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《塞外奇俠(xia)傳》一書為梁羽生(sheng)取材自蒙古民歌中(zhong)，女英雄(xiong)飛紅(hong)(hong)巾的(de)傳說創作(zuo)(zuo)而成。連載時名《飛紅(hong)(hong)巾》。梁羽生(sheng)在一貫擅寫的(de)塞外民俗風情之(zhi)外，更賦(fu)與異族兒女更深刻的(de)人(ren)性刻畫，呈現不遜於中(zhong)原豪杰的(de)俠(xia)義氣(qi)魄！作(zuo)(zuo)為承(cheng)上啟下的(de)作(zuo)(zuo)品，本書主(zhu)要講(jiang)述了楊云驄、飛紅(hong)(hong)巾和(he)納蘭(lan)明慧之(zhi)間的(de)淵源(yuan)。前接《白發(fa)魔女傳》、后接《七(qi)劍下天(tian)山》，同屬天(tian)山系(xi)列。

內容簡介

清順治年(nian)間，大俠楊(yang)(yang)(yang)云(yun)驄(cong)在北疆率領(ling)哈薩克民眾抗擊清朝(chao)的(de)血腥征服，成為(wei)回疆草原的(de)著名(ming)英雄。然而在沙漠中卻遭到師弟楚(chu)昭(zhao)南的(de)叛賣，原來楚(chu)昭(zhao)南早已(yi)投靠(kao)清廷(ting)，并(bing)(bing)帶領(ling)清廷(ting)高手捉拿楊(yang)(yang)(yang)云(yun)驄(cong)。激戰(zhan)中恰逢沙漠風暴(bao)，楊(yang)(yang)(yang)受(shou)傷(shang)昏迷，被清伊犁(li)總兵納(na)蘭(lan)秀吉之女納(na)蘭(lan)明(ming)慧所救(jiu)，明(ming)慧為(wei)楊(yang)(yang)(yang)療傷(shang)，并(bing)(bing)助(zhu)楊(yang)(yang)(yang)脫險。

楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)云(yun)驄(cong)脫(tuo)險后，在草原中遇(yu)到(dao)了聞名已久的(de)(de)回(hui)疆女(nv)英雄(xiong)(xiong)飛(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)。飛(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)由于愛(ai)人(ren)(ren)草原歌手(shou)押不盧(lu)的(de)(de)出賣而(er)致(zhi)使其父回(hui)疆唐(tang)努(nu)老(lao)英雄(xiong)(xiong)陣亡(wang)。飛(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)將押不盧(lu)擒住(zhu)后要交由族(zu)人(ren)(ren)處(chu)置。一路上受到(dao)清(qing)廷高手(shou)的(de)(de)截劫(jie)，楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)云(yun)驄(cong)出手(shou)相助，兩人(ren)(ren)還合力(li)擒住(zhu)了楚昭南，卻因楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)顧(gu)念師門(men)之(zhi)誼而(er)讓楚昭南逃脫(tuo)。哈(ha)薩克族(zu)人(ren)(ren)大會上，押不盧(lu)通敵出賣唐(tang)努(nu)老(lao)英雄(xiong)(xiong)證(zheng)據確鑿，飛(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)不得(de)不滿懷悲憤(fen)與傷(shang)情，親手(shou)殺(sha)死(si)了押不盧(lu)。唐(tang)努(nu)不僅是(shi)一個部(bu)落的(de)(de)族(zu)長，同時(shi)也是(shi)各(ge)部(bu)族(zu)擁戴的(de)(de)盟主(zhu)。在他死(si)后，群龍(long)無首，各(ge)族(zu)酋長爭當盟主(zhu)。飛(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)得(de)楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)云(yun)驄(cong)之(zhi)助，在比武定盟中接連獲勝，因而(er)被推為盟主(zhu)。楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)云(yun)驄(cong)還幫助飛(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)解開心結，重新認識(shi)自己(ji)，從而(er)煥發出力(li)量。飛(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)對楊(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)云(yun)驄(cong)感激之(zhi)余(yu)，情愫暗生。

楊(yang)云驄(cong)(cong)在草(cao)原上繼續幫助飛紅巾族人抗(kang)擊清軍，此(ci)間卻(que)與納(na)蘭(lan)明(ming)慧幾度相逢，并于(yu)危難中幾經援手，雙方都愛上了對(dui)方。然而(er)雙方一滿一漢，處于(yu)敵對(dui)的陣(zhen)營，而(er)不可能結為百(bai)年之好。正在這時，滿清鄂(e)親王之子多鐸看(kan)上了納(na)蘭(lan)明(ming)慧，明(ming)慧的父母受寵若驚，大勢所趨(qu)之下，絕(jue)望傷情之際，納(na)蘭(lan)明(ming)慧對(dui)楊(yang)云驄(cong)(cong)以身(shen)相許，終至(zhi)未(wei)婚先孕，并產下一女(nv)寶珠。

而在草原抗(kang)清的(de)(de)飛紅巾(jin)(jin)這時同(tong)(tong)樣深暗戀著(zhu)楊云驄，但楊心中只有(you)明慧，當飛紅巾(jin)(jin)向其(qi)表露(lu)愛意時遭(zao)到楊的(de)(de)托辭婉拒。飛紅巾(jin)(jin)傷心絕望之余，上了(le)天山見她的(de)(de)師父白發魔女，師徒兩人(ren)遭(zao)到了(le)相同(tong)(tong)的(de)(de)命運，飛紅巾(jin)(jin)一夜間也白了(le)頭發。而草原的(de)(de)抗(kang)清大業也由于群(qun)龍無首遭(zao)到了(le)重(zhong)大的(de)(de)挫敗。

楊(yang)(yang)云驄則(ze)受到了命運(yun)的(de)殘(can)酷戲弄，明慧雖然對他傾心相愛并曾(ceng)以身(shen)相許，但(dan)終于不(bu)能成(cheng)婚(hun)，而要(yao)被(bei)迫嫁給(gei)多鐸，婚(hun)期定于八(ba)(ba)月十八(ba)(ba)日在杭州舉行。楊(yang)(yang)云驄趕(gan)往杭州，但(dan)已無法改變殘(can)酷的(de)命運(yun)。從(cong)此(ci)之后，草原(yuan)上不(bu)再見到楊(yang)(yang)云驄的(de)蹤(zong)影，只有關(guan)于他和飛(fei)紅巾的(de)英(ying)雄故事，被(bei)草原(yuan)的(de)歌手編成(cheng)歌曲，永遠地留在民間，被(bei)人們傳(chuan)誦與歌唱。

出版信息

1996年后梁羽(yu)生的(de)小(xiao)說全(quan)集(ji)由廣東旅游出(chu)(chu)版社出(chu)(chu)版，而在(zai)這套(tao)書(shu)中是(shi)找不到《塞外奇俠傳》的(de)單本(ben)(ben)的(de)，原(yuan)因是(shi)《塞外奇俠傳》和《草莽龍蛇傳》兩個故(gu)事放在(zai)一(yi)(yi)起合出(chu)(chu)的(de)一(yi)(yi)整本(ben)(ben)書(shu)。（同金庸的(de)《雪山飛(fei)狐》、《白馬嘯西風》、《鴛鴦刀(dao)》合出(chu)(chu)一(yi)(yi)書(shu)的(de)模式）

作品目錄

第01回　師兄弟(di)沙漠奇逢

第02回(hui)　劫后(hou)忽逢奇女子(zi)

第03回　仇人(ren)的女兒

第04回　女(nv)俠(xia)飛紅巾

第(di)05回　古(gu)堡夜戰

第(di)06回　女俠與叛徒

第07回　歌手的死亡旅程

第(di)08回　草原夜祭(ji)

第(di)09回　比武(wu)定盟

第10回　內心的驕傲(ao)

第11回　幽谷戰雙兇

第12回(hui)　黑泉水(shui)之(zhi)謎

第13回(hui)　愛恨難分還孽債

第14回　草原(yuan)心盟

第15回　惡(e)毒的誣(wu)蔑(mie)

第16回(hui)　多(duo)鐸說親

第17回　生離死別

第18回　麥蓋提和(he)曼(man)鈴娜

第19回　猜疑

第20回　活(huo)捉(zhuo)楚昭南(nan)

第21回　不速(su)之客(ke)

第22回　負氣出(chu)奔(ben)

第23回　孕育著(zhu)新的生命

第24回　一個女孩子的誕(dan)生

第25回　天龍劍陣(zhen)

第26回　獨(du)臂丐俠

第27回(hui)　白發魔女

第28回　杭州大婚

人物形象

主要人物

楊云驄　北疆抗清英雄，明代忠臣之后(hou)，晦明禪(chan)師的大弟子。

哈瑪雅　“飛(fei)紅巾”，南(nan)疆(jiang)各族新盟主(zhu)，唐努之女，白(bai)發魔(mo)女之徒。

納蘭明慧　納蘭秀吉之女，楊云(yun)驄的戀(lian)人，后(hou)成為多鐸的未(wei)婚妻。

其他人物

伊士達　哈薩克族出名(ming)的年輕(qing)勇士。

麥蓋提　哈薩(sa)克族出名的年輕勇士(shi)。

晦明禪師　一派大師。

阿蓋(gai)　塔山族勇士，南(nan)疆第一(yi)摔(shuai)跤好手。

德卡(ka)　塔山族大力(li)士(shi)。

巴拉　塔山族酋長，內家高(gao)手(shou)。

孟祿　喀(ka)達爾族酋長。

卓一航　原武當(dang)派掌門。

何綠華　黃葉道(dao)人的俗家(jia)女弟子。

曼玲娜　麥蓋提的情侶。

白(bai)發魔女　武林第一女劍(jian)客，原(yuan)川中大盜，卓一航的情(qing)侶。

辛(xin)龍子　卓一航之徒。

黃(huang)葉道人　武當派第(di)一高手，卓一航的師叔。

白石道人　卓(zhuo)一航的師叔。

羅(luo)鐵臂　塞(sai)外游(you)俠，原川中大盜(dao)，白發魔女的得力助手。

楊寶(bao)珠　楊云(yun)驄之女(nv)。

反派人物

楚(chu)昭南　晦明禪師(shi)的二弟子。

紐祜廬　齊真(zhen)君之徒。

多鐸　“多格多”，定遠將軍，紐祜廬的師侄，后承(cheng)襲鄂親王，升任兩江提督(du)。

納蘭秀吉　伊犁將(jiang)軍，后調任杭州總(zong)兵。

押不廬　羅布(bu)族歌(ge)手，哈瑪(ma)雅的情(qing)人。

羅大洪　納(na)蘭秀吉(ji)帳下牙將，楚昭南的(de)副手，原關內獨腳大盜。

邱東(dong)洛　齊真(zhen)君的三弟(di)子。

柳西巖　齊真君的五(wu)弟子。

哈合圖(tu)　多鐸帳下大將。

天蒙禪師(shi)　天龍禪師(shi)的師(shi)弟(di)。

王(wang)大須子　喀(ka)爾(er)沁草原馬(ma)賊。

天華(hua)和尚　天蒙(meng)禪師(shi)的師(shi)弟。

焦(jiao)化　大內一(yi)等衛士(shi)，原關內大盜，川中名捕。

甘天立　大內衛士(shi)，原(yuan)川中名捕。

提到人物

齊真君　關外第(di)一(yi)名武(wu)師(shi)。

唐努(nu)　羅布族(zu)老英雄。

阿巴古　滿軍正藍旗都統。

阿遠多　維(wei)吾爾異人(ren)。

天龍(long)禪師　天龍(long)派祖師。

紅葉道(dao)人　卓一航的師叔。

青(qing)蓑道人　卓一航的師叔。

李(li)錦　李(li)闖王之(zhi)子(zi)。

作品鑒賞

梁(liang)羽生之武俠牧歌(ge)：塞外奇俠傳（作者：云慕湮）

在梁(liang)(liang)(liang)(liang)羽生(sheng)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)里(li)(li)，幾(ji)部(bu)(bu)(bu)短篇都寫(xie)的(de)(de)(de)相當出(chu)色。《塞(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)奇俠(xia)傳(chuan)(chuan)》、《還劍(jian)(jian)(jian)奇情錄》、《冰魄寒光劍(jian)(jian)(jian)》、《飛(fei)鳳潛龍》，稱得(de)上(shang)各(ge)具(ju)特(te)(te)色，值得(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)觀。《塞(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)》雖然僅(jin)僅(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)(bu)(bu)短篇，但在梁(liang)(liang)(liang)(liang)氏(shi)武(wu)俠(xia)中(zhong)(zhong)具(ju)有很重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)位(wei)置(zhi)。《塞(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)》聯結(jie)了(le)《白(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)》與(yu)(yu)《七(qi)(qi)劍(jian)(jian)(jian)》兩(liang)部(bu)(bu)(bu)梁(liang)(liang)(liang)(liang)氏(shi)非常重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，與(yu)(yu)之(zhi)構成了(le)三(san)部(bu)(bu)(bu)曲，開(kai)創(chuang)了(le)梁(liang)(liang)(liang)(liang)氏(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)最(zui)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)“天(tian)(tian)山系列(lie)”。這(zhe)里(li)(li)需要(yao)(yao)(yao)探討一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)問題，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)三(san)部(bu)(bu)(bu)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)年代的(de)(de)(de)問題。這(zhe)三(san)部(bu)(bu)(bu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)具(ju)體的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)一(yi)(yi)(yi)(yi)直不(bu)(bu)太(tai)確切，甚(shen)(shen)至(zhi)很難弄(nong)清(qing)誰(shui)前(qian)后。從(cong)內容上(shang)看(kan)，《塞(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)》講(jiang)述的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)白(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)魔(mo)女(nv)(nv)(nv)與(yu)(yu)晦明(ming)禪(chan)師徒(tu)弟輩楊云(yun)聰(cong)飛(fei)紅巾的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，而《七(qi)(qi)劍(jian)(jian)(jian)》顯然是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)《塞(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)》的(de)(de)(de)后傳(chuan)(chuan)。但問題就(jiu)出(chu)現在《塞(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)》并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)《白(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)》的(de)(de)(de)后傳(chuan)(chuan)，特(te)(te)別是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)《塞(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)》中(zhong)(zhong)白(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)魔(mo)女(nv)(nv)(nv)與(yu)(yu)《白(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)》中(zhong)(zhong)出(chu)入很大，甚(shen)(shen)至(zhi)在《塞(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)》中(zhong)(zhong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)梁(liang)(liang)(liang)(liang)氏(shi)武(wu)俠(xia)招牌人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)白(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)魔(mo)女(nv)(nv)(nv)變成了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)脾氣古(gu)怪(guai)不(bu)(bu)近人(ren)情的(de)(de)(de)丑(chou)陋老太(tai)婆。私家(jia)偵探在《重(zhong)(zhong)(zhong)讀(du)梁(liang)(liang)(liang)(liang)羽生(sheng)先(xian)生(sheng)·武(wu)俠(xia)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)卷》認(ren)為(wei)《塞(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)》是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在《白(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)》和(he)《七(qi)(qi)劍(jian)(jian)(jian)》之(zhi)前(qian)寫(xie)的(de)(de)(de)。從(cong)《塞(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)》中(zhong)(zhong)提(ti)及白(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)魔(mo)女(nv)(nv)(nv)與(yu)(yu)卓一(yi)(yi)(yi)(yi)航(hang)的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)來看(kan)，第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)次提(ti)到(dao)時(shi)(shi)(shi)(shi)，只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)簡(jian)要(yao)(yao)(yao)地提(ti)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)，第(di)(di)二次在結(jie)尾(wei)處楊云(yun)聰(cong)遇到(dao)羅鐵臂代卓一(yi)(yi)(yi)(yi)航(hang)向(xiang)白(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)魔(mo)女(nv)(nv)(nv)傳(chuan)(chuan)信時(shi)(shi)(shi)(shi)，比較(jiao)詳(xiang)細(xi)地講(jiang)述了(le)兩(liang)人(ren)的(de)(de)(de)前(qian)因，還特(te)(te)意(yi)綴上(shang)梁(liang)(liang)(liang)(liang)氏(shi)的(de)(de)(de)標志“請(qing)看(kan)拙(zhuo)(zhuo)著《白(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)魔(mo)女(nv)(nv)(nv)傳(chuan)(chuan)》。”對(dui)比《白(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)》中(zhong)(zhong)白(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)魔(mo)女(nv)(nv)(nv)和(he)晦明(ming)的(de)(de)(de)師傅時(shi)(shi)(shi)(shi)也只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)簡(jian)單(dan)帶過，并(bing)沒有說(shuo)(shuo)“請(qing)看(kan)拙(zhuo)(zhuo)著《聯劍(jian)(jian)(jian)風云(yun)錄》”（因為(wei)《聯劍(jian)(jian)(jian)》是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)后來寫(xie)的(de)(de)(de)）。可以推測《塞(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)》創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)應該(gai)早于(yu)《白(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)》，并(bing)且《白(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)》中(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)楊云(yun)聰(cong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)楊漣(lian)的(de)(de)(de)遺孤，（彈劾魏忠賢的(de)(de)(de)東林黨人(ren)楊漣(lian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)湖北廣水人(ren)，記(ji)得(de)我(wo)上(shang)大學時(shi)(shi)(shi)(shi)有位(wei)好友是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)廣水人(ren)，他(ta)給(gei)我(wo)講(jiang)楊漣(lian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)老鄉，我(wo)就(jiu)對(dui)他(ta)說(shuo)(shuo)哈瑪雅是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)你們(men)廣水人(ren)的(de)(de)(de)媳婦）被晦明(ming)救下(xia)(xia)帶到(dao)天(tian)(tian)山。白(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)魔(mo)女(nv)(nv)(nv)救過飛(fei)紅巾的(de)(de)(de)父母，他(ta)們(men)因此成為(wei)朋友，后來白(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)魔(mo)女(nv)(nv)(nv)遠走(zou)天(tian)(tian)山，收(shou)故(gu)人(ren)的(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)兒為(wei)徒(tu)。這(zhe)些內容在《塞(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)》中(zhong)(zhong)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沒有的(de)(de)(de)。當時(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)梁(liang)(liang)(liang)(liang)氏(shi)首創(chuang)新(xin)派武(wu)俠(xia)，稿(gao)約不(bu)(bu)斷，梁(liang)(liang)(liang)(liang)氏(shi)早期同時(shi)(shi)(shi)(shi)寫(xie)幾(ji)個(ge)(ge)故(gu)事(shi)也很正常。因此，我(wo)認(ren)為(wei)《塞(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)》、《白(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)》、《七(qi)(qi)劍(jian)(jian)(jian)》的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)應該(gai)相差不(bu)(bu)久，甚(shen)(shen)至(zhi)重(zhong)(zhong)(zhong)疊。《塞(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)》稍(shao)早于(yu)《白(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)》，《白(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)》稍(shao)早于(yu)《七(qi)(qi)劍(jian)(jian)(jian)》，但《白(bai)(bai)(bai)發(fa)(fa)(fa)(fa)》與(yu)(yu)《塞(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)》有重(zhong)(zhong)(zhong)疊。所以《塞(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)》應該(gai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)整個(ge)(ge)“天(tian)(tian)山系列(lie)”的(de)(de)(de)開(kai)篇，由于(yu)梁(liang)(liang)(liang)(liang)氏(shi)前(qian)兩(liang)部(bu)(bu)(bu)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)模仿舊派武(wu)俠(xia)，《塞(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)(sai)外(wai)(wai)(wai)(wai)》同時(shi)(shi)(shi)(shi)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)梁(liang)(liang)(liang)(liang)氏(shi)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)(bu)(bu)真正意(yi)義上(shang)的(de)(de)(de)新(xin)派武(wu)俠(xia)。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)短篇第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)次樹立(li)梁(liang)(liang)(liang)(liang)羽生(sheng)的(de)(de)(de)風格，并(bing)不(bu)(bu)算長的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)里(li)(li)包含了(le)梁(liang)(liang)(liang)(liang)氏(shi)三(san)個(ge)(ge)最(zui)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)元素(su)：愛情，道德，詩意(yi)。

反(fan)映階(jie)級斗爭(zheng)理論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梁(liang)氏(shi)俠義道(dao)德，當(dang)(dang)然(ran)(ran)是(shi)(shi)《塞(sai)外(wai)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個主題。整篇都是(shi)(shi)在(zai)講回疆(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各族(zu)反(fan)抗(kang)清(qing)軍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)入(ru)侵。如果站在(zai)民族(zu)獨立(li)自(zi)(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)來看，梁(liang)氏(shi)反(fan)對大(da)一(yi)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點(dian)也可(ke)以成(cheng)立(li)。天(tian)山(shan)腳下茫(mang)茫(mang)草(cao)(cao)原上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)女是(shi)(shi)自(zi)(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，沒有(you)人可(ke)以來奴役他們(men)。但楊(yang)(yang)云(yun)聰(cong)(cong)這位抗(kang)清(qing)義士卻有(you)些不(bu)太(tai)好(hao)解釋，書中(zhong)那句(ju)“誰反(fan)抗(kang)清(qing)兵我(wo)就(jiu)幫助誰”似(si)乎也不(bu)是(shi)(shi)有(you)說(shuo)服力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理由。還是(shi)(shi)歸(gui)結到(dao)(dao)“反(fan)清(qing)復明”吧，當(dang)(dang)然(ran)(ran)也有(you)“階(jie)級斗爭(zheng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)味道(dao)，楊(yang)(yang)云(yun)聰(cong)(cong)被人稱(cheng)為“政治指導員”也難(nan)免的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)。但顯然(ran)(ran)了(le)梁(liang)氏(shi)陶醉于天(tian)山(shan)草(cao)(cao)原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼茫(mang)美(mei)麗之中(zhong)，這場(chang)(chang)抗(kang)清(qing)斗爭(zheng)更多體現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)草(cao)(cao)原兒(er)女們(men)不(bu)可(ke)奴役的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心，而不(bu)是(shi)(shi)漢清(qing)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“反(fan)清(qing)復明”，這一(yi)點(dian)不(bu)同于《七劍(jian)》。值(zhi)得一(yi)提的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)梁(liang)氏(shi)在(zai)書中(zhong)還探討了(le)戰(zhan)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘(can)酷，其(qi)中(zhong)楊(yang)(yang)云(yun)聰(cong)(cong)與納(na)蘭(lan)明慧在(zai)戰(zhan)場(chang)(chang)相(xiang)遇(yu)，兩名(ming)回喀達爾(er)戰(zhan)士企圖拿納(na)蘭(lan)當(dang)(dang)戰(zhan)利品，楊(yang)(yang)云(yun)聰(cong)(cong)左(zuo)右為難(nan)，出手阻止，納(na)蘭(lan)順手結果二人。作(zuo)為傳統文人，梁(liang)氏(shi)自(zi)(zi)然(ran)(ran)深知“一(yi)將功成(cheng)萬骨枯”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘(can)酷；同時深受(shou)左(zuo)派影(ying)響，又是(shi)(shi)《大(da)公報》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)員工的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梁(liang)氏(shi)也不(bu)得不(bu)把革命進行到(dao)(dao)底。這個矛(mao)盾貫穿梁(liang)氏(shi)整個創作(zuo)生涯。因此，我(wo)總覺得梁(liang)氏(shi)有(you)很多難(nan)言之隱。

當然《塞外》真正主題(ti)還是愛(ai)情。算起來楊云聰與(yu)飛紅巾納(na)蘭明慧的(de)復(fu)雜愛(ai)情還早(zao)于(yu)練卓之戀，或許飛紅巾才是第一個真正意義上(shang)的(de)白(bai)發魔女。在整個故事中，除了愛(ai)情，楊云聰是萬能的(de)。空(kong)手(shou)就能擺平楚昭南，紐祜(hu)盧，天龍派喇(la)嘛之輩更不在話下，有(you)意思(si)的(de)是《七劍》楊竟然和(he)紐祜(hu)盧同歸于(yu)盡(jin)。縱(zong)橫大(da)漠(mo)，無(wu)人(ren)能敵，森嚴(yan)將軍(jun)府(fu)，來去自如(ru)。這樣(yang)一位名(ming)震北(bei)疆(jiang)的(de)大(da)英雄(xiong)卻依然是軟(ruan)弱甚至懦弱的(de)，本質(zhi)上(shang)和(he)卓一航并無(wu)兩樣(yang)。女子英姿颯爽，男人(ren)軟(ruan)弱無(wu)能成了梁(liang)氏的(de)奇怪特征。洋洋灑(sa)灑(sa)35部小說，真正的(de)出(chu)色的(de)男人(ren)不過張(zhang)丹(dan)楓，檀羽沖(chong)，金世遺三人(ren)而已。諸如(ru)卓一航，李逸都是感情的(de)懦夫(fu)。金檀二人(ren)也(ye)(ye)有(you)軟(ruan)弱的(de)嫌疑，真正瀟灑(sa)也(ye)(ye)只有(you)張(zhang)丹(dan)楓一人(ren)罷(ba)了。

楊(yang)(yang)(yang)(yang)云(yun)聰(cong)(cong)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)場三(san)角愛(ai)(ai)(ai)情(qing)是(shi)梁氏第一(yi)場愛(ai)(ai)(ai)情(qing)悲(bei)劇。飛(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)愛(ai)(ai)(ai)上了楊(yang)(yang)(yang)(yang)云(yun)聰(cong)(cong)，楊(yang)(yang)(yang)(yang)與納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)相(xiang)互(hu)深(shen)(shen)愛(ai)(ai)(ai)著。這(zhe)(zhe)場三(san)角愛(ai)(ai)(ai)情(qing)并(bing)不復雜，不同(tong)于(yu)諸如梁氏其他(ta)(ta)著名(ming)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)悲(bei)劇的(de)(de)(de)難(nan)(nan)解。練霓裳與卓(zhuo)一(yi)航(hang)情(qing)深(shen)(shen)意切(qie)，卻被世(shi)俗(su)的(de)(de)(de)壓力壓垮(kua)，一(yi)個一(yi)夜白(bai)頭(tou)，一(yi)個耗盡(jin)一(yi)生去守侯憂曇花開；金(jin)世(shi)遺(yi)面對(dui)厲勝男和(he)谷之華時，人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)本(ben)性(xing)決定他(ta)(ta)無(wu)法(fa)做(zuo)出正(zheng)確選擇(ze)，李(li)(li)商隱幾百年(nian)前已經為(wei)(wei)他(ta)(ta)們寫下了讖語(yu)；李(li)(li)逸在(zai)長孫(sun)璧，上官婉兒，武玄(xuan)霜之間也是(shi)無(wu)法(fa)選擇(ze)，只(zhi)(zhi)能為(wei)(wei)李(li)(li)逸與武玄(xuan)霜唏噓不已。楊(yang)(yang)(yang)(yang)云(yun)聰(cong)(cong)與納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)相(xiang)識(shi)于(yu)飛(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)之前，并(bing)且自始至終楊(yang)(yang)(yang)(yang)云(yun)聰(cong)(cong)就(jiu)沒(mei)有愛(ai)(ai)(ai)過飛(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)，盡(jin)管他(ta)(ta)把飛(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)當作上最(zui)親近(jin)的(de)(de)(de)朋友乃至親人(ren)(ren)(ren)，甚至信任飛(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)勝于(yu)納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)，但飛(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)從來就(jiu)不是(shi)楊(yang)(yang)(yang)(yang)云(yun)聰(cong)(cong)的(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)人(ren)(ren)(ren)，親人(ren)(ren)(ren)與愛(ai)(ai)(ai)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)界(jie)限分的(de)(de)(de)如此之清，這(zhe)(zhe)也是(shi)飛(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)永遠(yuan)無(wu)法(fa)明(ming)白(bai)的(de)(de)(de)無(wu)可奈何。的(de)(de)(de)確楊(yang)(yang)(yang)(yang)云(yun)聰(cong)(cong)不可能愛(ai)(ai)(ai)上飛(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)，因為(wei)(wei)飛(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)屬(shu)(shu)于(yu)天(tian)山(shan)屬(shu)(shu)于(yu)草(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)，也只(zhi)(zhi)有在(zai)天(tian)山(shan)腳下，茫茫草(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)上才會永遠(yuan)流傳飛(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)傳奇。而(er)(er)楊(yang)(yang)(yang)(yang)云(yun)聰(cong)(cong)根本(ben)就(jiu)不屬(shu)(shu)于(yu)草(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)，不屬(shu)(shu)于(yu)天(tian)山(shan)，他(ta)(ta)只(zhi)(zhi)屬(shu)(shu)于(yu)《七劍(jian)》中反(fan)清復明(ming)的(de)(de)(de)天(tian)山(shan)七劍(jian)。在(zai)這(zhe)(zhe)淳樸質野的(de)(de)(de)草(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)上，楊(yang)(yang)(yang)(yang)云(yun)聰(cong)(cong)從骨子里親近(jin)和(he)認同(tong)被漢(han)族同(tong)化了滿人(ren)(ren)(ren)納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)明(ming)慧。在(zai)楊(yang)(yang)(yang)(yang)云(yun)聰(cong)(cong)與納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)定情(qing)結(jie)盟時，楊(yang)(yang)(yang)(yang)比較了一(yi)下納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)和(he)飛(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)。飛(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)豪邁俊爽(shuang)宛若草(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)駝鈴，而(er)(er)納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)的(de)(de)(de)嬌柔可愛(ai)(ai)(ai)則是(shi)江(jiang)南(nan)(nan)玉簫。駿馬，西風，塞上；杏花，煙雨(yu)，江(jiang)南(nan)(nan)。塞上的(de)(de)(de)飛(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)，江(jiang)南(nan)(nan)的(de)(de)(de)楊(yang)(yang)(yang)(yang)云(yun)聰(cong)(cong)與納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)明(ming)慧。沒(mei)有任何懸(xuan)念的(de)(de)(de)情(qing)場之爭。楊(yang)(yang)(yang)(yang)云(yun)聰(cong)(cong)這(zhe)(zhe)位(wei)典型的(de)(de)(de)漢(han)人(ren)(ren)(ren)俠(xia)士心中天(tian)生無(wu)法(fa)容(rong)納(na)飛(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)英姿颯爽(shuang)，只(zhi)(zhi)為(wei)(wei)納(na)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)的(de)(de)(de)小鳥依人(ren)(ren)(ren)而(er)(er)留。如同(tong)即(ji)使沒(mei)有李(li)(li)沅芷(zhi)搗亂，陳家(jia)洛也很難(nan)(nan)真正(zheng)接受翠(cui)羽黃衫(shan)。

愛(ai)(ai)(ai)情(qing)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣，怨(yuan)不(bu)(bu)得旁人(ren)(ren)(ren)。楊(yang)(yang)(yang)云(yun)(yun)聰(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)選擇(ze)納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)舍棄飛紅巾(jin)，楊(yang)(yang)(yang)并沒有(you)(you)(you)錯，他(ta)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)選他(ta)所愛(ai)(ai)(ai)。但楊(yang)(yang)(yang)與(yu)(yu)(yu)納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)慘劇(ju)收場則(ze)反映(ying)了楊(yang)(yang)(yang)與(yu)(yu)(yu)納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)懦弱。雖然楊(yang)(yang)(yang)與(yu)(yu)(yu)納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)有(you)(you)(you)種(zhong)心理上(shang)的(de)(de)(de)(de)同一(yi)血緣(yuan)，但兩(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)戰爭(zheng)中敵對(dui)(dui)雙(shuang)方。這(zhe)對(dui)(dui)梁氏(shi)羅密歐與(yu)(yu)(yu)朱麗葉不(bu)(bu)得不(bu)(bu)正視殘酷的(de)(de)(de)(de)現實，以及(ji)去承受殘酷現實帶來的(de)(de)(de)(de)巨(ju)大(da)壓力。愛(ai)(ai)(ai)情(qing)不(bu)(bu)僅是(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)世界幸福，還(huan)有(you)(you)(you)各(ge)自(zi)所處(chu)家庭，社會階層(ceng)的(de)(de)(de)(de)融合(he)。納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)明慧(hui)(hui)是(shi)(shi)(shi)(shi)圍剿回疆(jiang)各(ge)族(zu)的(de)(de)(de)(de)將軍(jun)納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)秀吉的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)兒，而(er)楊(yang)(yang)(yang)云(yun)(yun)聰(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)是(shi)(shi)(shi)(shi)反抗(kang)清軍(jun)的(de)(de)(de)(de)大(da)英(ying)雄。這(zhe)種(zhong)仇恨與(yu)(yu)(yu)敵對(dui)(dui)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)共(gong)戴(dai)天(tian)的(de)(de)(de)(de)。楊(yang)(yang)(yang)云(yun)(yun)聰(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)因(yin)為(wei)解救(jiu)納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)明慧(hui)(hui)被回疆(jiang)戰士侮辱，被自(zi)己部族(zu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)千夫所指；納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)也(ye)只(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)私會楊(yang)(yang)(yang)云(yun)(yun)聰(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)。梁氏(shi)筆下的(de)(de)(de)(de)男(nan)人(ren)(ren)(ren)幾乎沒有(you)(you)(you)為(wei)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)犧牲一(yi)切的(de)(de)(de)(de)，楊(yang)(yang)(yang)云(yun)(yun)聰(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)也(ye)必(bi)然沒有(you)(you)(you)這(zhe)個勇氣(qi)，他(ta)要(yao)忠于他(ta)的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)業；納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)明慧(hui)(hui)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)白(bai)(bai)發魔(mo)女(nv)(nv)也(ye)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)飛紅巾(jin)，她顧(gu)及(ji)父母和旗人(ren)(ren)(ren)，也(ye)不(bu)(bu)可(ke)能有(you)(you)(you)白(bai)(bai)發魔(mo)女(nv)(nv)或者(zhe)厲勝男(nan)的(de)(de)(de)(de)剛(gang)與(yu)(yu)(yu)狠。兩(liang)(liang)個顧(gu)慮重重，缺少勇氣(qi)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)人(ren)(ren)(ren)，在面(mian)對(dui)(dui)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)與(yu)(yu)(yu)現實的(de)(de)(de)(de)巨(ju)大(da)沖突，兩(liang)(liang)個軟弱而(er)深愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，只(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)選擇(ze)退縮。天(tian)長地(di)久不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)選擇(ze)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)朝擁(yong)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)一(yi)夜激(ji)情(qing)。梁氏(shi)出人(ren)(ren)(ren)意(yi)料(liao)地(di)用比較火辣(la)的(de)(de)(de)(de)文字描寫兩(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)草原上(shang)的(de)(de)(de)(de)激(ji)情(qing)，真(zhen)的(de)(de)(de)(de)很不(bu)(bu)容易(yi)(yi)。或許這(zhe)樣也(ye)算合(he)理，雙(shuang)方誰無(wu)法說服(fu)對(dui)(dui)方，只(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)各(ge)為(wei)其(qi)主。遺憾的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)對(dui)(dui)深愛(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)卻缺少必(bi)要(yao)的(de)(de)(de)(de)信任(ren)，尤(you)其(qi)楊(yang)(yang)(yang)云(yun)(yun)聰(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)。楊(yang)(yang)(yang)從開始選擇(ze)納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)那(nei)一(yi)刻起就(jiu)應該意(yi)識到兩(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)艱(jian)難，楊(yang)(yang)(yang)卻只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)幻(huan)想納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)能夠(gou)嫁(jia)雞隨雞。楊(yang)(yang)(yang)認為(wei)反抗(kang)清軍(jun)天(tian)經地(di)義，但他(ta)不(bu)(bu)能苛求(qiu)納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)去認同。納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)服(fu)從父母之命也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)被迫無(wu)奈，盡(jin)管她深愛(ai)(ai)(ai)著楊(yang)(yang)(yang)。在后(hou)來納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)與(yu)(yu)(yu)楊(yang)(yang)(yang)云(yun)(yun)聰(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)一(yi)夜激(ji)情(qing)之后(hou)，楊(yang)(yang)(yang)表現的(de)(de)(de)(de)很弱智。納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)不(bu)(bu)同意(yi)私奔，怕楊(yang)(yang)(yang)中埋伏讓(rang)楊(yang)(yang)(yang)走，楊(yang)(yang)(yang)就(jiu)認為(wei)納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)背叛了自(zi)己。直至最后(hou)納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)與(yu)(yu)(yu)多鐸杭州大(da)婚，楊(yang)(yang)(yang)去索要(yao)女(nv)(nv)兒，楊(yang)(yang)(yang)都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)怨(yuan)恨納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)。可(ke)憐一(yi)對(dui)(dui)愛(ai)(ai)(ai)人(ren)(ren)(ren)，真(zhen)愛(ai)(ai)(ai)過(guo)后(hou)，結晶下來的(de)(de)(de)(de)只(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)報仇孤(gu)女(nv)(nv)。后(hou)來多鐸被易(yi)(yi)蘭(lan)(lan)珠刺(ci)成重傷，即(ji)使(shi)知道真(zhen)相還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)深愛(ai)(ai)(ai)納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)。看來多鐸對(dui)(dui)納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)的(de)(de)(de)(de)感情(qing)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)楊(yang)(yang)(yang)云(yun)(yun)聰(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)深的(de)(de)(de)(de)。楊(yang)(yang)(yang)云(yun)(yun)聰(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)與(yu)(yu)(yu)納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)明慧(hui)(hui)國仇家恨，勢不(bu)(bu)兩(liang)(liang)立，卻又造化弄人(ren)(ren)(ren)，草原結盟。只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)楊(yang)(yang)(yang)云(yun)(yun)聰(cong)(cong)(cong)(cong)(cong)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)張丹楓，沒有(you)(you)(you)化解仇恨圓滿愛(ai)(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)胸襟氣(qi)魄(po)；納(na)(na)(na)(na)(na)蘭(lan)(lan)亦沒有(you)(you)(you)白(bai)(bai)發魔(mo)女(nv)(nv)或者(zhe)厲勝男(nan)的(de)(de)(de)(de)剛(gang)烈(lie)執(zhi)著，慘淡收場也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)情(qing)理之中的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)。恐(kong)怕現實之中的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)故事(shi)(shi)多半(ban)如此。

真(zhen)正令《塞外》出彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)飛紅巾與天山(shan)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“天山(shan)系列”足(zu)有(you)十來部之多(duo)，但真(zhen)正體現天山(shan)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)風(feng)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我覺(jue)得(de)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)部短(duan)篇。開(kai)篇哈薩克人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌聲(sheng)就拉開(kai)了展(zhan)示(shi)濃郁草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)風(feng)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)序幕(mu)。突(tu)如(ru)其來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙漠狂風(feng)將人(ren)(ren)(ren)帶(dai)入大(da)(da)漠黃沙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狂暴壯美之中(zhong)(zhong)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)長煙落(luo)日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒涼，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)廣(guang)闊(kuo)蒼茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)情(qing)。飛紅巾草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)夜(ye)祭，比武(wu)定盟，刁(diao)羊大(da)(da)會(hui)三個情(qing)景各異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場景則更像(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫真(zhen)。飛紅巾處決既是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)叛徒又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)情(qing)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)押不(bu)(bu)廬莊嚴(yan)痛苦(ku)，在草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)各族(zu)大(da)(da)會(hui)上(shang)技壓(ya)各路勇(yong)士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)颯(sa)爽英(ying)武(wu)，刁(diao)羊大(da)(da)會(hui)上(shang)面對楊(yang)云聰直(zhi)率(lv)而又(you)宛轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒女情(qing)懷。飛紅巾是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女英(ying)雄，草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)飛紅巾馳(chi)騁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)土。廣(guang)袤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)地(di)，高聳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天山(shan)。四(si)野(ye)茫茫，白雪皚皚。自由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)兒女們(men)白天太(tai)陽下任(ren)意馳(chi)騁，夜(ye)間(jian)篝火旁(pang)映(ying)襯星空(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗。飛紅巾們(men)如(ru)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)一(yi)(yi)樣(yang)質樸無(wu)邪，如(ru)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)一(yi)(yi)樣(yang)充(chong)盈著(zhu)清新火熱(re)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命力。歌聲(sheng)駝鈴四(si)處飛揚，草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒女洋(yang)溢著(zhu)無(wu)憂無(wu)慮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)純真(zhen)。他們(men)有(you)歡樂(le)幸(xing)福也悲傷痛苦(ku)，但他們(men)坦蕩(dang)率(lv)直(zhi)如(ru)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)一(yi)(yi)樣(yang)讓人(ren)(ren)(ren)盡情(qing)欣(xin)賞卻又(you)總是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)欣(xin)賞不(bu)(bu)夠。梁(liang)(liang)(liang)羽(yu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)篇武(wu)俠(xia)小(xiao)說像(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)曲(qu)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)牧歌，歌唱草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗動人(ren)(ren)(ren)。印象(xiang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梁(liang)(liang)(liang)羽(yu)生(sheng)大(da)(da)多(duo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)回疆藏邊，遠離帝王(wang)州繁華(hua)形勝(sheng)，而金庸更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)江南小(xiao)調。一(yi)(yi)直(zhi)以來深深覺(jue)得(de)梁(liang)(liang)(liang)羽(yu)生(sheng)身上(shang)有(you)很重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)氣息，旁(pang)人(ren)(ren)(ren)評論(lun)認為梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)(shi)文筆平(ping)淡(dan)(dan)中(zhong)(zhong)有(you)種韻味，再加上(shang)一(yi)(yi)手過硬詩(shi)(shi)詞(ci)功(gong)夫(fu)，點綴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)很是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)古雅。其實(shi)梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)(shi)有(you)時運用詩(shi)(shi)詞(ci)和小(xiao)說結合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)太(tai)好，小(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文字過于平(ping)淡(dan)(dan)，效果并不(bu)(bu)很好。但梁(liang)(liang)(liang)氏(shi)(shi)確實(shi)具備(bei)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣息，小(xiao)說平(ping)淡(dan)(dan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻味就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)意。

梁氏(shi)小說的(de)地點大多并非(fei)是豪華奢麗之(zhi)處(chu)，多半有(you)些冷清(qing)，有(you)時像時個人旅游探險。梁氏(shi)善(shan)于在風情獨特的(de)異(yi)域抒(shu)發(fa)詩意(yi)，某種意(yi)義上講梁氏(shi)的(de)武俠是一(yi)(yi)曲牧歌。遠離塵囂繁華，在寧靜冷僻中尋(xun)找一(yi)(yi)種永恒的(de)存在。淡(dan)淡(dan)道來，卻包涵很熾熱的(de)感情。于是在梁氏(shi)平(ping)淡(dan)甚至(zhi)拉(la)沓的(de)故事里(li)有(you)了不少石破(po)天(tian)驚的(de)愛(ai)情悲(bei)劇。如(ru)(ru)厲(li)勝(sheng)男，如(ru)(ru)白發(fa)魔女，如(ru)(ru)飛紅巾。

《塞(sai)外》如(ru)(ru)(ru)(ru)同一(yi)曲草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)牧歌(ge)(ge)(ge)，梁氏用詩意(yi)去(qu)展示草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和諧(xie)自然，寧靜純真。不(bu)同于(yu)典雅肅穆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)田園牧歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，《塞(sai)外》中(zhong)濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)風(feng)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然清新(xin)(xin)中(zhong)張揚著剛健自由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命(ming)(ming)力。這(zhe)(zhe)種剛健自由來自于(yu)飛(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)和她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)。飛(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)剛健不(bu)同于(yu)白(bai)(bai)發(fa)(fa)魔女(nv)(nv)(nv)，練霓裳是(shi)女(nv)(nv)(nv)俠(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)剛健之(zhi)美，超越(yue)常人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。所以(yi)她(ta)一(yi)夜白(bai)(bai)頭，遠走(zou)天(tian)山，寧可回望北天(tian)山傷(shang)心(xin)(xin)一(yi)世。而飛(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切完全是(shi)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)風(feng)情(qing)(qing)(qing)中(zhong)孕育出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)颯爽(shuang)，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深情(qing)(qing)(qing)，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡樂，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)。愛(ai)上(shang)楊(yang)(yang)云(yun)聰或(huo)許是(shi)一(yi)個錯(cuo)誤，也許楊(yang)(yang)云(yun)聰這(zhe)(zhe)樣(yang)軟弱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男子(zi)(zi)不(bu)值得颯爽(shuang)完美如(ru)(ru)(ru)(ru)此(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)去(qu)愛(ai)。但對于(yu)飛(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)來說，重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)她(ta)付(fu)出(chu)(chu)了(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)。草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)上(shang)飛(fei)(fei)揚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)(hong)(hong)(hong)頭巾(jin)(jin)(jin)(jin)展示著她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗，愛(ai)與恨閃(shan)爍(shuo)著她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光芒。詩意(yi)中(zhong)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒女(nv)(nv)(nv)永遠不(bu)會停止歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)，那首(shou)《在(zai)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)誰是(shi)最倔強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人》歌(ge)(ge)(ge)中(zhong)那對驕(jiao)傲(ao)而又(you)深情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)年(nian)少(shao)女(nv)(nv)(nv)，為(wei)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)犧(xi)牲了(le)驕(jiao)傲(ao)，又(you)為(wei)驕(jiao)傲(ao)殺死(si)愛(ai)情(qing)(qing)(qing)，又(you)豈不(bu)是(shi)在(zai)演(yan)繹。哈瑪雅也是(shi)在(zai)盡(jin)情(qing)(qing)(qing)地演(yan)繹生命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艷麗，不(bu)關楊(yang)(yang)云(yun)聰與納蘭(lan)(lan)(lan)明慧。書(shu)中(zhong)納蘭(lan)(lan)(lan)明慧草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)產(chan)子(zi)(zi)，遭遇馬賊。危(wei)難之(zhi)中(zhong)，前(qian)來尋仇(chou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)救下納蘭(lan)(lan)(lan)母女(nv)(nv)(nv)。情(qing)(qing)(qing)敵見面，本(ben)是(shi)分外眼紅(hong)(hong)(hong)(hong)。懷抱楊(yang)(yang)云(yun)聰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)骨(gu)血(xue)，飛(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)默然無語(yu)，復雜心(xin)(xin)情(qing)(qing)(qing)中(zhong)透(tou)出(chu)(chu)對嬰(ying)兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憐愛(ai)。記得新(xin)(xin)加(jia)坡版本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《塞(sai)外奇俠(xia)傳(chuan)》，飛(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)解下頭巾(jin)(jin)(jin)(jin)策馬馳騁任(ren)滿頭白(bai)(bai)發(fa)(fa)飄(piao)飛(fei)(fei)在(zai)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)上(shang)。書(shu)中(zhong)楊(yang)(yang)云(yun)聰上(shang)天(tian)山拜見白(bai)(bai)發(fa)(fa)魔女(nv)(nv)(nv)，再見飛(fei)(fei)紅(hong)(hong)(hong)(hong)巾(jin)(jin)(jin)(jin)。豪情(qing)(qing)(qing)英姿灑遍(bian)南疆(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)女(nv)(nv)(nv)英雄已(yi)成(cheng)為(wei)白(bai)(bai)發(fa)(fa)飄(piao)飄(piao)，枯坐(zuo)蒲團，頌念：“世法如(ru)(ru)(ru)(ru)幻(huan)如(ru)(ru)(ru)(ru)夢，如(ru)(ru)(ru)(ru)響如(ru)(ru)(ru)(ru)光，如(ru)(ru)(ru)(ru)影(ying)如(ru)(ru)(ru)(ru)化……”傷(shang)心(xin)(xin)女(nv)(nv)(nv)子(zi)(zi)。百(bai)煉精剛化為(wei)繞指(zhi)柔，草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)傳(chuan)奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊歌(ge)(ge)(ge)變幻(huan)為(wei)萬籟俱寂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青燈佛號。令人心(xin)(xin)悸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美麗盡(jin)情(qing)(qing)(qing)演(yan)繹。飄(piao)揚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)(hong)(hong)(hong)頭巾(jin)(jin)(jin)(jin)，低(di)垂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)發(fa)(fa)，草(cao)(cao)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)牧歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)激揚低(di)回，歡樂痛(tong)苦(ku)回蕩于(yu)紅(hong)(hong)(hong)(hong)白(bai)(bai)之(zhi)間。

塞(sai)外(wai)土地(di)上愛的悲劇(ju)（作者：天山游(you)龍(long)）

玫瑰花開(kai)像(xiang)云霞，果子(zi)比碗還要大(da)，

依啦——

歌(ge)聲，駝鈴；大漠，旅(lv)人；

一幅令人神往(wang)的邊塞圖，揭開了(le)長(chang)久流傳于塞外的奇俠以及這片(pian)土地上曾經發(fa)生在的悲劇愛情。

從《龍(long)虎斗(dou)京華》中(zhong)柳(liu)夢蝶的(de)塞(sai)外學藝，到《草莽龍(long)蛇(she)傳(chuan)》姜翼賢、姜鳳瓊祖(zu)孫的(de)回(hui)族避禍，分明表示了(le)塞(sai)外那片土地(di)上有著羽生(sheng)先生(sheng)的(de)神往，但這(zhe)不(bu)過是所屬故事(shi)中(zhong)的(de)一個小插(cha)曲。然經歷了(le)《龍(long)虎》、《草莽》，羽生(sheng)先生(sheng)終于(yu)無法抑止內心(xin)那份(fen)夢想，透過本書，全(quan)情地(di)將(jiang)那份(fen)夢想抒寫出(chu)來(lai)，于(yu)是有了(le)這(zhe)個發生(sheng)在天山南北回(hui)疆大(da)地(di)的(de)奇(qi)俠傳(chuan)奇(qi)故事(shi)。

生(sheng)于南方的(de)(de)羽生(sheng)先(xian)生(sheng)，一生(sheng)卻鐘情(qing)(qing)著(zhu)塞外土地(di)，神往(wang)著(zhu)那(nei)雄偉的(de)(de)天山(shan)。從(cong)個(ge)人的(de)(de)原因看(kan)這(zhe)或許這(zhe)就(jiu)是一個(ge)人潛(qian)藏于內心(xin)深處對遠(yuan)方的(de)(de)彼岸(an)那(nei)一份向往(wang)吧，代表(biao)著(zhu)夢想(xiang)中的(de)(de)“圣地(di)”。南方的(de)(de)山(shan)水雖美，卻缺少(shao)了邊疆(jiang)那(nei)一望無(wu)垠的(de)(de)空(kong)曠，還(huan)有駿馬馳騁那(nei)份快(kuai)意(yi)，那(nei)帶著(zhu)原始氣味民俗、風情(qing)(qing)，那(nei)好客(ke)的(de)(de)牧(mu)人以(yi)及他(ta)們所保留的(de)(de)那(nei)份純樸(pu)的(de)(de)氣息，而(er)這(zhe)一切無(wu)疑讓后來(lai)身處狹窄的(de)(de)都市的(de)(de)羽生(sheng)先(xian)生(sheng)為(wei)之怦然(ran)而(er)心(xin)動(dong)。

當然從小說的(de)(de)創作上羽生先生可能也有(you)著(zhu)自己的(de)(de)考(kao)慮(lv)，因為他必須為筆(bi)下書寫(xie)的(de)(de)那些激蕩人(ren)心(xin)的(de)(de)故事(shi)找一個空間，在他的(de)(de)全(quan)部武俠(xia)著(zhu)作中(zhong)，清朝的(de)(de)故事(shi)占了約一半(ban)，相比于(yu)(yu)朝廷控制嚴(yan)密的(de)(de)內地，遠離朝廷勢力中(zhong)心(xin)的(de)(de)邊疆大地無(wu)疑(yi)為俠(xia)客們提供一個反抗暴(bao)政(zheng)的(de)(de)空間，從而(er)也在一定程度拉近(jin)了雙方力量(liang)對比，使得整個故事(shi)不至于(yu)(yu)遠離現實。

心中的夢想(xiang)與(yu)創作的現實的完(wan)美(mei)結合(he)，有了這個(ge)塞外的故(gu)事(shi)。

廣闊(kuo)無(wu)(wu)垠的(de)(de)(de)(de)大沙漠，寬廣無(wu)(wu)邊的(de)(de)(de)(de)草原；夜幕的(de)(de)(de)(de)天空上(shang)閃爍著點(dian)點(dian)的(de)(de)(de)(de)星(xing)光(guang)，草原上(shang)夜風中(zhong)的(de)(de)(de)(de)野火燃起(qi)中(zhong)，歡樂的(de)(de)(de)(de)牧民唱起(qi)了牧歌，當(dang)然(ran)還離不開(kai)那充滿(man)民族風情的(de)(de)(de)(de)“刁(diao)羊(yang)”。

天山雄偉而神奇，更讓人(ren)悵想(xiang)著如(ru)果(guo)把(ba)山上的冰雪融化成水(shui)，讓沙漠變成綠(lv)洲的美好前景。

土(tu)地(di)下面(mian)那(nei)無窮(qiong)盡的(de)“黑水”，足以燃(ran)亮著整(zheng)片草原，更讓人覺得這片大(da)地(di)中蘊含著神(shen)奇。而(er)這神(shen)奇的(de)土(tu)地(di)上，有著如(ru)伊士達、麥蓋(gai)提般真正的(de)勇(yong)士，有著飛紅(hong)巾般的(de)女(nv)英雄，也有著純潔(jie)多情的(de)曼(man)鈴娜，他們是完全屬于這片大(da)地(di)上的(de)勇(yong)士和姑(gu)娘。

當然(ran)，塞外這(zhe)片土地(di)也不是(shi)(shi)完美(mei)無缺，水源(yuan)的匱乏，大漠的無情，那(nei)足以吞噬一(yi)切(qie)生(sheng)靈的沙暴，掠奪奴隸的野蠻(man)殘留習俗，令得(de)這(zhe)片土地(di)顯得(de)不是(shi)(shi)那(nei)么完美(mei)。但真正的苦難(nan)是(shi)(shi)來自野蠻(man)征服所伴隨的刀兵和戰火，無情的戰火讓多(duo)少人無家可(ke)歸，多(duo)少家庭流離失散(san)，多(duo)少人痛失親人，這(zhe)才是(shi)(shi)苦難(nan)的一(yi)切(qie)根源(yuan)，多(duo)少可(ke)歌(ge)可(ke)泣的抗爭(zheng)故事也從中(zhong)涌現。

塞外抗(kang)暴的(de)(de)英雄楊云(yun)驄，為(wei)了抗(kang)清的(de)(de)大業，奔波(bo)于(yu)南(nan)疆(jiang)北疆(jiang)，令(ling)得多少敵(di)人(ren)聞(wen)風喪膽，或許(xu)這(zhe)和他(ta)是(shi)明(ming)朝官宦(huan)家(jia)族的(de)(de)血統之(zhi)故吧，所(suo)以他(ta)雖然(ran)長(chang)于(yu)天山，揚名(ming)于(yu)塞外，卻改不掉骨子(zi)(zi)里那份儒家(jia)情懷(huai)。羽生先生其(qi)它小說的(de)(de)主(zhu)角，武功(gong)大多不是(shi)處(chu)于(yu)超強的(de)(de)地位，但在這(zhe)部書(shu)中，楊云(yun)驄在武功(gong)上(shang)基本是(shi)沒有對(dui)手，前輩高人(ren)卓一(yi)航(hang)與他(ta)平(ping)輩論(lun)交，即如(ru)絕世高手白發魔(mo)女，對(dui)他(ta)也是(shi)一(yi)擊(ji)不中。同門的(de)(de)楚(chu)昭南(nan)及有著師(shi)門淵源的(de)(de)飛紅巾、辛龍(long)子(zi)(zi)，武功(gong)跟他(ta)還有一(yi)定的(de)(de)差距(ju)，至于(yu)敵(di)人(ren)如(ru)天蒙禪(chan)師(shi)、紐祜(hu)廬、邱(qiu)(qiu)東洛等遠(yuan)不是(shi)對(dui)手，他(ta)曾孤身折服天龍(long)上(shang)人(ren)、空手敗邱(qiu)(qiu)東洛師(shi)兄弟(di)聯手、獨闖天龍(long)劍陣，斷玉寶劍令(ling)得多少敵(di)人(ren)為(wei)之(zhi)心寒(han)，作為(wei)主(zhu)角，在羽生先生的(de)(de)武俠小說體(ti)系可算是(shi)一(yi)個(ge)特例。

然(ran)而(er)盡管身懷絕世(shi)武(wu)功，在塞外的(de)土地上(shang)奔波戰斗，卻依然(ran)面(mian)臨著(zhu)(zhu)(zhu)太多的(de)無(wu)能(neng)為(wei)力(li)(li)。面(mian)對(dui)(dui)(dui)著(zhu)(zhu)(zhu)大自然(ran)威力(li)(li)的(de)沙(sha)暴(bao)，他(ta)(ta)無(wu)能(neng)為(wei)力(li)(li)，狂奔中幾乎喪(sang)命；面(mian)對(dui)(dui)(dui)著(zhu)(zhu)(zhu)千(qian)軍(jun)萬馬，他(ta)(ta)的(de)絕世(shi)武(wu)功無(wu)能(neng)為(wei)力(li)(li)；面(mian)對(dui)(dui)(dui)著(zhu)(zhu)(zhu)清軍(jun)的(de)瘋(feng)狂掠奪，他(ta)(ta)無(wu)能(neng)為(wei)力(li)(li)；面(mian)對(dui)(dui)(dui)著(zhu)(zhu)(zhu)民(min)族仇恨造成的(de)愛情悲劇(ju)，他(ta)(ta)無(wu)能(neng)為(wei)力(li)(li)，一(yi)生奔走(zou)于南北(bei)疆，致(zhi)力(li)(li)于抗(kang)清事(shi)業，卻無(wu)力(li)(li)阻止(zhi)著(zhu)(zhu)(zhu)清兵(bing)的(de)征服，他(ta)(ta)那“知其(qi)不(bu)可為(wei)而(er)為(wei)之”抗(kang)爭(zheng)精神，令得他(ta)(ta)整(zheng)個生命展現著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)種悲劇(ju)。

他(ta)待(dai)人(ren)(ren)至真至誠(cheng)，對(dui)朋友熱心(xin)相助，坦誠(cheng)相對(dui)，贏得(de)草原上人(ren)(ren)們的(de)(de)尊敬，與(yu)(yu)此同時，盡管(guan)他(ta)有著對(dui)敵人(ren)(ren)的(de)(de)憤恨，對(dui)背叛師門的(de)(de)師弟卻(que)依然無法下手，而(er)處(chu)(chu)(chu)處(chu)(chu)(chu)手下留情(qing)，也(ye)(ye)令得(de)楚昭南傷(shang)害(hai)更多的(de)(de)人(ren)(ren)；在感情(qing)初始(shi)搖擺不(bu)定。盡管(guan)每天都在鐵(tie)與(yu)(yu)血中掙扎，但是骨(gu)子(zi)里那份儒雅卻(que)使(shi)得(de)他(ta)處(chu)(chu)(chu)處(chu)(chu)(chu)對(dui)人(ren)(ren)留有余地，不(bu)忍傷(shang)害(hai)每一個人(ren)(ren)，即使(shi)遭受(shou)著盟友的(de)(de)誤解(jie)，他(ta)也(ye)(ye)不(bu)悔，這份性格最終注(zhu)就了他(ta)命運的(de)(de)悲劇。

納(na)蘭明慧，出身滿族貴(gui)(gui)族的(de)(de)小姐，作(zuo)(zuo)為(wei)滿人，作(zuo)(zuo)為(wei)既(ji)得利益者(zhe)和(he)征(zheng)服者(zhe)，她的(de)(de)身上既(ji)有著那份白山(shan)黑水中殘(can)留的(de)(de)野性(xing)，也有著作(zuo)(zuo)為(wei)貴(gui)(gui)族小姐所帶來的(de)(de)嬌驕及柔(rou)弱，這兩(liang)種不同的(de)(de)個性(xing)卻(que)是并存(cun)在她身上。她不拘(ju)小節地在風沙中救下了楊云驄，不顧(gu)彼此之間處于(yu)敵對陣(zhen)營而愛上他(ta)，并且最終把主動把最寶貴(gui)(gui)的(de)(de)東西奉獻于(yu)他(ta)，

“我(wo)把我(wo)的一切都奉獻給你，我(wo)們雖不能(neng)成為夫婦，但我(wo)仍然還(huan)是你的妻(qi)子(zi)(zi)” 這個想法(fa)、這個行(xing)為，在講(jiang)究禮法(fa)的漢家女子(zi)(zi)應該是無法(fa)想像的，充分(fen)展示了明慧身上那種(zhong)沖(chong)動和(he)野氣(qi)。

她(ta)生命中也(ye)有著柔(rou)弱之處，她(ta)始終(zhong)不敢(gan)背(bei)叛她(ta)身(shen)處的(de)階級(ji)，面對著父母安(an)排的(de)婚姻，她(ta)也(ye)無力抗拒，她(ta)的(de)身(shen)上(shang)依然有著某種柔(rou)弱、順從和自(zi)我犧牲的(de)特性(xing)，這兩種不同的(de)個性(xing)jiao融(rong)于明慧身(shen)上(shang)，也(ye)同樣為她(ta)生命增添(tian)著幾多悲劇色(se)彩。

飛紅(hong)巾是真正屬于這片土地的(de)(de)(de)(de)草原(yuan)公(gong)主(zhu)、草原(yuan)英(ying)雄(xiong)，后(hou)來又成(cheng)為(wei)(wei)草原(yuan)盟(meng)主(zhu)。作為(wei)(wei)萬千牧民所愛(ai)戴的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)，她身上有(you)著塞外(wai)兒女的(de)(de)(de)(de)爽朗、大方、熱(re)情(qing)、善良、嫉(ji)惡(e)如仇(chou)；作為(wei)(wei)草原(yuan)公(gong)主(zhu)，她個(ge)性(xing)中(zhong)又有(you)著幾分驕傲、自我；而(er)作為(wei)(wei)草原(yuan)盟(meng)主(zhu)，她又具備作為(wei)(wei)盟(meng)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)統領(ling)、應(ying)變和(he)決(jue)斷和(he)責任；作為(wei)(wei)戀愛(ai)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)女子，她同樣具有(you)柔弱的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈。基(ji)于這些個(ge)性(xing)，她可以(yi)親手(shou)處死(si)背叛民族(zu)的(de)(de)(de)(de)初戀情(qing)人(ren)；她同樣能夠救助(zhu)危難中(zhong)的(de)(de)(de)(de)情(qing)難；她能夠主(zhu)動(dong)地向心(xin)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)人(ren)表達愛(ai)意(yi)，然(ran)而(er)所求不得，結果卻是一夜(ye)白頭，從此(ci)遁隱深山(shan)。

她是(shi)塞(sai)外(wai)人(ren)民(min)的(de)(de)期望，也是(shi)抗清大(da)業的(de)(de)靈(ling)魂，她能夠組(zu)織(zhi)起各(ge)族(zu)(zu)人(ren)民(min)同(tong)心抗清，但是(shi)當她退隱天山，各(ge)族(zu)(zu)也被清兵各(ge)個擊敗，以致(zhi)不可收拾。但不管怎(zen)么說，那馳騁的(de)(de)駿馬上飛(fei)揚(yang)的(de)(de)一抹紅巾，永遠留傳在塞(sai)外(wai)兒女的(de)(de)心中(zhong)，這足以成為塞(sai)外(wai)兒女抗暴不屈的(de)(de)一個象征(zheng)。

三位(wei)主(zhu)角中(zhong)，楊云驄(cong)始終是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)漢人的(de)(de)俠士(shi)，成熟(shu)、大氣、內斂，他同(tong)時也是(shi)塞外(wai)這(zhe)片土地的(de)(de)奇俠，是(shi)萬千塞外(wai)兒女真正的(de)(de)朋(peng)友。納蘭明慧(hui)作(zuo)為(wei)上(shang)(shang)層貴族(zu)中(zhong)的(de)(de)小姐，她善(shan)良單純、同(tong)情弱小，厭(yan)惡戰爭，但是(shi)無法作(zuo)為(wei)自(zi)己(ji)階級的(de)(de)背叛(pan)者(zhe)，而(er)只能是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個犧牲(sheng)品。飛紅巾是(shi)真正的(de)(de)草原上(shang)(shang)的(de)(de)主(zhu)人，她的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)切與這(zhe)片土地融(rong)為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)體，共榮共辱。也正是(shi)這(zhe)三位(wei)不(bu)(bu)同(tong)出身(shen)、不(bu)(bu)同(tong)經歷(li)的(de)(de)主(zhu)角之間，演出了一(yi)(yi)(yi)(yi)幕幕愛情的(de)(de)悲劇。

這(zhe)幕愛(ai)(ai)情悲劇(ju)(ju)，卻(que)是(shi)(shi)由飛(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前戀人(ren)和前追求(qiu)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)揭開(kai)。押不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)廬(lu)(lu)，作為(wei)(wei)(wei)草原上著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌手，也曾是(shi)(shi)飛(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀人(ren)，最終卻(que)成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)勾結敵人(ren)，殘(can)害(hai)自(zi)己(ji)同(tong)胞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叛(pan)徒，也成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)飛(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殺父仇人(ren)之一(yi)，最終慘死于飛(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劍下。但是(shi)(shi)其臨死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)番說(shuo)話，卻(que)是(shi)(shi)道出了(le)(le)(le)(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墮落源自(zi)于同(tong)飛(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)愛(ai)(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極端(duan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)平(ping)(ping)等。因為(wei)(wei)(wei)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)需要(yao)(yao)互尊互諒(liang)，愛(ai)(ai)其實也是(shi)(shi)彼(bi)此(ci)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)包容。但是(shi)(shi)作為(wei)(wei)(wei)草原公主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)，卻(que)根(gen)本沒(mei)(mei)有想(xiang)到(dao)(dao)這(zhe)一(yi)點，她沒(mei)(mei)有考慮到(dao)(dao)作為(wei)(wei)(wei)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀人(ren)，押不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)廬(lu)(lu)同(tong)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系是(shi)(shi)平(ping)(ping)等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，同(tong)樣(yang)(yang)需要(yao)(yao)尊重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或者說(shuo)她內(nei)心(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)沒(mei)(mei)有真(zhen)正愛(ai)(ai)過押不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)廬(lu)(lu)，從(cong)而(er)形成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)雙方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情侶(lv)關系中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，飛(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)永(yong)遠是(shi)(shi)一(yi)輪明月，而(er)押不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)廬(lu)(lu)只是(shi)(shi)一(yi)顆(ke)黯淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)星星的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)面(mian)。同(tong)時(shi)作為(wei)(wei)(wei)女(nv)英雄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情人(ren)，押不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)廬(lu)(lu)其實連分手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權利都沒(mei)(mei)有，因為(wei)(wei)(wei)飛(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會錯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。長期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓(ya)抑終導致(zhi)心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)扭(niu)曲、變態，最終作出了(le)(le)(le)(le)對不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)起自(zi)己(ji)民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)可恥(chi)(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)叛(pan)徒，雖然其行為(wei)(wei)(wei)是(shi)(shi)可恥(chi)(chi)、不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可原諒(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但是(shi)(shi)其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)也有著(zhu)可憐之處。押不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)廬(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理由受到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)族(zu)(zu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)長老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)(wu)情駁斥，但或許局(ju)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)永(yong)遠無(wu)(wu)(wu)法理解其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦楚，反(fan)而(er)是(shi)(shi)尚為(wei)(wei)(wei)局(ju)外人(ren)楊云驄從(cong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)看到(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)飛(fei)紅(hong)(hong)巾(jin)個性中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱點。金庸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《神雕俠(xia)侶(lv)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)公孫止和裘千尺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)同(tong)這(zhe)個故(gu)事(shi)(shi)也頗(po)有幾(ji)分類似之處，同(tong)樣(yang)(yang)是(shi)(shi)愛(ai)(ai)情生活(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)平(ping)(ping)等而(er)無(wu)(wu)(wu)法擺(bai)脫，形成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)扭(niu)曲，最終造成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)悲劇(ju)(ju)。只是(shi)(shi)公孫止和裘千尺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)更(geng)為(wei)(wei)(wei)極端(duan)，更(geng)為(wei)(wei)(wei)表現人(ren)性中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)丑惡、刻毒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)，從(cong)而(er)也更(geng)加使人(ren)感到(dao)(dao)心(xin)悸。

楚昭南，作為(wei)(wei)飛紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)曾(ceng)經的(de)(de)(de)追(zhui)求者，最終也成(cheng)為(wei)(wei)叛徒。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)典型的(de)(de)(de)求愛(ai)不(bu)(bu)(bu)成(cheng)，因(yin)嫉成(cheng)恨，反(fan)目(mu)成(cheng)仇的(de)(de)(de)故事(shi)，當然楚昭南的(de)(de)(de)叛變同飛紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)沒半點關(guan)系，更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)表現出楚昭南天(tian)性(xing)中(zhong)的(de)(de)(de)自私、冷漠和涼薄，極度(du)自私的(de)(de)(de)楚昭南追(zhui)求極度(du)自我的(de)(de)(de)飛紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)，其結果是(shi)(shi)(shi)可(ke)想而知的(de)(de)(de)。不(bu)(bu)(bu)過對(dui)于自己曾(ceng)經追(zhui)求過的(de)(de)(de)飛紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)，楚昭南倒還(huan)沒有那種得不(bu)(bu)(bu)到寧可(ke)毀滅之心態，反(fan)而是(shi)(shi)(shi)從(cong)此對(dui)飛紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)多(duo)了點畏懼(ju)的(de)(de)(de)心理，十余(yu)年(nian)后，京(jing)城天(tian)牢之中(zhong)，當飛紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)采取兩敗俱(ju)傷的(de)(de)(de)拼(pin)命攻勢，楚昭南還(huan)是(shi)(shi)(shi)“退避三舍(she)”，既不(bu)(bu)(bu)想讓飛紅(hong)(hong)巾(jin)(jin)傷了自己，也不(bu)(bu)(bu)想兩敗俱(ju)傷，從(cong)這(zhe)一點看(kan)還(huan)是(shi)(shi)(shi)頗有可(ke)取之處(chu)的(de)(de)(de)。

回到三位(wei)主角(jiao)的“三角(jiao)戀”愛情故(gu)事(shi)中，滿清貴(gui)族小組(zu)納蘭(lan)明(ming)慧(hui)和(he)南疆各(ge)族盟主飛紅巾共同愛上了漢(han)人奇俠楊(yang)云驄(cong)，而且都愛得那么(me)深，愛得那么(me)痛苦。

楊云驄與(yu)納(na)蘭(lan)明慧相識在(zai)前，初次相見中彼此心中已(yi)深藏著對(dui)方的影子，然而(er)彼此間(jian)卻(que)是(shi)處于(yu)敵對(dui)的陣營(ying)，他們(men)都(dou)清楚(chu)再走下去會很難(nan)，很難(nan)。

楊(yang)云(yun)驄(cong)同(tong)(tong)飛紅巾的(de)(de)結識雖然在(zai)后，兩(liang)人之(zhi)(zhi)間(jian)更有一(yi)見投緣(yuan)之(zhi)(zhi)感，盡管飛紅巾非常自我(wo)，但(dan)是(shi)楊(yang)云(yun)驄(cong)憑借絕世武(wu)功屢次救助于她，也令得她在(zai)兩(liang)人相處中(zhong)逐步摒棄(qi)那(nei)種以(yi)自我(wo)為中(zhong)心的(de)(de)缺點，甚至(zhi)在(zai)楊(yang)云(yun)驄(cong)當面指出時也誠懇(ken)接(jie)受，這無疑是(shi)難(nan)能可貴，同(tong)(tong)時他們同(tong)(tong)是(shi)草原抗清的(de)(de)戰(zhan)友，彼此間(jian)志(zhi)同(tong)(tong)道合。

如(ru)果沒有(you)明慧(hui)，楊(yang)(yang)云(yun)(yun)驄應該會(hui)慢(man)慢(man)接受飛(fei)紅(hong)巾的(de)(de)，但偏偏結(jie)識飛(fei)紅(hong)巾時，楊(yang)(yang)云(yun)(yun)驄心中(zhong)已有(you)了明慧(hui)，美好的(de)(de)第一(yi)(yi)感(gan)覺是最難以忘卻(que)(que)的(de)(de)，楊(yang)(yang)云(yun)(yun)驄始終無(wu)法忘卻(que)(que)明慧(hui)，何況押(ya)不廬的(de)(de)悲劇恐怕多(duo)多(duo)少(shao)少(shao)也(ye)在楊(yang)(yang)云(yun)(yun)驄心中(zhong)留有(you)一(yi)(yi)點影子。

楊(yang)云(yun)驄(cong)心(xin)中(zhong)(zhong)，明(ming)慧代表著(zhu)(zhu)溫柔(rou)、端淑、令人(ren)愛憐(lian)，飛紅巾(jin)則多少(shao)代表著(zhu)(zhu)剛強、颯爽(shuang)、讓人(ren)敬佩；明(ming)慧對(dui)楊(yang)云(yun)驄(cong)，有(you)著(zhu)(zhu)少(shao)女對(dui)英(ying)雄的(de)(de)崇拜，不惜(xi)為之(zhi)獻出(chu)一切；而(er)飛紅巾(jin)對(dui)楊(yang)云(yun)驄(cong)，更(geng)多的(de)(de)是作(zuo)為可靠(kao)的(de)(de)戰友，可以作(zuo)為自(zi)己的(de)(de)終(zhong)生伴侶，彼(bi)此陪伴著(zhu)(zhu)闖(chuang)蕩(dang)日后(hou)的(de)(de)坎途。而(er)作(zuo)為英(ying)雄的(de)(de)楊(yang)云(yun)驄(cong)，內心(xin)情(qing)感中(zhong)(zhong)可能(neng)更(geng)為接受(shou)更(geng)為弱小的(de)(de)明(ming)慧，畢(bi)竟(jing)壯志如山，柔(rou)情(qing)似水，更(geng)加能(neng)夠互(hu)相包容(rong)。但是理智(zhi)中(zhong)(zhong)覺得這段愛情(qing)過于(yu)無望，畢(bi)竟(jing)作(zuo)為敵對(dui)陣營(ying)彼(bi)此間會(hui)很難(nan)。從事業(ye)上選擇飛紅巾(jin)會(hui)更(geng)為順理成章(zhang)一些(xie)，對(dui)于(yu)雙方而(er)言也不是不可能(neng)。

情感(gan)與(yu)理智的(de)無法(fa)抉擇，加上自身(shen)性(xing)格(ge)的(de)含蓄，令(ling)得(de)楊(yang)云驄寧可(ke)暫時擱(ge)置這(zhe)份(fen)情感(gan)，全心投入到(dao)抗清大業中，假如(ru)這(zhe)樣(yang)下去，他同飛紅巾(jin)應(ying)該會(hui)隨著更(geng)多的(de)患難與(yu)共感(gan)情漸深，最終走向結合。但偏偏楊(yang)云驄在(zai)戰場(chang)上救了(le)明慧(hui)，并在(zai)她垂危之際(ji)用(yong)愛的(de)力量令(ling)得(de)她生(sheng)命(ming)復(fu)蘇，經(jing)過這(zhe)段親密相(xiang)處的(de)日子，彼(bi)此之間(jian)的(de)愛情已是不可(ke)動搖。

與楊云(yun)驄的(de)含蓄、內斂相比，無論是明慧還是飛紅巾(jin)，都要主(zhu)動得(de)多。明慧在生命垂(chui)危憑仗著(zhu)殘(can)留(liu)的(de)一絲心智向(xiang)楊云(yun)驄尋求愛意，而飛紅巾(jin)則早(zao)在草原的(de)晚(wan)會上(shang)借著(zhu)“刁羊”的(de)風(feng)俗向(xiang)楊云(yun)驄隱(yin)隱(yin)約約地表(biao)露著(zhu)愛意。相比與傳統(tong)的(de)漢人女(nv)子，她們(men)都愛得(de)更為(wei)大膽、更為(wei)直接。

然而明慧(hui)既(ji)相(xiang)識在先，又在情感(gan)上的(de)投合(he)，更(geng)經(jing)歷過兩人獨處的(de)一段(duan)日子(zi)，使得楊云驄再無猶豫的(de)選擇(ze)了明慧(hui)，這也是他內(nei)心中所(suo)想(xiang)要的(de)。

但(dan)是(shi)(shi)(shi)從愛(ai)情到(dao)(dao)最終結合并不只(zhi)(zhi)(zhi)憑借著(zhu)一(yi)(yi)(yi)個“愛(ai)”字，敵對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陣營(ying)始終是(shi)(shi)(shi)他們所(suo)無(wu)法(fa)戰勝(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)屏障，即使同明(ming)慧結合，楊(yang)云(yun)驄(cong)依然不會(hui)改變他抗清的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立場，同樣明(ming)慧也(ye)不會(hui)背(bei)叛她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)族人(ren)，盡管她(ta)(ta)知道(dao)(dao)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)族人(ren)在道(dao)(dao)義上(shang)是(shi)(shi)(shi)非(fei)正(zheng)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)天生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)血緣(yuan)關系(xi)(xi)是(shi)(shi)(shi)任(ren)(ren)何一(yi)(yi)(yi)個人(ren)都(dou)無(wu)法(fa)輕易決裂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。加上(shang)多鐸(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)求婚(hun)、父(fu)母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)婚(hun)，把(ba)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運推向(xiang)了一(yi)(yi)(yi)個十字關頭。她(ta)(ta)身上(shang)殘余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)野性(xing)及(ji)為(wei)(wei)愛(ai)奉獻一(yi)(yi)(yi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)決心，使她(ta)(ta)甘愿把(ba)一(yi)(yi)(yi)切(qie)交給楊(yang)云(yun)驄(cong)，成(cheng)為(wei)(wei)他事實(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子；但(dan)是(shi)(shi)(shi)貴族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份(fen)與與生(sheng)俱來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)血緣(yuan)關系(xi)(xi)，也(ye)使她(ta)(ta)為(wei)(wei)了楊(yang)去(qu)驄(cong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧牲(sheng)僅限于自己，她(ta)(ta)無(wu)權讓(rang)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)母(mu)一(yi)(yi)(yi)同為(wei)(wei)之(zhi)陪葬，這就是(shi)(shi)(shi)明(ming)慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抉擇。而這一(yi)(yi)(yi)切(qie)，楊(yang)云(yun)驄(cong)只(zhi)(zhi)(zhi)能是(shi)(shi)(shi)被動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)接受，他無(wu)法(fa)也(ye)無(wu)權作出任(ren)(ren)何主宰，哪怕是(shi)(shi)(shi)楊(yang)云(yun)驄(cong)提(ti)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遠走高飛，對明(ming)慧而言也(ye)是(shi)(shi)(shi)無(wu)法(fa)答應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因為(wei)(wei)她(ta)(ta)不能連(lian)累父(fu)母(mu)一(yi)(yi)(yi)家，惟有犧牲(sheng)自己。所(suo)以即使故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結局中(zhong)，楊(yang)云(yun)驄(cong)在大婚(hun)前趕到(dao)(dao)杭州，但(dan)也(ye)是(shi)(shi)(shi)無(wu)法(fa)挽回(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他們之(zhi)間注定只(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個悲劇(ju)。

楊(yang)(yang)云(yun)(yun)驄(cong)和(he)納蘭明慧的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇故事，其(qi)實(shi)決定(ding)了(le)后來所寫的(de)(de)(de)(de)(de)蓬萊(lai)魔女與武林天(tian)驕間不(bu)會(hui)(hui)有一(yi)個好(hao)結(jie)局，同是異(yi)族(zu)(zu)相戀結(jie)局卻(que)是如此(ci)之凄涼，那么又憑什(shen)么武林天(tian)驕和(he)蓬萊(lai)魔女會(hui)(hui)是一(yi)個例(li)外？只(zhi)要民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)仇殺仍在(zai)繼續，必將(jiang)影(ying)響到(dao)此(ci)中的(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)個男女，每個人都是生活(huo)在(zai)這(zhe)俗世間，單憑一(yi)個“愛”字(zi)，有時會(hui)(hui)顯(xian)得多(duo)么的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)能為力。至于(yu)楊(yang)(yang)云(yun)(yun)驄(cong)與飛(fei)紅(hong)巾(jin)，本來有可能成為笑傲乾坤與蓬萊(lai)魔女的(de)(de)(de)(de)(de)美好(hao)結(jie)局，卻(que)因楊(yang)(yang)云(yun)(yun)驄(cong)與明慧在(zai)不(bu)可能中的(de)(de)(de)(de)(de)相愛、結(jie)合，而最終飛(fei)紅(hong)巾(jin)成為情場(chang)上的(de)(de)(de)(de)(de)失(shi)(shi)敗者，這(zhe)對她(ta)來說是無(wu)法(fa)置(zhi)信的(de)(de)(de)(de)(de)，也是不(bu)可接(jie)受(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)無(wu)法(fa)接(jie)受(shou)(shou)楊(yang)(yang)云(yun)(yun)驄(cong)會(hui)(hui)愛上旁人，更無(wu)法(fa)接(jie)受(shou)(shou)他會(hui)(hui)愛上敵(di)人之女，再堅強的(de)(de)(de)(de)(de)女性，在(zai)戀人面前的(de)(de)(de)(de)(de)那顆心也是脆(cui)弱的(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)向(xiang)自我的(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)紅(hong)巾(jin)而言，這(zhe)種失(shi)(shi)敗帶來的(de)(de)(de)(de)(de)落差(cha)更無(wu)法(fa)接(jie)受(shou)(shou)，于(yu)是有了(le)一(yi)夜白頭，師徒共命運的(de)(de)(de)(de)(de)悲劇。

故(gu)事的結局楊云驄最(zui)終(zhong)慘死于(yu)杭州(zhou)錢塘江邊，飛紅巾遁隱天山(shan)，回味著心靈(ling)的痛苦，納蘭明慧則(ze)是婚后長(chang)期抑郁(yu)，這場發生(sheng)在塞外大地的三角(jiao)戀終(zhong)將三位主角(jiao)的命運都導向悲(bei)(bei)劇，共同譜就了一曲亙古流傳愛情(qing)悲(bei)(bei)歌。

作者簡介

梁羽生，本名陳文(wen)統，1924年3月22日(ri)出生，因病于2009年1月22日(ri)在悉尼(ni)去世，享年85周歲。中國武(wu)俠小說(shuo)家，與金庸(yong)、古龍(long)并成為中國武(wu)俠小說(shuo)三大宗師(shi)，被譽(yu)為新(xin)派(pai)武(wu)俠小說(shuo)的開山祖師(shi)。

談武俠小(xiao)(xiao)說，不能(neng)不談梁(liang)羽(yu)生(sheng)，不能(neng)忽略(lve)他在(zai)平淡中飄溢出來的(de)獨特韻味。就新派武俠小(xiao)(xiao)說而(er)言，古龍是(shi)小(xiao)(xiao)字輩，金庸是(shi)后(hou)行一步的(de)人，梁(liang)羽(yu)生(sheng)則是(shi)時間上(shang)的(de)“大(da)(da)哥大(da)(da)”。正(zheng)是(shi)由于他無意闖(chuang)入武林，才造(zao)成了本世紀最壯觀的(de)文化景(jing)致——武俠熱。 梁(liang)羽(yu)生(sheng)文學功底很(hen)深，言辭(ci)優(you)美，描(miao)寫生(sheng)動，文中大(da)(da)量運用詩詞(ci)，獨樹一幟。只是(shi)在(zai)情節(jie)上(shang)的(de)描(miao)寫稍遜(xun)于金庸與古龍，但其作品仍很(hen)值得一讀，不愧為三大(da)(da)宗(zong)師之一。

梁羽生的武俠(xia)小說(shuo)，上接(jie)《兒(er)女英雄傳》以來的俠(xia)義小說(shuo)和(he)民國舊武俠(xia)小說(shuo)，開創新派武俠(xia)文學；下啟金(jin)庸、古(gu)龍(long)的一片(pian)天地(di)(di)。他(ta)這樣評價自己(ji)在武俠(xia)小說(shuo)界的地(di)(di)位：開風(feng)氣者，梁羽生；發揚光大者，金(jin)庸。

在(zai)上世(shi)紀(ji)六七十(shi)年代，他(ta)和金(jin)(jin)庸(yong)共同扛起了新派武(wu)俠(xia)小(xiao)說(shuo)的(de)大旗，“金(jin)(jin)梁并(bing)稱，一(yi)(yi)時瑜亮”。梁金(jin)(jin)并(bing)世(shi)之(zhi)時，曾主(zhu)張“俠(xia)是下層勞動人民的(de)智慧與(yu)(yu)品德的(de)化身”，將俠(xia)行建(jian)立(li)在(zai)正義、尊(zun)嚴、愛民的(de)基礎上，摒棄了舊派武(wu)俠(xia)小(xiao)說(shuo)一(yi)(yi)味(wei)復仇與(yu)(yu)嗜殺的(de)傾向(xiang)，金(jin)(jin)庸(yong)更將之(zhi)提(ti)升為(wei)“為(wei)國為(wei)民，俠(xia)之(zhi)大者”。

梁(liang)羽生(sheng)(sheng)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)以(yi)實在(zai)的(de)(de)(de)(de)文史知(zhi)識和(he)古代(dai)詩詞見稱。語(yu)言文采飛揚，字(zi)里行間透出濃(nong)(nong)郁的(de)(de)(de)(de)書(shu)卷(juan)氣，故(gu)事(shi)中常常將詩詞歌賦、民歌俗(su)語(yu)點綴其間。他的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)技(ji)法以(yi)傳統繼承(cheng)為(wei)主，多用章回(hui)(hui)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)形式(shi)鋪(pu)張故(gu)事(shi)，小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)回(hui)(hui)目意境深遠(yuan)，對仗精巧(qiao)，情節推展明顯具有(you)(you)怡蕩有(you)(you)致的(de)(de)(de)(de)韻律感，敘事(shi)中也帶有(you)(you)明顯的(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)書(shu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)口氣。其武俠(xia)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中的(de)(de)(de)(de)人(ren)物道(dao)德色彩(cai)濃(nong)(nong)烈，正(zheng)邪嚴格(ge)區分。他的(de)(de)(de)(de)武俠(xia)作品，每一部都有(you)(you)明確的(de)(de)(de)(de)歷史背景，小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)情節構置巧(qiao)妙、穩厚(hou)綿密。有(you)(you)人(ren)認為(wei)梁(liang)羽生(sheng)(sheng)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)缺憾(han)在(zai)于“乏味”二字(zi)，究其原(yuan)因(yin)，可能還是因(yin)為(wei)梁(liang)先生(sheng)(sheng)始終保有(you)(you)一種“正(zheng)統”文人(ren)的(de)(de)(de)(de)姿態。梁(liang)先生(sheng)(sheng)自(zi)己也說(shuo)(shuo)：“可能我也犯(fan)過“離(li)奇 ”的(de)(de)(de)(de)毛(mao)病。但(dan)我的(de)(de)(de)(de)作品中“離(li)奇”不是主流，不是我的(de)(de)(de)(de)風格(ge)”。