zhang)不愿(yuan)拖累(lei)朋友(you)，隱瞞心事，一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)孤膽闖進(jin)安(an)祿山的(de)(de)(de)巢穴，備顯“雖千萬人(ren)(ren)(ren)吾往矣”的(de)(de)(de)慷(kang)慨(kai)之(zhi)(zhi)風。孤單英(ying)雄(xiong)單騎沖陣(zhen)，引出一(yi)(yi)(yi)場生(sheng)(sheng)死(si)(si)肉(rou)(rou)搏(bo)戰(zhan)。直(zhi)到(dao)最后(hou)(hou)南霽云(yun)與(yu)鐵(tie)摩勒及時趕到(dao)，一(yi)(yi)(yi)起(qi)殺出重重包圍，一(yi)(yi)(yi)躍跳入(ru)懸崖，逃出龍潭(tan)虎(hu)穴，盡(jin)管梁(liang)氏(shi)的(de)(de)(de)武功(gong)(gong)描(miao)寫存在(zai)(zai)很(hen)多(duo)不足，但這場大戰(zhan)刻畫的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)血(xue)(xue)肉(rou)(rou)橫飛，真實殘酷，極盡(jin)摹寫游(you)俠(xia)(xia)(xia)生(sheng)(sheng)死(si)(si)置之(zhi)(zhi)度(du)外的(de)(de)(de)豪壯。最后(hou)(hou)高(gao)潮(chao)處的(de)(de)(de)雎陽(yang)城破，兩人(ren)(ren)(ren)明(ming)知事已不可為，與(yu)眾多(duo)叛軍(jun)高(gao)手盤(pan)腸血(xue)(xue)戰(zhan)，性命相(xiang)搏(bo)。此時支(zhi)撐段(duan)(duan)南二人(ren)(ren)(ren)浴血(xue)(xue)奮戰(zhan)不再(zai)是(shi)(shi)(shi)什(shen)么武功(gong)(gong)絕技，甚至(zhi)不是(shi)(shi)(shi)求生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)本能，完(wan)全是(shi)(shi)(shi)“勤(qin)生(sheng)(sheng)薄(bo)死(si)(si)以(yi)(yi)赴天(tian)(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)急”的(de)(de)(de)任俠(xia)(xia)(xia)之(zhi)(zhi)風。傷痕累(lei)累(lei)幾(ji)近燈(deng)盡(jin)油(you)枯的(de)(de)(de)兩人(ren)(ren)(ren)幾(ji)乎是(shi)(shi)(shi)依(yi)靠(kao)本能反應與(yu)敵人(ren)(ren)(ren)肉(rou)(rou)搏(bo)，刀(dao)劍加身(shen)，渾身(shen)浴血(xue)(xue)中充滿了(le)(le)悲壯慷(kang)慨(kai)，更四溢著“俠(xia)(xia)(xia)”最本質最內核的(de)(de)(de)精(jing)神：“赴火(huo)蹈刃，死(si)(si)不旋(xuan)踵”的(de)(de)(de)剛烈勇猛男兒(er)之(zhi)(zhi)風。結局處，段(duan)(duan)妻(qi)竇線娘駕車護送(song)懷有身(shen)孕的(de)(de)(de)南妻(qi)夏凌霜突圍，在(zai)(zai)生(sheng)(sheng)死(si)(si)搏(bo)殺段(duan)(duan)南兩人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)邊疾馳而(er)(er)過。南霽云(yun)用殘存之(zhi)(zhi)力應聲安(an)慰妻(qi)子，竇線娘忍痛與(yu)丈夫相(xiang)背而(er)(er)去，回望(wang)生(sheng)(sheng)死(si)(si)離別的(de)(de)(de)最后(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)眼。無限(xian)中悲傖凄涼掩飾不住(zhu)游(you)俠(xia)(xia)(xia)英(ying)雄(xiong)的(de)(de)(de)剛猛英(ying)氣(qi)(qi)，淡看生(sheng)(sheng)死(si)(si)。仰天(tian)(tian)一(yi)(yi)(yi)笑英(ying)雄(xiong)相(xiang)擁(yong)而(er)(er)逝，留下(xia)無數后(hou)(hou)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)拍案振衣。梁(liang)公(gong)亦可撫須自得了(le)(le)。
鐵血(xue)慷慨成了(le)《大(da)唐(tang)(tang)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)旋律(lv)，以至(zhi)于讀者(zhe)(zhe)總是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)吸引的(de)(de)(de)(de)(de)(de)透不過氣來(lai)(lai)，但(dan)(dan)《大(da)唐(tang)(tang)》還(huan)試(shi)圖探討了(le)一(yi)個問(wen)題。眾所周知(zhi)，梁(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)一(yi)向堅定支持(chi)綠(lv)林(lin)(lin)(lin)英雄，用來(lai)(lai)闡釋其帶有(you)階級斗爭(zheng)色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)俠(xia)(xia)(xia)義(yi)(yi)道(dao)德理(li)論(lun)。幾(ji)乎(hu)在(zai)(zai)所有(you)梁(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)作品(pin)中，官(guan)(guan)府都是(shi)(shi)(shi)(shi)反派立(li)場，綠(lv)林(lin)(lin)(lin)英雄是(shi)(shi)(shi)(shi)正面(mian)(mian)反抗(kang)者(zhe)(zhe)，皇帝是(shi)(shi)(shi)(shi)陰(yin)險歹毒(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)地主(zhu)（武則天除外），官(guan)(guan)府中人都是(shi)(shi)(shi)(shi)鷹犬爪牙。而在(zai)(zai)《大(da)唐(tang)(tang)》中，梁(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)則傳(chuan)達出他對綠(lv)林(lin)(lin)(lin)英雄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解(jie)。段(duan)圭(gui)(gui)璋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子竇(dou)(dou)(dou)線(xian)娘出身于綠(lv)林(lin)(lin)(lin)，竇(dou)(dou)(dou)家(jia)(jia)(jia)更(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)綠(lv)林(lin)(lin)(lin)盟(meng)主(zhu)。而段(duan)圭(gui)(gui)嶂志在(zai)(zai)游(you)俠(xia)(xia)(xia)四方，堅決與竇(dou)(dou)(dou)家(jia)(jia)(jia)劃清界線(xian)。在(zai)(zai)書中，梁(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)將竇(dou)(dou)(dou)家(jia)(jia)(jia)這(zhe)(zhe)樣綠(lv)林(lin)(lin)(lin)劃為(wei)(wei)“強盜”，或者(zhe)(zhe)近義(yi)(yi)為(wei)(wei)“黑(hei)社會(hui)”。竇(dou)(dou)(dou)家(jia)(jia)(jia)與王(wang)(wang)家(jia)(jia)(jia)爭(zheng)奪綠(lv)林(lin)(lin)(lin)盟(meng)主(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)位(wei)，王(wang)(wang)家(jia)(jia)(jia)有(you)空空兒(er)、精精兒(er)師(shi)兄(xiong)弟助(zhu)拳，竇(dou)(dou)(dou)家(jia)(jia)(jia)請(qing)段(duan)圭(gui)(gui)璋夫婦相(xiang)助(zhu)，雖然(ran)最(zui)終(zhong)段(duan)圭(gui)(gui)璋前(qian)去相(xiang)助(zhu)，但(dan)(dan)竇(dou)(dou)(dou)王(wang)(wang)兩家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盟(meng)主(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)爭(zheng)顯(xian)然(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)黑(hei)道(dao)火并。不但(dan)(dan)精精兒(er)出手歹毒(du)，十四歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小姑娘王(wang)(wang)燕羽也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)表現(xian)得(de)非常噬(shi)血(xue)殘(can)忍，這(zhe)(zhe)里梁(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)顯(xian)然(ran)在(zai)(zai)揭示(shi)黑(hei)道(dao)利益之(zhi)(zhi)(zhi)爭(zheng)只有(you)血(xue)腥殘(can)酷(ku)，沒有(you)任(ren)何誰對誰錯。王(wang)(wang)家(jia)(jia)(jia)獲(huo)勝后，更(geng)加不堪，投靠(kao)安祿山(shan)為(wei)(wei)虎作倀。最(zui)后梁(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)安排竇(dou)(dou)(dou)王(wang)(wang)兩家(jia)(jia)(jia)和(he)解(jie)血(xue)債(zhai)仇恨，竇(dou)(dou)(dou)家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺孤義(yi)(yi)子鐵摩(mo)(mo)勒一(yi)心報(bao)仇，而以前(qian)受竇(dou)(dou)(dou)家(jia)(jia)(jia)殘(can)害之(zhi)(zhi)(zhi)人又找(zhao)竇(dou)(dou)(dou)家(jia)(jia)(jia)報(bao)仇。“我(wo)為(wei)(wei)了(le)義(yi)(yi)父待我(wo)之(zhi)(zhi)(zhi)恩(en)，無時(shi)(shi)無刻不想(xiang)為(wei)(wei)他報(bao)仇，卻原來(lai)(lai)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)義(yi)(yi)父也(ye)曾害過許多人命，若然(ran)似(si)這(zhe)(zhe)等冤冤相(xiang)報(bao)，何時(shi)(shi)得(de)了(le)？”鐵摩(mo)(mo)勒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)番想(xiang)法(fa)可看作是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種反思(si)(si)。看來(lai)(lai)梁(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)既認為(wei)(wei)朝廷壓迫(po)人民(min)(min)，也(ye)不認同黑(hei)社會(hui)。鐵摩(mo)(mo)勒后來(lai)(lai)成長梁(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)觀(guan)念中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠(lv)林(lin)(lin)(lin)好漢，對抗(kang)官(guan)(guan)府壓迫(po)，抵(di)御(yu)外族(zu)(zu)入(ru)侵(qin)(qin)，寬厚對待下屬和(he)同盟(meng)者(zhe)(zhe)。《聯劍》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)葉成林(lin)(lin)(lin)、周山(shan)民(min)(min)都是(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)此。梁(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)試(shi)圖構建他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)俠(xia)(xia)(xia)義(yi)(yi)烏(wu)(wu)(wu)托(tuo)邦。而抵(di)御(yu)外族(zu)(zu)入(ru)侵(qin)(qin)則是(shi)(shi)(shi)(shi)梁(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)俠(xia)(xia)(xia)義(yi)(yi)烏(wu)(wu)(wu)托(tuo)邦一(yi)個很(hen)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容。從《塞外奇俠(xia)(xia)(xia)傳(chuan)》開始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天山(shan)系(xi)列幾(ji)乎(hu)都是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)回疆(jiang)抵(di)抗(kang)滿清入(ru)侵(qin)(qin)回疆(jiang)各族(zu)(zu)，從歷史統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度來(lai)(lai)看，梁(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)站(zhan)在(zai)(zai)了(le)對立(li)面(mian)(mian)。但(dan)(dan)梁(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)有(you)很(hen)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)情節(jie)，尤其經歷過抗(kang)戰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外族(zu)(zu)入(ru)侵(qin)(qin)，而且梁(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)廣西人，對待外族(zu)(zu)入(ru)侵(qin)(qin)似(si)乎(hu)更(geng)加的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敏感。俠(xia)(xia)(xia)義(yi)(yi)烏(wu)(wu)(wu)托(tuo)邦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)個內容就是(shi)(shi)(shi)(shi)永遠對抗(kang)官(guan)(guan)府，盡管這(zhe)(zhe)點受階級斗爭(zheng)理(li)論(lun)影響，甚(shen)至(zhi)很(hen)可能是(shi)(shi)(shi)(shi)極“左”思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)導(dao)，但(dan)(dan)梁(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)人理(li)想(xiang)中還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)渴(ke)望四海之(zhi)(zhi)(zhi)內皆兄(xiong)弟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)俠(xia)(xia)(xia)義(yi)(yi)烏(wu)(wu)(wu)托(tuo)邦。也(ye)許當時(shi)(shi)梁(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)不會(hui)去理(li)解(jie)現(xian)實與理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)距，只會(hui)認為(wei)(wei)“革命尚未(wei)成功，同志仍需努力(li)”。畢竟(jing)1963年還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)個激進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代，比(bi)如(ru)切(qie)·格瓦拉。
《大(da)唐(tang)(tang)(tang)游俠傳(chuan)》與(yu)《龍鳳(feng)寶釵緣》姐妹篇(pian)，加上那部很不(bu)出(chu)(chu)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《慧劍(jian)心魔》構成“三(san)部曲(qu)”。《大(da)唐(tang)(tang)(tang)》激(ji)昂緊張(zhang)，《龍鳳(feng)》輕緩雋(jun)永，而有意思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)兩部書中出(chu)(chu)現(xian)了很多唐(tang)(tang)(tang)傳(chuan)奇(qi)人(ren)(ren)(ren)物。薛(xue)紅線、聶隱娘(niang)都是(shi)唐(tang)(tang)(tang)傳(chuan)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有名人(ren)(ren)(ren)物，當(dang)然她(ta)們在《大(da)唐(tang)(tang)(tang)》還(huan)只是(shi)小孩子，在續篇(pian)中才是(shi)重點(dian)。鐵(tie)摩(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)應該(gai)是(shi)參照了昆侖(lun)奴，其實《大(da)唐(tang)(tang)(tang)》真正主(zhu)角(jiao)應該(gai)是(shi)鐵(tie)摩(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)，不(bu)過(guo)我覺得(de)他還(huan)年(nian)輕，下意識中把段(duan)南二人(ren)(ren)(ren)當(dang)做主(zhu)角(jiao)。鐵(tie)摩(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情故事寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)圈可(ke)點(dian)，尤其他與(yu)王燕羽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情，頗能展(zhan)示梁氏(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)招牌(pai)動作：愛(ai)情悲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真與(yu)癡。王燕羽傾心于鐵(tie)摩(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)，怎奈(nai)竇王兩家結下了血(xue)海深仇(chou)，王燕羽更是(shi)十(shi)(shi)四歲時就殺了鐵(tie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)位義父(fu)。血(xue)海深仇(chou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勢不(bu)兩立，造化弄人(ren)(ren)(ren)，仇(chou)人(ren)(ren)(ren)變情人(ren)(ren)(ren)，更有王燕羽數次(ci)搭救(jiu)，仇(chou)人(ren)(ren)(ren)相(xiang)見，愛(ai)恨(hen)情仇(chou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)織中鐵(tie)摩(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)惘然。雖說(shuo)兩人(ren)(ren)(ren)最(zui)后恩怨(yuan)化解，各有歸屬，但總難忘記王燕羽幽怨(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)神和鐵(tie)摩(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)暗自(zi)惘然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嗟嘆。由于有了唐(tang)(tang)(tang)傳(chuan)奇(qi)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)現(xian)，《大(da)唐(tang)(tang)(tang)》就有不(bu)少神奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物，如空(kong)(kong)(kong)空(kong)(kong)(kong)兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妙手空(kong)(kong)(kong)空(kong)(kong)(kong)和一(yi)劍(jian)刺九穴(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“袁公劍(jian)法”。當(dang)然最(zui)驚(jing)艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)是(shi)十(shi)(shi)歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)段(duan)克(ke)邪(xie)(xie)，出(chu)(chu)生不(bu)久(jiu)就被空(kong)(kong)(kong)空(kong)(kong)(kong)兒盜走成為“袁公劍(jian)法”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)人(ren)(ren)(ren)，十(shi)(shi)歲出(chu)(chu)道江湖可(ke)抵(di)住父(fu)母聯手進攻。最(zui)神奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)段(duan)克(ke)邪(xie)(xie)在混戰(zhan)中刺瞎叛軍高(gao)手羊(yang)牧牢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛，初生牛(niu)犢不(bu)怕虎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒童(tong)真是(shi)給人(ren)(ren)(ren)無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驚(jing)喜。特別《大(da)唐(tang)(tang)(tang)》結尾時悲壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讓人(ren)(ren)(ren)窒息，段(duan)克(ke)邪(xie)(xie)兒童(tong)不(bu)識愁滋(zi)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)真稚氣象征著希望與(yu)未來。
最后要(yao)說的還是(shi)南(nan)(nan)霽(ji)云(yun)，梁(liang)(liang)氏為(wei)南(nan)(nan)八(ba)(ba)準備了非常經典的簽(qian)名檔“敢笑荊(jing)軻膽如(ru)鼠，好呼(hu)南(nan)(nan)八(ba)(ba)是(shi)男(nan)兒。”但由于(yu)有韓愈專(zhuan)美于(yu)前，梁(liang)(liang)氏的細致刻畫還是(shi)遜色不(bu)少，或許印象的南(nan)(nan)八(ba)(ba)太英雄了，讓(rang)他也娶妻生子總有些(xie)接(jie)受不(bu)了，“無情未必(bi)真豪杰，憐子如(ru)何(he)不(bu)丈夫”不(bu)適用于(yu)雎陽(yang)血戰的南(nan)(nan)八(ba)(ba)，梁(liang)(liang)氏讓(rang)南(nan)(nan)八(ba)(ba)死(si)戰到底，力竭死(si)于(yu)雎陽(yang)城下，不(bu)如(ru)韓文中，南(nan)(nan)八(ba)(ba)欲將以(yi)有為(wei)，張巡云(yun)呼(hu)：“南(nan)(nan)八(ba)(ba)，男(nan)兒死(si)耳，不(bu)可(ke)為(wei)不(bu)義屈！”南(nan)(nan)八(ba)(ba)轉而笑道：“公(gong)有言，云(yun)敢不(bu)死(si)？”談笑赴死(si)的英雄胸襟(jin)。當然韓文南(nan)(nan)八(ba)(ba)那一段膾(kuai)炙人口，經典得無須去稱贊(zan)了。就斗膽引(yin)用，以(yi)饗大家。
愈(yu)嘗從事于汴、徐二(er)府，屢道于兩(liang)州(zhou)間(jian)，親(qin)祭于其(qi)所(suo)謂雙廟者。其(qi)老人(ren)往往說巡、遠(yuan)時事云(yun)(yun)(yun)。南(nan)(nan)霽(ji)云(yun)(yun)(yun)之乞(qi)救于賀(he)蘭(lan)(lan)也，賀(he)蘭(lan)(lan)嫉巡、遠(yuan)之聲(sheng)威功(gong)績出(chu)己上，不(bu)肯出(chu)師救。愛霽(ji)云(yun)(yun)(yun)之勇且壯，不(bu)聽其(qi)語，強留之。具食(shi)與(yu)樂(le)，延霽(ji)云(yun)(yun)(yun)坐。霽(ji)云(yun)(yun)(yun)慷慨(kai)語曰(yue)：“云(yun)(yun)(yun)來時，睢陽之人(ren)不(bu)食(shi)月余日矣。云(yun)(yun)(yun)雖欲(yu)獨食(shi)，義不(bu)忍(ren)。雖食(shi)且不(bu)下咽。”因拔所(suo)佩刀斷一指(zhi)，血淋漓(li)，以(yi)示賀(he)蘭(lan)(lan)。一座(zuo)大驚，皆(jie)感激為(wei)云(yun)(yun)(yun)泣下。云(yun)(yun)(yun)知賀(he)蘭(lan)(lan)終無(wu)為(wei)云(yun)(yun)(yun)出(chu)師意，即馳(chi)去(qu)。將出(chu)城(cheng)，抽矢射(she)佛寺浮(fu)圖，矢著(zhu)其(qi)上磚半箭(jian)。曰(yue)：“吾歸(gui)破賊，必(bi)滅賀(he)蘭(lan)(lan)！此矢所(suo)以(yi)志也。”愈(yu)貞元中(zhong)過泗州(zhou)，船(chuan)上人(ren)猶指(zhi)以(yi)相(xiang)語。城(cheng)陷(xian)，賊以(yi)刃(ren)脅(xie)降巡。巡不(bu)屈(qu)，即牽去(qu)，將斬之。又(you)降霽(ji)云(yun)(yun)(yun)。云(yun)(yun)(yun)未應(ying)。巡呼云(yun)(yun)(yun)曰(yue)：“南(nan)(nan)八，男兒死耳，不(bu)可為(wei)不(bu)義屈(qu)！”云(yun)(yun)(yun)笑曰(yue)：“欲(yu)將以(yi)有為(wei)也。公有言，云(yun)(yun)(yun)敢(gan)不(bu)死？”即不(bu)屈(qu)。
——韓愈《張(zhang)中丞傳后敘(xu)》
竊以(yi)為《大(da)唐》和《江湖》有相似之處，難得的(de)粗線條。前者(zhe)是(shi)(shi)三個女主(zhu)，后者(zhe)是(shi)(shi)三位熱血兒男，鼎足而立，共譜一(yi)(yi)段氣(qi)吞(tun)山(shan)河(he)的(de)戰歌。或許(xu)就(jiu)是(shi)(shi)這一(yi)(yi)點的(de)差(cha)異，使(shi)得兩本書的(de)味道截然分明，前者(zhe)爽朗，后者(zhe)凝重。《大(da)唐游俠傳》，這個題目就(jiu)透著(zhu)一(yi)(yi)股古樸之氣(qi)，總讓人不期然想(xiang)起那句“燕趙多慷慨悲(bei)歌之士，”或者(zhe)那首(shou)著(zhu)名(ming)的(de)唐詩(shi)：“十年磨(mo)一(yi)(yi)劍，霜刃未(wei)曾試。今(jin)日(ri)把示君(jun)，誰有不平事？”向來瞧不上(shang)(shang)郊寒島瘦的(de)酸腐(fu)，單這首(shou)詩(shi)的(de)確(que)磊(lei)落(luo)凜然，在日(ri)漸沒落(luo)的(de)大(da)唐王朝，涂上(shang)(shang)最后一(yi)(yi)抹艷陽。只是(shi)(shi)，殘陽似血，已是(shi)(shi)英雄的(de)最后戰場。
韓非子曰：“儒以文(wen)犯法，俠以武犯禁，”這句評語曾被呂四(si)娘用來表述俠客(ke)的(de)欠(qian)缺(que)。誠(cheng)然，俠客(ke)一劍(jian)獨(du)行(xing)，快意恩仇(chou)，許多律條規則全(quan)不(bu)放在(zai)眼里，在(zai)法家奠基人(ren)(ren)韓非眼中自然是(shi)(shi)五(wu)蠹之一。然而(er)，其(qi)言必(bi)(bi)信，其(qi)行(xing)必(bi)(bi)果，已諾必(bi)(bi)成，不(bu)愛(ai)其(qi)軀，赴(fu)士之厄困(kun)，又的(de)的(de)確確代表了世人(ren)(ren)對自由的(de)渴盼(pan)，尤其(qi)是(shi)(shi)小人(ren)(ren)物(wu)，對公平(ping)正義(yi)的(de)膜(mo)拜。
故事(shi)開端于(yu)一(yi)個(ge)古老的(de)(de)話題：小(xiao)人得志，英(ying)雄埋塵。隱(yin)居鄉下十余年的(de)(de)段(duan)圭璋(zhang)，狹(xia)路相逢昔日頑皮(pi)，今天炙(zhi)熱可熱的(de)(de)安祿山(shan)。高唱“不能繞指柔”的(de)(de)游俠(xia)，其實(shi)還(huan)是有一(yi)份平常人的(de)(de)委(wei)曲(qu)求全，最(zui)初的(de)(de)他并未想到(dao)拔劍(jian)斬奸佞，倒不是嫉惡如仇的(de)(de)性格變了(le)，也(ye)不是昔日豪(hao)情消磨不剩(sheng)，實(shi)在(zai)是——無(wu)(wu)(wu)情未必真豪(hao)杰，對著(zhu)臨(lin)產的(de)(de)妻子，鋼筋(jin)鐵骨隱(yin)著(zhu)一(yi)分(fen)柔腸(chang)不忍。直到(dao)，良友受累(lei)，避(bi)無(wu)(wu)(wu)處(chu)避(bi)，重(zhong)新提起塵封的(de)(de)寶劍(jian)，闖入龍潭虎穴，休說塵埋無(wu)(wu)(wu)所用，猶能夜夜氣沖(chong)天！攜著(zhu)少年氣盛的(de)(de)鐵磨勒，路逢肝膽(dan)相照的(de)(de)南霽(ji)云(yun)，這三(san)人的(de)(de)遇(yu)合著(zhu)實(shi)叫人熱血(xue)沸騰。書里(li)的(de)(de)三(san)個(ge)主角這么早的(de)(de)聚到(dao)一(yi)處(chu)，在(zai)武俠(xia)里(li)也(ye)算(suan)個(ge)異數。
《大唐(tang)》的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)模(mo)式與《三(san)(san)女(nv)俠(xia)(xia)(xia)》一(yi)(yi)樣，一(yi)(yi)筆并寫，段(duan)、南(nan)、鐵，三(san)(san)種性(xing)情，三(san)(san)種經歷。段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)沉穩(wen)，南(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)豪邁(mai)，鐵的(de)(de)(de)(de)(de)曲折成長(chang)，懷疑正代(dai)表了人(ren)生三(san)(san)個階段(duan)？有(you)人(ren)說《大唐(tang)》寫情不(bu)(bu)(bu)太出彩(cai)，或許是(shi)(shi)實(shi)(shi)情。梁老的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)，真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)經常給人(ren)一(yi)(yi)種錯(cuo)覺，好似故事(shi)不(bu)(bu)(bu)該如此(ci)平常，總(zong)有(you)一(yi)(yi)些東西被隱在了紙后，缺少了一(yi)(yi)份激動人(ren)心的(de)(de)(de)(de)(de)波瀾壯(zhuang)闊，——還有(you)，什么呢？比如，《三(san)(san)女(nv)俠(xia)(xia)(xia)》中唐(tang)馮二人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)齡差(cha)距，他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)萌生情愫，換個作者(zhe)滿可能大書(shu)(shu)特書(shu)(shu)，而梁書(shu)(shu)卻叫人(ren)不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)嘆一(yi)(yi)句：鄺練霞真(zhen)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個好開明的(de)(de)(de)(de)(de)母親啊(a)，居(ju)然那么容易就(jiu)接受自(zi)己昔日稱作小弟(di)弟(di)的(de)(de)(de)(de)(de)唐(tang)曉瀾，做自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)乘龍快婿？即如這部《大唐(tang)》，憑(ping)著(zhu)對武俠(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)固定(ding)感覺，鐵磨勒當是(shi)(shi)第一(yi)(yi)男(nan)主，他的(de)(de)(de)(de)(de)感情戲應該細細描畫一(yi)(yi)番的(de)(de)(de)(de)(de)吧？事(shi)實(shi)(shi)上卻是(shi)(shi)，雖說是(shi)(shi)兩女(nv)一(yi)(yi)男(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)老套三(san)(san)角戀，比之這類故事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)糾(jiu)結矛盾，畢竟少了幾分煽情，多了幾分平淡的(de)(de)(de)(de)(de)韻味。這句評語借用(yong)一(yi)(yi)下(xia)，因為(wei)實(shi)(shi)在找不(bu)(bu)(bu)到更加適(shi)合的(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)句，平淡的(de)(de)(de)(de)(de)韻味，這也許正是(shi)(shi)梁式武俠(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)個性(xing)所在。
平心而論(lun)，王(wang)燕(yan)(yan)(yan)羽(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)比(bi)韓芷芬豐滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)。不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)說韓芷芬不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)愛(ai)，恰恰相反，芷芬可(ke)算得縮小版的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呂四(si)娘，雖然沒有四(si)娘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滴(di)水(shui)不(bu)(bu)(bu)(bu)漏，反而多(duo)了(le)幾分(fen)(fen)親(qin)和(he)力。諸如，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)放心，處處試探(tan)，更加(jia)像(xiang)一(yi)(yi)個(ge)墜入(ru)情(qing)(qing)網(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忐忑(te)不(bu)(bu)(bu)(bu)安，又不(bu)(bu)(bu)(bu)肯明白說出(chu)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顧慮，只(zhi)有以(yi)嬉笑打趣出(chu)之，活(huo)畫(hua)出(chu)一(yi)(yi)個(ge)情(qing)(qing)竇初(chu)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)孩子自(zi)(zi)(zi)尊(zun)、敏感又幾分(fen)(fen)不(bu)(bu)(bu)(bu)甘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)雜(za)心事(shi)。可(ke)惜太(tai)過真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描畫(hua)，反而并不(bu)(bu)(bu)(bu)討(tao)巧，由(you)于(yu)現實(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)子比(bi)比(bi)皆是(shi)(shi)，由(you)于(yu)大家(jia)下意識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)避(bi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劣根性，對于(yu)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)得到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)放縱(zong)就希(xi)望(wang)在(zai)書頁(ye)間(jian)得一(yi)(yi)份補償(chang)。王(wang)燕(yan)(yan)(yan)羽(yu)，大概符(fu)合(he)了(le)這個(ge)要求。嬌(jiao)縱(zong)、任性，偏偏為(wei)(wei)愛(ai)癡狂，統觀全書燕(yan)(yan)(yan)羽(yu)對鐵(tie)磨(mo)勒(le)可(ke)謂仁至(zhi)義盡(jin)，能幫(bang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都幫(bang)了(le)。梁書女(nv)(nv)子，還是(shi)(shi)最適合(he)用(yong)那句“生(sheng)(sheng)如春花之燦爛(lan)”來形容(rong)，活(huo)得自(zi)(zi)(zi)我，但絕(jue)不(bu)(bu)(bu)(bu)搖(yao)尾乞憐，為(wei)(wei)人(ren)處世都有自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)準則(ze)。如果(guo)拿燕(yan)(yan)(yan)羽(yu)和(he)金(jin)庸(yong)筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)趙(zhao)(zhao)敏比(bi)較，同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有個(ge)性，燕(yan)(yan)(yan)羽(yu)可(ke)能會(hui)更受女(nv)(nv)讀(du)者喜歡，因為(wei)(wei)為(wei)(wei)愛(ai)癡狂并不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)顧一(yi)(yi)切。像(xiang)趙(zhao)(zhao)敏那樣(yang)拋棄一(yi)(yi)切，只(zhi)為(wei)(wei)抓住愛(ai)情(qing)(qing)，哪怕置至(zhi)親(qin)于(yu)不(bu)(bu)(bu)(bu)顧，總叫人(ren)想起古(gu)希(xi)臘神(shen)話中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美狄亞，偏執的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)傷(shang)了(le)他(ta)人(ren)，也灼(zhuo)毀了(le)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)，乃至(zhi)傷(shang)害了(le)無辜。常(chang)常(chang)疑惑，如果(guo)燕(yan)(yan)(yan)羽(yu)再堅(jian)持一(yi)(yi)下，結果(guo)是(shi)(shi)否會(hui)不(bu)(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)樣(yang)？畢竟鐵(tie)磨(mo)勒(le)心中(zhong)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)對她(ta)無動于(yu)衷，看她(ta)和(he)展元(yuan)修(xiu)成親(qin)后(hou)，鐵(tie)磨(mo)勒(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)態，分(fen)(fen)明就是(shi)(shi)若(ruo)有所失。但那樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵(tie)磨(mo)勒(le)，實(shi)在(zai)有點(dian)陌生(sheng)(sheng)，在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)涯中(zhong)，愛(ai)情(qing)(qing)只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)部(bu)分(fen)(fen)，馳騁沙場，甘灑熱血才是(shi)(shi)正途。所以(yi)，他(ta)們之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宿命仇恨，可(ke)以(yi)化解(jie)，卻不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)能水(shui)滅無痕，朋友可(ke)以(yi)做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惺惺相惜，夫妻(qi)卻會(hui)漸行漸遠。
自然比不(bu)上(shang)，南霽(ji)云(yun)和夏(xia)凌霜(shuang)(shuang)的(de)(de)(de)(de)珠聯(lian)璧(bi)合。盡管凌霜(shuang)(shuang)也不(bu)是(shi)工筆所寫，甚而她與南霽(ji)云(yun)一(yi)段良緣的(de)(de)(de)(de)締造，幾(ji)乎也都是(shi)暗筆。就在這幾(ji)筆水墨畫的(de)(de)(de)(de)熏染下，性情畢現，有一(yi)份獨特的(de)(de)(de)(de)風采，也著實不(bu)易了(le)。提起(qi)南霽(ji)云(yun)，印象中(zhong)就是(shi)個(ge)敢(gan)作敢(gan)當(dang)，帶有幾(ji)分粗獷(guang)，對了(le)，還有幾(ji)分孩子(zi)氣的(de)(de)(de)(de)真漢子(zi)。英(ying)雄這個(ge)詞，用在他身(shen)上(shang)只覺有些不(bu)合時宜的(de)(de)(de)(de)沉重。說(shuo)起(qi)來(lai)只有古廟初逢一(yi)節(jie)，算得他們的(de)(de)(de)(de)對手戲。凌霜(shuang)(shuang)身(shen)上(shang)有梁書女子(zi)特有的(de)(de)(de)(de)剛烈(lie)、爽快(kuai)，猶如炒豆子(zi)般的(de)(de)(de)(de)干凈利落。只怕正是(shi)這一(yi)點吸引了(le)同(tong)樣(yang)坦蕩(dang)、心(xin)底無私的(de)(de)(de)(de)南霽(ji)云(yun)。好可(ke)(ke)愛的(de)(de)(de)(de)南八，因為一(yi)面之緣的(de)(de)(de)(de)凌霜(shuang)(shuang)和王(wang)龍客似有交情，就對后者說(shuo)不(bu)出(chu)的(de)(de)(de)(de)厭煩。微妙的(de)(de)(de)(de)情緒波(bo)動說(shuo)明紅(hong)鸞星已(yi)近，可(ke)(ke)惜，日后的(de)(de)(de)(de)遇(yu)合都溶于了(le)鐵馬(ma)金戈。說(shuo)到底，《大唐》注重的(de)(de)(de)(de)是(shi)游俠本色(se)，男兒(er)報國。
三生三旦的(de)(de)架構外，最奪(duo)目(mu)的(de)(de)副線說(shuo)是(shi)空空兒和后半部的(de)(de)段克邪，想必不(bu)(bu)(bu)會(hui)有(you)人(ren)反(fan)對。一(yi)(yi)擊不(bu)(bu)(bu)中(zhong)(zhong)，飄然遠走(zou)，本就是(shi)空空兒的(de)(de)標志。他的(de)(de)出(chu)場之奇，未見其(qi)人(ren)，先聞(wen)其(qi)聲，夜盜幼兒，引(yin)出(chu)了(le)(le)一(yi)(yi)系列(lie)風波(bo)。在段氏夫婦找尋孩兒的(de)(de)歷程中(zhong)(zhong)，帶(dai)入(ru)了(le)(le)空空兒的(de)(de)眼高于頂，縱情(qing)不(bu)(bu)(bu)羈；三異丐的(de)(de)撲(pu)朔迷離，又(you)是(shi)另一(yi)(yi)段陳年往事的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)堪回(hui)憶，冷雪(xue)梅母女(nv)的(de)(de)遭遇(yu)，讀來委(wei)實叫人(ren)唏噓，命運的(de)(de)撥弄(nong)奏了(le)(le)一(yi)(yi)曲不(bu)(bu)(bu)屈的(de)(de)贊歌。人(ren)物(wu)的(de)(de)糾(jiu)結(jie)，就像(xiang)一(yi)(yi)張網，系滿了(le)(le)鈴鐺，扯任何一(yi)(yi)個(ge)(ge)都會(hui)發出(chu)一(yi)(yi)連(lian)串的(de)(de)響聲。大唐(tang)的(de)(de)故事復(fu)雜之極，一(yi)(yi)環(huan)套著一(yi)(yi)環(huan)，不(bu)(bu)(bu)知道梁老是(shi)否借鑒了(le)(le)《水滸》的(de)(de)寫法(fa)，首尾鉤連(lian)，一(yi)(yi)波(bo)套一(yi)(yi)波(bo)的(de)(de)循環(huan)下去(qu)。不(bu)(bu)(bu)過，顯而易見，這個(ge)(ge)手(shou)法(fa)的(de)(de)運用沒有(you)《水滸》的(de)(de)清(qing)晰，大唐(tang)諸雄也不(bu)(bu)(bu)是(shi)各(ge)各(ge)獨立的(de)(de)群像(xiang)，反(fan)而，你(ni)(ni)中(zhong)(zhong)有(you)我，我中(zhong)(zhong)疑你(ni)(ni)的(de)(de)矛(mao)盾糾(jiu)葛。初看(kan)挺亂，卻(que)就是(shi)能(neng)吸引(yin)人(ren)看(kan)下去(qu)，不(bu)(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)(bu)說(shuo)別有(you)匠心，這個(ge)(ge)匠心說(shuo)白(bai)了(le)(le)就是(shi)一(yi)(yi)根紅線：安史(shi)之亂。
從這(zhe)個(ge)角度(du)再看，故事架構一(yi)下子明晰(xi)簡單了起來。任憑兒女情長(chang)，恩怨難忘，就(jiu)算你亦正亦邪，只(zhi)想江湖(hu)爭雄，畢(bi)竟都是大唐王朝名下的蕓(yun)蕓(yun)眾生(sheng)。一(yi)個(ge)義(yi)字，國家(jia)大義(yi)，就(jiu)可以分清壁壘，敵(di)我立時分明，一(yi)毫不(bu)亂。至此，三條脈絡齊指(zhi)心臟——睢陽血戰。
時隔(ge)多年，想到那場(chang)慘烈之極(ji)的(de)(de)(de)大戰(zhan)，依舊(jiu)忍(ren)不(bu)(bu)住淚(lei)下數(shu)行！一邊是(shi)浴血(xue)死(si)守的(de)(de)(de)將士，是(shi)丈夫和父親；一邊是(shi)忍(ren)淚(lei)突圍的(de)(de)(de)妻子，年幼的(de)(de)(de)孤兒(er)；三輛(liang)戰(zhan)車，成為眾矢(shi)之的(de)(de)(de)。許遠(yuan)、張巡(xun)的(de)(de)(de)相繼被俘意(yi)味(wei)著(zhu)城破家亡(wang)，但亂(luan)軍中跳(tiao)躍的(de)(de)(de)小小身(shen)影，卻是(shi)一個信(xin)念，尖著(zhu)嗓(sang)子叫道：“再敢近前這就是(shi)你們的(de)(de)(de)榜樣(yang)！”童音透著(zhu)不(bu)(bu)自(zi)然的(de)(de)(de)高(gao)亢，不(bu)(bu)僅是(shi)告誡敵(di)人，也(ye)是(shi)在告誡自(zi)己：不(bu)(bu)能負了(le)父親重托，墮了(le)男(nan)兒(er)膽色！因(yin)為，人已去，志(zhi)永存，段圭(gui)璋(zhang)的(de)(de)(de)臨終一擲(zhi)，南(nan)霽云的(de)(de)(de)最后怒喝，都(dou)已成為歷史的(de)(de)(de)定格，英(ying)雄(xiong)的(de)(de)(de)象征(zheng)。浩浩愁，茫茫劫，夫妻俠(xia)義(yi)兼忠烈，碧血(xue)丹心永不(bu)(bu)滅(mie)。道盡(jin)了(le)大唐悲歌，慷慨(kai)游俠(xia)之魂(hun)——身(shen)既死(si)兮魂(hun)已靈，子魂(hun)魄兮為鬼(gui)雄(xiong)！
梁(liang)羽生，（1924年(nian)(nian)3月22日—2009年(nian)(nian)1月22日），原名陳文(wen)統，一(yi)九二四年(nian)(nian)三(san)月廿二日（農(nong)歷甲子(zi)年(nian)(nian)丁卯庚(geng)子(zi)午時(shi)）生于廣西蒙山縣文(wen)圩鎮(zhen)屯治村。其(qi)父(fu)陳品瑞字(zi)信玉，與原配黃氏有(you)一(yi)男兩女(nv)；黃氏病故(gu)，續(xu)娶(qu)同縣鵬漢村劉(liu)氏淑貞，為梁(liang)羽生之母。
陳文統就讀于桂(gui)林(lin)高中時(shi)，曾因(yin)日軍侵擾返(fan)家，適(shi)逢數位粵籍學者避難蒙山，遂依禮(li)拜(bai)簡又文為師(shi)，后隨師(shi)返(fan)穗，考入(ru)嶺南大(da)學國際經濟(ji)專業。一(yi)九四(si)九年(nian)因(yin)解放軍渡江在即(ji)，為避兵禍只身抵(di)港，經校長(chang)介紹，于《大(da)公(gong)報》任副刊助理編輯，迅即(ji)提正，并成為社評委員會之(zhi)成員。一(yi)九五〇年(nian)底，調入(ru)附屬《大(da)公(gong)報》的《新晚報》，次年(nian)因(yin)“吳(wu)公(gong)儀(yi)與(yu)陳克夫國術(shu)表演暨紅(hong)伶義唱(chang)籌款大(da)會”轟動非常，順勢撰寫《龍虎斗(dou)京華》，是為“新派”武(wu)俠小(xiao)說(shuo)(shuo)之(zhi)源頭伊(yi)始。此(ci)后筆(bi)耕不(bu)綴，至一(yi)九八三(san)年(nian)《武(wu)當一(yi)劍(jian)》止，共(gong)(gong)連載武(wu)俠小(xiao)說(shuo)(shuo)三(san)十(shi)三(san)部，因(yin)《絕塞傳(chuan)烽錄》與(yu)《劍(jian)網塵絲》出版時(shi)均被一(yi)分而(er)二、《武(wu)林(lin)三(san)絕》仍在修訂(ding)之(zhi)故，今傳(chuan)者共(gong)(gong)計三(san)十(shi)四(si)部。
封筆(bi)前后并(bing)曾推(tui)出部分作品的修訂本，但(dan)均未得(de)以(yi)出版。一九八七年(nian)(nian)移居(ju)澳大利亞，數(shu)年(nian)(nian)后皈依基督。除武俠小說之外(wai)，梁羽生亦擅寫(xie)隨筆(bi)雜談，聯語棋話皆廣受(shou)好(hao)評，曾被深圳市楹聯學會聘為名譽會長。二(er)〇〇九年(nian)(nian)一月廿二(er)日病逝于(yu)悉尼(ni)。
精靈世(shi)界
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