《七劍下天山》為(wei)梁羽生(sheng)的武(wu)俠小說代(dai)表作之(zhi)一(yi)。于(yu)1956年首次在《大公報》上開始(shi)連載。

主(zhu)要講述了清(qing)(qing)朝初年，以(yi)凌未風為(wei)首的天(tian)山七(qi)劍和反清(qing)(qing)志(zhi)士(shi)一起(qi)為(wei)推翻清(qing)(qing)廷暴政而多方奔走的故事。

基本資料

卷首詞：

笑江(jiang)湖浪跡(ji)十(shi)年游，空負少(shao)年頭。對銅駝巷陌，吟情(qing)渺(miao)(miao)渺(miao)(miao)，心事悠悠！酒冷詩殘夢斷，南國正清秋。把劍凄然望，無處招歸(gui)舟。明日天(tian)涯路(lu)遠(yuan)，問誰留楚(chu)佩，弄影中洲？數(shu)英雄(xiong)兒女，俯仰(yang)古今愁。難(nan)消受燈昏(hun)羅(luo)帳(zhang)，悵(chang)曇花(hua)一(yi)現恨難(nan)休！飄零慣，金戈(ge)鐵馬(ma)，拼葬荒丘！

——調寄八聲甘州

卷尾詞：

已慣(guan)江湖作浪(lang)游，且將恩怨說(shuo)從頭(tou)，如潮愛恨總難休。

瀚海云煙迷(mi)望眼，天山劍(jian)氣蕩寒秋，蛾(e)眉絕塞(sai)有人(ren)愁。

——調寄浣溪沙

主人公：凌未風、易蘭(lan)(lan)珠、劉郁(yu)芳、韓志邦、桂(gui)仲明、冒浣蓮、納蘭(lan)(lan)容若

故事歷史年(nian)代(dai)：康熙年(nian)間

看點：中國的男(nan)女牛牤，納蘭容(rong)若的感情世界(jie)

前集：《塞外奇俠傳》

續(xu)書(shu)：《江湖三女(nv)俠》

首發資料：1956年(nian)02月(yue)15日～1957年(nian)03月(yue)31日，大公報

內容簡介

該書(shu)上接《塞外奇俠傳》

納蘭明(ming)(ming)慧(hui)與多鐸江南杭州(zhou)大婚(hun)前夕，楊(yang)(yang)云(yun)驄潛入將軍府，期望(wang)明(ming)(ming)慧(hui)和他(ta)出走，但明(ming)(ming)慧(hui)不能(neng)負累家族，楊(yang)(yang)一(yi)(yi)氣之下由(you)她手中搶走女兒(er)，在錢塘江畔遭遇(yu)仇家紐枯魯。楊(yang)(yang)云(yun)驄一(yi)(yi)是心中郁結，二是顧慮自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)女兒(er)易(yi)蘭珠(zhu)，出手不能(neng)施展全力，與紐枯魯同歸于(yu)盡(jin)。奄奄一(yi)(yi)息之時，正遇(yu)見(jian)被(bei)“天(tian)地會(hui)”（鐵槍會(hui)）女舵主劉郁芳誤會(hui)叛敵，含(han)冤(yuan)莫白(bai)，正要投江自(zi)(zi)(zi)盡(jin)的(de)(de)少年(nian)(nian)（梁穆(mu)郎）。少年(nian)(nian)看到云(yun)驄的(de)(de)痛苦后打消(xiao)了自(zi)(zi)(zi)殺的(de)(de)念(nian)頭，楊(yang)(yang)臨(lin)終時將女兒(er)托付給(gei)穆(mu)郎帶(dai)上天(tian)山(shan)學藝(yi)。 這(zhe)是楔(xie)子(zi)。十六年(nian)(nian)后，“天(tian)山(shan)神(shen)芒”凌未風（即穆(mu)郎）得晦明(ming)(ming)禪師真(zhen)傳(chuan)，名震江湖。他(ta)當年(nian)(nian)帶(dai)上山(shan)的(de)(de)女嬰易(yi)蘭珠(zhu)（寶珠(zhu)，“易(yi)”是楊(yang)(yang)的(de)(de)右邊(bian)，“蘭”取(qu)自(zi)(zi)(zi)納蘭明(ming)(ming)慧(hui)，“珠(zhu)”取(qu)自(zi)(zi)(zi)寶珠(zhu)），學成(cheng)天(tian)山(shan)劍法，立志(zhi)殺多鐸以(yi)報父仇。

五臺山(shan)，群雄(xiong)聚會，“天地會”(鐵(tie)槍會)獲悉多(duo)鐸將(jiang)前來五臺山(shan)清涼寺禮佛，他們精心部署刺殺(sha)計(ji)劃(hua)，卻(que)發現轎子中坐著的(de)是鄂王(wang)（多(duo)鐸）的(de)王(wang)妃（納(na)蘭(lan)明慧(hui)），又被半途殺(sha)出的(de)易蘭(lan)珠(zhu)，壞了大事，更(geng)因(yin)蘭(lan)珠(zhu)的(de)突然(ran)倒戈(ge)保護鄂王(wang)妃而使抗(kang)清名將(jiang)張煌言之子張華(hua)昭(zhao)負傷被擒。與此(ci)同時，傅青(qing)主和(he)(he)徒弟冒浣蓮無意(yi)中發現一樁(zhuang)驚人(ren)秘密，原來五臺山(shan)老(lao)(lao)和(he)(he)尚竟是失蹤(zong)多(duo)年的(de)老(lao)(lao)皇帝順治。康熙為保皇位，暗殺(sha)親父。冒浣蓮等(deng)以此(ci)秘密要挾康熙，放(fang)群雄(xiong)下山(shan)。

易蘭珠因自己魯莽而誤大事，心懷歉(qian)疚，獨往京城營救張華昭。

凌(ling)未(wei)(wei)風因易蘭(lan)珠事(shi)件(jian)，重會(hui)十六年前的(de)戀人劉(liu)郁(yu)(yu)芳，但抵死不承(cheng)認自己便是穆(mu)(mu)郎，郁(yu)(yu)芳很痛苦，此時(shi)的(de)未(wei)(wei)風臉上有刀痕，已經與當年的(de)穆(mu)(mu)郎有很大(da)的(de)差(cha)別，所以郁(yu)(yu)芳雖(sui)然懷疑(yi)，倒也不敢確(que)認。二人和天地會(hui)副舵主(zhu)——喜歡郁(yu)(yu)芳多(duo)年的(de)韓志邦(bang)共上京(jing)城(cheng)。旅(lv)途(tu)之中，適逢清廷衛(wei)士(shi)搶劫(jie)西(xi)藏佛門圣物“舍利子”，凌(ling)未(wei)(wei)風仗義制止，力敗不肖師兄楚昭南(nan)，自己亦被(bei)大(da)內(nei)衛(wei)士(shi)暗(an)器燒(shao)傷(shang)。劉(liu)郁(yu)(yu)芳對凌(ling)未(wei)(wei)風關(guan)懷備至，韓志邦(bang)見此情(qing)景，黯然神傷(shang)，自行離(li)去(qu)，卻在失(shi)望之中無意學得(de)了上乘武功(gong)——達摩(mo)心(xin)法。

在云南境內(nei)，凌未風(feng)、劉(liu)郁芳結識李闖王的(de)后(hou)人(ren)李思(si)永，會(hui)合(he)傅青主與冒(mao)(mao)浣蓮，加(jia)上來自昆明的(de)少年桂(gui)仲明形成五劍。桂(gui)武(wu)功奇高，卻因(yin)自以為殺死(si)生(sheng)父而神(shen)經錯亂，由傅青主指點冒(mao)(mao)浣蓮以愛心和耐(nai)心將(jiang)他治愈，兩(liang)人(ren)成為愛侶。

易蘭(lan)(lan)珠久無消息。桂仲明、冒浣蓮奉命進京探訊。其間，滿族大才子納蘭(lan)(lan)容若被(bei)冒浣蓮的(de)才學傾倒 。鄂(e)王妃(fei)明慧認出蘭(lan)(lan)珠是自己的(de)女兒，懇求多(duo)鐸不要傷(shang)害她(ta)，多(duo)鐸對明慧一往情深，令明慧很感動，也(ye)很痛苦(ku)。幾經周折，熱戀張(zhang)華昭的(de)三格格，為(wei)情犧牲自己，使張(zhang)華昭、易蘭(lan)(lan)珠雙雙脫險，在(zai)生死(si)共患(huan)難的(de)遭(zao)際(ji)之(zhi)中，張(zhang)華昭與易蘭(lan)(lan)珠永結同心。

其時(shi)多(duo)鐸(duo)（多(duo)格多(duo)）承旨出征(zheng)，蘭(lan)珠(zhu)(zhu)刺殺(sha)多(duo)鐸(duo)，多(duo)鐸(duo)幾乎就要(yao)殺(sha)死蘭(lan)珠(zhu)(zhu)之(zhi)時(shi)想(xiang)起(qi)明(ming)慧的囑托，又見蘭(lan)珠(zhu)(zhu)很像少年的明(ming)慧，便不忍心下手，最(zui)后死在明(ming)慧懷(huai)中(zhong)。然而易蘭(lan)珠(zhu)(zhu)亦(yi)被擒而打入天牢。鄂王妃明(ming)慧也和(he)蘭(lan)珠(zhu)(zhu)母女相(xiang)認，但蘭(lan)珠(zhu)(zhu)卻對于母親又愛又恨，終于使明(ming)慧在自(zi)己的女兒和(he)丈夫中(zhong)心力交瘁，絕(jue)望自(zi)盡(jin)(jin)。臨死前和(he)趕來營救蘭(lan)珠(zhu)(zhu)的飛(fei)紅(hong)巾(jin)盡(jin)(jin)釋前嫌，結(jie)為姐妹。凌未(wei)風(feng)大鬧天牢亦(yi)功敗垂(chui)成。后得(de)飛(fei)紅(hong)巾(jin)相(xiang)助，這才把易蘭(lan)珠(zhu)(zhu)救出。

劉郁芳、傅青主等人潛入回疆，群雄聚會(hui)，幾(ji)歷生死，思(si)永和武元(yuan)英之女(nv)、白發魔女(nv)弟子武瓊瑤(yao)相戀。

卓一航弟子(zi)辛(xin)龍子(zi)被楚昭南蠱惑(huo)，為虎作倀(chang)，但(dan)最終悔悟(wu)，力(li)戰而(er)死。

凌(ling)未(wei)(wei)(wei)風(feng)(feng)在(zai)惡斗(dou)之(zhi)(zhi)際，突發痙(jing)攣癥，被楚昭南(nan)所擒。楚昭南(nan)為迫(po)使凌(ling)未(wei)(wei)(wei)風(feng)(feng)交出(chu)(chu)晦明禪(chan)師(shi)遺下的(de)(de)拳經劍譜，將凌(ling)未(wei)(wei)(wei)風(feng)(feng)關押到西藏布達(da)拉宮之(zhi)(zhi)中(zhong)，百般折磨。凌(ling)未(wei)(wei)(wei)風(feng)(feng)越獄不(bu)(bu)成(cheng)，自度將死，便(bian)設法帶(dai)出(chu)(chu)血書一封，向劉(liu)(liu)郁芳承認自己便(bian)是那“死去”多年的(de)(de)少年穆郎。見劉(liu)(liu)郁芳悲(bei)痛(tong)欲絕，韓(han)志(zhi)邦鋌而走險，化妝入宮，說動活佛將已(yi)喪失(shi)功力的(de)(de)凌(ling)未(wei)(wei)(wei)風(feng)(feng)帶(dai)出(chu)(chu)，自己則假扮凌(ling)未(wei)(wei)(wei)風(feng)(feng)模樣，留在(zai)迷宮之(zhi)(zhi)中(zhong)。后被楚昭南(nan)發現，韓(han)志(zhi)邦不(bu)(bu)敵身死。傅(fu)青主(zhu)、劉(liu)(liu)郁芳等率眾殺(sha)入迷宮，楚昭南(nan)終(zhong)于在(zai)易蘭(lan)珠的(de)(de)劍逼下無奈自殺(sha)。

天(tian)山(shan)(shan)七(qi)劍(jian)終于重整旗鼓，由飛紅巾(jin)、武瓊瑤、桂仲(zhong)明、冒浣蓮(lian)、易(yi)蘭珠、張華昭、凌(ling)未(wei)風組成新(xin)七(qi)劍(jian)和(he)“天(tian)山(shan)(shan)之友”劉郁芳(fang)光大天(tian)山(shan)(shan)劍(jian)派，仗義行俠，繼續著(zhu)抗清斗(dou)爭。

此后“天(tian)山(shan)(shan)七劍”便以天(tian)山(shan)(shan)為家，光大天(tian)山(shan)(shan)劍派，并(bing)經常下山(shan)(shan)仗義(yi)行俠(xia)。

卷首詞：

笑江湖浪跡十(shi)年(nian)游(you)，空負少年(nian)頭。對(dui)銅(tong)駝巷陌，吟情渺(miao)渺(miao)，心(xin)事(shi)悠悠！酒冷詩殘夢斷(duan)，南(nan)國正清秋。把劍凄然望(wang)，無處招歸舟。明(ming)日天涯路遠，問誰(shui)留楚佩，弄(nong)影中洲？數英雄兒女，俯(fu)仰古今愁。難消受燈(deng)昏羅帳，悵曇花一現恨難休！飄零慣，金戈鐵馬，拼葬荒丘！

——調寄八聲甘州

卷尾詞：

已(yi)慣江湖作浪游，且將恩怨說(shuo)從頭，如潮(chao)愛(ai)恨總難休。

瀚海云煙迷望眼，天山(shan)劍氣蕩寒秋，蛾眉絕塞有人愁。

——調寄浣溪沙

作品目錄

楔 子　一闋詞來　南國清秋魂夢繞(rao)　十年人散　繡房紅燭劍光寒

第01回　一(yi)女獨尋仇　十六年間經幾劫(jie)　群(qun)雄齊出手　五臺山上震(zhen)三(san)軍

第02回(hui)　浪(lang)跡江(jiang)湖(hu)　水(shui)盡萍枯(ku)風不(bu)語　隱身古(gu)剎　空靈(ling)幻滅(mie)色難留

第03回　劍氣珠光　不覺坐行皆夢夢　琴(qin)聲笛韻　無端啼(ti)哭盡非非

第04回　比劍壓(ya)兇人　同(tong)門決戰　展圖尋(xun)緝夢　舊侶重來

第05回　難受溫(wen)柔　豈為新知忘舊(jiu)好　驚心惡斗　喜從方(fang)窟得真經(jing)

第06回(hui)　霧氣彌漫(man)　荒村來(lai)異(yi)士　湖(hu)光澈(che)湘　幽谷出征騎

第07回　劍膽琴心　似喜似嗔同命鳥(niao)　雪泥鴻(hong)爪　亦真(zhen)亦幻異鄉(xiang)人

第08回(hui)　恩怨難明(ming)　空(kong)山驚惡斗　靈根未斷　一(yi)語酸迷茫

第09回　撲(pu)朔迷(mi)離　耐心(xin)詳怪夢　尋幽探(tan)秘　無意會(hui)高(gao)人

第10回　叱咤(zha)深山　黃衣藏隱(yin)秘　縱橫(heng)雙劍　幽谷(gu)會群豪(hao)

第11回(hui)　一女靈機(ji)　桂(gui)仲明無心獲(huo)寶劍　群豪懾服　凌未風(feng)賭技奪黃金

第12回　幽(you)谷締良緣　喜育金環聯彩筆　江湖偕儷影(ying)　爭看寶劍(jian)配(pei)神砂(sha)

第13回　一(yi)劍敗三(san)魔　寶(bao)玉明珠藏相府　清歌驚遠客(ke)　澄(cheng)波碧(bi)海贊詞人

第14回　埋恨深宮(gong)　花迎劍佩星初落(luo)　揚威三峽(xia)　柳拂(fu)旌(jing)旗露未干

第15回　俠骨結同心(xin)　百尺樓頭飛劍影(ying)　幽蘭托知已　一生恨事向誰言

第16回　云海寄遐　思塞外奇峰(feng)曾(ceng)入(ru)夢　血光消罪　孽京(jing)華孤(gu)女報深仇

第(di)17回　睹畫思人　冒浣(huan)蓮心傷內苑(yuan)　挾符(fu)闖獄(yu)　凌未(wei)風夜探天牢

第18回　孽債情緣　公主情多徒(tu)悵(chang)悵(chang)　淚痕劍影　王妃(fei)夢斷恨綿綿

第19回　生死兩難(nan)忘　半世浮(fu)萍隨逝(shi)水(shui)　恩仇終解脫　一宵冷雨喪名花

第20回　有意護仙花　枯洞窟中藏異士　無心防(fang)騙(pian)子　喇嘛寺內失寄書(shu)

第21回　情(qing)孽(nie)難消　獨上天山拜魔女(nv)　塵緣未斷　橫穿瀚海覓伊(yi)人

第22回　邊塞逃亡(wang)　荒漠奇緣逢女俠　草原惡(e)戰　武林絕學(xue)駭群雄

第23回(hui)　詭計多端　毒酒甜言求秘笈　艱(jian)難(nan)幾度　癡情(qing)蜜意獲芳心

第24回　漠外擒兇(xiong)　石窟絕(jue)招誅怪(guai)物(wu)　草原(yuan)較技(ji)　天山神(shen)劍伏奇(qi)人

第25回　牧野(ye)飛霜　碧(bi)血金戈千古(gu)恨　冰河洗劍(jian)　金蓑鐵(tie)馬一生愁

第26回　品茗談(tan)心　喜有(you)良朋永認(ren)夜　因詞(ci)寄意　永留知已在人(ren)閃

第27回　矢志復仇　易蘭珠虔心練劍(jian)　師門留恨　武瓊瑤有意試招

第28回　心愿難償　一紙斷腸(chang)愁絕塞　情懷(huai)依舊　十年幽(you)夢禁迷宮

第29回　無限(xian)深情(qing)　舍(she)己(ji)為人(ren)甘替死　絕招雪恨　闖關破敵勇除奸

第30回　生(sheng)死茫茫　俠骨柔情埋瀚海　恩仇了(le)了(le)　英雄兒女(nv)隱天(tian)山

人物形象

主要人物

凌未風　“天山七劍”之一，“天山神芒(mang)”，晦明禪師(shi)的關門弟子。

桂仲明　“天(tian)山七劍”之一，石(shi)天(tian)成之子，后成為(wei)武當(dang)北支的開山祖(zu)師。

冒浣(huan)蓮　“天山七(qi)劍(jian)”之一，冒辟疆之女，后嫁與桂仲明。

易(yi)蘭(lan)珠　“天山(shan)七劍”之(zhi)(zhi)一，楊云驄之(zhi)(zhi)女。

張華昭　“天山(shan)七劍(jian)”之一，張煌言之子，終(zhong)南派(pai)第三代弟子，后列入武當門(men)下。

武(wu)瓊瑤　“天山七劍”之一，武(wu)元英之女，白發(fa)魔女的關門弟子，后嫁與(yu)李思(si)永。

哈瑪雅　“天山(shan)七劍”之一，“飛紅(hong)巾”，回疆各族(zu)盟主(zhu)，白發魔女之徒。

劉郁(yu)芳　“云錦劍(jian)”，劉精一之(zhi)女(nv)，天地會新(xin)任總舵主，凌未風的童年(nian)好友(you)。

納蘭容若　納蘭明珠之(zhi)子，著名詞人(ren)。

韓志邦　天地會總舵主，后讓位與劉郁芳(fang)。

其他人物

李(li)思永　李(li)自成的(de)侄孫。

宗達·完(wan)真(zhen)　布達拉(la)宮的喇嘛，清廷新立的活佛。

納蘭明(ming)慧(hui)　納蘭秀(xiu)吉之女，楊云驄的戀人，多鐸的王妃。

多(duo)鐸　“多(duo)格多(duo)”，鄂親王。

楊云(yun)驄　“塞外奇俠”之一(yi)，晦(hui)明禪師的大徒弟。

晦明禪師　一代(dai)劍法大宗師，原名岳鳴(ming)珂，少年時曾是熊廷弼的幕客。

卓一航(hang) 原武當派掌門弟子，世族子弟，后為追(zhui)尋練霓裳追(zhui)入塞外

白發魔女(nv)　曾是西北劇盜(dao)，原名練霓裳(shang)，號玉羅剎，卓一航少年時的情(qing)侶(lv)。

傅青(qing)主　“無(wu)極劍(jian)”，無(wu)極派老前輩(bei)，神醫(yi)國(guo)手。

順治　清(qing)朝(chao)的開國之(zhi)君。

常英　“喪門神”，天地會首領(ling)。

程通　“鐵塔(ta)”，天地會首(shou)領(ling)。

通(tong)明和(he)尚　“怪頭陀”，魯王舊部。

武(wu)元英(ying)　終南派名宿(su)，武(wu)家莊(zhuang)莊(zhuang)主。

武(wu)成化　武(wu)元英的小兒子。

楊一維(wei)　天地(di)會中(zhong)的智囊。

華紫(zi)山　天地(di)會副舵(duo)主。

閻(yan)中天(tian)　康(kang)熙的心(xin)腹死士。

金崖　尚(shang)可(ke)喜的使者。

張青原　李來亨手下將領。

蔣(jiang)壯　張青(qing)原的副手。

石天成　葉云蓀的二徒弟，后拜(bai)卓一航為師。

竹君　石(shi)天成(cheng)之女(nv)，桂仲明之妹。

于中　石天成之徒。

張元振　“八方刀”，陜西獨(du)腳大盜。

陶宏　“黑煞神”，陜西獨腳大盜。

羅達　川北眉山寨主。

達三公　石砥土司。

盧(lu)大楞(leng)子(zi)　青陽幫舵主(zhu)，峨嵋(mei)派俗家弟子(zi)。

石大(da)娘　葉云蓀之女，石天(tian)成之妻。

韓荊　川東(dong)武林(lin)之雄，曾(ceng)是李定(ding)國手下(xia)“四(si)杰”之一。

賀萬方　巧手匠人。

朱天木　李(li)定國手下“四杰”之(zhi)一。

楊青波　李定國手下“四杰”之一。

孟武威　南(nan)京武威鏢(biao)局的鏢(biao)頭。

孟堅　孟武威之子。

紫菊　蘇州城的歌女。

三公(gong)主　順治的(de)三女兒。

石振(zhen)飛　“躡云劍”，北五省的(de)老鏢頭，京城武林領(ling)袖。

辛(xin)龍子　卓一航(hang)之徒，石天(tian)成的(de)師(shi)弟。

悟性　服侍晦明禪師的香(xiang)火僧人(ren)。

麥(mai)蓋(gai)提(ti)　楊云(yun)驄(cong)的(de)盟弟，哈(ha)薩克(ke)族有名(ming)的(de)勇士。

伊(yi)士達　楊云(yun)驄的(de)盟弟，哈薩克族有名的(de)勇士。

曼玲　麥蓋提之妻。

孟(meng)曼麗絲(si)　孟(meng)祿之(zhi)女，呼克濟(ji)的(de)戀人。

呼(hu)克濟　哈(ha)薩克的(de)酋長。

周青　清(qing)軍世(shi)襲武士。

馬方　回人(ren)，清(qing)軍(jun)衛士。

玄真　武當掌門，黃葉(xie)道(dao)人之徒。

何綠華(hua)　白石道(dao)人(ren)之女(nv)。

玄通　玄真的師弟。

玄覺　玄真的師弟。

反派人物

紐祜盧　“鐵(tie)掌(zhang)”，多鐸的(de)師叔，齊(qi)真君之徒。

楚昭南　晦明禪師的二徒弟，吳三桂的“王(wang)府(fu)三杰”之一，后為(wei)清(qing)廷禁衛(wei)軍統領(ling)。

玄燁　康熙皇帝，順治之子(zi)。

張(zhang)承斌　禁衛軍副統領兼神(shen)策營總(zong)管。

吳三桂　“平西王”，引(yin)清兵(bing)入關的(de)大漢奸。

張天(tian)蒙　吳三桂的(de)心腹，“王府三杰”之一(yi)。

古(gu)天(tian)亮　河南點穴名家，大內高手。

郝大綬　大內衛士。

邱東洛　齊真君的三徒弟(di)。

張魁

彭昆林

郝繼明

保柱　吳三桂的虎將(jiang)。

范錚　吳(wu)三(san)桂的“王府三(san)杰”之一(yi)。

焦(jiao)霸　“八臂哪吒(zha)”，大內衛士。

張一(yi)虎　葛(ge)中龍的(de)大(da)徒弟，五龍幫的(de)首領。

李二(er)豹　葛中龍的二(er)徒弟，五(wu)龍幫的首領。

趙三(san)麒　葛(ge)中(zhong)龍的三(san)徒弟，五龍幫的首(shou)領(ling)。

錢四(si)麟　葛中龍(long)的(de)(de)四(si)徒弟，五龍(long)幫(bang)的(de)(de)首領。

唐五熊　葛中龍的五徒弟，五龍幫(bang)的首領。

洪濤　川(chuan)陜總督(du)府的(de)衛(wei)士(shi)。

焦直　川(chuan)陜總督府(fu)的衛士(shi)。

王剛　大內高手。

申天虎　大內高手。

申(shen)天豹　大內(nei)高手，申(shen)天虎之(zhi)弟。

郝飛鳳　“人妖”，“江北(bei)三魔”之首，鐵扇(shan)幫(bang)香主。

沙無(wu)定　“江北三魔”之一。

柳(liu)大雄　“江北三魔”之(zhi)末。

尚云亭　鐵扇幫幫主(zhu)。

陸明　納蘭明珠(zhu)府(fu)中的(de)武士。

陸亮　納蘭明(ming)珠府中的(de)武士，陸明(ming)之弟。

胡天柱(zhu)　禁衛軍(jun)高手。

成(cheng)天挺　“鐵筆判官”，內廷侍(shi)衛(wei)第一高(gao)手。

鄭鐵牌　內廷侍衛。

齊真(zhen)君　長白山派(pai)開山祖師，清宮侍衛統(tong)領。

柳(liu)西(xi)巖　齊真君之徒。

刁四福

鄭(zheng)大錕　成天挺的副手。

連三(san)虎　成天挺的副手。

孟祿　喀(ka)達爾族的(de)酋長。

天蒙禪(chan)師　天龍禪(chan)師的師弟。

孟山　孟祿之子。

天(tian)雄上人　天(tian)蒙禪師(shi)的師(shi)弟。

桑乾　“西域三妖”中的大(da)妖。

桑弧(hu) “西域三妖”中的二妖。

桑仁　“西域三(san)妖(yao)”中(zhong)的三(san)妖(yao)。

提到人物

納蘭秀(xiu)吉　杭州(zhou)總兵。

多爾袞　順(shun)治的叔父(fu)。

卓(zhuo)一航　武(wu)當名宿，數十年前的武(wu)當掌門。

冒辟(pi)疆　明(ming)末(mo)清初的(de)大名士。

董(dong)小宛　江(jiang)南才(cai)女(nv)，冒辟疆的(de)侍姬，順治的(de)貴(gui)妃。

洪承疇

吳梅村　詩人，先帝寵愛(ai)的(de)文學侍叢之臣。

張煌言　抗清名將(jiang)，統率魯王全軍的主帥。

張名振　擁(yong)立魯(lu)王的(de)抗清(qing)軍民(min)。

陳錦(jin)　多鐸(duo)麾下的大將。

劉精一　魯王部下的(de)大將(jiang)。

單思南　明代劍術名(ming)家，傅(fu)青(qing)主的師兄，劉郁芳的義(yi)父。

納蘭明珠　當朝宰(zai)相。

尚可喜(xi)　“平(ping)南王”，降清的明朝叛臣。

耿仲明　“靖南王(wang)”，降清的明朝叛臣。

耿精忠　耿仲明之孫，繼承“靖南王”之位。

尚之(zhi)(zhi)信　尚可(ke)喜(xi)之(zhi)(zhi)子(zi)。

趙良棟　川陜總督。

達(da)摩　南北朝時期(qi)自(zi)印度來華的高僧(seng)，“禪宗”的創(chuang)立(li)者。

李本深　安西將軍。

朱國治　云南巡撫。

李(li)來亨　率領李(li)自成殘部的總頭目，李(li)錦的養子(zi)，李(li)思永之兄(xiong)。

李錦　李自(zi)成(cheng)的(de)侄兒。

桂(gui)天瀾　李(li)定國手下“四杰”之一，桂(gui)仲明(ming)的養父，葉云蓀的大徒弟。

羅森　四川巡撫。

葛中龍　滇南老武師(shi)。

吳世璠　吳三桂(gui)之孫。

葉云蓀　川中大俠。

李定國　張獻中(zhong)手下大將(jiang)。

孫(sun)可望　張獻(xian)中手下大將，后降(jiang)清。

張(zhang)獻忠　李自(zi)成的結(jie)義兄弟。

洪四把(ba)子　申(shen)天虎、申(shen)天豹之師。

熊延弼　明朝遼東經略。

朱由榔　桂王，明(ming)神宗之孫(sun)。

天龍(long)禪師　西藏天龍(long)派的開山祖師。

黃葉道人　卓一航的師叔。

白石道人(ren)　卓一航(hang)的師叔。

王輔臣　吳三桂的大將(jiang)。

祺禎　三(san)公主的(de)大姐夫。

唐努　羅布族老(lao)英(ying)雄，哈瑪雅之父。

押不盧　草(cao)原歌手，曾是哈瑪雅的戀人，后叛變(bian)降(jiang)清。

格(ge)欽努(nu)　一等(deng)侍衛(wei)總管。

無住禪師

呼圖努(nu)克　清軍大(da)將。

格濟(ji)　成親王，清(qing)軍統帥。

允禵　康熙第十四子。

吳漢槎　顧(gu)梁汾(fen)、納蘭容若之友。

顧梁(liang)汾　吳漢槎、納(na)蘭容若之(zhi)友。

博濟　清軍將領。

王棟

張材

設定解說

《七劍下天山(shan)》 第二(er)十(shi)一回：

.....晦(hui)明(ming)禪(chan)師(shi)道：“她是(shi)白發(fa)魔(mo)(mo)女(nv)的(de)(de)關門弟(di)(di)子(zi)，若她在內，同(tong)你(ni)(ni)一(yi)輩共有七(qi)(qi)(qi)人(ren)，只余(yu)了(le)石天成一(yi)人(ren)沒(mei)有學劍(jian)(jian)(jian)。其(qi)余(yu)六人(ren)再(zai)(zai)加上(shang)易蘭(lan)珠，你(ni)(ni)們(men)七(qi)(qi)(qi)人(ren)倒可(ke)以稱為天山七(qi)(qi)(qi)劍(jian)(jian)(jian)呢(ni)，只可(ke)惜(xi)你(ni)(ni)的(de)(de)師(shi)兄(xiong)早(zao)死，骸骨也(ye)沒(mei)有運回！”“天山七(qi)(qi)(qi)劍(jian)(jian)(jian)”之(zhi)名連凌(ling)未風也(ye)還是(shi)第一(yi)次聽到，正屈指細數，晦(hui)明(ming)禪(chan)師(shi)道：“我和(he)(he)白發(fa)魔(mo)(mo)女(nv)分(fen)居天山南(nan)北兩(liang)高(gao)峰，卓一(yi)航則(ze)在天山一(yi)帶游俠(xia)，居無定所(suo)。我們(men)三(san)人(ren)，傳(chuan)(chuan)下的(de)(de)天山七(qi)(qi)(qi)劍(jian)(jian)(jian)，只你(ni)(ni)全部見(jian)過，其(qi)他的(de)(de)可(ke)沒(mei)這(zhe)福(fu)份了(le)。”凌(ling)未風一(yi)算：“兩(liang)個(ge)(ge)(ge)師(shi)兄(xiong)楊云驄和(he)(he)楚昭南(nan)，再(zai)(zai)加上(shang)自己及自己替師(shi)授(shou)藝(yi)的(de)(de)易蘭(lan)珠，同(tong)門的(de)(de)共是(shi)四人(ren)，白發(fa)魔(mo)(mo)女(nv)傳(chuan)(chuan)下兩(liang)個(ge)(ge)(ge)徒弟(di)(di)：飛紅巾(jin)與適(shi)才所(suo)見(jian)的(de)(de)紅衣少女(nv)(注(zhu))；卓一(yi)航也(ye)傳(chuan)(chuan)下兩(liang)個(ge)(ge)(ge)徒弟(di)(di)，石天成和(he)(he)駱(luo)駝峰的(de)(de)那個(ge)(ge)(ge)怪人(ren)；除了(le)石天成之(zhi)外，果然是(shi)七(qi)(qi)(qi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)。”.....注(zhu)：這(zhe)里的(de)(de)紅衣少女(nv)，就(jiu)是(shi)武元英的(de)(de)女(nv)兒武瓊瑤。

《七劍下(xia)天山》 最終(zhong)回：

.....武(wu)林(lin)中人(ren)，以前本有“天(tian)山(shan)(shan)五劍(jian)(jian)”之說，“五劍(jian)(jian)”是(shi)指楊云驄、飛紅(hong)巾、楚(chu)(chu)昭南(nan)、辛龍子和(he)凌未(wei)風。楊、楚(chu)(chu)、辛三人(ren)死后，江湖把(ba)“五劍(jian)(jian)”擴大而稱(cheng)“七劍(jian)(jian)”。天(tian)山(shan)(shan)七劍(jian)(jian)除(chu)了原(yuan)有的(de)飛紅(hong)巾和(he)凌未(wei)風之外，又再加(jia)上了桂仲明、冒浣蓮(lian)、易蘭珠(zhu)、張華(hua)昭和(he)武(wu)瓊(qiong)瑤(yao)五人(ren)。劉郁芳雖然不在天(tian)山(shan)(shan)，也被稱(cheng)為“天(tian)山(shan)(shan)之友”。“五劍(jian)(jian)”中有叛徒楚(chu)(chu)昭南(nan)和(he)介于正邪(xie)之間的(de)辛龍子，“七劍(jian)(jian)”加(jia)上“天(tian)山(shan)(shan)之友”的(de)劉郁芳，則都是(shi)英(ying)雄兒女。

作品鑒賞

梁羽生(sheng)之別賦：《七劍下天(tian)山》（作者：花無語(yu)）

年前(qian)去探望親(qin)戚，親(qin)戚家的(de)(de)(de)小(xiao)朋友(you)拿著一把塑(su)料寶劍(jian)玩(wan)耍，口中(zhong)還念念有(you)詞：“游(you)龍一出，萬(wan)劍(jian)臣服。”一邊的(de)(de)(de)我(wo)不禁啞(ya)然(ran)失笑。雖然(ran)沒有(you)機會見到(dao)小(xiao)說(shuo)《七劍(jian)》風(feng)靡的(de)(de)(de)情景，看到(dao)小(xiao)朋友(you)的(de)(de)(de)游(you)龍劍(jian)舞也算是一個補償吧(ba)。你(ni)可(ke)以(yi)(yi)認為梁(liang)羽(yu)生不太擅長講故(gu)事(shi)，也可(ke)以(yi)(yi)覺(jue)得他(ta)的(de)(de)(de)很多小(xiao)說(shuo)很枯燥，但應該承(cheng)認梁(liang)氏經常會有(you)一些很不錯的(de)(de)(de)書名。比如《七劍(jian)》，據(ju)傳徐克當初也是看到(dao)書名而(er)對該書感(gan)興趣的(de)(de)(de)。

《七(qi)劍(jian)(jian)》篇幅不(bu)(bu)算很(hen)長，卻是為(wei)群(qun)俠(xia)作(zuo)傳。梁(liang)氏“群(qun)傳”小(xiao)說(shuo)不(bu)(bu)少，比較出名(ming)的(de)(de)(de)自然是《七(qi)劍(jian)(jian)》和(he)《江湖三(san)女俠(xia)》。相比之下(xia)(xia)《七(qi)劍(jian)(jian)》的(de)(de)(de)容量(liang)更(geng)大，名(ming)為(wei)《七(qi)劍(jian)(jian)下(xia)(xia)天山》，其實(shi)倒更(geng)像是七(qi)劍(jian)(jian)上天山，講述(shu)(shu)的(de)(de)(de)是七(qi)劍(jian)(jian)成長的(de)(de)(de)心(xin)路歷程，天山意(yi)味著他(ta)(ta)們成熟(shu)的(de)(de)(de)一(yi)個標志。梁(liang)氏武俠(xia)作(zuo)品(pin)佼佼者(zhe)當(dang)屬《白發》，《萍蹤》，《云(yun)海》，《七(qi)劍(jian)(jian)》。梁(liang)氏對(dui)武俠(xia)創作(zuo)的(de)(de)(de)看法(fa)是：“文(wen)學(xue)作(zuo)品(pin)能(neng)夠感(gan)動讀(du)者(zhe)，主要的(de)(de)(de)因素是人物(wu)性格(ge)塑造(zao)的(de)(de)(de)生動和(he)內(nei)心(xin)情感(gan)刻畫的(de)(de)(de)深入，我個人寫小(xiao)說(shuo)并(bing)不(bu)(bu)很(hen)注重故事(shi)的(de)(de)(de)情節，但有時(shi)為(wei)了迎合(he)讀(du)者(zhe)的(de)(de)(de)口味，也(ye)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)兼(jian)重情節的(de)(de)(de)發展，唯在敘述(shu)(shu)時(shi)盡(jin)可(ke)能(neng)避(bi)免情理不(bu)(bu)通之處(chu)。使故事(shi)合(he)理化(hua)而不(bu)(bu)流于神怪奇詭。”其他(ta)(ta)三(san)部偏重于個人心(xin)靈的(de)(de)(de)刻畫，《七(qi)劍(jian)(jian)》更(geng)注重講述(shu)(shu)世(shi)間兒女的(de)(de)(de)悲歡離合(he)。

提到(dao)(dao)《七(qi)劍》當然(ran)(ran)和《牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)虻(meng)(meng)(meng)》脫離不(bu)(bu)(bu)(bu)開(kai)關系(xi)。作為《七(qi)劍》第一主(zhu)人(ren)(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凌未(wei)風(feng)也是(shi)(shi)(shi)公認的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武俠(xia)版牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)虻(meng)(meng)(meng)。凌未(wei)風(feng)對牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)虻(meng)(meng)(meng)借鑒到(dao)(dao)甚至是(shi)(shi)(shi)抄襲，耳(er)熟能詳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)耳(er)光引起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生離死(si)(si)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事，諸多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細節梁氏也是(shi)(shi)(shi)照搬，比如劉郁(yu)芳(fang)小(xiao)名也類(lei)似(si)于瓊(qiong)瑪(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“瓊(qiong)”，劉郁(yu)芳(fang)像(xiang)瓊(qiong)瑪(ma)一樣帶著(zhu)(zhu)穆郎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫像(xiang)，像(xiang)瓊(qiong)瑪(ma)一樣推算凌未(wei)風(feng)在天(tian)(tian)(tian)山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)。凌未(wei)風(feng)外形(xing)上是(shi)(shi)(shi)如此類(lei)似(si)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)虻(meng)(meng)(meng)，但凌未(wei)風(feng)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)披著(zhu)(zhu)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)虻(meng)(meng)(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外衣(yi)而已。劉小(xiao)楓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《沉(chen)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉身》中(zhong)認為《牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)虻(meng)(meng)(meng)》講(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)倫理(li)而不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)革(ge)命(ming)。而劉小(xiao)楓對神學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一向(xiang)狂熱使(shi)得他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解讀，和以前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)革(ge)命(ming)論并沒有本質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)區(qu)別，只(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)過把(ba)革(ge)命(ming)換成(cheng)了上帝(di)。《牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)虻(meng)(meng)(meng)》不(bu)(bu)(bu)(bu)單是(shi)(shi)(shi)革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事，當然(ran)(ran)也不(bu)(bu)(bu)(bu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)倫理(li)，講(jiang)(jiang)(jiang)述(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)很復(fu)雜(za)特殊乃(nai)至極(ji)端的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感。所以凌未(wei)風(feng)只(zhi)可能模仿牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)虻(meng)(meng)(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事外形(xing)，幸好梁氏也很清醒地認識到(dao)(dao)這一點。亞(ya)瑟與(yu)(yu)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)虻(meng)(meng)(meng)是(shi)(shi)(shi)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)虻(meng)(meng)(meng)靈魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩個(ge)極(ji)端，而牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)虻(meng)(meng)(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉體承(cheng)載著(zhu)(zhu)兩個(ge)靈魂極(ji)端的(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘(can)酷沖突。伏(fu)尼契的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)法(fa)充滿了宗(zong)教(jiao)溫(wen)情(qing)與(yu)(yu)古(gu)典柔美，十(shi)六世紀肖像(xiang)畫中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意大利少年(nian)，沒有利爪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馴服豹子比喻出了亞(ya)瑟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)使(shi)氣質，套用流行(xing)語就(jiu)是(shi)(shi)(shi)典型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花樣男人(ren)(ren)。伏(fu)尼契的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)法(fa)又是(shi)(shi)(shi)極(ji)端的(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘(can)忍(ren)冷酷，她(ta)可以把(ba)唯美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)間(jian)天(tian)(tian)(tian)使(shi)亞(ya)瑟蹂(rou)(rou)躪成(cheng)為畸形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地獄(yu)怪物(wu)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)虻(meng)(meng)(meng)。拋卻宗(zong)教(jiao)信仰(yang)等眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)雜(za)原因，牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)虻(meng)(meng)(meng)之所以不(bu)(bu)(bu)(bu)肯(ken)回到(dao)(dao)亞(ya)瑟，恢(hui)復(fu)與(yu)(yu)瓊(qiong)瑪(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)，不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)他(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)肯(ken)而是(shi)(shi)(shi)他(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)敢。當牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)虻(meng)(meng)(meng)與(yu)(yu)瓊(qiong)瑪(ma)看到(dao)(dao)路(lu)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)丑時，牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)虻(meng)(meng)(meng)再也無法(fa)承(cheng)受與(yu)(yu)他(ta)畸形(xing)肉體靈魂合為一體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐懼痛苦。當牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)虻(meng)(meng)(meng)與(yu)(yu)瓊(qiong)瑪(ma)講(jiang)(jiang)(jiang)述(shu)(shu)他(ta)在南(nan)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地獄(yu)人(ren)(ren)生時，瓊(qiong)瑪(ma)寧肯(ken)天(tian)(tian)(tian)使(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)亞(ya)瑟死(si)(si)于大海之中(zhong)，而不(bu)(bu)(bu)(bu)愿(yuan)他(ta)是(shi)(shi)(shi)眼前被天(tian)(tian)(tian)下最骯臟恥辱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地獄(yu)蹂(rou)(rou)躪成(cheng)傷痕累(lei)累(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)虻(meng)(meng)(meng)。旁人(ren)(ren)尚且(qie)如此，更何況是(shi)(shi)(shi)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)虻(meng)(meng)(meng)本身，他(ta)永(yong)遠不(bu)(bu)(bu)(bu)肯(ken)也不(bu)(bu)(bu)(bu)敢回溯到(dao)(dao)天(tian)(tian)(tian)使(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)亞(ya)瑟，因為他(ta)已經是(shi)(shi)(shi)墜(zhui)落(luo)地獄(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)使(shi)，永(yong)遠不(bu)(bu)(bu)(bu)肯(ken)不(bu)(bu)(bu)(bu)愿(yuan)回首墜(zhui)落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)極(ji)端殘(can)酷。

伏尼(ni)契的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極端溫情(qing)(qing)(qing)(qing)與(yu)殘忍是(shi)梁(liang)(liang)氏(shi)(shi)不(bu)(bu)可能(neng)具有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，當然(ran)梁(liang)(liang)氏(shi)(shi)也(ye)不(bu)(bu)可能(neng)有(you)伏尼(ni)契把天(tian)使蹂躪成(cheng)為(wei)怪物又(you)瘋狂熱愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極端情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)。所以(yi)(yi)凌(ling)(ling)未風(feng)套用(yong)了牛虻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，卻(que)沒有(you)牛虻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨大精(jing)神痛(tong)苦，他(ta)(ta)(ta)(ta)與(yu)劉郁芳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)其實是(shi)有(you)別于后者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。情(qing)(qing)(qing)(qing)人誤會(hui)了他(ta)(ta)(ta)(ta)，他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)經(jing)歷了痛(tong)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)折磨(mo)，歷經(jing)劫難再(zai)相逢，相愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙方(fang)都是(shi)傷(shang)痕累累，卻(que)不(bu)(bu)能(neng)一笑泯恩仇(chou)，徒(tu)然(ran)繼續著各自的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦。梁(liang)(liang)氏(shi)(shi)給出(chu)(chu)了兩個(ge)理由(you)，也(ye)是(shi)凌(ling)(ling)未風(feng)性格(ge)與(yu)靈魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫照。《在(zai)(zai)草原上誰是(shi)最(zui)(zui)倔(jue)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)草原牧歌(ge)應(ying)該是(shi)梁(liang)(liang)氏(shi)(shi)賦予凌(ling)(ling)未風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倔(jue)強靈魂(hun)。深愛(ai)著人傷(shang)害了他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴(yan)，他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)與(yu)倔(jue)強中(zhong)徘徊，在(zai)(zai)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)執(zhi)著中(zhong)依然(ran)保持著靈魂(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倔(jue)強與(yu)人格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨立。人格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨立與(yu)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獻身(shen)就(jiu)構成(cheng)了永恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突，沖突的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頂(ding)峰則(ze)(ze)最(zui)(zui)終造成(cheng)了人格(ge)與(yu)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)對(dui)立融(rong)(rong)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇美。《七劍(jian)》最(zui)(zui)為(wei)梁(liang)(liang)氏(shi)(shi)真(zhen)(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)俠開(kai)端，這首草原牧歌(ge)則(ze)(ze)為(wei)梁(liang)(liang)氏(shi)(shi)以(yi)(yi)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)悲(bei)劇，定下了始終貫穿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基調。梁(liang)(liang)氏(shi)(shi)高明(ming)之(zhi)處也(ye)在(zai)(zai)于此(ci)，不(bu)(bu)一味地美化愛(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)，把愛(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)說(shuo)成(cheng)包(bao)治百(bai)病的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈丹妙藥，而把人格(ge)與(yu)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)對(dui)立融(rong)(rong)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突寓(yu)于其中(zhong)。《白(bai)發》可以(yi)(yi)說(shuo)是(shi)這種思路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)典之(zhi)作。但在(zai)(zai)凌(ling)(ling)未風(feng)身(shen)上又(you)有(you)不(bu)(bu)妥，首先誤會(hui)凌(ling)(ling)未風(feng)并不(bu)(bu)是(shi)劉郁芳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯，凌(ling)(ling)未風(feng)可以(yi)(yi)被(bei)人欺(qi)騙(pian)而泄密，劉郁芳也(ye)可以(yi)(yi)誤會(hui)凌(ling)(ling)未風(feng)。其次《七劍(jian)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革命色彩很重，作為(wei)大無畏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革命者(zhe)如此(ci)計較未免有(you)失風(feng)范。最(zui)(zui)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)凌(ling)(ling)未風(feng)并不(bu)(bu)真(zhen)(zhen)正是(shi)如練霓裳那樣倔(jue)強驕傲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，否則(ze)(ze)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話也(ye)不(bu)(bu)會(hui)說(shuo)什么臨(lin)死之(zhi)前(qian)再(zai)說(shuo)出(chu)(chu)真(zhen)(zhen)相云(yun)云(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了。

梁氏(shi)賦予凌(ling)未(wei)風的第二個理(li)由才真正是凌(ling)未(wei)風性格所在。在平西王府的地牢里，劉郁芳向(xiang)凌(ling)未(wei)風述說自己的痛苦，凌(ling)未(wei)風借孩(hai)時(shi)舊事(shi)來(lai)解釋。

“我(wo)(wo)的母親很(hen)愛我(wo)(wo)，但有(you)時她也很(hen)嚴厲。有(you)一(yi)次(ci)有(you)個(ge)大(da)孩子(zi)(zi)欺侮(wu)我(wo)(wo)，我(wo)(wo)把他打了一(yi)頓。我(wo)(wo)的母親責備我(wo)(wo)，我(wo)(wo)覺得很(hen)委屈，我(wo)(wo)突(tu)然偷偷地離開了家(jia)，躺在附近的山頂，在那里想：母親一(yi)定(ding)以(yi)為我(wo)(wo)死了，這時候她一(yi)定(ding)在哭泣了。這樣地想著(zhu)想著(zhu)，孩子(zi)(zi)的心好(hao)像是既感到(dao)快意(yi)，又感到(dao)凄涼(liang)”

大(da)(da)(da)概是(shi)(shi)(shi)做過(guo)青少(shao)年(nian)(nian)(nian)男女心(xin)理咨詢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)電臺(tai)主(zhu)持人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣(yuan)故，梁氏對心(xin)理學頗(po)有(you)心(xin)得(de)。梁氏這段話(hua)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)很精準，讀者可以根據自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活經驗來驗證(zheng)。凌(ling)未(wei)(wei)(wei)風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倔強(qiang)其(qi)實(shi)是(shi)(shi)(shi)孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倔強(qiang)，那(nei)(nei)種(zhong)快意與(yu)(yu)凄涼(liang)是(shi)(shi)(shi)對關愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望。當年(nian)(nian)(nian)還是(shi)(shi)(shi)個大(da)(da)(da)孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凌(ling)未(wei)(wei)(wei)風(feng)身遭誤會，懷抱楊云驄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺孤不(bu)遠萬(wan)里(li)上(shang)天(tian)山(shan)，十年(nian)(nian)(nian)間與(yu)(yu)晦明(ming)(ming)易(yi)蘭珠一(yi)(yi)(yi)老(lao)一(yi)(yi)(yi)小相(xiang)(xiang)依(yi)為命。歲月成(cheng)就了(le)(le)天(tian)山(shan)神(shen)芒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威名(ming)，卻(que)(que)彌補不(bu)了(le)(le)凌(ling)未(wei)(wei)(wei)風(feng)關愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺失。也(ye)許(xu)劉(liu)郁芳(fang)對于凌(ling)未(wei)(wei)(wei)風(feng)并不(bu)僅是(shi)(shi)(shi)愛(ai)(ai)人(ren)(ren)(ren)，還是(shi)(shi)(shi)心(xin)理上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長姐慈母，如(ru)同冒浣(huan)蓮(lian)之(zhi)(zhi)于桂仲明(ming)(ming)。凌(ling)未(wei)(wei)(wei)風(feng)在(zai)(zai)書中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)除了(le)(le)晦明(ming)(ming)禪師與(yu)(yu)白發魔女之(zhi)(zhi)外，可算得(de)上(shang)武林第一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)。幾乎無(wu)所(suo)不(bu)能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凌(ling)未(wei)(wei)(wei)風(feng)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還是(shi)(shi)(shi)顆孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)。彈指十八(ba)年(nian)(nian)(nian)，當年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穆郎(lang)成(cheng)長為名(ming)震西北的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)山(shan)神(shen)芒，那(nei)(nei)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓊姐也(ye)當上(shang)了(le)(le)天(tian)地會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總舵主(zhu)，不(bu)過(guo)依(yi)然(ran)(ran)云英未(wei)(wei)(wei)嫁(jia)。少(shao)年(nian)(nian)(nian)稚氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倔強(qiang)隱藏在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)到中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滄桑中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，在(zai)(zai)愛(ai)(ai)與(yu)(yu)被愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快意和(he)凄涼(liang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)掙扎。回疆冰河大(da)(da)(da)戰(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，劉(liu)郁芳(fang)被大(da)(da)(da)內衛士困(kun)在(zai)(zai)懸(xuan)崖(ya)邊上(shang)，凌(ling)未(wei)(wei)(wei)風(feng)則被楚昭南等人(ren)(ren)(ren)圍攻(gong)，亂(luan)戰(zhan)(zhan)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)兩(liang)人(ren)(ren)(ren)已然(ran)(ran)相(xiang)(xiang)望卻(que)(que)又咫(zhi)尺天(tian)涯(ya)。劉(liu)郁芳(fang)大(da)(da)(da)聲(sheng)叫道：“凌(ling)未(wei)(wei)(wei)風(feng)！咱們到底見著(zhu)了(le)(le)！”似乎忘(wang)記了(le)(le)眼前生死(si)大(da)(da)(da)戰(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)險境，或許(xu)是(shi)(shi)(shi)預感到兩(liang)人(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)情迷(mi)局破解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)到來。劉(liu)郁芳(fang)跌(die)下懸(xuan)崖(ya)，人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)半空猶(you)自(zi)厲(li)聲(sheng)尖叫：“凌(ling)未(wei)(wei)(wei)風(feng)，你現在(zai)(zai)還不(bu)說實(shi)話(hua)嗎？”惟有(you)凌(ling)未(wei)(wei)(wei)風(feng)在(zai)(zai)懸(xuan)崖(ya)上(shang)狂叫著(zhu)劉(liu)郁芳(fang)無(wu)法(fa)聽(ting)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)答案。無(wu)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲傷痛苦絕望中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)迸發出(chu)超(chao)越(yue)生死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量與(yu)(yu)美(mei)麗，梁氏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這種(zhong)獨門(men)絕技(ji)旁人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)很難(nan)(nan)企及，即使(shi)是(shi)(shi)(shi)金庸與(yu)(yu)古(gu)龍。梁氏雖然(ran)(ran)沒有(you)模仿(fang)進(jin)行(xing)到底，最后改用《雙城記》，韓志邦代凌(ling)未(wei)(wei)(wei)風(feng)而死(si)，但凌(ling)劉(liu)終(zhong)究(jiu)沒有(you)終(zhong)成(cheng)眷(juan)屬。相(xiang)(xiang)忘(wang)江湖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革命道德升(sheng)華(hua)論恐怕只(zhi)是(shi)(shi)(shi)掩飾(shi)，很難(nan)(nan)令讀者信(xin)服。“有(you)情風(feng)萬(wan)里(li)卷潮(chao)來，無(wu)情送潮(chao)歸。問錢(qian)塘江上(shang)，西興浦口，幾度(du)斜(xie)暉？”潮(chao)水有(you)信(xin)，塵世蒼(cang)茫(mang)，自(zi)古(gu)皆然(ran)(ran)。錢(qian)塘江頭上(shang)幾度(du)斜(xie)暉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)單是(shi)(shi)(shi)蘇(su)東坡，也(ye)不(bu)會只(zhi)多添上(shang)凌(ling)未(wei)(wei)(wei)風(feng)與(yu)(yu)劉(liu)郁芳(fang)。聚(ju)散離合之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，悲歡交織著(zhu)希望與(yu)(yu)執著(zhu)。

《七劍》中凌未(wei)風(feng)是(shi)第(di)(di)一(yi)主(zhu)角，由于(yu)梁(liang)氏將牛(niu)(niu)虻的(de)(de)(de)愛(ai)情與親情分(fen)別移(yi)植到了(le)凌未(wei)風(feng)與易(yi)(yi)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)珠(zhu)(zhu)(zhu)身上(shang)(shang)。易(yi)(yi)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)珠(zhu)(zhu)(zhu)應該是(shi)第(di)(di)二主(zhu)角，但(dan)梁(liang)氏對(dui)(dui)易(yi)(yi)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)珠(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)刻畫是(shi)比(bi)(bi)較失(shi)敗(bai)的(de)(de)(de)。凌未(wei)風(feng)雖然形式模仿(fang)了(le)牛(niu)(niu)虻，卻有(you)梁(liang)氏自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)東西，而易(yi)(yi)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)珠(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)模仿(fang)太過露骨了(le)。易(yi)(yi)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)珠(zhu)(zhu)(zhu)冒(mao)(mao)充老婦人行刺多(duo)(duo)(duo)鐸得手(shou)時。面對(dui)(dui)納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)明慧(hui)束手(shou)就(jiu)擒，照(zhao)搬了(le)牛(niu)(niu)虻面對(dui)(dui)蒙泰里尼時被(bei)捕以及(ji)牛(niu)(niu)虻扮作老人見蒙泰里尼的(de)(de)(de)情節，甚至連說的(de)(de)(de)話都一(yi)樣。比(bi)(bi)如易(yi)(yi)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)珠(zhu)(zhu)(zhu)低聲(sheng)慘(can)笑道：“尊(zun)貴的(de)(de)(de)王妃，我(wo)，我(wo)冒(mao)(mao)犯你啦(la)！”，只是(shi)把主(zhu)教大(da)人換成(cheng)了(le)王妃。而且易(yi)(yi)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)珠(zhu)(zhu)(zhu)在牢獄里與納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)明慧(hui)相見，基本是(shi)照(zhao)抄牛(niu)(niu)虻。牛(niu)(niu)虻與蒙泰里尼有(you)著(zhu)愛(ai)恨難辨的(de)(de)(de)復雜感(gan)情，既有(you)親情也(ye)(ye)(ye)有(you)宗教，并且書中在前面做了(le)充足的(de)(de)(de)鋪墊。照(zhao)搬到易(yi)(yi)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)珠(zhu)(zhu)(zhu)身上(shang)(shang)就(jiu)顯(xian)得不倫不類。而且易(yi)(yi)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)珠(zhu)(zhu)(zhu)心頭上(shang)(shang)壓著(zhu)楊云聰的(de)(de)(de)血書，幾(ji)乎成(cheng)了(le)復仇(chou)工(gong)具(ju)。楊云驄在《七劍》中的(de)(de)(de)形象(xiang)是(shi)很失(shi)敗(bai)的(de)(de)(de)，對(dui)(dui)比(bi)(bi)多(duo)(duo)(duo)鐸，實在讓(rang)人難以理解為何納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)明慧(hui)會對(dui)(dui)楊念(nian)念(nian)不忘(wang)。多(duo)(duo)(duo)鐸的(de)(de)(de)英雄氣概，多(duo)(duo)(duo)鐸對(dui)(dui)妻子的(de)(de)(de)深(shen)情大(da)度完全把楊比(bi)(bi)下去(qu)了(le)。易(yi)(yi)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)珠(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)愛(ai)情也(ye)(ye)(ye)有(you)些拉郎(lang)配，張(zhang)(zhang)華(hua)昭除了(le)有(you)個(ge)有(you)名氣的(de)(de)(de)老爹之外，基本上(shang)(shang)沒有(you)什么(me)閃(shan)光點，武功稀松，又無謀略。和易(yi)(yi)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)珠(zhu)(zhu)(zhu)打個(ge)照(zhao)面，兩(liang)人就(jiu)速配上(shang)(shang)了(le)。可笑的(de)(de)(de)是(shi)梁(liang)氏讓(rang)冒(mao)(mao)浣蓮(lian)成(cheng)為納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)容若的(de)(de)(de)知己(ji)也(ye)(ye)(ye)就(jiu)罷了(le)，張(zhang)(zhang)華(hua)昭也(ye)(ye)(ye)成(cheng)了(le)納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)的(de)(de)(de)知音。還弄出(chu)個(ge)什么(me)三(san)公(gong)(gong)主(zhu)對(dui)(dui)張(zhang)(zhang)一(yi)見鐘情。張(zhang)(zhang)華(hua)昭為了(le)救(jiu)(jiu)易(yi)(yi)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)珠(zhu)(zhu)(zhu)，托冒(mao)(mao)浣蓮(lian)帶張(zhang)(zhang)紙條請求三(san)公(gong)(gong)主(zhu)幫助救(jiu)(jiu)易(yi)(yi)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)珠(zhu)(zhu)(zhu)，冒(mao)(mao)浣蓮(lian)一(yi)通革命(ming)大(da)道理，傻兮(xi)兮(xi)的(de)(de)(de)三(san)公(gong)(gong)主(zhu)偷出(chu)朱(zhu)果金(jin)符(fu)，卻送了(le)卿卿性命(ming)。書中張(zhang)(zhang)華(hua)昭絲毫未(wei)提及(ji)三(san)公(gong)(gong)主(zhu)的(de)(de)(de)死。易(yi)(yi)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)珠(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)命(ming)珍貴，三(san)公(gong)(gong)主(zhu)的(de)(de)(de)命(ming)就(jiu)一(yi)文不值了(le)。梁(liang)氏的(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)雙重標準令人很反感(gan)。

冒(mao)(mao)(mao)(mao)浣(huan)(huan)(huan)(huan)蓮(lian)是(shi)(shi)(shi)(shi)個很出(chu)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)，梁氏自個的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)版權(quan)，沒有(you)(you)借鑒別人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)。除了(le)偶爾會講一(yi)些革命大(da)(da)道理之(zhi)外，冒(mao)(mao)(mao)(mao)浣(huan)(huan)(huan)(huan)蓮(lian)機智(zhi)聰明(ming)(ming)(ming)，并有(you)(you)著(zhu)古(gu)典女子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)善解人意，溫(wen)柔多(duo)情。書中(zhong)開(kai)頭魯王舊部刺殺多(duo)鐸時，冒(mao)(mao)(mao)(mao)浣(huan)(huan)(huan)(huan)蓮(lian)和傅青(qing)主(zhu)上五臺山是(shi)(shi)(shi)(shi)來尋找(zhao)(zhao)(zhao)冒(mao)(mao)(mao)(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)母(mu)董小婉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。冒(mao)(mao)(mao)(mao)浣(huan)(huan)(huan)(huan)蓮(lian)開(kai)始一(yi)直有(you)(you)著(zhu)沉郁憂傷(shang)，自幼失去父(fu)母(mu)，跟隨年長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)伯傅青(qing)主(zhu)長大(da)(da)，心(xin)(xin)中(zhong)自然(ran)(ran)會有(you)(you)身(shen)(shen)世(shi)之(zhi)悲。如同程英，雖然(ran)(ran)跟隨東邪這位大(da)(da)宗師(shi)長大(da)(da)成人，溫(wen)文嫻靜中(zhong)有(you)(you)著(zhu)刻骨得憂傷(shang)。這也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)冒(mao)(mao)(mao)(mao)浣(huan)(huan)(huan)(huan)蓮(lian)會喜(xi)歡上桂(gui)(gui)仲(zhong)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因，看到(dao)(dao)那個身(shen)(shen)世(shi)茫然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃衫兒，觸中(zhong)冒(mao)(mao)(mao)(mao)浣(huan)(huan)(huan)(huan)蓮(lian)心(xin)(xin)靈最深處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂傷(shang)與(yu)(yu)愛(ai)憐(lian)(lian)，所(suo)以才會情不(bu)(bu)自禁地去關心(xin)(xin)桂(gui)(gui)仲(zhong)明(ming)(ming)(ming)，身(shen)(shen)世(shi)孤苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同命鳥自然(ran)(ran)流露的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同病相憐(lian)(lian)。而(er)桂(gui)(gui)仲(zhong)明(ming)(ming)(ming)在(zai)(zai)失憶(yi)迷(mi)茫無知(zhi)(zhi)中(zhong)也(ye)會自然(ran)(ran)而(er)然(ran)(ran)親近冒(mao)(mao)(mao)(mao)浣(huan)(huan)(huan)(huan)蓮(lian)。除了(le)冒(mao)(mao)(mao)(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)柔善良，更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)相同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)世(shi)憂傷(shang)使(shi)得雙(shuang)方(fang)在(zai)(zai)心(xin)(xin)靈上找(zhao)(zhao)(zhao)到(dao)(dao)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安慰，以及對(dui)(dui)(dui)生(sheng)命欠缺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彌(mi)補。如同梁氏自己(ji)所(suo)說，他還是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)常(chang)注重人物(wu)性格與(yu)(yu)內心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻畫，書中(zhong)冒(mao)(mao)(mao)(mao)浣(huan)(huan)(huan)(huan)蓮(lian)幫助(zhu)桂(gui)(gui)仲(zhong)明(ming)(ming)(ming)治療(liao)失憶(yi)癥就運用了(le)心(xin)(xin)理學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相關知(zhi)(zhi)識(shi)。而(er)冒(mao)(mao)(mao)(mao)浣(huan)(huan)(huan)(huan)蓮(lian)以愛(ai)憐(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)耐心(xin)(xin)幫助(zhu)桂(gui)(gui)仲(zhong)明(ming)(ming)(ming)找(zhao)(zhao)(zhao)回(hui)記(ji)憶(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程非(fei)(fei)常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)細膩，不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)道是(shi)(shi)(shi)(shi)否梁氏做主(zhu)持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候遇到(dao)(dao)過這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事例(li)。冒(mao)(mao)(mao)(mao)浣(huan)(huan)(huan)(huan)蓮(lian)幫助(zhu)桂(gui)(gui)仲(zhong)明(ming)(ming)(ming)找(zhao)(zhao)(zhao)回(hui)了(le)自己(ji)，也(ye)幫助(zhu)自己(ji)找(zhao)(zhao)(zhao)回(hui)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺憾。所(suo)以盡(jin)管(guan)旁人看來桂(gui)(gui)仲(zhong)明(ming)(ming)(ming)只是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)解風(feng)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傻(sha)小子，但(dan)(dan)冒(mao)(mao)(mao)(mao)浣(huan)(huan)(huan)(huan)蓮(lian)與(yu)(yu)桂(gui)(gui)仲(zhong)明(ming)(ming)(ming)在(zai)(zai)相互的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牽(qian)手中(zhong)擁(yong)有(you)(you)整(zheng)個世(shi)界。冒(mao)(mao)(mao)(mao)浣(huan)(huan)(huan)(huan)蓮(lian)與(yu)(yu)納蘭(lan)(lan)是(shi)(shi)(shi)(shi)高(gao)山流水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)音(yin)(yin)，一(yi)生(sheng)一(yi)世(shi)都會相互懷念祝福，但(dan)(dan)卻與(yu)(yu)愛(ai)情無關。世(shi)上能把(ba)愛(ai)人與(yu)(yu)知(zhi)(zhi)音(yin)(yin)分得清的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui)女子很少，我看過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)俠中(zhong)也(ye)許(xu)只有(you)(you)冒(mao)(mao)(mao)(mao)浣(huan)(huan)(huan)(huan)蓮(lian)與(yu)(yu)燕七擁(yong)有(you)(you)這份智(zhi)慧(hui)，相對(dui)(dui)(dui)來說冒(mao)(mao)(mao)(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)難度更(geng)大(da)(da)一(yi)些，畢竟她的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)音(yin)(yin)是(shi)(shi)(shi)(shi)風(feng)華絕(jue)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)眾(zhong)情人納蘭(lan)(lan)，可貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)冒(mao)(mao)(mao)(mao)浣(huan)(huan)(huan)(huan)蓮(lian)與(yu)(yu)納蘭(lan)(lan)是(shi)(shi)(shi)(shi)知(zhi)(zhi)音(yin)(yin)而(er)非(fei)(fei)情人并非(fei)(fei)是(shi)(shi)(shi)(shi)革命道德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求。其實(shi)桂(gui)(gui)仲(zhong)明(ming)(ming)(ming)開(kai)始還是(shi)(shi)(shi)(shi)很不(bu)(bu)錯(cuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，武(wu)功(gong)(gong)奇高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃衫兒，儼然(ran)(ran)演義評書中(zhong)萬人敵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)少年，甫一(yi)出(chu)場就幾乎可以與(yu)(yu)凌未風(feng)一(yi)決高(gao)下。書中(zhong)在(zai)(zai)武(wu)林豪杰與(yu)(yu)官府(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)抗(kang)中(zhong)，沖鋒(feng)在(zai)(zai)前當者(zhe)辟易(yi)必(bi)有(you)(you)桂(gui)(gui)仲(zhong)明(ming)(ming)(ming)，對(dui)(dui)(dui)比那個一(yi)出(chu)場必(bi)被捉(zhuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)張華昭，還是(shi)(shi)(shi)(shi)相當光彩照人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。只是(shi)(shi)(shi)(shi)后(hou)來隨著(zhu)納蘭(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)場，桂(gui)(gui)仲(zhong)明(ming)(ming)(ming)就成了(le)只是(shi)(shi)(shi)(shi)武(wu)功(gong)(gong)高(gao)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傻(sha)小子了(le)。

提到《七劍(jian)》必然(ran)要說納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)容若了，梁氏自(zi)(zi)認為(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)的(de)(de)(de)粉絲，在書(shu)(shu)中(zhong)不惜(xi)筆墨再現偶(ou)像(xiang)的(de)(de)(de)光輝形(xing)象。對于很多讀者(zhe)來說《七劍(jian)》是(shi)(shi)(shi)(shi)因納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)而出(chu)名(ming)(ming)的(de)(de)(de)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)《七劍(jian)》的(de)(de)(de)革命氣息比較重，書(shu)(shu)中(zhong)的(de)(de)(de)納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)因此(ci)也有(you)(you)些(xie)(xie)變了味。比如(ru)(ru)納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)出(chu)場(chang)時(shi)，向納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)明(ming)慧彈(dan)唱自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)新詞(ci)(ci)，而這首新詞(ci)(ci)雖(sui)然(ran)有(you)(you)名(ming)(ming)，卻(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)相(xiang)當(dang)凄苦的(de)(de)(de)悼亡詞(ci)(ci)。即使納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)找(zhao)姑姑述說心(xin)曲，也不會像(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)現今寫手發表作品那樣興(xing)沖沖。書(shu)(shu)中(zhong)還(huan)交(jiao)待納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)當(dang)時(shi)已經(jing)喪偶(ou)，此(ci)時(shi)的(de)(de)(de)納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)應該已經(jing)沉醉在悼亡的(de)(de)(de)精神世界中(zhong)，書(shu)(shu)中(zhong)的(de)(de)(de)納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)更像(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)天(tian)性真淳(chun)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)生(sheng)。書(shu)(shu)中(zhong)冒(mao)(mao)(mao)(mao)浣(huan)蓮(lian)還(huan)向納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)灌輸革命理論，納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)儼然(ran)成(cheng)為(wei)(wei)了無產階級革命的(de)(de)(de)同情者(zhe)。包(bao)括納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)與冒(mao)(mao)(mao)(mao)浣(huan)蓮(lian)相(xiang)交(jiao)，冒(mao)(mao)(mao)(mao)雖(sui)然(ran)聰明(ming)伶俐，充其(qi)量也只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)個文學青(qing)年(nian)，與納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)這位(wei)大師級詞(ci)(ci)人切磋交(jiao)流成(cheng)為(wei)(wei)知(zhi)音，還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)些(xie)(xie)令人不可思(si)議的(de)(de)(de)。后來的(de)(de)(de)納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)要好一(yi)些(xie)(xie)，藏邊的(de)(de)(de)帳幕之中(zhong)納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)與冒(mao)(mao)(mao)(mao)浣(huan)蓮(lian)秉燭夜談，相(xiang)對如(ru)(ru)夢寐(mei)，冒(mao)(mao)(mao)(mao)浣(huan)蓮(lian)以詞(ci)(ci)相(xiang)贈，婉(wan)拒了納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)的(de)(de)(de)一(yi)番(fan)情意，燭影(ying)搖紅之中(zhong)納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)握住冒(mao)(mao)(mao)(mao)浣(huan)蓮(lian)的(de)(de)(de)雙手說道(dao)：“天(tian)快亮了，我(wo)送(song)你出(chu)去。”此(ci)情此(ci)景直待成(cheng)追(zhui)憶(yi)了。冒(mao)(mao)(mao)(mao)桂新婚之夜，冒(mao)(mao)(mao)(mao)浣(huan)蓮(lian)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)不禁思(si)念起遠在京(jing)華的(de)(de)(de)納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)，冒(mao)(mao)(mao)(mao)自(zi)(zi)嘆人生(sheng)沒(mei)有(you)(you)十(shi)全十(shi)美，或許內(nei)心(xin)深處隱隱覺得錯過(guo)了納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)。京(jing)華倦(juan)客，對月懷(huai)遠的(de)(de)(de)納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)興(xing)起詞(ci)(ci)人的(de)(de)(de)離(li)思(si)。總(zong)覺得《七劍(jian)》中(zhong)的(de)(de)(de)納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)更像(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)結婚前的(de)(de)(de)納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)(lan)，沒(mei)有(you)(you)對榮華的(de)(de)(de)徹底厭倦(juan)，沒(mei)有(you)(you)悼亡的(de)(de)(de)刻骨沉痛，有(you)(you)著清純(chun)少(shao)年(nian)的(de)(de)(de)善(shan)良憂(you)傷，以及離(li)別的(de)(de)(de)相(xiang)思(si)。

《七劍》中(zhong)人世(shi)間(jian)悲歡離合，生離死別隨處(chu)可見。桂仲明(ming)的(de)父母義父恩怨(yuan)情仇也是如此。

桂(gui)天(tian)瀾(lan)，石(shi)天(tian)成，石(shi)大(da)娘(niang)師(shi)兄妹(mei)三(san)(san)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)在(zai)武(wu)俠(xia)已經是(shi)(shi)(shi)(shi)很常(chang)見了(le)。師(shi)兄弟同時(shi)愛上了(le)唯一的(de)(de)(de)(de)師(shi)妹(mei)，師(shi)妹(mei)選擇了(le)一個，另(ling)一個只有(you)默(mo)(mo)默(mo)(mo)地(di)承(cheng)受并且衷心(xin)地(di)祝福師(shi)弟師(shi)妹(mei)。遭逢兵荒馬亂(luan)的(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)代，石(shi)天(tian)成與(yu)(yu)妻兒(er)失(shi)(shi)散，桂(gui)天(tian)瀾(lan)帶著(zhu)師(shi)妹(mei)母子(zi)三(san)(san)人(ren)(ren)(ren)輾轉于(yu)戰(zhan)火(huo)中(zhong)。石(shi)大(da)娘(niang)在(zai)日夜(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)思(si)念(nian)中(zhong)沒(mei)能等來丈夫(fu)，亂(luan)世之中(zhong)與(yu)(yu)師(shi)兄桂(gui)天(tian)瀾(lan)相(xiang)依為命，石(shi)大(da)娘(niang)再婚之夜(ye)(ye)卻等來日夜(ye)(ye)期(qi)盼的(de)(de)(de)(de)丈夫(fu)。脾氣暴躁的(de)(de)(de)(de)石(shi)天(tian)成與(yu)(yu)師(shi)兄妻子(zi)反目成仇(chou)(chou)(chou)，一心(xin)要(yao)報(bao)多(duo)妻之恨。石(shi)天(tian)成向(xiang)師(shi)兄尋(xun)仇(chou)(chou)(chou)，卻被自己的(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)用暗器打落懸崖，得知真相(xiang)的(de)(de)(de)(de)桂(gui)仲(zhong)明痛苦(ku)不(bu)已離(li)家出走，以(yi)(yi)至失(shi)(shi)憶。最(zui)終(zhong)石(shi)天(tian)成重傷了(le)師(shi)兄，導致師(shi)兄死(si)于(yu)敵人(ren)(ren)(ren)之手。冒浣蓮與(yu)(yu)桂(gui)仲(zhong)明重回劍閣，十(shi)幾年(nian)(nian)間歷經戰(zhan)亂(luan)仇(chou)(chou)(chou)恨，離(li)別失(shi)(shi)散的(de)(de)(de)(de)一家人(ren)(ren)(ren)終(zhong)于(yu)團(tuan)圓，石(shi)屋內(nei)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)述(shu)說各自離(li)別之痛，石(shi)屋外的(de)(de)(de)(de)凌未風(feng)想屋中(zhong)人(ren)(ren)(ren)悲(bei)(bei)慘(can)的(de)(de)(de)(de)遭遇(yu)，又(you)聯想到自己的(de)(de)(de)(de)身世，不(bu)禁悲(bei)(bei)從中(zhong)來，無可斷絕。以(yi)(yi)及還有(you)一生承(cheng)載苦(ku)痛的(de)(de)(de)(de)桂(gui)天(tian)瀾(lan)，少年(nian)(nian)情場(chang)失(shi)(shi)意，中(zhong)年(nian)(nian)與(yu)(yu)師(shi)妹(mei)作了(le)掛名夫(fu)妻，又(you)遭師(shi)弟誤會(hui)仇(chou)(chou)(chou)恨，老年(nian)(nian)抗清兵敗，背負著(zhu)李定國的(de)(de)(de)(de)遺愿(yuan)，在(zai)劍閣的(de)(de)(de)(de)茅屋中(zhong)沉默(mo)(mo)地(di)注視眼前(qian)的(de)(de)(de)(de)大(da)山，內(nei)心(xin)深處是(shi)(shi)(shi)(shi)無盡的(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)還是(shi)(shi)(shi)(shi)飽經痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)漠然。后來冒浣蓮與(yu)(yu)桂(gui)仲(zhong)明遵(zun)照石(shi)天(tian)成的(de)(de)(de)(de)遺愿(yuan)，將他們一個兒(er)子(zi)繼承(cheng)了(le)桂(gui)天(tian)瀾(lan)的(de)(de)(de)(de)香(xiang)火(huo)，那就是(shi)(shi)(shi)(shi)異國娶得公主(zhu)的(de)(de)(de)(de)桂(gui)華生，才有(you)后來的(de)(de)(de)(de)冰川(chuan)天(tian)女。這些算是(shi)(shi)(shi)(shi)梁(liang)氏對桂(gui)天(tian)瀾(lan)的(de)(de)(de)(de)補償吧。

當(dang)梁氏(shi)后(hou)來修改《七劍》，寫到張華(hua)昭遵(zun)照卓(zhuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)航的(de)(de)(de)(de)(de)遺愿，將兩朵憂(you)曇(tan)送到白(bai)發魔女面前(qian)，不(bu)知道作者又(you)是(shi)怎樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)心情。梁氏(shi)最負盛名的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情傳(chuan)(chuan)(chuan)奇，終于在(zai)(zai)(zai)苦(ku)苦(ku)等待六(liu)十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)曇(tan)華(hua)開(kai)(kai)中(zhong)(zhong)緩緩落幕(mu)。百歲高齡的(de)(de)(de)(de)(de)練霓(ni)(ni)裳(shang)面對(dui)眼前(qian)代表(biao)海枯石(shi)爛的(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)曇(tan)花，想起與卓(zhuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)航幾(ji)十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)難辨愛(ai)恨(hen)，所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)都凝(ning)注到天(tian)(tian)山(shan)(shan)(shan)無(wu)邊的(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)海之(zhi)中(zhong)(zhong)。無(wu)驚(jing)無(wu)懼，無(wu)喜(xi)無(wu)悲(bei)，無(wu)生無(wu)死(si)。在(zai)(zai)(zai)無(wu)限的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)慨中(zhong)(zhong)只(zhi)有(you)感(gan)動。別有(you)深意的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)在(zai)(zai)(zai)練霓(ni)(ni)裳(shang)與卓(zhuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)航幾(ji)十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情傳(chuan)(chuan)(chuan)奇中(zhong)(zhong)還(huan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)看(kan)客，那就是(shi)岳鳴(ming)珂(ke)，后(hou)來的(de)(de)(de)(de)(de)晦(hui)明(ming)禪(chan)(chan)師(shi)(shi)。練霓(ni)(ni)裳(shang)因卓(zhuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)航一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夜白(bai)頭，卓(zhuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)航為練霓(ni)(ni)裳(shang)尋(xun)找憂(you)曇(tan)花苦(ku)候(hou)至死(si)。在(zai)(zai)(zai)這場蕩氣回腸(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情之(zhi)外一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直靜靜佇立著晦(hui)明(ming)這位(wei)看(kan)客。他們少年(nian)(nian)(nian)時的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)恨(hen)悲(bei)歡，姑且不(bu)提(ti)。想象一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)練卓(zhuo)二人(ren)天(tian)(tian)山(shan)(shan)(shan)南北高峰星夜回首，守(shou)(shou)候(hou)憂(you)曇(tan)花開(kai)(kai)。中(zhong)(zhong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)晦(hui)明(ming)袖手天(tian)(tian)山(shan)(shan)(shan)云(yun)海之(zhi)中(zhong)(zhong)，見(jian)證(zheng)(zheng)兩位(wei)朋友在(zai)(zai)(zai)年(nian)(nian)(nian)華(hua)老(lao)去堅守(shou)(shou)著執著與痛苦(ku)，太(tai)上忘情長(chang)嘆一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聲(sheng)道出(chu)：“情孽”二字(zi)。心如止水的(de)(de)(de)(de)(de)晦(hui)明(ming)旁觀練卓(zhuo)愛(ai)與痛時，心中(zhong)(zhong)是(shi)否(fou)也會泛起漣漪？當(dang)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)岳鳴(ming)珂(ke)，仗劍熊廷弼幕(mu)下(xia)，與鐵(tie)珊瑚許(xu)下(xia)白(bai)首約。故(gu)主熊廷弼慘遭(zao)閹(yan)黨陷害，傳(chuan)(chuan)(chuan)首九邊；情人(ren)鐵(tie)珊瑚身遭(zao)不(bu)幸，死(si)在(zai)(zai)(zai)岳鳴(ming)珂(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)懷中(zhong)(zhong)。從此有(you)了天(tian)(tian)山(shan)(shan)(shan)獨居(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)晦(hui)明(ming)禪(chan)(chan)師(shi)(shi)，閑看(kan)天(tian)(tian)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)日落月出(chu)，見(jian)證(zheng)(zheng)旁人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)歡離(li)合。“憑(ping)欄一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片風云(yun)氣，來做神州(zhou)袖手人(ren)。”，天(tian)(tian)山(shan)(shan)(shan)派開(kai)(kai)山(shan)(shan)(shan)祖(zu)師(shi)(shi)晦(hui)明(ming)禪(chan)(chan)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)上忘情也許(xu)有(you)太(tai)多的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)奈。練霓(ni)(ni)裳(shang)卓(zhuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)航苦(ku)候(hou)憂(you)曇(tan)花開(kai)(kai)，生離(li)畢竟還(huan)有(you)希望；晦(hui)明(ming)禪(chan)(chan)師(shi)(shi)則(ze)是(shi)人(ren)鬼殊途(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)死(si)別，所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)喜(xi)苦(ku)樂都已(yi)隨風而逝，只(zhi)余下(xia)見(jian)證(zheng)(zheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)場傳(chuan)(chuan)(chuan)奇愛(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)平靜。數十(shi)(shi)載的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)山(shan)(shan)(shan)傳(chuan)(chuan)(chuan)奇中(zhong)(zhong)，練霓(ni)(ni)裳(shang)卓(zhuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)航演繹盡了世間(jian)愛(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)凄艷華(hua)美，晦(hui)明(ming)禪(chan)(chan)師(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)旁獨自靜靜見(jian)證(zheng)(zheng)。

天山七劍之中多(duo)數都是(shi)帶著憂(you)傷，武(wu)瓊(qiong)瑤(yao)(yao)算是(shi)個例外，與(yu)七劍中其他(ta)人(ren)(ren)黯盡生離(li)死別相比，武(wu)瓊(qiong)瑤(yao)(yao)的(de)(de)生命與(yu)憂(you)傷絕緣。作為白發魔(mo)女(nv)的(de)(de)關門弟(di)(di)子，武(wu)瓊(qiong)瑤(yao)(yao)的(de)(de)爽朗陽光為師(shi)門的(de)(de)憂(you)傷增光不少。陽光的(de)(de)武(wu)瓊(qiong)瑤(yao)(yao)加(jia)上白發魔(mo)女(nv)劍走偏(pian)峰的(de)(de)狠辣劍法(fa)，成(cheng)為七劍中一道(dao)明快俊爽的(de)(de)風景線(xian)。冰河(he)之戰(zhan)中，劉(liu)郁芳(fang)被(bei)打落懸崖，武(wu)瓊(qiong)瑤(yao)(yao)當機(ji)立斷跳下(xia)懸崖救出劉(liu)郁芳(fang)，白發魔(mo)女(nv)的(de)(de)關門弟(di)(di)子確實(shi)不同凡(fan)響(xiang)。面(mian)對(dui)含蓄內(nei)斂(lian)的(de)(de)李(li)(li)思(si)(si)永(yong)(yong)，武(wu)瓊(qiong)瑤(yao)(yao)大膽直白，心(xin)上人(ren)(ren)手到擒(qin)來(lai)。本以為，武(wu)瓊(qiong)瑤(yao)(yao)將會為充滿憂(you)傷的(de)(de)天山派帶來(lai)更(geng)多(duo)的(de)(de)陽光歡樂，雖知后來(lai)李(li)(li)思(si)(si)永(yong)(yong)戰(zhan)死，武(wu)瓊(qiong)瑤(yao)(yao)帶著一雙兒女(nv)隱(yin)居天山。

江(jiang)郎(lang)一篇(pian)《別賦(fu)》，道盡世(shi)間離(li)別的(de)黯(an)(an)然銷(xiao)魂，《七(qi)劍》也(ye)(ye)充滿了悲(bei)歡(huan)離(li)合的(de)喜悅憂傷。誠(cheng)然《七(qi)劍》之中(zhong)(zhong)并無(wu)如厲勝男，練(lian)霓裳，張丹楓這(zhe)樣(yang)出彩并且(qie)梁羽生喜愛的(de)人(ren)(ren)(ren)物，但注入了梁羽生回首人(ren)(ren)(ren)生感嘆境遷的(de)喜悅憂傷。黯(an)(an)然銷(xiao)魂唯別而已，真正離(li)別的(de)滋(zi)味(wei)也(ye)(ye)只有經(jing)歷離(li)別的(de)人(ren)(ren)(ren)才能體味(wei)。如凌未(wei)風劉(liu)郁芳回疆江(jiang)南的(de)思念，納(na)蘭冒浣(huan)蓮天(tian)各(ge)一方的(de)祝福，桂(gui)天(tian)瀾石天(tian)成(cheng)一家(jia)的(de)亂世(shi)離(li)歌，還有練(lian)霓裳卓(zhuo)一航天(tian)上南北(bei)的(de)相(xiang)望(wang)，天(tian)山云海邊晦明禪師的(de)平靜凝眸。晏幾道的(de)《小山詞自序》寫(xie)道：“考(kao)其篇(pian)中(zhong)(zhong)所記悲(bei)歡(huan)合離(li)之事，如幻(huan)如電、如昨夢前塵，但能掩(yan)卷忤然，感光陰之易遷，嘆境緣之無(wu)實也(ye)(ye)！”多情人(ren)(ren)(ren)癡情人(ren)(ren)(ren)如小山納(na)蘭，像我輩凡夫俗子多半是姜夔的(de)那句“人(ren)(ren)(ren)間別久不成(cheng)悲(bei)。”，在微漠的(de)希(xi)望(wang)中(zhong)(zhong)天(tian)涯海角(jiao)相(xiang)互(hu)思念,期(qi)待有生之年的(de)相(xiang)逢。

作者簡介

梁(liang)(liang)羽生，本(ben)名(ming)陳文統(tong)。1924年3月22日出生，祖(zu)籍(ji)：廣西蒙山(shan)縣，學歷：曾拜史(shi)學家簡(jian)又文為師、廣州嶺南大學專(zhuan)修國際經濟.。因病于2009年1月22日在悉尼去世，享年85周歲(sui)。中國著名(ming)武俠小(xiao)(xiao)說(shuo)家，與古龍，金庸。并稱(cheng)為中國武俠小(xiao)(xiao)說(shuo)三大宗師，被譽(yu)為新派武俠小(xiao)(xiao)說(shuo)的開山(shan)祖(zu)師。2004年獲香港嶺南大學頒發榮譽(yu)文學博士，及(ji)獲北(bei)京中國現(xian)代文學館籌建“梁(liang)(liang)羽生文庫”，2008年獲澳洲華文文化團體聯合(he)會頒發澳華文化界終身成就(jiu)獎(jiang)。代表作品有萍蹤(zong)俠影錄(lu)、女帝(di)奇英(ying)傳、云海玉弓緣、七劍下天(tian)山(shan)、白發魔女傳等。