《大唐游(you)俠傳》是(shi)當代新派武(wu)俠小(xiao)說家(jia)梁羽生(sheng)先生(sheng)創作以唐代安(an)史(shi)之(zhi)亂為(wei)背景(jing)的武(wu)俠小(xiao)說。
整部(bu)小說敘述大場(chang)面(mian)、大悲劇的(de)(de)時代，表(biao)現鐵(tie)血金戈的(de)(de)場(chang)景(jing)，更表(biao)現豪邁絕(jue)倫的(de)(de)俠氣。唐玄宗、楊貴妃、郭子儀、安祿(lu)山等歷(li)史人物的(de)(de)出場(chang)亦令故事更顯真實。
本(ben)書歸屬(shu)于梁羽生(sheng)先生(sheng)的”大(da)唐系列“（《大(da)唐游俠傳(chuan)》，《龍鳳寶(bao)釵緣》，《慧劍(jian)心魔》)
主人公：段(duan)珪璋、南霽云(yun)、鐵(tie)摩勒、韓芷芬、王燕羽、夏凌(ling)霜
故事歷史年代：唐玄宗時期
看點：歷史、游俠(xia)事跡、名城(cheng)浴血
前集：無前集
續書：《龍鳳寶釵緣》
首發資料：1963年01月(yue)01日～1964年06月(yue)14日，大(da)公報(bao)
《大(da)唐游(you)俠傳》以唐朝天寶(bao)年(nian)間安史(shi)之亂(luan)為歷史(shi)背景(jing)，講述了一(yi)群身懷絕技(ji)、性格各異的武(wu)林(lin)人(ren)士為報國仇(chou)家恨，一(yi)同(tong)平定安史(shi)之亂(luan)的武(wu)林(lin)傳奇。段珪(gui)璋與史(shi)逸如(ru)在新年(nian)里(li)同(tong)時喜得(de)后嗣，一(yi)男一(yi)女，正(zheng)好定下兒女親家，并以龍鳳寶(bao)釵作(zuo)為信物。段珪(gui)璋曾(ceng)當(dang)面辱(ru)罵安祿山，安祿山懷恨在心，他認出(chu)了段珪(gui)璋。可手下人(ren)抓錯(cuo)了人(ren)，抓成史(shi)逸如(ru)。
竇令符攜(xie)鐵(tie)摩勒(le)見段夫(fu)婦，邀(yao)他們去(qu)助拳。段珪璋(zhang)不想卷入綠林紛爭，決(jue)心救史逸如，鐵(tie)摩勒(le)要(yao)求(qiu)一(yi)同(tong)前去(qu)。
在酒樓中，段(duan)、鐵二人助南霽云擊(ji)退強敵。晚上，段(duan)珪(gui)璋赴安府，力拼(pin)眾人，漸(jian)漸(jian)不支(zhi)，鐵摩勒邀南霽云前來，救出段(duan)珪(gui)璋，又(you)得皇甫嵩相(xiang)助。
段(duan)(duan)、南、鐵(tie)三人去竇家，途遇(yu)王龍(long)客(ke)。夏凌霜前來(lai)相救，殺退王龍(long)客(ke)。空(kong)空(kong)兒(er)(er)勸阻(zu)段(duan)(duan)夫婦不要插手兩(liang)家恩怨(yuan)，段(duan)(duan)珪(gui)璋不聽(ting)，兒(er)(er)子被空(kong)空(kong)兒(er)(er)劫(jie)走！
段珪璋敵不過空空兒，依言從此不插手竇、王兩家恩怨，空空兒讓他們去玉樹峰取回孩子。王燕羽辣手殺害竇(dou)氏五虎。鐵摩勒揚言報仇，由于他的勇(yong)氣(qi)、豪(hao)氣(qi)，空空兒放(fang)他逃走，王(wang)燕羽也暗暗傾心。
鐵、南兩(liang)人遇到(dao)好友杜百英，三人共(gong)赴(fu)韓家聚會。在那(nei)里(li)，遇到(dao)金雞(ji)寨主辛天雄及韓芷芬。眾(zhong)人化妝后去王家的龍眠谷攪局……
眾人得“酒丐”車遲相(xiang)助(zhu)，揭破王伯通(tong)與安祿山(shan)勾結的內幕……
段夫婦(fu)前去，沒(mei)見到(dao)(dao)兒子，卻遇到(dao)(dao)夏凌(ling)霜與“酒(jiu)丐(gai)”車遲。“酒(jiu)丐(gai)”車遲想對段夫婦(fu)解釋“西岳(yue)神龍”皇甫(fu)嵩(song)之(zhi)事時，被假皇甫(fu)嵩(song)殺害，皇甫(fu)嵩(song)案件陷入更大(da)謎團。
七年(nian)后，鐵摩(mo)勒學成歸(gui)來(lai)，為營救(jiu)秦襄，被王(wang)龍客、王(wang)燕(yan)羽(yu)(yu)兄(xiong)妹抓住。王(wang)燕(yan)羽(yu)(yu)支開哥哥，在夜里私放鐵摩(mo)勒。適逢韓(han)芷芬(fen)、辛(xin)寨(zhai)主(zhu)等(deng)人前來(lai)偷襲，鐵摩(mo)勒裝受(shou)傷，拖延時間，讓王(wang)燕(yan)羽(yu)(yu)趁機逃走。
南霽(ji)云(yun)得知(zhi)夏凌(ling)霜肯嫁自(zi)己，去夏凌(ling)霜家見岳母。不料母女(nv)二人被(bei)王家擄走，南霽(ji)云(yun)被(bei)精(jing)精(jing)兒擒住。“瘋丐”衛(wei)越打退精(jing)精(jing)兒，聯系段夫婦，共赴龍(long)眠(mian)谷救人。
辛寨(zhai)主及鐵、韓(han)等人大破龍眠谷。南、夏結親(qin)，鐵、韓(han)訂婚(hun)。緊接著，鐵摩勒受郭子儀之(zhi)托，前往長安做護駕侍衛(wei)。
途(tu)中遇上(shang)得相思病的(de)王燕羽，一番生離死(si)別……鐵(tie)摩(mo)勒(le)救駕，被長(chang)樂(le)公主(zhu)喜歡上(shang)！但后來皇上(shang)痛失楊貴妃，遷怒于(yu)鐵(tie)摩(mo)勒(le)，長(chang)樂(le)公主(zhu)用(yong)字(zi)條告知鐵(tie)摩(mo)勒(le)。鐵(tie)摩(mo)勒(le)逃走，被聶鋒收留(liu)。
在(zai)慶功宴上，鐵摩勒遇到(dao)殺父(fu)仇人羊(yang)牧勞(lao)，得王燕羽、展(zhan)元修及(ji)韓湛(zhan)父(fu)女(nv)相救。之后，段(duan)夫婦終于找到(dao)兒子(zi)，段(duan)克邪(xie)練就一身(shen)武功。一家三(san)人遠(yuan)赴(fu)睢(sui)陽。
浴血睢(sui)陽(yang)，蕩(dang)氣回(hui)腸(chang)的史詩，英雄戰死，為(wei)國為(wei)民，俠之大者。
第一回 杯酒(jiu)論交甘淡薄 玉釵為聘(pin)結(jie)良緣
第(di)二回 無賴少(shao)年(nian)成貴顯 高風(feng)義士陷囹圄(yu)
第(di)三回 千里(li)求援(yuan)援(yuan)未到(dao) 十(shi)年避禍(huo)禍(huo)難(nan)除
第四回(hui) 敢笑荊(jing)軻非(fei)好(hao)漢 好(hao)呼南八是男兒(er)
第(di)五(wu)回 奇聞貴(gui)妃(fei)洗兒錢 喜(xi)結英豪磨劍(jian)客
第六回 龍泉要斷奸(jian)人首 虎(hu)賁群驚劍氣寒
第(di)七(qi)回 落難英雄(xiong)逢異丐(gai) 扶危絕技(ji)退(tui)追(zhui)兵
第八(ba)回(hui) 為友為仇疑未(wei)釋 是(shi)魔(mo)是(shi)俠事難明
第九回 廿年疑案情天(tian)恨 一劍驚仇俠(xia)士(shi)風
第十回 俠(xia)士荒山遭惡(e)寇(kou) 神(shen)偷(tou)午夜盜嬰兒(er)
第十(shi)一回 神彈寶劍(jian)逢(feng)強敵 血(xue)雨腥風起(qi)綠林
第十二(er)回 百(bai)年霸業隨流水 一片機(ji)心(xin)起大波
第十三回 喜慶(qing)筵前來異丐 英雄會上破奸謀
第十四(si)回(hui) 龍眠谷里掀風浪 玉樹(shu)山頭伏殺機
第十五回(hui) 愛兒被奪(duo)仇(chou)無解 身世難明恨正長
第十六回 強(qiang)藩作亂囚朝使 俠士重來陷敵圍
第十七(qi)回 難分愛(ai)很(hen)情惆悵 說到(dao)恩仇意惘(wang)然
第十(shi)八回 客店(dian)中宵(xiao)聞警報 邊關千(qian)里起烽(feng)煙
第十九回 踐約遠來(lai)人不見 傳言難信事堪疑
第二十回 胡騎肆(si)虐名城墜 壯士揮刀膽(dan)氣豪
第二十一回 挑起谷中龍虎(hu)斗 可憐劍底女兒情
第二十二回 胡騎(qi)已踐中原地(di) 漢幟方張細(xi)柳營
第二十三回 情債難償愁(chou)脈脈 相思(si)未(wei)了恨(hen)綿綿
第二十四回 追(zhui)尋(xun)狡兔翻(fan)三窟 驚見魔氛蓋九天
第二十五回 龍蛇混雜疑(yi)終釋(shi) 乳燕孤飛(fei)意惘然
第二十六回(hui) 陌路相逢奸計(ji)泄 深宮又見逆謀生
第(di)二十七回 妙手神(shen)偷驚帝座 多情公主慕(mu)英雄
第二十(shi)八回 顛沛流離悲百姓 饑寒(han)交迫渙軍心(xin)
第二(er)十九回 凄涼蜀道人少行 宛轉蛾眉馬前(qian)死
第三十回 英雄痛灑(sa)傷時淚 關塞(sai)蕭條(tiao)行(xing)路難(nan)
第三十一(yi)回 故都又(you)見重歸(gui)鶴 逋客何堪不了情(qing)
第三十二回 虎穴藏身思報國 繡閨夜(ye)話識深心
第三十三回 沐猴僭位徒貽笑 屠象逞(cheng)威起殺機
第三十四(si)回 魔掌追(zhui)魂難與敵 苦心為友怨何辭
第(di)三(san)十五回 十年忍辱仇(chou)終報(bao) 再度(du)尋兒恨未(wei)消
第三十六回 綠(lv)林血債(zhai)嗟難(nan)解 魔陣(zhen)妖氛化不(bu)開
第三十(shi)七回 懺罪解仇寧一死 片言弭(mi)禍結新知
第三十八回 喜(xi)見嬌兒疑(yi)夢境 驚聞良(liang)友困危城
第三十九回 何愁強虜侵中土 尚(shang)有將軍樹漢旌
第四十(shi)回(hui) 名城浴血留青史 大俠捐軀表赤心
段珪璋 幽(you)州(zhou)劍客，著(zhu)名游俠。
南霽云 “磨劍(jian)客”，著名游俠(xia)，卜安(an)期大(da)徒弟。
鐵(tie)摩(mo)勒 鐵(tie)昆侖之子，竇(dou)令(ling)侃義子，卜安期(qi)三徒弟(di)。
夏凌霜 冷(leng)雪梅、皇甫華之(zhi)女，南霽云之(zhi)妻。
韓芷(zhi)芬 韓湛之女(nv)，鐵摩勒的未婚妻。
王燕羽 王伯(bo)通之女，展大(da)娘之徒。
史(shi)逸如 大唐(tang)進士，段珪璋的好友。
盧夢蝶 史逸如之妻(qi)，冷雪梅的(de)表妹。
竇(dou)線(xian)娘 段珪(gui)璋之妻，“竇(dou)家(jia)五虎”之妹。
空空兒 天(tian)下第一神偷。
展元修 展龍飛之子，王燕羽(yu)的師兄。
段克邪 段珪璋之子，空(kong)空(kong)兒的師弟(di)。
薛紅線(xian) 真名史若梅，史逸如之女(nv)。
竇令侃(kan) “竇家五(wu)虎(hu)”的(de)老大，“綠林(lin)三(san)霸”之一，飛虎(hu)山寨主(zhu)。
竇令申 “竇家五虎”的老二。
竇令符 “竇家五(wu)虎”的老三。
竇令策 “竇家(jia)五虎”的(de)老四。
竇(dou)令湛(zhan) “竇(dou)家(jia)五虎”的(de)老五。
唐玄宗 大(da)唐皇帝。
楊玉環 唐玄宗寵愛(ai)的貴妃。
高力士 唐玄(xuan)宗(zong)寵愛的太監。
薛嵩 安祿山親軍統領，史若梅的養父。
王伯通(tong) “綠(lv)林三霸”之一，龍眠谷寨主。
吳筠 湖州司(si)馬。
李白 “詩仙(xian)”，號“青蓮居士”，翰(han)林學士。
賀知章 著名詩人。
崔宗之
張旭 “草圣”。
郭(guo)子儀(yi) 九(jiu)原(yuan)郡守。
尉(wei)遲北 “大(da)內三大(da)高手(shou)”之一，龍騎都尉(wei)，尉(wei)遲恭后(hou)人。
秦襄 “大(da)內三(san)大(da)高手(shou)”之一，龍騎都尉，秦瓊后人(ren)。
雷萬(wan)春 卜安期(qi)二徒弟。
張巡(xun) 睢(sui)陽太守(shou)。
卜(bu)安(an)期 “磨鏡老人”，江(jiang)湖(hu)俠隱。
聶(nie)鋒(feng) 安祿山(shan)的(de)副將，薛嵩(song)的(de)表弟。
聶(nie)(nie)隱(yin)娘(niang) 聶(nie)(nie)鋒之(zhi)女。
李龜年 樂工。
皇甫(fu)嵩(song) “江湖三異丐”之(zhi)一，“江湖七怪”之(zhi)一，“西岳神龍”，華山派(pai)名(ming)宿。
衛越 “江湖三異丐”之(zhi)一，“瘋(feng)丐”，丐幫長老。
車遲 “江(jiang)湖(hu)三(san)異丐”之一(yi)，“三(san)手神丐”，“酒(jiu)丐”。
冷雪(xue)梅(mei) “白馬(ma)女(nv)俠”，夏聲濤(tao)之妻。
小紅 薛(xue)嵩派來服(fu)侍(shi)盧夢蝶(die)的丫鬟。
史彰 竇家幽州分(fen)舵的總管。
程通 史彰(zhang)的副手(shou)。
杜百英(ying) “金劍青囊”，江湖游俠。
韓(han)湛(zhan) 天下第一點(dian)穴名家(jia)。
龍藏上人
辛天雄(xiong) 金(jin)雞(ji)嶺寨(zhai)主。
屠龍(long) 王(wang)伯通(tong)的(de)副手。
褚遂 王伯通的(de)副(fu)手。
祝(zhu)三勝 綠林強盜(dao)。
符(fu)凌(ling)霄 陜南(nan)著(zhu)名(ming)游俠(xia)。
展大娘 展龍飛之妻(qi)，展元修之母。
長樂公主(zhu) 唐玄(xuan)宗之女。
郭(guo)從(cong)瑾 杜(du)百英(ying)之師(shi)。
王思禮 河源軍(jun)使，河西、隴右節度使。
楊(yang)暄 戶部侍郎，楊(yang)國忠(zhong)之子。
呂(lv)甫(fu) 扶風郡守。
李亨 太(tai)子，后自立(li)為肅宗。
妙慧(hui)師太 薛(xue)紅線、聶隱娘(niang)之師，展大(da)娘(niang)的師姐。
雷青(qing)海 樂工(gong)，“琵琶第一手(shou)”，雷萬春的胞兄。
武(wu)鐵樵 丐(gai)幫首領，衛越的(de)師弟(di)。
李豬(zhu)兒(er) 安慶緒的(de)太監(jian)總管。
程堅 羊(yang)牧勞二徒弟(di)。
劉(liu)海 百夫長，薛嵩(song)家(jia)的小廝。
廣智禪師 福隆寺方(fang)丈。
轉輪(lun)法王(wang) 金碧宮主人。
朱靈 朱旭之(zhi)(zhi)子(zi)，朱寶之(zhi)(zhi)兄。
朱寶 朱旭之子，朱靈之弟。
天徳禪師 轉輪(lun)法(fa)王大徒(tu)弟。
華良 王伯通山寨的三堂總頭目。
牟(mou)滄(cang)浪 虬髯客的徒孫。
歸夫人(ren) 藏靈子之妻(qi)，段克邪(xie)之師。
許遠(yuan) 張巡的副帥(shuai)。
安祿山 三鎮節(jie)度使，大燕皇帝。
楊國忠 宰相(xiang)，楊玉環(huan)的從兄。
田承嗣 原江湖大(da)盜，安祿山手下。
史思明 安祿山(shan)的副手。
張忠(zhong)志 安祿山賬(zhang)下四大高手(shou)之(zhi)一。
令狐達(da) 御林軍都尉(wei)。
宇文(wen)通 “大內三大高手”之一，龍騎都尉。
牛千斤 大內高手(shou)。
龍萬鈞 大內(nei)高手。
精精兒(er) 空空兒(er)的師弟。
石一龍 “陰陽刀”，西涼獨腳大盜，石一虎(hu)的兄長。
石(shi)一虎 “陰陽刀”，西涼獨腳大盜(dao)，石(shi)一龍的弟弟。
王(wang)龍(long)客 王(wang)伯(bo)通(tong)之子，轉輪(lun)法王(wang)之徒。
武令珣 安(an)祿山手下(xia)得力(li)將領。
賀昆 混入郭子儀(yi)軍中的奸細。
阿奢黎(li) 安祿(lu)山禮聘的法(fa)師。
龜元道人(ren) 邪派中人(ren)。
韓荊(jing) 王伯通(tong)的心腹勇士。
鄧奢 王(wang)伯通的心腹勇士。
寶(bao)相禪師 刺客。
羊牧勞 “三(san)孽畜”之一(yi)，“七(qi)步追魂手(shou)”，安(an)祿(lu)山(shan)禮聘的“大(da)內總(zong)管”。
馬遠行(xing) “三(san)孽畜(chu)”之一，羊(yang)牧勞的(de)結(jie)義兄弟。
牛不耕 “三孽畜”之一，羊牧勞(lao)的結義(yi)兄弟(di)。
蘇秉(bing) 幽州道行兵總(zong)管。
杜綬 安(an)祿山(shan)的(de)“龍騎都尉”。
司空拔 安(an)祿山的“龍騎都(dou)尉”。
洪大(da)存 安祿山的“禁衛(wei)軍副統領(ling)”。
單雄 羊牧(mu)勞(lao)大徒弟。
尚昆 羊牧勞三(san)徒弟。
蒙貫 海盜出身，安祿山的“御(yu)前侍衛”。
沐安 安祿山的“御林軍統帶”。
令(ling)狐潮 史思明手下大(da)將，令(ling)狐達(da)之兄。
尹子奇 令狐潮的神箭營統領(ling)，軍中第(di)一神箭手。
皇甫華(hua) 皇甫嵩(song)的(de)同胞弟(di)弟(di)。
李瑁 壽(shou)王，唐玄(xuan)宗之子。
安延偃 安祿山后父。
張友(you)圭 幽州節度(du)使。
李林甫 奸相。
鐵昆侖 “綠林三霸”之一，燕山寨主，鐵摩(mo)勒之父。
封季常 范陽(yang)老英雄。
懷仁 長安寺院(yuan)主(zhu)持，段珪(gui)璋知交。
杜(du)甫 “詩圣(sheng)”。
哥舒翰 隴西節(jie)度使，后降安(an)祿山。
尉遲南 禁(jin)軍統領，尉遲北之兄。
聶鵬 范陽琢州老劍客，聶鋒之(zhi)父。
李諅 樂工。
花奴 樂工。
賀懷智 樂工。
鄭觀音 樂工。
張野狐 樂工。
黃幡 樂工。
定一禪師(shi) 少(shao)林派弟(di)子。
夏聲濤 冷雪梅的丈夫。
公孫湛 內(nei)廷(ting)侍衛，與(yu)夏(xia)聲濤有私仇。
馮神威 中使。
達奚殉 大臣。
楊光翻 太原留守(shou)，楊國忠(zhong)的同族。
封常清 安(an)西、范陽、平盧節度使。
張介然(ran) 河(he)南節度使。
安慶(qing)宗(zong) 安祿山的長子。
安慶緒 安祿山的次子。
榮義(yi)郡主 唐玄宗(zong)的侄(zhi)女，安(an)慶緒之妻。
郭(guo)訥(ne) 陳留太(tai)守。
顏(yan)真卿 平原太守(shou)。
展(zhan)龍飛(fei) 大魔頭。
陳元禮 龍虎大將軍(jun)。
崔光遠 少尹，留(liu)守(shou)將(jiang)軍。
魏方進 京兆(zhao)尹，置頓使。
公(gong)孫大(da)娘 女劍師(shi)。
李(li)輔國 太監，東宮(gong)內侍。
韋見素 大臣。
薛景仙 陳倉縣令(ling)。
李光弼
玄空子 “武(wu)林七奇”之一。
嚴莊 安祿山的“一(yi)品大臣”。
安慶(qing)恩 安祿山之子。
王維 詩人。
藏靈(ling)子 俗名歸方震，空(kong)空(kong)兒(er)、精精兒(er)之(zhi)師。
朱旭 朱雀山寨主。
虬髯客(ke) 嚴(yan)一羽之師。
嚴一羽 牟滄浪之師(shi)。
賀蘭進明 元帥(shuai)。
劉彥 郭子(zi)儀麾下大將。
李天敖 “李麻(ma)子”。
《大唐游俠傳》為羽生先生著作(zuo)中的(de)一(yi)部(bu)(bu)杰(jie)作(zuo)，整部(bu)(bu)小說敘述大場面(mian)、大悲(bei)劇的(de)時代，表現(xian)鐵血金戈(ge)的(de)場景，更表現(xian)豪邁絕倫的(de)俠氣(qi)。閱讀全(quan)書(shu)讓人感覺高潮不斷(duan)、一(yi)氣(qi)呵成，人物、情景、武俠、場面(mian)、細節無(wu)一(yi)不讓人沉浸(jin)其中。
這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)(bu)傳(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)俠(xia)(xia)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)(bu)武(wu)俠(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)(qi)；這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)(bu)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)俠(xia)(xia)；這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)(bu)傳(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)。武(wu)俠(xia)(xia)、傳(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)(qi)、歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)三者(zhe)在整(zheng)(zheng)部(bu)(bu)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)在全書(shu)(shu)中(zhong)融為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)體，不(bu)(bu)可(ke)分割。讓(rang)(rang)人(ren)(ren)(ren)(ren)在武(wu)俠(xia)(xia)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)中(zhong)領略著歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)、傳(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)趣味和意境。整(zheng)(zheng)部(bu)(bu)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)不(bu)(bu)僅只有(you)(you)(you)江(jiang)湖(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭(zheng)霸(ba)(ba)，更(geng)(geng)(geng)(geng)通過(guo)江(jiang)湖(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭(zheng)霸(ba)(ba)與江(jiang)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變遷(qian)緊緊聯系于(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起，江(jiang)湖(hu)(hu)(hu)爭(zheng)霸(ba)(ba)牽(qian)動(dong)于(yu)(yu)江(jiang)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變遷(qian)，而(er)(er)(er)江(jiang)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變遷(qian)又主宰著江(jiang)湖(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭(zheng)霸(ba)(ba)。整(zheng)(zheng)部(bu)(bu)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)不(bu)(bu)僅有(you)(you)(you)虛構(gou)(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)湖(hu)(hu)(hu)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)，更(geng)(geng)(geng)(geng)有(you)(you)(you)唐玄宗、楊貴妃(fei)、高力士、楊國忠(zhong)、李(li)白、賀知章、安(an)祿山(shan)(shan)、史(shi)(shi)(shi)(shi)思明、郭(guo)子儀、張巡、南(nan)霽云等(deng)等(deng)長(chang)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)串歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)，而(er)(er)(er)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)連串人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)于(yu)(yu)書(shu)(shu)中(zhong)既沒有(you)(you)(you)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死板(ban)，也沒有(you)(you)(you)戲說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意味，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)構(gou)(gou)成一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)個(ge)個(ge)性鮮明、有(you)(you)(you)血(xue)有(you)(you)(you)肉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)形象(xiang)，除(chu)了(le)(le)(le)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)之(zhi)外，整(zheng)(zheng)部(bu)(bu)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)更(geng)(geng)(geng)(geng)讓(rang)(rang)唐人(ren)(ren)(ren)(ren)傳(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)(qi)之(zhi)空空兒、聶(nie)隱(yin)娘、薛紅線(xian)，還有(you)(you)(you)《隋唐演義》秦瓊、尉遲敬德之(zhi)后(hou)代(dai)(dai)(dai)，十八(ba)路(lu)反(fan)(fan)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)代(dai)(dai)(dai)，更(geng)(geng)(geng)(geng)將十八(ba)路(lu)反(fan)(fan)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠林爭(zheng)霸(ba)(ba)延續下來，成為(wei)全書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條(tiao)主線(xian)，更(geng)(geng)(geng)(geng)成為(wei)大(da)(da)唐系列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條(tiao)主線(xian)。歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)、傳(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)、小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)同樣出(chu)色，同樣感人(ren)(ren)(ren)(ren)，且看睢陽破城血(xue)戰中(zhong)，真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)張巡、許遠、南(nan)霽云、雷萬春與虛構(gou)(gou)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)段圭璋、竇(dou)線(xian)娘、夏凌霜(shuang)同樣感染(ran)于(yu)(yu)讀者(zhe)，讓(rang)(rang)讀者(zhe)心(xin)動(dong)欲(yu)淚；而(er)(er)(er)真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)安(an)祿山(shan)(shan)、令狐潮和虛構(gou)(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羊牧勞、王(wang)龍客同樣讓(rang)(rang)人(ren)(ren)(ren)(ren)憎恨(hen)，歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)和小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)融于(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)體，讓(rang)(rang)人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)動(dong)心(xin)醉。而(er)(er)(er)傳(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)空空兒在作者(zhe)筆下更(geng)(geng)(geng)(geng)為(wei)生動(dong)，更(geng)(geng)(geng)(geng)為(wei)鮮明，在唐人(ren)(ren)(ren)(ren)寥寥數語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上更(geng)(geng)(geng)(geng)為(wei)深化(hua)，兩兩比較(jiao)，更(geng)(geng)(geng)(geng)顯(xian)作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文筆之(zhi)功。而(er)(er)(er)整(zheng)(zheng)部(bu)(bu)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)置身于(yu)(yu)安(an)史(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)亂這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)(da)場(chang)面(mian)、大(da)(da)背(bei)景之(zhi)中(zhong)，為(wei)整(zheng)(zheng)部(bu)(bu)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)展開提供(gong)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)悲壯(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)(dai)(dai)背(bei)景，小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)之(zhi)中(zhong)結合(he)著歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)、更(geng)(geng)(geng)(geng)突出(chu)于(yu)(yu)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)，讓(rang)(rang)人(ren)(ren)(ren)(ren)感受到，原來歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)以這(zhe)(zhe)么(me)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)也是(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)以這(zhe)(zhe)么(me)讀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)那枯(ku)燥無味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數字，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)如此波瀾壯(zhuang)闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)場(chang)景。武(wu)俠(xia)(xia)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)不(bu)(bu)僅只有(you)(you)(you)江(jiang)湖(hu)(hu)(hu)，更(geng)(geng)(geng)(geng)有(you)(you)(you)江(jiang)山(shan)(shan)，誰說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)江(jiang)湖(hu)(hu)(hu)獨成一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)統，其(qi)實這(zhe)(zhe)只是(shi)(shi)(shi)(shi)改(gai)朝換代(dai)(dai)(dai)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)縮影，也是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)側(ce)幕。誰說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)江(jiang)湖(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爭(zheng)霸(ba)(ba)無關(guan)于(yu)(yu)江(jiang)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)局，其(qi)實這(zhe)(zhe)可(ke)能是(shi)(shi)(shi)(shi)江(jiang)山(shan)(shan)爭(zheng)霸(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)枚棋(qi)子。傳(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)(qi)、小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)、歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)三者(zhe)如此緊密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)交融，構(gou)(gou)成了(le)(le)(le)全書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特魅力。
羽生先生多次(ci)說(shuo)過：“武俠(xia)(xia)小(xiao)說(shuo)寧可無(wu)武，不可無(wu)俠(xia)(xia)”，這作為(wei)創作三十多年一(yi)直堅持的(de)一(yi)條理念。然“何謂俠(xia)(xia)”？那么全書以(yi)一(yi)個(ge)個(ge)情節、一(yi)個(ge)個(ge)人(ren)物道出了一(yi)個(ge)俠(xia)(xia)的(de)世界。
俠決(jue)不是(shi)勝(sheng)者(zhe)為王、敗者(zhe)為寇(kou)的(de)梟(xiao)雄，決(jue)不是(shi)大碗喝酒、大塊吃肉的(de)綠林豪(hao)杰。“俠”又是(shi)什么？
“俠”應是如段圭璋、南霽云那樣為(wei)國為(wei)民，拼將熱血灑疆場那樣的俠之大(da)者(zhe)。
“俠”應是如(ru)史逸如(ru)般的富貴不(bu)能淫(yin)、貧賤不(bu)能移、威(wei)武不(bu)能屈，更為朋友之安危(wei)而付出生命(ming)的俠士氣節。
“俠”應如盧夫(fu)人般的蕙質蘭心，忍辱偷生，以求報國恨家仇于一(yi)朝的苦(ku)心造詣(yi)。
“俠(xia)”應如竇線娘、夏凌霜般的，在(zai)生與死面前(qian)，放棄悲傷，相互扶持以助于身邊(bian)親人走出困境之堅韌(ren)。
“俠”應如(ru)鐵(tie)摩勒般的恩怨分(fen)明，國事為重，忍將個人榮辱放一旁之俠士(shi)氣概。
“俠”應如展元(yuan)修般的出污(wu)泥(ni)而不(bu)染(ran)，愿為他人舍棄自己的俠士情(qing)操(cao)。
“俠”應如衛越、車(che)遲、皇(huang)甫(fu)嵩般的古道熱腸、嫉惡如仇。
“俠”應如秦襄、尉遲(chi)北般的(de)身居高位而勇于助人脫困風(feng)格。
“俠”應如段克邪(xie)般(ban)的(de)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)年紀而(er)肯將生命付(fu)危城的(de)勇(yong)氣。
甚至雖游戲(xi)人間而大節不移的(de)(de)空(kong)空(kong)兒(er)也不脫(tuo)俠之風(feng)范，而“恃武少俠”的(de)(de)人物終將受到(dao)譴責。投靠安祿山的(de)(de)王伯通(tong)下場悲慘(can)，而一味于綠林爭霸(ba)的(de)(de)竇家五(wu)虎也受到(dao)譴責。
在(zai)很多人(ren)眼中，武(wu)俠(xia)不登文學(xue)大(da)雅之(zhi)(zhi)堂。但(dan)武(wu)俠(xia)實應在(zai)文學(xue)中占有(you)(you)一席之(zhi)(zhi)地。武(wu)俠(xia)固(gu)有(you)(you)粗制(zhi)濫造(zao)之(zhi)(zhi)作(zuo)，更有(you)(you)激動人(ren)心的(de)(de)精品文字(zi)。而羽(yu)生先(xian)(xian)生的(de)(de)武(wu)俠(xia)作(zuo)品，更應歸屬于(yu)后(hou)者。而個人(ren)最為動心的(de)(de)，莫過于(yu)《冰川天女傳》中的(de)(de)攀登珠峰和本書中的(de)(de)睢陽血(xue)戰(zhan)(zhan)。攀登珠峰讓人(ren)心醉于(yu)大(da)自然(ran)之(zhi)(zhi)偉大(da)及(ji)人(ren)力(li)之(zhi)(zhi)無窮；睢陽血(xue)戰(zhan)(zhan)感嘆于(yu)羽(yu)生先(xian)(xian)生描(miao)寫(xie)大(da)場(chang)(chang)面(mian)之(zhi)(zhi)功力(li)。在(zai)此先(xian)(xian)引用陳墨先(xian)(xian)生的(de)(de)一段(duan)評論(lun)，“最為令人(ren)嘆復的(de)(de)是小說最后(hou)的(de)(de)關(guan)于(yu)睢陽圍城的(de)(de)戰(zhan)(zhan)爭場(chang)(chang)面(mian)的(de)(de)描(miao)寫(xie)，張巡、雷萬春(chun)、段(duan)圭璋、南霽云等人(ren)在(zai)千軍萬馬(ma)的(de)(de)戰(zhan)(zhan)場(chang)(chang)上拼搏戰(zhan)(zhan)斗直至犧(xi)牲的(de)(de)壯烈場(chang)(chang)景，在(zai)作(zuo)者樸實而又有(you)(you)力(li)度的(de)(de)敘述中，使人(ren)血(xue)脈賁張而又熱淚滿眶(kuang)。梁羽(yu)生的(de)(de)敘事語言，至此已達到一個“新的(de)(de)境(jing)界”。
睢(sui)陽(yang)血戰這(zhe)一(yi)情節我已看(kan)(kan)了不(bu)下十多次(ci)，每一(yi)次(ci)沉醉于書(shu)中，閉上(shang)眼(yan)睛，仿佛看(kan)(kan)到(dao)了激烈的(de)(de)(de)古(gu)戰場(chang)，見到(dao)那在血與火中見證之(zhi)俠骨(gu)柔(rou)情，及生離(li)死別的(de)(de)(de)豪邁、悲(bei)苦。大場(chang)面中包含著個(ge)人(ren)捐軀的(de)(de)(de)場(chang)景(jing)，以(yi)(yi)及竇線娘、夏凌霜在生絕境面前(qian)表現出的(de)(de)(de)勇氣。看(kan)(kan)到(dao)竇線娘那句(ju)“這(zhe)還不(bu)是悲(bei)傷(shang)的(de)(de)(de)時候”讓(rang)人(ren)心酸嘆(tan)服，短短的(de)(de)(de)一(yi)句(ju)話，蘊含著多大的(de)(de)(de)毅(yi)力(li)，多大的(de)(de)(de)勇氣？書(shu)中這(zhe)段話“這(zhe)車(che)上(shang)載(zai)的(de)(de)(de)是兩個(ge)女人(ren)，三(san)個(ge)孩子(zi)，但卻是兩個(ge)失去丈夫的(de)(de)(de)女人(ren)，三(san)個(ge)失去父親(qin)的(de)(de)(de)孩子(zi)，這(zhe)車(che)上(shang)所載(zai)的(de)(de)(de)悲(bei)痛(tong)，未免太過沉重了”，短短的(de)(de)(de)幾筆，作者(zhe)對戰爭作了最有力(li)的(de)(de)(de)控(kong)訴，自古(gu)以(yi)(yi)來戰爭所造(zao)成(cheng)的(de)(de)(de)結局無(wu)不(bu)是妻離(li)子(zi)散。
再看書(shu)中最后一段竇線娘得知丈(zhang)夫(fu)死訊時的臨終一刻“段郎，我來了。可憐她已是(shi)油盡(jin)燈枯，只為著一絲最后的信念 ”。寥寥幾筆，道盡(jin)了夫(fu)妻情(qing)重。每當我看到(dao)此處(chu)，真為催(cui)人淚(lei)下。
我認為(wei)這段文字已超(chao)出了武俠的(de)境(jing)界(jie)，言之為(wei)上乘純文學絕不為(wei)過。整個章節真可謂歷史(shi)的(de)再現，戰場的(de)重現，真情的(de)顯(xian)現。
在梁(liang)(liang)羽生的(de)(de)(de)作品(pin)中(zhong)，《大(da)唐(tang)游俠(xia)(xia)傳(chuan)(chuan)》是(shi)(shi)(shi)(shi)很(hen)特別的(de)(de)(de)一部，區(qu)別于(yu)(yu)其(qi)(qi)(qi)他梁(liang)(liang)氏作品(pin)體現(xian)的(de)(de)(de)兩個最重(zhong)要(yao)因素：愛情悲(bei)劇和以(yi)俠(xia)(xia)勝武(wu)，此書是(shi)(shi)(shi)(shi)為游俠(xia)(xia)傳(chuan)(chuan)，接近于(yu)(yu)歷史上(shang)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)游俠(xia)(xia)慷慨。“俠(xia)(xia)”是(shi)(shi)(shi)(shi)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文化中(zhong)一個很(hen)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)元素，盡(jin)管(guan)在“俠(xia)(xia)”出(chu)(chu)現(xian)伊始就為正(zheng)統(tong)(tong)統(tong)(tong)治階層所(suo)(suo)無(wu)法容忍。而(er)《史記》中(zhong)的(de)(de)(de)《游俠(xia)(xia)列(lie)傳(chuan)(chuan)》則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文化對(dui)“俠(xia)(xia)”的(de)(de)(de)正(zheng)名。 “今游俠(xia)(xia)，其(qi)(qi)(qi)行雖不軌(gui)于(yu)(yu)正(zheng)義，然(ran)其(qi)(qi)(qi)言必信，其(qi)(qi)(qi)行必果，已(yi)諾(nuo)必誠(cheng)，不愛其(qi)(qi)(qi)軀(qu)，赴士之困(kun)，既已(yi)存亡死生矣(yi)，而(er)不矜其(qi)(qi)(qi)能，羞伐其(qi)(qi)(qi)德，蓋亦有(you)足(zu)(zu)多(duo)者焉。”盡(jin)管(guan)獨(du)尊儒術(shu)的(de)(de)(de)大(da)漢王朝幾乎滅絕了游俠(xia)(xia)，盡(jin)管(guan)自班固以(yi)后(hou)(hou)再(zai)沒有(you)任(ren)何一位(wei)史家為俠(xia)(xia)客(ke)作傳(chuan)(chuan)，但(dan)從此游俠(xia)(xia)就以(yi)這樣的(de)(de)(de)角色游離(li)于(yu)(yu)正(zheng)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)邊緣(yuan)活躍在兩千年的(de)(de)(de)歷史舞臺中(zhong)。時(shi)至大(da)唐(tang)，游俠(xia)(xia)再(zai)勝，或是(shi)(shi)(shi)(shi)游俠(xia)(xia)四(si)方，任(ren)俠(xia)(xia)使(shi)氣(qi)(qi)(qi)，打抱不平(ping)。“自言幽(you)燕客(ke)，結發事遠(yuan)游。赤丸殺公(gong)吏，白(bai)刃(ren)報私讎。”或是(shi)(shi)(shi)(shi)仗劍(jian)從戎，馳騁疆場，塞(sai)外建功。“感(gan)時(shi)思(si)報國，拔劍(jian)起(qi)蒿萊。西馳丁零塞(sai)，北上(shang)單(dan)于(yu)(yu)臺。”更有(you)抵御外侮，保家衛國，為國死難。“是(shi)(shi)(shi)(shi)氣(qi)(qi)(qi)所(suo)(suo)磅礴，凜冽萬古存；當其(qi)(qi)(qi)貫日月，死生安足(zu)(zu)論！”安史反叛(pan)，天下(xia)大(da)亂，蒼靈涂(tu)炭，無(wu)數(shu)豪(hao)(hao)俠(xia)(xia)義士挺身而(er)出(chu)(chu)，阻擋一場洪水猛獸，上(shang)演了無(wu)數(shu)英雄悲(bei)歌，凜然(ran)大(da)義，都一一記載于(yu)(yu)史書和唐(tang)人(ren)的(de)(de)(de)詩文之中(zhong)。而(er)最突(tu)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)莫(mo)過于(yu)(yu)張(zhang)(zhang)巡死守睢陽(yang)，韓愈名篇(pian)《張(zhang)(zhang)中(zhong)丞傳(chuan)(chuan)后(hou)(hou)敘》更是(shi)(shi)(shi)(shi)傳(chuan)(chuan)神刻骨出(chu)(chu)英雄的(de)(de)(de)蕩(dang)氣(qi)(qi)(qi)回(hui)腸名傳(chuan)(chuan)千古。梁(liang)(liang)氏此書取材于(yu)(yu)此，志在重(zhong)塑段圭璋、南霽(ji)云大(da)義凜然(ran)慷慨英豪(hao)(hao)的(de)(de)(de)大(da)唐(tang)游俠(xia)(xia)之風，盡(jin)管(guan)在梁(liang)(liang)氏略顯(xian)平(ping)淡(dan)的(de)(de)(de)文字難免存在不足(zu)(zu)，但(dan)全書豪(hao)(hao)氣(qi)(qi)(qi)四(si)溢，悲(bei)壯磅礴，在梁(liang)(liang)書中(zhong)也是(shi)(shi)(shi)(shi)獨(du)樹一幟。
顯然(ran)(ran)梁(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)在(zai)本(ben)書(shu)(shu)重點(dian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)游俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)風，而不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“以俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)勝武” 的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道德(de)，注重表達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)氣(qi)，以至(zhi)于讓人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)覺得(de)有些梁(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)忽視了段(duan)南兩位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武功(gong)(gong)，甚至(zhi)在(zai)此書(shu)(shu)出現了一(yi)(yi)(yi)(yi)位手無(wu)縛(fu)雞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力卻一(yi)(yi)(yi)(yi)身(shen)(shen)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)生史逸(yi)如。安(an)(an)祿(lu)山派爪牙(ya)來抓段(duan)圭璋卻誤(wu)入史逸(yi)如家，并將史逸(yi)如誤(wu)認為段(duan)，得(de)知事(shi)情真相的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)生甘愿舍身(shen)(shen)替朋(peng)友(you)擋難，不(bu)惜身(shen)(shen)入虎口以幫(bang)助(zhu)好友(you)脫難，直(zhi)至(zhi)生死(si)(si)(si)(si)抉擇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)毅然(ran)(ran)說(shuo)道：“段(duan)大(da)哥，與(yu)(yu)(yu)其(qi)留(liu)(liu)我報仇，不(bu)如留(liu)(liu)你報仇！為了免(mian)得(de)你被(bei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)要(yao)挾，我先(xian)走一(yi)(yi)(yi)(yi)步了！”一(yi)(yi)(yi)(yi)死(si)(si)(si)(si)酬(chou)報知己。雖(sui)然(ran)(ran)史逸(yi)如一(yi)(yi)(yi)(yi)介(jie)書(shu)(shu)生，在(zai)武俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)本(ben)沒有這種角(jiao)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間，梁(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)卻以他很好地表達了平凡人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)身(shen)(shen)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)氣(qi)。兩位主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)公段(duan)圭璋、南霽(ji)云更(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)行俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)仗義、生死(si)(si)(si)(si)相酬(chou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)典(dian)范。開篇段(duan)圭璋攜鐵摩勒前(qian)往(wang)長安(an)(an)營救好友(you)史逸(yi)如，酒樓逢南霽(ji)云。南八被(bei)官府(fu)奸人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)陷(xian)害，段(duan)鐵二(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)路見不(bu)平，拔(ba)刀(dao)(dao)相助(zhu)，酒樓一(yi)(yi)(yi)(yi)場(chang)大(da)戰(zhan)，不(bu)僅殺(sha)得(de)敵(di)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)膽顫心寒，兩大(da)游俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)(xiong)豪氣(qi)更(geng)可見一(yi)(yi)(yi)(yi)斑。英雄(xiong)(xiong)意氣(qi)相逢，自(zi)然(ran)(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)相識恨晚，但(dan)段(duan)圭璋不(bu)愿拖累朋(peng)友(you)，隱瞞心事(shi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)孤(gu)膽闖進安(an)(an)祿(lu)山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巢穴，備(bei)顯“雖(sui)千萬人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)吾往(wang)矣”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慷(kang)慨(kai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)風。孤(gu)單英雄(xiong)(xiong)單騎沖(chong)陣，引出一(yi)(yi)(yi)(yi)場(chang)生死(si)(si)(si)(si)肉(rou)搏(bo)(bo)戰(zhan)。直(zhi)到最(zui)后(hou)南霽(ji)云與(yu)(yu)(yu)鐵摩勒及時(shi)趕(gan)到，一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)殺(sha)出重重包圍，一(yi)(yi)(yi)(yi)躍跳入懸崖，逃出龍潭虎穴，盡管梁(liang)(liang)氏(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武功(gong)(gong)描(miao)寫存在(zai)很多不(bu)足，但(dan)這場(chang)大(da)戰(zhan)刻畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)血(xue)肉(rou)橫飛(fei)，真實殘(can)酷，極盡摹(mo)寫游俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)生死(si)(si)(si)(si)置(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)度外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪壯(zhuang)。最(zui)后(hou)高(gao)潮處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雎(ju)陽城(cheng)破，兩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)明(ming)知事(shi)已不(bu)可為，與(yu)(yu)(yu)眾多叛軍高(gao)手盤(pan)腸(chang)血(xue)戰(zhan)，性命相搏(bo)(bo)。此時(shi)支撐段(duan)南二(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)浴(yu)血(xue)奮戰(zhan)不(bu)再(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)么武功(gong)(gong)絕技，甚至(zhi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)求生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)能(neng)(neng)，完(wan)全是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“勤(qin)生薄死(si)(si)(si)(si)以赴(fu)天(tian)下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)急”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)風。傷痕累累幾(ji)近(jin)燈盡油枯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)幾(ji)乎是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)依靠本(ben)能(neng)(neng)反應與(yu)(yu)(yu)敵(di)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)肉(rou)搏(bo)(bo)，刀(dao)(dao)劍加身(shen)(shen)，渾(hun)身(shen)(shen)浴(yu)血(xue)中(zhong)充滿了悲(bei)壯(zhuang)慷(kang)慨(kai)，更(geng)四溢著“俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)”最(zui)本(ben)質最(zui)內核的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神：“赴(fu)火蹈刃，死(si)(si)(si)(si)不(bu)旋踵(zhong)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剛烈勇(yong)猛男兒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)風。結局(ju)處，段(duan)妻(qi)竇線娘駕車護送懷有身(shen)(shen)孕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)南妻(qi)夏凌(ling)霜突圍，在(zai)生死(si)(si)(si)(si)搏(bo)(bo)殺(sha)段(duan)南兩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)邊疾(ji)馳(chi)而過。南霽(ji)云用殘(can)存之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力應聲安(an)(an)慰(wei)妻(qi)子(zi)，竇線娘忍痛(tong)與(yu)(yu)(yu)丈夫相背而去，回望生死(si)(si)(si)(si)離別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)后(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)眼(yan)。無(wu)限中(zhong)悲(bei)傖凄涼掩飾不(bu)住游俠(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)英雄(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剛猛英氣(qi)，淡看生死(si)(si)(si)(si)。仰天(tian)一(yi)(yi)(yi)(yi)笑(xiao)英雄(xiong)(xiong)相擁而逝，留(liu)(liu)下(xia)無(wu)數后(hou)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拍案振(zhen)衣。梁(liang)(liang)公亦(yi)可撫須自(zi)得(de)了。
鐵血慷(kang)慨(kai)成了《大(da)(da)唐》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主旋律，以(yi)至(zhi)于(yu)讀者總(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)吸引的(de)(de)(de)(de)(de)(de)透不(bu)(bu)(bu)過(guo)(guo)氣(qi)來(lai)(lai)(lai)，但(dan)《大(da)(da)唐》還試圖探討(tao)了一(yi)個(ge)問題。眾所周(zhou)知，梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)一(yi)向堅(jian)定支持綠林英雄，用來(lai)(lai)(lai)闡釋其帶有(you)階(jie)級斗(dou)(dou)爭(zheng)色彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)俠(xia)(xia)義(yi)道(dao)德理(li)(li)論(lun)。幾(ji)乎(hu)在(zai)(zai)所有(you)梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)作品中，官(guan)(guan)府都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)反(fan)派立(li)(li)場，綠林英雄是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)正面反(fan)抗者，皇帝是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)陰險歹(dai)毒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)地主（武則(ze)天(tian)除外），官(guan)(guan)府中人(ren)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鷹犬爪(zhua)牙(ya)。而(er)在(zai)(zai)《大(da)(da)唐》中，梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)則(ze)傳(chuan)達出(chu)(chu)他對綠林英雄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)解。段圭璋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子竇(dou)(dou)(dou)線娘出(chu)(chu)身于(yu)綠林，竇(dou)(dou)(dou)家(jia)更(geng)(geng)(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)綠林盟主。而(er)段圭嶂志在(zai)(zai)游(you)俠(xia)(xia)四(si)方，堅(jian)決與(yu)竇(dou)(dou)(dou)家(jia)劃清(qing)界線。在(zai)(zai)書中，梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)將竇(dou)(dou)(dou)家(jia)這(zhe)(zhe)樣綠林劃為(wei)(wei)(wei)“強盜”，或者近義(yi)為(wei)(wei)(wei)“黑社會(hui)”。竇(dou)(dou)(dou)家(jia)與(yu)王(wang)家(jia)爭(zheng)奪綠林盟主之(zhi)(zhi)位(wei)，王(wang)家(jia)有(you)空空兒(er)(er)、精精兒(er)(er)師兄弟助拳(quan)，竇(dou)(dou)(dou)家(jia)請段圭璋夫婦相助，雖然(ran)最(zui)(zui)終(zhong)段圭璋前去(qu)相助，但(dan)竇(dou)(dou)(dou)王(wang)兩家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盟主之(zhi)(zhi)爭(zheng)顯(xian)然(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)黑道(dao)火(huo)并。不(bu)(bu)(bu)但(dan)精精兒(er)(er)出(chu)(chu)手(shou)歹(dai)毒，十四(si)歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)姑娘王(wang)燕羽也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表(biao)現得(de)非(fei)常噬血殘忍(ren)，這(zhe)(zhe)里(li)梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)顯(xian)然(ran)在(zai)(zai)揭示黑道(dao)利益之(zhi)(zhi)爭(zheng)只有(you)血腥殘酷，沒有(you)任何誰(shui)對誰(shui)錯。王(wang)家(jia)獲勝后，更(geng)(geng)(geng)加不(bu)(bu)(bu)堪(kan)，投(tou)靠(kao)安(an)祿(lu)山為(wei)(wei)(wei)虎作倀。最(zui)(zui)后梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)安(an)排竇(dou)(dou)(dou)王(wang)兩家(jia)和(he)解血債仇(chou)恨，竇(dou)(dou)(dou)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺孤義(yi)子鐵摩(mo)勒(le)(le)一(yi)心報(bao)仇(chou)，而(er)以(yi)前受(shou)(shou)竇(dou)(dou)(dou)家(jia)殘害之(zhi)(zhi)人(ren)又(you)找竇(dou)(dou)(dou)家(jia)報(bao)仇(chou)。“我(wo)為(wei)(wei)(wei)了義(yi)父待(dai)我(wo)之(zhi)(zhi)恩，無時(shi)(shi)無刻不(bu)(bu)(bu)想(xiang)為(wei)(wei)(wei)他報(bao)仇(chou)，卻(que)原來(lai)(lai)(lai)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)義(yi)父也(ye)曾(ceng)害過(guo)(guo)許多人(ren)命(ming)，若(ruo)然(ran)似(si)這(zhe)(zhe)等冤(yuan)冤(yuan)相報(bao)，何時(shi)(shi)得(de)了？”鐵摩(mo)勒(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)番想(xiang)法可看作是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種反(fan)思。看來(lai)(lai)(lai)梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)既認為(wei)(wei)(wei)朝(chao)廷(ting)壓迫人(ren)民(min)(min)(min)，也(ye)不(bu)(bu)(bu)認同黑社會(hui)。鐵摩(mo)勒(le)(le)后來(lai)(lai)(lai)成長梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)觀念中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠林好漢，對抗官(guan)(guan)府壓迫，抵(di)御(yu)外族(zu)(zu)入侵(qin)，寬厚對待(dai)下屬和(he)同盟者。《聯劍》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)葉成林、周(zhou)山民(min)(min)(min)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)此。梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)試圖構建他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)俠(xia)(xia)義(yi)烏托邦(bang)。而(er)抵(di)御(yu)外族(zu)(zu)入侵(qin)則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)俠(xia)(xia)義(yi)烏托邦(bang)一(yi)個(ge)很重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容。從《塞(sai)外奇俠(xia)(xia)傳(chuan)》開始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)山系列幾(ji)乎(hu)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)回(hui)疆(jiang)(jiang)抵(di)抗滿清(qing)入侵(qin)回(hui)疆(jiang)(jiang)各族(zu)(zu)，從歷(li)史統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度來(lai)(lai)(lai)看，梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)站(zhan)在(zai)(zai)了對立(li)(li)面。但(dan)梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)有(you)很重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)情節，尤其經歷(li)過(guo)(guo)抗戰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外族(zu)(zu)入侵(qin)，而(er)且梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)廣西人(ren)，對待(dai)外族(zu)(zu)入侵(qin)似(si)乎(hu)更(geng)(geng)(geng)加的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敏感。俠(xia)(xia)義(yi)烏托邦(bang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)個(ge)內(nei)容就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)永遠對抗官(guan)(guan)府，盡管這(zhe)(zhe)點受(shou)(shou)階(jie)級斗(dou)(dou)爭(zheng)理(li)(li)論(lun)影(ying)響，甚至(zhi)很可能是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)極“左”思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主導，但(dan)梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)理(li)(li)想(xiang)中還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)渴(ke)望四(si)海之(zhi)(zhi)內(nei)皆兄弟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)俠(xia)(xia)義(yi)烏托邦(bang)。也(ye)許當時(shi)(shi)梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)不(bu)(bu)(bu)會(hui)去(qu)理(li)(li)解現實與(yu)理(li)(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差距，只會(hui)認為(wei)(wei)(wei)“革命(ming)尚未成功(gong)，同志仍需(xu)努(nu)力”。畢竟1963年(nian)(nian)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)激進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)代，比如(ru)(ru)切·格瓦拉。
《大(da)(da)唐(tang)(tang)游(you)俠傳(chuan)》與(yu)《龍(long)鳳(feng)寶釵緣(yuan)》姐妹(mei)篇(pian)，加上那部很不(bu)出(chu)色(se)的(de)(de)(de)(de)《慧劍心魔》構(gou)成(cheng)“三部曲(qu)”。《大(da)(da)唐(tang)(tang)》激(ji)昂緊(jin)張，《龍(long)鳳(feng)》輕(qing)緩雋永，而有(you)意思的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)兩部書中(zhong)出(chu)現了(le)很多唐(tang)(tang)傳(chuan)奇(qi)人(ren)(ren)(ren)物。薛紅(hong)線、聶隱娘都是(shi)(shi)(shi)唐(tang)(tang)傳(chuan)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)有(you)名人(ren)(ren)(ren)物，當(dang)然(ran)(ran)她(ta)們在《大(da)(da)唐(tang)(tang)》還(huan)只是(shi)(shi)(shi)小孩子(zi)，在續篇(pian)中(zhong)才(cai)是(shi)(shi)(shi)重點(dian)。鐵(tie)摩(mo)(mo)勒(le)應該(gai)是(shi)(shi)(shi)參照了(le)昆侖奴(nu)，其實《大(da)(da)唐(tang)(tang)》真正主(zhu)角應該(gai)是(shi)(shi)(shi)鐵(tie)摩(mo)(mo)勒(le)，不(bu)過我覺得他(ta)還(huan)年輕(qing)，下(xia)意識(shi)中(zhong)把段南二人(ren)(ren)(ren)當(dang)做主(zhu)角。鐵(tie)摩(mo)(mo)勒(le)的(de)(de)(de)(de)感情(qing)故事寫的(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)圈可(ke)(ke)點(dian)，尤其他(ta)與(yu)王(wang)(wang)燕(yan)羽的(de)(de)(de)(de)感情(qing)，頗(po)能展示(shi)梁氏(shi)的(de)(de)(de)(de)招牌動作：愛情(qing)悲劇的(de)(de)(de)(de)真與(yu)癡。王(wang)(wang)燕(yan)羽傾心于鐵(tie)摩(mo)(mo)勒(le)，怎奈竇王(wang)(wang)兩家(jia)結(jie)(jie)下(xia)了(le)血(xue)海(hai)深仇(chou)，王(wang)(wang)燕(yan)羽更是(shi)(shi)(shi)十(shi)四歲時就(jiu)(jiu)殺了(le)鐵(tie)的(de)(de)(de)(de)幾位義(yi)父。血(xue)海(hai)深仇(chou)的(de)(de)(de)(de)勢不(bu)兩立，造化弄人(ren)(ren)(ren)，仇(chou)人(ren)(ren)(ren)變情(qing)人(ren)(ren)(ren)，更有(you)王(wang)(wang)燕(yan)羽數次搭救，仇(chou)人(ren)(ren)(ren)相見，愛恨情(qing)仇(chou)的(de)(de)(de)(de)交(jiao)織中(zhong)鐵(tie)摩(mo)(mo)勒(le)更多的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)惘然(ran)(ran)。雖說兩人(ren)(ren)(ren)最(zui)后(hou)恩怨化解，各有(you)歸(gui)屬，但總(zong)難(nan)忘記王(wang)(wang)燕(yan)羽幽怨的(de)(de)(de)(de)眼神和鐵(tie)摩(mo)(mo)勒(le)暗自惘然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)嗟嘆。由于有(you)了(le)唐(tang)(tang)傳(chuan)奇(qi)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)出(chu)現，《大(da)(da)唐(tang)(tang)》就(jiu)(jiu)有(you)不(bu)少神奇(qi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物，如(ru)空(kong)空(kong)兒的(de)(de)(de)(de)妙手(shou)空(kong)空(kong)和一劍刺九穴(xue)的(de)(de)(de)(de)“袁公劍法”。當(dang)然(ran)(ran)最(zui)驚艷(yan)的(de)(de)(de)(de)還(huan)是(shi)(shi)(shi)十(shi)歲的(de)(de)(de)(de)段克邪(xie)，出(chu)生不(bu)久就(jiu)(jiu)被空(kong)空(kong)兒盜走成(cheng)為“袁公劍法”的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)人(ren)(ren)(ren)，十(shi)歲出(chu)道江湖可(ke)(ke)抵(di)住父母聯(lian)手(shou)進攻。最(zui)神奇(qi)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)段克邪(xie)在混戰中(zhong)刺瞎(xia)叛(pan)軍高手(shou)羊牧牢的(de)(de)(de)(de)眼睛(jing)，初生牛(niu)犢不(bu)怕虎的(de)(de)(de)(de)兒童真是(shi)(shi)(shi)給人(ren)(ren)(ren)無(wu)限的(de)(de)(de)(de)驚喜。特(te)別(bie)《大(da)(da)唐(tang)(tang)》結(jie)(jie)尾時悲壯的(de)(de)(de)(de)讓人(ren)(ren)(ren)窒息，段克邪(xie)兒童不(bu)識(shi)愁(chou)滋(zi)味(wei)的(de)(de)(de)(de)天真稚氣象征著希望與(yu)未來。
最后(hou)要說的(de)(de)還(huan)是南(nan)霽云(yun)(yun)(yun)，梁氏(shi)為南(nan)八(ba)(ba)準備了非常(chang)經(jing)典(dian)的(de)(de)簽名(ming)檔(dang)“敢笑(xiao)荊軻膽如(ru)鼠，好呼(hu)南(nan)八(ba)(ba)是男(nan)兒。”但由于有韓愈專美于前，梁氏(shi)的(de)(de)細致刻畫還(huan)是遜色不少，或許印象(xiang)的(de)(de)南(nan)八(ba)(ba)太英雄了，讓他也娶妻生子(zi)總有些接受不了，“無(wu)(wu)情未必真豪杰，憐(lian)子(zi)如(ru)何(he)不丈夫”不適用于雎陽血戰的(de)(de)南(nan)八(ba)(ba)，梁氏(shi)讓南(nan)八(ba)(ba)死(si)戰到底，力竭死(si)于雎陽城下，不如(ru)韓文中，南(nan)八(ba)(ba)欲(yu)將以有為，張(zhang)巡云(yun)(yun)(yun)呼(hu)：“南(nan)八(ba)(ba)，男(nan)兒死(si)耳，不可為不義屈！”南(nan)八(ba)(ba)轉(zhuan)而(er)笑(xiao)道：“公(gong)有言，云(yun)(yun)(yun)敢不死(si)？”談笑(xiao)赴死(si)的(de)(de)英雄胸襟。當然(ran)韓文南(nan)八(ba)(ba)那一(yi)段膾炙人口(kou)，經(jing)典(dian)得無(wu)(wu)須去稱贊了。就(jiu)斗(dou)膽引用，以饗大(da)家(jia)。
愈嘗(chang)從事(shi)于(yu)(yu)(yu)汴、徐二府，屢(lv)道于(yu)(yu)(yu)兩州(zhou)間，親祭(ji)于(yu)(yu)(yu)其所謂雙廟者。其老人(ren)(ren)往(wang)往(wang)說(shuo)巡(xun)(xun)、遠時事(shi)云(yun)(yun)。南霽(ji)云(yun)(yun)之乞救于(yu)(yu)(yu)賀蘭(lan)也(ye)(ye)，賀蘭(lan)嫉(ji)巡(xun)(xun)、遠之聲威功績出(chu)己上(shang)，不(bu)(bu)(bu)(bu)肯(ken)出(chu)師救。愛(ai)霽(ji)云(yun)(yun)之勇且(qie)壯，不(bu)(bu)(bu)(bu)聽其語，強留(liu)之。具食(shi)(shi)與樂，延霽(ji)云(yun)(yun)坐。霽(ji)云(yun)(yun)慷慨語曰(yue)：“云(yun)(yun)來時，睢陽之人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)食(shi)(shi)月余日矣。云(yun)(yun)雖(sui)欲(yu)(yu)獨食(shi)(shi)，義不(bu)(bu)(bu)(bu)忍(ren)。雖(sui)食(shi)(shi)且(qie)不(bu)(bu)(bu)(bu)下咽(yan)。”因拔所佩刀(dao)斷一指(zhi)，血淋漓，以(yi)示賀蘭(lan)。一座大驚，皆(jie)感激為云(yun)(yun)泣下。云(yun)(yun)知賀蘭(lan)終無為云(yun)(yun)出(chu)師意，即馳(chi)去。將出(chu)城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上(shang)磚半箭。曰(yue)：“吾歸破(po)賊，必滅賀蘭(lan)！此(ci)矢所以(yi)志也(ye)(ye)。”愈貞元(yuan)中過泗(si)州(zhou)，船上(shang)人(ren)(ren)猶(you)指(zhi)以(yi)相(xiang)語。城陷，賊以(yi)刃脅(xie)降(jiang)巡(xun)(xun)。巡(xun)(xun)不(bu)(bu)(bu)(bu)屈(qu)(qu)，即牽去，將斬之。又降(jiang)霽(ji)云(yun)(yun)。云(yun)(yun)未應。巡(xun)(xun)呼云(yun)(yun)曰(yue)：“南八，男兒死(si)耳，不(bu)(bu)(bu)(bu)可為不(bu)(bu)(bu)(bu)義屈(qu)(qu)！”云(yun)(yun)笑曰(yue)：“欲(yu)(yu)將以(yi)有為也(ye)(ye)。公有言(yan)，云(yun)(yun)敢不(bu)(bu)(bu)(bu)死(si)？”即不(bu)(bu)(bu)(bu)屈(qu)(qu)。
——韓愈(yu)《張中丞傳(chuan)后敘》
竊以為(wei)《大唐(tang)(tang)》和《江(jiang)湖》有相似(si)之處(chu)，難得的(de)粗(cu)線條。前者是(shi)三(san)個女主，后(hou)(hou)者是(shi)三(san)位(wei)熱血兒男，鼎足而立，共譜一段氣吞(tun)山河(he)的(de)戰(zhan)歌。或許(xu)就是(shi)這(zhe)一點的(de)差異(yi)，使(shi)得兩(liang)本書的(de)味道截(jie)然分明，前者爽朗，后(hou)(hou)者凝重(zhong)。《大唐(tang)(tang)游俠傳(chuan)》，這(zhe)個題目就透著一股古樸(pu)之氣，總讓人不(bu)期然想起那(nei)句“燕趙多慷慨悲歌之士，”或者那(nei)首著名的(de)唐(tang)(tang)詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不(bu)平事？”向來(lai)瞧不(bu)上郊寒(han)島瘦的(de)酸腐，單這(zhe)首詩的(de)確磊(lei)落凜(lin)然，在(zai)日漸沒落的(de)大唐(tang)(tang)王朝，涂上最后(hou)(hou)一抹艷陽。只(zhi)是(shi)，殘陽似(si)血，已是(shi)英雄(xiong)的(de)最后(hou)(hou)戰(zhan)場。
韓(han)非(fei)子曰：“儒以(yi)(yi)文犯法，俠以(yi)(yi)武(wu)犯禁，”這句(ju)評語曾被呂四娘用來表述俠客的(de)欠缺。誠然，俠客一(yi)劍獨行，快意恩(en)仇，許(xu)多律條規則(ze)全(quan)不(bu)放在眼里，在法家奠基人(ren)韓(han)非(fei)眼中自然是(shi)五蠹之(zhi)一(yi)。然而，其(qi)言必(bi)信，其(qi)行必(bi)果(guo)，已諾(nuo)必(bi)成，不(bu)愛其(qi)軀，赴士之(zhi)厄困，又的(de)的(de)確(que)確(que)代表了世人(ren)對(dui)自由的(de)渴盼，尤其(qi)是(shi)小人(ren)物，對(dui)公平(ping)正(zheng)義的(de)膜拜。
故事開端于(yu)一(yi)個(ge)古老(lao)的(de)(de)話題：小(xiao)人(ren)(ren)得志，英雄埋塵。隱居(ju)鄉下十余(yu)年的(de)(de)段圭(gui)璋，狹路相逢昔日頑皮，今天(tian)炙熱(re)(re)可熱(re)(re)的(de)(de)安祿山。高(gao)唱(chang)“不(bu)能繞(rao)指(zhi)柔(rou)”的(de)(de)游俠(xia)，其(qi)實(shi)還是有(you)一(yi)份(fen)平常人(ren)(ren)的(de)(de)委曲求全(quan)，最初的(de)(de)他(ta)并未想到(dao)拔劍斬奸佞(ning)，倒不(bu)是嫉惡如仇的(de)(de)性(xing)格變(bian)了，也不(bu)是昔日豪(hao)情消磨不(bu)剩，實(shi)在是——無情未必真豪(hao)杰，對(dui)著臨產的(de)(de)妻子，鋼(gang)筋(jin)鐵骨隱著一(yi)分(fen)柔(rou)腸不(bu)忍(ren)。直(zhi)到(dao)，良友受累(lei)，避無處(chu)(chu)避，重新(xin)提起塵封的(de)(de)寶(bao)劍，闖(chuang)入龍潭虎穴，休(xiu)說塵埋無所用，猶能夜夜氣沖天(tian)！攜著少年氣盛的(de)(de)鐵磨勒(le)，路逢肝(gan)膽相照的(de)(de)南霽云，這三(san)人(ren)(ren)的(de)(de)遇合(he)著實(shi)叫(jiao)人(ren)(ren)熱(re)(re)血(xue)沸騰。書里的(de)(de)三(san)個(ge)主角(jiao)這么早的(de)(de)聚(ju)到(dao)一(yi)處(chu)(chu)，在武俠(xia)里也算個(ge)異數。
《大(da)唐(tang)》的(de)(de)敘事模式(shi)與《三(san)女(nv)(nv)俠》一(yi)(yi)樣，一(yi)(yi)筆并寫，段(duan)、南(nan)、鐵(tie)，三(san)種性(xing)情(qing)(qing)，三(san)種經(jing)歷。段(duan)的(de)(de)沉(chen)穩，南(nan)的(de)(de)豪(hao)邁，鐵(tie)的(de)(de)曲折成長，懷疑正(zheng)代表了(le)(le)(le)人生三(san)個(ge)階(jie)段(duan)？有(you)人說《大(da)唐(tang)》寫情(qing)(qing)不太(tai)出彩，或許是實情(qing)(qing)。梁老的(de)(de)書(shu)，真的(de)(de)經(jing)常給人一(yi)(yi)種錯覺(jue)(jue)，好(hao)似故(gu)事不該如此平常，總有(you)一(yi)(yi)些東西(xi)被隱在了(le)(le)(le)紙后，缺少了(le)(le)(le)一(yi)(yi)份激動人心的(de)(de)波瀾(lan)壯闊，——還有(you)，什么呢？比(bi)如，《三(san)女(nv)(nv)俠》中唐(tang)馮(feng)二人的(de)(de)年齡(ling)差距，他們的(de)(de)萌生情(qing)(qing)愫(su)，換個(ge)作者(zhe)滿可能大(da)書(shu)特書(shu)，而梁書(shu)卻叫人不得不嘆一(yi)(yi)句(ju)：鄺練霞真是一(yi)(yi)個(ge)好(hao)開明的(de)(de)母親啊，居然那么容易就接受自己昔日(ri)稱作小(xiao)弟弟的(de)(de)唐(tang)曉瀾(lan)，做自己的(de)(de)乘龍快婿？即如這部(bu)《大(da)唐(tang)》，憑著(zhu)對武俠的(de)(de)固定(ding)感覺(jue)(jue)，鐵(tie)磨勒(le)當是第一(yi)(yi)男主，他的(de)(de)感情(qing)(qing)戲應(ying)該細(xi)細(xi)描(miao)畫一(yi)(yi)番的(de)(de)吧？事實上卻是，雖說是兩女(nv)(nv)一(yi)(yi)男的(de)(de)老套三(san)角戀，比(bi)之(zhi)這類(lei)故(gu)事的(de)(de)糾結矛盾(dun)，畢竟少了(le)(le)(le)幾分(fen)煽情(qing)(qing)，多了(le)(le)(le)幾分(fen)平淡(dan)的(de)(de)韻味(wei)。這句(ju)評語借(jie)用一(yi)(yi)下，因為實在找不到更加適(shi)合的(de)(de)詞句(ju)，平淡(dan)的(de)(de)韻味(wei)，這也(ye)許正(zheng)是梁式(shi)武俠的(de)(de)個(ge)性(xing)所(suo)在。
平心(xin)(xin)而(er)(er)論(lun)，王燕(yan)羽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象比(bi)韓芷(zhi)(zhi)芬豐(feng)滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)。不(bu)(bu)(bu)是(shi)說韓芷(zhi)(zhi)芬不(bu)(bu)(bu)可愛(ai)，恰(qia)恰(qia)相(xiang)反(fan)，芷(zhi)(zhi)芬可算(suan)得縮小(xiao)版的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呂四(si)娘，雖(sui)然沒有(you)(you)四(si)娘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滴水(shui)不(bu)(bu)(bu)漏，反(fan)而(er)(er)多(duo)了(le)(le)(le)幾分親和力。諸(zhu)如，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)放心(xin)(xin)，處處試(shi)探，更(geng)加像一(yi)(yi)(yi)個墜入情網的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忐忑不(bu)(bu)(bu)安，又不(bu)(bu)(bu)肯明白(bai)說出自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顧慮，只(zhi)有(you)(you)以(yi)(yi)嬉(xi)笑打趣出之(zhi)，活畫(hua)(hua)出一(yi)(yi)(yi)個情竇初開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女孩(hai)子(zi)自(zi)尊(zun)、敏(min)感又幾分不(bu)(bu)(bu)甘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜(za)心(xin)(xin)事。可惜太過真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描畫(hua)(hua)，反(fan)而(er)(er)并不(bu)(bu)(bu)討(tao)巧，由于(yu)現實生(sheng)(sheng)活中(zhong)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女子(zi)比(bi)比(bi)皆是(shi)，由于(yu)大家下(xia)意識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回避自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)劣根(gen)性(xing)，對(dui)于(yu)不(bu)(bu)(bu)可得到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)放縱就希(xi)(xi)望在(zai)書頁間得一(yi)(yi)(yi)份補償。王燕(yan)羽，大概符合了(le)(le)(le)這(zhe)個要求。嬌縱、任性(xing)，偏(pian)偏(pian)為愛(ai)癡狂，統觀全書燕(yan)羽對(dui)鐵磨(mo)(mo)勒可謂仁至(zhi)(zhi)義盡，能幫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)都幫了(le)(le)(le)。梁書女子(zi)，還是(shi)最適合用那句“生(sheng)(sheng)如春花之(zhi)燦爛(lan)”來形容，活得自(zi)我，但(dan)絕不(bu)(bu)(bu)搖尾乞憐，為人(ren)處世都有(you)(you)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)準則。如果(guo)拿燕(yan)羽和金庸(yong)筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)趙敏(min)比(bi)較，同樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)個性(xing)，燕(yan)羽可能會(hui)(hui)更(geng)受女讀者喜歡，因為為愛(ai)癡狂并不(bu)(bu)(bu)是(shi)不(bu)(bu)(bu)顧一(yi)(yi)(yi)切。像趙敏(min)那樣拋棄(qi)一(yi)(yi)(yi)切，只(zhi)為抓住愛(ai)情，哪怕置至(zhi)(zhi)親于(yu)不(bu)(bu)(bu)顧，總叫人(ren)想起古(gu)希(xi)(xi)臘神話中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美狄(di)亞，偏(pian)執的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情傷(shang)了(le)(le)(le)他(ta)人(ren)，也灼毀了(le)(le)(le)自(zi)己(ji)(ji)，乃至(zhi)(zhi)傷(shang)害了(le)(le)(le)無(wu)辜。常常疑惑(huo)，如果(guo)燕(yan)羽再堅(jian)持一(yi)(yi)(yi)下(xia)，結果(guo)是(shi)否(fou)會(hui)(hui)不(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)樣？畢竟(jing)鐵磨(mo)(mo)勒心(xin)(xin)中(zhong)不(bu)(bu)(bu)是(shi)對(dui)她(ta)無(wu)動(dong)于(yu)衷，看她(ta)和展(zhan)元修成(cheng)親后，鐵磨(mo)(mo)勒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神態(tai)，分明就是(shi)若有(you)(you)所(suo)失。但(dan)那樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵磨(mo)(mo)勒，實在(zai)有(you)(you)點陌生(sheng)(sheng)，在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)涯中(zhong)，愛(ai)情只(zhi)是(shi)一(yi)(yi)(yi)部分，馳騁沙場，甘灑(sa)熱(re)血(xue)才是(shi)正(zheng)途。所(suo)以(yi)(yi)，他(ta)們之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宿命仇(chou)恨，可以(yi)(yi)化解，卻不(bu)(bu)(bu)可能水(shui)滅(mie)無(wu)痕，朋友可以(yi)(yi)做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)惺(xing)惺(xing)相(xiang)惜，夫妻卻會(hui)(hui)漸行漸遠(yuan)。
自然比不(bu)上，南(nan)(nan)霽云(yun)和夏凌(ling)(ling)霜的(de)(de)(de)珠聯璧合。盡管凌(ling)(ling)霜也(ye)不(bu)是工筆(bi)所寫，甚而她與南(nan)(nan)霽云(yun)一段良緣(yuan)的(de)(de)(de)締造，幾乎也(ye)都(dou)是暗筆(bi)。就在(zai)這幾筆(bi)水墨畫(hua)的(de)(de)(de)熏染下，性情(qing)畢現(xian)，有一份(fen)獨特的(de)(de)(de)風(feng)采，也(ye)著(zhu)實不(bu)易了(le)(le)。提起南(nan)(nan)霽云(yun)，印象中就是個敢作敢當，帶有幾分粗獷，對(dui)了(le)(le)，還(huan)有幾分孩(hai)子(zi)氣(qi)的(de)(de)(de)真漢子(zi)。英雄這個詞，用(yong)在(zai)他(ta)身(shen)上只覺有些不(bu)合時宜的(de)(de)(de)沉重。說起來只有古廟初逢一節，算得他(ta)們的(de)(de)(de)對(dui)手戲。凌(ling)(ling)霜身(shen)上有梁書女子(zi)特有的(de)(de)(de)剛烈、爽快，猶如炒(chao)豆子(zi)般的(de)(de)(de)干凈利落。只怕正是這一點吸(xi)引了(le)(le)同樣坦蕩、心底無私的(de)(de)(de)南(nan)(nan)霽云(yun)。好可(ke)愛的(de)(de)(de)南(nan)(nan)八，因為一面(mian)之(zhi)緣(yuan)的(de)(de)(de)凌(ling)(ling)霜和王龍客似有交情(qing)，就對(dui)后者說不(bu)出的(de)(de)(de)厭煩。微妙的(de)(de)(de)情(qing)緒波動說明紅鸞(luan)星已近，可(ke)惜(xi)，日后的(de)(de)(de)遇合都(dou)溶于(yu)了(le)(le)鐵馬金(jin)戈。說到底，《大唐》注(zhu)重的(de)(de)(de)是游俠本(ben)色，男(nan)兒(er)報國。
三生三旦的(de)(de)(de)架構外(wai)，最奪(duo)目的(de)(de)(de)副(fu)線(xian)說(shuo)是(shi)(shi)空(kong)(kong)空(kong)(kong)兒和后(hou)半部的(de)(de)(de)段克邪，想必不(bu)(bu)會有(you)(you)人(ren)反對。一(yi)(yi)擊不(bu)(bu)中(zhong)，飄然遠走，本就(jiu)是(shi)(shi)空(kong)(kong)空(kong)(kong)兒的(de)(de)(de)標志。他的(de)(de)(de)出(chu)場(chang)之奇，未(wei)見(jian)其人(ren)，先聞其聲，夜盜幼兒，引(yin)出(chu)了(le)一(yi)(yi)系(xi)列風波。在段氏夫婦找(zhao)尋孩(hai)兒的(de)(de)(de)歷程中(zhong)，帶入了(le)空(kong)(kong)空(kong)(kong)兒的(de)(de)(de)眼(yan)高于頂，縱(zong)情不(bu)(bu)羈；三異丐的(de)(de)(de)撲朔迷離，又(you)是(shi)(shi)另一(yi)(yi)段陳年往事(shi)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)堪回(hui)憶，冷雪梅母女的(de)(de)(de)遭(zao)遇，讀來委實叫人(ren)唏噓，命運(yun)的(de)(de)(de)撥弄奏了(le)一(yi)(yi)曲不(bu)(bu)屈(qu)的(de)(de)(de)贊歌。人(ren)物的(de)(de)(de)糾結，就(jiu)像(xiang)一(yi)(yi)張網，系(xi)滿(man)了(le)鈴鐺，扯任何一(yi)(yi)個都會發出(chu)一(yi)(yi)連串(chuan)的(de)(de)(de)響聲。大唐的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)復(fu)雜(za)之極，一(yi)(yi)環套著一(yi)(yi)環，不(bu)(bu)知道梁老是(shi)(shi)否借鑒(jian)了(le)《水滸(hu)(hu)》的(de)(de)(de)寫法，首尾鉤連，一(yi)(yi)波套一(yi)(yi)波的(de)(de)(de)循環下(xia)(xia)去。不(bu)(bu)過，顯而(er)易見(jian)，這(zhe)個手法的(de)(de)(de)運(yun)用沒有(you)(you)《水滸(hu)(hu)》的(de)(de)(de)清晰，大唐諸雄也不(bu)(bu)是(shi)(shi)各(ge)各(ge)獨立的(de)(de)(de)群(qun)像(xiang)，反而(er)，你中(zhong)有(you)(you)我(wo)，我(wo)中(zhong)疑你的(de)(de)(de)矛盾糾葛(ge)。初看挺(ting)亂，卻就(jiu)是(shi)(shi)能(neng)吸(xi)引(yin)人(ren)看下(xia)(xia)去，不(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)說(shuo)別有(you)(you)匠心，這(zhe)個匠心說(shuo)白(bai)了(le)就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)根紅線(xian)：安史之亂。
從(cong)這個(ge)(ge)角度再(zai)看，故事(shi)架構(gou)一(yi)(yi)下(xia)子明(ming)晰簡單了(le)起來。任憑兒女情長(chang)，恩怨難(nan)忘(wang)，就算你亦正亦邪，只想(xiang)江(jiang)湖爭雄(xiong)，畢竟都是(shi)大唐(tang)王朝名下(xia)的蕓(yun)蕓(yun)眾生。一(yi)(yi)個(ge)(ge)義字，國家大義，就可以分清壁壘，敵我立(li)時分明(ming)，一(yi)(yi)毫(hao)不亂(luan)。至此，三條脈絡齊指心臟——睢(sui)陽血(xue)戰。
時隔多年，想(xiang)到那場(chang)慘烈之極的(de)(de)(de)大戰(zhan)，依舊忍不(bu)住淚下數行！一(yi)(yi)邊是(shi)(shi)(shi)浴血死守的(de)(de)(de)將士(shi)，是(shi)(shi)(shi)丈夫和父親；一(yi)(yi)邊是(shi)(shi)(shi)忍淚突圍的(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)，年幼(you)的(de)(de)(de)孤兒(er)；三輛戰(zhan)車，成為(wei)(wei)眾矢之的(de)(de)(de)。許遠、張巡的(de)(de)(de)相繼(ji)被俘意味著城破家亡，但亂軍中跳(tiao)躍的(de)(de)(de)小(xiao)小(xiao)身影(ying)，卻(que)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個信念，尖著嗓(sang)子(zi)叫道(dao)(dao)：“再敢(gan)近前這(zhe)就是(shi)(shi)(shi)你們的(de)(de)(de)榜樣！”童音(yin)透著不(bu)自然的(de)(de)(de)高亢，不(bu)僅是(shi)(shi)(shi)告(gao)誡敵人，也是(shi)(shi)(shi)在告(gao)誡自己：不(bu)能負了(le)父親重托，墮了(le)男兒(er)膽色(se)！因為(wei)(wei)，人已去，志(zhi)永存，段(duan)圭(gui)璋的(de)(de)(de)臨終一(yi)(yi)擲，南霽云的(de)(de)(de)最后(hou)怒喝(he)，都已成為(wei)(wei)歷(li)史的(de)(de)(de)定格，英雄的(de)(de)(de)象(xiang)征。浩浩愁，茫茫劫，夫妻(qi)俠義(yi)兼忠烈，碧血丹(dan)心永不(bu)滅。道(dao)(dao)盡(jin)了(le)大唐悲歌，慷慨(kai)游俠之魂——身既死兮魂已靈，子(zi)魂魄兮為(wei)(wei)鬼雄！
梁羽(yu)生，（1924年3月22日—2009年1月22日），原(yuan)名陳(chen)文統，一九(jiu)二四(si)年三月廿二日（農歷甲(jia)子年丁卯庚子午時）生于廣西蒙山縣(xian)文圩(wei)鎮屯(tun)治村。其父(fu)陳(chen)品瑞字信玉，與原(yuan)配黃(huang)氏(shi)(shi)有一男兩女；黃(huang)氏(shi)(shi)病(bing)故，續娶同(tong)縣(xian)鵬漢村劉氏(shi)(shi)淑貞，為梁羽(yu)生之母(mu)。
陳(chen)文統就讀于桂林(lin)高中時(shi)，曾因日軍侵擾返家，適逢數(shu)位粵籍學(xue)者(zhe)(zhe)避(bi)難蒙山，遂依禮拜簡又(you)文為(wei)師(shi)，后隨師(shi)返穗，考入嶺南大學(xue)國(guo)際(ji)經(jing)濟專業。一(yi)九四九年因解放軍渡江在即(ji)，為(wei)避(bi)兵禍只身抵(di)港(gang)，經(jing)校長介(jie)紹，于《大公(gong)報》任副刊助理(li)編(bian)輯(ji)，迅即(ji)提(ti)正，并(bing)成為(wei)社評委員會之成員。一(yi)九五〇年底，調入附屬《大公(gong)報》的《新晚(wan)報》，次(ci)年因“吳公(gong)儀與陳(chen)克夫(fu)國(guo)術表演(yan)暨紅(hong)伶義唱(chang)籌款(kuan)大會”轟動非常，順勢撰寫《龍虎斗(dou)京華》，是為(wei)“新派”武(wu)(wu)俠(xia)小說之源頭伊始(shi)。此(ci)后筆(bi)耕不綴，至一(yi)九八三年《武(wu)(wu)當(dang)一(yi)劍》止，共(gong)連載武(wu)(wu)俠(xia)小說三十(shi)三部，因《絕塞傳烽錄》與《劍網塵(chen)絲》出版時(shi)均被一(yi)分而二、《武(wu)(wu)林(lin)三絕》仍在修訂(ding)之故，今傳者(zhe)(zhe)共(gong)計(ji)三十(shi)四部。
封筆(bi)前后(hou)并(bing)曾推(tui)出部分作品的(de)修訂本，但均未(wei)得以出版。一九(jiu)八七年(nian)移居(ju)澳大利亞(ya)，數年(nian)后(hou)皈依基(ji)督。除武(wu)俠小說之外，梁羽生(sheng)亦(yi)擅寫隨筆(bi)雜談，聯(lian)語棋話皆廣受好(hao)評(ping)，曾被深圳市楹(ying)聯(lian)學會聘為(wei)名譽(yu)會長。二(er)〇〇九(jiu)年(nian)一月廿二(er)日病(bing)逝于(yu)悉尼。
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